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Entendemos posible la paz social basada en la permanente inclusin de los marginados, a travs del acceso a la educacin pblica en todos sus niveles, a la dignidad que otorga el trabajo debidamente remunerado, a la salud pblica de calidad, a la cultura y al bienestar general. Estamos convencidos que en los valores y principios histricos del Partido Radical, encontramos suficientes razones para abocarnos a la tarea de su reconstruccin, que nos permita rescatar la concepcin de partido de masas de sus orgenes y ofrezca un programa de paz, bienestar y justicia para las grandes mayoras. Para esto, debemos aggiornar nuestro modelo partidario a las actuales demandas sociales procurando una mejor representacin poltica y un verdadero nexo entre el ciudadano y el estado, estableciendo mecanismos giles de discusin y debate poltico entre sus afiliados y con los diferentes sectores y actores sociales. Es necesario promover un espacio permanente de capacitacin y formacin de nuestros cuadros polticos y tcnicos en forma sistemtica y permanente que permita enriquecer el debate poltico interno de cara a consolidar un proyecto local, provincial y nacional alternativo al actual modelo implementado por el gobierno. Nos proponemos generar un modelo de partido poltico moderno, abierto, con democracia interna real y activo en la construccin de una nueva cultura poltica. Proponemos un nuevo mecanismo de representacin poltica interna de los distintos agrupamientos que tienda a generar mayoras internas y as poder corregir la atomizacin actual de sus ncleos, sumado a un sinceramiento del sistema de afiliaciones partidarias que adecue los padrones a la realidad poltica. Resulta imperioso a su vez, recrear espacios de dialogo poltico institucional con otras fuerzas polticas, sectores sociales, econmicos, gremiales, etc. Procurando alcanzar
consensos bsicos que mediante la gestin de gobierno se traduzcan en verdaderas polticas de estado.
Descreemos de los falsos antagonismos destinados a dividir y enfrentar a los sectores populares para allanar as el camino a los intereses concentrados del capital especulativo (en ocasiones tambin el productivo, cuando ste est concentrado en pocas manos). Impulsamos para ello la construccin de un Estado fuerte, capaz de hacer posible en el marco de la convivencia pacfica las demandas de las grandes mayoras a partir de ese ideal de justicia. Creemos que ese Estado es imposible concebirlo desvinculado del equilibrio que otorga la divisin republicana de poderes. Por ltimo, queremos asumir inexorablemente como referencia poltica e ideolgica inmediata al Dr. Ral Alfonsn. Su figura es la representacin ms cabal de lo que conseguimos y lo que an nos queda por conquistar en esta democracia. Por l, comprendimos a la poltica como el arte de lo imposible porque si fuera solo el arte de lo posible seria el arte de la resignacin; como la posibilidad de convertir las utopas en realidades porque las utopas de hoy son las realidades de maana. Con cuanta sabidura sostena No sigan hombres, sigan ideas, poniendo en el centro de la poltica el concepto de batalla cultural, porque en definitiva de eso trata, que nos queda sin ideologa?. Es parte de los recuerdos pero fundamentalmente de los sueos que tenemos. Es en definitiva quien mejor condensa nuestra herencia, nuestros sueos y nuestra lucha. Somos la generacin que nos hicimos radicales aprendiendo a recitar el prembulo de la Constitucin Nacional. Los que comenzamos a formarnos con los ltimos ecos de la contradiccin fundamental pueblo-antipueblo; y su apelacin permanente a la
construccin de sujetos democrticos, a partir de una democracia participativa, la tica de la solidaridad y la modernizacin con justicia social. Hace 27 aos nos dijo: Tenemos una meta: la vida, la justicia y la libertad, para todos los que habiten este suelo. Tenemos un mtodo: la Democracia para la Argentina. Esta es nuestra responsabilidad, este nuestro compromiso y jams renunciaremos a ello. Agrupacin Poltica 30 DE OCTUBRE
