EVOLUCIN HISTRICA DE LA SANCIN PENAL EN MXICO. De la venganza divina a la promulgacin del artculo 20 de la Constitucin de 1917.

Garrido Mrquez Giovanna Umelia SEGUNDO SEMESTRE GRUPO: 4 JUNIO DEL 2004

PROFESOR: DOCTOR JOS LUIS SOBERANES FERNNDEZ

Pg. NDICE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...2 INTRODUCCIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...3 EVOLUCIN DE LA SANCIN PENAL. DISTINTAS CONCEPCIONES EN EL TIEMPO. Venganza divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Venganza privada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Venganza pblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Periodo humanitario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Periodo cientfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 SANCIN PENAL EN MXICO. POCA PRECORTESIANA Sancin penal en el derecho maya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Sancin penal en el derecho azteca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Sancin penal en Mesoamrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

POCA COLONIAL Las Leyes Indias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Las Ordenanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 Las Partidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 Constitucin de Cdiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12 Garantas del inculpado en la Constitucin de Apatzingn 1814 . . . . . . . . . . . . . . . . .. 12 Derecho supletorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 DERECHO INDEPENDIENTE El rumbo de la sancin penal en el Mxico Independiente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Antecedentes de las garantas del inculpado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .15 REVOLUCIN MEXICANA Ideologa en la bsqueda de las garantas de inculpado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 17 El Constituyente de 1916. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 18 REDACCIN DEL 20 CONSTITUCIONAL. Garantas del inculpado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Proyeccin al futuro: Propuesta de reforma en la Imparticin de Justicia Penal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 CONCLUSIONES Postura personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 BIBLIOGRAFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .24

INTRODUCCIN. La analoga con el delito, la mensurabilidad, la certidumbre, la igualdad, la ejemplaridad, la economa, la eficacia con relacin a la enmienda y contra el poder de

daar, la sencillez y la popularidad son caractersticas exigibles a toda pena impuesta a un ser humano que ha cometido un crimen; sin embargo la sancin aplicada a los sujetos que cometen acciones antijurdicas no siempre ha sido la misma, como tampoco ha sido concentracin de aqullas caractersticas desde su origen. Mucho se ha analizado la evolucin doctrinal del Derecho Penal en el mundo, mas poco se ha examinado con respecto a la evolucin de la sancin penal, en especial, en Mxico. La presente obra pretende en forma breve plasmar lo que se sabe y se ha vivido con respecto al castigo aplicado por la trasgresin a las normas jurdicas que han regido en nuestro pas; desde la poca en que los pueblos de organizacin teocrtica proyectaban todos los problemas hacia la divinidad, justificando la capacidad represiva de los jueces en nombre de los dioses hasta el Congreso Constituyente padre de nuestra Ley Suprema en vigor, que en el artculo 20 prescribe garantas al inculpado de un delito muy distintas a la pena inmediata que se aplicaba en la antigedad. El Derecho mexicano no puede ser revisado en forma aislada, ya que por trescientos aos fue una colonia del reino de Castilla (desde 1812 Espaa), por tanto el rgimen jurdico de toda esa poca era el mismo que se aplicaba en aqul sitio del otro lado del mundo. Resulta indispensable considerar que el rgimen jurdico de los indios nativos de estas tierras se vio suplantado, aunque no en su totalidad primeramente, por normas de origen ibrico que constituyeron el cuerpo legal hasta1821. Nos enteraremos entonces, que existi un Derecho Penal precortesiano que castigaba de una forma en el pueblo tarasco, otra en el maya y una ms entre los aztecas. Durante la poca colonial lo que dictaba el soberano, el Real y Supremo Consejo de Indias o lo que se codificaba en el viejo mundo, traa consigo grandes cambios en el poder punitivo de las autoridades de la Nueva Espaa. Al final del movimiento de Independencia se generan varios intentos por dar al Mxico liberado una Carta Magna que regular el gobierno, el Estado y las relaciones entre sus habitantes. Es en este periodo donde las garantas del inculpado cobran mayor auge como producto de las mismas ideas liberales de la Ilustracin que originaron la bsqueda de la autonoma. Por ltimo, despus de la Revolucin Mexicana, el Congreso Constituyente de 1917 inscribe en los primeros 29 artculos las garantas individuales, y en el vigsimo de stos, las consideraciones de que goza el inculpado de un delito. EVOLUCIN DE LA SANCIN PENAL. DISTINTAS CONCEPCIONES EN EL TIEMPO. La nica diferencia entre la pena y la medicina es: que el mdico procura un fin dulce a aqul que no ha podido salvar, mientras el ejecutor de la ley rodea la pena de un aparato deshonroso, y esto ocurre no porque encuentre ninguna satisfaccin en el castigo, sino a fin de que los ejecutados sirvan a todos de ejemplo, y la muerte de aqullos que no han querido ser tiles a nadie se convierta en una utilidad social. [1] SNECA Y es que la medicina y el castigo ejemplar son casi de paralela aparicin para la humanidad, pero el fin deshonroso discurra de los homenajes funerarios por el grave y fatal acto de atentar contra la voluntad de los dioses. En ese afn de rodear de un aparato deshonroso al ejecutado hubo en los orgenes del Derecho Penal, sanciones inhumanas y degradantes, que por fortuna al evolucionar la

sociedad se transformaron para ajustarse a las nuevas necesidades. Pues como dijera Ihering la historia de la pena es una abolicin constante Venganza divina. Algunos estudiosos afirman que el trmino ley utilizado en el mbito jurdico tiene antecedente en el concepto que ocupan las ciencias naturales para designar a la regla que rige los fenmenos de la naturaleza. Pero al concluir este apartado se comprenderemos que ocurri en forma inversa. La primera explicacin que el hombre atribua a los sucesos que en su entorno observaba, era la existencia de seres supremos que disponan qu habra de suceder en el ambiente, leyes que un Dios dictaba para el equilibrio del mundo. Qu suceda si alguien en el plano terrenal llevaba a cabo acciones que podran romper ese equilibrio? Surge la venganza divina. Esta etapa del Derecho Penal se nota ms claramente en el pueblo hebreo, Pero los pueblos antiguos de Mxico tambin aplicaban este castigo. Es prudente aclarar que como consecuencia de un sistema consuetudinario que llevaban nuestros ancestros y la destruccin de cdices y otras fuentes jurdicas poco se sabe con respecto a su forma de hacer justicia. As tenemos entonces, que el pueblo azteca tena dos instituciones que protegan a su sociedad: la religin y la tribu. Con los fines que nos interesan analicemos slo la primera. La religin penetraba en diversos aspectos de vida del pueblo y para el individuo todo dependa de la obediencia religiosa. De este estado se deriv que quienes violaban el orden social eran colocados en un status de inferioridad y se aprovechaba su trabajo en una especie de esclavitud, de otra forma eran expulsados de la comunidad lo que representa ser enviado a muerte ya fuera ante tribus enemigas, por las fieras o por el mismo pueblo. El incremento de la poblacin agot la eficacia que representaban estas sanciones. El Derecho Penal Azteca revela excesiva severidad pues entre otras tambin aplicaban penas como la esclavitud, suspensin del empleo, arresto, prisin, demolicin de la casa del infractor, sancin pecuniaria y la que por dems est aclarar que era la aplicada con ms frecuencia, la muerte. Esta ltima se aplicaba mediante incineracin en vida, decapitacin, estrangulacin, descuartizamiento, empalamiento, lapidacin, garrote y machacamiento de la cabeza.[2] Durante esta poca no podemos referirnos a ningn tipo de consideracin con respecto al inculpado, los juicios eran como Dios lo haca saber y por tanto inapelables. Conocieron de juicios pblicos, ms no se trataba de un beneficio y s de una humillacin. El inculpado no poda exigir se le explicar de qu se le acusaba, pues era equivalente a poner en duda el mandamiento divino. No exista forma de expresar causas que excluyeran de responsabilidad ni de ser sancionados por la venganza divina. Venganza privada. Propiamente no es una etapa de la evolucin penal, sin embargo es importante considerarla como antecedente ya que es un registro del instinto de proteccin, defensa y venganza a las acciones no toleradas entre los individuos. Sola ejecutarse en forma individual, de un sujeto a otro, o colectivamente, en la que un grupo, tribu o familia cobraba el dao ocasionado a uno de sus miembros.

