第八 册

卷一百八十三 嘉祐 元年（ 丙申， 105 6）

起仁宗嘉祐元年七月盡是年八月

秋七月 辛巳朔， 詔三司、開封府、臺諫官、審刑院復 上殿奏事 ，仍日引 一班。自上

不 豫 ， 惟 二 府 得 奏 事 ， 至 是 始 引 對 羣 臣 。

　　壬 午，降同 提點廣南 東路刑獄 公事、左藏庫副使 馮文俊為 廣南西路 都監。初，審

刑院斷文俊前知鎮戎軍失入死罪二人，引去官勿論，上以人命至重，特降之。

　　癸 未，禮院 言：「按明道 元年，天 安殿恭謝 ，設太祖 、太宗配位。又皇 祐五年， 南

郊三聖 並侑。今請大慶殿 設昊天上 帝、皇地祇位 ，以太祖、太宗、真宗 並侑，前 一日享
太 廟 。 」 詔 恭 依 。

　　乙 酉，詔京 東西荊湖 北路轉運 使、提點 刑獄公事 ，分行賑 貸水災州 軍，若漂 蕩廬

舍，聽於寺院及官屋寓止，仍遣官體量放今年稅，其已倚閣者勿復檢覆。

　　丙 戌，賜河 北路諸州 軍因水災 而徙他處 者米，人 五斗；其 壓溺死者 ，父、母、妻

賜 錢 三 千 ， 餘 二 千 。 此 必 因 周 沆 奏 請 也 。

　　文 彥博、富弼等之共 議建儲， 未嘗與西 府謀也， 樞密使王 德用聞之 ，合掌加 額，

曰：「置此 一尊菩薩 何地？」或以 告翰林學 士歐陽修 ，修曰：「老衙官 何所知？」於是
上 疏 曰 ：

　　臣 伏睹近降 詔書，以 雨水為災 ，許中外 臣僚上封 言事，有 以見陛下 畏天愛人 、恐

懼修省 之意也。竊以 雨水為患 ，自古有 之，然未 有災入國 門【一】、大臣奔走、渰浸 社 稷、
破壞都 城者，此 蓋天地之 大變也。至於王城 京邑，浩 如陂湖， 人畜死者 ，不知其 數。
其幸 而存者， 屋宇摧塌 ，無以容 身，縛筏 露居，上 雨下水， 纍纍老幼 ，狼籍於 天街
之中。又聞 城外墳冢 ，亦被浸 注，棺槨 浮出，骸 骨飄流。此皆 聞之可傷 ，見之可 憫。生
者既不 安其室， 死者又不 得其藏， 此亦近世 水災未有 若斯之甚 者。此外四方 奏報【二】，
無日 不來，或 云閉塞城 門，或云 衝破市邑 ，或云河 口決千百 步闊，或 云水頭高 三四
丈餘， 道路隔絕 ，田苗蕩 盡，是則 大川小水 ，皆出為 災，遠方 近畿，無 不被害。此陛
下所以 警懼莫大 之變，隱 惻至仁之 心，廣為 咨詢，冀 以消伏。竊以天人 之際，影 響不
差，未 有不召而 自至之災 ，亦未有 已出而無 應之變， 其變既大 ，則其憂 亦深。臣愚謂
非小 小有為可 塞此大異 也，必當 思宗廟社 稷之重， 察安危禍 福之機， 追已往之 闕失 ，
防 未 萌 之 患 害 ， 如 此 等 事 ， 不 過 一 二 而 已 。

　　自 古人君必 有儲副， 所以承宗 祀之重【三】，而 不可闕者 也。陛下臨御 三十餘年 ，

而儲副 未立，此 久闕之典 也。近聞 臣僚多以 此事為言 ，大臣亦 嘗進議陛 下，聖意 久而
未決 ，而庸臣 愚士，知 小忠而不 知大體者 ，因以為 異事，遂 生嫌疑之 論，此不 思之
甚也。且自 古帝王有 子至三二 十人者甚 多，材高 年長，羅 列於朝者 亦眾【四】，然為 其
君父者 ，莫不皆 享無窮之 安，豈有 所嫌而斥 其子耶？ 若陛下鄂 王、豫王 在，至今 則儲
宮之建 久矣。世之庸 人，偶見 陛下久無 皇子，忽 聞此議， 遂以云云 爾。且禮曰：『一 人
元良， 萬國以貞。』蓋謂定天 下之根本 ，上承宗 廟之重， 亦所以絕 臣下之邪 謀。自古 儲
副，所 以安人主 也。若果 如庸人嫌 疑之論， 則是常無 儲副則人 主安，有 儲副則人 主危 ，
此 臣 所 謂 不 思 也 。

　　 臣又見自 古帝王建 立儲副， 既以承宗 廟之重， 又以為國 家美慶之 事，故每 立太

子， 則不敢專 其美，必 大赦天下 ，凡為人 父後者， 皆被恩澤 ，所以與 天下同其 慶喜 ，
然則非 惡事也。漢文帝初 即位之明 年，羣臣 再三請立 太子，文 帝再三謙 讓而後從 之。
當時羣 臣不自疑 而敢請， 漢文帝亦 不疑其臣 有二心者 ，臣主之 情通故也 。五代之 主，
或出武 人，或出 夷狄【五 】，如後 唐明宗尤 惡人言太 子事【六 】，羣臣 莫敢正言 。有何
澤者， 嘗上書乞 立太子， 明宗大怒 ，謂其子 從榮曰：「羣臣欲 以汝為太 子，我將 歸老
於河東。」由是 臣下更不 敢言。然而文 帝立太子 之後，享 國長久， 為漢太宗 ，是則何 害
其為明 主也？後 唐明宗儲 嗣不早定 ，【七】，而秦王 從榮後以 舉兵窺覬 ，陷於大 禍，
後唐遂 亂，此前 世之事也 。況聞臣 僚所請， 但欲擇宗 室為皇子 爾，未即 以為儲貳 也。

　　 伏惟陛下 仁聖聰明 ，洞鑒今 古，必謂 此事國家 大計，當 審重而不 可輕發， 所以

遲遲爾 ，非惡人 言而不欲 為也。然朝廷大議 ，中外已 聞，不宜 久而不決 。昨自春 首以
來，陛 下服藥， 大臣侍於 左右，如 人子之侍 父，自古 君臣未有 若此之親 者也。下至羣
臣、士庶、婦女 、嬰孩，晝夜 禱祈，填 咽道路， 發於至誠 ，不可禁 止，以此 見臣民盡 忠，
蒙陛下 之德厚， 愛陛下之 意深，故 為陛下慮 之也。今之所請， 天下臣民 所以為愛 君之
計也【八】，陛 下何疑而 不從乎？ 中外之臣 ，既喜陛 下聖躬康 復，又欲 見皇子出 入宮
中，朝 夕問安侍 膳於左右 ，然後羣 臣奉表章 為陛下賀【九】，詞人墨客 ，稱述本 支之
盛，為 陛下歌之 頌之，豈 不美哉？ 伏望陛下 出於聖斷 ，擇宗室 之賢者【一○】，依古
禮文， 且以為子 ，未用立 為儲副也 ，既可以 徐察其賢 否，亦可 以俟皇子 之生【一一】。

　　臣 又見樞密 使狄青， 出自行伍 ，遂掌樞 密。始初 議者已為 不可，今 三四年間 ，外

雖未 見過失， 而不幸有 得軍情之 名，且武 臣掌國機 密而得軍 情，豈是 國家之利 ！臣
前有封 奏，其說 甚詳，具 述青未是 奇材，但 於今世將 帥中稍可 稱爾。雖其心不為 惡，
而不 幸為軍士 所喜，深 恐因此陷 青以禍， 而為國家 生事，欲 乞且罷青 樞務，任 以一
州，既 以保全青 ，亦為國 家消未萌 之患。蓋緣軍中士 卒及閭巷 人民，以 至士大夫 間，
未有不 以此事為 言者，惟 陛下未知 之爾。臣之前奏乞 留中，而 出自聖斷 ，若陛下 猶以
臣言為 疑，乞出 臣前奏， 使執政大 臣公議。此二者當 今之急務 也。凡世 所謂五行 災異
之學， 臣雖不深 知，然其 大意可推 而見也。五行傳言 ：「簡宗 廟則水為 災。」陛下嚴 奉
祭祀， 可謂至矣 ，惟未立 儲貳。易曰：「主 器莫若長 子。」殆此之 警戒乎？ 至於水者 陰
也， 兵亦陰也 ，武臣亦 陰也，此 類推而易 見者，天 之譴告， 苟不虛發 ，惟陛下 深思
而早 決，庶幾 可以消弭 災患，而 轉為福應 也。臣伏 讀詔書曰 ：「悉心 以陳，無 有所
諱。」故臣 敢及之， 若其他時 政之失， 必有羣臣 應詔為陛 下言者。臣言 狂計愚， 惟陛 下
裁 擇 。

　　疏 凡再上， 皆留中不 出。韓琦 舊傳，云 歐陽修因 水災再上 疏，皆留 中。修傳 亦云

水災即 嘉祐元年 事，而修 傳乃于作 樞副後載 之【一二】，誤也。修奏議自有 月日。王德
用 事 ， 據 江 氏 雜 志 誤 云 富 、 范 ， 蓋 誤 以 文 為 范 也 ， 今 改 之 。

　　知 制誥吴奎 言：「王 者以社稷 為本，宗 廟為重。社稷 必有奉， 宗廟必有 主。陛下在

位三十 五年而嗣 續未之立【一三】，今之災 沴，乃天 地祖宗開 發聖意， 不然，何 以陛
下無大 過，朝廷 無甚失， 劶火降如 此之災異 乎？在禮 ，大宗無 嗣【一四 】，則擇 支子
之賢者 。漢成之於哀 帝，孝和 之於安帝 ，皆兄弟 之子也。若以 昭穆言之 ，則太祖 、太宗
之曾孫 ，以近親 言之，則 太宗之曾 孫，陛下 所宜建立 ，用以繫 四海之心 者也。況陛下
春秋 猶盛，俟 有皇子， 則退所為 後者，頗 優其禮數 ，使不與 他宗室等 ，亦何為 而不
可！ 臣願陛下 勿聽陰邪 巧說，以 誤大事， 使萬一倉 卒之際， 柄有所歸 ，致社稷 宗廟
不血食【一五】，書之史 冊，為後 世歎憤。臣不願陛 下以聖明 之質，當 危亡之比 也。臣
恐此事 不宜優游 ，願速以 時裁定之 。不速必 有姦人陰 賊其間， 然亦不獨 陛下之過 ，輔
弼之 臣未聞力 爭，致宗 社無本， 鬱結羣望 ，感召沴 氣，毒流 天下，所 宜深罪， 推之
咎罰， 無大於此。」范鎮 疏云三十 五年，吴 奎云三十 四年，奎 蓋誤也， 當作三十 五年 。
奎疏不得其時，因歐陽修疏附見。修內制，奎外制，官職亦相近也。

　　殿 中侍御史 呂景初亦 言：「此 陰盛陽微 之戒也。商、周之 盛，並建 同姓，兩 漢皇子 ，

多封大 國，有唐 宗室，出 為刺史， 國朝二宗 ，相繼尹 京，是故 本支盛強【一六】，有
磐石之 安，則姦 雄不敢內 窺，而天 下有所係 望矣。願擇宗子之 賢者，使 得問安侍 膳於
宮中， 以消姦萌 ，或尹京 典郡，為 夾輔之勢。」又言：「天象 謫見，妖 人訛言， 權臣 有
虛聲， 為兵眾所 附【一七】，中外 為之恟恟 。此機會之際 ，間不容 髮，蓋以 未立皇子 ，
社稷有 此大憂。惟陛 下早為之 計，則人 心不搖， 國本固矣。」景初數詣 中書白執 政， 請
出狄青 。文彥博以青 忠謹有素 ，外言皆 小人為之 ，不足置 意。景初曰：「青 雖忠，如 眾
心 何 ！ 蓋 為 小 人 無 識 ， 則 或 以 致 變 。 大 臣 宜 為 朝 廷 慮 ， 毋 牽 閭 里 恩 也。 」

　　丁 亥，環慶 路經略司 言：「環 州轄小遇 等族叛， 知州張揆 以蕃官慕 恩等九萬 七千

餘人 往討之， 斬首一千 一百，俘 三十四人 ，羊牛二 千，餘黨 各獻馬投 降，即令 依舊
住 坐 。 」

　　己 丑，出內 藏庫絹二 十萬匹、銀十萬兩 ，賑貸河 北水災州 軍。其人 戶預買綢 絹，

權 與 倚 閣 。

　 　 庚 寅 ， 遣 官 謝 晴 。

　 　 壬 辰 ， 罷 京 師 舊 城 裏 所 增 巡 檢 。

　　殿 中侍御史 趙抃言：「臣近兩 次彈奏李 仲昌等， 乞行竄殛 ，以正典 刑。近睹 中書

劄子 ，仲昌等 奉聖旨將 來經恩並 不得復官 及差遣， 唯轉運使 燕度元係 管勾修六 塔河 ，
并固護 埽約，明 知其不便 ，默無一 言，盱睢 隨人，終 致敗事。今仲昌等 聊示貶降 ，獨
度未蒙 黜罷，有 何顏面尚 擁使權， 公議物情 ，甚未平 允。臣伏 望早賜黜 罷燕度職 司，
以慰安 河北人心 ，免更生 事，又以 示朝廷用 法不私也。」據趙抃奏 藁，以十 二日上。 壬
辰 ， 十 二 日 也 。

　　己 亥，工部 郎中、直史館張瓌 為戶部郎 中，都官 員外郎劉 述為兵部 員外郎， 屯田

員外郎 王彥臣為 都官員外 郎。知審 官院胡宿 等言，三 人者自明 堂覃恩逮 今六年， 不下
磨 勘 文 字 ， 特 遷 之 。 劉 述 ， 湖 州 人 。 王 彥 臣 ， 沖 子 。

　　庚子，賜祁州團練使李珣大例俸給，仍毋得為例，以珣章懿太后之姪也。

　　辛 丑，三司 使、戶部 侍郎楊察 卒，贈禮 部尚書， 諡宣懿。察勤於吏 職，雖多 益喜

【 一 八】 。 癰 方 作 ， 猶 入 對 ， 商 榷 財 利 ， 歸 而 大 頓 ， 人 以 為 用 神 太 竭 云 。

　　癸 卯，武康 節度使、知相 州韓琦為 工部尚書 、三司使。唐制， 節度使納 節，不降 麻。

本朝丁謂自節度使為參知政事，止舍人院命詞。今除琦三司使降麻，非故事也。

　 　 乙 巳 ， 貸 水 災 民 麥 種 。

　　詔 麟、府州 ，見定屈 野河界至 ，其令邊 吏毋得蹂 踐田苗， 如西人內 侵，即相 視遠

近 驅 逐 之 。 事 具 二 年 二 月 甲 戌 。

　 　 是 月 ， 有 彗 出 紫 微 垣 ， 歷 七 星 ， 其 色 白 ， 長 丈 餘 。

　 　 八 月 庚 戌 朔 ， 日 有 食 之 。 司 馬 光 又 上 疏 曰 ：

　　竊 以為國家 者，政有 小大，事 有緩急， 知所前後 ，則功無 不成。議者或曰， 當今

之務大 而急者， 在於水災 泛濫。是大不然。彼水災所 傷，不過 污下及濱 河之民， 若積
雨既止 ，少疏而 塞之，則 民皆復業 ，豈能為 國家之患 哉？然則 在於穀帛 窘乏。是又不
然。夫以四海之 富，養之 有道，用 之有節， 使良有司 治之，穀 帛不可勝 用也，豈 能為
國家之 患哉？然 則在於強 敵侵盜。是又不然 。夫強敵 侵盜，不 過能驚擾 邊鄙之民 ，御
之有道，備之有謀，可使朝貢相繼，豈能為國家之患哉【一九】？

