Sentado en el Monte de los Olivos, Jess profetiz a sus discpulos, lo que sucedera en el futuro.

El pudo ver las tormentasque estaban listas para caer sobre la joven iglesia; y, viendo hacia el futuro, sus ojos podanver las violentas y desoladoras tempestades que iban a batir sobre sus seguidores en los aos de obscuridad que se acercaban. Ud. leer la historia del torbellino que vino; la historia de por qu vino; la historia de hombres y mujeres que lo vivieron . . y murieron en l . . . . Cuando Jess revel a sus discpulos la suerte de Jerusaln y los acontecimientos de la segunda venida, predijo tambin lo qu habra de experimentar su e pueblo desde el momento en que l sera quitado de en medio de ellos, hastael de su segunda venida en poder y gloria para libertarlos. Desde el monte de los Olivos vi el Salvador las tempestades que iban a azotar a la iglesia apostlica y, penetrando an ms en lo porvenir, suojo vislumbr las fieras y desoladoras tormentas que se desataran sobre sus discpulos en los tiempos de obscuridad y de persecucin que haban de venir. En unas cuantas declaraciones breves, de terrible significado, predijo la medida de afliccin que los gobernantes del mundo impondran a la glesia de Dios. Mateo 24:9, 21, i 22. Los discpulos de Cristo habran de recorrer la misma senda de humillacin, escarnio y sufrimientos que a l le tocaba pi ar. La enemistad que contra el s Redentor se despertara, iba a manifestarse contra todos los que creyesen en su nombre. La historia de la iglesia primitiva atestigua que se cumplieron las palabras del Salvador. Los poderes de la tierra y del inferno se coligaron para atacar a i Cristo en la persona de sus discpulos. El paganismo previ que de triunfar el Evangelio sus templos y sus altares seran derribados, y reuni sus fuerzas , para destruir el cristianismo. Encendise el fuego de la persecucin. Los cristianos fueron despojados de sus posesiones y ex pulsados de sus hogares. Todos ellos sufrieron "gran combate de aflicciones." "Experimentaron vituperios y azotes; y a ms de esto prisiones y crceles." Hebreos 10:32; 11:36. Muchos sellaron su testimonio con su sangre. Nobles y esclavos, ricos y pobres, sabios e ignorantes, todos eran muertos sin misericordia. Estas persecuciones que empezaron bajo el imperio de Nern, cerca del tiempo del martirio de Pablo, continuaron con mayor o menorfuria por varios siglos. Los cristianos eran inculpados calumniosamente de los ms espantosos crmenes y eran sealados como la causa de las mayores calamidades: hambres, pestes y terremotos. Como eran objeto de los odios y sospechas del pueblo, no faltaban los delatores que por vil int ers estaban listos para vender a los inocentes. Se los condenaba como rebeldes contra el imperio, enemigos de la religin y azotes de la sociedad. Muchos eran arrojados a las fieras o quemados vivos en los anfiteatros. Algunos eran crucificados; a otros los cubran con pieles de animales salvajes ylos echaban a la arena para ser despedazados por los perros. Estos suplicios constituan a menudo la principal diversin en las fiestas populares. Grandes muchedumbres solan reunirse para gozar de semejantes espectculos y saludaban la agona de los moribundos con risotadas y aplausos. Doquiera fuesen los discpulos de Cristo en busca de refugio, se les persegua como a animales de rapia. Se vieron pues, obligados a buscar escon dite en lugares desolados y solitarios. Anduvieron "destituidos, afligidos, maltratados (de los cuales el mundo no era digno), andando descaminados por los desiertos y por las montaas, y en las cuevas y en las cavernas de la tierra." Hebreos 11:37, 38. Las catacumbas ofrecieron refugio a millares de cristianos. Debajo de los cerros, en las afueras de la ciudad de Roma, se haban cavado a travs de tierra y piedra largas galeras subterrneas, cuya obscura e intrincada red se extenda leguas ms all de los muros de la ciudad. En estos retiros los discpulos de Cristo sepultaban asus muertos y hallaban hogar cuando se sospechaba de ellos y se los proscriba. Cuando el Dispensador de la vida despierte a los que pelearon la buena batalla, muchos mrtires de a fe l de Cristo se levantarn de entre aquellas cavernas tenebrosas. En las persecuciones ms encarnizadas, estos testigos de Jess conservaron su fe sin mancha. A pesar de verse privados de toda comodidad y aun de la luz del sol mientras moraban en el obscuro pero benigno seno de la tierra, no