Interpretacin y Anlisis de "Pollice Verso" de Jos Mart Author(s): Myriam F. Snchez Source: Hispania, Vol. 57, No. 1 (Mar.

, 1974), pp. 40-47 Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese Stable URL: http://www.jstor.org/stable/339436 . Accessed: 06/05/2011 18:38
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INTERPRETACIONY ANALISIS DE "POLLICE VERSO" DE JOS1RMARTI

MYRIAM F. SANCHEZ Marianopolis College, Montreal VERSO," el segundo (X3IOLLICE 1 poema de la Colecc'6n de Versos libres de Jose Marti, es una larga composici6n, que despierta nuestro interes porque creemos que encierra dos de las caracteristicasm~s salientes de la compleja personalidad del poeta cubano (vea aplndice).' En primer lugar, este poema presenta una faceta importantisima del pensamiento martiano: su ideal del hombre pleno, integro, consciente de su deber y de su responsabilidad con la sociedad; y en segundo lugar, lo revela como un batallador incansable, como guia de mirada sagaz, descubriendo su intima vocaci6n de magisterio. En nuestro estudio vamos a procurar poner de relieve esas caracteristicas c6mo y se perfilan en el poema. Luis Alberto Sinchez llama a Marti hombre de dos vertientes, el artista y el batallador. En "Pollice Verso" vemos al batallador,al que pertenece el maestro, el guia, el didacta "hecho came en la moralejao epifonema."2 No se ha podido precisarla fecha exacta en que fue escrito cada uno de los poemas de los Versos libres. Florit afirma que se puede aceptar el afio 1882 como fecha aproximadapara todos.3 Pero I. A. Schulman, en carta a la autora de fecha 14 de enero de 1972 dice que Hilario Gonzalez en su trabajo titulado "Un orden para el caos" publicado en el segundo nuimerodel Anuario Martiano, que yo no he podido conseguir, cree que el poema pertenece al afio 1887. El profesor Schulman comparte la opini6n del Sr. Gonzilez. El caso es que fueron escritos en afios muy dificiles de la vida de Marti. Coincide su creaci6n con la epoca en que debio6 intensificar la lucha preparatoria de la guerra liberadora de Cuba y en la que tuvo que vencer graves obsticulos ma40 teriales y combatir el pesimismo de los cubanos recien derrotados. Teniendo esto en cuenta sera ficil comprender que estos versos no abunden en sutilezas ni se escuden en sentimientos poco sinceros elaborados para entretener. En general los Versos libres "no resultan propiciosparael regodeo metaf6rico."4 Aunque Marti posiblemente contaba entre veinte y cinco y treinta y cinco afios cuando escribi6 estos versos, no nos impresionan como frutos juveniles,5 sino mas bien como marcadosde profundas huelJas producidas por serias meditaciones y el hondo mirar propios de una mente serena y madura por el dolor. Los Versos libres no son como jazmines y madreselvas, sino como robles y ceibas. Tiene "Pollice Verso" sus antecedentes en la propia obra de Marti, o sea, en el ensayo que public6 en Madrid en el afio 1871, titulado "El presidio politico en Cuba."' Varios afios antes, el poeta habia sufrido la pena de prisi6n en el presidio de la Habana, acusado de realizar actividades sediciosas contra el gobierno colonial de la Isla pero, despu's de cumplir por algiin tiempo su condena, "fue indultado del presidio y enviado en destierro provisional a Isla de Pinos, para en definitiva disponer su deportaci6na Espafia."7 Cuando escribe "Pollice Verso"ya han transcurridomis de nueve afios desde que estuvo en presidio pero aun persisten los recuerdosy le "queman la memoria." La expresi6n "Pollice Verso" se refiere a la sefial que hacian con la mano los espectadores, en el circo romano, con el dedo indice hacia abajo, para indicar de esa manera que condenaban a los gladiadores que no habian podido vencer en la lucha.8 De este modo el titulo nos revela de

