AS 95 TESES DE Frei MARTINHO LUTERO

CONTRA O COMRCIO DAS INDULGNCIAS 31 DE OUTUBRO DE 1517

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade discutir-se- em Wittemberg, sob a presidncia do rev. padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que no puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o podero fazer por escrito. Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amm. Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: 1 Arrependei-vos...., certamente quer que toda a Tese vida dos seus crentes na terra seja contnuo arrependimento. E esta expresso no pode e no deve ser 2 interpretada como referindo-se ao sacramento da Tese penitncia, isto , confisso e satisfao, a cargo do ofcio dos sacerdotes. Todavia no quer que apenas se entenda o 3 arrependimento interno; o arrependimento Tese interno nem mesmo arrependimento quando no produz toda sorte de modificaes da carne. Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto , a 4 verdadeira penitncia, perdura enquanto o Tese homem se desagradar de si mesmo, a saber, at a entrada desta para a vida eterna. O papa no quer e no pode dispensar outras 5 penas, alm das que imps ao seu alvitre ou em Tese acordo com os cnones, que so estatutos papais. O papa no pode perdoar divida seno declarar e confirmar aquilo que J foi perdoado por Deus; 6 ou ento faz nos casos que lhe foram reservados. Tese Nestes casos, se desprezados, a dvida deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada. Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao 7 mesmo tempo o subordine, em sincera Tese humildade, ao sacerdote, seu vigrio. 8 Canones poenitendiales, que no as ordenanas Tese de prescrio da maneira em que se deve

confessar e expiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanas, no dizem respeito aos moribundos. 9 Eis porque o Esprito Santo nos faz bem Tese mediante o papa, excludo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes 10 que reservam e impem aos moribundos Tese poenitentias canonicas ou penitncias para o purgatrio a fim de ali serem cumpridas. Este joio, que o de se transformar a penitncia e 11 satisfao, Previstas pelos cnones ou estatutos, Tese em penitncia ou penas do purgatrio, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo. Outrora canonicae poenae, ou sejam penitncia e satisfao por pecadores cometidos eram 12 impostos, no depois, mas antes da absolvio, Tese com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar. Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte 13 e esto mortos para o direito cannico, sendo, Tese portanto, dispensados, com justia, de sua imposio. Piedade ou amor Imperfeitos da parte daquele 14 qtie se acha s portas da morte necessariamente Tese resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor. 15 Este temor e espanto em si to s, sem falar de Tese outras cousas, bastam para causar o tormento e o horror do purgatrio, pois que se avizinham da angstia do desespero. 16 Inferno, purgatrio e cu parecem ser to Tese diferentes quanto o so um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza. Parece que assim como no purgatrio diminuem 17 a angstia e o espanto das almas, nelas tambm Tese deve crescer e aumentar o amor. 18 Bem assim parece no ter sido provado, nem por

Tese boas aes e nem pela Escritura, que as almas no purgatrio se encontram fora da possibilidade do mrito ou do crescimento no amor. Ainda parece no ter sido provado que todas as 19 almas do purgatrio tenham certeza de sua Tese salvao e no receiem por ela, no obstante ns termos absoluta certeza disto. Por isso o papa no quer dizer e nem compreende 20 com as palavras perdo plenrio de todas as Tese penas que todo o tormento perdoado, mas as penas por ele impostas. Eis porque erram os apregoadores de 21 indulgncias ao afirmarem ser o homem Tese perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgncia do papa. Pensa com efeito, o papa nenhuma pena dispensa 22 s almas no purgatrio das que segundo os Tese cnones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida. 23 Verdade que se houver qualquer perdo Tese plenrio das penas, este apenas ser dado aos mais perfeitos, que so muito poucos. Assim sendo, a maioria do povo ludibriada com 24 as pomposas promessas do indistinto perdo, Tese impressionando-se o homem singelo com as penas pagas. Exatamente o mesmo poder geral, que o papa 25 tem sobre o purgatrio, qualquer bispo e cura Tese dalmas o tem no seu bispado e na sua parquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular. O papa faz muito bem em no conceder s almas 26 o perdo em virtude do poder das chaves (ao qual Tese no possui), mas pela ajuda ou em forma de intercesso. 27 Pregam futilidades humanas quantos alegam que Tese no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatrio. 28 Certo que no momento em que a moeda soa na Tese caixa vm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e

