I.

ORGENES DEL BUDISMO

I.1 Historia

El Budismo es un sistema filosfico religioso que se desarroll a partir de las enseanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inici una rpida expansin hasta llegar a ser la religin predominante en India en el siglo III a. C.

En este siglo, el emperador indio Asoka la hace religin oficial de su enorme imperio, enviando embajadas de monjes budistas alrededor del mundo. En el siglo VII se inici su declive en su tierra de origen, aunque ya se habra expandido a muchos territorios, para el siglo XII haba llegado casi a su completa desaparicin de la India pero se haba propagado con xito por la mayora del Continente Asitico.

Para comprender el Budismo debemos de explicar quin fue la figura del Buda; su biografa se basa en gran parte en leyendas y mitos que no pueden ser comprobados histricamente, ya que en sus inicios sus enseanzas fueron transmitidas de forma oral hasta la primera compilacin escrita del Budismo, llamada el Canon Pali.

Estatua del Buda

Fuente: http://elbudaismo.blogspot.com/

La historia describe que el nacimiento de Gautama ocurri alrededor del ao 563 a. C., bajo el seno de una familia rica y poderosa del Reino de Sakia y su infancia transcurri en medio de toda clase de lujos y riquezas.

A los 16 aos se cas con una noble, entre los 20 y 30 aos se sinti movido por una especie de descontento, debido a que viva en un palacio encerrado, lleno de lujos y placeres, sin contacto con la realidad de la vida.

Tratando de comprender y disipar su descontento sali del palacio a dar unos paseos, durante stos tiene encuentros con las personas y percibe el sufrimiento que puede vivir el ser humano:

1. Primer encuentro: La vejez, se encontr con un anciano decrpito y entonces se dio cuenta que todos los hombres envejecen. 2. Segundo encuentro: La enfermedad, vio a un hombre desfigurado por las llagas y temblando de fiebre; de este encuentro aprendi que el ser humano padece enfermedades. 3. Tercer encuentro: La muerte, vio un hombre muerto que le ense la realidad de la muerte. 4. Cuarto encuentro: Felicidad sin riquezas, encontr un mendigo que era feliz a pesar de ir vestido con un simple ropaje amarillo y de llevar un recipiente donde mendigaba su alimento.

Al vivir esta experiencia, Gautama se dio cuenta de que el hombre puede hallar la paz retirndose del mundo y en ese momento comprendi que ese deba ser su destino.

A los 29 aos, despus de contemplar los cuatro encuentros, decidi iniciar una bsqueda personal para investigar el problema del sufrimiento. A esta decisin se le llama La Gran Renuncia.

Se uni al movimiento hind de los brahmanes (vagabundos religiosos mendigos), renunciando a todos sus bienes, herencia y a su posicin social, para seguir prcticas religiosas y ascticas.

Gautama pudo entender el estricto ascetismo1, que la moderacin entre los extremos de la mortificacin y la indulgencia lograba incrementar sus energas, su lucidez y su meditacin. Este iluminado no slo fund una gran religin rebelndose contra los radicalidades hedonistas2, ascticos, espirituales y contra el sistema de castas sino que tambin influy de un modo decisivo al hinduismo, rechazando la especulacin metafsica y su pensamiento lgico introdujo una importante corriente analtica de la que careca la tradicin hind.

Durante 45 aos se dedic a la enseanza y la prctica del Budismo. Falleci a los 80 aos en Kusinagara y est considerado como uno de los seres humanos ms grandes que han existido, un hombre de carcter noble, compasivo, de visin penetrante y pensamiento profundo.

Hasta aqu lo que fue el Budismo y su origen, a continuacin explicaremos cmo surge el Budismo en el Occidente.

En la dcada de los aos sesenta, el movimiento de la contracultura y la crisis de la modernidad impuls a un gran nmero de personas a buscar alternativas de pensamiento que enriquecieran su mundo, en pos de una deseada

 

Ascetismo: sistema de moral que precepta al hombre no dirigir sus necesidades a una satisfaccin moderada, subordinndolas a la razn y al deber, sino contrariarlas enteramente o, por lo menos, oponerse a ellas hasta el lmite que consientan las fuerzas propias.

Hedonismo: es la doctrina filosfica basada en la bsqueda del placer y la supresin del dolor como objetivo o razn de ser de la vida.

transformacin y cambio de actitud en todos los campos, apuntando a una nueva visin, ms completa, del ser humano.