profirieron quejas. Con palabras de fe, paciencia yesperanza, se animaban unos a otros para soportar la privacin y la desgracia. La prdida de todas las bendiciones temporales no pudo obligarlos a renunciar a su feen Cristo. Las pruebas y la persecucin no eran sino peldaos que los acercaban ms al descanso y a la recompensa. Como los siervos de Dios en los tiempos antiguos, muchos "fueron muertos a palos, no admitiendo la libertad, para alcanzar otra resurreccin mejor" (Vers. 35). Recordaban que su Maestro haba dicho que cuando fuesen perseguidos por causa de Cristo deban regocijarse mucho, pues grande sera su galardn en los cielos; porque as fueron perseguidos los profetas antes que ellos. Se alegraban de que se los hallara dignos de sufri por la verdad, y entonaban r cnticos de triunfo en medio de las crepitantes hogueras. Mirando hacia arriba por la fe, vean a Cristo y a los ngeles que desde las almenas del cielo los observaban con el mayor inters y apreciaban y aprobaban su entereza. Descenda del trono de Dios hasta ellos una voz que dec "S fiel hasta la muerte, a: y Yo te dar la corona de la vida." Apocalipsis 2:10. Vanos eran los esfuerzos de Satans para destruir la iglesia de Cristo por medio de la violencia. La gran lucha en que los di scpulos de Jess entregaban la vida, no cesaba cuando estos fieles portaestandartes caan en su puesto. Triunfaban por su derrota. Los siervos de Dios eran sacrificados, pero su obra

segua siempre adelante. El Evangelio cunda ms y ms, y el nmero de sus adherentes iba en aumento. Alcanz hasta las regio inaccesibles para las nes guilas de Roma. Dijo un cristiano, reconviniendo a los jefes paganos que atizaban la persecucin: "Atormentadnos, condenadnos, desmenuzadnos, que vuestra maldad es la prueba de nuestra inocencia.. . . De nada os vale . . . vuestra crueldad." No era ms que una instigacin ms poderosa para traer a otros a su fe. "Ms somos cuanto derramis ms sangre; que la sangre de los cristianos es semilla." - Tertuliano, Apologa, prr. 50. Miles de cristianos eran encarcelados y muertos, pero otros los reemplazaban. Y los que sufran el martirio por su fe quedaban asegurados para Cristo y tenidos por l como conquistadores. Haban peleado la buena batalla y recibiran la corona de gloria cuando Cristo viniese. L s padecimientos unan a los o cristianos unos con otros y con su Redentor. El ejemplo que daban en vida y su testimonio al morir eran una constante atestacin de la verdad; y donde menos se esperaba, los sbditos de Satans abandonaban su servicio y se alistaban bajo el estandarte de Cristo. En vista de esto Satans se propuso oponerse con ms xito al gobierno de Dios implantando su bandera en la iglesia cristiana. Si poda engaar a los discpulos de Cristo e inducirlos a ofender a Dios, decaeran su resistencia, su fuerza y su estabilidad y ellos mismos vendran a ser presa fcil. El gran adversario se esforz entonces por obtener con artificios lo que no consiguiera por la violencia. Ces la persecuciny la reemplazaron las peligrosas seducciones de la prosperidad temporal y del honor mundano. Los idlatras fueron inducidos a aceptar parte de la fe cristiana, al par que rechazaban otras verdades esenciales. Profesaban aceptar a Jess como Hijo de Dios y creer en su muerte y en su resurreccin, pero no eran convencidos de pecado ni sentan necesidad de arrepentirse o de cambiar su corazn. Habiendo hecho algunas concesiones, propusieron que los cristianos hicieran las suyas para que todos pudiesen unirse en el terreno comn de la fe en Cristo. La iglesia se vi entonces en gravsimo peligro, y en comparacin con l, a crcel, las torturas, el fuego y la espada, eran bendiciones. Algunos cristianos l permanecieron firmes, declarando que no podan transigir. Otros se declararon dispuestos a ceder o a modificar en algunos puntos su confesin de fe y a unirse con los que haban aceptado parte del cristianismo, insistiendo en que ello podra llevarlos a una conversin completa. Fue un tiempo de pr funda o angustia para los verdaderos discpulos de Cristo. Bajo el manto de un cristianismo falso, Satans se introduca en la igles para corromper la fe de los ia creyentes y apartarlos de la Palabra de verdad. La mayora de los cristianos consintieron al fin en arriar su bandera, y se realiz la unin del cristianismo con el paganism Aunque los adoradores de los o. dolos profesaban haberse convertido y unido con la iglesia, seguan aferrndose