SOCIEDAD.

Es un sistema solidario, de seres humanos que coordinan conjuntamente sus acciones para satisfacer sus necesidades, que se da en un espacio territorial y que tiene leyes normas que regulan el comportamiento de las personas. Se encuentra en un rea geogrfica, con diferentes grupos sociales, reuniendo a personas en un lugar y espacio determinado, donde existe un sistema adecuado de comunicacin. SUS FUNCIONES. La sociedad ordena el funcionamiento de las acciones humanas, la renovacin de sus integrantes, otorga bienes y servicios y atiende diversas formas de religin. Tiene una clasificacin de grupos segn el dominio del poder tales como en la economa, la familia, la religin y la poltica, adems cuenta con clases y extractos sociales, representados por la distribucin de bienes. El estado. El Estado segn la teologa se origina por Dios, otra teora dice que se origina por un pacto entre los miembros de la sociedad y finalmente segn la historia, nace por el impulso natural del hombre que lo hace juntarse a su especie. Que se da en un determinado territorio, sin este no hay estado. Formas de gobiernos. Se encuentran en fascismo, que utiliza el medio social sin violar leyes ni imponerse por la fuerza de partido nico y nacionalista; el nazismo, caracterizado por el racismo, el nacionalismo, la violencia y de partidos nicos; la dictadura no permite ninguna oposicin, no tiene una ideologa y no trata de cambiar la sociedad; socialismo, es partido nico, controla los medios de comunicacin; democracia, se toma decisiones segn al pueblo, es partidaria, liberal, heterognea, tiene libertad de expresin con una educacin liberal; soberana, no est sujeto a leyes escritas, hay libertad y libre albedro. LA OBRA PEDAGGICA DE DURKHEIM Ense durante toda su vida pedagoga y sociologa. Desde 1887 hasta 1902 siempre dio, semanalmente, a una hora de curso de pedagoga de la facultad de letras de Burdeos. Hasta su muerte, dedic a la pedagoga al menos un tercio y los dos tercios a cursos abiertos al pblico. Aborda la educacin por la parte en que se demuestra que se trata de un hecho social; sus doctrinas sobre la educacin constituyen un elemento esencial de su sociologa. La educacin es un ente eminentemente social, en cada sociedad existen educacines especiales como medios sociales diferentes hay, dicha educacin comn vara de una sociedad a otra donde se forma un determinado ideal del hombre. Para cada sociedad la educacin es el medio a travs del cual prepara en lo ms recndito de los nios las condiciones esenciales de sus propias existencias. La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre aquellos que no han alcanzado an un grado de madurez sufisiente para desenvolverse en la vida social, en pocas palabras educacin es una socializacin de la joven generacin. En cada uno de nosotros existen dos seres chinos dejan de ser distintos: uno constituido por todos los estados mentales, los acontecimientos de nuestra vida particular: el ser individual. El otro es un sistema de ideas, sentimientos y costumbres que expresan nuestras creencias, prcticas morales, su conjunto forma el ser social, esa es la meta perseguida por la educacin.

La sociedad es la que forma al hombre a travs de los entes sociales tales como las moralidades, lenguaje, religiones, ciencias, entre otros. Durkhein define la educacin como una socializacin del nio. Crear una persona es actualmente la meta de la educacin, educar es socializar. Toda la enseanza impartida por Durkhein responde a una necesidad profunda de su espritu. En todas las sociedades se dispensa una educacin de acuerdo con tradiciones, costumbres, reglas, bajo el influjo de sus ideas y sentimientos colectivos. Su nico papel consiste en conocer, comprender lo que existe. Durkhein tambin hace uso de la psicologa para comprender la educacin. El entiende por pedagoga la reaccin sistemtica que busca en los resultados de la psicologa y de la sociologa de la educacin. Durkhein dejo manuscrito, redactado hasta en sus menores detalles de un curso en 18 lecciones sobre la diputacin moral en la escuela primaria. Los reduce los elementos fundamentales de nuestra moralidad a tres: son el espritu de disciplina, el espritu de abnegacin el espritu de autonoma. La autonoma es la actitud de una voluntad de aceptar las reglas, porque reconoce que esta racionalmente fundamentada. Para asignar la educacin intelectual primaria una meta determinadas Durkhein estudia los orgenes de la enseanza primaria e indaga en qu forma ha tomado conciencia de la naturaleza y de su papel propios. Coincide en recabar lo que se denomina la cultura formatriz: formar la mente no llenarla. La educacin intelectual elemental compete a dos categoras, la enseanza primaria para la masa, la enseanza secundaria para la elite. Durkhein dedic uno de sus cursos a tratar sobre la evolucin y el papel de la enseanza secundaria en Francia. Comprende perfectamente, desprende mediante una discusin, los elementos de verdad. I. La evolucin, su naturaleza y su papel. 1. Las definiciones Segn la stuar Mill "todo lo que hacemos por voluntad propia y todo cuanto hacen los dems en favor nuestro con el fin de aproximarnos a la perfeccin de la naturaleza" Segn Kant "el fin de la evolucin es el de desarrollar todas las facultades humanas" por otro lado jams mil seala "hace del individuo un instrumento de dicha para s mismo y para sus semejantes" Hoy en da a cada persona se le refuerza en cada regin por ejemplo: En Atenas se les fomenta mas formar mentes delicadas; en roma se los forman a los nios para que se hicieran hombres de accin en cambio en el medio evo la educacin era cristiana. La educacin ha variado con el tiempo y los pases. 2. Definicin de educacin.