El conocimiento del Budismo puso de manifiesto los grandes paralelismos entre la bsqueda de la salud emocional en la psicoterapia y la bsqueda de la iluminacin en la mstica oriental; el dilogo entre psicologa y Budismo, y del Budismo y todas las reas experimentales de investigacin y de pensamiento, est produciendo frutos en la paz interior de las personas y del mundo.

El Budismo llega a Occidente bsicamente bajo dos corrientes casi diametralmente opuestas en su forma externa, pero unidas y armonizadas bajo un eje comn: Buda y el Budismo, nos referimos al Zen y el lamasmo o Budismo tibetano. Existe una tercera forma, el Theravada, es menos conocido y est menos extendido.

El Zen enfatiza experimentar la sabidura para conseguir la iluminacin y el Budismo tibetano ha sido ms conocido por la figura del Dalai Lama, su objetivo fundamental es promulgar la paz.

En el Occidente se est haciendo un Budismo autntico y vivo construyendo un puente entre ambas culturas y tradiciones religiosas. En el futuro se espera que esta prctica siga creciendo y difundindose.

I.2 Diferentes Escuelas del Budismo

Desde sus orgenes en la segunda mitad del siglo VI a. C., el Budismo ha pasado por un proceso evolutivo que trajo como consecuencia la aparicin de diferentes escuelas.

Su fundador histrico, Sidhartha Gautama, no hizo ninguna transmisin por escrito de sus enseanzas y despus de su parinirvana, sus discpulos comenzaron a sentir la necesidad de unificar la exposicin de sus doctrinas, dogmas, leyes y metafsica. Como la comunidad budista original (Sangha) no tena ninguna regla estricta muy pronto surgieron diferentes interpretaciones, creando diferentes sectas.

Existen dos escuelas principales: Hinayana y Mahayna, las dems han surgido de una de ellas o de la combinacin de ambas. A continuacin presentamos una breve explicacin de cada una de ellas:

Hinayana o Pequeo Vehculo.

Su nombre correcto es Budismo Theravada y es la tradicin budista donde se procura ante todo la salvacin personal. Su ideal es el del Arhant. Los Arhants son aquellos que se liberan por medio de las Cuatro Nobles Verdades; son el equivalente a los ascetas de otras religiones o los santos de la Iglesia Catlica. Su iluminacin no es total ni completa y tampoco pueden transmitir la iluminacin a otros seres como lo hacen los Bodhisattvas.

Es una de unas 18 escuelas que se desarrollaron del Sangha original y que se mantiene viva en la actualidad. El Theravada es considerado como la doctrina pura original y su contenido es menos metafsico. Este Budismo es practicado en Sri Lanka, Birmania, Laos y Tailandia.

Mahayana o Gran Vehculo

Conocido como Budismo del Norte o Budismo Snscrito. Es la tradicin budista que presenta una va de salvacin universal y su ideal es el del Bodhisattva.

Bodhi significa "despertar (o iluminacin)" y sattva significa "Ser"; es lo que se conoce en espaol como Buda. Esta corriente concibe la santidad no como un ideal personal de perfeccin (Arhant), sino como una carrera cuyo propsito final es atraer a las dems criaturas hacia la salvacin. La tradicin aparece en los primeros tiempos de la Era Cristiana y el asceta puro o Arhant es reemplazado por el Bodhisattva, ste es un ser iluminado entre los seres vivientes y puede ayudar a los otros a lograr la iluminacin. Esta persona practica las seis perfecciones (Paramitas), Generosidad (dana-paramita); Moralidad (sila-paramita); Perseverancia (ksantiparamita); Vigor (virya-paramita); Meditacin (dhyana-paramita) y Sabidura (praja-paramita); as como muchas otras prcticas virtuosas. Puede alcanzar o no el Nirvana completo dependiendo de su voluntad. La esencia de la bsqueda de la Iluminacin del Bodhisattva es su corazn compasivo por todos los seres vivientes. Esta tradicin dio un gran impulso a la filosofa india, en especial porque preconiza las vas del sentimiento y la especulacin.

Algunas de las reas en las que se practica esta filosofa son China, Tbet, Japn, Corea, Vietnam y Taiwn.

