Diciembre me gust pa

Por El Tabano
Y nos dijeron que iba a haber austeridad y que se trataba de una nueva generacin de servidores ms capaces, de mejor moralidad, de mayor enjundia, con ideas frescas, con ms preparacin, con ms ganas de hacer cosas y ayudar a la sociedad que se deben, pero esta navidad ser un reejo de las mentirotas, tan es as que mucha gente hasta aora el pasado. Fjese usted cmo andarn las cosas que ahora no falta quien preere que regresen los gobernantes del pasado, aunque todo mundo sabemos de que a nal de cuentas se trata de que cada quien haga su navidad. Ya pas un ao de gobierno y verdaderamente no ha pasado nada. Un ao es muy poco pero tambin es mucho, si vemos la zanca al pollo. Los gobiernos siempre preeren obras monumentales que luzcan, que apantallen, que deslumbren, que cuesten millones de pesos y las obras pblicas son las que mejor se notan, as que buena parte del quehacer se orienta a hacer relumbrones de pacotilla, como ejes viales, puentes, desniveles, edicios, cosas que se vean, que se toquen, que se queden en el tiempo. Como ver usted, a los gobiernos no les gusta trabajar en las cosas importantes, las que mayor afectan a la poblacin, pues primero porque con eso no se ganarn el favor de ningn rico ni pagarn deudas de campaa

Hermosillo, Sonora. Diciembre-Enero de 2011, No. 20

con los empresarios que apoyan las campaas. Segundo porque los efectos se ven a largo plazo, tal vez hasta las siguientes generaciones; tercero,

PURA SABIDURA Ancdota de Doa Manuela y Don Manuel Doa Manuela y Don Manuel eran marido y mujer y por pura coincidencia se llamaban igual. Cuando tuviernon al primer hijo, Doa Manuela se enter que su marido andaba de coqueto y le reclam. Don Manuel le respondi as: Oye, te hace falta algo? Comida, casa, ropa? No verdad? Concluy en plan seco, como dando por terminado el punto y dando por hecho que si en casa no faltaba nada tampoco haba derecho a reclamarle nada. Ah! Dijo Doa Manuela reexivamente, eso quiere decir que si yo tengo la casa lista, comida hecha, y ropa limpia Me puedo revolcar con cualquiera? de chelas, los after, las drogas, el sexo aburrido y las compras en Nogales y Tucson. Deseosos de que terminen las clases, se vuelcan sobre los frutos de la sociedad del consumo y es el consumo del tiempo libre, de cervezas, de lugares para comer y tomar, del cine chatarra, de centros comerciales como si fueran parques pblicos y pueden pasar horas y horas sin ms provecho que estar lejos de su casa y de pap ogro mamn. Siempre pensamos a nal de ao que todo mundo tiene que dar cuenta de sus logros y fracasos y, claro, los gobernantes primero que nadie. En eso hay razn, porque los gobernantes manejan dos tipos de dinero: el propio y el pblico. Si alguno de nosotros se mete a la pgina de transparencia del gobierno federal, estatal o municipal, encontrar una burla de informacin sobre el ejercicio de las decisiones y del dinero pblico, del dinero social. Pero despus de ellos siempre estaremos nosotros, quienes tambin debemos hacer un balance, un ajuste de cuentas y dar razn de lo que hicimos y no hicimos, qu atendimos con el dinero que ganamos y qu dejamos de hacer. De hecho, nosotros mismos no tenemos muchas costumbres de transparencia: el maestro no dice cmo calica, el sindicato no presenta cunto recibe y cmo se destin el dinero, las empresas esconden utilidades, el gobierno nos llena de lucecitas y adornos de n de ao, en n, parece que esconder las cosas es parte de una vida de simulaciones y paradojas. Ni tiempo de chillar ni festejar, sino momento para evaluar, de hacer balances, de hacer cuentas, de platicar, discutir, comentar los asuntos pblicos y personales durante un ao ms cuesta arriba. Seguramente habremos de conocer avances, como una mejor cobertura en salud, tanto como retrocesos, como una mayor simulacin de los asuntos de la justicia. Si prendemos velas en diciembre, que sean para iluminar el futuro inmediato, para ver hacia adelante, para adivinar el futuro y tratar de cambiar aquello que sean los mejores deseos.
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Morelos porque se concentran ah las obras millonarias? A los gobernantes y a los medios de informacin les gusta convencer-

Vivienda precaria o de pobres en una de las orillas de Caborca, Sonora, reparando el techo para cuando menos que no se gotee en invierno porque los cambios estructurales que favorecen a los ms pobres no se traducen en obras monumentales, sino en obras silenciosas, calladitas, que poco a poco van haciendo una cultura del esfuerzo y de la comparticin de responsabilidades. nos de que las obras monumentales son motivo del orgullo local. Tener grandes puentes, grandes bulevares, el edicio ms lujoso, la plaza ms grande, autopistas, centros comerciales; por la temporada ser tener el pino de navidad ms alto, la rosca de reyes ms grande, el taco ms largo, asuntos triviales que rellenan nuestra vida y la vacan de los temas ms elementales para vivir bien. Recuerda la boda de Pea Nieto y La Gaviota en das recientes en el estado de Mxico? No vio un montn de gente arremolinada en torno a la catedral de Toluca esperando que le tocara un poco de la magia de la boda en palacio del prncipe y la princesa. No faltar quien suspire porque tengamos una casta divina de reyes y princesas que nos hagan ensoar dulcemente y hacernos sentir que estamos cerca de la vida romntica de algunos pases monrquicos de Europa. Si siempre vamos a estar jodidos, pues que al menos sea con cuentos de hadas verdad? S, cmo no! Los jvenes sonorenses pobres y clasemedieros tambin tienen sus propios prncipes, aunque no son como en La Cenicienta. Los jvenes adoran al dios de la geva, el ocio depredador

Veamos un ejemplo en nuestra tierra. Ha visto usted las obras del distribuidor vial del boulevard Morelos? A qu necesidades responde esa costossima obra? Era parte de las promesas de campaa? Acaso est en los programas de gobierno? A quines benecia dicha obra? Quines pasarn por ah? A quines impulsar y dar mayor valor inmobiliario? Le parece que se trata de un esfuerzo por abatir la pobreza, la desnutricin o mejorar la salud de la mayora de los hermosillenses? Si la mayor parte de la poblacin del estado no vive alredeJovencitas dando la vuelta en un centro comercial. dor del boulevard

Sern sucientes 30 mil Por Guillermo Salazar Flores muertos para que exijamos: Finalmente nuestros desgobernantes han logrado su come- NO MS SANGRE? tido: que prcticamente todas las paraestatales del pas estn al punto de colapso: PEMEX, CFE, IMSS, ISSSTE. Ya no hay mas so- Por Mnica Soto Elzaga
berana alimentaria, nuestra soberana nacional vulnerada por el gobierno de los Estados Unidos de Amrica y nuestra Constitucin ultrajada con impunidad Vaya! Hemos llegado al grado de que siendo un pas productor de petrleo, estemos importando casi la mitad de la gasolina que consumimos. Un da el director general anuncia que el IMSS est a punto de quiebra, a los pocos das que no, que siempre no; el presidente espurio ya van cuatro veces que anuncia con orgullo que ya pas la crisis, que ya tocamos fondo y que empez la recuperacin, sin haber tomado la menor medida para hacer realidad esto ltimo, al contrario, es nuestra economa la que ya toc fondo. Esta trgica y sistemtica evolucin negativa de nuestra economa comenz a principios de 1980. Ha ocurrido sin altibajos, siempre en picada, al contrario de la corrupcin que ha ascendido como gustan decir nuestros desgobernantes, hasta alturas histricas. Es de comprender que tanto el presidente espurio como sus secretarios de Estado, gobernadores, miembros de la suprema corte de justicia y la alta burocracia no protesten por sta conduccin criminal del pas que a ellos les retribuye ms que generosamente. Deberan protestar diputados y senadores, supuestos representantes de nuestro sufrido pueblo, ste si vctima de la corrupcin y estupidez de la clase desgobernante. No lo hacen merced a las mordidas que reciben mensualmente disfrazadas de sueldos (ms de cuatrocientos mil pesos mensuales cada uno, la mitad los diputados locales). Otros que tampoco protestan son los lderes sindicales, verdaderos gnster de la clase trabajadora, enriquecidos hasta la ignominia.