Existen 2 elementos para que haya educacin. Debe haber la presencia de una generacin de adultos y otra 2 generacin de jvenes para que existe la educacin que pasara de generacin en generacin sucesivamente. Tambin tiene que ser nico y mltiple as mismo se puede decir que hay tipos diferentes de educacin as se deca que la educacin no era la misma de una persona que pertenece a una clase social acomodada y a un pobre. Otro ejemplo ms claro es que la educacin no es la misma que ser en la ciudad y del campo, as de educacin de todos no debera depender si nacimos en el campo o en la ciudad. La educacin debera ser igualitaria para todos no importando la clase social donde pertenezcan as todos recibiramos una educacin igual, la educacin no es pues para ella ms que el medio a travs por el cual prepara al espritu. La educacin es la accin que ejercer de una primera generacin adulta hacia otra joven con el objeto de suscitar y desarrolla al nio un nmero de estados fsicos en que existe en la sociedad. 3. Consecuencias de la educacin Se dice que cada uno de nosotros existen dos seres constituido por los estados mentales, el otro es el sistema de ideas de sentimientos y costumbres. II. Naturaleza y me toda la pedagoga

la educacin en accin ejercida sobre los nios por los padres y por las educadoras, en cambio pedagoga consiste no en actos sino en categoras, esas teoras son formas de concebir educacin con la pedagoga es algo diferente de las ciencias de la educacin III. Pedagoga y sociologa

en Francia la enseanza primaria es ms avanzada gracias a la enseanza a los maestros, las escuelas multiplicadas y materialmente transformadas constituye, ciertamente, una de las mayores revoluciones en educacin es un ente eminentemente social tanto en sus orgenes como por sus funciones. En un principio tan general y cuyas repercusiones son tan dilatadas es que no se puede aquilatar ms que el progresivamente a medida que va uno adentrndose, los pedagogos modernos estaban casi unnimemente de acuerdo para ver en educacin una cosa eminentemente individual. En el problema pedaggica consista en investigar de qu forma la accin educacional debe ejercer sobre la naturaleza humana. El pensamiento no puede desarrollarse ms que apartndose del movimiento, ms que depredndose sobre s mismo no la importancia de las ocasiones especiales, no se podra debatir el hecho que no constituye todo el educacin, efectivamente no hay pueblos un cierto nmero de ideas y sentimientos y de prcticas incluso es educacin comn es la verdadera educacin, todo el mundo est presto y comprender en suma, en Grecia que sus nicos objetivos eran formar estudiantes solidarios acadmicos de todas las instituciones como ser polticas, econmicas, morales y religiosas y la direccin del estado no cabe la menor duda de que los fines que persigue la educacin de la da ms de los condicionamientos locales o tcnicos si tanto se preocupa por esta cuestin es que estn interesados en ella.

El papel de la sociologa determinante los fines en educacin debe persistir, no cabe la menor duda la psicologa de cobrar sus derechos y la ideal pedagoga expresa ante todo necesidades sociales, lo que expresan sobre todo su doctrina en ese respecto por la que expresa ms que toda su doctrina respecto por la libertad interna, esa repulsa a todo consentimiento, ese amor por el hombre y, consecuentemente, por el nio lo que constituye la base de nuestro individualismo moderna sea la prisma se completa la educacin. IV. La evolucin y el papel del enseanza unitaria en Francia...