aumenta; a ajuda, porm, ou a intercesso da Igreja to s correspondem vontade e ao agrado de Deus. 29 E quem sabe, se todas as almas do purgatrio Tese querem ser libertadas, quando h quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal. Ningum tem certeza da suficincia do seu 30 arrependimento e pesar verdadeiros; muito Tese menos certeza pode ter de haver alcanado pleno perdo dos seus pecados. To raro como existe algum que possui 31 arrependimento e, pesar verdadeiros, to raro Tese tambm aquele que verdadeiramente alcana indulgncia, sendo bem poucos os que se encontram. Iro para o diabo juntamente com os seus 32 mestres aqueles que julgam obter certeza de sua Tese salvao mediante breves de indulgncia. H que acautelasse muito e ter cuidado daqueles 33 que dizem: A indulgncia do papa a mais Tese sublime e mais preciosa graa ou dadiva de Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus. 34 Tanto assim que a graa da indulgncia apenas se Tese refere pena satisfatria estipulada por homens. Ensinam de maneira mpia quantos alegam que 35 aqueles que querem livrar almas do purgatrio Tese ou adquirir breves de confisso no necessitam de arrependimento e pesar. Todo e qualquer cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados, sente pesar 36 por ter pecado, tem pleno perdo da pena e da Tese dvida, perdo esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgncia. Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou 37 morto, participante de todos os bens de Cristo e Tese da Igreja, ddiva de Deus, mesmo sem breve de indulgncia. 38 Entretanto se no deve desprezar o perdo e a Tese distribuio por parte do papa. Pois, conforme declarei, o seu perdo constitui uma declarao

do perdo divino. extremamente difcil, mesmo para os mais 39 doutos telogos, exaltar diante do povo ao mesmo Tese tempo a grande riqueza da indulgncia e ao contrrio o verdadeiro arrependimento e pesar. O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e 40 amam o castigo: mas a profuso da indulgncia Tese livra das penas e faz com que se as aborrea, pelo menos quando h oportunidade para isso. necessrio pregar cautelosamente sobre a indulgncia papal para que o homem singelo no 41 julgue erroneamente ser a indulgncia prefervel Tese s demais obras de caridade ou melhor do que elas. Deve-se ensinar aos cristos, no ser pensamento 42 e opinio do papa que a aquisio de indulgncia Tese de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade. Deve-se ensinar aos cristos proceder melhor 43 quem d aos pobres ou empresta aos necessitados Tese do que os que compram indulgncias. que pela obra de caridade cresce o amor ao 44 prximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas Tese indulgncias, porm, no se torna melhor seno mais seguro e livre da pena. Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo padecer necessidade e a despeito 45 disto gasta dinheiro com indulgncias, no Tese adquire indulgncias do papa. mas provoca a ira de Deus. Deve-se ensinar aos cristos que, se no tiverem 46 fartura , fiquem com o necessrio para a casa e Tese de maneira nenhuma o esbanjem com indulgncias. 47 Deve-se ensinar aos cristos, ser a compra de Tese indulgncias livre e no ordenada 48 Deve-se ensinar aos cristos que, se o papa Tese precisa conceder mais indulgncias, mais necessita de uma orao fervorosa do que de

dinheiro. Deve-se ensinar aos cristos, serem muito boas as 49 indulgncias do papa enquanto o homem no Tese confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqncia delas, se perde o temor de Deus. Deve-se ensinar aos cristos que, se o papa tivesse conhecimento da traficncia dos apregoadores de 50 indulgncias, preferiria ver a catedral de So Tese Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas. Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por 51 dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos Tese que em geral so despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgncias, vendendo, se necessrio fosse, a prpria catedral de So Pedro. Comete-se injustia contra a Palavra de Deus 52 quando, no mesmo sermo, se consagra tanto ou Tese mais tempo indulgncia do que pregao da Palavra do Senhor. 53 So inimigos de Cristo e do papa quantos por Tese causa da prdica de indulgncias probem a Palavra de Deus nas demais igrejas. Esperar ser salvo mediante breves de indulgncia 54 vaidade e mentira, mesmo se o comissrio de Tese indulgncias, mesmo se o prprio papa oferecesse sua alma como garantia. A inteno do papa no pode ser outra do que celebrar a indulgncia, que a causa menor, com 55 um sino, uma pompa e uma cerimnia, enquanto Tese o Evangelho, que o essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades. Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e 56 distribui as indulgncias, no so bastante Tese mencionados e nem suficientemente conhecido na Igreja de Cristo. 57 Que no so bens temporais, evidente, Tese porquanto muitos pregadores a estes no distribuem com facilidade, antes os ajuntam. 58 To pouco so os merecimentos de Cristo e dos