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entrada, la actitud emocional del poeta en cuanto a su prop6sito creador y nos sirve como una anticipaci6n de valor calificativo de la idea temaitica del poema, es decir, califica la premisa contenida en el tema, que veremos en seguida. Desde que leemos el titulo nos sentimos como prevenidos de que un cuadro dramitico ha de ofrecersenos. La tajante afirmaci6nnos advierte que el autor ya juzg6 y ha tornado su posici6n. Ahora espera que nosotros tomemos la nuestra. De esa forma, la relaci6n del titulo con el tema forma una unidad substancial que tiene por objeto despertar la aprobaci6n y simpatias del lector. El prop6sito,encubierto en el titulo, es abierto y definidor. El tema, podriamosconcretarlodiciendo que es una llamada a la conciencia de los hombres para que se pongan en guardia contra las debilidades, los vicios, las impurezas y vanidades, que amenazan con destruir las virtudes, i6nica fortaleza de un pueblo y lo i'nico que podrai librarlo de futuros males. El (pueblo) que no sea capaz de mantener las virtudes en alto, seri condenado, "pollice verso." Como podemos ver, el tema irradiahacia lo filos6fico, 1 tico, lo politico y social, lo registrando ciertas notas ensayisticas, producto de su aspecto subjetivo, elevado y culto. Veamos esto mais detalladamente. La vida no es, dice Marti, cosa de capricho,
La vida es grave,Porci6n del Universo, frase unida A frase colosal, siervaligada A un carrode oro, que a los ojos mismos De los que arrastra rapidacarrera en Ociltase en el Aureopolvo, -sierva Con escondidasriendas ponderosas A la incansable Eternidad atada! (vv. 35-42)

de que el hombre tiene deberes ineludibles que cumplir. El hombre tiene que ser consciente y saber discernir entre el bien y
el mal, entre las virtudes y los vicios, junto a cada cuna una invisible Panoplia al hombre aguarda, donde lucen, Cual daga cruel que hiere al que la blande, Los vicios, y cual limpidosescudos Las virtudes ... (vv. 44-48) La lucha es muy dura y aqu6l que en la contienda Baj6 el escudo,o lo dej6 de lado, 0 suplic6 cobarde,o abri6el pecho Laxo y servil a la enconosadaga Del enemigo, las vestalesrudas Condenan a morir, pollice verso, (vv. 52-58) Sigue ahora la ramificaci6n hacia lo politico contenida en los versos 67-84, que const;tuyen una admonici6n contra la esclavitud.9 En imagen intensamente dramitica crea un cuadro impresionante, pat&tico: "cuerpos muertos atados en racimo," que arrastramos a nuestras espaldas y cuya carga tardaremos siglos en sacudir, los esclavos ofrecen una visi6n espantosa en su bregar "por comarca funeraria donde ni el sol da luz, ni el airbol sombra," es decir, terreno estdril que nunca fecundari ni fructificara. El esfuerzo del trabajo esclavo es forzado e inlitil como lo es bogar en "magno oceano sin agua." De esta manera el poeta deja bien clara su idea de la ausencia de progreso en una sociedad esclavizada. La falta de libertad degrada inevitablemente al individuo y a la socie-

dad que la tolera.

El aspecto social del tema se manifiesta

Como parte del Universo o la Creaci6n que es, la vida constituye una fuerza extra- esquema del tema y sus ramificaciones o ordinaria, frase unida / A frase colosal, subtemas: sierva ligada / A un carro de oro ... Es (1) filosdfico: la vida se explica como una decir que es una fuerza que engendra rirelaci6n de causa-efecto."La culpa es quezas, dureo polvo, pero el hombre, cemadre del castigo." gado por esas riquezas, no ve el potencial (2) etico: las virtudes, tinica fortaleza de extraordinarioque encierra la vida. un pueblo. "iAlza oh pueblo el La fase de lo &tico,se expresa en la idea escudo!"

en los tiltimos ocho versos del poema que cierra la idea temitica. Es la referenciaque hace a las vanidades de la vida que constrifien y envilecen al hombre. Resumiendo, tendriamos el siguiente