la enseanza es la tcnica de estudio que se aprende por la prctica ao tras ao es un mtodo es orientar la reflexin de ustedes hacen las cosas del enseanza, quien efectu una enseanza pedaggica se debe proponer se quieren darle plena conciencia de su funcin, el educador constituye una excepcin. Nuestras escuelas primarias debido a la cultura ms limitadas ha sido impartida, puede ser necesario a meditar acerca sus profesiones y explicarles las razones y el mtodo que implican, con el fin de que puedan aplicarlos con discernimiento, vemos en Francia o no hay ido cambiando tanto como el rgimen poltico, econmico y moral se fue transformando, y ha permanecido relativamente con La razn de ello reside en que los perjuicios que traban el desarrollo de la reflexin difieren segn el orden de que los que se refieren. Todo cuando tuvo enunciada es que no se debe especializar las mentes, a manera en que se modelaba una mente en el siglo XVII en ningn caso podra convenir hoy en da tambin se forma la mente en la escuela primaria, pero siguiendo una pauta diferente. Cada uno de las educadores profesa en ellos su especialidad no es +1 medio con miras a una meta con la cual ira a ser en todo, tiene enseanza secundaria se encuentra hoy en condiciones muy especiales hacen que las culturas se torne excepcionalmente urgente, en nuestra historia se podra definir con una palabra el ideal que los educadores proponan, al realizar en los nios y los adolescentes. No hay estado europeo importante donde no se plantee, por adquirir tanto pedagogos tienen plena conciencia de que los cambios acontecidos de la organizacin material y moral de las sociedades contemporneas exigen transformaciones paralelas. Cada una de las educadores profesa en ellos su especialidad es la constituyente un fin s mismo pero en realidad no es ms que un medio en los tiempos del deseo, pero es muy necesario que en un momento determinado de su preparacin se les pongan condiciones. No basta conocer y comprender nuestro mecanismo preescolar, resultan muy difcil saber cules son las exigencias de la hora presente y que no bastara para ser nuevos descubren en todas sus integridades. Cuestionario 1. qu opina KANT sobre la educacin? R= Kant dice el fin de la educacin es el de desarrollar. Todas las facultades humanas. 2. Qu opina james Mill sobre las personas? R= sin un james " hacer del individuo un instrumento de dicha para s mismo y para sus semejantes" 3. en suma cul era su primordial formacin? R= su principal formacin eran que los formaban hombres de accin, entusiasmo de la gloria militar.

4. En el medioevo como era su educacin? R= educacin era netamente cristiana 5. cules son los dos elementos del educacin? R= se debe pasar de generacin en generacin. Debe ser nico y mltiple 6. la educacin es igual en el campo y la ciudad? R= la educacin en el campo y la ciudad no es igual en la Ciudad es ms adelantada 7. cul es el papel del estado en educacin? R= en el estado se encarga del buen funcionamiento del educacin ya que es una de los primordiales factores del estado 8. que es la pedagoga? La pedagoga consiste no en actos sino en teoras son formas de concebir la educacin 9. porque la educacin vara segn la regin donde vivimos? Porque en la ciudad es mucho mejor que en el rea rural ya que el los docentes que van a ensear ah son primerizos en cambio la ciudad es mucho mejor la educacin 10. en atenas que opinaban sobre la educacin? Para tener educacin era netamente en los nios para que sean mejores personas 11. la pedagoga depende de la sociologa? Si depende de la sociologa ms estrechamente que de cualquier otra ciencia 12. mencione uno de los principios generales de las repercusiones? Son dilatadas 13. los pedagogos modernos estaban de acuerdo? Y para qu si estaban casi unnimemente de acuerdo para ver en educacin una cosa eminentemente individual 14. la ciencia que tiene por objeto? Tiene por objeto describir y explicar el hombre individual 15. que la sociedad est formada de castas? La educacin vara de una casta a otra como decir de los patricios no era la misma que la de los plebeyos 16. cada tipo de pueblos tiene una educacin que es propia y puede definirlo a la misma organizacin: moral, poltico y religiosa? F v 17. en los pases, y Grecia cul era sus objetivos? Formar griegos y romanos era solidario todo conjunto de instituciones polticas, morales econmicas y religiosas 18. el hombre tal como la naturaleza lo ha creado 19. cules nuestro pedagoga en el pasado y en el presente? Es la obra de la sociedad es ella quien nos traza la imagen del hombre que debemos ser 20. la ciencia es el espritu crtico fv 21. existen tendencias determinadas no existen tendencias determinadas, est definida como la primera aspiracin 22. si la psicologa fuese una ciencia completa sabra orientar al educador no sabra orientar al educador sobre los fines hacia los cuales debe tender slo la sociologa puede

23. que objeto tiene la pedagoga? El poder estimular la actividad a desarrollarse 24. cul es su principal objetivo de la educacin? Ante el medio a travs de la sociedad remueve continuamente las condiciones de su propia existencia 25. la idea pedaggica ante que se expresa? Se expresa ante toda las necesidades sociales seleccin mltiple: subraya la respuesta correcta 26. quien debe proponerse una enseanza pedaggica? a) El comunicar al futuro educador un cierto nmero de frmulas y procedimientos b) el darle pleno conciencia de sus funciones 27. como se llamaba la concepcin pedaggica? a) enseanza moral b) enseanza religiosa c) enseanza clsica