Cristaliza tus metas. Elabora un plan para alcanzarlas. Fjate una fecha lmite.

Entonces, con suprema confianza, lleva adelante tu proyecto" - Paul J. Meyer

INTRODUCCION
El Nacionalismo, durante la historia moderna, es un movimiento que considera la creacin del Estado nacional como indispensable para realizar las aspiraciones sociales, econmicas y culturales de un pueblo. El nacionalismo se caracteriza ante todo por el sentimiento de comunidad de un pueblo, sentimiento basado en un origen, un lenguaje y una religin comunes. El nacionalismo podra entenderse como un concepto de identidad experimentado colectivamente por miembros de un gobierno, una nacin, una sociedad o un territorio en particular. Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una nacin basada en varias nociones de legitimacin poltica. Muchas ideologas nacionalistas derivan su desarrollo de la teora romntica de la "identidad cultural", mientras que otros se basan en el argumento liberal de que la legitimidad poltica deriva del consenso de la poblacin de una regin. Los primeros precedentes del nacionalismo comienzan a aparecer en el siglo XVIII, pues hasta ese momento, la idea de nacin, tal y como se concibe en la actualidad, no se haba formulado. Hasta ese momento, las identidades colectivas basadas en la religin o en ser sbditos de un mismo rey, prevalecan sobre las tnicas. En la Revolucin francesa se utilizar el trmino nacin como sinnimo de ciudadano, es decir, la nacin ya no est personificada en la figura del monarca, pues la nobleza es un cuerpo ajeno a la nacin: la nacin es el tercer estado. A partir de los ltimos aos de la dcada del 90 parece haber un importante resurgimiento del nacionalismo econmico en varias partes del mundo, ahora en un entorno global, relacionado con acuerdos de integracin regional. Una de sus manifestaciones ms importantes ha sido la

nacionalizacin de los hidrocarburos en Bolivia en 2006, bajo el gobierno de Evo Morales y los acuerdos de infraestructura y desarrollo subregional tomados en el marco del Mercosur y la Comunidad Sudamericana de Naciones.

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INDICE
Pg. Introduccin ndice PLAN DE MARKETING 2 3- 5 6

1. 2. 3. 4.

Definicin Importancia de la Planificacin de Marketing Contenidos del Plan de Marketing Tipos de Marketing 4.1 Marketing Estratgico
4.1.1 Delimitar el Mercado Relevante 4.1.2 Segmentacin del Mercado 4.1.3 Anlisis de la Competencia 4.1.4 Necesidades de Proporcionar Ventajas a Terceros 4.1.5 Alianzas Estratgicas 4.1.6 Anlisis del Entorno Genrico 4.1.7 Anlisis Interno 4.1.8 Formulacin de Estrategias Orientadas al Mercado 4.2 Marketing Operativo

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11- 12 12- 13 13- 14 14- 15 15- 16 16- 17 17- 18 18- 19 19

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Cristaliza tus metas. Elabora un plan para alcanzarlas. Fjate una fecha lmite. Entonces, con suprema confianza, lleva adelante tu proyecto" - Paul J. Meyer A. B. C. D. E. F. G. Producto Ciclo de vida Marca Envase Precio Distribucin Comunicacin 1. 2. 3. 4. Publicidad Promocin de ventas Relaciones Pblicas Venta Personal 20 21- 22 22 23 23- 24 24- 26 26 26- 27 27- 28 28- 29 29

5.

Caso Prctico
a. Resumen ejecutivo i. Visin ii. Valores iii. Objetivos generales b. Anlisis de la Situacin c. Diagnostico de la Situacin i. Fortalezas ii. Oportunidades iii. Debilidades

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iv. Amenazas

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1.

DEFINICION NACIONALISMO El nacionalismo podra entenderse como un concepto de identidad experimentado colectivamente por miembros de un gobierno, una nacin, una sociedad o un territorio en particular. Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una nacin basada en varias nociones de legitimacin poltica. Muchas ideologas nacionalistas derivan su desarrollo de la teora romntica de la "identidad cultural", mientras que otros se basan en el argumento liberal de que la legitimidad poltica deriva del consenso de la poblacin de una regin. El nacionalismo nace ante la necesidad de generar el rescate de nuestra historia, tradiciones y poder proyectarla y desarrollar hacia el futuro. El nacionalismo debe formar parte de las generaciones venideras, preservando nuestra identidad. El nacionalismo es integrador e inclusivo, porque busca integrar a la nacin rescatando los aportes de la matriz civilizatoria, sin discriminar a la gente por su color de piel, por su cultura o por el poder econmico que tenga, construyendo un proyecto y una conciencia nacional en el que todos los peruanos y peruanas se vean involucrados para la construccin de un mismo destino. Los objetivos principales del nacionalismo son 3: autonoma nacional, unidad nacional e identidad nacional y, para los nacionalistas, una nacin no puede sobrevivir sin una cierta cantidad de los tres

2.

EL ESTADO: LA REFERENCIA POLTICA El Estado es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin social, poltica soberana y coercitiva,

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formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. En la Blackwell Encyclopaedia of Political Science, Dyson distingue entre tres interpretaciones del Estado, a saber: El Estado como fuerza: inspirada en Maquiavelo, esta concepcin del Estado arranca de una preocupacin por el realismo poltico.

Un notorio exponente moderno seria Carl Schmitt, que sostiene que la realidad poltica esta determinada por la amenaza continua actual o potencial- que cada pas supone para sus vecinos y la lucha consiguiente para mantener un equilibrio aceptable por todo los pases. El Estado como ley: una de las clsicas formulaciones de esta teora se encuentra en las obras del jurista austriaco Hans kelsen. Este autor sostiene que el Estado expresa un orden normativo, un sistema de ley positiva que no est basado en la ley natural, sino que su validez deriva de una norma bsica (Grund norm) que en si no puede ser justificada ms que por su xito a la hora de promover la paz, el orden y el bienestar. El Estado como legitimidad: dentro de este enfoque se trata de investigar los principios fundamentales que legitiman las acciones del Estado. La teora hegeliana del Estado tico es un ejemplo de este gnero de interpretacin, como tambin lo es la teora nacionalista del Estado. Segn los nacionalistas, la nacin es lo que proporciona la solidaridad y la unidad de cultura y, por tanto, lo que legitima el Estado que, con lo cual, ha de ser un Estado nacional.

3.

LA NACIN: LA REFERENCIA CULTURAL Una nacin (palabra que proviene del latn y que significa nacer) es una comunidad humana con ciertas caractersticas culturales compartidas y que a menudo comparten un mismo territorio y Estado. En la historia, el concepto como hoy lo entendemos naci a fines del siglo XVIII cuando comenz la Edad Contempornea y se empezaron a elaborar las primeras formulaciones sobre qu es una nacin y cmo tiene lugar en movimientos polticos. Estos estudios estn relacionados con los perodos de Ilustracin y, ms precisamente, con la Revolucin Francesa y luego la Americana.