travs del acceso a la educacin pblica en todos sus niveles, a la dignidad que otorga el trabajo debidamente remunerado, a la salud pblica de calidad, a la cultura y al bienestar general 3. Descremos por entonces, de los falsos antagonismos destinados a dividir y enfrentar a los sectores populares y destacamos en aquella histrica oportunidad como imperioso a su vez, recrear espacios de dialogo poltico institucional con otras fuerzas polticas, sectores sociales, econmicos, gremiales, etc. Procurando alcanzar consensos bsicos que mediante la gestin de gobierno se traduzcan en verdaderas polticas de estado 4. En dicha Declaracin asumamos inexorablemente como referencia poltica e ideolgica inmediata al Dr. Ral Alfonsn, y en su figura, la representacin ms cabal de lo que conseguimos y lo que an nos queda por conquistar en esta democracia. Por l, comprendimos a la poltica como el arte de lo imposible porque si fuera solo el arte de lo posible seria el arte de la resignacin. Por l no seguimos hombres sino ideas. Por l nos hicimos radicales aprendiendo a recitar el prembulo de la Constitucin Nacional, () comenzamos a formarnos con los ltimos ecos de la contradiccin fundamental pueblo antipueblo; y su apelacin permanente a la construccin de sujetos democrticos, a partir de una democracia participativa, la tica de la solidaridad y la modernizacin con justicia social 5. Hemos querido comenzar recordando lo suscripto por entonces, para dar sentido a las reflexiones expuestas a continuacin, a partir de la asuncin de tan claro y contundente posicionamiento ideolgico, rindiendo sincero homenaje a aquellos revolucionarios iniciadores del camino a seguir. Estamos convencidos de que en los valores y principios histricos del Partido Radical, encontramos suficientes razones para abocarnos a la tarea de su reconstruccin, permitindonos rescatar su concepcin de partido de masas. La historia, no agotada en un hecho revisionista simple y llano sino asumida como herramienta interpeladora y contrastante del devenir poltico y social, debiera habernos enseando en este
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sentido, comprendiendo que experiencias repetir y profundizar y cuales erradicar para siempre de nuestro accionar. Esta es la nica funcin docente que tiene la historia: ensearnos el presente y el futuro por lo que sucedi ayer. Esa es la razn por la que se la falsific sistemticamente en nuestro pas, oponiendo a una historia de la poltica, una poltica de la historia 6. Por supuesto que mucho podra decirse en referencia a los actores polticos de otras estructuras partidarias, que tanto en lo individual como en lo colectivo, constituyen verdaderas expresiones de la corrupcin, el doble discurso, el autoritarismo, la demagogia, el achicamiento de lo pblico, el despilfarro, etc. segn cual sea el individuo o agrupacin poltica que analicemos; sin embargo, no es motivo de reflexin en esta ocasin. Por el contrario, es momento ahora de realizar una sincera y profunda autocrtica; ejercicio imprescindible y necesario, y que slo algunos conocemos. A partir de la ubicacin poltica e ideolgica en la que nos referenciamos comprendemos que tanto en su aspecto interno, como en sus posicionamientos pblicos, la UCR se encuentra permanentemente condicionada por una urdimbre de intereses particulares, que nos envuelven en contradicciones permanentes, retacendonos credibilidad como organizacin poltica. Sostenemos de manera irrefutable que recostarnos en posiciones ajenas a nuestro ideario, particularmente en la centroderecha, constituye una estrategia verdaderamente desacertada y una rotunda equivocacin, ya que no slo nos encontramos vaciados en lo ideolgico (y por ende en lo discursivo) sino tambin en lo electoral, cayendo en sumas que restan, repitiendo experiencias de probado fracaso en nuestra historia, y socavando no solo la cohesin interna sino tambin la legitimidad social. Debemos abandonar la superficialidad, distinguir entre medios y fines, y comprender que la construccin poltica no se agota en el crecimiento y la recuperacin electoral; por el contrario representa bastante mas que ello, y por esto debemos repensar nuestro modelo de organizacin interna, nuestro vnculo con la sociedad, nuestra
Arturo Jauretche El Medio Pelo en la Sociedad Argentina. Ediciones Corregidor. Primera Edicin Novena Reimpresin Buenos Aires Argentina.
