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Formes du classicisme M.

Garapon

Universit de Nantes Katarina Ule

L COLE DES FEMMES Peut-on parler d'un fminisme de Molire, et quels sont les visages de ce fminisme?

L un des plus grands crivains Jean-Baptiste Poquelin, dit Molire, produisait plusieurs

uvres, parmi

lesquelles une tait certainement trs progressiste pour cette poque-l. L cole des femmes, mise en scne le 26 dcembre 1662, est une uvre avec plusieures caractristiques fministes. On

essayera d analyser les visages de ce fminisme, mais premirement on doit prendre connaissance de ce que fminisme signifiait au XVIIe sicle. La majorit desn gens peut supposer qu on peut commencer de parler du fminisme aprs la deuxime moiti du XXe sicle, mais si on regarde plus loin dans l histoire on verra les arguments que les premiers traits en tait dj visibles partir du VIe sicle. Dans cette periode- l, on parle d un fminisme litaire qui durait jusqu'a 1789 . On sait que les droits de femmes n taient pas gaux aux droits des hommes. Tous cela porte ses origines dans la religion chrtienne. Le rle le plus important d une femme tait celui de la procration. L ducation tait interdite aux femmes jusqu' 789, quand Charlemagne a ordonn que les coles etaient ouvertes pour les enfants des deux sexes. Mais quand les universits commencaient etre crer au XIIIe sicle, on n y rencontrait pas des femmes. Donc, tous les sciences ont te rserves aux hommes sauf l instruction pour la sagefemme. Au moyen ge, femmes savantes et intelligentes ont t accuses d tre les sorcires et elles taient la fin tortures jusqu la mort. C est au XIIe sicle que Chrtien de Troyes, ct des autres troubadours provenaux, vient d offrir une nouvelle image de la femme, celle de la dame courtoise. L idal courtois entend d abord se dgager de l image de l amour chevaleresque o la femme, lointaine et mythique, n tait l que pour assurer la descendance. (Albistur & Armongathe, 1977). Au XIVe et XVe sicle, une des premires crivaines fminines est ne. Elle s appelait Christine de Pisan, qui tait la premire femme de lettres vivre de sa plume. Sa posie est considre comme le manifeste de fminisme car elle s engageait dans une lutte pour les femmes et leur rle dans la littrature.

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La Renaissance apporte une nouvelle vue sur le monde et sur la position de la femme dans la socit. Les femmes deviennent plus engages dans la vie sociale, surtout en Italie et en France. Ce sont surtout les femmes la Cour qui commencent de s intgrer aux cercles intellectuels, ceux-ci tant ferms pour les femmes pendant les sicles. On parle de Marguerite de Navarre, Jeanne d Albert, Catherine de Mdicis et surtout Anne de Bretagne. Les salon, les coles, les acadmies deviennent plus ouverts pour les femmes qui commencent d crire et publier des oeuvres magnifiques. Mais malheureusement la situation dans le domaine du mariage reste au niveau mdival. A l ge classique, le fminisme ne porte pas de grands progrs. Le premier trait important est le mariage, qui avec la nouvelle re n apporte pas le bonheur et l amour pour la femme. La majorit des unions conjugales sont encore arranges par les parents et selon le droit canon si les enfants de famille se marient contre la volont de leurs pre et mre, ils pchent mortellement (Albistur & Armongathe, 1977). Alors, sans le consentement des parents ou du tuteur comme dans le cas de L cole des femmes, la femme ne peut pas se marier devant Dieu. Molire prsente cette situation dans cette oeuvre avec un esprit de plaisanterie . cause d un malentendu entre Agns et Arnolphe, quand Arnolphe parle de mariage entre sa protge et lui, Agns l accepte avec plaisir, car elle pense que son tuteur lui donne la permission de se marier avec son propre amour, Horace. Le deuxime trait important, prsent par la phobie d Arnolphe, est l adultre. Au XVIIe sicle, il pse toujours plus sur la femme que sur le mari, qui a le seul le droit d initier un procs en adultre a sa femme. Dans l oeuvre, on peut voir la phobie d Arnolphe car il craint tout le temps d tre la dupe de sa future pouse. Pour cette raison, il prends Agns sous son protection, pensant qu elle est toute seule dans le monde, et ne la laisse pas communiquer avec le monde extrieur. Pour Arnolphe, les femmes, qui s engagent dans les cercles intellectuelles, reprsentent une menace pour cocufier les hommes. Sa raillerie des femmes qui cultivaient la raffinement de la galanterie et des sentiments est visible dans ses paroles suivantes : Hrones du temps, Mesdames les savantes, Pousseusses de tendresse et de beaux sentiments Je dfie la fois tous vos vers, vos romans, Vos lettres, billets doux, toute votre science De valoir cette honnte et pudique ignorance.