santos, porquanto estes sempre so eficientes e, Tese independentemente do papa, operam salvao do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior. 59 So Loureno aos pobres chamava tesouros da Tese Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua poca. 60 Afirmamos com boa razo, sem temeridade ou Tese leviandade, que estes tesouros so as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo. 61 Evidente que para o perdo de penas e para a Tese absolvio em determinados casos o poder do papa por si s basta. 62 O verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo Tese Evangelho da glria e da graa de Deus. 63 Este tesouro, porm, muito desprezado e Tese odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os ltimos. 64 Enquanto isso o tesouro das indulgncias Tese sabiamente o mais apreciado, porquanto faz com que os ltimos sejam os primeiros. 65 Por essa razo os tesouros evanglicos outrora Tese foram as redes com que se apanhavam os ricos e abastados. 66 Os tesouros das indulgncias, porm, so as redes Tese com que hoje se apanham as riquezas dos homens. As indulgncias apregoadas pelos seus 67 vendedores como a mais sublime graa decerto Tese assim so consideradas porque lhes trazem grandes proventos. 68 Nem por isso semelhante indigncia no deixa de Tese ser a mais Intima graa comparada com a graa de Deus e a piedade da cruz. 69 Os bispos e os sacerdotes so obrigados a receber Tese os comissrios das indulgncias apostlicas com toda a reverncia70 Entretanto tm muito maior dever de conservar Tese abertos olhos e ouvidos, para que estes

comissrios, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, no preguem os seus prprios sonhos. 71 Aquele, porm, que se insurgir contra as palavras Tese insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgncias, seja abenoado. 72 Quem levanta a sua voz contra a verdade das Tese indulgncias papais excomungado e maldito. Da mesma maneira em que o papa usa de justia 73 ao fulminar com a excomunho aos que em Tese prejuzo do comrcio de indulgncias procedem astuciosamente. Muito mais deseja atingir com o desfavor e a 74 excomunho queles que, sob o pretexto de Tese indulgncia, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir. Considerar as indulgncias do papa to 75 poderosas, a ponto de poderem absolver algum Tese dos pecados, mesmo que (cousa impossvel) tivesse deshonrado a me de Deus, significa ser demente. 76 Bem ao contrario, afirmamos que a indulgncia Tese do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular o que diz respeito culpa que constitui. 77 Dizer que mesmo So Pedro, se agora fosse papa, Tese no poderia dispensar maior indulgncia, significa blasfemar S. Pedro e o papa. Em contrario dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederam, detentor de muito maior 78 indulgncia, isto , o Evangelho. as virtudes o Tese dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1Corntios 12. Afirmar ter a cruz de indulgncias adornada com 79 as armas do papa e colocada na igreja tanto valor Tese como a prpria cruz de Cristo, blasfmia. Os bispos, padres e telogos que consentem em 80 semelhante linguagem diante do povo, tero de Tese prestar contas deste procedimento. 81 Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e Tese insolentemente a Indulgncia, faz com que

mesmo a homens doutos difcil proteger a devida reverncia ao papa contra a maledicncia e as fortes objees dos leigos. Eis um exemplo: Por que o papa no tira duma s vez todas as almas do purgatrio, movido por santssima' caridade e em face da mais premente 82 necessidade das almas, que seria justssirno Tese motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a construo da catedral de S. Pedro, livra um sem nmero de almas, logo por motivo bastante Insignificante? Outrossim: Por que continuam as exquias e missas de ano em sufrgio das almas dos defuntos e no se devolve o dinheiro recebido para o 83 mesmo fim ou no se permite os doadores Tese busquem de novo os benefcios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos, visto' ser Injusto continuar a rezar pelos j resgatados? Ainda: Que nova piedade de Deus e d papa esta, que permite a um mpio e inimigo resgatar 84 uma alma piedosa e agradvel a Deus por amor Tese ao dinheiro e no resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga? Ainda: Por que os cnones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo 85 desuso, tornam a ser resgatados mediante Tese dinheiro em forma de indulgncia como se continuassem bem vivos e em vigor? Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje mais principesca do que a de qualquer Credo, no 86 prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu Tese prprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiis pobres? Ainda: Qu ou que parte concede o papa do 87 dinheiro proveniente de indulgncias aos que Tese pela penitncia completa assiste o direito indulgncia plenria? 88 Afinal: Que maior bem poderia receber a Igreja, Tese se o papa, como J O faz, cem vezes ao dia,

concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participao da indulgncia a ttulo gratuito. Visto o papa visar mais a salvao das almas do 89 que o dinheiro, por que revoga os breves de Tese indulgncia outrora por ele concedidos, aos quais atribua as mesmas virtudes? Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo 90 uso da fora e no mediante argumentos da Tese lgica, significa entregar a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e desgraar os cristos. Se a Indulgncia fosse apregoada segundo o esprito e sentido do papa, aqueles receios seriam 91 facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido. Tese 92 Tese Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e no h Paz. Abenoados sejam, porm, todos os profetas que 93 dizem grei de Cristo: Cruz! Cruz! e no h Tese cruz. Admoestem-se os cristos a que se empenhem em 94 seguir sua Cabea Cristo atravs do Tese padecimento, morte e inferno. E assim esperem mais entrar no Reino dos cus 95 atravs de muitas tribulaes do que facilitados Tese diante de consolaes infundadas.