Este tipo de venganza es tambin llamado de sangre debido a que su origen eran los delitos de homicidio y lesiones. Comnmente la venganza exceda el perjuicio primeramente ocasionado, por lo que se habla de una limitacin a ste tipo de venganza (que demuestra evidentemente organizacin social primitiva[3]) en forma equivalente al cdigo de Hammurabi con su ley del talin ojo por ojo, diente por diente, que establece igual dao que el dao ocasionado. Al final del uso de esta represalia surge el sistema de composiciones que se trataba de que el ofensor comprara el derecho de venganza del ofendido. Venganza pblica Hasta aqu la accin indeseable daaba el inters de un individuo, distinto es cuando el dao se extenda al orden pblico o a la autoridad superior de las familias. En Europa es este el periodo ms sanguinario en donde nacieron los calabozos (oubliettes de olvidar) en donde se olvidaba a las personas en castigo, los azotes, la pesada piedra al cuello o la horca eran parte de la tortura que se volva acto preparatorio durante la instruccin y cuestin previa a la ejecucin. La venganza pblica se tradujo en la ms cruenta represin y en la mxima inhumanidad de los sistemas. Quin pensara entonces en garantizar al inculpado si una marca con hierro candente, cuatro caballos tirando de las extremidades hasta el descuartizamiento, las galeras, la rueda en que se colocaba al reo despus de romperle los huesos a golpes o los trabajos forzados y con cadenas eran el modo preferente para mostrar de lo que se era capaz si se daaba a las oligarquas dominantes[4]. Pues no podemos hablar de sanciones equitativas, entre ms baja era la clase, mayor el rigor del castigo; se buscaba intimidar a las clases inferiores para mantener intactos los privilegios reales. Periodo humanitario Se presenta en el momento en que se desarrolla la poca conocida como Ilustracin, en materia Penal la obra que ms resalta es la del milans Cesare Bonnesana marqus de Beccaria por su valiente denuncia del demasiado libre ejercicio del poder mal dirigido que tantos ejemplos de fra atrocidad muestra, con su obra De los delitos y las penas que publicara en 1764. El utilitarismo de este pensador se combina con las ideas contractualistas de sincrnico surgimiento. Es en este momento cuando la pena comienza a adquirir caractersticas que le dan esa misma forma y la apartan de la simple venganza. Para que toda pena no sea violencia de uno o de muchos contra un particular ciudadano, debe ser esencialmente pblica[5], pronta, necesaria, la ms pequea de las posibles, en las circunstancias actuales, proporcionada a los delitos y dictada por las leyes. Periodo cientfico. La persecucin de un fin o una verdad es suficiente para hacer ciencia. La obra de Beccaria inici en ese sentido el periodo cientfico de la pena. Los positivistas, segn algunos autores, hicieron tambin ciencia sin embargo slo expusieron ideas de estudio con respecto a la criminalidad. La pena como sufrimiento carece de sentido; lo que importa es su eficacia. que en palabras del positivista Hans Kelsen consiste en la llamada reparacin de la ilicitud, se

pone trmino al Estado provocado por la conducta ilcita, restablecindose un estado conforme al Derecho[6] SANCIN PENAL EN MXICO. Para conocer el origen del derecho de castigar, es necesario investigar previamente en qu condiciones han sido colocados los hombres por la naturaleza LOCKE La naturaleza de los mexicanos es nuestro inters en particular, precisamente por lo anterior vamos recorrer el avance de la historia de Mxico y comprender que la naturaleza coloc a los hombres en nuestro territorio en distintas posiciones de las cuales por mucho tiempo dependi el castigo impuesto. As se sancionaba diferente a gobernantes y gobernados; conquistadores y conquistados, emancipadores y emancipados; ricos y pobres todos quienes fueran distintos. Incluso en condiciones de igualdad, la pena no fue controlada en todo momento. poca precortesiana. Ya hemos conocido un poco de las sanciones penales de los pueblos originarios de Mxico en el capitulo de venganza divina, pero profundicemos en los castigos que se imponan antes de la llegada de la influencia jurdica europea. Sancin penal en el derecho maya. Debemos considerar que con lo aprendido en el ttulo anterior sabemos ya, que la misma evolucin que tuvo la pena en el mundo, fue dando diferentes matices a lo largo de la historia de nuestro pas. Entonces se parte de penas inhumanas, degradantes y desiguales con las que comienza la sancin a los autores de los delitos. Tenemos pues, que los mayas distinguan dos conceptos que representan un gran adelanto para la primitiva organizacin que posean, el dolo y la imprudencia en los delitos de incendio y homicidio. Al primero de aqullos le imponan pena de muerte, al segundo indemnizacin para los ofendidos.[7] Para la pena capital se utilizaban la lapidacin o el ahogamiento en el cenote como mtodos. No hubo apelacin, el juez o batab decida en forma definitiva y los verdugos tupiles ejecutaban la pena inmediatamente. En esta cultura era poco loable que la pena fuera distinta entre clases sociales. Otros castigos eran la ley de talin en algunos casos de homicidio (excepto entre los menores quienes caan en esclavitud) y el hecho de grabar el objeto del delito en la cara de algunos ladrones. Sancin penal en el derecho azteca. La condena a muerte era la sancin por excelencia de este grupo., la hoguera, ahorcamiento, ahogamiento, lapidacin, azotes, degollamiento, empalamiento y desgarramiento de cuerpo, fueron entre otros los modos de ejecucin. No obstante, en algunos casos se acompaaba a la pena de muerte con la confiscacin de los bienes. Una pena aparentemente ligera era el hecho de chamuscarles el pelo, pero para ellos era muy grave por las consecuencias de rechazo social que representaba. Esclavitud, mutilacin y destierro fueron otras formas de condenar a los culpables de las acciones antijurdicas. El sistema penal azteca no mostr inters por distinguir entre autores y cmplices pues eran sancionados en igual forma.