　　 以臣之愚 ，當今甚 大而急者 ，在於根 本未建， 眾心危疑 ，釋此不 憂，而顧 彼三

者， 是舍其肺 腑而救四 支也，不 亦失乎？ 借有高才 之臣，能 復九河之 道，儲九 年之
食，開千里之邊，而本根未建，尚何益也？況復細於彼三事哉【二○】！

　　 今陛下聖 體雖安， 而四方之 人未能遍 知，尚有 疑懼者， 不以此時 早擇宗室 之賢

【二一 】，使攝 居儲副之 位，內以 輔衛聖躬 ，外以鎮 安百姓， 萬一有出 於意外之 事，
可 不 過 為 之 防 哉 ！

　　竊 意陛下洞 照安危， 策應已定【二二】，而尚密 之，未欲 宣示於外 ，審或如 此，

亦恐不 可。何則 ？今天下 之人，企 踵而立， 抉耳而聽 ，以須明 詔之下， 然後人人 自安 ，
又何待 密哉？若 以儲副體 大，非造 次可定， 或且使之 輔政【二 三】，或 典宿衛， 或尹
京邑， 亦足遏禍 難之原， 靖中外之 意。今朝 廷朝夕所 議，大抵 皆目前常 事，非甚 大而
急者。臣恐高拱 雍容，養 成國家之 患，從而 理之，用 力難矣。此臣所以 寢不能安 ，食
不 能 飽 ， 不 避 死 亡 之 誅 ， 進 言 不 已 者 也 。
　　壬 子，詔秦 鳳經略司 ：「西界 移文保安 軍，乞抽 還修古渭 寨軍及索 叛去張納 芝、
臨 占 等 。 古 渭 寨 乃 秦 川 屬 地 ， 張 納 芝 、 臨 占 世 為 蕃 官 ， 其 令 保 安 軍 以 此 報 之。 」

　　癸 丑，復龍 圖閣直學 士、兵部員外 郎、知池州包 拯為刑部 郎中、知江寧府， 江南東

路轉運 使、工部員外 郎、直集賢院 唐介為戶 部員外郎。時殿中 侍御史裏 行吴中復 乞召拯 、
介還朝 ，宰臣文 彥博因言 ：「介頃 為御史， 言臣事多 中臣病， 其間雖有 風聞之誤 ，然
當 時 責 之 太 深 ， 請 如 中 復 所 奏 召 用 之。 」 故 有 是 命 。

　 　 詔 ： 大 臣 自 今 無 得 乞 子 弟 及 親 舊 賜 進 士 出 身 。

　　是 日，知諫 院范鎮言 ：「臣伏 見五月間 二星相繼 西流，一 出天江， 一出天市 ，出

天江者 ，主大水 ，出天市 者，主散 財。當是 時，朝廷 不知觀天 之變以圖 消伏，又 不知
為防 以備其災 ，才及一 月，而都 城大水， 民居室廬 及軍營漂 壞者，不 知幾十萬 區，
天變之 不虛發也 如此。近日以來， 彗出東方 ，孛於七 星，其色 正白。七星主急兵 ，色
白亦主 兵。天意 若告陛下 將有急兵 至，欲陛 下與大臣 相敕警， 以求消伏 之術，不 可宴
然復如 前日也。陛下自正 月不豫， 至於今二 百餘日， 既已平復 ，羣臣稀 得進見， 設有
得進見 者，又不 與謀天下 大計。天下之人， 其心皇皇 ，所以感 動上天之 變也。方此時 ，
豈無 乘間觀釁 ，起為盜 賊，如大 水之入都 城者乎？ 陛下即位 三十五年 ，以納諫 為德 ，
以畏天 為心，至 於小小論 議，未嘗 不虛懷開 納。今及 宗廟社稷 之計，反 拒諫而不 用，
違天而 不戒乎？ 臣職當言 ，不敢愛 死，默默 以負陛下 。陛下以 臣言為然 ，乞以臣 前所
上章與 大臣速定 大議；以 臣言為不 然，乞加 臣萬死之 罪。何者 ，陛下素 有納諫之 美，
因 臣 奏 疏 ， 使 陛 下 有 拒 諫 之 名 。 臣 更 不 敢 復 奉 朝 請 ， 謹 闔 門 以 待 萬 死 之 罪。 」

　　甲 寅，鎮復 遺執政書 ，言：「鎮前後六 奏宗廟社 稷安危大 計，而兩 奏親納中 書，

歷月踰 時，寂然 不見有所 猷為，此 鎮任言之 責，不可 以不待罪 也。古之 人三諫而 不從
則去， 今鎮已六 諫矣。古之人仕魯 不合則去 之齊，不 合則去之 衛、之晉 ，惟其意 之所
之。今天下一統 ，鎮去而 何所之乎 ？惟有待 罪而已。相公又教 以不可效 干名希進 之人 ，
鎮退而 竊自惟念 ，不敢奉 教而決然 為之者， 義當死朝 廷之刑， 不可以死 亂兵之下 也。
此方 是鎮擇死 之時，尚 安暇顧干 名希進之 嫌而不為 去就之決 哉？夫事 有緩而不 可急
為者， 亦有急而 不可緩為 者，當緩 而急，當 急而緩， 其為患均 。天之見 變亦然， 流星
與彗之 變是也。今彗之變 當急，而 朝廷尚欲 緩之，此 鎮寧死於 朝廷之刑 也。伏願 諸公
攜鎮 之書言於 上前，速 定大計， 如其不然 ，即賜鎮 之死，放 鎮歸田， 解鎮之職 而置
之 散 外 ， 皆 諸 公 之 賜 也 。 」

　　乙 卯，鎮又 言：「臣 前六奏宗 廟社稷之 大計，四 奏進入， 兩奏奉聖 旨送中書 。陛

下不以 臣章留中 ，而令送 中書者， 是欲使中 書大臣奉 行也。臣兩至中書 ，而中書 遞相
設辭以 拒臣。以此觀之， 是陛下欲 為宗廟社 稷計，而 大臣不欲 為也。為大臣而不 欲為
宗廟社 稷計，非 所以為大 臣也。臣竊原 大臣之意 ，恐行之 而事有中 變【二四】，故畏 避
而為容 身之計也 。今星變 主急兵， 萬一兵起 ，大臣家 族首領顧 不保，其 為身計亦 已疏
矣。就使事有中 變而死陛 下之職， 與其死於 亂兵，不 猶愈乎？ 乞陛下以 臣此章示 大臣 ，
使 其 自 擇 死 所 。 」

　　丁 巳，范鎮 又言：「臣伏見天 禧二年六 月彗星見 ，未幾而 冊陛下為 皇太子。方是

時， 真宗皇帝 只有陛下 一人，天 下人心已 有所係， 然真宗皇 帝遽立陛 下為皇太 子者 ，
欲預 定其分， 塞覬覦之 路也，非 私為陛下 也，為宗 廟社稷之 計，與應 天譴之變 ，皆
當然也 。今陛下 未有皇嗣 ，天下人 心無有所 係，故天 初見流星 ，繼以大 水，告陛 下以
簡宗廟 之罰。陛下君臣不 知覺悟， 故天又出 彗以告陛 下，而陛 下君臣宴 然復如前 時，
此臣當 言之責， 所以恐懼 而待罪也 。初流星 示變時， 大臣豈意 必有大水 乎？及大 水入
都城， 大臣親領 徒役以捍 水患。今大水已定 ，而不知 致大水之 本，本由 簡宗廟， 而不
為宗廟 計，故天 又示彗也 。彗之變 主急兵， 大臣又不 先定大計 以備兵變 ，及兵如 水之
至，而 後親捍之 ，雖勤勞 如捍水之 時，亦無 益矣。陛下為民父 母，已視 民有壓溺 之患 ，
又 忍 使 遭 戮 辱 之 禍 ， 而 不 為 宗 廟 社 稷 計 【 二 五 】 以 答 天 譴 乎 ！ 」

　　庚 申，起居 舍人、直祕閣 、同知諫院范 鎮為戶部 員外郎、兼侍 御史知雜 事，鎮固 辭

不受， 曰：「陛 下以臣言 為非，即 當加臣萬 死之罪， 以臣言為 是，豈可 不先宗廟 社稷
計 而 遽 為 臣 轉 官 遷 職 也 ？ 」

　　 辛酉，降 湖南轉運 使李肅之 知齊州， 知荊南王 逵知兖州 ，知辰州 宋守信為 鄧州

都監， 通判辰州 賈師熊通 判邵州。以肅 之、守信、師熊等入峒 討彭士羲 而軍士被 傷者四
十 餘 人 ， 逵 給 軍 士 不 均 也 。

　　癸 亥，樞密 使、護國節度 使狄青罷 樞密使， 加同平章 事、判陳州。青在 西府四年 ，

京城小 民聞青驟 貴，相與 推說，誦 詠其材武 。青每出 入，輒聚 觀之，至 壅路不得 行。
上自正 月不豫， 青益為都 人所指目 。又，青 家犬生角 ，數有光 怪。知制 誥劉敞請 出青
於外以 保全之， 未聽。敞出知揚州 ，又極言 ：「今外 說紛紛， 雖不足信 ，要當使 無後
憂，寧 負青，無 使負國家。」并謂宰相 曰：「向 者天下有 可大憂者 ，又有可 大疑者。 今
上體平 復，大憂 去矣，而 大疑者尚 在。」具以青事告 之，宰相 應對唯唯 。敞既至官， 拜
表，又 徧遺公卿 書曰：「汲黯 之忠，不 難於淮陽【二 六】，而眷眷 於李息。」朝廷皆 知 為
青發也 。及京師 大水，青 避水，徙 家於相國 寺，行坐 殿上，都 下喧然； 執政聞之 始懼 ，
以熟狀 出青判陳 州。自皇 祐末有日 食之變， 敞嘗獻救 日論三篇 ，備言所 以防姦禦 變之
術，青 見而惡之 ，謂所親 曰：「劉 舍人以此 洗滌青邪 ！」敞初 建言，或 以為過， 至是
乃服。此據 劉攽行狀 。攽又云：敞 出知揚州 ，見上， 請出青于 外，上曰 ：「可諭中書。」
按仁宗 自正月得 疾，至七 月乃見羣 臣，攽所 云必誤， 蓋上疏論 列爾。今略加刪修 ，庶
不 失 事 實 。

　　三 司使、工部尚書韓 琦為樞密 使，端明 殿學士、兼龍 圖閣學士、吏部侍 郎、知益州

張 方 平 為 三 司 使 。

　　自 西鄙用兵 ，兩蜀多 所調發。方平 還自益州 ，奏免橫 賦四十萬 貫匹，及 減興、嘉、

邛 州 鑄 錢 十 餘 萬 ， 蜀 人 便 之 。

　　始 ，方平主 計，京師 有三年糧 ，而馬粟 倍之。至是馬粟僅 足一歲， 而糧亦減 半，

因建言 ：「今之 京師，古 所謂陳留 ，天下四 衝八達之 地，非如 雍、洛有 山河形勢 足恃
也，特 依重兵以 立國爾。兵恃 食，食恃 漕運，汴 河控引江、淮，利 盡南海。天聖 以前，
歲發民 浚之，故 河行地中 。有張君 平者，以 疏導京東 積水，始 輟用汴夫 ，其後淺 妄者
爭以裁 減費役為 功，河日 以堙塞。今仰而望 河，非祖 宗之舊也。」遂畫 漕運十四 策。 宰
相富弼 讀方平奏 上前，晝 漏盡十刻 ，侍衛皆 跛倚，上 太息稱善 。弼曰：「此國計 大本 ，
非常奏 也。」悉如所 啟施行。退謂 方平曰：「自慶曆 以來，公 論食貨詳 矣，朝廷 每有 所
損益， 必以公奏 議為本， 凡除主計 ，未嘗敢 先公也。」其後未 期年，而 京師有五 年 之
蓄 。 或 取 方 平 集 奏 議 詳 載 之 ， 然 不 當 即 附 此 年 。

　　先 是，樞密 直學士、右諫議大 夫、權知 開封府王 素，數與 歐陽修稱 譽富弼於 上前 ，

弼入 相，素頗 有力焉， 意弼引己 登兩府， 既不如志 ，因加詆 毀，且求 外官，於 是改
龍 圖 閣 學 士 、 知 定 州 。 詆 毀 事 ， 據 司 馬 光 記 聞 ， 當 考 。

　　以 冀州新河 鎮為新河 縣，廢堂 陽鎮。本州言堂陽 人戶稀， 而新河交 易所會故 也。

　 　 是 夕 ， 彗 星 滅 。

　　范 鎮言：「臣近 以都城大 水【二七】及彗星謫見 ，為變非 常，故乞 速定大計 ，以答

天譴。闔門 待罪，祈 以死請。臣人 微言輕， 固不足以 動聖聽， 然所陳者 ，乃天之 戒。陛
下縱 不用臣之 言，可不 畏天之戒 乎！彗星 尚在，朝 廷不知警 懼，彗星 既滅，則 不復
有所告 戒。後雖 欲言，亦 無以為辭 ，此臣所 以恐懼而 必以死請 也。今除 臣侍御史 知雜
事 ， 則 臣 之 言 責 益 重 於 前 ， 所 有 告 敕 ， 未 敢 祗 受。 」

　　鎮 又言：「臣本為諫 官，有言 責，不見 從，故闔 門待罪。待罪之中 ，除臣知 雜御

史， 是臣之言 責益重也 ，使臣何 以處之？ 若陛下寬 臣之罪， 不置以死 ，即乞解 臣言
責【二 八】，使 歸館供職 ，或除臣 遠小處一 知州差遣 ，則陛下 再造之賜 ，於臣為 無量
也 。 」

　 　 甲 子 ， 出 恭 謝 樂 章 肄 於 太 常 【 二 九 】 。

　 　 詔 三 司 出 絹 三 萬 ， 市 馬 於 府 州 ， 以 給 河 東 騎 軍 。

　　殿 中侍御史 趙抃言：「臣去年 春夏間， 累次彈奏 宰相陳執 中，乞正 其罪而罷 免之

【三○】。是時 ，范鎮不 顧公議， 一向陰為 論列，營 救執中， 上惑聖聽。臣尋與 御史 范
師道 抨鎮阿黨 之狀，今 朝廷除鎮 知雜，臣 見居臺職 ，風憲之 地，趣向 各異，難 為同
處。伏望特賜指 揮，除臣 江、浙一州軍 合入差遣 ，且以避 鎮，亦臣 之私便也。」初奏 十
五 日 甲 子 也 ， 二 十 六 日 再 奏 ， 今 只 存 初 奏 。

