23 Domingo del Tiempo Ordinario- A 4 Sept. 2011 iglesiasmeilan@gmail.

co m

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Me abro a la voluntad de Dios? Escucho a la comunidad (equipo de Revisin de vida)? escucho-leo y me dejo interpelar por la Iglesia?. Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Encuentro personas que se dejan corregir por otras? Y que corrigen?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Mt 18,15-20 15 Si tu hermano ha pecado contra ti, ve y reprndelo a solas; si te escucha, habrs ganado a tu hermano; 16 pero si no te escucha, toma todava contigo uno o dos, para que toda causa sea decidida por la palabra de dos o tres testigos. 17 Si no quiere escucharles, dilo a la comunidad; y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considralo como pagano y publicano. 18 Os aseguro que todo lo que atis en la tierra quedar atado en el cielo, y todo lo que desatis en la tierra quedar desatado en el cielo. 19 Os aseguro que, si dos de vosotros se ponen de acuerdo sobre la tierra, cualquier cosa que pidan les ser concedida por mi Padre celestial. 20 Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Y si quieres otros recursos de Iglesia-pastoral: http://sites.google.com/site/orarhoy/ O acoger el evangelio en video-clip: http://youtu.be/CqJ3MIGZTSM Y si quieres hacer alguna sugerencia: iglesiasmeilan@gmail.com
Notas por si hacen falta Para situar el texto en este capitulo 18 de Mateo En el contexto de la instruccin de los discpulos sobre el camino de Jess, Mateo ha ampliado de forma significativa algunas instrucciones sobre la vida comunitaria que encontr en Marcos (Mc 9,33-37.42-47), para de esta manera uno de los cinco discursos de su evangelio. Recuerdo los cinco discursos sobre la doctrina de Jess sobre el Reino de Dios: 1) cc 5-7: exigencias ticas del Reino; 2) cc 10: principios para la misin apostlica; 3) cc 13: naturaleza del Reino en parbolas; 4) cc 18: reglamento de la comunidad; 5) cc 23-25: cmo vivir preparados para la llegada del Reino El capitulo 18 es llamado discurso comunitario o eclesial y los 35 versculos forman un todo coherente; es una instruccin sobre los siete principios que deben regir la vida comunitaria-eclesial, que son: 1) en la comunidad cristiana, por paradjico que parezca, los grandes son los ms pequeos (1-5) 2) a los nios o pequeos nunca hay que escandalizarlos (6-9) 3) si alguno se pierde hay que salir a buscarle (10-14) 4) al hermano que peca hay que corregirle (15-18) 5) la oracin comunitaria es siempre eficaz (19-20) 6) el perdn entre los hermanos no conoce lmites (21-22) 7) debe imitar la misericordia del Padre (23-35) El fragmento de este domingo es dedicado a la correccin fraterna. Deja el asunto de los pequeos (vv 6-14) y su acogida en la comunidad y se sita en los conflictos en el seno de la comunidad (entre hermanos). No encontraremos normas jurdicas o de disciplina. Con las indicaciones aqu expuestas se pretende fomentar que cada discpulo busque, por todos los medios tambin con la plegaria (19), la conversin del hermano que te hace una ofensa (15); para que busque lo que Dios quiere por l.