NADIE PROTESTA

y otras actividades delictivas, o bien, a la migracin. El narcotrco es un negociazo, lo cual provoca que el narco tenga ms poder econmico y militar que las fuerzas del Estado. Atrs de los narcos estn los verdaderos ganadores y lavadores. Entre ms difcil sea el negocio ms cara la mercanca, por lo tanto mayores los ingresos, y ms poder enfrentamos un circulo vicioso.

Alguien tiene que protestar, chingao! Deberamos vernos en el espejo de los trabajadores de Europa, a quienes sus gobernantes los han atropellado cien veces menos que nuestros desgobernantes a nuestro sufrido pueblo. Ellos han protestado con millones de toda clase de trabajadores y hasta ste momento sus gobernantes no se han salido con la suya. Qu nos pasa a los mexicanos? Hemos perdido nuestra capacidad de indignacin? Cmo es posible que permitamos que los retrasados mentales que nos desgobiernan no paren de tomar medidas despus convertidas en seudo leyes que afectan de tal manera el patrimonio del pueblo mexicano? Es tan eciente la publicidad sobre todo por la televisin para mantener aletargados, apendejados a los mexicanos? Hay que tomar en cuenta adems que todas stas medidas tomadas por el desgobierno son anticonstitucionales. Necesitamos los trabajadores organizarnos y protestar, no importa que al principio seamos pocos. Protestemos tanto como podamos, en algn momento se nos unir la mayor parte del pueblo trabajador, as tiene que ser, porque ya les est llegando la soga al cuello.

Para iniciar el ao los caricaturistas ms conscientes del pas han convocado a la sociedad a que nos manifestemos as: NO MAS SANGRE, haciendo conversatorios, foros, La droga puede conseguirse en cada plticas, carteles, pintas, difundiendo la fraesquina y la drogadiccin est aumense y el logo como se nos ocurra: tando. Por lo tanto, no se puede creer que la guerra sirva para que haya menos drogadiccin, que es lo deseable. Hace poco, una caricatura censurada termin siendo la ms vista, deca: Para que la droga no llegue a tus hijos, te los estamos matando en una clara alusin a lo que provoca la guerra de Caldern pues la gran mayora de los muertos(as) de la guerra de Caldern son jvenes o del lado del narco o de los militares con pintura de zapatos en el carro o camin, y policas. con gis en el pizarrn, o una cartulina en la Por lo tanto despenalizar todo lo reventana o el centro de trabajo. lacionado con la produccin, distribucin y La cosa no es para menos, van ms de consumo provocara que se cayera el pre30 mil muertos en la guerra que inici hace cio y el narco perdiera la base de su gran ya 4 aos Caldern supuestamente con- poder que hoy se asienta sobre lo ilcito del tra el narcotrco. Cada muerte ha dejado negocio. viudas(os) hurfanos(as), familias resentiAdems, con o sin despenalizacin, el das y en la incertidumbre econmica cuando gobierno debera prestar ms atencin no tambin estigmatizadas. a las personas atrapadas en la adiccin Hace unas semanas el III Encuentro In- y sus familiares, es una verdadera tragedia ternacional de Pensamiento Crtico se llev que tampoco est siendo atendida a la altura a cabo en Morelia en los das en que la ciu- de lo que se requiere y es un asunto de salud dad fue sitiada por el narco y hubo enfren- pblica, fsica y mental. tamientos con la Polica Federal. Los hechos Es ms, la guerra actual si ha provocado trastocaron toda la programacin. Como el aumento en los precios de las drogas, y luchadores sociales y polticos(as) nos vol- como no todos los usuarios son ricos, podravimos a preguntar Cul es el problema? mos suponer que si el precio aumenta, la Cmo enfrentarlo? delincuencia tambin. Una semana despus llevbamos a cabo Por si lo anterior fuera poco, la supuesen la misma ciudad, a convocatoria de la ta guerra contra el narcotrco les ha Secc. XVIII del SNTE, dirigida por la CNTE, abierto la puerta a los gringos en asunun Foro por la Seguridad y la Paz, en la que tos de seguridad (lo que se inici con el 11 iniciamos la discusin sobre el tema y nos de septiembre y la guerra preventiva). Ahora propusimos abrir espacios de reexin. Alcon el pretexto de que el problema del nargunas de las ideas vertidas ah, o en los das cotrco es de ambas partes (EUA-Mxico) anteriores, fueron: se han metido hasta la cocina y por favor! La guerra de Caldern no es nuestra No crea usted que los gringos dan paso guerra, no es una guerra de los buenos consin guarache y lo hacen de puro buena gente. tra los malos. Es la guerra de la maa ocial Para EUA es de primera necesidad mantener contra algunas de las maas no ociales. a Mxico bajo su control. Le venden armas a Mientras quien funge como Presidente de la todos los bandos y mientras, meten a los Repblica nos entretiene con el tema de los cuerpos de seguridad mexicanos a su gida. muertos, descuartizados y enfrentamientos, No es una guerra de malos contra buel y su maa saquean el pas, mantienen nos. Ni de los malos contra los malos y donlas mismas polticas econmicas que han producido y producen cada da ms pobres de los buenos noms estn viendo. Eso es por un lado y ms ricos por el otro, y nos lo que quisieran que creyramos. La forma acostumbran a la militarizacin, la guerra y de enfrentar los problemas diversos es errada y las consecuencias las estn pagando el el autoritarismo. el pas de muchas maneras. MienLas consecuencias de la guerra de Caldern si pueblo y dedican millonarios recursos a tras se son un problema nuestro la seguridad se le quita presupuesEl problema del narcotrco no se to y atencin a la educacin, al campo solucionar a balazos. Es un asunto eco- (alimentacin) y a la salud. No hay forma nmico, poltico, social, de salud y cultural. de detener la violencia cuando se siembra Mientras no haya empleo remunerador y se- la idea de que es la forma para solucionar guro, espacios de estudio para millones de problemas. El pas sigue en picada y la nica jvenes que no tienen hoy lugar ni en las es- forma de enderezar el rumbo es que llegue cuelas ni trabajo, la gente es literalmente un gobierno comprometido con el pueblo y aventada a los brazos del narcotrco no neoliberal. Pgina 2