　　范 鎮言：「臣竊 聞趙抃【三一】因除臣 知雜御史 ，言與臣 論陳執中 事不同， 乞淮甸

一小郡 者。初， 臣自河北 送伴還， 陛下諭臣 御史言卿 中路有文 字救雪執 中，不知 卿初
無文字 。臣奏臣有無 文字，惟 陛下可知 。臣在外亦聞 此說，未 以為信。今陛 下既宣諭 臣，
容臣卻 與御史理 辨。自後 兩奏仍乞 牓朝堂， 不蒙施行 。及陳執 中罷去， 陛下諭臣 ，御
史言執 中與其女 子姦通。臣奏執中 身為宰相 ，有此大 惡，固當 斬於朝堂 以令天下 ，豈
可復 為使相兼 判亳州？ 如其無此 ，為御史 所誣，亦 乞斬御史 以令天下 ，無使讒 言公
然得行 。自後三 奏乞窮究 ，仍乞劄 付御史， 亦不蒙施 行。竊慮 臣前後五 奏锤中， 趙抃
不知本 末，至今 交結毀臣 不已。伏乞檢 會前奏， 并今狀降 付中書【三二 】，明辨施行 ，
仍劄示 趙抃，免 致小人陰 相架扇， 以中傷臣 。所有臣 乞免知雜 御史事， 已具前奏 。臣
深不欲 上煩聖聽 ，然趙抃 為御史而 持論如此 乖謬，終 不覺悟， 反以為能 。臣若不 乞明
辨 ， 竊 恐 壞 國 傷 化 ， 事 體 不 細 也 。 」
　　丙 寅，刑部 員外郎、知制誥石 揚休為契 丹國母生 辰使，文 思使、康州刺史沈 惟恭
副之； 刑部員外 郎、直史館、同修 起居注唐 詢為契丹 生辰使， 東頭供奉 官、閤門祗候 王
鍇副之 。侍御史 范師道為 契丹國母 正旦使， 供備庫副 使劉孝孫 副之；右 司諫馬遵 為契
丹正旦 使，內殿 崇班、閤門祗 候陳永圖 副之。尋以祠 部員外郎 、判度支勾院 、集賢校理
刁約代師道，師道被疾故也。沈惟恭、王鍇、刁約、劉孝孫、陳永圖未見。

　　宰相文彥博等請罷恭謝前一日謁太廟，表二上，許之。仍詔宰臣攝事。

　　翰 林學士胡 宿知審刑 院。詳議 官闕，判 院者當擇 人薦於上 ，宿與同 列得二人 。此

二人才 智明法無 上下。一人者監稅 河北，以 水災虧課 ，同列議 曰：「虧 課小失， 不足
白上以 累才。」宿不 可，至上 前悉白之 ，且曰：「此人小 累，才足 惜。」上曰：「果得 才，
小累何 卹！」遂除詳 議官。同列退 ，誚宿曰 ：「詳議欲得 人，公固 欲白上， 緣是不得 ，
奈何？ 」宿曰：「彼得與 不得，一 詳議官爾 ，是固亦 有命也。宿以 誠事主， 今白首矣 ，
不忍絲 髮欺君， 以喪平生 節，為之 開陳，聽 主上自擇 爾。」同列驚曰：「某 從公久， 乃
不 知 公 所 存 如 此。 」 此 據 胡 宗 愈 所 作 胡 宿 行 狀 。 不 知 同 列 者 謂 誰 ， 當 考 。

　　宿 嘗奏河朔 被水災， 濱、棣、德、博四州之 民，皆歸 罪於李仲 昌、張懷恩、蔡挺 三人 ，

乞斬此三人以謝河北，因進呈韓絳體量劄子，仲昌、懷恩、挺卒坐重責。

　　戊辰，禮院言大慶殿恭謝，請如明堂故事，用鑾駕儀仗，從之。

　 　 乙 亥 ， 朝 謁 景 靈 宮 ， 降 京 城 繫 囚 徒 罪 一 等 ， 杖 笞 釋 之 。

　　初 ，李照斥 王朴樂音 高，乃作 新樂，下 其聲。太常歌工病 其太濁， 歌不成聲 ，私

賂鑄工 ，使減銅 齊，而聲 稍清，歌 乃協。然照卒莫之 辨。又朴 所制編鍾 皆側垂， 照及
胡瑗皆 非之。 及照將 鑄鍾，給 銅於鑄 務，得古編 鍾一，工 不敢毀， 乃藏於太 常。 鐘
不知何 代所作， 其銘云：「粵 朕皇祖， 實龢鐘， 粵斯萬年 ，子子孫 孫永寶用。」叩其 聲，
與朴鍾 夷則清聲 合，而其 形側垂。瑗後改鑄 ，正其鈕 ，使下垂 ，叩之弇 鬱而不揚 。其
鎛鐘又 長甬而振 掉，聲不 和。著作 佐郎劉羲 叟謂人曰 ：「此與 周景王無 射鐘無異 ，上
將 有 眩 惑 之 疾 。 」 已 而 果 然 。

　　於 是范鎮言 ：「臣伏 見國家自 廢祖宗舊 樂用新樂 以來，及 今四五年 ，日食， 星變 ，

冬雷， 秋雹，大 雨不時， 寒暑不節 ，不和之 氣，莫甚 此者【三三】。使樂無 所感動則 已，
樂而有 所感動， 則眾異之 至，未必 不由是也 。去年十 二月晦， 大雨雪， 大風，宮 架輒
壞。元日大朝會 ，樂作而 陛下疾作 。臣恐天 意以為陛 下不應變 祖宗舊樂 而輕用新 樂也 。
不然， 何以方樂 作之時， 而陛下疾 作。此天 意警陛下 之深也。自初議樂 時，臣屢 論新
樂非是 ，其間書 一通，最 為詳悉。今再具進 呈，乞下 執政大臣 參詳。臣書如有可 采，
伏 乞 且 用 祖 宗 舊 樂 ， 以 俟 異 時 別 加 制 作 。 」

　 　 丁 丑 ， 詔 太 常 恭 謝 用 舊 樂 。

　　戊 寅，詔湖 北鈐轄司 ，下溪州 刺史彭士 羲擾邊境 ，為患不 已，其相 度招安之 。初，
魏瓘受 命帥荊南 ，建言：「五溪之 險，師行 鳥道，諸 將貪功生 事，於國 家何所利 ？」
因條上三策，以招為上，守禦為下，攻取為失。不報。後卒如瓘策。

　　己 卯，詔麟 府鈐轄賈 逵，自今 無得差禁 軍回易。初，逵令 五人為一 保，給錢 十萬 ，

凡回易 五十日， 出息錢四 十萬，以 備犒軍。及下轉運 司體量， 以為舊例 如此，即 無私
入 ， 故 戒 約 之 。 ※ 校 勘 記

注 　 釋
　　 【一】災 入國門宋 本、歐陽 文忠公文 集卷一一 ○再論水 災狀作「 水入國門」 。
　 　 【 二 】 四 方 奏 報 「 奏」、 「 報 」 二 字 原 互 倒 ， 據 同 上 歐 陽 文 忠 公 文 集 乙 正 。
　　【三】宗祀 之重「宗祀」，宋 本、宋撮要本 及同上歐 陽文忠公 文集作「宗社 」；長編紀
事 本 末 卷 五 一 英 宗 冊 立 始 末 作 「 宗 廟 」 。
　　【四】羅列 於朝者亦 眾「者」字原脫， 據宋本、宋撮要本 、閣本及 同上歐陽 文忠公文
集 、 長 編 紀 事 本 末 補 。
　　【五】五代 之主或出 武人或出 夷狄十二 字原脫， 據宋本、宋撮 要本及同 上兩書補 ，
惟 長 編 紀 事 本 末 「 五 代 」 作 「 歷 代 」 。
　　【六】如後 唐明宗尤 惡人言太 子事「如」 、「尤 」二字原脫， 據同上兩 本及同上 二 書
補 。
　　【七】不早定「定」原作「立」，據同上兩本及同上二書改。
　　【八】所以 為愛君之 計也「所 」字原脫 ，據宋本 、宋撮要 本、閣本 及同上二 書補。
　　【九】奉表 章為陛下 賀「奉」下原有「奏」字， 據宋本、 宋撮要本 及同上二 書刪。
　 　 【 一 ○ 】 賢 者 「 者 」 字 原 脫 ， 據 同 上 兩 本 及 同 上 二 書 補 。
　　【一一】俟皇子之生「俟」原作「候」，據宋本 、宋撮要 本、閣本 及同上二 書、編年 綱
目 卷 一 五 、 宋 史 全 文 卷 九 下 改 。
　　【一二】作樞副後載 之「後」原作「復 」，據同 上諸本及 長編紀事 本末卷五 一英宗冊
立 始 末 改 。
　　【一三】未之立 閣本、編年綱 目卷一五 同。宋本、宋撮要本及 長編紀事 本末卷五 一
英 宗 冊 立 始 末 、 治 蹟 統 類 卷 一 一 嘉 祐 建 儲 之 議 作 「 未 立」 。
　　【一四 】大宗無嗣「嗣」原作「子 」，據宋本、宋撮 要本及同 上長編紀 事本末、編年 綱
目 、 宋 史 全 文 卷 九 下 改 。
　　【一五】使萬一 倉卒之際 柄有所歸 致社稷宗 廟不血食 十九字原 脫，據宋 本、宋撮要
本 、 閣 本 及 同 上 長 編 紀 事 本 末 補 。
　　【一六】是故本支盛強「故」原作「欲」，據同上長編紀事本末改。
　　【一七】為兵眾所附「為」字原無，據宋史卷三○二呂景初傳補。
　　【一八】雖多益喜「雖」原作「雅」 、「喜」原作「善」，據宋本 、宋撮要 本改。宋史卷 二
九 五 本 傳 作 「 雖 多 益 喜 不 厭 」 。
　　【一九】為國家之患 哉「之」字原脫， 據宋本、宋撮要本 、閣本及 溫國文正 司馬公文
集 卷 一 六 請 建 儲 副 或 進 用 宗 室 第 二 狀 補 。
　　【二○ 】況復細於彼 三事哉「彼」字原 脫，據宋 本、宋撮要本 及長編紀 事本末卷 五一
英 宗 冊 立 始 末 、 同 上 溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 補 。
　　【二一 】早擇宗室之 賢「早」字原脫， 據宋本、宋撮 要本、閣本及 同上長編 紀事本末 、
溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 ， 宋 史 全 文 卷 九 下 補 。
　 　 【 二 二 】 策 應 已 定 同 上 溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 作 「 策 慮 已 定」 。
　　 【二三】 或且使之 輔政「且 」字原脫 ，據宋本 、宋撮要 本、閣本 及同上書 補。
　　【二四】事有中變「有」字原 脫，據同 上諸本及 宋蜀文輯 存卷七錄 名臣奏議 卷七三
補 。
　　【二五】而不為宗廟社稷計「計」字原脫，據同上諸本及同上書補。
　　【二六】淮陽「陽」原作「揚 」，據同 上諸本及 長編紀事 本末卷四 ○歐陽修 呂景初劉
敞 論 狄 青 事 改 。
　　【二七】臣近以 都城大水「臣近」二字 原互倒， 據同上諸 本及宋蜀 文輯存卷 七錄名
臣 奏 議 卷 七 三 乙 正 。
　 　 【 二 八 】 解 臣 言 責 「 臣 」 字 原 脫 ， 據 同 上 諸 本 補 。
　　【二九 】出恭謝樂章 肄於太常「肄 」原作「隸」，據宋會 要樂三之 一六、宋史卷 一二
仁 宗 紀 四 改 。
　　【三○】罷免之「免」字原脫，據 宋本、宋撮要 本及長編 紀事本末 卷三九趙 抃等論
陳 執 中 補 。
　　【三一 】竊聞趙抃「聞」原作「謂 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 同上長編 紀事本末 改。

　 　 【 三 二 】 降 付 中 書 「 降 」 字 原 脫 ， 據 同 上 諸 本 及 同 上 書 補 。
　　【三三 】莫甚此者「者」原作「也 」，據宋本、宋撮 要本及長 編紀事本 末卷三一 樂議、
宋史全 文卷九下 、宋蜀文 輯存卷八 錄名臣奏 議卷一二 八改。

卷一百八十四 嘉祐 元年（ 丙申， 105 6）

起仁宗嘉祐元年九月盡是年十二月

九 月 壬 午 ， 司 馬 光 又 上 疏 曰 ：

　　臣 聞書曰「遠乃 猷」，詩云「猶之 未遠，是 用大諫」。況國家 之弊，在 於樂因循 而 多

諱忌， 不於安治 之時豫為 長遠之謀 ，此患難 所由而生 也。自古 帝王，即 位則立太 子，
此不易 之道也。其或謙撝 未暇，則 有司為請 之，所以 尊社稷， 重宗廟， 未聞人主 以為
諱也。及唐中葉 以來，人 主始有惡 聞立嗣者 ，羣臣莫 敢發言， 言則刑戮 隨之，是 以禍
患相尋 ，不可復 振。不知 本強則茂 ，基壯則 安。今上 自公卿， 下至庶人 ，苟有忠 於國
家者， 其心皆知 當今之務 ，無此為 大，然而 各畏忤主 之誅，莫 敢進言。獨臣不愛 犬馬
之 軀 ， 為 陛 下 言 之 。

　　歷 觀春秋以 來，迨至 國初，積 千六百年 ，其間兵 寢不用者 ，不過四 百餘年。至如

聖朝芟 夷僭亂， 一統天下 ，朝野之 人，自祖 及孫，耳 目相傳， 不識戰鬥 。蓋自上 世以
來，未 有若今之 盛也。且國家於州 縣倉庫， 斗糧尺帛 ，未嘗不 嚴固扃鐍 ，擇人而 守之 ；
況國 家融明閎 茂之業， 豈可不謹 擇親戚可 信任者， 使助陛下 守之乎？ 陛下獨不 念太
祖、太宗跋履山 川，經營 天下，真 宗宵衣旰 食，躬致 太平之艱 難乎？此 臣所以夙 夜皇
皇，起 則思之， 臥則計之 ，感歎涕 泗而不能 已也。或者謂臣身 賤居外， 而言朝廷 之事 ，
侵官也。臣愚以為自 古諫諍無 官，自公 卿大夫至 於庶人、百工、商旅、矇瞍、芻蕘， 無
有不得 言者，所 以達下情 而察國政 也。若置 官而守之 ，非其官 者皆不得 言，則下 情壅
而不 通，如是 則國家雖 有迫切之 憂，行道 之人皆知 之，而在 上者莫得 聞也，此 其為
害， 豈不深乎 ？曏以水 災親下明 詔，延訪 中外而勤 求得失， 臣安敢舍 此大節， 隱而
不言 ，其餘瑣 碎，豈足 道哉？欲 望陛下察 臣區區之 心，斷而 行之，使 遠近渙然 ，無
復憂疑 ，自然神 靈悅於上 而災異伏 ，眾庶喜 於下而姦 宄消，至 於草木、昆蟲，靡 不蒙
被 其 福 ， 其 為 功 業 ， 豈 不 盛 哉 ？ 惟 陛 下 早 留 神 裁 察 。

　　時 范鎮亦累 奏辭所除 官，且乞 因恭謝大 禮決定大 議。其言 曰：「臣 前後三準 中書

劄子， 趣臣赴臺 供職，有 以見陛下 愛臣之深 也。初臣 待罪，陛 下不加以 罪，而又 遷擢
之，臣 未即赴職 ，而陛下 三降聖旨 敦趣之， 是陛下之 恩意於臣 篤且至也 。而臣終 不敢
輒輕就 者，自陛 下擢臣為 諫官，臣 已將身許 陛下也。今日之事 ，乃是臣 致命之秋 ，陛
下不 用臣之言 ，賜臣之 死，則臣 一身之輕 ，何足卹 也？陛下 感悟臣言 ，而為宗 廟社
稷計， 則臣之言 任可重也 。不以一 身之輕， 而廢其可 重之言者 ，臣之職 也。臣之 身一
人之私 也，臣之 言眾人之 公也，宗 廟社稷之 計也。陛下與其卹 一人之私 ，孰若行 眾人
之公 ，以為宗 廟社稷計 ，誠能因 大禮，定 大議，決 然誕告於 庭，則陛 下收納諫 之名 ，
以慰天 下人心， 豈不美哉 ！如是而 臣雖就死 ，無所憾 也。生而 進之可也 ，退之亦 可也 ，
於 陛 下 職 無 所 負 也 ， 於 臣 之 初 心 亦 無 所 愧 也 。