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prisionero aparecen en los versos 1-3, "desnuda la cabeza/ De tocado y cabellos, miro ..." y al tobillo / Una cadena." Poco despu's (4) social: las vanidades y lujos super- se alude de nuevo a la circel en el verso 7, fluos destruyen la fortaleza de un calificindola de "hedionda cuba." Hacia el final, reaparece en los versos 83-84, en los pueblo. El impulso para abordarun tema seme- que, refiri-ndose a los hombres esclavos, dice que Ilevan "listado el cuerpo flaco de jante, bien se explica en su posic:6n espe- hondos azotes." Puede observarsecomo reconductor de un cifica de hombre guia, de laciona esta imagen con el traje de listas pueblo. El poeta se ve impelido a vislumbrar el porvenir y fijar pautas en la que llevaban los presos. Y por iltimo, en conducta de los hombres. Nos hace ver los versos 89-90, el autor expresa el pensacomo el hombre puede ser reducido a la miento de que el lujo y la vanidad, que infima condici6n, pero cuando hay for- el ha simbolizadoen "el menudo zapatillo," taleza espiritual puede salir invicto de situa- es una carcel, no solamente para los pies, sino tambien para el alma y el espiritu ciones abyectas. que es, tal vez, la peor de todas las cairceY yo pas', serenoentre los viles, Cual si en mis manos, como en ruega juntas, les. Asi tenemos que el motivo dominante va de la caircel fisica, material, a Las anchas alas p6idicas,abriese Una paloma blanca ... (vv. 9-12) la caircel espiritual. Se convierte pues, El recuerdo de cuanto vio le quema, mas de mera experiencia en un t6pico temitico, el dolor de ese recuerdo le impulsa a escu- revestido de valores simb6licos y con un drifiar en el porvenir de su pueblo, un enorme contenido emocional. Enriquecido porvenir que le parece sombrio y le entris- y transformadoasi ese motivo principal de la circel, se constituye en pivote y armaz6n tece. Para adentrarnosen el aspecto estructu- que sustenta la idea temaiticadel poema. ral del poema, debemos comenzar por el El poeta es el protagonista narrador y subtitulo, "Memoriade presidio."Este nos en consecuencia el yo ocupa un lugar sefiala que el asunto del poema lo ha natural en el poema. El verso es fluido y tomado el autor de su propia experiencia. rico. Marti queria un tono solemne y lo Se sirvi6 de vivencias muy arraigadasen logr6 en la amplitud del endecasilabo de su espiritu y en su carne, cuyo recuerdo libre rima. El poema se estructura dentro no le fue dable acallar. Al adaptar esa de n6icleosde pensamientos que desbordan experiencia, que puede ser fijada en el la base metrica de los versos. El ritmo del tiempo y en el espacio a una forma poetica discurso se impone a la estructura metrica determinada, la ha modificado, para con- y constituye asimismo, una evidente manivertirla, de experiencia, en exponentes festaci6n del pensamiento libre del poeta significativos que a su vez se revisten de que Ileva en si una tremenda carga emovalores simb6licos y se saturan de profundo cional. Los acentos fluctfian entre contenido espiritual y emocional. Asi, la anapestos, trocaicos y yambos. Esadictilos, diversiexperiencia concreta se convierte en el dad m'trica propicia un ritmo variado, motivo dominante del poema, en su leitmo- acelerando o conteniendo la emoci6n, acretiv. Y el hecho concreto, real, vivido por centando la dignidad o la solemnidad, el, del prisionero y de la cdrcel, aparece seguin sea el efecto que el poeta busca. transformadoen imagen aleccionadoraque Fijemonos de nuevo en los primeros quince gracias al impulso po6tico apela a nuestro versos de nuestro poema para observar su intelecto y a nuestra sensibilidad. rica melodia ininterrumpida. N6tese la En los versos 1-8, el poeta evoca su ex- frecuente variaci6n del acento m~trico. Hay la esclavitud es Biriday denigra al hombre. "Como en Ilano negro los

(3) politico:la libertadsignificaprogreso; periencia de presidiario. La circel y el