La democracia transforma la vida

Por Osvaldo Coln Melendes
Se ha criticado mucho la legitimidad de los gobiernos priistas del siglo XX, incluso hay quienes piensan que en el pasado siglo, la democracia por la que peleo Madero fue solo un mero espectculo electorero, pero que en realidad, la voluntad popular nunca fue respetada, lo que nos lleva a pensar que la democracia en Mxico, no era ms que una falacia, una mentira con que nos embaucaban cada 3 o 6 aos.

se ha regido y se sigue rigiendo por la voluntad popular y aclaro la voluntad popular dista mucho del bien comn, la voluntad popular es voluble, individualista, mezquina y efmera; en cambio el bien comn, es virtud, solidaridad, no caridad, es trabajo colectivo por metas colectivas, es pensar que la misin primigenia de cada hombre y mujer es dedicar su vida a construir un mejor futuro para sus hijos y los hijos de su prjimo, pues el mundo no gira alrededor de cada uno de nosotros, sino que cada uno de nosotros forma parte de un mismo mundo. Esta es la gran falla de nuestra democracia, que lejos de buscar la mejora integral de las condiciones de vida de la poblacin mexicana con proyectos de infraestructura, hidrulicos, energticos y educativos, se ha concretizado en proporcionarnos arduamente estas, circos, polito-novelas y si se los pidiramos nos daran da con da bebida y mucho pan, a cambio de nuestro voto y consentimiento en que sigan saqueando las arcas del erario pblico, robando impunemente el dinero con que nuestros hijos y los hijos de nuestros vecinos necesitaran para realizar las obras de infraestructura agropecuaria, hidrulica o escuelas, para su futuro. Dionisio de Alicarnaso, dice algo muy cierto un buen gobierno produce buenos ciudadanos, valientes, amantes de la virtud y el patriotismo, en cambio un mal gobierno les hace rapaces y ruines, devotos de cualquier conducta inmoral. Si te quejas da con da de la triste realidad en que vivimos, y sin embargo recibes alegremente las migajitas de nuestro dinero y nuestro poder hechas playeras, cohetones o buenos grupos musicales para la esta del pueblo, no te quejes de que nos sigan robando ni te preguntes porque el pas esta en la miseria; pero si como yo querido lector, consiente estas de que lo que el pueblo requiere no es caridad, sino oportunidades de desarrollo, de que la fraternidad y la solidaridad son los valores que rescataran nuestra sociedad y que el patriotismo visto como el talento individual que se suma al esfuerzo colectivo es lo que pondr n al Mxico de los pobrecitos y nos traer progreso, libertad, justicia y gloria, el prximo 2012 luchemos por el bien comn, luchemos por la democracia que busca abatir la pobreza con oportunidades de desarrollo y educacin de calidad, por la democracia que busca la justicia social como n y no como eslogan de campaa.

PASAR, LO SE! Se que no morir, esto pasar, solo falta tiempo! Fcil es decirlo cuando el alma herida Vive lejos de nuestro cuerpo. Esto pasar lo se!, solo pido que las fuerzas No acaben antes, y el tiempo no llegue despus Se que no morir, sobrevivir, Entre lgrimas, pero pasar, El tiempo lo sanar. Se que vivir, no es la primera vez El dolor es requisito indispensable Sin embargo...Hasta dnde llegaran las fuerzas? Y el tiempo, hasta cundo pasar? Y a pesar de todo, la vida sigue y se vive, Y a pesar de todo..... El sol se oculta tras el horizonte de mi atardecer Y a pesar de todo maana saldr, brillar y lo ver.... otra vez. Esto pasar, lo se....pasar RECUERDOS Yo vi... unos pies encallecidos rojos fuego Pies cubiertos del lodo de mi madre Por ir descalzas se enfangaron de trabajo Pies que muerde la culebra dice el padre Yo vi hace tiempo.... vi unos hombros De media dcada, hartos de injusticia Con los leos del hogar sobre su vida Y el silencio en sus labios sin la risa Yo vi unos ojos entre milpas amarillas A la altura de mazorcas engranadas Que te gusta... 7 aos... o ms joven? A esa edad la vejez manifestaba Yo vi a mi gente, a mi patria, a mi vida La vi imputada de trabajos y tristezas Y pa nada.... Don Guardin de su riqueza Y pa nada?... tu les debes... ms que esa! Vi a mi madre, a mi padre, mis hermanos y hermanas....... vi a mi pueblo, pies descalzos enlodados Por un pedazo de mendrugo que t tiras Media vida entregada.... y panada? En verdad que yo lo he visto.... lo he vivido Hace tiempo, en el seno de mi madre Aun siguen esos ojos, esos pies y esos hombros Todos nuevos, todos viejos Todos rojos y curtidos y pa nada Don Guardin de su riqueza? paengordarte y paenacarle la tristeza? Xaim A todos los camaradas les informamos que Mahuechi, Sembrando Conciencia se sostiene con las aportaciones de sus lectores, si usted obrera/o, intelectual, izquierdista, rebelde, ama de casa, madre soltera, joven, considera que este esfuerzo vale la pena pngale unos pesos!!!.
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Lo cierto es, si analizamos a detalle la Constitucin de 1917 que hasta la fecha nos rige, en su artculo 39 establece la soberana nacional reside esencialmente y originalmente en el pueblo, todo poder publico dimana del pueblo y se instituye para benecio de este. esto es, que las autoridades, desde los presidentes municipales hasta el presidente de la repblica, su poder depende y debe ser ejercido para benecio de nosotros el pueblo; y nosotros el pueblo ejercemos el poder segn el artculo 41 constitucional por medio de los poderes de la unin y estos, los poderes legislativo y ejecutivo se renuevan mediante elecciones libres, autenticas y peridicas.

Tomando en cuenta que este texto constitucional ha regido al pas desde hace 93 aos, y la democracia esta implcita en nuestra Constitucin, desde el 5 de febrero de 1917 fecha de la promulgacin de la Constitucin que nos rige, somos un pas democrtico. Cul ha sido entonces el problema de nuestra democracia?, lo primero que como pueblo debemos entender, es que la democracia no es la varita mgica que resolver todos nuestros problemas, la democracia es una forma de convivencia y de organizacin estatal, cuyo n es el bienestar comn de todas las personas; tan simple como que es la forma de organizacin o de gobierno, que busca que todos los hombres y mujeres sin distincin de sexo, raza, clase social, religin, etc., vivamos como hermanos. Pero para llegar al bienestar comn se requiere del voto popular, esto es que la mayora de las personas que integran una sociedad persigan el La democracia inicia con el voto razobienestar suyo y de su prjimo, atender las necesidades generales y proyectos comunes; agua para todos, edu- nado y conciente, pero si se queda ah se cacin de calidad para todos, calles limpias, seguridad, pudre, la democracia hay que ejercerla, organizndose para hacer valer nuestros detrabajos bien pagados. rechos, la democracia es lucha constante El problema con la democracia mexicana, es que

LAS MUJERES Y SUS DERECHOS EN SONORA

A mi hija VICTORIA Que nace el 88 al calor del movimiento por las libertades democrticas y que en su nombre lleva la esencia triunfante de su ser.