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Con frecuencia es difcil definir las caractersticas que constituyen a una nacin como tal, pero se parte de la base de que los miembros de una comparten la misma conciencia de constituirse como un cuerpo poltico diferenciado de otros a partir de sus coincidencias culturales. En general, estas coincidencias pueden ser tnicas, lingsticas, religiosas, tradicionales y/o histricas. Y a esto se le suma en ocasiones la pertenencia a un mismo territorio determinado. A este conjunto de coincidencias y conciencia comn respecto de la unidad poltica se le suele llamar identidad nacional. El concepto de nacin es complejo y en ocasiones los criterios difieren para distinguirlo como tal. Por ejemplo, diferencias entre pronunciaciones o dialectos pueden constituir a dos personas como pertenecientes a naciones distintas. De la misma manera, es comn que dos personas que vivan en lugares geogrficos diferentes puedan ser consideradas como miembros de una misma nacin. A menudo se confunde al trmino nacin con el de Estado o incluso con la idea de un grupo tnico, cultural o lingstico aun cuando no cuente con un respaldo tico-poltico. Existen distintos tipos de nacin, por ejemplo, la liberal, la romntica, la socialista, la fascista y nacional-socialista. Para acercarnos a una mejor comprensin de lo que es la nacin, es menester resumir de forma algo esquemtico el gran nmero de teoras que la idea nacional ha generado. Los principales modelos explicativos, que he agrupado siguiendo un sistema de clasificacin que los divide segn el nfasis que ponen en:

Aspecto esttico/esenciales; Aspecto dinmico; Aspecto funcional.

3.1 ASPECTOS ESTTICOS: LA NACIN COMO COMUNIDAD NATURAL Las explicaciones de este modelo afirman existen grupos humanos que se pueden definir segn seas comunes como son, por ejemplo, la afinidad racional, el lenguaje, un territorio o una historia comunes, todas asimilables a la nocin de una etnicidad primordial que se expresa en uno o en una combinacin de variosde los rasgos citados.

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El locus classicus de este modelo se encuentra en los escritos sobre la nacin alemana de Johann Herder (1744-1803) y Johann Fichte (1762-1814). Segn Herder, la unidad natural de la sociedad es la nacin, es decir, una comunidad cultural basada en una lengua comn. Concluye por tanto que las naciones no son simplemente inventos de la raza moderna de intelectuales. 3.2 ASPECTOS DINMICOS: LA NACIN COMO COMUNIDAD DE VOLUNTAD El antiguo primer ministro de Piamonte, Massino dzeglio, expreso la misma idea veinte aos antes cuando comento: Hemos hecho Italia; ahora que hacer los italianos. Los autores de la tradicin voluntarista sealan la contingencia de las naciones: lejos de ser fenmenos de la naturaleza, son el producto de diversos factores histricos que no tienen como resultado predestinando el nacimiento de la nacin. En el lenguaje de Bene diet Anderson, la nacin, como tambin el nacionalismo, son artefactos culturales de un tipo peculiare. Es imaginado porque los miembros de incluso la nacin mas pequea nunca conocern a la mayora de sus compatriotas, ni se encontraran con ellos, ni siquiera oirn hablar de ellos, aunque en la mente de cada uno permanezcan viva la imagen de su comunin. 3.3 ASPECTOS FUNCIONALISTAS: LA NACIN COMO ACTOR SOCIOLGICO, PRODUCTO DE LA MODERNIDAD La nacin, pues, se convierte en modelo integrador, una forma de organizacin social premiada por los procesos integrador, una forma de organizacin social premiada por los procesos socioeconmicos de modernizacin y, sobre todo, por el surgimiento del Estado moderno. 4. EL MODELO NACIONALISTA Los adeptos del Partido Nacionalista, liderado por el comandante Humala, se han adjuntado el nombre de la ideologa del nacionalismo, por lo cual es importante entender las races y la historia detrs de tan absurda teora. El nacionalismo nace a fines del siglo XIX, bajo la batuta de Maurice Barres, y se desarrolla como una filosofa determinista, donde el individuo

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pierde su legitimidad como tal para convertirse en parte del sostn colectivo. Esencialmente, el nacionalismo es definido por Barres como una defensa del organismo nacional; es decir, pretende defender la toba nacional en base a una construccin ideolgica. Afirmando no ser de izquierda, ni de derecha, lo real es que en su desarrollo filosfico y en su contexto pragmtico es claramente una ideologa de corte social. Barres, es evidente contradiccin con otros propulsores del nacionalismo, dice el nacionalismo engendra socialismo. As, si bien trataron de no demostrar una concepcin marxista del trmino, finalmente sus propuestas engendraron movimientos de carcter totalitario en su actuar y comunal en su prctica econmica. Otro exponente del nacionalismo, Jos A. Primo de Rivera, Extiende la concepcin del nacionalismo como ideologa palmariamente estatista. Primo de Rivera considera a la nacin como estado-dependiente; es decir, que las masas requieren necesariamente de un estado-gua. Ello, evidentemente, se contrapone con la naturaleza humana, la cual requiere de libertad de accin a fin de poder alcanzar la satisfaccin objetiva de sus necesidades. Si el individuo es galvanizado en un todo social, es imposible el desarrollo elemental del mismo, ya que sus necesidades no son determinantes en el actuar colectivo. 5. OPOSITORES El nacionalismo no es, como nos quieren hacer creer, un movimiento social grandioso y consecuente. Es, electoralmente hablando, el mismo sector de personas que, viviendo en absoluta y extrema pobreza, se encuentran insatisfechos de los polticos, la demagogia, el populismo y toda aquella forma de poltica que poco o nada ha trado consigo para ese bolso que suma hoy 48% de la poblacin. En ese sentido, no eligen nacionalismo, sino cambio, sino cambio, sin entender, muy probablemente, cambio de qu. El Per requiere de un cambio, ello es indudable. Empero, el cambio debe ser hacia el modelo que repetidamente ha funcionado en la historia econmica global y del que, cuando ha sido utilizado en el Per, tambin podemos dar fe de resultados. La receta no es complicada, ni requiere de mayor magia; solo requiere de tiempo y consecuencia en su implementacin. En primer lugar, es necesario partir por una reforma general del estado, buscando convertir a este en un conjunto de instituciones eficientes, libres de corrupcin y que impliquen el menor gasto posible. El monarquismo de Ayn Rand, donde el estado solo vela por la seguridad externa, la