Vajrayana o Vehculo del Diamante (vajra)

Se le conoce como Budismo Tntrico. Se origin como un nuevo movimiento de Budismo hind durante los siglos V y VI, madurando posteriormente en Tbet durante el siglo VII. Es esencialmente una doctrina de tradicin esotrica que contiene elementos del yoga, y de otras religiones autctonas de India, unidos a los conceptos del Budismo Mahayana. Se le conoce como Budismo Tntrico debido a que su filosofa proviene de los Tantras, o textos que describen la meditacin y tcnicas rituales. Se supone que las prcticas tntricas pueden conducir a la iluminacin ms rpidamente que todas las reencarnaciones que requiere el sendero del Bodhisattva en la tradicin Mahayana. Sin embargo, los textos tntricos son muy difciles de leer sin la orientacin de un experto en prcticas tntricas. Consecuentemente, tales prcticas pueden ser peligrosas debido a que pueden

conllevar a estados delirantes o de xtasis que nos desvan del camino de la iluminacin.

Su prctica puede incluir rituales de contenido sexual que se originaron en el nordeste de India, lo cual es especialmente evidente en la iconografa. Es importante la iniciacin o transmisin por parte de un maestro autorizado en meditacin y el cumplimiento de las obligaciones derivadas de dicho compromiso. Su liturgia consiste principalmente en la recitacin de mantras, uso de mudras (gestos simblicos) y mndalas (representaciones simblicas de fuerzas csmicas, soportes de visualizaciones y auxiliares para meditacin). Se encuentra muy difundido en el Norte de India, Asia Central, Tbet, Butn, Mongolia, China y Japn.

Budismo Zen o Chan

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Es el Budismo de la contemplacin y meditacin. Su nombre deriva del snscrito Dhyana, se le conoce tambin por su nombre en japons: Zen. Se caracteriza por la acentuacin en la prctica de la sencillez y de la meditacin, independientemente de los Sutras o escrituras sagradas. El culto y la liturgia se reducen a un mnimo, concentrndose ms en la meditacin. Se orienta hacia la visin directa de la realidad y la esencia de Buda. Su tradicin principal radica en el sbito despertar. Fue llevado desde India a China por Bodhidharma entre los aos 520 y 530. Alcanz una gran difusin durante la Dinasta Tang, en parte gracias a Kumarajiva. Actualmente se practica en China, Japn y Corea.

Lamasmo o Budismo tibetiano

Esta escuela es esencialmente una fusin de antiguas reglas monsticas de la Escuela Sarvastivada, con prcticas rituales del Vajrayana. Esencialmente, el dogma

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del lamasmo no difiere mucho del Budismo Mahayana, modificado por el misticismo y tantrismo, que eran populares en el siglo VIII en Nepal y Cachemira, y que posteriormente fueron introducidos al Tbet. Padma Sambhava fue el monje que introdujo estas prcticas en el Tbet, construyendo el primer monasterio en Samye e instituyendo la primera comunidad de lamas. Tambin se le atribuye la relajacin de la disciplina budista y la introduccin de la brujera en el culto. El panten lamasta es muy rico, estando a la cabeza los cinco budas dhyani y sus bodhisattvas, seguidos de mil budas aparecidos antes y despus de Sidhartha Gautama en los diferentes mundos que conforman el universo, as como las divinidades locales y familiares. Finalmente, se encuentra una inmensa multitud de demonios. Su mximo dirigente es el Dalai Lama. Tambin cuenta con varios otros budas vivientes. Actualmente se practica esencialmente en Tbet, Mongolia, Siberia, Nepal y el Norte de India.

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Tierra Pura o Escuela de la Tierra Pura del Buda Amitabha

Bsicamente se repite la frmula Amida Buda (sagrado nombre de Buda) y se fortalece el deseo de renacer en la Tierra Pura de Suprema Felicidad de Occidente, en la cual se puede renacer gracias al poder de salvacin de los cuarenta y ocho votos de este Buda. Mientras se est all, el karma de los seres permanece momentneamente latente y se tiene la oportunidad de realizar diversas prcticas muy meritorias y aprender las enseanzas del Buda Amithaba, en un entorno lleno de belleza que ayuda a la prctica, cuyos elementos (creados por el Buda), tales como la msica emitida por rboles enjoyados o el canto de los pjaros, tambin difunden el Dharma (o enseanza de Buda). De esta forma, el progreso espiritual es constante y sin retroceso, lejos de las corrupciones y los apegos materiales. Amithaba significa "esplendor ilimitado" y esta tradicin se encuentra muy divulgada en China, Japn, Corea y el Sudeste Asitico.

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