Violaba, la pena azteca, el principio de intrascendencia del castigo, pues se extendan hasta a familiares en cuarto grado. S tuvo distincin de clase, pero contrario a lo que lgicamente pensaramos con los delitos cometidos por servidores pblicos, las penas eran ms estrictas para los nobles, pues habran de dar el ejemplo del buen comportamiento.[8] Respecto a ingerir bebidas alcohlicas se sancionaba la embriaguez pblica (en las casas era tolerada), excepto en algunas fiestas, tambin era punible la embriaguez entre ancianos. El homicidio se castigaba con pena de muerte y no quedaba exento ni siquiera el esposo que encontraba a la esposa adltera con el amante. Haba gran rigor sexual pena de muerte para la incontinencia de los sacerdotes, para los homosexuales, la violacin, el estupro, el incesto y tambin para el adulterio[9] Finalmente el derecho penal azteca fue de los primeros en transformarse de consuetudinario a escrito, prueba de ello lo son los registros en el Cdice Mendocino. Sancin penal en Mesoamrica. No se excluyen los pueblos estudiados, al contrario son los ms representativos de los sistemas jurdicos de la poca, razn por la que est dems reiterar que se trat de un Derecho Penal severo e inhumano y aunque ya se limitada en comparacin a las formas de venganza, no era mesurado, ni siquiera la pena en si misma considerada tena esa categora, pues sta adquiere su forma hasta que la doctrina y la prctica delimitan su alcance y finalidad. POCA COLONIAL Si la ley se quiere hacer obedecer, debe inspirar temor con la amenaza de un mal SANTO TOMS DE AQUINO En la poca colonial se vivi el mismo oscurantismo que se viva en Europa, no hubo un rgimen jurdico estable, ni universal, sin embargo la figura de la pena existi en todo momento, un poco con los vestigios de lo que fuera el derecho indgena y mayormente establecida segn los ordenamientos de la Corona de Castilla. Las Leyes Indias Habida cuenta de lo difcil que fue la labor de recopilacin de las leyes aplicadas en la Indias o territorio de la Nueva Espaa debido a que por las necesidades que presentaba el gobierno colonial se haban producido una cantidad inmensa de disposiciones lo que lgicamente condujo a contradicciones, lagunas, olvidos e incluso prdida de documentos, por lo cual desde el primer siglo de dominacin espaola en Amrica se plante, y con carcter de urgente la necesidad de recopilar la legislacin indiana[10] La Recopilacin de Antonio de Len Pinelo despus de diversos conflictos se public por el ao de 1635,dicha obra nos ilustra respecto a la sancin penal lo siguiente. LIBRO SEXTO, TTULO XV. [6] Que los delitos y normas se castiguen con rigor y cuydado. El emperador don Carlos y la Princesa, gobernando, en Valladolid a 10 de Mayo de 1554. Tomo 2, pgina 25. Porque trae grandes ynconuenientes no castigarse los delitos, especialmente pblicos y atroces, encargamos y mandamos a las nuestras Audienias y justicias que los delictos que acaeieren en las prouinias sujetoas a ellas, en espeial los escandalosos y feos, los castiguen y provean con todo cuydado y diligenia sin que en

ello aya remision ni descuydo alguno, pues de hacerse esto depende gran parte del sosiego y quietud de la tierra y vezinos della, ley 5, ttulo 17, libro 6. [11] Que las penas de los delitos de indios sean conforme a esta ley y no sean condenados a servicio perpetuo. El Emperador Don Carlos y la Princesa, gobernando, en Valladolid a 3 de Junio de 1555. Tomo 4, pgina 297. ...porque los delitos en que son condenados los indios a algun seruiio personal son los en que no ay pena dispuesta por la ley o en que por razon de algunas circunstanias o calidades aunque aya pena dispuesta vienen a ser arbitrarios... [23] Que en las penas no aya arbitrios serio que se apliquen como estuviere dispuesto. Don Fhelipe 2 en Madrid a 17 de Julio de 1572. tomo 2, p{agina 123. Porque algunas veces las nuestras Audiencias no ejecutan las penas y condenaciones que estan dispuestas por leyes y ordenanzas y vsan de arbitrios, lo qual demas de ser remision en la guarda y cumplimiento de lo que por nos esta ordenado y manado es en dao y perjuiio de nuestra haienda, mandamos que tengan mucha quenta con guardar, cumplir y executar lo que por leyes del reyno, ordenanzas y prouiiones esta dispuesto y las penas y condenaciones que por ellas se ponen sin usar de arbitrios ni otros medios. Ley 29, titulo 17, libro 6.[11] Podemos entonces advertir, que las caractersticas de las penas en general se resumen de la forma que sigue:
y

La quietud de los vecinos nos refleja que se propona que la pena transmitiera un mensaje de seguridad a quienes vean como se aplicaba. La popularidad, es decir, la aceptacin de los castigos como justos, dependa del cuidado con el que se manejara y se sancionarn las conductas ilcitas. El servicio perpetuo o esclavitud era comnmente utilizado para sancionar a los indios, esta recopilacin prescribe categricamente que el servicio perpetuo se sustituir por las penas que la misma seala. Se limita la facultad discrecional de los jueces que caan en acciones arbitrarias y se alejaban de la exacta observancia de la ley.

En general en la Leyes Indias se transforman las penas infamantes, se limita el uso de la fuerza y se empieza con el seguimiento de algunos principios del Derecho Penal como el de legalidad. Las Ordenanzas. Insistiendo en la multiplicidad de ordenamientos que estuvieron en vigor en la Nueva Espaa, es conveniente sealar que existieron Ordenanzas creadas en terreno espaol en las que se indicaba en qu forma sancionar los delitos cometidos en la colonia, entre ellas destacan: Ordenanzas para la direccin, rgimen y gobierno del cuerpo de minera de la Nueva Espaa y de su tribunal, atribuidas a Joaqun Velsquez de Len promulgadas en 1783, contiene disposiciones penales especiales como el castigo al hurto de metales, que se sancionaba con la mutilacin de un miembro del cuerpo u otra pena corporis afflictiva Ordenanzas de los gremios de la Nueva Espaa en ellas notamos la distincin que se haca entre los indios y los espaoles. Si los primeros cometa un delito la pena

consista en maltrato fsico o azotes, mientras que a los segundos nicamente se les cobraba una multa.[12] Las Partidas. Alfonso X el sabio despus del intento que hizo por recopilar las leyes de Castilla que no eran ms que variedades de distintos fueros, logr publicar el Libro del fuero de las leyes que se conociera ms con el nombre de las Siete Partidas. Como reciente publicacin no tuvo validez, fue hasta 1348 que el bisnieto del autor, Alfonso XI diera reconocimiento legal a las Partidas. Parecera muy distante la fecha de creacin de este cuerpo legal y la Conquista de Mxico, sin embargo recordemos que aquella legislacin fue vigente en nuestro territorio durante la colonia. Algunos autores lo incluyen en una especie de orden de prelacin de leyes por medio de las cuales se daba solucin a los conflictos en el territorio de la Nueva Espaa. De este ordenamiento podemos analizar el ttulo 31 nombrado De las penas y de la naturaleza de ellas que en sus leyes (concepto actual de artculos) dicta: Ley 1 Que cosa es pena, y por qu razones se debe mover el juez a darla. Pena es enmienda de pecho [pago] o escarmiento que es dado segn la ley a algunos por los yerros que hicieron. Y dan esta pena los jueces a los hombres por dos razones: la una es porque reciban escarmiento de los yerros que hicieron; la otra es porque los vieren y los oyeren, tomen de ello ejemplo y apercibimiento para guardarse que no yierre por medio de pena. Y los jueces deben mucho considerar antes que den pena a los acusados, y escudriar muy acuciosamente el yerro sobre que la mandan dar, de manera que sea antes bien probado, considerando la manera en que fue hecho el yerro. Ley 2 Como el hombre no debe recibir pena por el mal pensamiento que tenga en el corazn, si no lo metiere en obra. ...cualquier hombre que se arrepintiese del mal pensamiento antes que comenzara a obrar por l , no merece por ello pena ninguna, porque los primeros movimientos de las voluntades no estn en poder de los hombres. Ley 3 Cuntas maneras hay de yerros por los que los hombres hacen recibir pena. Todos los yerros son de cuatro maneras: De hecho, como robar o matar. Por palabra, infamar, atestiguar o abogar falsamente. Por escritura, cartas falsas. Por consejo, cuando algunos se juntan en uno y hacen jura, postura o cofrada para hacer mal a otros, o para recibir a los enemigos en la tierra para hacer levantamiento de ella . Ley 4 Cuntas maneras hay de hacer penas. Existen cuatro penas mayores y tres penas menores. Las penas mayores consisten en: Dar a hombre pena de muerte o perdimiento de miembro. Condenarlo a que est en hierros para siempre, cavando en los metales del rey, labrando o sirviendo. Destierro por tiempo incierto Hierros, crcel o prisin. Las penas menores consisten en: Destierro por tiempo cierto. Dao en la fama o vetar un abogado.