　　庚寅，命宰臣富弼攝事於太廟，樞密副使田況於皇后廟，程戡於奉慈廟。

　 　 辛 卯 ， 恭 謝 天 地 於 大 慶 殿 ， 大 赦 ， 改 元 。

　 　 丁 酉 ， 加 恩 百 官 。

　　 戊戌，禮 部員外郎 、知制誥 韓絳為龍 圖閣直學 士、河北 都轉運使 ，絳辭不 行。

　　己 亥，詔知 荊南魏瓘 、湖北轉運使 王綽、知辰州 竇舜卿： 「所 奏彭士羲 遣衙內指

揮使覃 師明欲歸 款，須令 自齎降表 至澧州【一】，始 行撫納之。其十三 州刺史進 奉，宜
與 減 落 五 七 州 ， 仍 具 處 置 次 第 以 聞。 」 五 月 甲 辰 、 八 月 辛 酉 兩 日 事 可 考 。

　 　 庚 子 ， 賜 致 仕 大 卿 、 監 以 上 及 曾 任 近 侍 之 臣 束 帛 、 羊 、 酒 。

　　壬 寅，淮南 江浙荊湖 制置發運 使、太常少卿 、直昭文館周 湛為度支 副使。舊制， 發

運司保 任軍將至 三司，不 復考覈而 皆遷之。至是，以 名上者三 十五，湛 覈其濫者 二十
五 人 。

　　癸 卯，侍御 史范師道 知常州， 殿中侍御 史趙抃知 睦州。先是，宰相 劉沆進不 以道 ，

深疾言 事官，因 言：「自 慶曆後， 臺諫用事 ，朝廷命 令之出， 事無當否 悉論之， 必勝
而後已。又專務 抉人陰私 莫辨之事 ，以中傷 士大夫。執政 畏其言， 進擢尤速。」遂舉 行
御史遷 次之格， 滿三歲者 與知州。而抃等又 嘗乞避范 鎮，各請 補外，沆 遽引格出 之。
師道及抃蓋嘗攻沆之短。中丞張昪等言沆挾私出御史，請留抃及師道，不報。

　　詔 三司自京 至泗州置 狹河木岸【二】，仍以入內 供奉官【三】史昭 錫都大提 舉，修

汴河木 岸事。司馬光記聞 云：「張 鞏建議大 興狹河之 役，使河 面具闊百 五十尺， 所修
自東京 抵南京， 南京已下 更不修也 。今歲所修止 于開封縣 境。」不知所云今 歲是何年 ，
或即是 嘉祐六年 。自東京 至南京， 當是嘉祐 元年九月 ，已經史 昭錫提舉 ，故不更 修。
又據本 志載狹河 議，始于 嘉祐六年 張鞏判都 水時【四】，不知 張鞏判都 水果是何 年。按
實錄所 書，嘉祐 元年九月 ，蓋已命 官修狹河 ，或此時 鞏已判都 水，未可 知也。治平二
年 七 月 ， 實 錄 所 書 與 本 志 同 ， 但 不 出 張 鞏 姓 名 耳 ， 當 考 之 。

　　甲 辰，詔三 司置司編 祿令，以 知制誥吴 奎、右司 諫馬遵、殿中侍御 史呂景初 為編

定官。初，樞密 使韓琦言 ：「內外 文武官俸 入添支， 并將校請 受，雖有 品式，每 遇遷
徙 ， 須 申 有 司 檢 勘 中 覆 ， 至 有 待 報 歲 時 不 下 者 ， 故 請 命 近 臣 ， 就 三 司 編 定 之。 」

　　乙巳，山南東道節度使、同平章事、判大名府賈昌朝為侍中，留再任。

　　丙 午，范鎮 又以書遺 執政曰：「鎮竊以 天下之事 ，無難易 而有是非 。苟是焉 ，雖

難必為 ；苟非焉 ，雖易不 可為也。難易之際 ，又有機 焉，不可 以忽。諸公視今日 之事 ，
與前 日為孰難 ？必曰今 日難於前 日，安知 他日不難 於今日乎 ？以為他 日易而可 為，
則今日 不為難也 ；以為今 日難而不 可為，則 他日不為 易也。此所謂難易 有機，不 可以
忽也。事早則濟 ，緩則不 及，先聖 賢所以貴 於及機會 也。諸公 謂姦言已 入，今日 不可
弭， 姦言他日 可以弭乎 ？邪正之 不並久矣 ，君子小 人之於天 下也常相 半，君子 之欲
有為， 豈能盡去 小人而後 有為？使 小人不用 事而已。譬之陰陽 ，陰進則 陽退，陽 退則
陰進 ，當陽之 進時，豈 能盡退羣 陰，使陰 不用事？ 而君子之 退小人， 亦使小人 不用
事，使 小人不用 事者，在 君子所為 是而已矣 。今為宗 廟社稷計 ，以應天 變，以順 人心 ，
以副主 上委任之 意，可謂 是矣。而諸公以嫌 疑形跡處 之，為忠 義而以嫌 疑形跡處 之，
此鎮所 以請臨卭 也。三請臨卭 矣，伏惟 早賜裁處。」先是，執 政諭鎮， 以上不豫 ，諸 大
臣 亦 嘗 建 此 策 ， 今 間 言 已 入 ， 為 甚 難 ， 故 鎮 書 及 之 。

　　丁 未，宣政 使、寧遠留後、入內副 都知石全 彬為宣慶 使、武信留後 ，罷入內 副都知 ；

內藏庫 使、彭州刺史 、內侍押班鄧 宣言為入 內右班副 都知。宣言為 副都知， 乃十月癸 酉，
今 并 書 。

　　宰 相富弼言 ：「河北 西蕃官諸 族首領物 故者之子 孫弟姪， 舊制須年 及十七、本族

及二千 戶者方得 承襲職名 ，仍降一 等。自西 賊破蕩以 來，族帳 凋耗，請 自今更不 降等 ，
仍 便 許 承 襲 。 」 從 之 。

　　冬 十月丁卯 ，出內藏 庫銀十萬 兩，絹二 十萬匹， 錢一十萬 貫，下河 北市糴軍 儲。

　　 先是，提 舉糴便糧 草薛向建 議，並邊 十一州軍 歲計粟百 八十萬石 ，為錢百 六十

萬緡， 豆六十五 萬石，芻 三百七十 萬圍，並 邊租賦歲 可得粟、豆、芻五 十萬，其 餘皆
商人入 中，請罷 並邊入中 粟，自京 輦錢帛至 河北，專 以見錢和 糴。時楊 察為三司 使，
請用 其說，因 輦絹四十 萬匹，當 緡錢七十 萬，又畜 見錢及擇 上等茶場 八，總為 緡錢
百五十萬，儲之京師，而募商人入錢並邊，計其道里遠近，優增其直，以是償之
【五】，且省輦 運之費， 惟入中芻、豆，計 直償以茶 如舊。初，用向議 行見錢法 ，在皇
祐三年 正月。薛向建議， 據本志附 此，所給 錢帛，與 實錄不同 ，當考。嘉祐三年 九月 ，
當 并 考 。

　　戊 辰，禮部 員外郎、知制 誥韓絳為 龍圖閣直 學士、知瀛州 。翰林學士歐 陽修率同 列

言 絳 宜 在 朝 廷 ， 瀛 州 非 所 處 也 ， 遂 留 不 行 。
　　追 復崇信節 度副使尹 洙為起居 舍人、直龍圖閣， 湖州長史 蘇舜欽為 大理評事 、集
賢 校 理 【 六 】 ， 樞 密 使 韓 琦 為 之 請 也 。

　　庚 午，宣徽 南院使、判河 中府吴育 復為資政 殿大學士、尚書左 丞、知河中府 ，育以

疾 自 請 之 。

　　辛 未，草澤 宋堂為國 子四門助 教。堂，雙流 人。性跌宕， 不事生業。擬陳子 昂作感

遇詩， 以諷上建 儲事。著蒙書數十 篇、春秋新意、七蠹、西北 民言，頗 究時務， 數為近
臣 所 薦 。 至 是 ， 翰 林 學 士 趙 槩 又 上 其 所 著 書 ， 特 錄 之 。

　　十 一月己卯 朔，復右 班殿直、單州監押 張忠為閤 門祗候。忠，恩州 城下有勞 ，嘗

為廬州監押，遣討儂智高，而辭以母老不行，編管池州，累更赦而復之。

　 　 庚 辰 ， 詔 武 臣 為 路 分 鈐 轄 及 六 周 年 者 ， 給 添 支 錢 五 十 千 。

　　辛 巳，樞密 使、河陽三城 節度使、同平 章事王德 用罷樞密 使，為忠 武節度使、同平

章事、景靈宮使 。先是， 御史趙抃 累章言德 用貪墨無 厭，縱其 子納賂， 差除多涉 私徇 ，
加之羸 病，拜起 艱難，失 人臣禮， 乞加貶黜 。而德用 亦自求去 位至五六 ，乃從之 。尋
罷景靈 宮使，為 同羣牧制 置使。聽五日一朝 會，子若 孫一人扶 之。同羣 牧使，乃 十一
月壬辰 ，今并書 。趙抃言 德用不任 職，據蘇 輔所撰墓 銘，本傳 無之。德用罷時， 抃去
御史府 矣。據抃 奏藁，則 自去年十 月十六日 以後，言 德用不一 章也。德用本傳云 ：德
用自鄭 州復為樞 密使。明年，富弼 相，會契 丹使耶律 防至，德 用與之射 玉津園， 防曰 ：
「天子 以公典樞 密而用富 公為相， 可謂得人 矣。」帝聞之 喜，賜御 弓一、矢五十。按 防
乃至 和二年乾 元節使者 ，四月己 亥入見， 丁未辭， 而召富弼 入相，實 六月丙申 ，防
安得留 京師至此 時！云云 必誤。德用墓銘王 珪作，神 道碑歐陽 修作，並 有是言。范純
仁作富 弼行狀亦 有是言， 本傳蓋因 之。墓銘 指耶律防 ，而神道 碑但稱契 丹使者， 豈修
已覺其 誤，故沒 其姓名耶 ？純仁又 出修後。大抵德用 再入西府 耄矣，云 云殆溢美 ，今
削去不 書。嘉祐二年 三月，防 復來，此 時德用已 卒。江鄰幾雜 志云：富、范議建 儲，王
德用在 密府，合 掌加額云 ：「置這 一尊菩薩 何地？」永叔聞之 ，罵作老 衙官，及 為神
道碑， 頗溢美。議建 儲，即是 此年春事。趙抃劾 德用不任 ，職或由 此。蓋抃亦嘗 奏請建
儲 也 ， 然 無 所 考 見 。 江 氏 稱 范 、 富 誤 也 ， 已 改 之 。

　　山南東道節度使、兼侍中、判大名府賈昌朝為樞密使。翰林學士歐陽修言：

　　臣 伏睹近降 制書，除 賈昌朝為 樞密使者【七】。旬日 以來，中 外人情， 莫不疑懼 ，

搢紳公 論，漸以 沸騰。蓋由昌朝稟 性回邪， 執心傾險 ，頗知經 術，能緣 飾姦言， 善為
陰謀， 以陷害良 士，小人 朋附者眾 ，皆樂為 其用。前在政事， 屢害善人 ，所以聞 其再
來，望 風畏恐。陛下聰明 仁聖，勤 儉憂勞， 每於用人 ，尤所審 擇。然而 自古毀譽 之言 ，
未嘗不 並進於前 ，而聽察 之際，人 主之所難 也。臣以 謂能知聽 察之要， 則不失之 矣。
何謂其 要在先察 毀譽之臣【八 】，若所譽者 君子【九】，所毀 者小人， 則不害其 為進用
矣 ； 若 君 子 非 之 ， 小 人 譽 之 ， 則 可 知 其 人 不 可 用 矣 。

　　 今有毅然 立朝，危 言正論， 不阿人主 ，不附權 臣，其直 節忠誠， 為中外素 所稱

者，君 子也。如此等人， 皆以昌朝 為非矣。宦官 宮女，左 右使令之 人，往往 小人也。如
此等人 ，皆以昌 朝為是矣 。陛下察 此，則昌 朝為人可 知矣。今陛下之用 昌朝，與 執政
大臣 謀而用之 乎？與立 朝忠正之 臣謀而用 之乎？與 宦官左右 之人謀而 用之乎？ 或不
謀 於 臣 下 ， 斷 自 聖 心 而 用 之 乎 ？

　　昨 聞昌朝陰 結宦官， 創造事端 ，謀動大 臣，以圖 進用。若陛下與執 政大臣謀 之，

則大臣 自處嫌疑 ，必難啟 口；若立 朝忠正之 士，則無 不以為非 矣。其所 稱信以為 可用
者，不 過宦官左 右之人爾 。陛下用 昌朝，為 天下而用 之乎？為 左右之人 而用之乎 ？臣
伏料陛 下必不為 左右之人 而用之也 。然左右 之人，謂 之近習， 朝夕出入 ，進見無 時，
其所讒 諛【一○】，能使 人主不覺 其漸。昌朝善 結宦官， 人人喜為 稱譽，朝 一人進一 言，
暮一人 進一說， 無不稱昌 朝之善者 。陛下視 聽漸熟， 遂簡在聖 心，及將 用之時， 則不
必與謀 議也。蓋稱薦有漸 ，久已熟 於聽矣。是則陛下 雖斷自聖 心，不謀 於人而用 之，
亦左右 之人積漸 稱譽之力 也。陛下 常患近歲 大臣體輕 ，連為言 事者彈擊 ，蓋由用 非其
人 ， 不 協 物 議 而 然 也 。

　　今 昌朝身為 大臣，見 事不能公 論，及交 結中貴， 因內降起 獄，規圖 進用。今聞臺

諫方欲 論列其過 惡，而忽 有此差除 ，是以中 外疑懼， 物論沸騰 也。今昌 朝未來， 外議
已如 此，若使 居其位， 必不免言 事者上煩 聖聽，不 爾，則昌 朝遂得傾 害善人， 壞亂
事體， 必為國家 生事。臣願聖聰抑 左右陰薦 之言，採 搢紳公正 之論，速 罷昌朝， 還其
舊 任 ， 則 天 下 幸 甚 ！

　　 臣官為學 士，職號 論思，見 聖心求治 甚勞，而 一旦用人 偶失，而 外廷物議 如此 ，

既 有 見 聞 ， 合 思 裨 補 。

　　是 日，范鎮 入對垂拱 殿，言：「臣 待罪中， 蒙恩除知 雜御史， 七降聖旨【一 一】，

趣臣赴 臺。臣雖 甚愚，知 陛下必以 臣言為是 ，然久而 不決者， 竊恐左右 近習，以 為陛
下已安【一二】，不 用為此， 以惑陛下 ，是佞邪 無識之人 ，不可不 察。古人所謂 小人愛
人以姑 息者，正 謂此輩。臣愚謂陛 下既安， 尤當為之 ，以答天 意，天意 報貺，必 蒙子
孫無疆 之慶，此 天人相與 之際，必 然之理。願陛下黜 小人姑息 之淺見， 察臣至言 ，則
大臣不 敢畏避， 必能輔佐 陛下，以 為宗廟之 計。臣前 後上章凡 十九次， 竊慮留中 ，大
臣不盡 得見，今 錄進呈， 乞付中書 、樞密大 臣同共參 詳，有異 議者，乞 令與臣廷 辨，
謂臣不 然，即乞 明加臣罪 ，不加臣 罪，即乞 解臣言責 ，臣之至 情，盡在 於此【一三】。」
鎮待罪 幾百日， 鬚髮為白 ，至泣以 請。上亦 泣曰：「朕知卿忠 ，卿言是 也，當更 俟三
二 年 。 」 鎮 由 是 卒 辭 言 職 ， 朝 廷 不 能 奪 也 。

