UMA BREVE ANLISE DIDTICA DOS MTODOS CIENTFICOS POSITIVISMO, MATERIALISMO HISTRICO E FENOMENOLOGIA

Paulo Emilio de Assis Santana*

RESUMO: O presente artigo constitui-se de um quadro analtico em forma de texto sobre trs abordagens metodolgicas voltadas para a prtica da pesquisa cientfica em ambiente acadmico: o positivismo, o materialismo dialtico e a fenomenologia. O trabalho foi feito abordando de maneira sucinta as questes relativas aos objetivos da cincia, concepo de mtodo e aos procedimentos correspondentes aos mtodos citados. Para isso foram utilizados textos especficos relacionados a cada um dos mtodos. Ao final do presente texto, o autor demonstra como que o mesmo pode ser utilizado na prtica pedaggica universitria nas disciplinas voltadas pesquisa nas vrias reas do conhecimento. PALAVRAS-CHAVE: Cincia; Mtodo; Procedimento.

A BRIEF DIDATICS ANALYZES OF THE SCIENTIFIC METHODS POSITIVISM, HISTORICAL MATERIALISM AND PHENOMENOLOGY
ABSTRACT: The present article consists of an analytical text about three methodological approaches aimed to the practice of the scientific research in academic environment: the positivism, the dialectic materialism and phenomenology. The work was made approaching briefly the questions relating to the science objectives, to the conception of method and to the corresponding procedures to the
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Graduado em Cincias Sociais pela Universidade Federal da Bahia UFBA; Especialista em Docncia do Ensino Superior pelo Centro Universitrio de Maring CESUMAR; Mestre em Educao Escolar pela Universidade Estadual de Londrina UEL; E-mail: prpauloemilio@hotmail.com

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cited methods. For this, specific texts related to each method were used. By the end of the present text, the author demonstrates how it can be used in the pedagogical practice at the universities in the subjects aimed to the research in the several areas of knowledge. KEYWORDS: Science; Method; Procedure.

INTRODUO A questo da pesquisa em educao no mundo atual constitui um constante imperativo no apenas para todos aqueles que esto envolvidos na compreenso das questes problematizadoras que os incomodam, mas tambm para quem deseje, de maneira efetiva interferir na realidade histrica e social atravs da pesquisa. Entretanto, para que a pesquisa, como excelncia do processo educativo, seja viabilizada de maneira cientfica, faz-se necessrio o estabelecimento ou definio da questo que incomoda o pesquisador e por esse motivo precisa ser pesquisada. Dessa forma, ter um problema concreto a ser resolvido ou no atravs da pesquisa j uma grande soluo para o pesquisador. Sem algo que incomode o pesquisador, seu trabalho no tem sentido, e por isso no pode ser iniciado. Assim, o incio da atividade cientfica comea com um princpio problemtico necessrio a ela. Diramos at que este se torna o oxignio da pesquisa, j que ele que vai nortear a metodologia e os procedimentos metodolgicos a serem efetivados ao longo da pesquisa. Partindo deste pressuposto introdutrio, o presente artigo procura estabelecer um carter distintivo dos principais mtodos utilizados na pesquisa educacional na atualidade e identificar at que ponto estes atuam fundados em suas premissas epistemolgicas. Em cada mtodo estudado procurou-se descobrir a definio de cincia que eles oferecem, a concepo de mtodo apresentada por eles e os procedimentos especficos deles resultantes. Portanto, para efeitos de didtica procuramos apresentar o texto a partir de tpicos especficos e objetivos, visando apreenso das idias de maneira mais efetiva e produtiva para a prtica acadmica. Esse exerccio cientfico foi essencial no apenas no sentido de estabelecer as diferenas essenciais entre os mtodos trabalhados, mas tambm para uma definio pessoal do autor deste artigo quanto corrente metodolgica a ser por ele abraada. Vale a pena ressaltar, contudo, que isso no se far de maneira dogmtica ou religiosa, pelo
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contrrio, conforme cabe ao sentido radical da metodologia dialtica, ser feito em dilogo com os opostos para que se crie sempre uma nova sntese de carter firme, porm temporrio. 2 DESENVOLVIMENTO 2.1 CORRENTE METODOLGICA DO POSITIVISMO 2.1.1 Objetivo da cincia O objetivo central do positivismo sempre ser o de descobrir as leis que regem o fenmeno. Conforme Dionne e Laville (1999, p. 28) o conhecimento dessas leis permitiria prever os comportamentos sociais e geri-los cientificamente. Cabe cincia descrever os fatos na ordem em que eles se do. Andery entende, ao interpretar o pensamento de Comte, que a observao dos fatos traria uma compreenso correta e ampla da realidade. Em sua concepo o pensamento positivista seria o mais sistemtico possvel na medida em que o mesmo revelasse a origem e a finalidade dos fenmenos e isso atravs da observao contnua (ANDERY, 2001). 2.1.2 Concepo de mtodo Ao adotar o mtodo das cincias naturais como a forma de enxergar a realidade, os tericos positivistas entendiam haver uma relao clara e evidente entre as cincias da sociedade e as cincias da natureza. Formavam um nico mtodo que poderia ser aplicado a ambas as cincias. Conforme Superti, os positivistas entendiam que h leis to determinadas para o desenvolvimento da espcie humana como h para uma queda de uma pedra (SUPERTI, 1998 apud FERREIRA, 2001, p. 36). Partindo desse pensamento, o mtodo positivista est fundado em uma trade clssica, baseada na observao, experimentao e mensurao, que so os fundamentos do positivismo como mtodo cientfico em sua forma experimental (DIONNE; LAVILLE, 1999, p. 23). 2.1.3 Concepo de procedimento Para estabelecer a unidade cientfica do positivismo em sua comparao com as cincias da natureza, Comte deixa claro o fato de que os procedimentos da filosofia positivista podem ser aplicados a todos os ramos
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do conhecimento (ANDERY, 2000, p. 387). Dessa forma, objetivo, mtodo e procedimento esto interligados, formando um s aspecto da cincia positivista. O alvo, o proceder e o como-fazer positivistas esto imiscudos, devendo formar um todo unificado. Por isso
Pode-se entender como unidade do mtodo a aplicao de procedimentos que levem descoberta e descrio das leis que regem os fenmenos, a partir dos fatos e do raciocnio que permitem relacion-los segundo essas leis, a fim de alcanar um conhecimento positivo que, como j foi dito, deve ser: real, til, certo, preciso, que busca organizar e no destruir e que relativo. (ANDERY, 2000, p. 387).