qu entender por democracia paritaria en el mbito escolar, en el aula, en los colegios, academias, organismos estudiantiles, sindicales, empresariales y demas mbitos de convivencia social como en la Lic. Leticia Burgos Ochoa familia, entre las parejas, el noviazgo, las amigas y entre los cuates, no slo en las Cmaras o en los Sonora es la nica entidad de la Repblica que crculos del poder. expresa en trminos de los derechos de las mujeres La democracia paritaria en el contexto actual del un adelanto sin precedente, dijeran algunos increbles en el norte, pensable todava en el sur o en el debate de las ideas, de las teoras sociolgicas, de los paradigmas tericos que se formulan para encentro! tender la realidad social es un aporte del feminismo Veamos, a punto de terminar el periodo de gohumanista y del pensamiento posmoderno. Segn, bierno de Armando Lpez Nogales y la culminacin Rosa Cobo el feminismo cuestiona la legitimidad de de los trabajos legislativos del 2000-2003, se aprouna democracia en la que la mayora de sus instib una reforma al artculo 16 de la Constitucin Potuciones representativas excluye a las mujeres, no ltica que hoy es una norma vigente: Son derechos slo legalmente sino sobre todo de hecho. El femiy prerrogativas del ciudadano sonorense: II.- Poder nismo que se inscribe en la tradicin igualitaria sosser votado para los cargos de eleccin popular en el tiene que no hay democracia poltica legtima que Estado y los municipios y nombrado para cualquier excluya a la mitad de la poblacin. La democracia otro empleo o comisin en igualdad de oportuniparitaria signica una ampliacin y profundizacin dades y equidad entre mujeres y hombres, salvo del concepto de democracia y del derecho a la iguallas modalidades y excepciones que se encuentran dad de gnero. (1) previstas en esta Constitucin. La paridad invoca una representacin que poPero no se queda ah, va ms all. Para la condra corresponderse con la composicin de la ciudaformacin de otros rganos la Constitucin seala dana, de forma tal que haya un reparto equilibrado expresamente en su artculo 22 que ... En la intede las responsabilidades pblicas y privadas entre gracin de los organismos electorales habr paridad mujeres y hombres que conforman la poblacin en de gnero y se observar, en su conformacin, el un campo de accin y territorial determinado, pero principio de alternancia de gnero. Asimismo, en sobre todo la justicia social en todos los mbitos se la integracin del Tribunal Estatal Electoral y de exprese en el mejoramiento de las condiciones de Transparencia Informativa ser obligatorio conforvida de las mujeres. (2) marlo por ambos gneros. Tambin precisa en el La tradicin posmoderna del feminismo de la artculo 150A.- que ...En el Estado las mujeres tienen los mismos derechos civiles y polticos que los igualdad de hecho y no slo de derecho, deende la hombres; podrn ser electas y tendrn derecho a paridad en lo pblico y lo privado y las tareas que se voto en cualquier eleccin, siempre que renan los derivan de esa participacin igualitaria entre mujerequisitos que seala esta Ley. En los procesos elec- res y hombres, cuestionando dijera Celia Amors la torales distritales y municipales que se rigen por el cultura patriarcal predominante. (3) principio de mayora relativa, los partidos polticos Todo lo anterior no se comprendera si dejsepromovern, en trminos de equidad, que se pos- mos de lado que tales avances son producto de ese tule una proporcin paritaria de candidatos de am- movimiento social feminista expresado en lo local a bos gneros, lo que ser aplicable para candidatos travs de manifestaciones de mujeres de diversas propietarios y suplentes. Se excepta de lo anterior expresiones ideolgicas y polticas que en el caso el caso de que las candidaturas de mayora relativa de Sonora se expres en el Congreso Local en desean resultado de un proceso de eleccin interna fensa de la llamada Ley 151 que contuvo las rede democracia directa. Las listas de representacin formas Constitucionales en comento y se extiende proporcional a cargos de eleccin popular a nivel hasta nuestros das con la aprobacin en la entidad, estatal y municipal de propietarios y suplentes, se en estos dos ltimos aos, dos leyes que son las conformarn y asignarn en frmulas y planillas, reglamentarias de los derechos consagrados en la bajo el principio de alternancia de ambos gneros, Constitucin: la ley de acceso de las mujeres a una hasta agotar el derecho de cada partido poltico. vida libre de violencia y la Ley de la igualdad entre El subrayado es nuestro e indica claramente el avance hacia una democracia paritaria en la norma fundamental de la entidad. Aunque an limitativa, se reconoce como derecho la igualdad de oportunidades, la equidad de gnero, la paridad y la alternancia de gnero. Ninguna otra norma ni la propia Carta Magna que determina el pacto social original de la Repblica despus de la Revolucin Mexicana, instaura con tal precisin los conceptos y principios con los que se cuentan en Sonora para dignicar la vida de las mujeres, procurar la convivencia pacca y apuntalar nuevas formas para alcanzar un progreso social pleno garantizando la participacin y presencia de las mujeres en donde se toman las decisiones de la vida comunitaria. mujeres y hombres. En Sonora es as como se gesta un nuevo pacto social, sin que medie una revolucin o conicto armado, sin embargo, en efecto puede ser letra muerta sino se avanza hacia un nuevo estadio cultural desde la cotidiano y local, donde se haga valer la ley con nuestra participacin, modicar de hecho conductas discriminatorias e inequitativas en las relaciones que se expresan diariamente en el aula, en los pasillos de la escuela, de la facultad, al interior de la academia, del colegio, de las asambleas estudiantiles, sindicales y empresariales.

para el adelanto de las mujeres. No as en el mbito de las administraciones pblicas estatal y municipal en su gran mayora integrada por hombres, actualmente ninguna secretara estatal es ocupada por una mujer, tampoco los partidos, en los gremios empresariales ni sindicales son encabezados por mujeres. (4) Como todo proceso nada es lineal al igual que se avanza se puede retroceder si se deja de insistir en el cumplimiento de lo logrado; incluso an persistiendo se mantiene latente el retroceso, como sucedi recientemente. Las fuerzas opositoras al reconocimiento pleno de las mujeres como sujetas de derecho, la iglesia y sectores de los partidos de derecha del PAN y del PRI- hicieron sentir su poder autoritario e impusieron a espaldas de la ciudadana una reforma al artculo 1 de la Constitucin Poltica del estado de Sonora hoy vigente, a travs de la cual se establece el derecho a la vida desde la fecundacin, vulnerando el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo, consagrados en el artculo 4 de la Carta Magna, tambin otros derechos se vulneran por tal disposicin: la no discriminacin y el derecho a decidir cuntos hijos tener, entre los ms relevantes. No hay duda, Sonora vive sus propias paradojas y batallas del derecho. As como cuenta con normas de avanzada, tambin es la primera de 18 entidades de la Repblica que dictaron normas contrarias y atentatorias al adelanto de las mujeres. Ante el agravio no se han hecho esperar las reacciones progresistas en defensa de lo logrado en ms de medio siglo de avances cientcos y tecnolgicos. Se han interpuesto quejas, recursos de inconstitucionalidad ante la Suprema Corte de Justicia de la Nacin y demandas de amparo ante el poder Judicial, as mismo se ha recurrido a la Comisin Interamericana de los Derechos Humanos. Diversas voces de avanzada, como la Academia Mexicana de Ciencias (5) han ido ms all al cuestionar y proponer nuevas reformas a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos que garanticen la libertad sexual y reproductiva; la libertad losca, adems de la religiosa y para que no quede duda, se propone denir a la nacin como una Repblica Federal, Representativa y laica. La batalla por los derechos de las mujeres resulta alentadora y va de gane.