　　 己丑，新 除戶部員 外郎、兼 侍御史知 雜事范鎮 復為起居 舍人，充 集賢殿修 撰。

　　宣 徽南院使【一四】、彰信節度使、判成德 軍李昭亮 加同平章 事、判大名府。上以 塗

金紋羅 書曰：「李昭 亮親賢勳 舊。」命其子 閤門祗候 惟賓持以 賜之。昭亮判大名 ，乃 壬
午 日 ， 嫌 與 范 鎮 改 官 事 相 錯 ， 故 移 見 己 丑 以 下 。

　　庚 寅，錄潭 州進士楊 謂為郊社 齋郎。先是，蠻猺 數寇邊， 史館檢討 張芻責監 潭州

稅；及 天章閣待 制劉元瑜 知潭州， 芻遂以說 干元瑜， 使謂入梅 山招諭。其酋長四 百餘
人，皆 出聽命， 因厚犒之 ，籍以為 民，凡千 一百戶， 故朝廷特 錄謂功。通梅山蓋 自此
始。張芻責官潭 州，在至 和元年二 月。劉元瑜知 潭州在元 年四月。此據 元瑜傳及 沈括所
作張芻 墓銘刪修 。實錄云 謂誘山下 蠻猺唐和 等七百餘 人內附。唐和出降 ，乃慶曆 七年
事 ， 實 錄 誤 也 。

　　辛 卯，錄故 東頭供奉 官咸剛子 淵為三班 借職，渭 為下班殿 侍、三班 差使，特 給請

受 。 以 剛 捕 蠻 賊 於 武 岡 縣 鬥 死 也 。

　　癸 巳，草澤 黃晞為太 學助教致 仕。晞， 建安人。少通經， 聚書數千 卷，學者 多從

之遊。著聱隅書 十卷，自 號聱隅子 ，又名歔 欷瑣微論 。聱隅者 枿物之名 ，歔欷歎 聲，
瑣微述 辭也。慶曆中，石 介在太學 ，遣諸生 以禮聘召 ，不至。至是，樞 密使韓琦 表薦
之 ， 受 命 一 夕 而 卒 。

　　甲 午，命鹽 鐵副使郭 申錫、淮南江浙荊 湖制置發 運使高良 夫，同相 視汴口利 害以

聞 。

　　丙 申，詔：「伎術官 合奏蔭者 止授以伎 術官，仍 一次而止 。其封贈 ，初以副 率，

次正率 ，次小將 軍，毋得 隔資而授。司天監 官聽贈至 大卿、監止。」初，知 制誥王珪 言：
「近歲伎術 官，因緣 進拔者甚 眾，其合 奏蔭者， 又參用士 人之條而 無定數【一五】，雜
污仕塗 ，莫斯為 甚。請自 今各以其 類推恩， 若醫官使 奏醫學， 教坊使奏 色長之類 ，仍
只許奏 一人，不 惟使世專 其藝【一 六】，誠足以 革入官之 濫。」下兩制 並以伎術 官封 贈
詳定【一七】，而翰林學 士承旨孫 抃等以謂 伎術官， 法毋得任 子及封贈 ，今若以 類推
恩 ， 亦 近 漢 疇 人 子 弟 之 法 ， 故 著 此 條 。

　 　 己 亥 ， 鹽 鐵 副 使 、 刑 部 員 外 郎 郭 申 錫 都 大 提 舉 河 渠 公 事 。

　　庚 子，復知 渭州任顓 為龍圖閣 直學士。先是，夏 人殺其國 母，延、慶、秦、并四路 ，

皆以邊 警聞，涇 、原獨無 所上，朝 廷疑其斥 堠不密， 顓具言保 無他虞， 上又遣使 覘之 ，
得實，乃還顓舊職。夏人殺其國母，即沒藏是也。事在十月，至十二月乃來告。

　　復 內殿崇班 周永清為 閤門祗候 。永清因 養子凶悍 ，欲訴其 家事自首 。其祖美 嘗作

子奏之【一 八】，奪閤門 祗候。至是， 知并州龐 籍言美有 戰功，身 後惟有一 孫，特復 之。

　　甲 辰，降知 澶州、樞密直 學士、給事中 施昌言為 左諫議大 夫、知滑州， 天平留後 李

璋為邢 州觀察使 ，司封員 外郎燕度 為都官員 外郎，北 作坊使、果州團練 使、內侍 押班
王從 善為文思 使，度支 員外郎蔡 挺追一官 勒停，內 殿承制張 懷恩潭州 編管，大 理寺
丞 李 仲 昌 英 州 衙 前 編 管 。

　　先 是，宰相 文彥博、富弼主仲 昌議，開 六塔河， 不聽賈昌 朝所言， 昌朝以為 恨。

及六 塔功敗， 仲昌等皆 坐責，中 書議不勝 ，昌朝因 欲動搖宰 相，乃教 內侍劉恢 密奏
六塔水 死者數千 萬人，穿 土干禁忌 ，且河口 岡與國姓 御名有嫌 ，而大興 鍤畚，非 便。
詔遣 中使置獄 ，殿中侍 御史呂景 初意昌朝 為之，即 言事無根 原，不出 政府，恐 陰邪
用 此 中 傷 善 良 。
　　 乃更遣殿 中侍御史 裏行吴中 復與文思 副使帶御 器械鄧守 恭等往澶 州鞫其事 ，促
行甚急 ，一日內 降至七封 。中復固 請對乃行 ，既對， 以所受內 降納御座 ，言：「恐獄
起姦臣 ，非盛世 所宜有。臣不敢奉 詔，乞付 中書行出【一九】 。」上從 之。時號 中復為 鐵
面 御 史 。

　　中 復馳往， 較景德戶 籍，乃趙 征村，實 非御名。六塔河口 亦無岡勢 ，但劾昌 言等

奉詔俟 秋冬塞北 流，而擅 違約，甫 塞即決， 損國工費 。懷恩、仲昌乃坐 取河材為 器，
盜 所 監 臨 ， 故 重 貶 之 。 昌 朝 讒 ， 雖 不 效 ， 亦 即 召 為 樞 密 使 。

　　仲 昌，垂子 也。垂知 河事，嘗 上導河形 勝書，欲 釃別派， 使緩而不 決。至仲 昌，

反塞河 ，背戾家 學，遂以 貶終焉。仲昌既貶 ，朝廷始 專治西隄 ，以衛北 京及契丹 國信
路 ， 不 復 治 東 隄 。

　　 上之得疾 也，賈昌 朝陰結右 班副都知 武繼隆， 令司天官 二人於大 慶殿庭兩 府聚

處，執 狀抗言國 家不當穿 河於北方 ，致上體 不安。文彥博知其 意，顧未 有以制。數日 ，
二人又 上言請皇 后同聽政 ，亦繼隆 所教也。史志聰等 以其狀白 執政，彥 博視而懷 之，
有喜色 ，同列問 ，不以告 。既而召 二人詰之 曰：「汝 今日有所 言乎？」對曰：「然。」 彥
博曰：「天之變 異，汝職 所當言也 ，何得輒 預國家大 事！汝罪 當族。」二人 懼，色變 。
彥博曰 ：「觀汝，直 狂愚爾， 未欲治汝 罪，自今 無得復爾 ！」二人退。彥博 乃以狀示 同
列，同 列皆憤怒 曰：「奴敢爾 妄言，何 不斬之？ 」彥博曰：「斬之 則事彰灼 ，於中宮 不
安 。 」 眾 皆 曰 ： 「 善 。 」

　　及 議遣司天 官定六塔 於京師方 位【二○】，彥博復遣 二人往。繼隆 白請留之 ，彥博

曰：「彼何 敢輒妄言 ，有人教 之爾。」繼隆 默不敢對。二人至 六塔，恐 治前罪， 乃更 言：
「六塔在東 北，非正 北，無害 也。」武繼隆 教司天官 事，據記 聞當在上 疾時，今 附見 。
鐵面御 史，並乞 付中書行 出【二一】，及內 降七封， 並據曾氏 南遊記舊 。曾氏又以治 恩、
冀河流【二二】，斷趙征 村岡勢為 韓琦主議 ，誤也。專治西隄 ，據稽古 錄。江氏 雜志云 ：
許州賈 侍中坐語 及黃河事 ，賈云金 隄只有西 岸【二三】。漢書「左隄強 則右隄傷」 ， 既
無東岸 ，自無決 理，不須 歲修築。然今每歲 不減十萬 夫役，無 敢減省者 。江志此 事，
恐與稽 古錄所書 相參合， 當考。又云：張安 道云河決 六塔口， 河北稅賦 放百七十 萬石 。
今舉天 下所得以 奉河北【二四】，歲三 百萬者， 河決之患 也。原其所由 ，下流多 置橋，
水 不 暢 泄 ， 為 世 大 患 ， 去 澶 橋 ， 則 河 患 息 矣 。

　　河 獄始興， 趙抃猶未 出也，嘗 具奏云：「臣自四 月至七月 ，累次論 奏李仲昌 等修

河敗事 ，乞重行 貶黜，朝 廷量與責 降，然未 快羣議。陛下采收 下情，憫 傷重役， 將窮
究仲昌 等罪狀， 正國家之 典刑，宣 諭中書， 輔臣行之 可也。若事有干涉 ，付樞密 院治
之可也 。奈何一 旦事從中 出，差一 臺官以訊 劾之，遣 四內臣以 監視之， 纔及數日 之內 ，
三出內 降文字， 中外驚駭 。外議以 謂初發二 小臣之罪 者，誰為 奏陳？今 起二小臣 之獄
者， 孰與評議 ？所可惜 者，國體 之重，不 詢於公卿 大臣；政 事之權， 乃付之宦 官女
子。至於政府， 見如此等 事，始不 預議，終 無執持， 將順奉行 ，焉用彼 相？臣恐 斜封
墨敕之 弊，不足 罪於昔時 ；告密羅 織之風， 復基禍於 今日矣。伏望特賜 指揮，追 還內
降之命 ，檢會臺 官並臣前 後論奏仲 昌等章疏 ，詳酌， 重行貶竄 。如此， 則朝廷綱 紀，
不遂隳 壞；人情 物論，庶 無憂疑也。」奏藁 在九月六 日後十一 日前，不 得其的時 ， 今
因獄竟 ，乃附此 。數日之內。三出 內降文字 ，與曾氏 所記一日 七封不同 ，必曾氏 誤也。
今兩存 之，竢考。 呂景初傳云 內遣中人 置獄【二五】。景初有言， 乃更遣御 史同訊。 據
趙抃奏 藁，則當 時固已遣 御史，但 以四內臣 監之爾。又據曾氏 南遊記舊 ，則吴中 復始
受命， 亦是內降 文字。中復入對， 納內降， 乃自中書 行出。而中復本傳 載此事亦 不詳 ，
未 知 孰 是 也 。

　　乙 巳，河北 轉運使、少府 監李參為 右諫議大 夫。參前自鹽 鐵副使、司封 郎中遷少 府

監，將漕河北，至是才三月也。書此為三年五月郭申錫降官張本。

　　十 二月戊申 朔，右司 諫呂景初 言：「伏 睹詔書， 今後雖遇 辰牌，當 留一班， 令臺

官 上 殿 ， 欲 望 諫 官 同 此 。 」 從 之 。

　　壬子，兵部侍郎、平章事劉沆罷為工部尚書、觀文殿大學士、知應天府。

　　范 師道、趙抃既出， 御史中丞 張昪言：「天子耳 目之官， 進退用舍 ，必由陛 下，

奈何以 宰相怒斥 之！願明 曲直，以 正名分。」又請與 其屬俱出 。吴中復指沆 治溫成喪 ，
天下謂 之「劉彎」，俗謂鬻棺 者為彎， 則沆素行 可知；沆 亦極詆臺 官朋黨。先是 ，狄青
以御史 言罷樞密 使，沆因 奏御史去 陛下將相 ，削陛下 爪牙，殆 將有不測 之謀。而昪等
益論辨 不已，凡 上十七章 。沆知不 勝，乃自 請以本官 兼一學士 守南京， 故有是命 。尋
詔 沆 遇 大 朝 會 ， 綴 中 書 班 ， 出 入 視 其 儀 物 。

　　昪 為中丞， 彈劾無所 避，上謂 昪曰：「卿孤 特，乃能 如是！」昪曰 ：「臣朴學愚 忠，

仰託睿 聖，是為 不孤。今陛下 之臣，持 祿養交者 多【二六】，而赤 心謀國者 少，陛下 似
孤 立 也 。 」 上 亦 為 之 感 動 。

　　翰 林學士、兼侍 讀學士、中書 舍人、集賢殿 修撰、權知開 封府曾公 亮為給事 中、參知

政事，龍圖閣直學士、刑部郎中、知江寧府包拯為右司郎中、權知開封府。

　　拯 立朝剛嚴 ，聞者皆 憚之，至 於閭里童 稚婦女亦 知其名， 貴戚、宦官為之斂 手。

舊制， 凡訟訴， 不得徑造 庭下，府 吏坐門， 先收狀牒 ，謂之牌 司。拯開 正門，徑 使至
庭自言 曲直，吏 民不敢欺 。京師大 水，因言 中官、勢族築園榭 多跨惠民 河，故河 塞不
通 ， 乃 悉 毀 去 。 或 持 地 券 自 言 ， 有 偽 增 步 數 者 ， 皆 審 驗 劾 奏 之 。

　 　 置 太 常 寺 郊 社 局 令 一 員 。

　　乙 卯，太子 中允、天章閣侍講 胡瑗管勾 太學。始，瑗以保 寧節度推 官教授湖 州，

科條纖 悉備具， 以身先之。雖盛暑 必公服坐 堂上，嚴 師弟子之 禮。視諸生如 其子弟【二
七】，諸生亦信 愛如其父 兄【二八】，從之遊者 常數百人。慶曆中 ，興太學 ，下湖州 取
其法， 著為令。瑗既為學 官，其徒 益眾，太 學至不能 容，取旁 官舍處之 。禮部所 得士 ，
瑗弟 子十常居 四五，隨 材高下， 喜自修飾 ，衣服容 止，往往 相類，人 遇之，雖 不識 ，
皆知其 為瑗弟子 也。於是擢與 經筵，治 太學猶如 故。實錄稱瑗 以天章閣 侍講管勾 太學。
按墓表 ，嘉祐元 年，遷太 子中允、天章閣侍 講，仍居 太學，然 不見初除 天章閣侍 講是
何 月 日 。 當 考 。
　　丙 辰，太子 中允、集賢校理丁 諷言：「按春秋緯 ，五帝之 名曰靈威 仰、赤熛 怒、含
樞紐、白招矩、汁光紀。今每歲奉 祠，而祝 文、位版 皆書其名 ，令有司 斥呼，非 所以恭
神 之 意。 」 於 是 下 太 常 禮 院 議 定 而 去 之 【 二 九】 。

　　己未，羣牧判官、太常博士王安石提點開封府界諸縣鎮公事。

　　如 京使、知府州折繼 祖領康州 刺史，仍 賜錢五十 萬。繼祖 改葬其父 ，而請借 月俸 ，

因 以 推 恩 也 。

　 　 壬 戌 ， 樞 密 使 賈 昌 朝 辭 兼 侍 中 ， 從 之 。

　　甲 子，夏國 主諒祚遣 祖儒嵬名 、聿則慶 唐及徐舜 卿等來告 其母沒藏 氏卒。初，李

守貴 者嘗為遇 乞掌出納 ，補細吃 多巳者， 嘗侍曩霄 及沒藏氏 於戒壇院 ，故出入 沒藏
氏所無 所間。沒藏氏 既通守貴 ，又通吃 多巳。守貴憤 怒，於是 殺吃多巳 及沒藏氏 。訛
尨族守 貴，保養 諒祚，因 以其女妻 焉，時諒 祚生九歲 矣。是年 十月丁卯 ，實錄書 環慶
經略司 言：「夏 國小大王 阿叔嵬迷 裂皈與沒 藏、訛尨 殺其國母 及補細相 公，而訛 尨挈
小大王 歸其族， 已戒沿邊 鎮寨預備 之。」按所稱小大 王，即諒 祚也，補 細相公， 即 吃
多巳也 。嵬迷裂皈， 或是李守 貴。然事與正 史差不同 ，今但從 正史及實 錄諒祚傳 。沒藏、
訛 尨 死 ， 當 是 今 年 秋 ， 既 不 得 其 月 ， 因 遣 使 來 告 ， 始 書 之 。