Ser azotado o herido pblicamente. Deshonra en la picota. Desnudo al sol untado con miel para que lo coman las moscas.[13] Constitucin de Cdiz. 19 de Marzo de 1812. TTULO V DE LOS TRIBUNALES DE ADMINISTRACIN DE JUSTICIA CIVIL Y CRIMINAL 287 Nadie ser tomado preso sin informacin sumaria en la que se verifique la razn por la cual se le detiene. 294 Se proceder al embargo en los casos en los cuales los delitos sean de responsabilidad pecuniaria exclusivamente. 298 se autoriza la visita a la crcel.[14] Para instruir amor y respeto a las normas constitucionales se editaron folletos con los cuales se pretenda ilustrar a los indios sobre las excelencias del sistema constitucional de Cdiz, se haca particular nfasis en la igualdad y la supresin de antiguos usos como la pena de azotes, las mitas (repartimientos) o los servicios personales.[15] Garantas del inculpado en la Constitucin de Apatzingn 1814. Don Jos Mara Morelos y Pavn (1765-1815) entreg al Congreso Constituyente un pliego de 23 principios denominado Sentimientos de la Nacin fuente de inspiracin de la Constitucin de Apatzingn, aunque no debemos soslayar la influencia de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del ciudadano de 1789 ya que a consecuencia de esta atribucin no resulta extrao encontrar plasmados los ideales de igualdad, libertad, seguridad y justicia. El Decreto de Apatzingn considera los derechos naturales del hombre como del ms elevado rango, axiolgicamente superiores a toda institucin, a tal extremo, que los erige en el fin mismo del Estado.[16] Principio de legalidad. El artculo 21 de la Constitucin de Apatzingn contenido en el captulo IV prescribe: Slo las leyes pueden determinar los casos en que debe ser acusado, preso o detenido algn ciudadano.[17] Obviamente aqu se consagra el principio formulado por Feuerbach Nullum crimen nulla poena sine previa lege, pues si analizamos la frase slo las leyes pueden determinar los casos estamos en el entendido de que la ley de manera exclusiva determinar qu conductas se tipifican como delitos y las penas que stos ameritan. La pena. El artculo 23 del Decreto de 1814 establece: La ley debe decretar penas muy necesarias, proporcionadas a los delitos y tiles a la sociedad[18] El precepto hace recordar las manifestaciones humanitarias de Csar Beccaria quin insisti en la independencia entre la justicia divina y la justicia humana; adems de proponer la mnima existencia de penas ejemplares a fin de evitar una nueva comisin de delito por el mismo sujeto y la ejemplaridad que el castigo impona a los dems hombres. Adems el artculo evoca uno de los principios que limitan el poder punitivo que el Estado posee, el principio de necesidad y utilidad de la intervencin Penal; en este sentido donde sea posible sustituirse la pena por otras sanciones menos severas debe hacerse, pues donde la pena resulta innecesaria, es injusta.[19]

Presuncin de inocencia. Artculo 30 de la Constitucin de Apatzingn: Todo ciudadano se reputa inocente, mientras no se declare culpado. Principio que en la actualidad en Mxico se halla en la tinta o la voz de muchos penalistas que analizan la inclusin de este principio en la Constitucin General de la Repblica (1917); prueba de ello la reciente Mesa de Trabajo organizada por el Centro Nacional de Derechos Humanos celebrada el pasado 27 de Abril de 2004 en el que penalistas de renombre se remontaron histricamente a las legislaciones mexicanas anteriores (entre ellas la analizada en este captulo) para comprender la necesidad de una reforma constitucional.[20] Constitucin de Apatzingn y la Constitucin General de la Repblica de 1917. La Constitucin de 1814 careca de medio alguno directo para asegurar el respeto de tales derechos distinto a nuestra Ley de 1917. Quiz sea porque los constituyentes de 1814 tenan la idea, utpica desde luego, de que el simple hecho de manifestar los derechos del inculpado como dogmas, aseguraban su inviolabilidad por parte de los depositarios de la autoridad. Aunque no se haya manifiesto literalmente, el principio de presuncin de inocencia del 30 constitucional de 1814 se transmite al 14 constitucional de 1917, que exige previo juicio para la afectacin de ciertos bienes jurdicamente protegidos. Otras garantas como el derecho a la audiencia, la inviolabilidad del domicilio y la duracin de la detencin se reflejan de aqul precepto al nuestro. La Constitucin de Apatzingn contiene los principios bsicos sobre las garantas del acusado, capaces de haber permitido establecer un Derecho Penal colmado de sentido humano, as como un derecho procesal penal con toda majestad de la justicia pleno de seguridad para el acusado y, por ende orientado al logro del bien en el gregario vivir.[21] Derecho supletorio. El hecho de que no podamos hablar de un sistema jurdico indiano propiamente dicho, nos indica la necesidad de que se creara un sistema uniforme, pues en obediencia al principio hermtico del Derecho ningn conflicto quedaba como no resuelto, sin embargo no significa que fuera fcil dictar una sentencia, pues igualmente que en la regin espaola, por la existencia de varios fueros, no se tomaba siempre el mismo criterio y la facultad discrecional del juzgador era amplia; en Mxico lo mismo era aplicar un precepto que otro, claro que no de manera categrica, es decir, no significa que no hubiese orden pues en algunos sitios se conoca un orden de prelacin en el que tenan preferencia las Leyes Indias, si no se resolva, el reglamento indicado no era ms que aqul que proporcionaba la solucin ms viable. Es por lo anterior que del Derecho en la poca colonial, y de la sancin penal en especfico durante ese periodo, no queda ms que decir que eran penas desfavorables a los indios en comparacin con los espaoles que aqu habitaban, que continan con el carcter de excesivas respecto al delito y que no podemos de hablar de disminucin de severidad con respecto a la poca precortesiana pues en el momento de dominacin de los tres siglos que dur La Colonia interactuaron los restos de crueldad indgena y el abuso y explotacin espaolas.

