Relatora de la sesin del martes 30 de Agosto. 1.

Primera seccin en conjunto

Marina pregunta sobre el concepto de cultura poltica que plante Perea, considera que se puede definir mejor el concepto. Julin plantea que, haciendo eco de las presentaciones de ayer y de hoy, queda pendiente el asunto de lo poltico, qued enunciado pero debera desarrollarse ms maana. Camila plantea que ambas ponencias abordaron un punto en comn, a travs de dos categoras subsuelo poltico o protesta muda, que dan cuenta de un conflicto generacional en las ciencias sociales, para interpretar la realidad y en particular, la accin juvenil. Se ve la cultura como la larga duracin y la poltica como corta duracin, cuya relacin queda rota por la irrupcin de la violencia. Fabiana pone en duda la relacin entre subsuelo poltico y protesta muda. La categora de protesta muda de Carlos Perea, construida en base al trabajo con pandillas y mucho trabajo de campo, habra que ver qu tanto emerge en nuestro trabajo de campo. En su caso, que ya termin el trabajo de campo, encuentra muy poco de protesta muda. Parece vlido para discutir, pero queda en duda cunto de herramienta constituye, a diferencia de subsuelo poltico. Claudia se plantea, cundo estamos hablando de participacin poltica y cundo no? Cmo definirlos y cundo estudiarlos? Al parecer, hay un punto de ejercicio que tiene que ver con la inscripcin de los objetos singulares en los objetos colectivos, que produce una tensin en los objetos que estamos trabajando. No est trabajado de esa manera en la historia de vida, cuyo foco es la inscripcin de la biografa en los procesos histricos; en cambio, Luis Tapia planteara una relectura de los procesos personales a travs de los procesos generales. Es un debate no resuelto en las ciencias sociales, pues la tensin entre lo singular/total sigue siendo una inquietud frente a los objetos de estudio. Marina cuenta sobre un curso acerca del movimiento piquetero, donde los investigadores daban cuenta de la creacin de nuevos sujetos que haban quedado excluidos laboral y polticamente a partir del neoliberalismo. Una chica hizo una tesis de corte etnogrfico, con las familias y las redes, demostrando que haba familias que tenan redes y lazos fuertes, pero que fue criticado por la extrema singularizacin. Interpreta lo de Luis como una precaucin frente a la aislacin de los objetos de estudio. Bourdieu sealaba que la verdad de las interacciones estaba en las interacciones. Qu de esas interacciones nos obliga a que esa verdad esperanzadora debiera ser puesta en suspenso? La verdad no debera estar ni en la sociologa que se mira el ombligo ni sobre la esperanza piquetera. Frente al problema de los objetos de estudio singularizados, Camila propone usar la categora de la simultaneidad, donde sin haber una interaccin cara a cara, se realizan diagnsticos y acciones similares. Valeria replica que una cosa es una protesta y otra cosa un emblema. El emblema no le podemos dar por sentado la significacin, el uso, el valor ni el modo de acceso, por ejemplo, el reguetn no necesariamente transita por los mismos trayectos para llegar a los sujetos. Qu pasa con el futuro?

Julin plantea que quizs fue abordado por Carlos Perea, como voluntad de cambio. Si lo poltico es la voluntad de cambio, ah se aborda el futuro. Roque seala que se puede rescatar la nocin de utopa que puede ser trabajada desde la ciudadana; en cuanto a la simultaneidad, seala que las conferencias han coincidido en una especie de apertura sobre la necesidad de dialogar las hegemonas de ciertas tradiciones que conciben otras nociones de tiempo. El tema de la apertura es tambin el problema de las disciplinas. Otra categora es la posibilidad, ver la historia como compuesta por mltiples posibilidades. Claudia seala que la posibilidad es presente, la juventud es presente. Esta sera una de las contradicciones ms importantes para pensar estos temas. Esto lo haban planteado Marbulis y Urrestre, que hablaron de la moratoria social y la moratoria vital. Presumimos que un joven se va a transformar en un adulto, hay algo del futuro contenido a modo de promesa, pero adems hay una idea de una determinacin del futuro por las acciones de presente que evidentemente es una idea bien problemticas, pues por un lado hay un aprendizaje sobre la causalidad contenida en el tiempo inscrito en la trayectoria: el presente antecede al futuro, pero lo contiene. Es la pregunta por la atribucin de relaciones de causalidad a los sujetos que hacen los investigadores. Lorena seala que a travs de su investigacin observ que la juventud ha sido conceptualizada como juventud no desarrollada, sujetos con dficit de ciudadana, que van a pasar a ser ciudadanos adultos con ciudadana integral. Segn esto, la juventud es una etapa de preparacin para el tiempo futuro. Claudia seala que eso tiene que ver con las relaciones del poder, pues quitarte el presente es una forma de quitarte el poder. Camila seala que eso tiene que ver con una forma de conciencia histrica que tenemos naturalizada, de escisin de tiempo y espacio. Julin seala que no hay que vincular directamente futuro y juventud, pues el futuro no depende nicamente de los jvenes y no deberamos quedarnos con la mirada atenta nicamente en el futuro. Adnde quiero llegar hacindolo hoy? Entra la voluntad pero tambin como expectativa, que incluye poder, agenciamiento o empoderamiento. Cunto de la participacin poltica a veces anuda la responsabilidad poltica a los jvenes? De qu manera estamos pensando a ese sujeto, biogrficamente, en una lnea vital? De qu manera sus acciones vitales determinan su riesgo? Se suele pensar a los jvenes como una trayectoria hacia su exclusin. Lorena seala que cundo analiz la juventud desde la perspectiva de gnero apareci el tema del embarazo precoz vinculado a la desercin escolar y al SIDA, pero refirindose nicamente a las mujeres. Marina seala que este tema est atravesado por la marginacin social, da como ejemplo que un chico de la calle le dijo que a los 30 aos estara muerto. 2. Sesiones grupales Grupo Roque, Carolina, Fabiana, Marina.