(1) Rosa, Cobo. Democracia Paritaria y sujeto Poltico Feminista. Universidad de A. Corua. En anales de la Ctedra Francisco Surez, 36. 2002. (2) Leticia, Burgos, Democracia Paritaria vs. Democracia Desptica en Mxico. La igualdad poltica una condicin para la consolidacin Democrtica. Mimeo. Ensayo. Maestra de Derecho Constitucin. Mdulo Teora del Derecho Constitucional. Universidad Vizcaya de las Amricas. Pag. 13-15. 2008.

(3) Celia Amors, Interpretaciones a la democracia paritaria. En VVAA. Democracia Paritaria. Como se puede observar el proceso democrtico Tertulia Feminista. Las Comadres. Gijn. 1999. que procura la paridad en Sonora es incipiente, sin (4) Observatorio ciudadano de la paridad y la embargo es esperanzador. En siete aos que lleva equidad de gnero en Sonora. Reporte paridad elecLa lectora o el lector de estas lneas dir: al la reforma constitucional los avances son notorios, toral 2009. www.acegobserva.blogspot.com. Dic.n normas que no se cumplen. Unas y otros se ms a nivel municipal que estatal. 2009. preguntarn, cmo es que no estaba enterada o La integracin de los cabildos se ha nutrido de Academia Mexicana de Ciencias. Desplegado a enterado de estos logros. Pero a ambos de seguro les generar inquietud e inters saber cul es una presencia femenina hasta del 45%, lo que es favor del estado Laico en Mxico. Peridico el Unila utilidad de estos alcances para su vida diaria y seguro que repercutir en las acciones y programas versal. Enero, 2010. Pgina 4

La compaera Vicky Espinoza entrevist para Mahuechi, Sembrando conciencia, a Karina Susana Uras Armenta una joven obrera que reclama por la falta de oportunidades para continuar con sus estudios, a pesar de que ella es una buena estudiante pues tiene de promedio 9.8. Aqu la entrevista:

Entonces, te solidarizaste como estudian- no les importa, porque no tienen inters ni en ellos te que eres, con los muchachos que convocan? ni en los dems, tal vez no sienten la necesidad. No, ya no soy estudiante. Desde el tercer se- Qu opinas del actual gobierno? mestre yo empec a trabajar, termine la prepa Que uno no puede conar en ellos y tiene que busy cuando quise entrar a la Uni no me daba tiem- carle por otro lado, ya que ellos no ayudan en nada, po de hacer las tareas por estar trabajando un ellos todo lo hacen por ellos, estn lejos de las neturno de 8 horas yaque si trabajaba medio tiem- cesidades de la gente, es repudiante lo que estn po no me alcan- haciendo, se burlan de nosotros con todas esas prozaba el salario mesas de campaa que no cumplen, sino al contrapara nada, y no rio slo utilizan las necesidades del pueblo para su eran gastos mos provecho. Siento mucho coraje, impotencia de no eran obligaciones poder ser escuchada por ningn poltico, saben que con mi mam, el tienen el poder de hacer las cosas, que levantaran agua, el gas, la a la gente y que lo nico que hacen es hundirla cada luz y luego lo que vez ms en la pobreza. ganaba mi pap Ellos deben de hacer las cosas para la gente ya no alcanzaba, que los eligi, pueden cambiar muchas cosas, pero tambin hubo un no les importa, es gente que est ah, que subi tras papeleo con que estaban estirando la mano y que lo nico que los papeles del hicieron fue levantarla y luego estirarla para cobrar, seguro y total no solo llenan huecos en el congreso, porque son tan se pudo pensioignorantes de las necesidades del pueblo. nar por los aos Ninguno de ellos merece estar donde est, no que trabaj y ahorita tiene 63 sirven para nada si no voltean para abajo, pero eso aos y todava si- sea quizs una utopa, mientras no haya quien salga gue trabajando. a decirles sus verdades las cosas van a seguir igual, si nosotras y nosotros los pusimos tambin deberaEn este mes, inicio de ao, cambio de actitumos de poder quitarlos. Qu promedio tenas? des, buenos deseos y todas la buenaventura que un Mi pap era repartidor de los tamales Lupita, individuo puede querer para l y sus semejantes, Yo soy de 9.8 pero su jefe dijo que ya estaba muy viejo, pero no nos encontramos con una leyenda en el transporte Buscaste una beca? para trabajar y lo puso a jimar elotes, 3000 a la publico Tarifa Justa 8.50 . Me pregunto, justa para quien o para quienes? . Con esos mensajiBusque, pero mi hermana tambin estaba bus- semana y solo le paga 600 pesos semanales, apetos ni como poder seguir manteniendo esas buenas cando una y entonces las dos no podemos entrar al nas 20 centavos por elote jimado, mientras que los intenciones y bendiciones para el projimo, menos sorteo, el gobierno solamente apoya a una persona diputados por venirse a sentar ganan sueldazos que aun para quienes se suponen nos gobiernan y ven por familia, por eso no pude mantenerme en la es- ni desquitan. Que hagan el trabajo de un obrero, que coman con el sueldo de un obrero, a ver si as por el bien comun claro esta el de ellos y que no cuela. les dan ganas de subirle al SUBA, ya que con lo que el del pueblo, en dias pasados un grupo de estuTu como joven obrera Qu les diras a aquellos ganamos no alcanza ni para tortillas diantes convocaron a los usuarios de este servicio jvenes que si tienen la oportunidad de estudiar? y se manifestaron a fuera del congreso del estado, que no podemos por ninguna razon darle el titulo (Con un nudo de honorable exigiendo que sean concientes de las en la garganta propuestas que reciben y aprueban sin pensar, afec- contest:) tando nicamente a la clase trabajadora, que dicho Me da coraje de paso, quizas ni la ubiquen. no verlos aqu, no Esto fue lo que nos coment Karina Susana, en saben que pex entrevista para El Mauhechi: no se si no han pasado por una mala Cul es tu nombre? situacin, o es que Karina Susana Urias Armenta estn huecos, que no tienen un motor Cuntos aos tienes? que los impulse a 19 aos solidarizarse con Dnde vives? las y los que no tenemos la misma En la Balderrama oportunidad de esCmo te enteraste de esta manifestacin? tudiar. Yo veo a la En las redes, vi que estaban convocando para gente en las escuevenir al congreso y exigir que no aprueben el alza a las que no aprovechan lo que sus palas tarifas del transporte pblico. ps les dan, no les Cul es la razn por la que asististe? interesa realmente Porque creo que cada vez son ms injustos con estudiar, van a la los estudiantes, con los obreros y con los ms po- escuela porque los bres al tomar este tipo de medidas, aumentan todo mandan quitndomientras que los salarios siguen igual, los obreros les espacio a quiedejan su vida en los centros de trabajo y ni siquiera nes si nos interesa tienen la oportunidad de una vejez digna, los estu- pero por falta de diantes cada vez batallan ms para poder mantener recursos no podesus estudios y nadie hace nada por ellos, pero eso mos. No s qu es si los funcionarios ganan y ganan lo que se les da lo que se est persu gana, ya es justo que alguien les diga a estos diendo, porque a arrastrados lo que se merecen. los y a las jvenes

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estatal FEMINICIDIOS municipal yera nadales ofrecieron una proteccin, que dados los crmenes anteriores no conable.