DE MARTi VERSO" JOSe "POLLICE pies de cos, tres y cuatro silabas. La modulaci6n se hace aun mis evidente en el iltimo verso, el quince, en que hay repentino cambio en la estructura m'trica, "P6ngome en pie cual a emprender la fuga." La libertad del encabalgamiento produce algo asi como un ritmo secundario que crea una melodia que semeja las notas de un 6rgano. Tambidn coadyuvan a crear esa sensaci6n ciertas aliteraciones, la manera como varios grupos de vocales y consonantes se repiten a modo de eco: tocado, cabellos, cadena, cabeza, parecian, pardo, etc. En cuanto al acento del discurso, iste atraviese con tal fuerza los endecasilabos, que Ilevando la correcta entonaci6n del mismo, el comp6s no termina, a veces, hasta finalizar 8 versos. He aqui su aspecto en un diagrama:
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Es interesante notar el uso que Marti hace de los pies acentuales, pues se puede obscrvarque usa a veces tres y hasta cuatro silabas debiles o inacentuadas con cada acentuada. Esto lo coloca en linea directa con Gerard Manley Hopkins (1844-89) y Walt Whitman (1819-92). Esta flexibilidad y las sensibles modulaciones en el ritmo se avienen y conforman con la fuerte emotividad del tema, enriqueciendo su resonancia e imparti'ndole matices, elevando a veces la emoci6n, aumentando otras la gravedad y la solemnidad. Esa libertad de la estructura metrica rompe, no solamente la monotonia, sino tambi6n el sentido mecinico del verso, que

si no lo hiciera sufriria mucho el tema que ya de por si es grave y serio. Se observa una preponderanciade adjetivos y un menor uso de los verbos. Es un requerimiento del tema. Veamos algunos ejemplos: pdlidas, angustiosas, sombria, torvo, anheloso, funeraria, magno, barbara, etc. Al final, adjetivos como enconosa, menguada, ruin, floja. Todos ayudan a precisar y a realzar la idea temaitica,reforzando su sentido. Y no pasemos por alto estos otros como colosal, 4ureo, ponderosas con extraordinario vigor y hondo sentido. Los verbos, ademais de ser menos en n6mero, (he contado 60 verbos y 96 adjetivos), no son particularmente relevantes. Eso se debe a que el poeta se concentr6 primordialmente en la tarea de pintar un cuadro, una visi6n y presentar una idea. La acci6n, que e1 esperabade los hombres, seria como el corolario de ese cuadro. El uso de imaigenes y similes tiende a intensificar el enfoque del complejo temaitico. Al aludir a la caircello hace con estos t&rminos:"hedionda cuba de pardo lodo." La efectividad de esta imagen se logra al provocar nuestro sentido del olfato (hedionda), de la vista (pardo), la angustia de la estrechez de espacio (cuba), y del tacto (lodo). Los presos se describen como un "montdn de sierpes," que parecen "gusanosde pesado vientre y ojos viscosos" que, "lentos se revuelcan." La idea del preso reducido a la esclavitud se sugiere al compararlocon el gusano que no puede erguirse para caminar, que no tiene estatura, que repta. Y su rebajamiento se complementa con las formas verbales hedme arrastrado,revolcar,revolver, todo a ras de tierraen una nota desgarradora la condide ci6n a la que desciende el hombre que no es libre. Esos verbos indican un dinamismo, pero un dinamismo lento, penoso, de reptil. Esta imagen sinestesica se asocia con otra de la misma cualidad, "bogan en silencio, como en magno/ Oceano sin agua" (vv. 79-80). Aqul tambi'n se hace relevante el penoso movimiento, esfuerzo

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intitil como es el de remar en seco. Ese sentido de movimiento opresivo es estimulado por los vocablos pesado vientre, ojos viscosos que se asocia con glutinoso y lento
de la misma manera que remar en un oceano sin agua se asocia con un esfuerzo sobrehumano e infructuoso. El verbo pasar que contrasta con arrastrar insinuia que sali6 victorioso, o como dice el poeta, sereno para abarcar la idea de que sali6 fortalecido de aquella prueba. Una paloma blanca es simbolo de la pureza de ideas, escudo espir;tual. De modo que la fuerza de su pensamiento (el escudo espiritual), sin contaminaci6n, lo mantuvo a salvo de perecer como hombre flojo y

ddbil.
Esta imagen se hace mais clara en su raz6n de ser dentro del esquema estructural del poema, porque podemos ver c6mo subraya la idea temaitica, repitiendose en variantes que en el fondo se resuelven en