poltica de alianzas y su propuesta programtica, si es que verdaderamente pretendemos evitar repetir experiencias del pasado y exponernos a una nueva frustracin. El socilogo alemn Max Weber nos ense a distinguir entre la faz agonal y la faz arquitectnica de la poltica como espacios y etapas para la lucha y la construccin respectivamente. En nuestro Pas en general y en el Radicalismo en particular, pareciera no haber ocasin para la segunda, abocndonos a la tarea de generar mbitos para la reflexin, discusin y formulacin seria de iniciativas programticas con verdadero sentido social. Cobra particular relevancia y a propsito de lo antedicho, el rol del militante, su formacin y su accin, en sta titnica tarea de reconstruir nuestro Partido, con verdadera interpretacin del momento histrico, si es que sinceramente queremos evitar vernos reducidos como organizacin poltica a una expresin pequea y simblica, que diste exponencialmente de la representacin del campo popular. Que todos los miembros de un partido poltico deban ser considerados como intelectuales, he ah una afirmacin que puede prestarse a la burla y a la caricatura; sin embargo si se reflexiona, nada hay mas exacto 7. Evitemos la connotacin despectiva que la palabra intelectual pudiere tener dependiendo de quien y como la emplee, y destaquemos el papel protagnico que el autor de la presente cita, asigna al militante poltico en un sentido integral, si es que verdaderamente queremos (o nos jactamos de) ser una espacio poltico democrtico, horizontal y participativo. Para finalizar, queremos subrayar que en nuestras convicciones ms profundas (ideales) y en la recuperacin de la palabra (discurso y prctica al mismo tiempo segn nuestra concepcin) se hallan dos instrumentos sustanciales para la consecucin de sta empresa. Difcil por cierto, pero jams imposible; debemos persistir en el esfuerzo y en la lucha, rompiendo cadenas como nos ensearon los reformistas del 18, si es que sinceramente contamos con el coraje y la valenta de creer que la nica lucha que se pierde es la que se abandona.
Antonio Gramsci. Los Intelectuales y la Organizacin de la Cultura. Ediciones Nueva Visin. Buenos Aires. 2009.
Sin ideales no puede haber iniciativa. () Los Ideales son faros luminosos que de trecho en trecho alumbran la ruta. Todo idealista es un hombre cualitativo: posee un sentido de las diferencias que le permite distinguir entre lo que observa y lo que imagina. Los hombres sin ideales son cuantitativos; pueden apreciar el ms y el menos, pero nunca distinguen lo mejor de lo peor 8. Entindase aqu, que no debemos identificar un ideal con una abstraccin o un dogma, porque esto equivaldra a castrarlo; muy por el contrario, si como realidad posible de alcanzar, medio y fin a la vez, al servicio de la transformacin poltica y social, sabiendo que el camino de las ideas suele ser spero y abrupto, pero es recto y es el que vale la pena recorrer. Igual preponderancia y jerarqua asignamos a la recuperacin del discurso, por parte de un partido como el nuestro, el primero en la historia argentina que supo acercar a las masas populares a la arena poltica e interpret sus necesidades con claridad meridiana guiado por el krausismo como filosofa poltica. La palabra, ha sido otorgada al hombre para el reconocimiento del bien y del mal, y tambin de lo que es justo y lo que es injusto. 9. Recuperar el discurso es para nosotros recobrar estandartes (formulaciones tericas y acciones concretas) que nos reconcilien con la sociedad y den sentido a nuestra existencia. Las reflexiones que aqu finalizamos, pretenden exponer con carcter y espritu movilizador, lo que el Radicalismo es y lo que debiera ser. El repaso sinttico por nuestras convicciones e ideales, la interpretacin del momento histrico, el papel protagnico del militante de base, nuestro claro posicionamiento ideolgico, ayudaran a recuperar nuestra identidad. La de ste partido, el ms antiguo en nuestra patria, el que amamos, el que abrazamos, en el que elegimos militar con profunda vocacin de servicio para transformar la sociedad.