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seguridad y la administracin de justicia, debiera ser un objetivo de largo plazo. Menos estado significa menos impuestos; menos impuestos significan mayor capacidad de ahorro, de consumo y de inversin; ergo, no es necesario a la larga el rol subsidiado del estado en salud, educacin, vivienda y todo aquello que hoy pretende albergar la burocracia. En segundo lugar, es necesario permitir la libertad de intercambio y de comercio, soberana de la intervencin del estado, a fin de que quienes intercambian participan de acuerdo a sus necesidades insatisfechas y la valorizacin individual subjetiva de los bienes que la satisfagan. La intervencin del estado solo altera la valorizacin d los bienes que las satisfagan. La intervencin del estado solo altera la valorizacin de los bienes y servicios; al intervenir, el estado sobrevalora o desvalora aquello que el mercado permite valorar, adecuadamente. De igual manera, la apertura comercial permite a los consumidores recibir mejores productos y mejores precios; asimismo, es necesario desterrar la intervencin del estado en patrocinio de pocos mercantilistas el cual solo beneficia a algunos en detrimento de muchos. En tercer lugar, es ineludible entender el rol de las instituciones, que de darse la forma del estado. Sern ms fciles de ordenar. Calidad institucional es, como hemos visto, el principal predictor de crecimiento, dado que los inversionistas juzgan positivamente la seguridad de participar en mercados bien constituidos. As, una adecuada reforma del estado puede prolongar en la adecuada formacin de instituciones que garanticen la libre contratacin, los acuerdos comerciales y dems arreglos econmicos entre partes.
NACIONALISMO EN EL PERU

La Pobreza en le Per se repite que la pobreza es un problema del modelo liberal y que la globalizacin y la libertad econmica fomentan el aumento de la misma. Nada es ms lejano de la realidad, ni podra ser mas falso. Resulta abrumadora la evidencia mundial que sustenta y soporta que la globalizacin ha reducido la pobreza en niveles nunca antes percibidos y que el trayecto fluye hacia la convergencia en un mundo con menos pobres cada da. Sin embargo, cabe reconocerse que el beneficio de la globalizacin ha sido desigual. Los pases que han optado por cerrarse y por el 8
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ostracismo econmico han crecido mucho menos los pases que han optado por globalizarse. De hecho, la evidencia global contrasta que los pases pobres han crecido. De hecho, cuando los socialistas destacan que la globalizacin ha profundizado la desigualdad, no nos dicen que quienes se han quedado atrs son aquellas naciones que han optado por cerrarse, inflar su peso regulatorio, e imponer los intereses de minoras mercantilistas sobre el bien comn.

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PROPUESTA NACIONALISTA DEL PRESIDENTE ELECTO OLLANTA HUMALA Y LAS POLTICAS DE GOBIERNO NACIONALISTA HUGO CHAVEZ

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OLLANTA HUMALA TASSO

PROPUESTA NACIONALISTA:

"Afirmar la Nacin, Transformar el Estado"

El Per vive hoy un espejismo de progreso. Hemos tenido en los ltimos aos un crecimiento econmico formidable, incluso para estndares mundiales, pero ello no se ha reflejado, sino muy limitadamente, en el bienestar de la poblacin. El problema es el modelo de desarrollo primario exportador y la democracia precaria que vivimos. El modelo neoliberal privilegia la exportacin de minerales, dependiente del mercado mundial de las materias primas, y el negocio rpido en las finanzas y otros servicios, pero olvida el sector productivo industrial y la agricultura para la alimentacin de nuestro pueblo. De esta manera, el modelo genera ganancias muy importantes en el corto plazo para un puado de grandes empresas, principalmente extranjeras, pero pocos empleos con derechos y escasos ingresos en los bolsillos del pueblo. As, se agudizan las desigualdades existentes y la heterogeneidad regional, frustrando las posibilidades de desarrollo para los peruanos. A las dificultades del modelo se suma la precariedad democrtica actual. Continuamos viviendo bajo la constitucin delincuencial de la familia Fujimori, impuesta bajo las reglas que trajo un golpe de Estado. A esta situacin se agrega la actitud represiva de los diferentes gobiernos contra las movilizaciones de protesta de la poblacin, que los ha llevado a criminalizar la movilizacin social y presentar como culpables de los problemas a aquellos que reclaman por las consecuencias depredadoras del modelo neoliberal. Asimismo, a la nacin se la humilla firmando tratados de libre comercio que obligan a entregar nuestra soberana a cambio de ventajas inciertas. La humillacin contina con los contratos oprobiosos que entregan nuestra soberana energtica a grandes oligopolios que solo estn interesados en llevarse los recursos del pas sin importarles el desarrollo del Per y los

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peruanos. Esta humillacin se expresa en el Estado neoliberal, capturado por los ricos y usado hoy como mesa de partes para sus negocios. Por todo esto, el espejismo actual no tiene futuro. En el mediano y largo plazo, las importantes ganancias de hoy se convertirn en prdidas, lo ocurrido con el impacto de la crisis mundial entre el 2008 y el 2009, es un avance de lo que suceder en pocos aos. El dilema, por ello, no es entre un presente promisorio y algn pasado populista, sino entre la gran transformacin, que plantea el nacionalismo y la involucin social y desarticulacin estatal en ciernes. Para que este pas sea viable, la economa debe ir de la mano con una repblica de ciudadanos donde se encuentren los pueblos del Per con el Estado democrtico, en la que mujeres y hombre participen y se sientan representados porque se les reconocen sus derechos y a la vez ejercen sus deberes como sujetos de su propio futuro; donde la nacin no sea ms el taparrabo de unos cuantos vivos, sino la comunidad de carcter y de destino que todos anhelamos. 1. RENOVACIN POLTICA DEMOCRTICA Significa una profunda renovacin de la poltica que exprese una sociedad plural, multicultural y pluritnica como base para construir un pas ms justo. Para ello hay necesidad de culminar la formacin de la nacin y transformar el Estado, de manera tal que los peruanos tomemos el destino en nuestras manos. La herramienta para esta renovacin es una Nueva Constitucin:

Que considere los derechos sociales y culturales como derechos fundamentales Que disee una verdadera democracia representativa y participativa Que plantee un rgimen econmico plural que recupere la autoridad pblica y tenga como objetivo la justicia social Que siente las bases para una descentralizacin viable

De esta forma daremos paso a una Nueva Repblica, como espacio de encuentro entre la sociedad y la poltica, que se exprese en un Estado democrtico, social, laico, descentralizado y pluricultural. El objetivo de la Nueva Constitucin es un contrato social con hegemona progresista que debe apuntar a plasmar el anhelo de justicia, bienestar de las mayoras y desarrollo nacional negado a lo largo de nuestra historia