donde los hombres, al igual que los gladiadores, estn obligadosa mantener el escudo en alto, a defenderse, pues si se dejan vencer en la contienda, fatalmente seran condenados. La idea del circo, ademris,recoge el hilo del tema que se inici6 en el verso 9, donde el poeta expresa que e1 sali6 victorioso de la prueba de la caircelcual si en mis manos, como en ruego juntas, las anchas alas pridicas abriese una paloma blanca. Las "alas plidicas" tiene el valor simb6lico del "escudo." En los verso 66-68, el autor combina contenidos sensoriales intensificados con notas emocionales e intelectuales. El simil asi resulta sugestivo y vivido:
(V6ris los esclavos? Como cuerpos muertos Atados en racimo, a vuestra espalda Irainvida tras vida, y con las frentes Pailidas y angustiosas, la sombrn'a Carga en vano halareis, hasta que el viento De vuestra pena barbara apiadado, Los itomos postreros evapore!

la misma imagen de la fortaleza espiritual

protectora del hombre: La vida clava en

la arena al flojo o, aquel que baj6 el escudo serd condenado.

En el verso 17 Marti hace uso de una imagen muy intensa que convierte en una metaifora espontinea y natural: "iZarzal es la memoria; mas la mia es un cesto de llamas!" iCuinta verdad y cuainta imaginaci6n hay en Ilamar a la memoria zarzal! Sugiere cosa espinosa, enmaraniada, por donde duele andar. Pero su propia memoria la compara ademais, con un cesto de llamas. Este calificativo insinia dolor quemante, apremiante y tambi6n es capaz de la connotaci6n material 16gica de luz que alumbra y que el autor aprovecha para el planteamiento de su idea, de su visi6n, que desca traducir para nosotros. La memoria esti utilizada en doble funci6n de rememorar la experiencia pasada de la cual

huye espantado y de iluminar el porvenir

usando esa misma experiencia como parang6n y luz, como pauta. El simil del circo romano sirve para ejemplificar el carkcter de lucha que tiene la vida. La batalla tiene lugar en la arena

iOh, quo visi6n tremenda!joh que terrible de en Como Ilano Procesi6n culpables! anhelosos. Negrolos miro,torvos, secos Sin frutael arbolar, los pios funeraria Bejucos, comarca por Dondeni el sol da luz, ni el 4rbol sombra! Este trozo de caricter descriptivo, capta una visi6n en que se entrelazan elementos sacados de la imaginaci6n y del campo afectivo. Esta visi6n supone una fuerte capacidad perceptiva, integrada por sensaciones auditivas, el viento, y visuales, a las que debemos afiadir la capacidad intelectual, emcotividad prop6sito o finalidad. y El peso de la imagen asi creada cae en la adjetivaci6n, tal como los enumeramos (pailidas, angustiosas, sombria, bairbara, tremenda, negro, torvos, anhelosos, secos y funeraria). Adjetivos que por lo demais, gozan de doble fuerza por presentar algunos, connotaci6n visual; otros, intelectual; y, aun alguno, ambas. La imagen creadaen estos versos describe una situaci6n paralela a la expresada en los versos iniciales. Alli, "espantado" desea emprender la fuga, aqui, "una terrible procesi6n de culpables."La carga de cad"iveres parece como si pesara sobre nuestras

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que vano ser~ el espaldas, recordaindonos inevitabilidad del esfuerzo por quitAimosla, castigo. El viento, "apiadado de nuestra pena," completa la nota hligubre. Ademis de esta simbiosis visual-afectiva, hay desde el punto de vista estilistico un recurso que hemos visto muy significativo, recurso impregnado de caricter impresionista, logradopor la abundancia de la vocal fuerte "o" que parece querer insinuar algo tragico o de amenaza latente, como el eco de un peligro que se divisa en la lejania de los tiempos. En los ultimos ocho versos del poema, se repiten los sonidos ca, co, cr que refuerzan la emoci6n, a modo de latigazos. La repetici6n de sonidos s, (26 en los 8 versos) y r (15), crea una sensaci6n de movimiento desasosegado. El poeta concentra aqui imigenes visuales: carrozas, ropillas blancas, risueifas y ligeras; corcel de crin trenzada y riendas ricas; albarda de plata suntuosa prendida; menudo zapatillo. No hay duda que el diminutivo y su correspondiente adjetivo sugieren el infinito reproche que ha sacudido su sensibilidad. En fin, que mientras cl ojo ve un vivido cuadro de riqueza y vanidad, se produce un intensificado sentimiento de menosprecio en los dos lltimos versos, sobre todo en el 6lltimo, "razaruin, menguada y floja"en que los tres adjetivos seguidos ayudan a darle mayor fuerza a la idea. Las iltimas dos lineas sirven de resonancia para el titulo del poema. Es una magnifica conclusi6n que cierra la idea del poema. "Pollice Verso" cae dentro de la categoria de poemas que Ilevan un prop6sito o una intenci6n didictica. No es un poema para deleitar, exclusivamente. Este poema tiene belleza en tanto cuanto admitamos que la verdad es bella y nos produce placer cuando la descubrimos, aun cuando esa verdad sea amarga. El poema esti concebido y expresado con caricter y infasis oratorio. En el Diccionario de la literatura espafiolalo Capmany define la oratoria como