Guillermo Salazar Flores

El congreso de la Uni por su parte pidi respetuosamente un minuto de silencio por el asesinato de Marisela y los muertos de San Martn Texmelucan, Puebla. El ltimo feminicidio ocurrido (Hasta ahora) en Ciudad Jurez, Chihuahua fue el de Marisela Escobedo Ortiz Y qu hay de los trescientos feminicidios Los mexicanos estamos verdaderamente conmovidos por la accin tomada en el congreso Nacional; el congreso local por su parte no ha dicho sta boca es ma. ocurridos en 2009? Y de los quinientos femicidios de aos atrs? Haciendo un poco de historia, ya que los El desgobierno del estado de Chihuahua mexicanos somos dados a olvidar, cuando emculp a los tres jueces que absolvieron al asepezaron los femenicidios en Ciudad Jurez, dessino confeso de la hija de Marisela, stos a su gobernaban el estado de Chihuahua los pristas, vez culparon al agente del ministerio pblico al ganar las siguientes elecciones a la gubernapor haber mal integrado el expediente de contura los panistas fue nombrado procurador gesignacin esto del mal integramiento de los neral de justicia del estado el licenciado Chvez expedientes se ha repetido sospechosamente Chvez; al terminar ste sexenio los femenicidesde hace muchos aos. A los tres jueces los dios ya eran 500, sin que el susodicho licenciado suspendieron, no se ha informado que le pas Chvez y Chvez hubiera solucionado un solo al agente del ministerio pblico involucrado. A asesinato (encarcel unos pocos chivos expianadie se ha informado si se ha investigado. torios). Y es el mismo ahora como procurador general de justicia de la Repblica- el que se va El presidente de la Repblica espurio declaa encargar de solucionar el asesinato de Mariser doctamente que hubo debilidad estructural la Escobedo Ortiz y de paso el de su cuado. en ste caso del desgobierno del estado de Chihuahua. Y dio el asunto por terminado. Marisela solicit audiencia al procurador general de justicia de la Repblica y al espurio en Julio de 2010 que nunca atendieron; ocho das antes de su asesinato lo hizo ante el desgobernador del estado que tampoco la recibi. Algn mexicano en su sano juicio tendr la ms remota esperanza de que solucione algo? Si no pudo o no le ordenaron solucionar los trescientos femenicidios de 2009 ni los quinientos de aos anteriores? Para dar idea de la magnitud de la tragedia de Ciudad Jurez, se cometen unos dos mil femenicidios al ao en todo el pas.

El gobierno debe estar para servir

la Por Osvaldo Coln Melendes dores o funcionarios que integranbaadministracin pblica; desde el Un lsofo espaol de nombre Jos Ortega y Gasset, acuo una interesante frase que vale la pena meditar este enero de vsperas polticas: yo soy yo y mis circunstancias, y si no las salvo a ellas, no me salvo yo. Cunto inuyen las circunstancias que vivimos en el estado anmico del hombre? Demasiado! Prueba est, en que el pasado 4 de enero resalto la noticia de que en Ciudad Jurez, los antidepresivos, tranquilizantes e inductores del sueo escaseaban en la ciudad; las devastadoras circunstancias de inseguridad y desempleo masivo que no solo se viven en esa ciudad, sino en toda la republica, incluso en nuestro apacible municipio, menguan con velocidad la fortaleza de nosotros los ciudadanos, que recurrimos a mtodos insanos para lograr sobrevivir en una sociedad cada vez ms corrupta, insegura y ruin. Pero Quin tiene la responsabilidad de acabar con este caos? Quin tiene el deber de poner orden al pas, y garantizarnos condiciones de seguridad en todos los aspectos? Es el gobierno, y todos los servirrendero, recepcionista, polica, direc-

A pesar de haber sido amenazada de muerte ni los desgobiernos municipal, estatal o federal le Marisela reclamando justicia para ella y su hija Rub, en Los tres desgobiernos municipal, estatal y dieron proteccin, tan no la protegieron que fue una caminata de Chihuahua a la Cd. de Mxico, donde el federal-, de presidente de la Repblica para abajo asesinada por la espalda e indefensa a pocos me- Procurador y el Presidente no fueron lo sucientemente son culpables por la omisin e impunidad de los tros de los edicios del Palacio de Gobierno y de sensibles para recibirla la Procuradura General de Justicia del Estado de Chihuahua. funcionarios involucrados y el importamadrismo que han mostrado sentir por La Comisin Interamericana de Derechos Humanos conden el asesinato los femenicidios; la impunidad adems alienta a desequilibrados a cometer y pidi proteccin para los familiares de Marisela , cosa que tampoco consi- ms femenicidios. gui y ya fue asesinado su cuado e incendiada la maderera de su esposo. Vaya, si slo son mujeres y por aadidura mujeres trabajadoras y por lo Tanto los hijos como el esposo de Marisela emigraron a Estados Unidos de tanto pobres, tambin hay muchas. Amrica donde pidiern asilo; esto lo hicieron a pesar de que los desgobiernos ciudadanos comprometidos y responsables, no es acudir en gavilla ni ser espectadores de estos espectaculillos, mucho menos tributar aplausos ni ser acompaamiento de los gobernantes, sino trabajar con esfuerzo y dedicacin para enaltecer a la patria con cada tarea que realicemos, as sea lavar un auto, escribir un libro u operar a una persona. lugares de aprovechamiento escolar, de cobertura de salud o de seguridad; arrojan que la educacin que imparte el estado es pauprrima, los servicios de salud decientes y que el hecho de que una mujer sea asesinada o violentada es a causa de su manera de vestir, indican a todas luces que el gobierno y los gobernantes por muy buen atuendo que luzcan, NO ESTAN HACIENDO SU TRABAJO, que es generar condiciones para que las y los ciudadanos, vivamos seguros, tranquilos y felices. Pronto seremos testigos de los destapes de quienes aspiran a gobernar, o mejor dicho, de quienes aspiran a trabajar para nosotros y generarnos esas condiciones de seguridad, tranquilidad y felicidad. Antes de elegir un candidato, un partido o un eslogan, meditemos que circunstancias para vivir queremos; meditemos quien de esos aspirantes, cumple el requisito, no de ser el ms galante, ni de cumplirnos caprichos personales; sino quien tiene la propuesta ms viable para generar las circunstancias que queremos para vivir, porque si no mejoramos las circunstancias de nuestro entorno, nunca cambiaremos nuestra realidad, ni mejoraremos como sociedad. Pgina 6

Sin emitir juicios de culpa, el colapso moral que Palacio nacional smbolo del gobierno central y asiento nos agobia y el principal de quien debe gobernar para el pueblo y no consiguiente caos slo para los ricos social que enfrentor y hasta el mismo diputado o go- tamos, depende mucho de como los bernador, son los responsables direc- gobiernos manejan los recursos ptos de que nosotros los ciudadanos, blicos y de cmo estos recursos se vivamos en espacios limpios, salubres materializan en: escuelas de calidad, y seguros. La funcin del gobierno, no carreteras, hospitales, servicios pes nanciar eventos telenovelescos o blicos, espacios de esparcimiento, y festejos populares, la funcin del go- un largo etctera de las necesidades bierno y de un verdadero gobernante, que la mayora de las y los ciudadanos es crear y generar circunstancias op- demandamos. Los resultados de ste timas para el desarrollo individual de manejo de recursos, son tan mediocada persona; y nuestra tarea como cres, que en lugar de arrojar primeros