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republicana. Este contrato afirmar una nueva relacin entre el pueblo soberano y el Estado que permitir un mercado competitivo y una sociedad participante. 2. LA ECONOMA NACIONAL DE MERCADO COMO ESTRATEGIA DE DESARROLLO (ENAM) La Economa Nacional de Mercado tiene como objetivo centrar el desarrollo en la expansin de los mercados internos que ya existen y en la creacin de otros nuevos, para integrarnos como pas y articularnos competitivamente al mundo. Es una estrategia de desarrollo alternativa al modelo neoliberal porque a diferencia de este, el origen del circuito de generacin de demanda e ingresos se sita en el interior del pas y no en los mercados externos. En una Economa Nacional de Mercado el Estado privilegia el inters de la nacin por encima del inters de los grupos de poder econmico nacional y transnacional. El capital extranjero debe operar bajo condiciones que contribuyan al desarrollo sin depredar el medio ambiente, transfiriendo tecnologa, generando oportunidades de empleo y desarrollando las zonas circundantes a la explotacin de recursos naturales. La Economa Nacional de Mercado es una estrategia que busca mejorar las condiciones de vida de la poblacin. Por lo tanto incorpora una poltica agraria de soberana y seguridad alimentaria que asegure la adecuada nutricin de los peruanos, y una poltica de industrializacin basada fundamentalmente en la agricultura. Entonces los esfuerzos de investigacin y desarrollo tienen que estar centrados en el campo agrcola y obviamente en la agroindustria. La produccin agrcola, la produccin agroindustrial, debe orientarse al mercado interno pero sin dejar de exportar. La economa nacional de mercado es tambin abierta al mundo. a. Desarrollo de capacidades empresariales locales Hay que superar las restricciones que enfrenta la inversin privada local para dar paso a la creacin de capacidades empresariales a lo largo y ancho del pas. La inversin nacional enfrenta restricciones de mercado, de financiamiento y de capital humano y tecnologas. Estas restricciones se eliminan con inversin en infraestructura econmica y social, con el desarrollo del mercado de capitales en soles para que las empresas pequeas y medianas puedan emitir deuda y captar recursos para financiar sus inversiones, y con una

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revolucin educativa integral y con polticas de desarrollo de la ciencia, tecnologa e innovacin. b. La conexin del corto con el largo plazo: la estabilidad macroeconmica La estabilidad macroeconmica es fundamental para desarrollar una Economa Nacional de Mercado. Las polticas monetaria y fiscal tendrn un carcter contra cclico y su eficiencia ser mejorada con el desarrollo del mercado de capitales en moneda local. Habr una reforma tributaria integral. Se gravar al que ms tiene y se aplicar un impuesto a las sobreganancias mineras. El tipo de cambio ser estable y competitivo, y ser acompaado con controles al capital especulativo y con acumulacin de reservas internacionales por parte de la autoridad monetaria. c. Los actores sociales y el Estado El desarrollo de la capacidad empresarial supone superar las restricciones que enfrenta la inversin privada local como parte de un esfuerzo de vincular la economa con la demografa y geografa del pas. Por lo tanto, los actores principales no pueden ser otros que las micro, pequeas y medianas empresas y los trabajadores del campo y la ciudad que constituyen la base fundamental de esta estrategia de desarrollo. 3. ERRADICACIN DE LA CORRUPCIN La corrupcin es un grave mal que impide el desarrollo de la nacin. El lobbismo, la coima, el robo, el pillaje, el saqueo de los recursos pblicos, la estafa, el engao, las promesas incumplidas y falsas, se han generalizado y azotan al pas. No se trata solo ni principalmente de conductas de las personas al cometer faltas y delitos. La corrupcin se ha generalizado por la falta de identidad con el Per y su destino. Usa como propios y con medios irregulares, los bienes ajenos, comunes y pblicos. Infecta la economa, la poltica, la vida social y cultural. La corrupcin corroe las instituciones. Con el fujimorismo se ha convertido en una forma de gobierno y un Estado mafioso. El compromiso nacionalista para erradicar la corrupcin nos permitir concretar la promesa de la vida peruana, de un porvenir con libertad y bienestar, en el que impere la mxima andina de no robar, no mentir y no ser holgazn.

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El compromiso nacionalista propone:

La lucha contra la corrupcin ser preventiva y la ley ser aplicada con rigor para sancionar actos de corrupcin. La cultura de la lucha contra la corrupcin ser fundamentalmente formativa y encargada al Ministerio de Educacin en coordinacin con el Ministerio de Justicia, la Contralora y la Defensora del Pueblo. Sancionar la impunidad, poniendo especial empeo en la lucha contra las mafias y los carteles del narcotrfico Acabar con la supeditacin del Estado y sus recursos a poderes econmicos corruptos, implantando auditora de las irregularidades en los contratos de inversin, en las amnistas y exoneraciones tributarias y en los contratos de adquisiciones y de obras pblicas Establecer la imprescriptibilidad de los delitos en agravio del Estado con inhabilitacin a perpetuidad, contra sus autores o cmplices, para el ejercicio futuro de cualquier funcin publica Regular o eliminar los beneficios penitenciarios a lo que cometan ilcitos de corrupcin de funcionarios Nueva legislacin para garantizar la transparencia en la compra y ventas del Estado, en los gobiernos nacional, regional y municipal. Accin conjunta de la comunidad internacional contra la red financiera de la corrupcin RECUPERAR SOBERANA SOBRE LOS RECURSOS Y ACTIVOS DE LA NACIN Las polticas neoliberales han permitido a las empresas extranjeras usufructuar de la explotacin de nuestros recursos naturales e infraestructuras, apropindose de ellos, dedicndose a la exportacin de la materia prima, con escasos beneficios para el pas, debido a contratos lesivos a los intereses y a la soberana nacional, permitidos por la Constitucin del ao 1993 y continuados por los gobiernos de Toledo y Garca. Las decisiones para priorizar los proyectos de infraestructura en el pas debern corresponder a los intereses generales de las mayoras frente a los intereses particulares que, en muchos casos, han prevalecido. El compromiso nacionalista propone:

4.

La nacionalizacin de las actividades estratgicas, lo que significa poner al servicio del pas, aquellas actividades indispensables que tienen que ver directamente con el desarrollo y la defensa de la

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nacin, mediante polticas pblicas concertadas, y no necesariamente con estatizaciones ni con sometimiento a los intereses de las grandes empresas transnacionales. Que la energa, los hidrocarburos, el gas, la electricidad; los servicios esenciales, el agua y saneamiento, el transporte pblico y las telecomunicaciones, el espacio aerocomercial y los puertos pblicos, sean actividades estratgicas puestas al servicio del desarrollo de la nacin y de los peruanos. Cambiar el modelo depredador del medio ambiente, para que las infraestructuras sean herramientas de una nueva relacin amigable Sociedad/Naturaleza, en el proceso de adaptacin humana al cambio climtico y la mitigacin de los elementos contaminantes. En relacin al Gas de Camisea como recurso de nuestra reserva estratgica nacional, se revisar y se renegociarn los trminos de los contratos de licencia del lote 88 as como los del transporte y distribucin del gas a nivel nacional, y se anular el ilegal contrato del lote 56, restringindose la exportacin del Gas mientras no se satisfaga las necesidades de la demanda nacional proyectada a un horizonte permanente de 20 aos. Que el rgimen empresarial de las actividades estratgicas nacionalizadas ser pluralista. Coexistirn en cada caso, las empresas privadas, pblicas, mixtas y con contratos de operacin. Afianzar y modernizar las empresas estratgicas estatales. No deben transferir obligadamente sus utilidades sino que deben reinvertirlas para el desarrollo de sus actividades. Revisar y corregir las ilegalidades en los procesos de concesiones de infraestructuras y recursos naturales a fin de impulsar la infraestructura estratgica con modalidades que garanticen el aporte adecuado del Estado y la participacin necesaria, proporcional y sostenible del capital privado nacional e internacional.