a su idolatra, y slo haban cambiado los objetos de su cultopor imgenes de Jess y hasta de Mara y de los santos. La levadura de la idolatra, introducida de ese modo en la iglesia, prosigu su funesta obra. Doctrinas falsas, ritos i supersticiosos y ceremonias idoltricas se incorporaron en la fe y en el culto cristiano. Al unirse los discpulos de Cristocon los idlatras, la religin cristiana se corrompi y la iglesia perdi su pureza y su fuerza. Hubo sin embargo creyentes que no se dejaron extraviar por esos engaos y adorando slo a Dios, se mantuvieron fieles al Autor de la verdad. Entre los que profesan el cristianismo ha habido siempre dos categoras de personas: la de los que estud la vida del Salvador y se afanan por corregir sus ian defectos y asemejarse al que es nuestro modelo; y la de aquellos que rehuyen las verdades sencillas y prcticas que ponen demanifiesto sus errores. Aun en sus mejores tiempos la iglesia no cont exclusivamente con fieles verdaderos, puros y sinceros. Nuestro Salvador ense que no se debe recibir en la iglesia a los que pecan voluntariamente; no obstante, uni consigo mismo a hombres de carcter defectuoso y les concedi el b eneficio de sus enseanzas y de su ejemplo, para que tuviesen oportunidad de ver sus faltas y enmendarlas. Entre los doce apstoles hubo un traidor. Judas fue aceptado no a causa de los defectos de su carcter, sino a pesar de ellos. Estuvo unido con los discpulos para que, por la nstruccin y el ejemplo de Cristo, aprendiese lo que i constituye el carcter cristiano y as pudiese ver sus errores, arrepentirse y, con la ayuda de la gracia divina, purificar su alma obedeciendo "a la verdad." Pero Judas no anduvo en aquella luz que tan misericordiosamente le ilumin; antes bien, abandonndose al pecado atrajo las tentaciones de Satans. Los malos rasgos de su carcter llegaron a predominar; entreg su mente al dominio de las potestades tenebrosas; se air cuando sus fallas fueron reprendidas, y fue inducido a cometer el espantoso crimen de vender a su Maestro. As tambin obran todos los que acarician el mal m ientras hacen profesin de piedad y aborrecen a quienes les perturban la paz condenando su vida de pecado. Como Judas, en cuanto seles presente la oportunidad, traicionarn a los que para su bien les han amonestado. Los apstoles se opusieron a los miembros de la iglesia que, mientras profesaban tener piedad, daban secretamente cabida a la iniquidad. Ananas y Safira fueron engaadores que pretendan hacer un sacrificio completo delante de Dios, cuando en realidad guardaban para s con avaricia parte de a ofrenda. El l Espritu de verdad revel a los apstoles el carcter verdadero de aquellos engaadores, y el juicio de Dios libr ala iglesia de aquella inmunda mancha que empaaba su pureza. Esta seal evidente del discernimiento del Espritu de Cristo en los asuntos de la iglesia, llen de terr r a los hipcritas y a los o obradores de maldad. No podrn stos seguir unidos a los que eran, en hbitos y en disposicin, fieles representantes de Cristo; y cuando las pruebas y la persecucin vinieron sobre stos, slo los que estaban resueltos a abandonarlo todo por amor a la verdad, quisieron ser disc ulos de Cristo. De modo que p mientras continu la persecucin la iglesia permaneci relativamente pura; pero al cesar aqulla se adhirieron a sta conversos menossinceros y consagrados, y qued preparado el terreno para la penetracin de Satans. Pero no hay unin entre el Prncipe de luz y el prncipe de las tinieblas, ni puede haberla entre los adherentes del uno y los del otro. Cuando los cristianos consintieron en unirse con los paganos que slo se haban convertido a medias, entraron por una senda que les apart ms y m de la verdad. Satans se s alegr mucho de haber logrado engaar a tan crecido nmero de discpulos de Cristo; luego ejerci aun ms su poder sobre ello y los indujo a perseguir a s los que permanecan fieles a Dios. Los que haban sido una vez defensores de la fe cristianaeran los que mejor saban cmo combatirla y estos cristianos