O prprio Comte, ao defender a unidade do mtodo positivista, demonstrou ser evidente ter que reduzir a meta filosfica da cincia a uma nica abordagem, para que houvesse homogeneidade quanto doutrina positivista. Diz ele:
Tendendo a diminuir o mais possvel, o nmero das leis gerais necessrias para a explicao positiva dos fenmenos naturais, o que , com efeito, a meta filosfica da cincia, consideraremos, entretanto, como temerrio aspirar um dia, ainda que para um futuro afastado, a reduzi-los rigorosamente a uma s (COMTE, 1978 apudANDERY, 2000, p. 387).

Entendemos, portanto, que no processo empirista dos procedimentos metodolgicos positivistas, a objetividade metodolgica (como forma de atribuir neutralidade axiolgica ao pesquisador), a experimentao (estratgia sistemtica e rigorosa como forma de se distinguir como cincia) e o consciente distanciamento do objeto a ser estudado que conduziro o pesquisador s leis especficas sobre determinado fato social. 2.2 CORRENTE METODLOGICA DO MATERIALISMO DIALTICO 2.2.1 Objetivo da cincia Em essncia, o objetivo do materialismo histrico est associado ao fato de compreender a realidade com o fim de transform-la. uma cincia
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de transformao de classe vinculada especificamente classe proletria. O propsito final do materialismo dialtico transformar a realidade atravs da interferncia tanto da pesquisa quanto do pesquisador nesta. 2.2.2 Concepo de mtodo A concepo histrica do mtodo dialtico que fundamenta o materialismo histrico concebido por Marx tem seu construto a partir das idias filosficas de Hegel. Ao apropriar-se do conhecimento dialtico hegeliano, Marx o faz com o propsito de materiazi-lo nas relaes sociais travadas entre as duas classes revolucionrias mais preeminentes na Europa do sculo XIX. Andery (2000, p. 410) assinala que, para o primeiro, Hegel, a contradio se d primordialmente no pensamento, ao passo que em Marx ela existe no pensamento, constitui sua lgica, porque a se reflete o real; portanto a contradio existe antes, primeiro, como parte do real.. nesse sentido que o mtodo do materialismo histrico est vinculado a uma viso de mundo que busca intervir na realidade em favor da classe proletria. A viso de mundo em si precede o mtodo; ou seja, enquanto as conscincias no estiverem libertas das garras da ideologia da classe dominante, o mtodo dialtico no deve ser instaurado. por isso que,
Na perspectiva materialista histrica, o mtodo est vinculado a uma concepo de realidade, de mundo e de vida no seu conjunto. A questo da postura, nesse sentido antecede ao mtodo. Este constitui-se numa espcie de mediao no processo de aprender, revelar e expor a estruturao, o desenvolvimento e transformao dos fenmenos sociais. (FRIGOTTO, 2004, p. 77).