5.

DESCENTRALIZACIN CON PARTICIPACIN Es necesario superar el Estado centralista, construido por la Republica Oligrquica y su continuacin neoliberal. El Estado centralista hace ms grandes las desigualdades y las brechas territoriales, permitiendo el crecimiento de sectores privilegiados, pero empobreciendo a la poblacin y generalizando enclaves para las principales actividades de explotacin de los recursos naturales. Esta en curso un poderoso proceso social de descentralizacin con participacin, que se asienta en los nuevos territorios dinmicos, transversales, que reclaman un Estado Unitario Descentralizado un nuevo

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pacto fiscal, y un mapa de distribucin de competencias y autonomas entre el gobierno nacional, los gobiernos regionales y municipales, las comunidades nativas y campesinas, y la sociedad civil. El compromiso nacionalista plantea:

Afirmar Espacios macroregionales de desarrollo. El Gobierno nacional, los gobiernos regionales y las ciudades intermedias, tendrn competencias compartidas, para articular grandes espacios macroregionales de desarrollo territorial, de acuerdo al nuevo Plan Nacional de Regionalizacin. Gobiernos Regionales. Se incentivar la formacin de regiones ms amplias y transversales, a partir de las propuestas que formulen las propias regiones y que sean aprobadas por el Congreso de la Repblica, de acuerdo a lo que se establezca en un Plan Nacional de Regionalizacin. Gobiernos Municipales, Provinciales y Distritales. Se afirmar su rol de gobierno local, de representacin de la ciudadana, con modernos sistema de gestin, ampliacin de las modalidades de participacin ciudadana y responsabilidad en las competencias compartidas del desarrollo econmico local. Ciudades activas, educadoras, sanas, saludables y seguras. Se recuperar el rol de las ciudades como sujetos activos de la descentralizacin, en un sistema nacional urbano-regional, que organice una relacin territorial adecuada. Comunidades Campesinas y Nativas, en territorios indgenas y reas comunales. Se reconocer y promover las atribuciones de administracin de gobierno local en los asuntos de su competencia y en coordinacin con los niveles subnacionales de gobierno. Juntas de Coordinacin y Desarrollo, Asociaciones Vecinales y otras organizaciones de la sociedad civil. En una nueva relacin del Estado con la sociedad civil, se afianzarn las distintas formas de participacin ciudadana en los servicios pblicos (salud, educacin, seguridad, alimentacin,) y en los asuntos regionales y locales. Nuevo Pacto Fiscal. Definir un nuevo pacto fiscal entre el Gobierno Central y los niveles de gobiernos regionales y municipales, tomando como base al conjunto de propuestas de descentralizacin fiscal avanzadas por la Asamblea de Presidentes de Gobiernos Regionales. Esta autonoma debe apuntar a terminar con la dictadura del Ministerio de Economa y Finanzas que obliga a los gobiernos locales y regionales a mendigar mensualmente por el dinero disponible.

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Territorios Indgenas. Reconocimiento efectivo de los derechos de representacin, territorio y gobierno local-comunal de los pueblos indgenas en el marco del Convenio 169 de la IOIT

6.

EDUCACION Y SALUD PARA TODOS Asumimos la importancia central de los derechos sociales como un componente fundamental de la ciudadana dejado de lado por el neoliberalismo. Sealamos para ello la necesidad de una poltica social que desarrolle servicios pblicos, universales y gratuitos, que mejoren drsticamente la calidad y la cobertura de su atencin. Esta poltica debe considerar sistemas nacionales en educacin, salud y pensiones; as como un conjunto de polticas para poblaciones especficas. Las prioridades de nuestra poltica social, sin descuidar a ningn ciudadano de este pas, sern la primera infancia, la poblacin rural y los adultos mayores, por ser los sectores con mayor vulnerabilidad. Este tipo de servicios y prioridades son los que podrn combatir de manera efectiva la desnutricin crnica, la pobreza y la desigualdad existentes que son el mayor flagelo de la sociedad peruana. Educacin La situacin de abandono por nuestros gobernantes en que se encuentra la educacin nacional ha llegado a un punto de aguda crisis, que choca con las demandas mayoritarias de la poblacin por una educacin de calidad que desarrolle las capacidades de las personas para el trabajo y el bienestar. En este camino las lneas prioritarias de accin son:

Lograr una visin de conjunto del cambio educativo. Conseguir aprendizajes pertinentes y de calidad articulados con los objetivos del desarrollo nacional. Financiamiento adecuado que alcance en el curso de los prximos cinco aos el mnimo del 6% del PBI. Programa de revalorizacin del magisterio que incluya una carrera docente por mritos, las facilidades para una capacitacin adecuada y una remuneracin digna.

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Reforma de la gestin de acuerdo a las necesidades de una educacin de calidad, de la participacin de la comunidad y la descentralizacin del pas. Priorizar a la primera infancia y a la educacin rural que se encuentran ms abandonados aun que el reste de la educacin nacional. Asumir la interculturalidad y la biodiversidad como principios orientadores de la accin educativa en democracia.

Universidades Hay necesidad de una reforma integral que mejore la calidad de las universidades en general y en particular de la universidad nacional para lograr un nivel de produccin de conocimientos en funcin del desarrollo del pas y de la integracin productiva a la globalizacin en curso. Esto significa poner la investigacin como la actividad fundamental del sistema universitario, de manera tal que la enseanza y la proyeccin social se articulen creativamente con la primera. Para esto hay que desarrollar un sistema universitario, autnomo y democrtico, que planifique su desarrollo y controle la calidad del mismo. Ello supone afirmar el carcter pblico de la educacin universitaria, con polticas que incluyan a sus promotores estatales o privados, por ser una actividad en la que la actitud de servicio debe primar sobre al afn de lucro, exactamente lo contrario de lo que ha hecho la mercantilizacin neoliberal de los ltimos aos. Salud El Per requiere un Sistema Nacional de Salud (SNS) cuya primera caracterstica sea el aseguramiento gratuito y universal. Las personas no deben tener que pagar al momento de la atencin como condicin para ser atendidas. El financiamiento debe ser previo, mediante un sistema pblico sustentado por impuestos generales y va contribuciones a la seguridad social.