DERECHO INDEPENDIENTE Consultemos al corazn humano y en l encontraremos los principios fundamentales del verdadero derecho del soberano a castigar los delitos BECCARIA Entramos en la etapa ms benfica y en la que la pena adquiere las caractersticas que hoy la definen. La Ilustracin en el viejo continente es producto de la acumulacin de ideas en donde el pensamiento se humaniza y los anhelos de libertad, soberana popular e igualdad de los hombres ante la ley se generalizan hasta llegar a la Nueva Espaa ardiente en deseos de alcanzar su liberacin. El rumbo de la sancin penal en el Mxico Independiente. Despus de la declaracin de Independencia del 27 de septiembre de 1821 no fue inmediata la creacin de leyes para Mxico por lo que seguiran, por algn tiempo, rigiendo las leyes de la Colonia. Esta situacin dur poco, pues la labor de variedad letrados dio origen a diversos intentos por crear una Constitucin o reglamentos en materia penal y otras ramas del derecho. Y como el tema que nos interesa son las garantas del inculpado, analicemos de que modo va tomando forma nuestra actual legislacin al respecto. Antecedentes de las garantas del inculpado. & Artculo 74 del Reglamento Provisional Poltico del Imperio Mexicano. Ciudad de Mxico. 18 de Diciembre de 1822. Nunca ser arrestado el que d fiador en los casos en que la ley no prohbe admitir fianza; y este recurso quedar expedito para cualquiera estado del proceso en que conste no haber lugar a la imposicin de pena corporal.[22] Podemos notar que se mezclan asuntos civiles y penales algo que es distinto en nuestra constitucin actual. & Artculos 47y 49 de la Quinta de las Leyes de la Repblica Mexicana. Ciudad de Mxico. 29 de Diciembre de 1836. Art. 47. Dentro de los tres das en que se verifique la prisin o detencin, se tomar al presunto reo su declaracin preparatoria; en este caso se le manifestar la causa de este procedimiento y el nombre del acusador, si lo hubiere; y tanto esta primera declaracin como las dems que se ofrezcan en la causa, sern recibidas sin juramento del procesado, por lo que respecta a sus hechos propios.[23] Se habla ya de un tiempo lmite entre la detencin y la toma de declaracin. Una caracterstica que cambia la esencia de la sancin penal y sobretodo se torna ms anloga al delito. Art.49. Jams podr usarse el tormento para la averiguacin de ningn gnero de delito. Es importante sealar que se refiere a la averiguacin, pero en ningn momento excluye el tormento como castigo. & Art. 9, fracciones VI y VII, del proyecto de Reformas a las Leyes Constitucionales de 1836, fechado en la Ciudad de Mxico el 30 de junio de 1840:[24] Fraccin VI. Son derechos del mexicano; Que no se puede usar del tormento para la averiguacin de los delitos, ni exigir juramento a ste sobre hechos propios en causa criminal.

Fraccin VII. En la averiguacin previa se le har saber la causa de su prisin, el nombre de su acusador si lo hubiere y que no se le oculte ninguna de las constancias del proceso. Y es que antes de que llegarn estas ideas liberales se haca jurar a los implicados en un delito sobre determinado acto an a sabiendas de que no eran ellos los responsables, lo lograban a travs del tormento de quienes en varias ocasiones resultaban inocentes. Tambin la garanta de conocer al acusador cuando exista, otorga el beneficio de saber si no se trata de la venganza de algn antiguo patrn u otra persona que slo buscara el perjuicio a travs de una acusacin falsa. & Artculo 7 Fraccin XI del Primer Proyecto de Constitucin Poltica de la Repblica Mexicana. Ciudad de Mxico. 25 de Agosto de 1842: La Constitucin declara a todos los habitantes de la Repblica el goce perpetuo de los derechos naturales de libertad, igualdad, seguridad y propiedad contenidos en las disposiciones siguientes: Fraccin XI.- Nunca podr ser usado el tormento para el castigo de los delitos , ni de alguna otra especie de apremio para su averiguacin...[25] Notamos que en estos preceptos es necesario recurrir a una interpretacin extensiva, ya que si analizamos textualmente este lineamiento, entendemos que otra especie de apremio s se utiliza en el castigo de los delitos. El avance que percibimos, es la extensin de la prohibicin de tormento en la averiguacin y el castigo del delito. & Artculo 5 Fraccin X del voto particular de la minora de la Comisin constituyente de 1842 fechado en la Ciudad de Mxico el 26 de Agosto. Fraccin X cuando por la cualidad del delito o por las constancias procesales aparezca que no se puede imponer segn la ley pena corporal, se pondr en libertad al presunto reo, bajo de fianza o en su defecto, bajo de otra caucin legal.[26] Como observamos este antecedente fue publicado el da siguiente al del revisado en el prrafo anterior, por lo que suponemos que este lineamiento persegua perfeccionar y agregar los detalles que hicieron falta en la primer propuesta. Percibimos que se propone la libertad bajo caucin, figura que aparece por vez primera en el caso en que el delito no amerite una sancin corporal o que durante el proceso se vea que no es necesario mantener detenido al inculpado. & En posteriores documentos ya fuesen proyectos de Constitucin o reformas se procuraba que la pena y los derechos del detenido se perfeccionaran hasta que lleg el Congreso de 1916 que le di las caractersticas que hoy forman al artculo 20 Constitucional. Actualmente contiene el reconocimiento de las garantas, de aquellos que son detenidos por la autoridad. Que lejano nos queda ahora el bestial e inmediato castigo a quienes se saba (o se crea) que eran culpables de cometer un delito. Fue en la poca independiente cuando gracias a las ideas ilustradas se busc humanizar la forma de sancionar. El hombre como centro de las acciones y los pensamientos no deba concebir que la crueldad acabara con la crueldad. La sancin penal se encuentra ya ms parecida a como es ahora. REVOLUCIN MEXICANA El verdadero medio de honrar la Revolucin es el de continuarla, llevando un alma libre al escribir su historia.

EDGAR QUINET.[27] La Revolucin Mexicana fue producto de las inconformidades del pueblo mexicano, produjo grandes cambios, pero como enuncia la idea al principio de este captulo el alma libre sin parcialidades, nos permite conocer objetivamente los resultados de aqul movimiento social. Y como tambin versa el inicio de estas lneas la revolucin como tal, contina, no slo como homenaje sino como necesidad permanente de cambio y evolucin en sistemas jurdicos, econmicos, polticos y sociales. Lo que nos concierne es comprender que despus del estallido de la Revolucin surgi el Congreso Constituyente creador de nuestra Carta Magna que a travs de su vigsimo artculo consagr las garantas del inculpado. Ideologa revolucionaria en la bsqueda de las garantas de inculpado. La Revolucin Mexicana consigui primordialmente objetivos en materia agraria y sucesin presidencial, que no se hubiesen logrado si este movimiento no lograra tambin la redaccin de una nueva Constitucin, que sin duda justifica nuestro inters en este cambio, pues se plasman de forma definitiva[28] las garantas individuales. As tenemos que durante el movimiento revolucionario y anterior a la redaccin definitiva del vigsimo artculo de la Ley Suprema hubo manifestaciones tales como la emitida por Don Venustiano Carranza en el Mensaje y Proyecto de Constitucin fechados en la Ciudad de Quertaro el 1 de diciembre de 1916, que entre otros enuncia el siguiente mensaje: El procedimiento criminal ha sido hasta hoy, con ligersimas variantes, exactamente el mismo que dej implantado la dominacin espaola, sin que se haya llegado a templar en lo ms mnimo su dureza, pues esa parte de la legislacin mexicana ha quedado enteramente atrasada, sin que nadie se haya preocupado en mejorarla. Diligencias secretas y procedimientos ocultos de que el reo no deba tener conocimiento , como si no se tratase en ellos de su libertad o su vida; restricciones del derecho de defensa impidiendo al mismo reo y a su defensor asistir a la recepcin de pruebas en su contra, como si se tratase de actos indiferentes que de ninguna manera podran afectarlo y. por ltimo, dejar la suerte de los reos casi siempre entregada a las maquinaciones fraudulentas y dolosas de los escribientes, que por pasin o por vil inters alteraban sus propias declaraciones, las de los testigos que deponan en su contra, y an las de los que se presentaban a declarar en su favor.[29] El Constituyente de 1916. La mejor forma de remontarnos a lo sucedido aquel da que fuese promulgada nuestra Constitucin es repasando algunos prrafos de la exposicin de motivos de tan importante documento: ...En efecto, los derechos individuales que la Constitucin de 1857 declara que son la base de las instituciones sociales, han sido despreciados de una manera casi constante por los diversos gobiernos que desde la promulgacin de aqulla se han sucedido en la repblica: las leyes orgnicas del juicio de amparo ideado para protegerlos, lejos de llegar a un resultado pronto y seguro, no hicieron otra cosa que embrollar la marcha de la justicia, hacindose casi imposible la accin de los tribunales, no slo de los federales, que siempre se vieron ahogados por el sinnmero de expedientes, sino tambin de los comunes cuya marcha qued obstruida por virtud de los autos de suspensin que sin tasa ni medida se dictaban...

