LAS RIQUEZAS QUE DEBEMOS ADMINISTRAR

Leccin 7. BASE BIBLICA: Mat. 25:14-30. Mat 25:14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que yndose lejos, llam a sus siervos y les entreg sus bienes. Mat 25:15 A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos. Mat 25:16 Y el que haba recibido cinco talentos fue y negoci con ellos, y gan otros cinco talentos Mat 25:17 Asimismo el que haba recibido dos, gan tambin otros dos. Mat 25:18 Pero el que haba recibido uno fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor. Mat 25:19 Despus de mucho tiempo vino el seor de aquellos siervos, y arregl cuentas con ellos. Mat 25:20 Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. Mat 25:21 Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. Mat 25:22 Llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo: Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos. Mat 25:23 Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. Mat 25:24 Pero llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; Mat 25:25 por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo. Mat 25:26 Respondiendo su seor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo donde no esparc. Mat 25:27 Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mo con los intereses. Mat 25:28 Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Mat 25:29 Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; y al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. Mat 25:30 Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. INTRODUCCIN: Dios ha dado grandes dones y talentos a sus hijos los cuales deben ser administrados de la manera correcta para su mejor provecho. Tales dones y talentos incluyen la vida espiritual, los dones espirituales, el cuerpo, el tiempo, la familia, el trabajo, la Iglesia, la Biblia, la oracin, la voz, el dinero, etc. La mayordoma cristiana incluye a todas las cosas de las que hemos sido partcipes. Hay quienes piensan que solamente el dinero y las riquezas son parte de la mayordoma haciendo a un lado los dems dones y talentos dados por Dios y los relegan al olvido o no los usan de la manera adecuada perdiendo la bendicin de glorificar a Dios. Hay hermanos que tienen una hermosa voz y que pueden

usarla para cantar, hacer narraciones, ensear, pero por temor o algn otro factor no la usan; otros tienen la facilidad de tocar un instrumento musical, pero prefieren darle su talento al mundo en lugar de Dios y pierden la bendicin de ser tiles en la Obra del Seor. Estimado, hermano, pon tus facultades y tus dones espirituales en servicio a Dios y la satisfaccin y el gozo de hacer algo por el Saeor ser grande. I.- DEFINIENDO LOS DONES Y LOS TALENTOS. Dentro del pensamiento cristiano se ha hecho una diferenciacin entre los dones y los talentos. Normalmente se dice que los dones se refieren a las facultades espiritules que recibimos cuando el Espritu Santo llega a morar en nuestro corazn. Y que los talentos se refieren a las facultades naturales que traemos por herencia de nuestros padres. Aunque se trata de una manera sencilla de clasificar las facultades que Dios nos da, debemos de considerar de que todo proviene de El, por su soberana. Las facultades sean espirituales o humanas provienen como un acto de gracia de Dios, son regalos que debemos de apreciar. La palabra don en la traduccin del Nuevo Testamento en espaol viene de dos palabras griegas drea y carisma que significan tambin: regalo, ddiva o presente. En Rom. 6:23 leemos: mas la ddiva (carisma) de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. La vida eterna es un don de Dios o un regalo. En 2 Cor. 9:15, Pablo exclama: Gracias a Dios por su don (drea) inefable!. Dios es el ms grande Dador y nos ha dado el ms grande regalo: propio Hijo. En Hch. 2: 38 dice: y recibiris el don (drea) del Espritu Santo. Aqu Pedro se refiere a que el mismo Espritu Santo es el regalo de Dios cuando hay arrepentimiento de los pecados. En Rom. 1:11, Pablo teniendo el ferviente deseo de visitar a los hermanos en Roma y edificar sus vida menciona lo siguiente: Porque deseo veros, para comunicaros algn don (carisma) espiritual, a fin de que seis confirmados As podemos observar que los dones son manifestaciones de la gracia de Dios para nuestro bien y el de nuestros hermanos. Sin embargo, tomando en cuenta la parbola de los talentos en Mateo 25: 14-30, el Seor Jess refiere que cada uno de los hombres se les dan talentos en correlacin a sus propias facultades personales para administrarlos y traer honor a su amo. Mientras que los dones espirituales son facultades que provienen directamente del Espritu Santo, repartidos a cada uno en base a Su propia soberana y para un desempeo en cuerpo de Cristo, en 1 Cor.12:11 dice: Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. II.- DONDE COMENZAR CON LA MAYORDOMIA La mayordoma en la vida de un creyente en Cristo debe comenzar con su propio ser: su cuerpo, su vida devocional, su tiempo, su trabajo, su familia, etc. En esta leccin veremos solamente cuatro cosas importantes para administrar: 1. El hijo de Dios debe administrar sabiamente su cuerpo. La razn es porque el cuerpo es del Seor y es templo del Espritu Santo, en 1 Cor. 6: 19-20, Pablo nos hace notar que: O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios. Los malos hbitos van destruyendo el cuerpo y al final de la vida los males brotan causando lamentables dolores. El hijo de Dios debe evitar aquellas cosas que le destruirn. 2. El hijo de Dios debe administrar sabiamente su tiempo. Salomn escribe en el libro de Eclesiasts que todo tiene su tiempo. El labrador observa cuidadosamente los tiempos para efectuar su siembra y poder obtener los preciados frutos para el sustento de su familia. Pablo expresa tambin: el