La liberacin de los pueblos inicia por la cultura, un pueblo inculto es un pueblo sometido
Con esta entrega termina- casar siempre los alienta el tener una mos el cuento, Mi vida como base ms rme de dnde partir. Y esa base que se logr gracias al trabajo obrera de Justa Hernndez que La Fama nos dio. Farfn, usted puede consultarLa dolorosa despedida de La lo en Relatos Obreros Mexi- Fama canos, primera parte, Consejo Ya haca un tiempo que se me Nacional de Fomento Educati- vena engarrotando las manos por supe vo, 1984, Secretaria de Educa- el reumatismo queelme dio node vecuando. Y tambin principio cin Pblica. nas varicosas que llegaban a dolerme Esperamos que haya sido de mucho. Estas dos enfermedades ya me su agrado y que inspire a jveimpedan trabajar a gusto, pues el nes, amas de casa, madres sol- slo hecho de torcer el pabilo me proteras, obreras/os, trabajadores vocaba unas bolas en las palmas de manuales y pueblo en general las manos que me dolan mucho, y las para que escriban. Si Justa una piernas me dolan tanto que me imla mquina obrera sin instruccin, sin te- pedan caminar y detenerms problea tiempo, provocndome ner los recursos de escuela a la mas. mano, sin internet, sin libros Mi trabajo ya para entonces era y con 80 aos pudo ganar un diferente, contaba yo con 56 aos de concurso y publicar su cuento edad y estaba enferma. Entonces se present el administrador, don Eupor qu ustedes no. genio, y me dijo: Bueno sera que No pedimos que escriban aprovechara usted la prxima liquidale hace los de la clase media ilustradas cin para que saliera usted. Yaporque falta usted a ese ingeniero; porque esos andan ms pre- tiene que ser ingeniero! O no es as? ocupados enviando sus textos Pinselo! Pinselo! Y entonces se a los organismos del gobierno fue y me qued pensando, cuntos no sirvo. a ver si ganan una beca, salvo aos de trabajo?, y ahora yatristeza y Creo que sent una enorme prueba en contrario. en el camino a la casa noms fue lloMAHUECHI, Sembrando Conciencia Directorio Gabriela Garatacha Coln garatachia@gmail.com Vicky Espinoza meet3023@hotmail.com Jess Yanez Durazo jyanez_durazo@hotmail.com Telo Ayala Cuevas teo24@live.com.mx Fernando Ochoa Valenzuela fernandovochoa@gmail.com Guillermo Salazar pille_30@hotmail.com Gerardo Valenzuela gerryvzla@gmail.com Mahuechi, Sembrando Conciencia le agradece que las Cartas, solicitudes, dudas, aclaraciones, colaboraciones, crticas, felicitaciones, reclamos o lo que usted considere nos lo enve a cualquiera de los correos-e del directorio o hable al tel. movil: 662 103 9287 MI VIDA COMO OBRERA (continua)
rar y llorar. La Fama! La Fama... mayor se graduaba de ingeniero textil. No sabamos qu hacer, cmo vestir, cmo presentarnos ante tanta gente que ah estara, tanto en la misa de accin de gracias como en la graduacin, o en el baile que lo hacan en un lujoso saln. Y yo me dije: pues aunque sea a misa, pero ah estaremos. Esa tarde de la misa fuimos a Mxico a comprarnos ropa. En el camino de regreso a Tlalpan se nos hizo tarde y entonces yo le dije a Antonio: Vyase a cambiar a Tlalpan, yo me bajo en Churubusco y me voy a Coyoacn donde se celebrar la misa. Quiero estar desde el principio para ver a mi hijo y a sus compaeros. Y as llegu a la parroquia de San Juan Bautista, que es muy grande y muy hermosa, y veo tanta gente elegante y pues siempre me sent mal, y as y todo me acomod en una banca, cuando de repente se encienden toda las luces y toca el rgano con gran fuerza y por el centro veo al grupo de jvenes ingenieros, y entre ellos al Too, como le decamos, que entraban y me sent muy orgullosa de haber logrado algo ms en mi vida.

Conclusin
Poco tiempo despus fueron terminando sus estudios Marcela, de profesora, y los dems, llenando de alegra la casa. Ahora me encuentro cada vez ms enferma, siento que la vida que pas en la fbrica, en La Fama, fue como un sueo que de tanto vivirlo es difcil olvidarlo. Creo que Antonio y yo hemos dejado en los hijos una herencia por el gusto a lo tradicional: or banda de viento, asistir a estas populares, sin falta el 28 de agosto en San Agustn de las Cuevas, Tlalpan; celebrar la Semana Santa con todas sus costumbres; loa das patrios; los das de muertos, con la costumbre de poner la ofrenda; las posadas rezadas y cantadas, la Noche Buena, el Ao Nuevo, los Santos Reyes, viajar por nuestro Mxico y conocer sus costumbres, danzas, alimentos y consejas que siempre se ven y se oyen. Visitar a los familiares para que no se pierdan las races, y que no se pase el tiempo y despus se desconozcan. Hoy 10 de febrero de 1983 que nuevamente mis hijos se renen para celebrar mis 83 aos de vida, doy gracias a Dios nuestro seor por permitirme la lucidez y el deseo de contarles todo esto y algo ms si l as lo dispone. Pgina 7

Ms alegras, gracias a La Fama

Cuando Too termin la secundaria se meti a estudiar de ingeniero textil. Y tuve miedo de no verlo terminar y a la vez me haca a la idea que cuando terminara su carrera l ira a mandar, no como nosotras siempre de obreras; y me hacia las ilusiones. As tambin Marcela se fue a estudiar para profesora de primaria. Beto tambin se fue a la preparatoria y Jorge en la secundaria. Martha que era la ms chica estaba en la primaria. Todo un panorama de obligaciones pero a la vez lleno de ilusiones, pues qu madre no desea un mejor porvenir para sus hijos, y verlos a todos estudiar vala todos los esfuerzos habidos y por haber. Mucha gente me deca: Mtelos a trabajar, ya vers cuando sean grandes, ni se van a acordar de usted! Ahora puedo comprobar qu equivocados estaban, pues mis hijos, si no dejan de tener problemas, son menos que los que pasamos nosotros. Cuando los veo progresar o fraY fue entonces que en mayo de 1956 dejaba yo La Fama para siempre, habiendo entrado en septiembre de 1916; 40 aos, toda una vida, vida de trabajo que ahora liquidaban con una indemnizacin de 6 000 (SEIS MIL PESOS) y mi pensin del Seguro.

Una satisfaccin ms
a pesar de todo, con mi indemnizacin pudimos hacer ms grande la casa, un poquito, y le pude comprar a Too su estuche de dibujo, para ingenieros naturalmente, pues l continuaba en su carrera. Y as pas el tiempo hasta que un 7 de noviembre de 1959, mi hijo el

El primero de enero de 1994, nos despertamos con la noticia de que a Mxico regresaba lo que nunca se ha ido, la guerrilla, pero la sorpresa era ms grande porque al nuevo grupo guerrillero lo integraban indgenas. La sorpresa era grande porque en Mxico ni siquiera se les miraba, no existan, se les clasicaba como campesinos pobres a los que el Instituto Nacional Indigenista trataba de integrar e incorporar a la sociedad mexicana, forma eufemstica para decir que trataban de quilarle lo indio. Nadie los vea, ni la izquierda, que aunque ya haba dejado de ser marxista si es que alguna vez lo fue, y para entonces era fuertemente colonizada por los conservadores, ni mucho menos la derecha. Y de repente, artos de morirse de enfermedades curables, de la explotacin, marginacin, exclusin, despojo y todo lo que lleva el desarrollo, la cultura y la civilizacin capitalista a los pueblos oprimidos, se hacen presente a los ojos de los mexicanos. La izquierda, fascinada, miraba un nuevo sujeto revolucionario, dcil y sencillo lejos de los arcanos marxistas, se volc a darles proteccin y apoyo, pobrecitos!, pero oh sorpresa!, los indios no se dejaron guiar, el encanto pronto se rompi, decepcionados los dejaron a su suerte, como justicacin: Marcos, el mestizo que es su vocero, los manipula. Todos se olvidaron que no queran revolucin que pedan que les dieran lo elemental que un ser humano necesita para vivir: trabajo, tierra, techo, alimentacin, salud, educacin, independencia, libertad, democracia, justicia y paz.