No podr deciros que el proyecto que os presento se una obra perfecta, ya que ninguna que sea hija de la inteligencia humana puede aspirar a tanto; pero creedme, seores diputados, que las reformas que propongo son hijas de una conviccin sincera, son el fruto de mi personal experiencia y la expresin de mis deseos hondos y vehementes porque el pueblo mexicano alcance el goce de todas las libertades, la ilustracin y progreso que le den lustre y respeto en el extranjero, y paz y bienestar en todos los asuntos domsticos. ...El artculo 20 de la Constitucin de 1857 seala las garantas que todo acusado debe tener en un juicio criminal; pero en la prctica esas garantas han sido enteramente ineficaces, toda vez que, sin violarlas literalmente, al lado de ellas se han seguido prcticas verdaderamente inquisitoriales, que dejan por regla general a los acusados sujetos a la accin arbitraria y desptica de los jueces y aun de los mismos agentes o escribientes suyos... ...Conocidas son de ustedes, seores diputados, y de todo el pueblo mexicano, las incomunicaciones rigurosas, prolongadas en muchas ocasiones por meses enteros, unas veces para castigar a presuntos reos polticos, otras para amedrentar a los infelices sujetos a la accin de los tribunales del crimen y obligarlos a hacer confesiones forzadas, casi siempre falsas, que slo obedecan al deseo de librarse de la estancia en calabozos inmundos, en que estaban seriamente amenazadas su salud y su vida... ... Finalmente, hasta hoy no se ha expedido ninguna ley que fije, de una manera clara y precisa, la duracin mxima de los juicios penales, lo que ha autorizado a los jueces para detener a los acusados, por tiempo mayor del que fija la ley al delito de que se trata, resultando as prisiones injustificadas y enteramente arbitrarias. A remediar todos esos males tienden las reformas del citado artculo 20...[30] REDACCIN DEL 20 CONSTITUCIONAL. En la 27 Sesin Ordinaria celebrada la tarde del 2 de enero de 1917, se ley el dictamen sobre el artculo 20 del proyecto de Constitucin. El artculo 20 del proyecto de Constitucin contiene innovaciones trascendentales que transformarn por completo el sistema de enjuiciamiento penal en toda la Repblica, hacindose ms liberal y ms humano... Qued plasmado entonces el artculo que al unsono del 22 constitucional limitaba el poder del Estado para imponer penas, adems, obviamente de preceptos como el 14 o 16 constitucionales. A la fecha ha sufrido las modificaciones que a continuacin se explican. Garantas del inculpado. En maysculas se indica la fecha de transformacin del precepto, la nota al pie nos explica la exposicin de motivos, es decir, la justificacin de dichos cambios. Art. 20 de La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.- En todo proceso de orden penal, el inculpado, la vctima o el ofendido, tendrn las siguientes garantas: (ADICIONADO, D.O.F. 21 DE SEPTIEMBRE DE 2000)[31] A. Del inculpado: (REFORMADA, D.O.F. 3 DE JULIO DE 1996)[32] I.- Inmediatamente que lo solicite, el juez deber otorgarle la libertad provisional bajo caucin, siempre y cuando no se trate de delitos en que, por su gravedad, la ley

expresamente prohba conceder este beneficio. En caso de delitos no graves, a solicitud del Ministerio Pblico, el juez podr negar la libertad provisional, cuando el inculpado haya sido condenado con anterioridad, por algn delito calificado como grave por la ley o, cuando el Ministerio Pblico aporte elementos al juez para establecer que la libertad del inculpado representa, por su conducta precedente o por las circunstancias y caractersticas del delito cometido, un riesgo para el ofendido o para la sociedad. El monto y la forma de caucin que se fije, debern ser asequibles para el inculpado. En circunstancias que la ley determine, la autoridad judicial podr modificar el monto de la caucin. Para resolver sobre la forma y el monto de la caucin, el juez deber tomar en cuenta la naturaleza, modalidades y circunstancias del delito; las caractersticas del inculpado y la posibilidad de cumplimiento de las obligaciones procesales a su cargo; los daos y perjuicios causados al ofendido; as como la sancin pecuniaria que, en su caso, pueda imponerse al inculpado. La ley determinar los casos graves en los cuales el juez podr revocar la libertad provisional; (REFORMADA, D.O.F. 3 DE SEPTIEMBRE DE 1993)[33] II.- No podr ser obligado a declarar. Queda prohibida y ser sancionada por la ley penal, toda incomunicacin, intimidacin o tortura. La confesin rendida ante cualquier autoridad distinta del Ministerio Pblico o del juez, o ante stos sin la asistencia de su defensor carecer de todo valor probatorio; III.- Se le har saber en audiencia pblica, y dentro de las cuarenta y ocho horas siguientes a su consignacin a la justicia, el nombre de su acusador y la naturaleza y causa de la acusacin, a fin de que conozca bien el hecho punible que se le atribuye y pueda contestar el cargo, rindiendo en este acto su declaracin preparatoria. (REFORMADA, D.O.F. 21 DE SEPTIEMBRE DE 2000) IV.- Cuando as lo solicite, ser careado, en presencia del juez, con quien deponga en su contra, salvo lo dispuesto en la fraccin V del Apartado B de este artculo; V.- Se le recibirn los testigos y dems pruebas que ofrezca, concedindosele el tiempo que la ley estime necesario al efecto y auxilindosele para obtener la comparecencia de las personas cuyo testimonio solicite, siempre que se encuentren en el lugar del proceso. VI.- Ser juzgado en audiencia pblica por un juez o jurado de ciudadanos que sepan leer y escribir, vecinos del lugar y partido en que se cometiere el delito, siempre que ste pueda ser castigado con una pena mayor de un ao de prisin. En todo caso sern juzgados por un jurado los delitos cometidos por medio de la prensa contra el orden pblico o la seguridad exterior o interior de la Nacin. VII.- Le sern facilitados todos los datos que solicite para su defensa y que consten en el proceso. (REFORMADA, D.O.F. 3 DE SEPTIEMBRE DE 1993) VIII.- Ser juzgado antes de cuatro meses si se tratare de delitos cuya pena mxima no exceda de dos aos de prisin, y antes de un ao si la pena excediere de ese tiempo, salvo que solicite mayor plazo para su defensa; (REFORMADA, D.O.F. 3 DE SEPTIEMBRE DE 1993) IX.- Desde el inicio de su proceso ser informado de los derechos que en su favor consigna esta Constitucin y tendr derecho a una defensa adecuada, por s, por