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Dans cette scne, on peut apercevoir le sublime navet et incertitude d Agns qui est dans ce paragraphe dcrite comme compltement ignorante des romans et de la littrature. On peut imaginer que l ducation qu Arnolphe a donne sa protge tait trs limite pour qu elle ne soit pas influencee par les romans et en consequence elle n acceptent pas le courtoisie d Arnolphe ou d autres hommes. Molire est surtout un des rare gnies masculins qui s intressent la question fminine au XVIIe sicle. Mais quelque fois c est difficile de savoir reellment de qui Molire se moque. Dj dans son oeuvre Les prcieuses ridicules et aprs aussi dans L cole des femmes on trouve des vrais misogynes, comme Arnolphe, qui est le plus venimeux. Son comportement contre le sexe fminin est directement hostile, ce qui lui porte malheur la fin. Il parat puissant et sr de soi mais en effet il est conscient de la pouvoir des femmes et c est quelque chose qui lui fait peur. Votre sexe n est l pour la dpendance Du ct de la barbe est la toute-puissance. Arnolphe veut une pouse soumise a lui, une esclave domestique, telle que les dix maximes du mariage ou les devoirs de la femme marie montrent. Mais Agns s oppose au pouvoir masculin au sein de la famille. Et c est pour cela que cette pice de thtre a reu beaucoup de critique et scandale mais elle etait aussi un grand succs. Dans ce temps- l, si la femme n tait pas considre comme infrieure, obissante et soumise, cela a dj signifi une grande participation au fminisme. Et parce que Molire a exprime son approbation la rsistance d Agns, on peut dj parler d une sorte de fminisme de Molire. Chez lui, un combat des femmes contre leurs parents ou autres figures ges est souvent prsent. Au contraire d un esprit bourgeois , Molire est considr comme le reprsentant d un thtre qui se moque de l autorit masculine. Mais de l autre ct, le fminisme de Molire est en tout cas limit. Bien sr, il raille les mariages restreints, il donne la bndiction la lutte des femmes contre les engagement bourgeois et l autorit, mais il ne cherche pas des actions mancips pour les femmes. Pour lui, l galit entre les femmes et les hommes n est pas une priorit ou plutt n est pas une ncessite pour la socit. S il voque ces sentiments, c est juste pour obtenir l effet comique dans ses oeuvres. Aussi dans L cole des femmes Agns gagne moralement la fin, car elle pousera l homme qu elle aime, mais c est seulement par hasard que celui-ci est le mm homme que son vrai pre, l autorit spreme , a choisi pour elle.

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La toute-puissance du pre et du mari est ici reprsente par le mme personnage, Arnolphe. Il reprsente la socit patriarcale du XVIIe sicle. Arnolphe veut quand mme prvaloir sur Oronte quand il demande de faire valoir l autorit de pre et renforce sa demande avec Il faut avec rigueur ranger les jeunes gens, / Et nous faisons contre eux leur tre indulgent . La soumission fminine est alors clairement positionne au XVIIe sicle, mais on peut apercevoir que Molire a bien remarque la position abusive des femmes de son poque. Un des plus grands ressorts dramatiques de Molire est donc Agns qui est le symbole de la dfense des femmes contre la tyrannie paternelle. Avec son innocence qui est bien montre pendant la promenade avec Arnolphe (Acte II, Scne V) et aussi plus tard quand elle lit les Maximes du mariage (Acte III, Scne II), Agns aparat impuissante et incapable de prendre ses propres dcisions. Mais c est cause de l abus de cette innocence qu Agns triomphe la fin. Arnolphe sous-estime Agnes, il la compare avec une soupe dans Acte II : La femme est en effet le potage de l homme, et avec un morceau de cire qu il peut donner la forme qui est la plus convenable lui Comme un morceau de cire entre mes mains elle est, / Et je lui puis donner la forme qui me plat . Mais Agnes comme la protagoniste du fminisme dans cette oeuvre, n est pas beaucoup prsentee dans la pice. Son portrait est donc fait aussi indirectement via Arnolphe et Horace qui parlent d elle. Quand mme, elle dveloppe le plus comme une caractre. Au dbut elle n est presque pas prsente, mais la fin, elle devienne le symbole de la lutte contre le barbon. Pour rsumer, on peut constater que Molire est fministe d un point de la signification de ce terme au XVIIe sicle. Cela est visible avec son encouragement de la libert, l ducation et le droit des femmes simultanment avec leur bonheur et indpendance. On a vu que les efforts d Arnolphe de proteger Agns du monde extrieur et intellectuel n ont pas russi du tout. Ici le personnage influent est aussi l amie d Arnolphe, Chrysalde. Elle avait raison dj au dbut, Mais comment voulez-vous, aprs tout, qu une bte / Puisse jamais savoir ce que c est d tre honnte ? . Tout le rcit montre, que le moral ne peut pas exister sans le propre choix, la libert et conscience d un individu.

Formes du classicisme M. Garapon BIBLIOGRAPHIE :

Universit de Nantes Katarina Ule

Albistur, M., & Armongathe, D. (1977). Histoire du Fminisme Francais du moyen ge a nos jours. Paris: Des Femmes. Beasley, F. E., & Wine, K. (2005). North American Society for Seventheenth Century French Literature. (str. 24-30). Tubingen: Narr Francke Attempto Verlag. Molire. (2010). L'Ecole des femmes . Paris: Hatier. Pascal, D. (2002). L'cole des femmes Molire. Paris: Hatier.

Katarina Ule

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