PSICOLOGIA

RESENHA CRTICA A ausncia do princpio de autoridade na famlia contempornea brasileira

De Sandra Aparecida Serra Zanetti e Isabel Cristina Gomes Universidade de So Paulo

Aglaya Pinheiro Jos Lamartine de Andrade Lima Neto Rogria Matos Vivian Colorio

Trabalho apresentado disciplina PSI 154 Famlia e Conjugalidade para avaliao parcial da 2. Unidade do curso de Psicologia, turma de Psicologia 8o. semestre da Faculdade de Tecnologia e Cincias Orientador: Claudio Seal

SALVADOR 2010

A FAMLIA CONTEMPORNEA BRASILEIRA As transformaes da instituio familiar ocorrem sob duas ordens: 1) Biolgico, atravs da diferena sexual e 2) Simblico, atravs da proibio do incesto e outros interditos. Traz trs grandes perodos na evoluo da famlia. A primeira fase da famlia dita tradicional. A segunda fase, a famlia passou a ser dita moderna com uma lgica afetiva (sculo XVIII e meados do XX) e a terceira fase, a partir dos anos 1960, impe-se a famlia dita contempornea ou ps-moderna sem hierarquia nem autoridade. As transformaes atuais garantem a ideologia individualista, liberdade e igualdade nas relaes pessoais e aparece como um ideal perseguido pelas famlias. Foi na dcada de 60 com o movimento feminista no cenrio internacional que os ideais de igualdade passaram a substituir os de autoridade e hierarquia na famlia. A dcada de 70 foi marcada pelo culto droga, a revoluo sexual entre os jovens, distanciamento da reflexo crtica ou participao poltica. Era do milagre econmico, obscurantismo, censura, aliados a represso e a tortura de presos polticos. Incorporao dos valores modernos como ascenso social, o distanciamento da famlia de origem. Na dcada de 80 ocorreu a inflao, o desemprego e a queda do poder aquisitivo. Para manter o mesmo padro econmico recorre-se mulher. O ideal de igualdade na famlia reforado. A submisso dos indivduos a outras autoridades, aliados a fragilizao do poder do homem enquanto pai e marido motivado pelo afloramento do papel da mulher como ser desejante. Na dcada de 90 presencia a interferncia das cincias do comportamento. Novos valores e olhares mais atentos s diferenas individuais, iderio de carinho, envolvimento emocional, autonomia, dilogo e no-hierarquizao nas relaes pais e filhos. Fim do sculo XX e incio do XXI a criana se tornou ainda mais o centro das atenes e das preocupaes dos adultos. Os especialistas e as pesquisas cientficas interferem no relacionamento entre adulto e criana que acabam levando muitos pais a desconfiarem de sua competncia para educar. O DISCURSO DA CINCIA E A FRAGILIZAO DOS PAPIS PARENTAIS Os saberes especializados so um processo de invaso do espao privativo dos pais, enfraquecendo a misso de educar a prole. Os avanos cientficos sobre a educao dominam a pedagogia, tornando a tarefa de educar uma cincia especializada. Com isso o saber natural dos pais desqualificado, retirando-lhes a autoridade inerente sobre seus filhos. A vasta literatura e uma educao idealizada provoca uma proliferao de pais desesperados que no se autorizam com seus filhos. Os pais no se sentem no direito de vir a errar com a criana e renunciam a responsabilidade de introduzir a criana no mundo, no cumprem com a tarefa de garantir a transmisso da Lei necessria manuteno da cultura. Os discursos especializados so uma reao violenta da sociedade cientfica aos pais que no consideravam as crianas como cidads. Sem querer providenciaram um sentimento exacerbado onde a criana assume o lugar de protagonista e de quem decide sobre seu futuro. As autoras afirmam que tanto os profissionais especializados quanto os autores do universo intelectual sobre a infncia, na busca de relaes mais igualitrias, confundiram-se entre combate ao autoritarismo e o princpio de autoridade, introduzido sem distino nos lares, sendo atacados e questionados. Subverteu-se o equilbrio na famlia acabando com o poder da autoridade paterna.