abogado, o por persona de su confianza. Si no quiere o no puede nombrar defensor, despus de haber sido requerido para hacerlo, el juez le designar un defensor de oficio. Tambin tendr derecho a que su defensor comparezca en todos los actos del proceso y ste tendr obligacin de hacerlo cuantas veces se le requiera; y, X.- En ningn caso podr prolongarse la prisin o detencin, por falta de pago de honorarios de defensores o por cualquiera otra prestacin de dinero, por causa de responsabilidad civil o algn otro motivo anlogo. Tampoco podr prolongarse la prisin preventiva por ms tiempo del que como mximo fije la ley al delito que motivare el proceso. En toda pena de prisin que imponga una sentencia, se computar el tiempo de la detencin. (REFORMADO, D.O.F. 3 DE JULIO DE 1996) Las garantas previstas en las fracciones I, V, VII y IX tambin sern observadas durante la averiguacin previa, en los trminos y con los requisitos y lmites que las leyes establezcan; lo previsto en la fraccin II no estar sujeto a condicin alguna.[34] Proyeccin al futuro: Propuesta de reforma en la Imparticin de Justicia Penal. El ao que corre (2004), trajo consigo una novedad para la existencia de esta garanta constitucional, un propuesta de reforma en imparticin de Justicia Penal que modificara la forma que posee el 20 Constitucional, a manera de noticia podemos analizar: Enva el Presidente Vicente Fox al Congreso, propuesta de reformas al sistema de seguridad pblica y justicia penal Los Pinos, 29 de marzo de 2004. El Presidente de la Repblica, Vicente Fox Quesada, envi al Congreso de la Unin la iniciativa de reformas al Sistema de Seguridad Pblica y Justicia Penal, con lo que se busca incrementar los niveles de seguridad y justicia en nuestro pas y aumentar la vigencia de los derechos humanos como una autntica poltica de Estado. La propuesta, agreg, responde a los reclamos que por dcadas ha expresado la ciudadana para contar con un Sistema de Justicia Penal confiable, rpido, eficaz y transparente. Enfatiz que los alcances de la propuesta de reformas significarn un cambio histrico sin precedentes en la calidad de nuestra convivencia social. La iniciativa se sustenta en tres pilares: reestructurar orgnicamente las instituciones de seguridad pblica, transformar el procedimiento penal y profesionalizar la defensa penal.[35] El propsito de este trabajo ha sido un anlisis histrico breve, por lo que se incrementar en el momento en que esta reforma desve el iter de las garantas del inculpado y por tanto el rumbo de la historia.

CONCLUSIONES Finaliza entonces, el anlisis de la evolucin de la sancin Penal en Mxico. Iniciamos en la barbarie y concluimos con un artculo que prescribe que han de otorgarse garantas a quin se le culpe de la comisin de un delito.

Terminada la lectura, de lo que se trata es de que el lector mantenga en su memoria que el castigo a las acciones socialmente indeseables se ha perfeccionado como si hablramos de un montn de barro en manos de un artesano, al principio no tiene forma, quiz tampoco razn de ser, pero existe. Al ser trabajado por el hombre, el barro toma un aspecto menos abstracto, quienes lo miran alrededor comienzan a comprender de que se trata. Finalizada la pieza, ms de uno la conoce, sabe que con ella no se juega, que es casi perfecta excepto por un detalle: cualquier uso fuera de lo comn, todo tipo de abuso destruir su forma hasta volverla a lo que era al principio. As es la pena, ya todos la conocen, por lo menos han odo hablar de ella, desgraciadamente hay quienes la desvirtan en forma tal que la regresan en el tiempo hasta volverla otra vez una venganza. Corresponde a juristas, litigantes, jueces, autoridades y ciudadanos en general, que el castigo a los delitos conserve las caractersticas que ha adquirido, que avance a ms no poder, pero que ya no regrese. Por lo anterior expongo mi: Postura personal. Humanas debe ser, reparables e iguales, suficientes, remisibles, varias, personales, elsticas a la vez, las penas con lo anterior cumplen su objetivo. A mi juicio, en este trabajo comprend que la historia de la pena se describe con el fin de proteger, resarcir y readaptar. En tres palabras resumo la evolucin de los castigos dictados por Dios a las hoy, garantas del inculpado. Proteger porque esa es la finalidad del Derecho Penal, para ello existen bienes jurdicos tutelados que de verse en peligro o ser alterados recurren a esta rama jurdica para preservar su calidad y cantidad en algunos casos. Resarcir, porque finalmente las acciones que cambian el estado de los bienes mencionados deben ser sancionadas a fin de volver la situacin a como se encontraba. Readaptar, porque no podemos vendarnos los ojos y fingir que no existen autores de los delitos, o creer que acabando con ellos se acaba la inseguridad (adems de que es materialmente imposible). Estos tres verbos giran cual si estuvieren en un ciclo que se repetir mientras la humanidad exista. Prueba de ello la reforma que quiz llegar y no sabemos lo que ha de transformar.

Tomando como precedente el Derecho romano, la mayora de los pueblos brbaros que atacaron el Imperio Romano de Occidente y se asentaron en sus territorios desarrollaron una importante labor legislativa que conocemos gracias a las numerosas recopilaciones efectuadas por diversos reyes. En ellas se recogen normas tanto de origen latino como germnico, estableciendo una jurisprudencia con la que se regula la vida cotidiana. Al estar desprovistos de escritura durante un tiempo, algunos pueblos brbaros , como merovingios, burgundios o francos, utilizaron a especialistas que se aprendan los cdigos de memoria. Estos hombres eran los portadores de la ley al memorizar los

artculos para dictar las sentencias a los jueces. Nadie ms conoca las leyes hasta que no pudieron ser recogidas por escrito en los diferentes cdigos como el de Eurico o el Breviario de Alarico. Alarico II encarg a una comisin de juristas prudentes (nobles y obispos) que redactaran el Cdigo, que posteriormente sera aprobada en una Asamblea de provinciales y de obispos. El conde Aniano fue el encargado regio de extender y autorizar las copias autnticas del Cdigo. Esta circunstancia dio pie para que a partir del siglo XVI se utilizase la expresin 'Breviarium Anianum' como sinnimo de este Cdigo. Se trata de una ley muy importante para su tiempo, transcendiendo las fronteras del reino visigodo. El Cdigo se limita a recoger y estructurar las fuentes tradicionales del Derecho romano, en algunas ocasiones, la trascripcin de no fue literal y se busc una adaptacin a las necesidades de la poca. El Cdigo de Alarico II, o Breviario de Alarico, responde a la necesidad que tiene el pueblo hispanorromano de disponer de un cuerpo de leyes claro y actual por el que se habra de regir el pueblo vencido frente a los visigodos, que ya disponan del Cdigo de Eurico. Se conserva un buen nmero de ejemplos (germnicos) de castigos y multas ante determinados delitos, pudindose apreciar que el robo era uno de los ms duramente castigados. Robar un tarro de miel por parte de un esclavo poda costarle la horca mientras que la muerte era castigada en numerosas ocasiones con el pago de una suma de dinero. Matar a uno de los miembros de la guardia del rey costaba 600 monedas de oro, la multa ms alta en cuestiones de asesinato. La ley salia castigaba con 300 sueldos a quien asesinara al comensal del rey. Cualquier animal domstico que aplaste o devore pmpanos o racimos de los huertos privados ser castigado con la muerte. La Ley Slica o Salia o ms exactamente, las leyes slicas, fueron un cuerpo de leyes promulgadas a principios del Siglo V por el rey Clodoveo I de los francos. Debe su nombre a la tribu de los Francos Salios. Fue la base de la legislacin de los reyes francos hasta que en el Siglo XII el reino de los francos desapareci, y con l sus leyes.