Jos Ingenieros. El hombre Mediocre. Gradifco. 2007. Buenos Aires. Aristteles. La Poltica. Editorial Gradifco. 2008. Buenos Aires.
reivindicaciones que discutan las herencias culturales: se registraban avances por parte de las mujeres en sus bsquedas de autonoma y en el reconocimiento de sus derechos, se extenda una prctica sexual crecientemente liberada vivida como natural y se asista a la ruptura con los modelos represivos del pasado. "Los '60 es un perodo donde la poltica significaba la transformacin de las cosas y participar, o militar, como se deca, era deseable, era bueno, era bien visto, porque adems el ideal era que la poltica transformaba las cosas para bien. El concepto era que la poltica construa la sociedad y conduca la economa". La denuncia del imperialismo y de las desigualdades sociales, la necesidad de formar una conciencia nacional activa, los objetivos de la emancipacin nacional y social, impulsaban a militantes y sectores comprometidos a pasar de los discursos a las prcticas, cada vez ms directas y ms enrgicas. La lucha contra las dictaduras, contra el totalitarismo y las censuras de diverso tipo, tambin hizo de este momento un emblema para la lucha encarnizada por parte de los jvenes. La dcada del 70 mostr una radicalizacin en los mtodos de lucha, ya que se pas de manifestaciones pacficas para lograr los cambios deseados, a organizaciones juveniles armadas como el caso de Montoneros, ERP, etc. La situacin dio un giro en los 80 por varios factores que se aunaron; un descrdito muy grande de la participacin poltica y de las posibilidades de la poltica para transformar efectivamente el mundo; el miedo todava vigente por la represin durante los aos de dictadura; y el sentimiento de ser manipulados que atraves a la juventud participativa durante la dcada mencionada. Luego llegan los 90 y la profundizacin del Modelo Neoliberal que llev a la no participacin y el individualismo negativo, el egosmo, y la incredulidad con respecto a los grandes relatos. A este proceso, lo intensifica aun ms la crisis de representacin poltica vivida durante el 2001. En lo que si creemos que es importante detenernos, es en lo que hicimos un puado de militantes jvenes del radicalismo de todo el pas, que veamos azorados como los intereses de la antipoltica se hacan fuertes montados en el drama social que asolaba a la Nacin.
Nosotros entendamos quedarnos en la Unin Cvica Radical desde la conviccin de que en tiempos adversos slo un partido como el radicalismo poda abrigar nuestros sueos y contener nuestras esperanzas. Esa haba sido la experiencia de otras generaciones de jvenes radicales a lo largo del ltimo siglo; ya que como todos sabemos la historia del radicalismo reconoce varias crisis. De cada una de ellas sin embargo, el partido sali renovado y fortalecido, siempre con un protagonismo vibrante de la juventud. Hoy hay un debate abierto en la Argentina que pretende desconocer el papel jugado por nosotros estos aos. Se ha consolidado la idea, y a veces ella es asumida como cierta por encumbrados dirigentes de nuestro partido, que el kirchnerismo tiene el patrimonio de la participacin y la representacin poltica juvenil en Argentina en la actualidad. Esto no es verdad. En todo caso de la mano de Kirchner el PJ volvi a tener militancia juvenil, aspecto q celebramos. Son tiempos complejos los de hoy en da. La construccin de relatos parece ser la prioridad de la poltica oficialista. Uno de ellos, ha sido el mito que con el kirchnerismo la juventud volvi a la poltica. Se nos quiere convencer que la juventud argentina acompaa masivamente a este gobierno, y se nos pone a La Cmpora como ejemplo de ello. Creemos que no es as. LA CMPORA no es la juventud argentina, apenas si es representativa de una minora. No son ms que un ejemplo de una aceitada burocracia estatal con sobre exposicin meditica. Burcratas preocupados por cajas y presupuestos, y no por la agenda de los jvenes argentinos. Burcratas que responden a un lder cuyo mayor mrito es estar administrando el patrimonio familiar. No responden a un ideario, no tienen espritu reformista, y su nico objetivo es retener el poder para as poder conservar sus cargos ejecutivos, sus choferes y sus sueldos. Dejemos algo en claro: no estamos en contra de aquellos jvenes que se integren al Estado. Por el contrario. Pero si estamos en contra de aquellos que dan sus primeros pasos en la poltica manejando los recursos pblicos discrecionalmente, recursos que son de todos y que se podran utilizar para el desarrollo.