"el arte de convencer o conmover por medio de la palabra hablada."A continuaci6n dice que "el vehiculo de la oratoriaes la elocuencia." Mais adelante leemos "la elocuencia es el don feliz de imprimir con calor y eficacia en el ainimode los oyentes los afectos que tienen agitado el nuestro." El prop6sito del poeta en este poema parece ser precisamente eso, exponer una serie de hechos, de conocimientos, de experiencias, a fin de persuadir, convencer al lector, impresionarloy moverlo a la acci6n y a que adopte una determinada actitud en la sociedad. Otra variante expresiva que demuestra su intenci6n didictica es el uso de ejemplos que, siguiendo las premisas de la 16gica mas elemental, concluye demostrando su verdad, que de intento reviste de la mayor claridad. Inmediatamente despues, viene la conclusi6n y la demostraci6n de su premisa: el suelo triste en que se siembran aigrimas/Dariarbol de ligrimas, (vv. 30-31). Esta sentencia es rematada por otra mais corta y precisa, "la culpa es madre del castigo." Despu6s de logrado el efecto de estas afirmaciones, hace otras consideracionesno menos doctrinales sobre la vida. Su didacticismo lo conduce a ejemplificar con el circo romano, en un simil, que ya seiialamos, la vida del hombre. Ese mismo tono con mais subido infasis, le hace exclamar en versos pateticoS,
iAlza, oh pueblo, el escudo, porque es grave Cosa esta vida, y cada acci6n es culpa Que como aro servil se Ileva luego Cerrado al cuello, o premio generoso Que del futuro mal pr6vido libra. (vv. 61-65)

Este tono apasionado o patitico, tiene una franca intenci6n de conmover que, si bien ofrece un tinte declamatorio, encaja perfectamente, y por eso mismo, de manera muy legitima dentro del caricter oratorio del poema. Tambidn son de subido matiz didictico los versos de la iltima estrofa en que el poeta, una vez mis, pone en evidencia el valor subjetivo y la intenci6n impresiva con que desea revestir su significado. Ter-

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mina con una admonici6n que remata sus ideas y acentiia la emoci6n, "iPues ved que los extrafios os desdefian/ Como a raza ruin, menguada y floja!" Si recordamos que la oratoria del siglo pasado fue una rica exposici6n de largos periodos con abundantes ejemplos tomados de la historia y de la filosofia, principalmente, comprenderemos entonces porqu este poema presenta las modulaciones de tono que caracterizan al lenguaje en momentos graves y solemnes. En "Pollice Verso" el tono es evidentemente elevado, como corresponde a un estilo de ginero oratorio y didictico. El tono se adapta al prop6sitoque guia al poeta. Tan pronto es apasionado, como violen'to, conminatorio o profitico y siempre vigoroso. Hay desde el principio hasta el final un yo emocionado que siente y transmite su experiencia. A partir de este yo, se ofrece la objetividad del pensamiento sostenida por ejemplos y por vivencias propias. La necesidad de hacerse comprender,hace que el poeta exhorte, advierta, guie. En ese tono Marti condensa su especulaci6n te6rica que es portadorade una experiencia real, y la ofrece en su poema convertida en viva lecci6n. Esta preocupaci6n tica es preeminente en Marti y se convierte en e1 en lo que Jos O0.Jiminez at;nadamente llama, "principio activo de reconstrucci6n interior que conduce, por natural modo, a un afin de absoluto." Este afan podria Ilamarse, en palabras de Jimenez "apeten-

cia redentora.""'