Trabajo decente, pensiones dignas y sector informal Trabajo decente

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En el Per existe un gran dficit de trabajo decente. Luego de veinte aos de aplicacin del modelo neoliberal y del crecimiento extraordinario de los ltimos aos, 75% de la Poblacin Econmicamente Activa es informal y el 52% esta subempleada. Esto es producto de un modelo primario exportador de minerales que no favorece la industria nacional, ni la generacin de empleos, ni el desarrollo de mercados internos. Pensiones dignas Hay necesidad de un sistema pblico, de carcter solidario y obligatorio, que sirva para brindar pensiones dignas, contributivas y no contributivas, a todos los peruanos que por vejez o discapacidad no puedan trabajar. Las fuentes de este sistema deben ser tanto los aportes de los trabajadores activos como los impuestos generales, especialmente el impuesto a la renta. De esta manera, el sistema de pensiones ser un efectivo mecanismo de redistribucin del ingreso y de justicia social basado en la solidaridad intergeneracional. Asimismo, de manera complementaria, podrn seguir existiendo las instituciones que ofrezcan fondos privados de pensiones a los que los ciudadanos podrn acceder de forma individual y voluntaria. Informalidad Este tipo de actividad econmica y laboral se ha desarrollado en el pas como producto del carcter excluyente del modelo en funciones. Nuestro objetivo es integrar progresivamente a este sector a la economa formal y al empleo con derechos plenos. El sector informal urbano es un conjunto heterogneo de unidades productivas a las que hay que brindarles:

Acceso a la informacin, al crdito y a la capacitacin productiva. Simplificacin administrativa y exoneraciones tributarias Defensa frente a la explotacin a la que son sometidos los sectores ms vulnerables, especialmente nios y mujeres.

Vida Segura Consideramos de capital importancia dar un vuelco en el Per en trminos de seguridad interior y especialmente de seguridad ciudadana. La inseguridad, como temor al otro considerado hostil y la ocurrencia de

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delitos y faltas, se ha generalizado por diversas causas, entre las que son fundamentales la creciente desigualdad social, la segregacin urbana, el abandono del campo y la accin de bandas dedicadas al narcotrfico y el terror. Esta poltica atraviesa todo nuestro programa y tiene polticas especficas en relacin a la Polica Nacional y la seguridad ciudadana, al narcotrfico y al terrorismo y a la defensa nacional. Defensa Nacional Buscamos plantear un proceso de transformacin del sector Defensa en funcin a dos reformas internas que deben realizarse simultneamente: una reforma poltica y una reforma profesional que llamaremos reforma militar. Por reforma poltica del sector Defensa consideramos aquel proceso que busca institucionalizar el sector mediante el fortalecimiento del Ministerio de Defensa como el ente rector, bajo la premisa de una conduccin civil de la Defensa nacional. Por reforma militar, el establecimiento de una nueva doctrina de defensa nacional que seale nuestras prioridades de seguridad. Esta reforma debemos centrarla en afirmar el accionar conjunto y la reestructuracin de las Fuerzas Armadas para hacerlas ms pequeas y darles una nueva distribucin territorial. Asimismo, fortalecer la lucha contra la corrupcin en todos los mbitos del sector. Derechos Humanos y Paz Social Garantizar la paz social en el pas, sustentada en la profundizacin de la democracia y el desarrollo sostenible. Promover la erradicacin de los factores que favorecen la violencia poltica y social y una cultura de paz sustentada en el reconocimiento del otro, el dialogo y la resolucin participativa oportuna y concertada de conflictos. Afirmar el rol del estado en el respeto irrestricto y la defensa y promocin de los derechos humanos. La violencia poltica que asol el pas en las ltimas dcadas, ha dejado secuelas que persisten hasta la actualidad profundizando las brechas estructurales, la injusticia y la exclusin, en desmedro de por lo menos dos millones de peruanos. Esta es poblacin principalmente rural, comunera, originaria e indgena de nuestra sierra y selva. Por eso,

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expresamos nuestro respaldo pleno al Informe Final de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin Nacional. Por una poltica Exterior Soberana La nueva poltica exterior ser un componente fundamental para lograr la transformacin del pas. En ese sentido, estar al servicio de nuestro desarrollo nacional, del fortalecimiento y defensa de la democracia, de la paz, de nuestros recursos naturales y del medio ambiente, de la integracin andina y regional y de una globalizacin solidaria. Se basar en el respeto a los tratados internacionales, en la defensa de nuestra integridad territorial, en el pluralismo poltico, econmico e ideolgico, en la no injerencia y en el respeto mutuo y en un activo multilateralismo que ponga fin al actual unilateralismo en el sistema internacional. La poltica exterior con nuestros vecinos se basar en la profundizacin de la integracin fortaleciendo para ello la Comunidad Andina de Naciones (CAN). Asimismo apoyaremos activamente la Unin de Naciones de Amrica del Sur (UNASUR), avanzando en la configuracin de un proyecto poltico propio en el espacio sudamericano. Nuestras relaciones con Brasil se basarn en una activa cooperacin econmica y poltica, de beneficio mutuo, en el comercio justo y en la defensa y proteccin del medio ambiente. Nuestras relaciones con EEUU y con otros pases desarrollados se basarn en el respeto a nuestra independencia y soberana, en la reduccin de las actuales asimetras econmicas, en un comercio justo, en la defensa del medio ambiente y de nuestra biodiversidad, en una poltica de seguridad que parta de la corresponsabilidad en la lucha contra el narcotrfico y el crimen organizado. Nuestra poltica de seguridad democrtica se basar en la Carta Democrtica Interamericana, en el respeto y fortalecimiento de la Comisin y de la Corte Interamericana de DDHH, de la Corte Penal Internacional y en el respeto a tratados internacionales de defensa de los DDHH.

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HUGO RAFAEL CHVEZ FRAS

1. PERIODOS DE GOBIERNO Primer perodo presidencial Repblica de Venezuela (1999 - 2001) Segundo perodo presidencial (2001 - 2007) Tercer perodo presidencial (2007 - 2013) 2. FUNDAMENTACIN IDEOLGICA

Sobre el final de los aos 1970 se form en el ejrcito venezolano una corriente bolivariana y nacionalista en la que el joven Chvez particip. En sus palabras, el actual presidente de Venezuela describe el proceso de formacin de la revolucin bolivariana y su fundamentacin ideolgica diciendo9 "[aquella corriente] ni siquiera se planteaba una revolucin. A mediados de los 80 propuse a mis compaeros militares agregar la letra R -de revolucin- a la sigla de nuestro movimiento que se llamaba EB-200 -Ejrcito Bolivariano 200 porque en 1983 era el bicentenario del nacimiento de Bolvar-. (...) El movimiento haba crecido pero todava ramos pequeos grupos, que al fin nos definimos como un movimiento bolivariano revolucionario. Lo que perseguamos era eso, una revolucin, una transformacin poltica, social, econmica y cultural inspirada en el planteamiento de Bolvar. Diseamos as lo que hemos llamado el rbol de las tres races, que es nuestra fuente ideolgica. Consiste en la raz bolivariana (su planteamiento de igualdad y libertad, y su visin geopoltica de integracin de Amrica Latina); la raz zamorana (por Ezequiel Zamora, el general del pueblo soberano y de la unidad cvico-militar) y la raz robinsoniana (por Simn Rodrguez, el maestro de Bolvar, el Robinson, el sabio de la educacin popular, la libertad y la igualdad). Este rbol de las tres races dio sustancia ideolgica a nuestro movimiento..." Los puntos centrales que la revolucin bolivariana adapta del bolivarianismo a su prctica son:

Autonoma nacional. Participacin del pueblo mediante elecciones populares, referendos, y otros medios de democracia participativa. Economa autosostenible. tica de servicio al pueblo. Distribucin justa de los ingresos petroleros.