La gran diferencia es la forma de construccin poltica. Mientras la Franja Morada y la Juventud Radical forma continuamente cuadros polticos que se van preparando para ser futuros conductores de la Nacin, La Cmpora convierte primero a sus miembros en funcionarios pblicos sin ningn mrito previo (slo el de la lealtad presentada a Mximo Kirchner) y luego si pasan a formar parte de la militancia juvenil ya con un salario estatal garantizado. Debemos como Jvenes dar el debate acerca de principios y valores muy caros y movilizadores para la lucha juvenil argentina y de los cuales sectores kirchneristas quieren apropiarse y monopolizarlos: ejemplos son los Derechos Humanos, los pueblos originarios, la diversidad de gnero, la lucha contra las corporaciones, etc. Pero no debemos dejar que estos relatos K distorsionadores de la realidad y que poco tienen que ver con la prctica cotidiana, sean el nico mensaje que les llegue a los jvenes argentinos. En materia de Derechos Humanos para tomar un ejemplo, la UCR ha dado muestras claras de su compromiso insoslayable con la lucha por el respeto de los mismos, ya que fue Ral Alfonsn quien a travs de un hecho histrico a nivel mundial, enjuici a los represores de la etapa ms oscura de nuestro pas ocurrida en el gobierno militar que comenz en 1976. Y lo hizo bajo un contexto totalmente desfavorable, con FFAA poderosas y con fuerte presencia en la regin. Del otro lado, la propuesta del PJ para salir del golpe militar y con la certeza ya de los 30.000 compaeros desaparecidos, era la de la amnista de los represores y el olvido. Luego lleg el indulto de Carlos Menem (PJ), al cual Nstor Kirchner catalog como el mejor Presidente de la Historia Argentina y el cual hoy forma parte del Frente para la Victoria, siendo recin electo como candidato a Senador Nacional (no concibo un partido que tanto enarbola la causa de los DDHH como bandera, que permita tener en su boleta electoral a quien indult a Videla). Estos son los mismos que en la actualidad quisieron aduearse de los Derechos Humanos modificando el prlogo del NUNCA MS de la CONADEP, para que no queden rasgos de la histrica lucha de Ral Alfonsn. Pero tambin son los mismos que levantan la bandera de los Derechos Humanos y de la diversidad y pueblos originarios, pero que en la prctica los asesinan, quitndoles sus tierras como lo hizo el
Gobernador Insfrn de Formosa con 4 personas muertas, o como hizo el Ministro del Interior cuando trasladaron su lucha a la capital de nuestro pas y los reprimi de manera escandalosa. Hoy la violacin del Derecho ms elemental del ser Humano es que sigue habiendo una brecha enorme de desigualdad que hace que nios del Norte se sigan muriendo de desnutricin, mientras nos quieren hacer creer que se est llevando adelante una verdadera redistribucin de la riqueza. Levantan la bandera de la igualdad, pero se olvidan en el camino una de las herramientas fundamentales para llevarla a cabo y que es la Educacin, dnde millones de jvenes no terminan la primaria y la secundaria; millones no consiguen empleo o una manera digna de acceder al crdito para poder vivir por sus propios medios... y como si esto fuera poco la marginacin juvenil se nota tambin en el aumento del consumo de drogas y de la violencia. Pero hay otra juventud en la Argentina. Hay otra juventud y est en la Unin Cvica Radical. Hay una juventud democrtica que no se deja engaar por los cantos de sirena y que lucha desde la mejor tradicin socialdemcrata por construir un pas de libres y de iguales. Es una juventud organizada desde el llano, y no desde los despachos oficiales. Es una juventud austera, militante y republicana que se prepara y trabaja para construir una alternativa verdaderamente progresista para el pas. Que se forma en las filas del Instituto Lebensohn y que tiene en la Juventud Radical (organizacin poltica permanente) y en la Franja Morada (agrupacin que conduce la Federacin Universitaria Argentina) su mejor escuela de militancia. Una juventud que nunca abandon en cada pueblo o ciudad, a quienes ms la necesitaban, y que en tiempos difciles se las ingeni para seguir militando en cada barrio, recorriendo los sectores ms necesitados y empapndose de los problemas de la gente. Es esta Juventud que sin abandonar cada puesto de lucha en el partido y en la sociedad, un da se organiz en la AGRUPACIN 30 DE OCTUBRE, para practicar la
solidaridad y el sueo de un proyecto comn que pudiera abonar al colectivo mayor que es la Unin Cvica Radical. Es esta Juventud que hoy est ac reunida, demostrando que se est preparando para afrontar los desafos que vienen JUVENTUD RADICAL EN LA LUCHA POPULAR.