Vista, portanto, como a maneira pela qual o real apreendido, a dialtica possui o carter de fazer a mediao do real, para que este seja transformado. nesse sentido que Marx cria a luta de classes como o motor da histria, pois era a partir do conflito entre opostos que se chegaria sntese, transformando-se esta em uma nova tese, e assim sucessivamente. 2.2.3 Concepo de procedimento O procedimento metodolgico a ser efetivado pelo processo de investigao do materialismo dialtico acontece no momento em que
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a matria recolhida em meio s relaes de produo, para, a partir desse ponto, orden-la e especific-la dentro da lgica dialtica. Conforme Frigotto (2004, p. 80),
na investigao que o pesquisador tem de recolher a matria em suas mltiplas dimenses; apreender o especfico, o singular a parte e seus liames imediatos ou mediatos com a totalidade mais ampla; as contradies, em suma, as leis fundamentais que estruturam o fenmeno pesquisado.

Para que esse procedimento seja eficaz em seu sentido mais cientfico na perspectiva do materialismo histrico enquanto mtodo cientfico, o conhecimento produzido a partir da prxis dialtica apenas cumprir o seu propsito final na medida em que transforme de maneira significativa a realidade concreta e histrica. (FRIGOTTO, 2004, p. 81). por isso que o conhecimento cientfico, uma vez apreendido, tem uma funo essencialmente poltica no processo de transformao da sociedade. atravs dele que o pesquisador tomar partido ao lado daqueles que so os mais explorados no sistema capitalista. Constitui-se assim, o mtodo dialtico, em uma ferramenta essencial de transformao do real. Para fazer jus crtica marxista ao pensamento filosfico hegeliano, Frigotto (2004, p. 78) deixa claro que o real o concreto, e no o pensado; e que o conhecimento do real o concreto pensado. Assim, para que o concreto (o real) seja pensado, faz-se necessrio que o pesquisador esteja ciente, e ao mesmo tempo liberto, das concepes ideolgicas que cercam a totalidade a ser pesquisada e a sua prpria pessoa como pesquisador. Nesse momento o pesquisador est pronto para travar uma relao de interpretao da realidade, seguida de vrias idas e vindas sobre a problemtica a ser pesquisada. Segundo Frigotto (2004, p. 87), o procedimento prtico-metodolgico do mtodo dialtico no uma tarefa de fcil feitura, j que exige sucessivas rupturas, simbolizadas atravs de aproximaes sucessivas da verdade que, por ser histrica, sempre relativa. Esse mesmo autor, ao formular a sua concluso sobre os procedimentos metodolgicos estabelecidos pelo materialismo dialtico, apresenta cinco momentos fundamentais necessrios queles que desejem utilizar-se dos procedimentos metodolgicos do processo dialtico na rea da pesquisa educacional. So os seguintes: a) Quando se inicia uma pesquisa, o pesquisador tem em mos no um problema especfico, mas sim, uma problemtica, ou seja,
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uma situao que precisa ser investigada. Isso se torna importante pelo fato de o pesquisador j ter algum conhecimento prvio da situao. As condies j existentes fazem com que o pesquisador no chegue intelectualmente vazio em relao problemtica a ser estudada. (FRIGOTTO, 2004, p. 87). b) No trabalho de pesquisa efetivado pelo pesquisador, este ter como esforo primrio fazer um resgate crtico da produo cientfica j efetivada sobre a problemtica escolhida para estudo. O pesquisador ter, portanto, o controle da pesquisa, estruturando as questes e a anlise tanto dos fatos quanto dos documentos. O alvo desse momento fazer um inventrio terico orientado em direo aos propsitos estabelecidos anteriormente pelo pesquisador, para posteriormente este serem criticados conforme os propsitos do trabalho (FRIGOTO, 2004, p. 88). Poderamos denominar esse segundo momento da pesquisa como coleta de material para anlise, perodo este muito especial para a fundamentao terica da mesma. c) Na medida em