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Lucha contra la corrupcin y la pobreza.10

Chvez admite que antes del intento de la oligarqua venezolana de derrocar su gobierno en 2002, no estaba decidido ideolgicamente a favor del socialismo. Estos hechos lo llevaron a pensar que "no existe la tercera va", que la revolucin tiene que ser anti-imperialista, encminanadose, mediante la "democracia revolucionaria", hacia el socialismo del siglo XXI. Acerca de ste Chavez afirma que debe "nutrirse de las corrientes ms autnticas del cristianismo", porque "el primer socialista de nuesta era fue Cristo". Reconoce que este nuevo socialismo debe poseer fundamentalmente una actitud tica de solidaridad y cooperativismo, aplicando la autogestin. El modelo poltico sera de democracia participativa y protagnica con poder popular y posibilidad de pluralidad de partidos. Propone basarse en los ejemplos histricos de Simn Bolvar, Jos Artigas, Simn Rodrguez y Ezequiel Zamora, as como de las comunas de Brasil y Paraguay y de los aborgenes.9 3. GOBIERNO DEL PRESIDENTE HUGO CHVEZ A partir de 1998, se inici en el pas otro de los periodos polticos en la historia de Venezuela: La Quinta Repblica. En diciembre de 1998, sucedi uno de los fenmenos polticos ms interesantes de finales de siglo cuando el representante del polo patritico, Hugo Rafael Chvez Fras, candidato del Movimiento V Repblica (MVR), gana ampliamente las elecciones, sobre el valenciano, exgobernador del Estado Carabobo, Enrique Salas Romer, representante del polo democrtico quien haba fundado un movimiento poltico denominado "Proyecto Venezuela";. Este suceso electoral, vino a desplazar a los dos principales partidos polticos (AD y COPEI), que por muchos aos venan alternndose en el ejercicio del poder. El comandante Chvez, una vez que sale de la prisin, donde estuvo recluido por haber comandado el fallido golpe del 4 de febrero de 1992, por un indulto decretado por el presidente Rafael Caldera, funda un partido llamado Movimiento Quinta Repblica (MVR). Comienza a ganarse el aprecio del pueblo hasta convertirse en una figura de gran arraigo popular entre las masas y suma millones de simpatizantes, producto del gran descontento por las fallas de la democracia, lo que lo llev a la presidencia de la repblica en las elecciones de diciembre de 1998. El presidente Hugo Chvez Fras en cumplimiento de su promesa electoral de transformar radicalmente el pas, decide luchar contra la

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corrupcin y rescatar los valores de la patria, entre otros. Para esto toma algunas decisiones: A. EL REFERNDUM Una de las primeras decisiones, fue llamar a referndum, para que el pueblo decidiera si aprobaba o rechazaba la propuesta de convocar a una Asamblea Nacional Constituyente. El objetivo principal era elaborar un proyecto de una nueva Constitucin de Venezuela, ya que afirmaba que la Carta Magna vigente sancionada en 1961, estaba caduca. El referndum fue un xito aprobado por amplia mayora, votando para aceptar la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente. El 25 de julio de 1999, despus de una campaa electoral surgen las elecciones para nombrar a los miembros a dicha asamblea. Salieron favorecidos los representantes del polo patritico, candidatos que apoyaban al presidente, obtuvieron un resonante triunfo. Se convoc por tercera vez, en 1999, al pueblo venezolano a un nuevo referndum, para decidir sobre el proyecto de constitucin presentado por la Asamblea Nacional Constituyente. La poblacin electoral aprob la nueva constitucin con el 79% de los votos emitidos, la cual entr en vigencia a partir de su publicacin en Gaceta Oficial. Algunas novedades de la Constitucin:

Se decret el nombre del pas como Repblica Bolivariana de Venezuela. Se estableci la unicameralidad (una sola cmara) del poder legislativo. Permiti el voto a los militares. Reconoci importantes derechos humanos. Reconoci a los pueblos indgenas. Consagr los poderes ciudadano y electoral.

B.

LAS MEGAELECCIONES Otra de las decisiones fue llamar a elecciones para la relegitimacin de los poderes pblicos. Este proceso fue llamado "Las Megaelecciones", hecho que ocurri el 30 de Julio del ao 2000. En estas elecciones se eligi al Presidente de la Repblica, nuevamente Hugo Chvez Fras y sus partidarios derrotaron a sus opositores, siendo reelegitimado en la presidencia. En esta ocasin obtuvo la mayora de diputados a la Asamblea Nacional y gobernadores. Hugo Chvez Fras, se jurament como presidente de la

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Repblica Bolivariana de Venezuela, el 19 de Agosto del 2000, para el periodo 2000-2006. Continuando con el proceso de transformacin se logr entre otros aspectos:

Desplazar a los partidos Polticos Tradicionales. Declarar en emergencia el Poder Judicial. Disolver el Congreso Nacional. Designar nuevos miembros al Consejo Nacional Electoral, a la Corte Suprema de Justicia. Constituir un nuevo Congreso Nacional, la Asamblea Nacional Constituyente. Incorporar los militares golpistas a las Fuerzas Armadas. RELACIONES LATINOAMERICANAS Con Per, Chvez tuvo un incidente diplomtico por la estada de Vladimiro Montesinos en territorio venezolano de forma ilegal (vase, Caso Vladimiro Montesinos), donde peligr las relaciones diplomticas con el entonces presidente peruano Valentn Paniagua, con su sucesor Alejandro Toledo, mejoraron en un primer momento, pero se volvieron a deteriorar a finales de 2005 cuando Chvez declar su apoyo al que fuera candidato Ollanta Humala a las elecciones de 2006 en Per, el gobierno de Toledo consider esta accin una intromisin de Chvez en los asuntos internos peruanos y rompi relaciones con Venezuela, Chvez desestimo estas crticas de su homologo peruano, recibindose insultos mutuamente. Igualmente persiste las declaraciones subidas de tono con el sucesor a la presidencia peruana Alan Garca. Con Ecuador, las relaciones son regulares el prstamo de petrleo por parte de Venezuela al gobierno de Alfredo Palacios, para contrarrestar los efectos de una huelga petrolera y ha habido acuerdos petroleros en conjunto. Con Bolivia en un principio no fueron mejores, pero al ser elegido Evo Morales presidente del pas, se percibi un importante acercamiento en las relaciones bolivianas-venezolanas, con Chile tambin hubo fricciones en donde el entonces presidente de ese pas Ricardo Lagos decidi igual que otros mandatarios con fricciones con Chvez en retirar su embajador de Venezuela porque Chvez declar que deseara baarse en una playa boliviana, las relaciones con este pas mejoraron despus con la sucesora de Lagos Michelle Bachelet, pero no son muy dinmicas, en cambio las relaciones con Brasil, Argentina y Uruguay, son esplndidas (como

4.