tiempo es corto 1 Cor. 7: 29. En la carta a los Efesios, el apstol Pablo hace la siguienten exhoratacin: aprovechando bien el tiempo, porque los dias son malos. Ef. 5:16. Todo creyente debe ser sabio en aprovechar su tiempo de vida, debido a que ste pasa prontamente. El tiempo es irreversible. Una vez ms Pablo aconseja a Timoteo: ocpate en la lectura, la exhortacin y en la enseanza. 1 Tim. 4:13 El hijo de Dios no debe descuidar su tiempo devocional con el Seor, la lectura diaria y la oracin si desea prosperar en su vida espiritual y ser usado poderosamente en el Seor. 3. El hijo de Dios debe administrar sabiamente su familia. Tanto los hijos, como los padres llegan a constituir un valioso don de Dios para nuestras vidas. La Biblia exhorta a los hijos a honrar a los padres, Ex. 20:12; a los padres, la Palabra de Dios les exhorta a disciplinarlos en el Seor, Ef. 6:4. Los padres que conocen al Seor son una bendicin para los hijos, pues ellos van a ser encaminados en la senda de la vida eterna; los padres reciben a sus hijos como una herencia del Seor, Sal. 127:3. Pero tambin, los esposos deben administrar su relacin conyugal unos a otro. El esposo debe cuidar la relacin con la esposa y a la inversa. El apstol Pedro nos dice: Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. 1 Ped. 3:7. 4. El hijo de Dios debe administrar sabiamente su vida espiritual. En la vida secular existen muchas actividades, muchas de ellas son importante, pero el hijo de Dios debe ser sabio en no cambiar un plato de lentejas por la bendicionmes del Seor, es decir, debe poner atencin en crecer en la gracia de Dios por medio de su contacto diario con Dios y el servicio a l. El hijo de Dios debe tener tiempo para congregarse con los hermanos y escuchar la Palabra de Dios en el culto, Heb. 10:25; asistir a las reuniones de oracin y participar el la Obra del Seor de mejor manera posible. El descuido de la vida espiritual con el tiempo crea enfriamiento y una oportunidad para que el diablo destruya su vida. Pablo le dice a Timoteo: Ejerctate para la piedad, 1 Tim. 4:7; y el apstol Pedro exhorta lo siguiente: Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, 2 Ped. 3:18. Se dice que la vida cristiana se cultiva mediante cuatro cosas vitales: 1) leyendo la Biblia; 2) orando diariamente; 3) congregndose con la Iglesia, y 4) testificando de Cristo a los perdidos. Haciendo estas cuatro cosas bsicas el creyente crece en su vida espiritual. III.- DONDE PROSEGUIR CON LA MAYORDOMA. En el Nuevo Testamento encontramos cinco pasajes que nos mencionan que como creyentes en Cristo hemos sido enriquecidos con algn don espiritual dado por el Espritu Santo. Los pasajes bblicos son: 1) Rom. 12:6; 2) 1 Cor. 7:7; 3) 1 Cor. 12: 47,28-31 ; 4) Ef. 4:7-11; 5) 1 Ped. 4:10-11. Los pasajes anteriores hacen referencia a habilidades espirituales que provienen por la soberana y la gracia de Dios Espritu Santo con la finalidad de relacionarnos con nuestros hermanos en la fe y serles de edificacin. Formamos parte del cuerpo de Cristo y estamos en compaerismo cristiano con ellos por la eternidad. El lugar donde podemos hacer funcionar los dones en la Iglesia con nuestros hermanos en la fe. El apstol Pablo escribe: Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a

cada uno. Rom. 12:3 El tener un don y servir a Dios por medio de el no nos da el derecho de ponernos por encima de nuestros hermanos. 1. En Rom. 12:6, se nos ensea que los dones deben ser usados en base a que somos un cuerpo. Cada uno es miembro de este cuerpo espiritual que es la Iglesia. Y en el cuerpo existen diferentes miembros cada uno con su propia funcin. As cada creyente tiene un don y como miembro del cuerpo de Cristo debe ponerlo a funcionar para el bien del cuerpo de Cristo. 2. En 1 Cor. 7:7, Pablo hace notar el asunto del celibato. En vista del trabajo misionero urgente y peligroso en ese momento, Pablo hace referencia a que no todos tienen el mismo don refiriendose al don de celibato o don de incontinencia para servir al Seor en la extensin del evangelio en lugares tan peligrosos. Sin embargo, cada uno tiene su propio don por la gracia de Dios, sea clibe o sea casado. Cada uno debe quedarse como est para servir en el plan de Dios para su vida. En este pasaje Pablo concluye: Pero cada uno como el Seor le reparti, y como Dios llam a cada uno, as haga; 1 Cor. 7:17. 3. En 1 Cor. 12:4-7, 28-31, el nfasis en este pasaje es que cada creyente debe estar consciente de que tiene uno don espiritual. Hay creyentes que dicen que no saben cmo servir al Seor. Pero, cada uno ha sido capacitado por el Seor por medio de Santo Espritu para ser til a otros. 4. En Ef. 4:7-11, en el enfoque aqu es el perfeccionamiento de los creyentes hasta que cada uno llegue a la meta, la de llegar a ser un varn perfecto, a la medida de la estatura dde la plenitud de Cristo. Y esta perfeccin va encaminada a que cada uno llegue a prestar su contribucin en el cuerpo de Cristo y no ser llevados por todo viento de doctrina. 5. En 1 Ped. 4:10-11, la administracin est en vista de darle la gloria a Dios. Los dones no son nuestros nicamente y para nuestro beneficio personal sino para darle el honor a Dios. El fin supremo en el servicio al Seor es darle la gloria slo a l. CONLUSIN: Cada creyente ha sido enriquecido de muchas maneras. La administracin cuidadosa de cada una de estas riquezas espirituales traer bendicin y crecimiento en la vida de los hermanos y de nuestra familia. Pero, por sobre todas las cosas la mayordoma fiel de cada una de estas cosas es para glorificar al Seor.