　 　 乙 丑 ， 輟 視 朝 ， 以 諒 祚 母 喪 故 也 。

　　戊 辰，開封 府判官、祠部郎中 、集賢校 理馮浩為 祭奠使， 文思副使 張惟清為 弔慰

使 。

　　癸 酉，契丹 國母遣奉 國節度使、 驍衛上將軍 蕭扈，起 居郎【三○】、知制誥、史 館

修撰韓 孚；契丹 遣懷德節 度使耶律 煜、廣州 防禦使韓 惟良來賀 正旦。扈等言陽武 寨天
池廟侵 北界。中書、樞密 院按舊籍 ，陽武寨 地本以六 蕃嶺為界 。康定中，北 界耕戶聶 再
友、蘇直等南侵 嶺二十餘 里，代州 累移文朔 州，而朝 廷以和好 存大體， 命徙石槵 。未
幾，又 過石槵之 南，遂開 塹以為限 ，天池廟 屬寧化軍 橫嶺鋪。慶曆中， 北界耕戶 杜思
榮侵入 冷泉村， 近亦有石 槵為表。乃詔館伴 使王洙以 圖及本末 諭扈等。王洙持地 圖諭
扈等， 乃明年正 月壬午， 今并書。張方平載 王洙詰蕭 扈事，見 熙寧八年 正月乙酉 ；聶
再友、蘇直、杜思榮事， 見慶曆元 年十二月 庚辰，又 五年五月 甲寅，并 此嘉祐元 年十
二 月 癸 酉 。 其 初 葺 天 池 廟 ， 在 大 中 祥 符 九 年 五 月 甲 辰 朔 。

　　乙 亥，詔尚 書省：「司勳、司封、職方、駕部、庫部、度支、金部、倉部、都官、比部、

司門、主客 、膳部、屯田、虞部、水部 ，自今以 未有差遣 帶職京朝 官領之， 如闕人， 即差
正郎或 員外郎自 轉運使、提點 刑獄、知州得替人 ，如又闕 人【三一】，即差通判 得替員
外郎【三二】，月給 添支錢五 千，京官 三千。其鴻臚、太僕、衛尉寺丞、將作監 差得替卿 、
監 ， 一 人 月 給 七 千 。 並 許 伺 候 合 入 差 遣 ， 仍 各 差 提 印 剩 員 四 人。 」

　　是 月，命宰 臣文彥博 監修國史 。初，除 彥博為昭 文館大學 士，止兼 譯經潤文 使，

以 劉 沆 為 監 修 國 史 。 至 是 沆 罷 ， 彥 博 始 有 此 命 。
注 　 釋
　　【一】澧州原作「灃州」，據閣本及宋會要蕃夷五之八三改。
　　【二】木岸 原作「水 岸」，據 閣本及宋 史卷一二 仁宗紀四 、卷九三 河渠志改 。下同改 。

　 　 【 三 】 供 奉 官 「 奉 」 原 作 「 俸 」 ， 據 閣 本 改 。
　 　 【 四 】 判 都 水 時 「 水 」 原 作 「 大 」 ， 據 閣 本 及 下 文 改 。
　 　 【 五 】 以 是 償 之 宋 史 全 文 卷 九 下 作 「 以 是 價 貶 」 ， 疑 是 。
　　【六】蘇舜 欽為大理 評事集賢 校理「欽」原作「卿」 、
「為」上原有「復」字， 據閣本改 、
刪 。
　　【七】除賈 昌朝為樞 密使者「除」字原 脫，據宋 本、宋撮 要本、閣本及歐陽 文忠公文
集 卷 一 一 ○ 論 賈 昌 朝 除 樞 密 使 劄 子 補 。
　　【八】何謂 其要在先 察毀譽之 臣「謂」原作「則」，據宋 本、宋撮要本 及同上書 改。
　　 【九】所 譽者君子 「譽」原 作「舉」 ，據宋本 、宋撮要 本、閣本 及同上書 改。
　 　 【 一 ○ 】 其 所 讒 諛 「 所 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【一一 】七降聖旨「七」原作「上 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 長編紀事 本末卷五 一
英 宗 冊 立 始 末 、 宋 蜀 文 輯 存 卷 八 錄 名 臣 奏 議 卷 七 三 改 。
　　 【一二】 以為陛下 已安「以 」原作「 更」，據 宋本、宋 撮要本及 同上二書 改。
　　【一三】盡在於此「在」字原脫，據同上兩本及同上二書補。
　 　 【 一 四 】 宣 徽 南 院 使 「 使 」 字 原 脫 ， 據 閣 本 補 。
　　【一五】無定數「定」字原脫，據宋會要職官三六之一一三補。
　　【一六】使世專其藝同上宋會要作「可使世專其藝」，義優。
　　【一七】並以伎術官封贈詳定「以」字原脫，據同上宋會要補。
　 　 【 一 八 】 其 祖 美 嘗 作 子 奏 之 義 不 可 解 ， 疑 有 訛 脫 。
　　【一九】乞付中 書行出「行出」二字原 互倒，據 閣本及長 編紀事本 末卷四七 再修澶
州 決 河 乙 正 ， 下 文 李 燾 自 注 云 「 乞 付 中 書 行 出 」 亦 可 證 。
　　【二○】司天官「官」上原有「監」字，據宋本、宋撮要本、閣本刪。
　　 【二一】 付中書行 出「付」 字原脫， 據長編紀 事本末卷 四七再修 澶州決河 補。
　 　 【 二 二 】 治 恩 冀 河 流 「 流 」 原 作 「 疏 」 ， 據 同 上 書 改 。
　 　 【 二 三 】 只 有 西 岸 「 有 」 原 作 「 自 」 ， 據 閣 本 及 同 上 書 改 。
　 　 【 二 四 】 以 奉 河 北 「 奉 」 原 作 「 塞 」 ， 據 同 上 書 改 。
　　【二五】內遣中 人置獄「遣」原作「降」 、
「置」原作「署」，據 閣本及宋 史卷三○ 二 呂
景 初 傳 改 。
　　【二六 】持祿養交者 多「祿」原作「錄」，據宋 本、宋撮要本 、閣本及編年 綱目卷一 五、
宋 史 全 文 卷 九 下 改 。
　　 【二七】 視諸生如 其子弟「 子弟」原 作「父兄 」，據宋 史卷四三 二胡瑗傳 改。
　　【二八】諸生亦信愛如其父兄「父兄」原作「子弟」，據同上書改。
　 　 【 二 九 】 議 定 而 去 之 「 定 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 補 。
　　 【三○】 起居郎「 郎」下原 有「中」 ，按遼史 有起居郎 而無起居 郎中，因 刪。
　　【三一】如又闕人「又」原作「有」，據宋本、 宋撮要本 及宋會要 職官四之 三改。
　　【 三二】得 替員外郎 「替」原 作「除」 ，據同上 兩本及同 上書改。
卷一百八十五 嘉祐 二年（ 丁酉， 105 7）

起仁宗嘉祐二年正月盡是年五月

春正月 癸未，翰 林學士歐 陽修權知 貢舉。先是， 進士益相 習為奇僻【一】，鉤章棘

句，寖 失渾淳， 修深疾之 ，遂痛加 裁抑，仍 嚴禁挾書 者。及試 牓出，時 所推譽， 皆不
在選。囂薄之士 ，候修晨 朝，羣聚 詆斥之， 至街司邏 吏不能止 ；或為祭 歐陽修文 投其
家 ， 卒 不 能 求 其 主 名 置 於 法 。 然 文 體 自 是 亦 少 變 。

　　 乙酉，詔 廣州賜占 城國進奉 使蒲息陁 銀千兩， 以息陁至 太平州， 江岸崩， 沈其

行 李 故 也 。

　　己 亥，刑部 郎中、天章閣 待制、兼侍讀 孫甫卒， 特贈右諫 議大夫。甫性 疏簡，善 持

論， 每言唐君 臣行事以 推見當時 治亂，若 身履其間 ，而聽者 曉然如目 見之，故 時人
言終歲讀史，不如一日聽孫甫論也。著唐史記七十五卷，詔藏祕閣。

　　知 桂州張子 憲乞差前 知桂州周 約通判本 州，非常 例也。詔以桂州帶 一路安撫 使，

聽 舉 通 判 一 員 。

　　二月戊申，禮部郎中、知制誥唐詢知蘇州，避參知政事曾公亮親嫌也。

　 　 己 酉 ， 詔 乞 試 武 藝 人 自 今 毋 得 直 遣 赴 闕 。

　　梓 夔鈐轄司 言：「三 里村夷斗 還等百五 十人謀入 寇。有黃 土坎夷斗 葢，長寧 州人

也，先 以其事來 告。淯井監引 兵赴之， 捕斬七十 餘級，請 加賞之。」詔賜斗蓋錢 三十 萬，
錦袍、銀帶。明年， 又補斗蓋 長寧州刺 史。是役也， 轉運使李 虞卿駐江 安縣，使 斗蓋以
其眾同 招安將白 進豐率子 弟兵焚蕩 其巢穴， 賊乃相率 來降。虞卿始調兵 ，閱其戈 楯不
便于用 ，更造龜 筩甲、長槍、鏢、藤楯、革笠、木弩 ，頗輕利 ，夷人畏 焉。此據 李虞卿傳
附 見 。

　　庚戌，御崇政殿錄繫囚，降死罪一等，徒以下釋之，三京及輔郡遣官疏決。

　　甲 寅，太子 賓客致仕 王渙為禮 部侍郎。渙退歸鄉 里十五年 餘，因其 從子參知 政事

堯 臣 言 ， 特 遷 之 。

　 　 己 未 ， 西 蕃 首 領 瞎 氊 遣 人 來 貢 方 物 。

　 　 壬 戌 ， 澧 州 言 羅 城 峒 蠻 內 寇 ， 發 兵 擊 走 之 。

　　太 子太師致 仕杜衍退 寓南都凡 十年，性 不殖產， 第室庳陋 ，才數十 楹【二】，居

之裕如 也。出入從者 才十餘人【三】，烏帽、皂綈袍、革帶。親故或言 宜為居士 服，衍曰 ：
「老而謝事 ，尚可竊 高士名耶 ！」王洙嘗謁 告歸應天 府，有詔 撫問。及被病，帝 遣中使
賜藥， 挾太醫往 視，已卒 。贈司徒、兼侍中 ，諡正獻 。衍臨終戒其 子努力忠 孝，斂以
一枕一 席，小壙 卑墳以葬 。自作遺 疏，其略 曰：「無 以久安而 忽邊防， 無以既富 而輕
財 用 ， 宜 早 建 儲 副 ， 以 安 人 心 。 」 語 不 及 私 。

　　忠 武節度使 、同平章 事王德用 卒，車駕 臨奠，贈 太尉、中書令，諡 武恭，加 賜其

家 黃 金 。

　　初 ，麟府西 南接銀州 ，西北接 夏州，皆 中國地也 。慶曆中 ，元昊既 納款，知 麟州 、

禮賓 副使張繼 勳奉詔定 界至而文 案無在者 ，乃問州 人都巡檢 王吉及父 老等，皆 云繼
遷未叛 時，麟州 之境，西 至俄枝、盤堆及寧 西槵，距 屈野河皆 百餘里； 西南至雙 烽橋 、
杏子平 、彌勒、長干、鹽院【四】等，距屈 野河皆七 十餘里。咸平五年 ，繼遷圍 麟州，陷
濁輪、軍馬 等寨。大中祥符二 年，始置 橫陽、神堂、銀城三寨 ，皆在屈 野河東， 以衙前
為寨將 ，使蕃漢 義軍分番 守之。又使寨將與 緣邊酋長 分定疆境 。橫陽寨 西至故俄 枝寨
四十里 ，州城西 至大橫水 六十里， 西南至浪 爽平五十 里。神堂 寨西至伺 候槵三十 五里 ，
西南至 赤犍谷掌 四十里， 次南至野 狸塢三十 里。銀城 寨西至榆 平嶺四十 里，西南 至清
水谷掌五十里，次南至洪崖塢四十里，次南至道光谷、中嶺上六十里。

　　 天聖初， 州官相與 訟河西職 田，久不 決，轉運 司乃奏屈 野河西田 並為禁地 ，官

私不得 耕種。自是民 有竊耕者 ，敵輒奪 其牛，曰 ：「汝州官猶 不敢耕， 汝何為至 此？」
由是河 西遂為閒 田，民猶 歲輸稅， 不得免， 謂之草頭 稅。自此 敵稍耕境 上，然亦 未敢
深入也 。及元昊 之叛，始 插木置小 寨三十餘 所于道光 、洪崖之 間，盜種 寨旁之田 ，比
至納款 ，所侵才 十餘里。是時，朝 廷以更定 誓詔，不 欲與敵分 明界至， 乃令修河 濱堡 。
閤門祗 候張宗武 諭張繼勳 曰：「若西人 來，即且 答以誓詔 。惟延州、保安軍 以人戶所
居中間 為定，餘 路則界至 並如舊。未定之處 ，若西人 固欲分立 ，則詳其 所指之處 ，或
不越舊 境，差官 與之立牌 堠以為界。」繼勳 遂列前後 界至地名 奏之，且 云：「今若以 河
西為 禁地，則 益恣其貪 心，進逼 河西之地 ，耕墾畜 牧，或興 置寨柵， 與州城相 距，
非便。若用 咸平五年 以前之境 ，則太遠 難守，請 以大中祥 符二年所 立之境為 定。」詔 繼
勳與宗 武先審定 之，不得 明行檢踏 以致生事 。繼勳復 申經略司 ：「前所 議疆境已 得其
實，無 以復易。」乃遣臨寨堡 監押、三班借職馬 寧，指使、殿侍康 均待西人 于境上， 及
令麟州通判領其事。西人言我馬足所踐，即為我土，與相辯詰久之。

　　會 西人數遣 人求通寧 星和市， 繼勳使均 等以此邀 之。其把 關太尉曹 勉及管勾 和市

曹勍謂 均等曰：「若通寧 星和市， 其麟府疆 界請一切 如舊。」經略 司令詣保 安軍自陳 。
未幾， 果詣保安 軍，朝廷 以為疆界 既如舊， 乃許之。及繼勳坐 事去，後 知州事者 懲其
多 事 取 敗 ， 各 務 自 守 ， 以 矯 前 失 。

　　會 有指使過 河西，為 西人所掠 ，乃禁吏 民皆不得 過河西。王吉嘗過 河西巡邏 ，州

司輒 移文劾之 ，自是無 敢過者， 諸堡寨亦 利民不過 河，而敵 無踰境， 歲滿得遷 官，
故禁之 尤急。西人初猶顧 望未敢， 數歲之後 ，習知邊 吏所為， 乃放意侵 耕。然州 西猶
距屈野 河二十餘 里，自銀 城以南至 神木堡， 或十里， 或五七里 以外，皆 為敵田矣 。敵
明指 屈野河中 央為界， 或白晝逐 人，或夜 過州東， 剽竊貲畜 ，見邏者 則逸去， 既渡
水 ， 人 不 敢 追 也 。