Este cdigo rega las cuestiones de herencia, crmenes, lesiones, robo, etc. y fue un importante elemento aglutinador en un reino como el franco, compuesto por varios grupos y etnias. Una parte muy concreta de este cdigo que sobrevivi a los reyes francos y pervivi en la historia europea durante varios siglos: estableca la prohibicin de que una mujer heredara el trono de Francia, y fue aprobada en 1317. (Wikipedia) El asesinato de una mujer joven en edad de procrear era castigado con 600 sueldos mientras que si la mujer mora tras sufrir la menopausia, su asesino slo era castigado a 200 sueldos. Esto demuestra como la sociedad germnica defenda la natalidad. Una embarazada asesinada tena un castigo de 700 sueldos -ms 600 sueldos si el feto era varn- pero si era el nio el muerto tras el consiguiente aborto, el asesino deba pagar 100 sueldos de multa. La muerte de un joven varn de menos de 12 aos se castigaba con 600 sueldos mientras que una nia de esa edad slo "vala" 200 sueldos. Para fomentar la natalidad, el rey Gontran estableci que aquella mujer que proporcionara hierbas o plantas abortivas a otra deba de pagar 62 sueldos y medio. Si era un cuadrpedo domstico quien mataba a un hombre, su propietario deba de pagar la mitad de la multa por homicidio, recibiendo la familia del finado el animal como "compensacin". Quien desvalije una despensa deber pagar 15 sueldos si la despensa no tiene llave y 45 si la tiene. El que robaba un perro deba de abrazar el trasero del animal en pblico. Si se negaba a ese deshonor pagaba 5 sueldos al dueo y dos de multa. El robo de un ciervo domstico se castigaba con 45 sueldos. El robo del halcn sobre su percha tena una multa de 15 sueldos y de 45 si el animal estaba encerrado con llave. Un vaso de miel robado tiene una multa de 45 sueldos; si lo robado es un esclavo o un jumento, la multa desciende a 35 sueldos -por lo que se deduce que la miel era casi un objeto de lujo al ser las abejas las nicas proveedoras de azcar en aquella poca-. El hurto de un esclavo cualificado tiene una pena mayor: 62 sueldos y medio, mientras que el robo del caballo de tiro esta penado con 45 sueldos. Para regular todos los robos que se producan, la ley salia cuenta con 22 ttulos que afectan a estos delitos, de un total de 70 ttulos, lo que supone casi una tercera parte. De esta manera podemos afirmar que el robo estaba a la orden del da en la sociedad altomedieval.

Sin embargo, los francos castigan todos los robos mencionados anteriormente con una multa de tres sueldos, a excepcin del hurto de la reja del arado o de la pareja de bueyes, castigndose al culpable con la esclavitud. La violacin y la castracin son delitos castigados rigurosamente por la ley salia mientras que la lex romana no legislaba al respecto. La castracin estaba penada con una multa de 100 a 200 sueldos que podan subir a 600 si el castrado era miembro de la guardia personal del monarca. El mdico que curara la vctima recibira 9 sueldos en agradecimiento a su trabajo. Sin embargo, la castracin era un castigo habitual para los esclavos que robaban, recibiendo tambin cuantiosos latigazos y las correspondientes torturas. En esto no difera mucho de las leyes romanas ya que consideraban que todos los criminales condenados deban ser torturados. La tortura era considerada como un sdico espectculo para el pueblo quien acuda en masa a contemplar el tormento pblico. Oficialmente estas torturas se hacan pblicas para dar ejemplo del castigo aplicado a los delincuentes pero en definitiva se convirti en una nueva frmula de diversin. Incluso muchos de los torturados eran curados in situpara volver a recibir nuevos tormentos como nos cuenta Gregorio de Tours: "(...) estuvo colgado de un rbol con las manos atadas a la espalda, y hasta la hora novena, en que se le dej tendido sobre un caballete, se le moli a palos, a vergazos y a correazos, y no slo por una o dos personas, sino por todos cuantos se pudieron acercar a aquellos miserables miembros". La violacin de una mujer libre era castigada con la muerte entre los galo-romanos mientras que la de una esclava se impona una multa por su valor. Entre los francos, esa misma violacin tena como castigo la imposicin de una multa de 62 sueldos y medio, aumentada por Carlomagno hasta 200 sueldos. La ley del emperador Mayoriano permita al marido de la adltera matar de un solo golpe a los amantes sorprendidos in-fraganti. Esta prctica continu entre los francos mientras que los burgundios permitan el estrangular a la mujer y arrojarla a una cinaga. Las legislaciones germnicas tambin regulaban la multa para aquel hombre que se casara con una mujer diferente a la prometida: 62 sueldos y medio. La ley salia prevea que el responsable de un incendio debera pagar diferentes indemnizaciones a los familiares de los muertos que se provocaron o a los implicados

que haban sobrevivido. Sin embargo, los romanos castigaban a estos pirmanos con el destierro -si era noble el culpable- o a trabajos forzados en las minas si se trataba de un hombre libre. En caso de graves daos, la muerte era el castigo que le esperaba. Para evitar una pena de muerte o un castigo en la poca medieval eran frecuentes las ordalas o juicios de Dios. La ms conocida era hacer caminar al acusado sobre nueve rejas de arado puestas al rojo vivo, por supuesto con los pies desnudos. Si das despus las plantas de sus pies estaban sanas sera absuelto. Otra ordala habitual era arrojar al presunto culpable a un ro con una piedra de grandes dimensiones atada al cuello. Si consegua salir del agua reciba la absolucin al haber manifestado Dios su inocencia. La ordala o Juicio de Dios era una institucin jurdica que se practic hasta finales de la Edad Media en Europa. Su origen se remonta a costumbres paganas comunes entre los brbaros y mediante ella se dictaminaba, atendiendo a supuestos mandatos divinos, la inocencia o culpabilidad de una persona o cosa (libros, obras de arte, etc.) acusada de pecar o de quebrantar las normas. Consista en pruebas que mayoritariamente estaban relacionadas con el fuego tales como sujetar hierros candentes o introducir las manos en una hoguera. En ocasiones tambin se obligaba a los acusados a permanecer largo tiempo bajo el agua. Si alguien sobreviva o no resultaba demasiado daado, se entenda que Dios lo consideraba inocente y no deba recibir castigo alguno. De estos juicios se deriva la expresin poner la mano en el fuego para manifestar el respaldo incondicional a algo o a alguien. (Wikipedia) Otra manera de escapar de la acusacin era hacer uso del derecho de asilo por el cual aquel que entrase en lugar sagrado -iglesia, catedral o templo rural- era acogido por el santo patrn y reciba su proteccin. El refugio se acomodaba en los atrios de los templos gracias a una triple galera de columnas adosada a la fachada occidental. All podan acogerse hasta doce fugitivos recibiendo techo y comida, siendo frecuentes entre ellos el adulterio y la embriaguez. Era frecuente que los enemigos, para vengar sus afrentas, esperasen a que el acusado saliese de lugar sagrado para acabar con su vida. El papel protector de la Iglesia se afianz gracias al privilegio de inmunidad por el cual el rey ofreca a las tierras eclesisticas -previa peticin de un obispo o abad- la posibilidad de librarse de visitas,

inspecciones o imposiciones de los funcionarios locales o de los seores que en zona inmune no podan llevar espada.