conurbano bonaerense, concepto vertido hace poco tiempo por un importante dirigente peronista. La elevada concentracin de las riquezas ha generado grupos que detentan porciones enormes de poder y en contrapartida una masa enorme de individuos excluidos del sistema global, pobres y sin destino, cuyos representantes legtimos carecen de poder efectivo para transformar las condiciones de vida de sus pueblos. Un capitalismo sin control, frente al debilitamiento de la Nacin y el Estado, sin un contrapeso de valores colectivos. Un partido es primariamente una institucin que se conforma a partir de un conjunto de ideas, creencias, principios y valores que sirven de orientacin o gua del comportamiento ciudadano y de prisma a travs del cual se piensa la organizacin de las relaciones sociales. Es impropio hablar de un partido poltico desconociendo esta dimensin. Como mecanismos de integracin social debemos incorporar la economa formal a aquellas cooperativas de trabajo que se montaron en los ltimos aos, incluir e integrar a aquellos sectores que actualmente no son tenidos en cuenta en los programas de gobierno. Los gobiernos democrticos estn obligados a considerar la Cultura en el sentido ms amplio del trmino como un elemento central para la supervivencia de la sociedad y un instrumento fundamental para su desarrollo social y econmico. Las polticas culturales diseadas, bajo un concepto abarcador, plural y democrtico que incluya a mayoras y minoras polticas, tnicas, religiosas y sexuales, deben cumplir el rol central de garantizar diversos aspectos del funcionamiento de la Cultura. Debemos garantizar el rescate, revalorizacin y preservacin de las culturas originarias sobre la base de la igualdad y el respeto.
La globalizacin es sostenida por un imperialismo cultural, que impone la escala de valores, propia de las sociedades consumistas, vinculando el xito a tener, no a ser, arrasando con tradiciones, historias, creencias, identidades y culturas. Ante este intento hegemnico, surgen resistencias de aquellos que no aceptan tranquilamente perder tradiciones, creencias y culturas, ni quedar relegados tecnolgicamente o del reparto de la riqueza mundial. Se trata de disputar poder, de recuperar un fuerte sentido de pertenencia, el valor Nacin, el compromiso colectivo por el inters general, que en definitiva nos permitir avanzar en una construccin regional en la que seamos socios y no sbditos. Sin perjuicio del hecho de que en gran medida el contenido de esta dimensin ideolgica es invariable, tambin es cierto que se trata de un producto histrico, y como tal, se renueva, sufre mutaciones, que vienen impuestas por el propio devenir de la historia. De lo anterior se desprenden naturalmente dos conclusiones: un partido debe hacer los esfuerzos necesarios para garantizar a sus militantes la posibilidad de ser formados filosfica, axiolgica y doctrinariamente. Por otro lado, un partido poltico debe poseer la aptitud de ir generando respuestas frente a los desafos que nos propone una realidad cambiante; no se trata slo de reproducir un sistema de ideas, creencia y valores, sino de recrearlo, enriquecerlo y actualizarlo. Otra funcin irrenunciable para un partido poltico es la de actuar como factor de elevacin de la conciencia colectiva. Debe estar en condiciones de ofrecer a la sociedad los elementos de juicio necesarios para que sta pueda analizar de manera crtica y racional la realidad. La conciencia de la sociedad es el campo de batalla en el que se enfrentan las diferentes concepciones polticas.