　　及 管勾軍馬 司賈逵行 邊，見所 侵田，以 責主者， 知州王亮 懼，始令 邊吏白其 事。

經略司 遂奏土人 殿直張安 世、賈恩 為都同巡 檢，以經 制之。張安世為都 巡檢，在 至和
二年十 一月。賈恩，未見 。然敵侵 耕久，宴 然自以為 己田，又 所收皆入 其酋沒藏 訛尨 ，
故安世 等迫之則 格鬥，緩 之則不肯 去，經略 司屢列舊 境檄之使 歸所侵田 。訛尨之 妹使
其親信 部曲嘉伊 克來視之 ，還白所 耕皆漢土 ，乃召還 訛尨，欲 還所侵地 。會嘉伊 克作
亂 誅 而 國 母 死 ， 訛 尨 益 得 自 恣 。

　　甲 戌，經略 使龐籍言 ：「西人 侵耕屈野 河地，本 沒藏訛尨 之謀，若 非禁絕市 易，

竊恐內 侵不已。請權 停陝西緣 邊和市， 使其國歸 罪訛尨， 則年歲間 可與定議。」詔禁 陝
西四路 私與西人 貿易者。屈野河西 並為禁地 ，此司馬 光河外諮 目天聖四 年五月事 。實
錄 載 此 大 抵 因 司 馬 光 河 外 諮 目 。

　　先 是，光祿 卿張子憲 遷右諫議 大夫、知桂州。子憲被疾， 久未行， 而御史吴 中復

劾其稽 留，及言 子憲前知 洪、鄂二州， 皆無治狀 。三月丁丑朔 ，改命廣 東轉運使 、工部
郎中蕭 固直昭文 館、知桂州。子憲 罷為祕書 監，尋復 為光祿卿 ，子憲自 陳不當增 秩也。

　 　 戊 寅 ， 賑 河 北 被 水 民 【 五 】 。

　　庚 辰，以雄 、霸地震 ，詔緣邊 長吏安撫 軍民，轉 運、提點 刑獄司察 其疾苦， 及刑

獄 之 寃 濫 者 。

　 　 辛 巳 ， 御 崇 政 殿 試 禮 部 奏 名 進 士 ， 又 試 特 奏 名 。

　 　 壬 午 ， 試 諸 科 。

　　丁 亥，賜進 士建安章 衡等二百 六十二人 及第，一 百二十六 人同出身 。是歲， 進士

與 殿 試 者 始 皆 不 落 。

　　 己丑，賜 諸科三百 八十九人 及第，又 賜特奏名 進士諸科 二百十四 人同出身 ，及

補諸州 長史、文學。李復 圭記聞云 是春以進 士羣辱歐 陽修之故 ，殿試並 賜及第， 不落
一 人 。 當 考 。

　 　 癸 巳 ， 夏 國 遣 人 以 其 母 遺 留 馬 駞 來 獻 。

　　乙 未，契丹 遣林牙左 監門衛大 將軍耶律 防、樞密 直學士給 事中陳顗 來求聖容 。嘉

祐二年 三月，遼 使耶律防 、陳顗等至。防等 屢乞傳戎 言，依常 例傳奏畢 ，近前面 奏事。
奉聖旨 只令那一 步，舍人 傳奏。館伴使錢明 逸奏防令 通事。皇帝令依常 例傳奏畢 ，近
前面奏 事。使、副兩人齊 跪，令陳 顗奏聞。通事 舍人夏防 言：「自來傳 奏，只是 舍人。今
使人而 親奏，已 得聖旨只 令那步【六】，亦 是舍人傳 奏。如傳奏不 當，更請 密學子細 傳
與舍人。」陳顗入殿 門裏言與 館伴，恐 傳奏不盡 悉，寫劄 子咨問。二朝 誓書內有 此， 今
附 注 ， 當 考 。

　　丁 酉，徙京 西路提點 刑獄、度支員外郎 鮑軻為廣 東轉運使 。既而御 史言軻前 提點

廣東刑 獄，方儂 智高圍廣 州，乃避 賊韶州， 無所經畫 。詔罷軻 新命，復 歸故官。復提
刑 在 四 月 丁 巳 ， 今 并 書 之 。
　　 戊戌，右 諫議大夫 、權御史 中丞張昪 為回謝契 丹使，單 州防禦使 劉永年副 之。

　　初 ，契丹主 宗真送其 畫像及隆 緒畫像凡 二軸，求 易真宗皇 帝及上御 容。既許 之，

會宗真 死，遂寢 。至是遣 使再求， 故命昪等 諭令更持 洪基畫像 來即予之 。翰林學 士胡
宿草國 書，奏曰 ：「陛下 先已許之 ，今文成 即世而不 與，則傷 信。且以 尊行求卑 屬，
萬一不 聽命，責 先約，而 遂與之， 則愈屈矣。」不從 。昪等至，契 丹果欲先 得聖容， 昪
折之曰 ：「昔文 成弟也， 弟先面兄 ，于禮為 順。今南 朝乃伯父 ，當先致 恭。」契丹不 能
對，以 未如其請【七】，夜載巨石 塞驛門【八】，眾 皆恐，永 年擲去之。 由是世傳永 年
有 神 力 。

　　 淮南轉運 司言淮水 自夏秋暴 漲，浸泗 州城，知 州朱處仁 ，通判蔡 選並有固 護之

勞 ， 降 詔 獎 諭 。

　　庚 子，陳州 言護國節 度使、同平章 事狄青卒 。帝發哀苑中 ，贈中書 令，諡武 襄。

　　青 為人謹密 寡言，其 計事必審 中機會而 後發。師行，先正 部伍，明 賞罰，與 士同

飢寒勞 苦，雖敵 猝犯之， 無一士敢 後先者， 故其出常 有功。喜推其功以 與將佐。始，
與孫沔 破賊，謀 一出青， 賊已平， 經制餘事 悉以委沔 ，退然如 不用意者 。沔始服 其勇 ，
既又服 其為人， 自以為莫 及也。尹洙以貶死 ，青悉力 賙其家事 。宋朝要 錄：青嘗 從尹
洙 談 兵 ， 洙 以 為 有 古 良 將 才 。

　 　 夏 四 月 丁 未 ， 御 崇 政 殿 ， 閱 諸 軍 轉 員 ， 凡 三 日 。

　　右司諫呂景初、左藏副使李綬為河北體量安撫使，以河北地數震也。

　　癸 丑，貸隨 州參軍李 抃父阮死 罪。初， 阮毆佃客 死，而其 子抃願納 所受敕告 ，以

贖 父 罪 。 上 矜 而 許 之 ， 仍 免 決 ， 送 湖 南 編 管 。

　　丙 辰，契丹 國母遣昭 德節度使 、右監門 衛上將軍 耶律昌福 ，右諫議 大夫、知制誥

劉雲；契丹遣武安節度使蕭矩，引進使、泰州團練使劉從備，來賀乾元節。

　　丁 巳，徙知 常州、侍御史范師 道為廣南 東路轉運 使。舊補 攝官皆委 吏胥，無 先後

遠 近 之 差 ， 師 道 始 置 籍 次 第 之 。

　　丙 寅，雄州 言北界幽 州地大震 ，大壞城 郭，覆壓 死者數萬 人。詔河 北密為備 禦之

計。以契丹歸明 人趙二南 為蔡州司 士參軍， 馬錫為茶 酒班殿侍 、京東安 撫司指使 ，仍
各 賜 田 二 頃 。

　　己 巳，主客 員外郎、殿中侍御 史裏行昪 中復為殿 中侍御史 ，充言事 御史。以中丞

張昪言 本臺闕言 事御史， 乞除中復 故也。實錄云言事 御史自慶 曆四年置 ，此後不 復除 。
按置言 事御史在 天禧初， 後久不除 。慶曆五 年復置， 此云四年 恐誤。又自慶曆五 年後
【九】，為言事 御史者不 一人，至 和二年十 月俞希孟 罷後始闕。實錄云 慶曆四年 後不復
除 ， 誤 也 ， 今 不 取 。
　　辛 未，通判 黃州、殿中丞趙至 忠上契丹 地圖及雜 記十卷。此據 正史契丹 傳。實錄云
上契丹 建國子孫 圖及纂錄 事三冊， 與本傳不 同。按虜 庭雜記今 具在，實 錄所稱， 悉在
其間矣 。至忠來 歸，在慶 曆元年八 月，熙寧 二年七月 乃致仕。范鎮雜記 稱至忠嘗 為契
丹史官 ，契丹稱 中書舍人 ，或中書 舍人即兼 史職也。三年二月 又上國俗 官稱儀物 錄，
六 年 五 月 又 獻 契 丹 蕃 漢 兵 馬 機 事 十 冊 ， 并 契 丹 出 獵 圖 。

　　癸酉，侍御史朱處約為荊湖北路體量安撫使，以下溪州蠻彭仕羲未附也。

　　甲 戌，太常 博士、集賢校理陸 詵提舉開 封府界諸 縣鎮公事 。咸平龍 騎軍本羣 盜遷

隸，因 廩給不時 ，共毆監 給官。既還營不自 安，本軍 校柴元扇 之將作亂 。詵承詔 往諭
元 以 不 死 ， 使 自 取 為 亂 者 贖 罪 ， 軍 以 無 事 。 詵 ， 餘 杭 人 也 。

　 　 詔 西 蕃 進 奉 瞎 氊 ， 依 例 賜 金 箔 、 藥 物 。

　　司 天監言：「據 崇天曆， 己亥年日 當食正月 朔，乞定 戊戌年十 二月為閏 以避之。」

詔 不 許 。

　　火 峒蠻儂宗 旦者，智 高之族也 。據險聚 眾，數出 剽略。知邕州蕭注 欲大發峒 丁擊

之，知 桂州蕭固 獨請以敕 招降。轉運使王罕 以為宗旦 保山溪篁 竹間，苟 設伏要我 ，軍
未必可 勝，徒滋 邊患，乃 獨領兵次 境上，使 人召宗旦 子日新， 謂曰：「汝父內為 交趾
所仇， 外為邊臣 希賞之餌。歸報汝 父，可擇 利而行。」于是宗旦父 子皆降， 南事遂平 。
以宗旦 為忠武將 軍，日新 為三班奉 職。王罕 事，據神 宗實錄王 罕傳所載 。正史則 云知
桂州蕭 固招宗旦 內屬，以 宗旦為忠 武將軍。又補其子 知溫悶峒 ，日新為 三班奉職 。今
參取之 。王安石銘固 墓亦云固 招宗旦補 西頭供奉 官。補官不同 ，不知孰 是，今從 正史。
案 宋 史 ， 儂 宗 旦 入 寇 ， 書 於 是 月 己 巳 ， 與 此 小 異 。

　　五 月丙子朔 ，詔廣南 東西路經 略安撫、轉運、提點刑獄司 ，體量本 路知州及 主兵

官 、 沿 邊 城 寨 使 臣 懦 怯 者 以 名 聞 。

　　戊 寅，賜太 常博士任 伯傳錢五 萬，令梓 州敦遣赴 闕，與堂 除差遣。伯傳丁母 憂，

自京師 徒步護喪 歸永泰縣 ，廬墓三 年，留鄉 里久之不 起。御史 朱處約為 言，故有 是命 。

　　詔河北路，今歲豐稔，民力稍寬，其所部官吏務加安恤，毋得調率以擾之。

　　庚 辰，崇儀 使、并代鈐轄 、管勾麟府軍 馬郭恩與 夏人戰于 斷道塢， 死之。走馬承 受

入內東 頭供奉官 黃道元、府州 寧府寨監 押劉慶被 執。又死者使 臣五人、軍士 三百八十 七
人，已馘耳鼻得還者百餘人，亡失器甲萬七千八百九十九，馬二百八十。

　　初 ，夏人歲 侵屈野河 西地，至 耕穫時， 輒屯兵河 西以誘官 軍。經略 使龐籍每 戒邊

將，敵 至，歛兵 河東毋與 戰。敵屯月餘 ，食盡而 去者屢矣【一○】。是歲正月， 沒藏 訛
尨領兵 至境上， 比及三月 ，稍益至 數萬人。又自鄜延 以北發民 耕牛，計 欲盡耕屈 野河
西之田 。會國人 有與之異 議者，復 召其兵還 ，眾皆空 壁去。然銀城以南 侵耕者猶 自若 ，
蓋以其 地外則蹊 徑險狹【一一】，杉栢叢生 ，漢兵難 入，內則 平壤肥沃 宜粟麥， 故敵
不忍棄 也。于是籍檄 通判并州 司馬光行 邊至河西 白草平， 數十里無 敵跡【一 二】。時 知
麟州武 戡、通判 夏倚已築 一堡為候 望，又與 光議曰：「乘敵去 ，出不意 更增二堡 ，以
據其地 ，可使敵 不復侵耕 。請還白 經略使， 益禁兵三 千、役兵 五百，不 過二旬， 壁壘
可成。然後 廢橫戎、臨塞 二堡，撤 其樓櫓， 徙其甲兵 ，以實新 堡，列烽 燧以通警 急。從
衙城紅 樓之上， 俯瞰其地 ，猶指掌 也。有急 ，則州及 橫陽堡出 兵救之； 敵來耕則 驅之 ，
已種則 蹂踐之； 敵眾盛則 入堡以避 。如是， 則堡外三 十里之田 敵必不敢 種矣，是 州西
五 十 里 之 內 無 患 也 。 」 籍 遂 檄 麟 州 如 其 議 。

　　于 是，恩及 戡、道元 等以巡邊 為名，往 按視之。會詗者言 ，敵屯沙 黍浪，亘 十五

里，恩 欲止不行 。道元怒 ，以言脅 恩，夜率 步騎一千 四百餘人 ，不甲者 半，循屈 野河
北而行 ，無復部 伍。夏人 舉火臥牛 槵，戡指 以謂恩曰 ：「敵已 知吾輩出 矣。」道元曰 ：
「此爾曹為 之，欲以 沮止我【一三】。俄又 聞鼓聲， 道元猶不 信。行至谷口 ，恩欲休 軍 ，
曰：「天未 明，可須 曉乃登山。」道元 奮衣起曰 ：「幾年聞郭 恩名。今日懦 怯，與賈 逵 何
殊？」恩亦 慍曰：「不過 死爾！」乃行 。比明，至忽 里堆。敵數十 人皆西走【一 四】，相去
數十步 ，止。恩等踞胡牀 ，遣從騎 呼之【一 五】，敵不應 ，亦不動。俄而起 火，敵騎 張
左右翼 ，自南北 交至。堆東有長塹 ，其中有 梁，謂之「斷道塢」。恩等東據 梁口【一 六 】，
與力戰 。自旦至 食時，敵 自兩旁塹 中攀緣而 上，四面 合擊，恩 眾大潰。倚方在紅 樓，
見敵騎 自西山大 下，與推 官劉公弼 率城中諸 軍，閉門 乘城。戡走東山， 趨城東， 抉門
以入。恩與 道元皆為 敵所執， 恩不肯降 ，自殺。敵尋 遣道元還。詔贈恩 同州觀察 使，封
其妻呂氏為京兆郡君，官其子弟有差，給舊俸三年。恩，開封人也。

　 　 辛 巳 ， 追 封 乳 母 戴 氏 為 崇 國 夫 人 。

　　內 侍副都知 、昭宣使、果州團 練使武繼 隆遷宣政 使，尋罷 之。此據百官 表，不詳 何

事。韓絳行狀、神道碑及 本傳並云 內侍武繼 隆遷官， 絳封還詞 頭，因數 其過惡， 遂出
為 鄆 州 鈐 轄 ， 當 即 此 事 。 不 知 實 錄 何 故 不 書 。