Grupo Claudia, Lorena, Julin y Camila. Repolitizacin. Lorena seala que su investigacin incluy la categora de lo poltico, desde la perspectiva de que no se puede leer la participacin actual desde la perspectiva de

los setenta, usando a Balardini y un estado de arte sobre investigacin de juventud y poltica compilado por Sara Victoria Alvarado. Acerca de la diferencia en la participacin de los jvenes en la actualidad y en los setenta, Julin seala la idea de la repolitizacin, preguntndose si en algn momento hubo despolitizacin, como si lo poltico fuera algo que pudiera estar o no estar. La lectura de la despolitizacin puede ser peligrosa, porque de entrada ests clasificando qu es y qu no es. La repolitizacin es una idea ms de los investigadores que queremos resemantizar las formas actuales de lo poltico en los jvenes, que podra ser la inscripcin de las expectativas de los investigadores en lo estudiado. Cuestionamos la validez explicativa del concepto re-politizacin. Cuando se habla de la participacin poltica, Lorena encontr que se liga nicamente al voto, como si fuera la nica prctica poltica para que los jvenes participen. En Cuba los grupos culturales juveniles (tribus urbanas) son comprendidas como formas de participacin. Si esos discursos son los que han marcado la idea de la participacin poltica, tal vez nosotros, al observar y resignificar las prcticas de participacin, si les atribuyramos el concepto de re-politizacin a esas prcticas, quizs ah quera estar el nfasis de Carlos Perea. Julin seala que los movimientos sociales no se han repolitizado, no es un asunto que suceda en los movimientos, sino en los intelectuales, que leen eso como re-politizacin. Camila se pregunta si esto puede ser ledo desde la larga duracin. Relacin entre lo particular y lo universal. Dnde queda la pregunta por el Estado? Julin plantea algunos ejemplos sobre las formas de participacin de algunos grupos y de qu manera impactan al Estado. Cmo hacer que el subsuelo poltico tenga incidencia? Lorena plantea cules son las condiciones para que el subsuelo tenga incidencia. Incluso ms complejo, tienen que tener incidencia en el Estado? Claudia seala que tienen que tener impacto en la realidad, sin lo cual no llega a ser participacin como proceso. Cul es la nocin de cambio social que tenemos? Propone el rescate de lo micro como fundamento para alcanzar una transformacin mayor. Ah entraramos en la discusin de la ciudadana, participar para resolver tus propios problemas o para algo ms? Se plantea en qu medida la participacin cultural puede llegar a ser complaciente con el poder, funcional al status-quo. Se destaca la importancia de las categoras de tiempo y temporalidad, y qu entendemos por cambio social. Quizs esperamos que las manifestaciones sociales inmediatamente cambien el mundo, pero quizs hay que leerlo desde una perspectiva histrica, identificando distintos momentos. Participacin Es parte de las preguntas sobre si basta el nivel micro, se debe incidir el Estado. Puede ser muy distinto cmo lo lee el investigador y cmo lo relatan los sujetos, pero hasta dnde se puede tomar los discursos de la gente? Hay participacin sin conflicto? Claudia seala que es parte de la condicin humana. Julin seala que hay un problema en lo de hacer participar, pues participacin seala transformacin. Lorena seala que hay distintos niveles, informativo, participativa, deciditoria. Se pueden definir niveles de participacin, momentos de participacin o procesos?