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VERso" es un poema arm6nico en su totalidad. Todo se explica dentro del contexto y responde al tema y a su necesidad de hacerse obvio y elocuente. Aunque como hemos dicho, en su intenci6n es un poema didactico, y se hace oratorio por ser su finalidad la de persuadir, no es por eso artificioso,sino al contrario, se produce de manera espontanea. El poeta logra su objetivo por la libertad de su emoci6n y por la sinceridad que imprime a todo lo que dice. Es esa sinceri-

dad en la inspiraci6n y en el sentimiento, lo que salva este poema de caer en el artificio. El autor se coloca en una cima desde donde fustiga, aconseja, conmina, alecciona. La ola potente del sentimiento se funde, se identifica con el estrato de los significados de las palabras que son como pufios que golpean la conciencia de los hombres. Si como se dice Marti tenia una fuerza extraordinaria en su don de la palabra, de seguro que hubiera sido una experiencia inolvidable haberle escuchado recitar su poema, a d1 mismo, en voz alta, fijando las tensiones articulatorias donde deben ir en el texto. Ruben Dario pudo decir que "su palabra suave y delicada en el trato familiar, cambiaba su raso y blandura en la tribuna, por los violentos cobres oratorios."'' Lo que mis cautiva en "Pollice Verso" es, en mi opini6n, la verdad y la sinceridad del sentimiento que transmite. Sentimiento que Ilega a dominar su medio de expresi6n y ques se va inflamando a medida que avanzamos en la lectura de sus versos. Asi Ilega su pasi6n comunicativa a hacerse a veces dolorosa, de tan intensa. Tanto mis cuando se ve motivado por su conciencia de lo social y de lo que considera deber del hombre en la sociedad o lo que I. A. Schulman llama "la preocupaci6nmartiana por el encumbramiento del ser humano y de su sociedad."'3 Y, si hemos de admitir, como dice Jose O. Jimenez, que las motivaciones espirituales de Marti son "el amor, el dolor, y el deber," "Pollice Verso" es un ejemplo fehaciente de ello. APtNDICE PolliceVerso

(Memoria de presidio)

Jose Martl Si yo tambidn, desnuda ia cabeza De tocado cabellos, al tobillo y y

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Una cadena lurda, heme arrastrado Entre un mont6n de sierpes, que revueltas Sobre sus vicios negros, parecian Esos gusanos de pesado vientre Y ojos viscosos, que en hedionda cuba

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De pardo lodo lentos se revuelcan! Y yo pase, sereno entre los viles, Cual si en mis manos, como en ruego juntas, Las anchas alas puidicas, abriese Una paloma blanca. iY aun me alterro De ver con el recuerdo lo que he visto Una vez con mis ojos. Y espantado, P6ngome en pie, cual a emprender la fuga! iRecuerdos hay que queman la memoria! i Zarzal es la memoria; mas la mia Es un cesto de llamas! A su lumbre El porvenir de mi naci6n preveo. Y iloro. Hay leyes en la mente, leyes Cual las del rio, el mar, la piedra, el astro, Asperas y fatales: ese almendro Que con su rama oscura en flor sombrea Mi alta ventana, viene de semilla De almendro; y ese rico globo de oro De dulce y perfumoso jugo Ileno Que en blanca fuente una nifiuela cara, Flor del destierro, cAndida me brinda, Naranja es, y vino de naranjo: Y el suelo triste en que se siembran ligrimas, Dara arbol de ligrimas. La culpa Es madre del castigo. No es la vida Copa de mago que el capricho torna En hiel para los miseros, y en f?rvido Tokay para el feliz: La vida es grave, Porci6n del Universo, frase unida A un carro de oro, que a los ojos mismos De los que arrastra en rpida carrera Ocfiltase en el Aureo polvo, sierva Con escondidas riendas ponderosas iA la incansable Eternidad atada! Circo la tierra es, como el Romano, Y junto a cada cuna una invisible Panoplia al hombre aguarda, donde lucen, Cual daga cruel que hiere al que la blande, Los vicios, y cual limpidos escudos Las virtudes: la vida es la ancha arena, Y los hombres esclavos gladiadores, Mas el pueblo y el rey, callados miran De grada excelsa, en la desierta sombra. iPero miran! Y a aquel que en la contienda Baj6 el escudo, o lo dej6 de lado, O suplic6 cobarde, o abri6 el pecho Laxo y servil a la enconosa daga Del enemigo, las vestales rudas Desde el sitial de la implacable piedra, Condenan a morir, pollice verso, Y hasta el pomo ruin la daga hundida, Al flojo gladiador clava en la arena. iAlza, oh pueblo, el escudo, porque es grave Cosa esta vida, y cada acci6n es culpa Que como aro servil se Ileva luego Cerrado al cuello, o premio generoso Que del futuro mal pr6vido libra! ?Veis los esclavos? Como cuerpos muertos Atados en racimo, a vuestra espalda Iran vida tras vida, y con las frentes Pailidas y angustiosas, la sombria Carga en vano halarbis, hasta que el viento De vuestra pena birbara apiadado,