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proyectos en conjunto, Telesur o Petrosur, entre otros), incluso Venezuela accedi al Mercosur, algo impensable en el pasado; estas relaciones solo son superadas por las cubano-venezolanas. Adems de la citada diferencia con Mxico, Colombia, Per y Chile, Chvez ha tenido pobres relaciones con los pases centroamericanos, porque todos sus gobiernos son derechistas o centristas, esto se evidenci cuando Chvez decidi apoyar al candidato chileno, Jos Miguel Inzulza, como secretario de OEA (a pesar de la diferencia de Chvez con el gobierno de ese pas), en contra de los candidatos salvadoreo y mexicano, Francisco Flores y Derbez respectivamente, lo que evidenci la divisin de la poltica interlatinoamericana en dos bloques bien diferenciados.

NOTICIA
CARACAS, 5 Ene 2011. (EUROPA PRESS) El presidente venezolano, Hugo Chvez, ha ordenado "vetar" el proyecto de Ley de Universidades, aprobado por la Asamblea Nacional a mediados de

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diciembre, para someterlo a un "amplio debate" con los sectores involucrados, en un intento por disipar la polmica que desat esta normativa que daba mayor control al Estado sobre estas instituciones. El anuncio lo hizo el mandatario socialista este martes por la noche (madrugada del mircoles en Espaa) durante el primer Consejo de Ministros de 2011, tras reconocer que dicha ley "tiene sus debilidades". "Despus de leer varias crticas constructivas, sugerencias, razonamientos y de escritos confidenciales, despus de hablar con muchos rectores, lderes estudiantiles, he decidido que voy a vetar esta ley, porque creo que necesita ser sometida a un amplio debate", ha informado. El proyecto de Ley de Educacin Universitaria fue aprobado el pasado 22 de diciembre por el Parlamento venezolano, controlado en ese momento por el gobernante Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), pero finalmente no fue promulgado por Chvez. Cientos de personas se lanzaron a las calles para protestar por esta propuesta legislativa que establece que la educacin superior venezolana deber promover "la patria socialista", "el socialismo bolivariano", "la construccin de una sociedad sin clases" y "el anticolonialismo poltico y epistmico". Tras analizar estos hechos, Chvez ha considerado que esta ley debe "ser discutida con los ms amplios sectores" y ha pedido a "los estudiantes revolucionarios", as como a la Asamblea Nacional, "mucha comprensin con esta decisin". "Este es Gobierno que oye, que razona, y que no se guiar por presunciones polticas o administrativas de ningn tipo", ha agregado. El mandatario ha sugerido organizar un grupo especial que se encargue de abrir un debate nacional sobre puntos tan controvertidos como ampliar el ingreso de los jvenes a las universidades, la democratizacin de las elecciones estudiantiles y de autoridades acadmicas, as como la creacin de nuevas instituciones de educacin superior. Esta es la segunda ley en la que Chvez se ha visto obligado a recular en apenas unas horas. En el mismo Consejo de Ministro el presidente venezolano decidi dar marcha atrs al aumento del Impuesto al Valor Agregado (IVA) en el presente ao con el fin de alimentar el fondo de emergencia por las ltimas lluvias. A pesar de estas decisiones, el lder de la llamada revolucin bolivariana ha vuelto a criticar al sistema de educacin superior venezolano. "Aqu se

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estaba privatizando la educacin. Si algo es contraria a la autonoma es la privatizacin de la universidad", ha insistido. Las asociaciones de estudiantes y profesores han rechazado contundentemente este proyecto de ley porque elimina la autonoma que durante aos han gozado todas las universidades pblicas para decidir sobre su gestin administrativa y la eleccin interna de sus autoridades. "No tengo nada en contra de la autonoma universitaria, pero esta ley era sencillamente inaplicable", ha reiterado. La Ley de Educacin Universitaria formaba parte de un paquete de medidas que aprob a toda velocidad la Asamblea Nacional, que durante todo diciembre celebr sesiones extraordinarias para dar luz verde a una serie de normativas impulsadas por Chvez, antes de que la oposicin regrese al Parlamento en el nuevo perodo legislativo que comenzar este mircoles. Los congresistas autorizaron dar plenos poderes a Chvez para que legisle durante 18 meses sin intervencin del Congreso, pero solo en algunas reas, por lo que el PSUV se ha visto en la obligacin de sancionar antes de enero leyes sobre las que el mandatario socialista no podr tener facultades y que podran vetadas por la oposicin una vez que asuma los 67 escaos que gan en los comicios de septiembre.

CONCLUSIONES
El nacionalismo debe formar parte de las generaciones venideras, preservando nuestra identidad.

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El nacionalismo es popular, porque su principal inters es reivindicar a "los de abajo", como ciudadanos partcipes de la construccin de un destino comn, sin excluir a nadie.

El nacionalismo es radical, porque busca atacar el problema de la fractura social, econmica y cultural del pas desde la raz, cambiando sus estructuras, caracterizadas por favorecer a grupos de poder y por descuidar las preocupaciones e intereses de las mayoras.

El nacionalismo nace ante la necesidad de generar el rescate de nuestra historia, tradiciones y poder proyectarla y desarrollar hacia el futuro.

El nacionalismo es el lcito y justo amor a la Patria. De modo que las buenas condiciones de vida del ciudadano que le permiten su desarrollo biolgico, psicolgico y espiritual, dependen del Gobernante que conduce al Bien Comn; pero cuando los polticos buscan el bien propio y no el de la sociedad, cada ciudadano se ver como acorralado en una experiencia que se repite en cada familia, en el mal compartido por cada uno de sus integrantes. Con los malos gobernantes, todos los ciudadanos son iguales en los males que padecen.

El nacionalismo es una clase de patriotismo y se distingue por un pequeo nmero de otras cosas verdaderamente importantes: la salida de esta que este tipo de patriotismo entrega su lealtad son culturalmente homognea es que se basan en una cultura desarrollada, son suficientemente grandes como para que deba ser capaces de sustenta el sistema educativo que mantienen en funcionamiento desarrollada; de esa cultura

ANEXOS

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BIBLIOGRAFIA

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W. PHILIPS, Shively. Introduccin a las Ciencias Polticas. Quinta Edicin. Mxico. 1997. ISBN 970-10-1624-6. Pg. 23-33

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SERAYLAN LEIRA, Alejandro. La Dualidad en la Identidad Nacional del Per (Siglos XVI al XXI). Primera Edicin. 2006. Pg. 01-15

CASTELLS, Manuel. La era de la Informacin. Primera Edicin. Pg. 37 -45.

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