Pero nosotros HOY DECIMOS BASTA!, somos los herederos de los verdaderos forjadores de nuestra nacionalidad, los desposedos somos millones y llamamos a todos nuestros hermanos a que se sumen a este llamado como el nico camino para no morir de hambre ante la ambicin insaciable de una dictadura de ms de 70 aos encabezada por una camarilla de traidores que representan a los grupos ms conservadores y vendepatrias. Son los mismos que se opusieron a Hidalgo y a Morelos, los que traicionaron a Vicente Guerrero, son los mismos que vendieron ms de la mitad de nuestro suelo al extranjero invasor, son los mismos que trajeron un prncipe europeo a gobernarnos, son los mismos que formaron la dictadura de los cientcos porristas, son los mismos que se opusieron a la Expropiacin Petrolera, son los mismos que masacraron a los trabajadores ferrocarrileros en 1958 y a los estudiantes en 1968, son los mismos que hoy nos quitan todo, absolutamente todo. Para evitarlo y como nuestra ltima esperanza, despus de haber intentado todo por poner en prctica la legalidad basada en nuestra Carta Magna, recurrimos a ella, nuestra Constitucin, para aplicar el Artculo 39 Constitucional que a la letra dice: La soberana nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo el poder pblico dimana del pueblo y se instituye para benecio de ste. El pueblo tiene, en todo tiempo, el inalienable derecho de alterar o modicar la forma de su gobierno.

Rechazamos de antemano cualquier intento de desvirtuar la justa causa de nuestra lucha acusndola de narcotrco, narcoguerrilla, bandidaje u otro calicativo que puedan usar nuestros enemigos. Nuestra lucha se apega al derecho constitucional y es abanderada por la justicia y la igualdad. Por lo tanto, y conforme a esta Declaracin de guerra, damos a nuestras fuerzas militares del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional las siguientes rdenes: Primero. Avanzar hacia la capital del pas venciendo al ejrcito federal mexicano, protegiendo en su avance liberador a la poblacin civil y permitiendo a los pueblos liberados elegir, libre y democrticamente, a sus propias autoridades administrativas. Segundo. Respetar la vida de los prisioneros y entregar a los heridos a la Cruz Roja Internacional para su atencin mdica. Tercero. Iniciar juicios sumarios contra los soldados del ejrcito federal mexicano y la polica poltica que hayan recibido cursos y que hayan sido asesorados, entrenados, o pagados por extranjeros, sea dentro de nuestra nacin o fuera de ella, acusados de traicin a la Patria, y contra todos aquellos que repriman y maltraten a la poblacin civil y roben o atenten contra los bienes del pueblo.

Primera Declaracin de la Selva Lacandona

HOY DECIMOS BASTA! Al pueblo de Mxico: Hermanos mexicanos: Somos producto de 500 aos de luchas: primero contra la esclavitud, en la guerra de Independencia contra Espaa encabezada por los insurgentes, despus por evitar ser absorbidos por el expansionismo norteamericano, luego por promulgar nuestra Constitucin y expulsar al Imperio Francs de nuestro suelo, despus la dictadura porrista nos neg la aplicacin justa de leyes de Reforma y el pueblo se rebel formando sus propios lderes, surgieron Villa y Zapata, hombres pobres como nosotros a los que se nos ha negado la preparacin ms elemental para as poder utilizarnos como carne de can y saquear las riquezas de nuestra patria sin importarles que estemos muriendo de hambre y enfermedades curables, sin importales que no tengamos nada, absolutamente nada, ni un techo digno, ni tierra, ni trabajo, ni salud, ni alimentacin, ni educacin, sin tener derecho a elegir libre y democrticamente a nuestras autoridades, sin independencia de los extranjeros, sin paz ni justicia para nosotros y nuestros hijos.

Cuarto. Formar nuevas las con todos aquellos mexicanos que maniesten sumarse a nuestra justa lucha, incluidos aquellos que, siendo soldados enemigos, se entreguen sin combatir a nuestras fuerzas y juren responder a las rdenes de Por tanto, en apego a nuestra Cons- esta Comandancia General del EJRCITO titucin, emitimos la presente al ejr- ZAPATISTA DE LIBERACIN NACIONAL. cito federal mexicano, pilar bsico Quinto. Pedir la rendicin incondicional de la dictadura que padecemos, mo- de los cuarteles enemigos antes de entanopolizada por el partido en el poder blar los combates. y encabezada por el ejecutivo fedeSexto. Suspender el saqueo de nuesral que hoy detenta su jefe mximo e tras riquezas naturales en los lugares conilegtimo, Carlos Salinas de Gortari. trolados por el EZLN. Conforme a esta Declaracin de guePUEBLO DE MXICO: Nosotros, homrra pedimos a los otros Poderes de la bres y mujeres ntegros y libres, estamos Nacin se aboquen a restaurar la legalidad y la estabilidad de la Nacin depo- conscientes de que la guerra que declaramos es una medida ltima pero justa. Los niendo al dictador. dictadores estn aplicando una guerra geTambin pedimos a los organismos nocida no declarada contra nuestros pueInternacionales y a la Cruz Roja Interna- blos desde hace muchos aos, por lo que cional que vigilen y regulen los combates pedimos tu participacin decidida apoque nuestras fuerzas libran protegiendo yando este plan del pueblo mexicano que a la poblacin civil, pues nosotros de- lucha por trabajo, tierra, techo, alimentaclaramos ahora y siempre que estamos cin, salud, educacin, independencia, lisujetos a lo estipulado por la Leyes so- bertad, democracia, justicia y paz. Declabre la Guerra de la Convencin de Gine- ramos que no dejaremos de pelear hasta bra, formando el EZLN como fuerza beli- lograr el cumplimiento de estas demandas gerante de nuestra lucha de liberacin. bsicas de nuestro pueblo formando un Tenemos al pueblo mexicano de nuestra gobierno de nuestro pas libre y democrparte, tenemos Patria y la Bandera tri- tico. color es amada y respetada por los comINTGRATE A LA FUERZAS INSURGENbatientes INSURGENTES, utilizamos los TES DEL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERAcolores rojo y negro en nuestro uniforme, smbolos del pueblo trabajador en CIN NACIONAL sus luchas de huelga, nuestra bandera Comandancia General del EZLN lleva las letras EZLN, EJRCITO ZALa foto es de Mahandas Karamchand Gandhi PATISTA DE LIBERACIN NACIONAL, y llamado Mahatma (Alma Grande) con ella iremos a los combates siempre. Pgina 8