apstatas, junto con sus compaeros semipaganos, dirigieron sus ataques contra los puntos ms esenciales de las doctrinas de Cristo. Fue necesario sostener una lucha desesperada por parte de los que deseaban ser fieles y firmes, contra los engaos y las abominaciones que, envueltos en las vestiduras sacerdotales se introducan en la iglesia. La Biblia no fue aceptada como regla de fe. A la doctrina de la lib ertad religiosa se la llam hereja, y sus sostenedores fueron aborrecidos y proscritos. Tras largo y tenaz conflicto, los pocos que permanecan fieles resolvieron romper toda unin con la iglesia apstata si starehusaba an desechar la falsedad y la idolatra. Y es que vieron que dicho rompimiento era de todo punto necesario si queran obedecer la Palabra de Dios. No se atrevan a tolerar errores fatales para sus propias almas y dar as un ejemplo que pona en peligro la fe de sus hijos y la de los hijos de sus hijos. Para asegurar la paz y la unidad estaban dispuestos a cualquier concesin que no contrariase su fidelidad a Dios, pero les pareca que sacrificar un prncipio por amor a la paz era i pagar un precio demasiado alto. Si no se poda asegurar la unidad sin comprometer la verdad y lajusticia, ms vala que siguiesen las diferencias y aun la guerra. Bueno sera para la iglesia y para el mundo que los principios que aquellas almas vigorosas sostuvieron revivieran hoy en loscorazones de los profesos hijos de Dios. Ntase hoy una alarmante indiferencia respecto de las doctrinas que son como las columnas de la fe cristiana. Est ganando ms y ms terreno la opinin de que, al fin y al cabo, dichas doctrinas no son de vital importancia. Semejante degeneracin del pensamiento fortal ce las manos de los agentes e de Satans, de modo que las falsas teoras y los fatales engaos que en otros tiempos eran rebatidos por los fieles que expon la vida para resistirlos, an encuentran ahora aceptacin por parte de miles y miles que declaran ser discpulos de Cristo. No hay duda de que los cristianos primitivos fueron un pueblo peculiar. Su conducta intachable y su fe inquebrantable constit an un reproche continuo u que turbaba la paz del pecador. Aunque pocos en nmero, escasos de bienes, sin posicin nittulos honorficos, aterrorizaban a los obradores de maldad dondequiera que fueran conocidos su carcter y sus doctrinas. Por eso los odiaban los impos, como Abel fue aborrecido por elimpo Can. Por el mismo motivo que tuvo Can para matar a Abel, los que procuraban librarse de la influencia refrenadora del Espritu Santo daban muerte a los hijos de Dios. Por ese mismo motivo los judos haban rechazado y crucificado al Salvador, es a saber, porque la pureza y la santidad del carct r de ste constituan una e reprensin constante para su egosmo y corrupcin. Desde el tiempo de Cristo hasta hoy, sus verdaderos discpulos han despertado el odio y la oposicin de los que siguen con deleite los senderos del mal. Cmo pues, puede llamarse el Evangelio un mensaje de paz? Cuando Isaas predijo el nacimiento del Mesas, le confiri el ttulo de "Prncipe de Paz." Cuando los ngeles anunciaron a los pastores que Cristo haba nacido, cantaron sobre los valles de Beln: "Gloria en las altu a Dios, y en la tierra paz, ras buena voluntad para con los hombres." Lucas 2:14. Hay contradiccin aparente entre estas declaraciones profticas y las palabras de Cristo: "No vine a traer paz, sino espada." Mateo 10:34. Pero si se las entiende correctamente, se nota armona perfecta entre ellas. El Evangelio es un mensaje de paz. El cristianismo es un sistema que, de ser recibido y practicado, derramara paz, armona y dicha por toda la tierra. La religin de Cristo unir en estrecha fraternidad a todos los que acepten sus enseanzas. La misin de Jess consisti en reconciliar a los hombres con Dios, y as a unos con otros; pero el mundo en su mayora se halla bajo el dominio de Satans, el enemigo ms encarnizado de Cristo. El Evangelio presenta a los ho mbres principios de vida que contrastan por completo con sus hbitos y deseos, y por esto se rebelan contra l. Aborrecen la pureza que pone de manifiesto y condena sus pecados, y persiguen y dan muerte a quienes los instan a reconocer sus sagrados y justos requerimientos. Por esto, es decir, por los odios y disensiones que despiertan las verdades que trae consigo, el Evangelio se llama una espada. La providencia misteriosa que permite que los justos sufran persecucin por parte de los malvados, ha sido causa de gran perp lejidad para muchos que son dbiles en la fe. Hasta los hay que se sienten tentados a abandonar su confianza en Dios porque l permite que los hombres m viles prosperen, mientras s que los mejores y los ms puros sean afligidos y atormentados por el cruel podero de aqullos. Cmo es posible, dicen ellos, que Uno que es todo justicia y misericordia y cuyo poder es infinito