que tenha sido feito o levantamento seletivo das teorias estudadas, cabe ao pesquisador definir os mtodos utilizados para a organizao, anlise e interpretao desse material. o mo-mento de criticar e discutir com os tericos apresentados no incio da pesquisa. Desse movimento investigativo surgem novas deriva-es sobre a problemtica em questo (FRIGOTTO, 2004, p. 88). d) No processo de anlise dos dados pelo pesquisador surgiro as conexes, mediaes e contradies dos fatos que constituem a problemtica pesquisada. Neste momento ser superada aquela percepo imediata e primeira sobre a problemtica da pesquisa (FRIGOTTO, 2004, p. 88). Far o pesquisador as mltiplas relaes entre a parte estudada e a totalidade (a realidade social). na anlise que acontece o processo interacional das partes com o todo para que este seja criado e recriado a partir das suas inter-relaes. e) Por ltimo, caber ao pesquisador estabelecer a sntese da investigao como resultado da elaborao efetivada durante o seu processo de pesquisa. Esta sntese consistir nas exposies orgnicas, coerentes, concisas das mltiplas determinaes (FRIGOTTO, 2004, p. 89), que explicam a problemtica investigada.
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2.3 CORRENTE METODOLGICA DA FENOMENOLOGIA 2.3.1Objetivo da cincia O objetivo central da fenomenologia compreender o fenmeno. Compreend-lo para dizer como funciona, e no para explicar seus motivos ltimos e polticos. O alvo, portanto, compreender o mundo do fenmeno por inteiro, ou seja, como ele aparece para o pesquisador nas suas mltiplas formas. A cincia, para a fenomenologia, um processo de pesquisa que se inicia com uma interrogao e tem uma metodologia especfica para ser investigado. 2.3.2 Concepo de mtodo Essencialmente, o mtodo fenomenolgico uma abertura do ser humano que deseja entender determinado fenmeno como este se mostra. Precisa partir de uma atitude de abertura e destitudo de preconceitos ou pr-definies. Aprender a interpretar o fenmeno vivido, e no apenas fazer uma descrio passiva, faz parte da metodologia fenomenolgica. Ao apresentar o aspecto interpretativo do mtodo da fenomenologia, Masini (2004, p. 63) afirma:
A Pesquisa Fenomenolgica, portanto, parte da compreenso de nosso viver no de definies e conceitos da compreenso que orienta a ateno para aquilo que se vai investigar. Ao percebermos novas caractersticas do fenmeno, ou ao encontrarmos no outro interpretaes, ou compreenses diferentes surge para ns uma nova interpretao que levar a outra compreenso.

O mtodo a trajetria que ser percorrida pelo pesquisador a partir das interrogaes feitas ao fenmeno, fazendo com que haja um envolvimento pessoal do pesquisador no mundo-vida dos sujeitos da pesquisa (FINI, 1997, p. 29). 2.3.3 Concepo de procedimento A pesquisa fenomenolgica possui alguns aspectos procedimentais que nos ajudaro a entender as etapas de execuo do trabalho cientfico
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na perspectiva fenomenolgica. Dessa forma, apresentamos a seguir os procedimentos estabelecidos por Masini (2004). O primeiro momento chamado de pr-reflexivo, ou seja, existe ento alguma coisa sobre a qual o pesquisador tem dvidas; algo que ele quer conhecer, mas que ainda no est bem explicitado para ele (MASINI, 2004, p. 27). As interrogaes que sero feitas pelo pesquisador determinaro a trajetria a ser seguida por ele. O segundo momento chamado de epoche pelos estudiosos do mtodo em questo. o momento antes de praticar a pesquisa, no qual o pesquisador suspende as suas concepes conceituais sobre o fenmeno, esvaziandose dos preconceitos particulares e inerentes ao ser humano. Conforme Masini (2004, p. 27), um momento da pesquisa que
Significa reduo, suspenso ou retirada de toda qualquer crena, teorias ou explicaes existentes sobre o fenmeno. Abandonar ou deixar de lado por enquanto os pressupostos ou pr-conceitos estabelecidos a priori a fim de permitir o encontro do pesquisador com o fenmeno.