Com o tecnocientfico, processo que impe leis prprias vinculando implicitamente seus pressupostos e altera, por isso, tanto o bom senso quanto o sentido do limite, assumindo um lugar central em nossa sociedade. Com isso, se estabelece uma dificuldade crescente dos pais em dizer no!. Os pais esperam ser ajudados pelo social, que este ratifique seu dizer. Porm esta dificuldade em dizer no! contaminou primeiramente o social. A sociedade assumiu a cincia no lugar da funo paterna. Como conseqncia pergunta-se como manter vivo o princpio de autoridade? Pais e mes sem referncias do que fazer. Regras da educao tornam pais inconsistentes diante dos filhos, mais vulnerveis s idias, teorias e alternativas de educao. Sentimento de culpa paralisante em situaes que exigem a colocao de limites. A autoridade do pai est diluda. Eram as relaes de autoridade e poder na famlia elementos ordenadores da cena domstica com posies hierrquicas, direitos e deveres especficos, porm desiguais. Experincias comuns vividas no passado em que preservavam posies hierrquicas j estabelecidas e tradio de comando. Hoje, o saber acumulado pelo pai inadequado face s situaes novas e os filhos que transmitem aos pais os novos saberes e modelos de conduta. Conseqncia: filhos na posio de sujeitos de direitos, e em segundo plano a condio de sujeitos de deveres. A perda de referenciais est em abrir mo de modelos anteriores, um vez que os pais tm necessidade de no repetir os padres de suas famlias de origem e no reeditar os erros de sua prpria educao. CONDIES SOCIOCULTURAIS E A CULTURA DO NARCISISMO A famlia o principal agente de socializao, reproduzindo padres culturais como normas ticas, regras sociais e molda profundamente o carter. As mudanas ocorridas no tamanho e estrutura da famlia, bem como a organizao emocional em suas relaes com o mundo externo, sustentam as mudanas na vida econmica e poltica da sociedade. A cultura da atualidade se d devido a uma violncia estrutural democratizante, induzida por um autoritarismo econmico, causa e motivo da globalizao, promovendo a ganncia, a excluso social, competio do tipo salve-se quem puder. Impe condies de vida alem do necessrio e que a culpabilidade e os fracassos psicossociais se devem a impotncia individual e a apatia dos grupos. Este poder hegemnico usa a mdia na tentativa de aquietar a massa crescente de excludos com a iluso da igualdade de direitos e participao sociais. a indstria do entretenimento para conter e manter passivos os excludos. O mecanismo de culpabilizao se d pela extrema valorizao por aquisies e conquistas pessoais, enchendo os pais de expectativa de alcanar um ideal (discursos especializados), que nunca ser alcanado em relao aos filhos, dando tudo que querem, ou que precisam. Como precisam trabalhar muito, estes filhos passam mais tempo em escolinhas e creches, ou diante da televiso, ou com suas professoras e babs do que com eles prprios. Este efeito est refletida na famlia, com pais que no se implicam, fazendo com que futuras geraes possam crescer com uma liberdade de carter duvidoso, isentos de critrios solidamente estabelecidos, pouco compromissados com o prximo e imersos em suas preocupaes de ordem narcsica. A ausncia emocional do pai a remoo de um obstculo significativo iluso infantil de onipotncia. Para isso tem o suporte positivo na fantasia coletiva de igualdade entre as geraes. A cincia como entidade reforadora das iluses infantis de onipotncia, ou seja, que tudo possvel.

Nesta cultura do narcisismo, adultos crem que os filhos so a esperana da imortalidade e perfeio, recusando-se introduzir a criana no mundo, deliram na iluso de poup-la dos interditos necessrios cultura. Adorno e Horkheimer (1985 p. 221), sobre famlia, diziam: Quando regida pelos valores de hierarquia e autoridade formava indivduos com um esprito de independncia, de amor pela livre escolha e de disciplina interior; que sabiam manifestar e praticar tanto a autoridade como a liberdade.

Quadro resumo do fenmeno da Fragilizao dos papis parentais CONSIDERAES FINAIS Os papis parentais esto em transio nos valores da sociedade e esto associados construo da parentalidade, onde o autoritarismo e autoridade se confundem, gerando uma fragilizao dos mesmos. No contexto atual o pai no personifica a fora, a justia e a bondade e a proteo. A criana no se identificando com o pai, no interioriza das exigncias da famlia. Alertam que estes jovens, tendem a se submeter a qualquer autoridade e a possibilidade de desafogar em outros o sadismo, desorientao inconsciente e o desespero. Se o sujeito contemporneo fruto da soberania do saber cientfico sobre o saber vivencial ele acaba por se demitir da posio de sujeito e se submete ao sistema que o comanda. O desenvolvimento da cincia abalou o lugar de autoridade, subverteu o exerccio da funo paterna e inaugurou novas formas de lao social e novas patologias. A nossa prpria cultura se encontra em risco por omisso dos pais.

REFERENCIAS ZANETTI, Sandra Aparecida Serra e GOMES, Isabel Cristina, A ausncia do princpio de autoridade na famlia contempornea brasileira. Psico, Porto Alegre, PUCRS, v. 40, n. 2, pp. 194-201, abr./jun. 2009. Disponvel em http://revistaseletronicas.pucrs.br/veritas/ojs/index.php/revistapsico/article/viewFile/3726/453 2 Acessado em 08 de abril de 2010