tolere tanta injusticia y opresin? Es una cuestin que no nos incumbe. Dios nos ha d suficientes evidencias de su ado amor, y no debemos dudar de su bondad porque no entendamos los actos de su providencia. Previendo las dudas que asaltaran a sus discpulos en das de pruebas y obscuridad, el Salvador les dijo: "Acordaos de la palabra que yo os he dicho: No es el siervo mayor que su seor. S a m me han perseguido, i tambin a vosotros perseguirn." Juan 15:20. Jess sufri por nosotros ms de lo que cualquiera de sus discpulos pueda sufrir al ser vctima de la crueldad de los malvados. Los que son llamados a sufrir la tortura y el martirio, no hacen ms que seguir las huellas del amado Hijo de Dios. "El Seor no tarda su promesa." 2 Pedro 3:9. El no se olvida de sus hijos ni los abandona, pero permite a los malvados que po ngan de manifiesto su verdadero carcter para que ninguno de los que quieran hacer la voluntad de Dios sea engaado con respecto a ellos. Adems, los rectos pasan por el horno de la afliccin para ser purificados y para que por su ejemplo otros queden convencidos de que la fe y la santidad sonrealidades, y finalmente para que su conducta intachable condene a los impos y a los incrdulos. Dios permite que los malvados prosperen y manifiesten su enemistad contra l, para que cuando hayan llenado la medida de su niquidad, todos puedan i ver la justicia y la misericordia de Dios en a completa destruccin de aqullos. Pronto llega el da de la venganza del Seor, cuando todos los que hayan l transgredido su ley y oprimido a su pueblo recibirn la justa recompensa de sus actos; cuando todo acto de crueldad o de inju sticia contra los fieles de Dios ser castigado como si hubiera sido hecho contra Cristo mismo. Otro asunto hay de ms importancia an, que debera llamar la atencin de las iglesias en el da de hoy. El apstol Pablo decara que "todos los que quieren l

vivir pamente en Cristo Jess, padecern persecucin." 2 Timoteo 3:12. Por qu, entonces, parece adormecida la persecucin en nuestros das? El nico motivo es que la iglesia se ha conformado a las reglas del mundo y por lo tanto no despierta oposicin. La religin que se pr fesa hoy no tiene el carcter o puro y santo que distinguiera a la fe cristiana en los das de Cristo y sus apstoles. Si el cristianismo es aparentemente ta popular en el mundo, ello se n debe tan slo al espritu de transigencia con el pecado, a que las grand verdades de la Palabra de Dios son miradas con indiferencia, y a la poca piedad es vital que hay en la iglesia. Revivan la fe y el poder de la iglesia primitiva, y el espritu de persecucin revivir tambin el fuego de la persecucin volver a y encenderse. "1. Una gran seal apareci en el cielo. Una mujer (la Iglesia verdadera) vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y sobresu cabeza una corona de doce estrellas. 2. Estaba encinta, (primera venida de Cristo) y clamaba con dolores, porque estaba por dar a luz. 3. Entonces apareci otra seal en el cielo. Un gran dragn rojo, (Satans) . . Y el dragn se par ante la mujer que estabapor dar a luz, a fin de devorar a su Hijo en cuanto naciera. 5. Y ella di a luz un Hijo varn, que haba de regira todas las naciones con vara de hierro. Y su Hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. 6. Y la mujer huy al desierto, a un lugar preparado por Dios, para que all la sustenten durante 1.260 das . . 11. Ellos lo han vencido por la sangre del Corde y por la palabra del testimonio de ellos, y no amaron su propia vida ni aun ante la muerte. Por eso, ro alegraos, cielos, y los que habitis en ellos! 12. Ay de la tierra y el mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros, con gran furor, al saber quele queda poco tiempo . . 13. Cuando el dragn vi que l haba sido arrojado a la tierra, persigui a la mujer que haba dado a luz al varn. 14. Pero le fueron dadas a la mujer dos alas de una gran guila, para que volara de la presencia de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada , por un tiempo, tiempos, y medio tiempo. 15. Entonces la serpiente ech de su boca tras la mujer, agua como un ro, para que fuese arrastrada por el ro. 16. Pero la tierra ayud a la mujer. La tierra abri su boca y sorbi el ro que el dragn haba arrojado de su boca. 17. Entonces el dragn se air contra la mujer, y fue a combatir al resto de sus hijos, los que guardan los Mandamientos de D y tienen el testimonio de ios Jess." Apocalipsis 12:1-17