O terceiro passo da pesquisa fenomenolgica estabelecer uma regio de inqurito, para que a partir desta se chegue aos dados necessrios para compreender a experincia vivida pelos sujeitos. Destarte, o procedimento metodolgico da fenomenologia enquanto estratgia de abordagem cientfica prioriza as vrias maneiras de destacar um determinado fenmeno, pois ser atravs dos vrios ngulos a partir dos quais os sujeitos vem o objeto que este ser esgotado em seu conhecimento. 3 CONSIDERAES FINAIS Ao finalizar esta rpida abordagem conceitual sobre os principais mtodos da pesquisa em educao, gostaramos de deixar algumas sugestes prticas para futuros encaminhamentos metodolgicos, ou seja, como esse texto de indicaes de conceitos pode ser utilizado na prtica pedaggica. A primeira indicao de trabalho para o desdobramento efetivo deste artigo estaria no fato de que alunos dos mais diversos cursos poderiam obter uma definio clara e especfica sobre cada mtodo cientfico nele esposado. Ainda que de modo sucinto, cremos que a presente exposio das caracterizaes epistemolgicas de cada mtodo pode contribuir
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para o entendimento dos princpios fundamentais de cada um deles. Cremos ser fundamental para os estudantes preocupados com a busca de estratgias metodolgicas compreender em termos definidores qual o mtodo que deve ser utilizado por eles em suas pesquisas. A segunda utilizao deste trabalho pode ter um cunho filosfico por excelncia. Queremos dizer que descobrir qual a filosofia que est por trs do mtodo pode ser uma estratgia didtica para o ensino da metodologia da pesquisa. Pode-se perceber, atravs da bibliografia de referncia utilizada para a construo do texto, o ponto de partida filosfico de cada mtodo e discutir como este interfere na prtica da pesquisa. Afirmamos isto em virtude de entendermos que a filosofia educacional adotada pelo pesquisador deve preceder a escolha do mtodo de pesquisa a ser adotado. Apesar de sabermos que em determinadas pesquisas no o pesquisador que escolhe o mtodo, mas sim, o mtodo que escolhe o pesquisador, a filosofia do pesquisador que mesmo assim nortear a pesquisa. Mesmo na experincia do epoche fenomenolgico, a filosofia daquele que pesquisa ser utilizada a seu favor na conduo dos encaminhamentos procedimentais necessrios ao sucesso da pesquisa. Por ltimo, este conciso artigo pode ser utilizado como ponto de partida para um maior aprofundamento das questes levantadas aqui, porquanto no tivemos a pretenso de discutir o assunto de maneira exaustiva. Para os interessados no estudo da pesquisa em educao, o presente trabalho no pode ser encarado como conclusivo, mas sim, como algo que oferece dicas para a continuidade do trabalho cientfico. REFERNCIAS ANDERY, M. A. P. A. H uma ordem imutvel na natureza e o conhecimento a reflete: Augusto Comte. (1789-1857). In: ANDERY, M. A. P. A. et al. Para compreender a cincia: uma perspectiva histrica. 9. ed. Rio de Janeiro; So Paulo: Espao Tempo; Educ, 2000. p. 373-393. DIONNE, J.; LAVILLE, C. A construo do saber: manual de metodologia da pesquisa em cincias humanas. Porto Alegre: ARTMED, 1999. FERREIRA, Delson. Manual de sociologia: dos clssicos sociedade da informao. So Paulo: Atlas, 2001.

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FINI, M. I. Sobre a pesquisa qualitativa em educao, que tem a fenomenologia como suporte. In: BICUDO, M. A. V.; ESPSITO, V. H. C. (Org.). Pesquisa qualitativa em educao: um enfoque fenomenolgico. 2. ed. Piracicaba: Unimep, 1997. p. 23-33. FRIGOTTO, G. O enfoque da dialtica materialista histrica da pesquisa educacional In: FAZENDA, Ivani (org.) Metodologia da pesquisa educacional. 9. ed. So Paulo: Cortez, 2004. p. 71-90. MASINI, E. F. S. Enfoque fenomenolgico de pesquisa em educao. In: FAZENDA, Ivani (Org.). Metodologia da pesquisa educacional. 9. ed. So Paulo: Cortez, 2004. p. 61-67.

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