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Los postreros evapore! iOh, ,tomos qu6 visi6n tremenda! iOh qu' terrible Procesi6n de culpables! Como en Ilano Negro los miro, torvos, anhelosos, Sin fruta el arbolar, secos los pios Bejucos, por comarca funeraria Donde ni el sol da luz, ni el Arbol sombra! Y bogan en silencio, como en magno Oceano sin agua, y a la frente Llevan, cual yugo el buey, la cuerda uncida, Y a la zaga, listado el cuerpo flaco De hondos azotes, el mont6n de siervos! EVeis 4as carrozas, las ropillas blancas Risuefias y ligeras, el luciente Corcel de crin trenzada y riendas ricas, Y la albarda de plata suntuosa Prendida, y el menudo zapatillo Circel a un tiempo de los pies y el alma? i Pues ved que los extrafios os desdefian Como a raza ruin, menguada y floja!

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A frase colosal, sierva ligada

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NOTAS 'Para este trabajo hemos utilizado la versi6n que ofrece I. A. Schulman en su reciente edici6n de los Versos libres de losd Marti, (Barcelona: Editorial Labor S. A., 1970) pp. 60-63. En nuestro anilisis rechazamos el 6iltimo verso del poema tal como aparece en esta edici6n por considerar que no afiade nada a su estructura ni a su contenido. Posteriormente hemos sabido, por carta que nos envi6 el profesor Schulman, que ese verso habia sido afiadido al poema por jun error de la imprenta! -Luis A. Sanchez, Escritores representativos de America, Primera serie, Segunda edici6n, (Madrid: Editorial Gredos, 1963), p. 200 3E. Florit, Versos de Jose Marti, (New York: Las Americas Publishing Co., 1967), p. 28 4C. Vitier, Los Versos l;bres de Marti." en Antologia critica de Jose Marti, recopilada por M. P. Gonzalez, (Mexico, 1960), p. 387 5Raimundo Lazo, La literatura cubana, (M6xico: Universidad Aut6noma, 1965), p. 147 6Jose Marti, El Presidio Politico en Cuba, en Obras Completas, (La Habana: Editorial Nacional de Cuba, 1964), Vol. i, p. 45 7Jorge Mafiach, Marti El Ap6stol, (Madrid: Austral, 1968), p. 42. sSeg6in Schulman, Marti utiliz6 como factor concreto el cuadro de CG6rme para pintar al gladiador esclavo; Schulman, op. cit. p. 20 9La esclavitud fue abolida en Cuba en 1886. lOCapmany, Diccionario de la literatura espafiola, (Madrid: Revista de Occidente, 1964), p. 575 11Jos 0. Jim6nez, "Un ensayo de ordenaci6n trascendente en los Versos libres de Jos6 Marti," Revista hispdnica moderna, 34, (1968), p. 681 12Rub6n Dario, Los raros, (Buenos Aires: Austral, 1952), p. 198 131. A. Schulman, "Las estructuras polares en del Modernismo, (Mexico: El Colegio de M6xico-Washington University Press, 1966) p. 177

la obra de Marti y JuliAn del Casal." Genesis

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