Recuperada la democracia y las libertades polticas, los sectores con intereses encontrados con los de las mayoras populares, impedidos de apelar a la violencia, y conscientes del hecho de que el goce de las libertades comporta una amenaza para las relaciones de dominacin existentes, procuraron asegurase de que las mismas se ejercieran a partir de una representacin de la realidad que resultara funcional a sus intereses. Habr que movilizar a la militancia para discutir en la sociedad y tejer el anclaje social. Generar consensos con otros partidos y movimientos sociales afines al proyecto, que le den potencia y sustento poltico institucional. Desde luego que la militancia, por esta misma razn adquiere mayor importancia, pero debemos reconocer que los cambios de los tiempos la hacen insuficiente, y no sera razonable renunciar en encuentros como estos a pensar en la manera de neutralizar la autoritaria manipulacin del pensamiento ciudadano. Debemos hacer los esfuerzos de imaginacin e inteligencia que nos permitan disear una estrategia encaminada a reducir los efectos de la fabulosa orquestacin meditica puesta en marcha por el pensamiento conservador. En definitiva, para superar la inmovilidad, las disfuncionalidades y el corrimiento pendular hacia la derecha que est experimentando la UCR a nivel Nacional y Provincial, se necesita un esfuerzo de imaginacin y una voluntad decidida que abra nuevas fronteras polticas en uno de esos momentos histricos caracterizados por cambios tan intensos que hacen que lo importante sea apostar decididamente por el futuro.
En esta apuesta de futuro, nuestro partido tiene que ser capaz de ir al menos un paso por delante, en sus metas y en sus formas de organizacin y funcionamiento del nivel de aspiraciones de participacin y de avance social al que estn llegando la mayora de los ciudadanos. Esto es lo que caracteriza al verdadero progresismo, siendo de vital importancia recuperar el discurso para definitivamente marcar la agenda pblica.
En forma simultnea resulta necesario promover acciones que permitan a los integrantes de los distintos circuitos integrar los espacios en comits, para tener real participacin en la toma de decisiones. En cuanto a lo local (nuestro mbito permanente de accin) salvo el Comit Circuito Centro, se ha producido un estado de inaccin y ausencia de contenido poltico de mnima, para ser prudentes con la crtica. No se estn generando espacios de debate, reflexin y accin poltica que permitan instalar a la UCR como un partido poltico aggiornado a los tiempos que corren. Es necesario formalizar la renovacin de hecho que se produjo en nuestra ciudad y llevar nuestra voz y accin a estos espacios.
Una asignatura pendiente de nuestra agrupacin es el Financiamiento, que necesita ser trabajado con seriedad por tratarse de un elemento sustancial para alcanzar cualquier proyecto que emprendamos. Se debera pensar en un esquema permanente para el trabajo cotidiano y alternativas extraordinarias para procesos electorales donde tengamos participacin real.
3. Organizacin
Respecto a la organizacin grupal, hay que definir si es necesaria la conformacin en frentes de accin poltica. Proponemos un esquema similar a la Cantera Popular: encargados por frente de militancia en una mesa de coordinacin. 1 responsable por Franja Morada. 1 responsable por la UCR. 1 responsable por rea de gestin. 1 responsable por JR. 1 responsable por militancia femenina. 1 responsable por Circuito del Comit Departamental.
Esta mesa debera reunirse en forma peridica y convocar a un plenario cuando se necesite; en lo posible una o dos veces por mes. Es necesario armar una equipo con responsabilidad comunicacional, que permita transmitir e informar al conjunto de la militancia (comunicacin interna) y hacia la sociedad (externa) las distintas actividades, posiciones, documentos, etc.