debera escandalizarse Esto se pensaba desde el principio de la Iglesia: 1Jn1,8,2.2; Mc 14,27-31; Mt 26-31-35; Lc 22,31-34; Jn 13,36-38; Mt 13,24-30; cfr. Ef 4,29-32; Sant 5,16-20; 2Tes 3,13-15; Gal 6,1-2; 2Cor5,11; 7,2-16; 1Tim5,1s) de ah que se plantee qu hacer ante un hermano pecador? Ganarle para la comunidad la oveja perdida. Notas para fijarnos en el Evangelio de Mateo 18,15-20: Como tantas otras veces en los evangelios, aqu (15 y 16) encontramos citado el Antiguo Testamento: No guardars odio a tu hermano, antes bien lo corregirs para no hacerte cmplice de su pecado (Lv 19,17); Un solo testigo no basta para probar la culpabilidad de un hombre en cualquier clase de falta o delito que sea. La sentencia se apoyar en la declaracin de dos o tres testigos, cualquiera que sea el delito (Dt 19,15). La preocupacin de la Escritura siempre ha sido la de salvar, nunca la de condenar. La comunidad reunida (17) traduce la palabra Iglesia que hay en el original griego. La Iglesia es siempre comunidad de los discpulos de un lugar reunida en asamblea. Cuando el hermano no quiere escuchar (17), si ya se ha probado todo, se le considera fuera de la comunidad pagano, public. Se trata de una constatacin, no de una expulsin, porque es l quien se mantiene conscientemente fuera: la persona que no escucha la comunidad rompe las ligaduras que le unen a los otros miembros. Por lo tanto, no se trata de una cuestin disciplinaria, sino de una aplicacin de la parbola de la oveja perdida: los hermanos que han hablado, la misma comunidad reunida, no pretenden nunca (no tienen que pretender nunca) de expulsar por ms que los haya ofendido, sino que su preocupacin es siempre pastoral, parecida a la del Padre del cielo (19) que no quiere que se pierda ni uno slo de estos pequeos, como encontramos, justo antes de este fragmento de hoy, en la parbola de la oveja perdida (Mt 18,10-14). Despus de esta instruccin acerca de la correccin fraterna, Mateo aade tres palabras de Jess (18-20) que tuvieron probablemente un origen independiente, pero que ahora sirven para fundamentar la instruccin precedente. La primera: la potestad de atar y desatar en la tierra y en el cielo que Jess haba dado a Pedro (Mt 16,19), ahora (en cuestiones disciplinares) la da a la comunidad local (18). Es una de las concreciones del que expresa la peticin del Padrenuestro que dice que se haga tu voluntad aqu en la tierra como se hace en el cielo (Mt 6,10). Es decir, no hay cielo al margen de la tierra. Y, por Jess, el nico lugar dnde el Reino de Dios tiene que venir es a la tierra, esta tierra-realidad. La segunda especifica el clima de oracin en el que deben tomarse estas decisiones. El consenso que pide Jess (19) es el consenso que tiene la finalidad de descubrir la voluntad del Padre del cielo. No es, pues, un consenso para imponer a Dios, por ms unanimidad que haya, el que nos parece a nosotros que l tiene que hacer, sino para discernir lo que l quiere de nosotros. La plegaria comunitaria siempre es abierta y pide que se haga tu voluntad ... (Mt 6,10). Y la tercera es una de las insistencias de Mateo: la presencia de Jess en medio de la Iglesia (vase Mt 1,23; 28,20). Aqu (20) es dicho a propsito de la comunidad reunida, la Iglesia. En la iglesia reunida como tal, el Resucitado es presente. Que l es con nosotros, Mt ya lo anunciaba en el prlogo: ... le pondrn el nombre de Emmanuel, que quiere decir Dios con nosotros (Mt 1,23). Y al final, cuando el Resucitado enva los discpulos a anunciar el Evangelio a todos los pueblos, tambin asegura su presencia: Id, pues, y haced discpulos mos en todos los pueblos, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo. (Mt 28,19-20).

La comunidad cristiana sabe que no es una comunidad de perfectos y santos admite pecadores en su seno y nadie

Cuaderno de vida de 28-8-2011 Tras llamar por telfono hemos quedado para hablar. Nixx est a disgusto en la comunidad donde vive. Ha venido con una amiga ex-monja... que, espera mientras hablamos en el hall. Est alojada en su casa. A la tarde he estado con Nixxx, Menesiano que esta en Chile, hemos paseado toda la tarde. Est en casa de su hermano en Ermua de vacaciones y ha estado un mes en una experiencia de intercambio con frailes de todo el mundo en Francia (cerca de Lyn) ha venido muy contento, ilusionado y se marchar dentro de unos das a Chile. Oracin La vida comunitaria es bonita.... rezar hoy es acordarme de Jos que me deca que idealizo la vida de los frailes (hoy es San Agustn), de Pili, Blanca, Isabel, Floren, ... cuando se les cambia de sitio, de proyecto, . de sus miedos, sus ilusiones, su disponibilidad. Ciertamente los frailes y monjas viven a la intemperie, el desapego, la pobreza... Esta la orden, pero hay veces que se hace duro. Hay condiciones materiales que posibilitan y otras que limitan. No todas las ordenes son iguales.... Seor, rezar con la iglesia, rezar con sus agentes, con sus expectativas, con sus anhelos y angustias.... es rezar con el evangelio de hoy y la figura de Pedro (cree en el mesianismo triunfante de Jess parece fcil, pero como a Pedro- a nosotros tambin nos cuesta asumir el mesianismo de servicio, de cruz y

resurreccin). Yo pienso igual, Seor, aydame a tomar mi cruz, los fracasos, los desencantos, los rechazos. Aydame a rezar con Niexx, con Nixxx, con Natxxx.... Aydame y aydales, Seor: me sedujiste y me dej seducir. Amen. Seor Jess, gracias por tu correccin que me llega tantas veces en la voz y en los hechos de los compaeros y vecinos. Que la acepte y me aproveche. Seor Jess, hazme responsable de la gente de la parroquia. Dame amor abundante para dolerme de sus fallos. Dame valenta para decir las cosas y corregir con fuerza y ternura. Dame inteligencia para buscar humildemente las mejores formas de progreso para el cuerpo y para el espritu. CRECIEDO EN COMUNIDAD Dame compaeros que hagan ms firme y verdadero mi esfuerzo. Seor Jess, que me pueda alegrar con el progreso de la parroquia. Que descanso viendo descansar a mi vecino. Dame el gran regalo de ser comunitario. Y as, la gente y el pueblo renovados, seremos una seal de la tierra y del cielo nuevos que aguardamos: a nuestro pueblo redimidos por el que juntos, tu y nosotros, luchamos. (Traduciendo a M.Regal, Un caxato para o camio, pp.148-149)