　　癸 未，命樞 密副使田 況提舉修 殿前、馬、步軍司 編敕【一七】。知制誥劉敞 言： 此

時敞在 揚州。三年十 月，乃自 鄆州召還。 「臣伏 聞朝廷選 官刪定殿 前、馬、步軍等司 編 敕
條貫， 誠為要務 。臣以謂 科律雖詳 ，執而用 之者吏也 ，若不審 ，則獄容 有濫。今殿前
等司所 以統諸軍【一八】，刑罰不 少，而鞫 訊論決一 委胥吏， 曾無掾曹 士大夫參 其閒 ，
即有猾 吏因事侮 文，其勢 不難。獄者重事， 人命所繫 ，自古以 來，未嘗 獨任小吏 ，不
關搢紳 者也。又漢、唐大將軍 營衛幕府 ，或設軍 政議郎、錄事、兵曹， 分職聯事 ，其員
甚眾。今誠制度 太簡略， 欲盡如古 難矣。且每司置獄 官一員， 專典鞫獄 ，令流內 銓選
補，如 左右軍巡 判官例。如此，獄 可使不寃 ，刑可使 不誤，庶 幾上副朝 廷欽恤之 意，
愈 於 專 修 編 敕 而 已。 」 四 年 七 月 置 檢 法 官 ， 或 由 此 。 更 詳 之 。

　 　 賜 國 子 博 士 寇 諲 銀 絹 五 十 兩 匹 ， 諲 上 其 祖 準 所 著 文 集 也 。

　　 初，禮官 張師中論 禖壇卑陋 ，保章正 皇甫定請 徙於圜丘 東，鎮安 軍文學參 軍鄭

孝先以 為當在東 方長男位。禮官與 司天監議 曰：「漢、晉禖壇 在城南， 齊、隋祀於南 郊
壇 之 西 南 ， 今 其 地 卑 溼 ， 宜 徙 圜 丘 東 高 爽 地。 」 甲 申 ， 改 築 禖 壇 於 圜 丘 東 南 。
　　 庚寅，詔 吏部流內 銓磨勘選 人，其歷 任已經除 落過犯者 ，無得更 用貼黃聲 述。

　 　 辛 卯 ， 西 南 蕃 鶼 州 遣 人 來 貢 馬 。

　　壬 辰，殿中 侍御史吴 中復言：「勾當內 東門東頭 供奉官劉 恢進女口 ，而同勾 當劉

溫禮舉 按之。今並責 降出外， 非所以示 懲勸也。」詔溫禮 復本等資 序，恢未 得與移差 遣。

　　丁酉，詔樞密院，近臣嘗舉文臣換右職者，自今遇邊要闕人，即差擇以聞。

　　戊 戌，廣西 轉運使王 罕言，右 江丁壯隨 蕭注擊賊 而未經賞 者【一九 】，乞特 免夏

稅 一 年 ， 從 之 。

　　己 亥，詔審 官、三班 院，文武 官舊皆自 投文字乞 磨勘轉官 ，有妨廉 節，自今 更不

許自陳；其任西川、廣南官歲滿前三月，餘路前兩月，令本院預舉行之。

　　又 詔凡舉官 已施行者 ，後雖有 改節，不 許自首， 及被舉之 人無得納 舉主。尋詔在

部 內 守 官 而 改 節 者 ， 許 發 摘 同 自 首 法 。

　 　 是 月 ， 河 北 路 言 蠶 、 麥 豐 熟 ， 流 民 復 業 。

注 　 釋
　　 【一】習 為奇僻「 為」原作 「于」， 據宋本、 宋撮要本 及宋史全 文卷九下 改。
　 　 【 二 】 才 數 十 楹 「 才 」 字 原 脫 ， 據 宋 史 卷 三 一 ○ 本 傳 補 。
　 　 【 三 】 出 入 從 者 才 十 餘 人 同 上 宋 史 無 「 才 」 字 ， 疑 是 。
　 　 【 四 】 鹽 院 西 夏 書 事 卷 二 ○ 作 「 鹽 坑 」 。
　　【五】賑河 北被水民「水」原作「火」，按嘉祐 元年河北 大水，「火」當為「水」之誤，
因 改 正 。
　 　 【 六 】 只 令 那 步 「 令 」 原 作 「 今 」 ， 據 閣 本 改 。
　　【七】以未如其請此句上原有「初」字，據宋本、宋撮要本刪。
　　【八】塞驛門「驛」原作「其」，據同上兩本及宋史卷四六三劉永年傳改。
　　【九】五年後「五」原作「一」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【一○】食盡而去者屢矣「食盡」二字原互倒，據同上諸本乙正。
　　【一一】蓋以其地外則蹊徑險狹「蓋」原作「益」，據同上諸本改。
　　 【一二】 敵跡 「跡」 原作 「患」 ，據宋本、 宋撮要本 及宋史卷 三二六郭 恩傳改。
　　 【一三】 欲以沮止 我「我」 字原脫， 據宋本補 。同上宋 史作「故 欲沮我師」 。
　　【一四】數十人皆西走「人」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上宋史補。
　 　 【 一 五 】 遣 從 騎 呼 之 宋 本 、 宋 撮 要 本 作 「 遣 從 騎 以 胡 語 呼 之」 。
　　【一六】東據梁口「東」字原脫，據宋本、宋撮要本、閣本及同上宋史補。
　　【一七】修殿前馬步軍司編敕「修」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　　【一八】殿前等司所以統諸軍「司」字原脫，據同上兩本補。
　　【 一九】未 經賞者「 經」字原 脫，據閣 本及宋會 要食貨七 ○之一六 七補。
卷一百八十六 嘉祐 二年（ 丁酉， 1057）

起仁宗嘉祐二年六月盡是年十二月

六月壬 子，以汝 州龍山孔 旼為校書 郎、致仕 ，絳州稷 山韓退為 安逸處士 。翰林學

士 承 旨 孫 抃 薦 旼 、 退 有 行 義 也 。

　　自 趙彥若制 策不入等 ，閱四年 ，遂無應 科者。上曰：「豈 朕待之不 至耶？」此據 張

唐 英 政 要 。

　　丁 巳，詔：「朝廷設 制科以取 天下美異 之士，嘗 以推恩過 厚而難其 選，故所 取不

過三二 人，甚非 所以廣詳 延之路也。其令兩 制以上同 議之。」既而 抃等言：「太常博 士
以下至 選人、草澤人應制 科者，並 聽待制以 上奏舉， 無得自陳 ，內草澤 人亦許本 路轉
運使奏 舉。其試 文淺陋及 履行不如 所舉，並 坐舉者。其進用差 次，不得 引舊例超 擢。 」
從 之 。 草 澤 人 許 本 路 轉 運 使 奏 舉 【 一 】 ， 據 會 要 ， 而 實 錄 削 去 。

　 　 戊 午 ， 夏 國 主 諒 祚 遣 人 來 謝 弔 祭 。

　 　 丙 寅 ， 進 封 福 康 公 主 為 兖 國 公 主 ， 仍 令 所 司 擇 日 備 禮 冊 命 。

　　戊 辰，淑妃 苗氏為賢 妃【二】，兖國公 主之母也 。公主將 出降，故 有是命。國朝公

主，受 封降制， 有冊命之 文，多不 行禮，只 以綸告進 內。于是 翰林學士 胡宿言：「竊
聞兖國 公主議行 冊禮，然 于事體頗 有未便， 前未有此 禮，祖宗 以來，公 主、長公 主未
有行者 。昔漢明帝封 皇子悉半 諸國，明 德馬皇后 曰：『諸子食 數縣，不 已儉乎？ 』帝
曰：『我子豈敢 與先帝子 等也？』唐貞觀中 ，太宗長 樂公主將 出降，帝 令有司資 送倍
于永樂 公主。魏徵曰 ：『不可。』引漢明帝 之言為對 ，且曰：『天 子姊妹稱 長公主， 加
長字是 有所尊崇【三】，或可情有 淺深，無 容禮相踰 越。』太宗然 其言，入 告長孫皇 后，
后遣使 賜徵金帛 。陛下即 位以來， 累曾進封 楚國、魏國二大長 公主，亦 不曾行冊 禮，
今施于 兖國公主 ，是與大 長公主相 踰越。兼以貴主之 故，賢妃 亦蒙殊典 ，有旨令 進綸
告，若 不行冊禮 ，是母子 之間一行 一不行， 禮意尤不 相稱。書于史冊， 後世將有 譏議 ，
必謂陛 下偏于近 情，虧聖 德之美。臣願陛下 采漢明之 言，開文 皇之聽， 遵祖宗舊 典。
如國朝 公主曾行 此禮，行 之且無嫌 ，如其不 曾，則宜 且罷。臣以陛下好 忠諫，納 至言 ，
臣 職 在 論 思 ， 不 敢 緘 默 。 」 不 從 。

　　邢 州觀察使 李璋為鎮 海留後， 祁州團練 使李珣為 均州防禦 使，濮州 團練使、駙馬

都 尉 李 瑋 為 均 州 防 禦 使 。

　 　 秋 七 月 丁 丑 ， 特 贈 賢 妃 苗 氏 三 代 為 東 宮 三 少 官 。

　 　 辛 巳 ， 詔 河 北 諸 道 部 署 司 ， 分 遣 兵 官 提 舉 教 閱 所 部 諸 軍 。

　 　 庚 寅 ， 詔 辰 州 ， 築 外 城 山 猺 候 功 畢 人 給 鹽 三 斤 。
　　辛卯，令翰林學士承旨孫抃、御史中丞張昪磨勘轉運使及提點刑獄課績。

　　初 ，知諫院 陳旭言：「生民休 戚，繫郡 縣政之得 失。今天 下州三百 ，縣千二 百，

其治否 朝廷固不 得周知， 必付之十 八路轉運 使。而預選者 ，自三司 副使、省府判官、提
點刑 獄，或以 資序，或 以薦引， 才不才固 已混淆， 一旦付以 一道按察 之寄，雖 知不
勝其任 ，必重退 之，是重 抑一人希 進之心， 而輕一道 生民之命 。今選用 不精，又 責任
無法 ，考課不 立，其間 非闇滯罷 懦，則陵 肆刻薄， 十嘗八九 ，所以下 之疾苦不 得上
聞，而 重其愁歎 憔悴也。朝廷有意 天下之治 ，宜自轉 運使始。今輒上選 用、責任 、考課
三法。其選 用法曰， 以公正、明斷、惠愛為 本，公正 可使糾肅 官吏，明 斷可使決 治煩劇 ，
惠愛可 使卹民之 隱。苟無 數者之長 ，即以補 它職，其 祿賜恩典 ，視轉運 使可也。其責
任法曰 ，唐虞四 岳十二牧 、三代方伯連 帥、漢部刺史 ，皆今轉 運使之任 。今居職者非 其
人【四 】，專以 辦賦財為 職業，故 郡縣之政 不修，獨 掊斂刻暴 之令行， 而民受其 弊，
蓋典制 不立所致 也。今舉 其切務有 五，一稱 薦賢才， 各堪其任 ；二按劾 貪謬，修 舉政
事；三 實戶口， 增墾田； 四財用充 足，民不 煩擾；五 興利除害 。仍令歲 終條具所 施行
者以聞 。其考課 法曰，故 事轉運使 給御前歷 子，歲滿 上審官院 考校之。三司亦嘗 立考
課升 黜條，其 後卒不行 ，蓋委計 司則先財 利而忽民 事，在審 官又因循 常務而無 課第
之實。按漢世御 史中丞外 督部刺史 ，今宜付 御史臺考 校為三等 ，仍與中 書、門下 參覆
其實。其上等量 所部事之 劇易而褒 進之，中 等退補小 郡，若風 績尤異， 即擢以不 次。
其職事 弛廢，不 俟歲滿， 明行黜削。」于是以歲 滿所上功 狀，分殿 最為上中 下三等。 用
唐考功 四善之法 以稽行實 ，其等亦 如之。故以命昪等【五】，然卒亦無 所進退焉。(「無
所 進 退 」 ， 據 孫 抃 傳 ， 六 年 八 月 丁 丑 詔 書 更 詳 之 。 )

　　 壬辰，賜 諸軍雨壞 營舍不出 ，軍都虞 候至十將 軍士米五 石至二石 ，其虞候 及入

營 者 半 之 。

　　乙 未，禮官 言：「禮 閣新儀， 公主出降 前一日， 行五禮。古者結婚 ，始用行 人告

以夫 家采擇之 意，謂之 納采；問 女子之名 ，歸卜于 廟，卜而 獲吉，以 告女家， 謂之
問名、納吉。今選尚一出 朝廷，不 待納采【六】，又 公主封爵 已行誕告 ，不待問 名而卜
之。若納成則既 有進財， 請期則有 司擇日。宜稍依五 禮之名， 存其物數 ，俾知古 者婚
姻之事 重，而夫 婦之際嚴 如此，亦 不忘古禮 之義也。欲俟公主 降日，令 李瑋主婚 之家 ，
具合用 雁、帛、玉、馬等，陳 于內東門 外，以授 內謁者， 進入內中 ，付掌事 者受之， 其
馬 不 入 。 」 從 之 。

　 　 丁 酉 ， 兖 國 公 主 受 冊 ， 百 官 拜 表 稱 賀 。

　　己 亥，詔河 北、陝西、河東經 略安撫使 ，舉文武 官堪將領 者各二人 。按宋史，詔 經

略安撫舉文武官，在是月丁酉。又作堪將領者各一人，與此小異。

　　壬 寅，知麟 州、六宅 使、帶御 器械武戡 除名，江 州編管， 坐與西人 戰斷道塢 而棄

軍 先 入 城 也 。

　　八 月乙巳朔 ，降知襄 州、兵部員外 郎、知制誥賈 黯知郢州。黯初迎 父之官， 而父有

故人在 部中，遣 直廳卒致 問。黯輒 笞卒，父 恚，一夕 歸鄉里。它日，疾 且亟，黯 內懷
不自安 ，請徙郡 及解官就 養。不報 ，乃棄官 去。而御 史吴中復 等言黯輒 委州印， 撓朝
廷法，通判胡揆不待命而承領州事，請並劾罪以聞。既降黯，而揆特釋之。

　　詔 編集樞密 院機要文 字，樞密 副使程戡 提舉。初，樞密使 韓琦言：「歷古以 來，

治天下 者莫不以 圖書為急 ，蓋萬務 之根本， 後世之模 法，不可 失也。恭惟我宋受 命幾
百年矣 ，機密圖 書盡在樞 府，而散 逸蠹朽， 多所不完 。臣比到 院，因北 界爭寧化 軍土
田， 令檢北界 朔州移寧 化軍天池 廟係屬南 朝牒，累 月檢之不 獲；及因 西人理會 麟州
界至 ，又尋慶 曆中臣在 院日與西 人商議納 欵始末文 案，亦已 不全，以 此知機要 文字
從來 散失甚矣 。請差官 于諸房討 尋編錄， 一本進內 ，一本留 樞密使廳 ，以備經 久之
用。」于是自建 隆以來， 以歲月先 後【七】、事類相 從而纂集 之，六年 十一月乃 成書。 慶
曆誓書 正本【八 】，樞密 院既不復 存，大理 寺丞周革 但于廢書 中求得杜 衍手錄草 本，
因 具 載 焉 。 革 ， 平 棘 人 也 。 此 據 司 馬 光 記 聞 。

　　丁 未，韓琦 又言：「天下見行 編敕，自 慶曆四年 以後，距 今十五年 ，續降四 千三

百 餘 件 ， 前 後 多 抵 牾 ， 請 加 刪 定。 」 乃 詔 宰 臣 參 知 政 事 曾 公 亮 同 提 點 詳 定 編 敕 。

　 　 戊 申 ， 兖 國 公 主 出 降 。

　 　 己 酉 ， 駙 馬 都 尉 李 瑋 入 謝 ， 燕 于 禁 中 。

　　庚 戌，韓琦 言：「朝 廷近頒方 書諸道【九】，以 救民疾， 而貧下之 家力或不 能及。

請自今 諸道節鎮 及并、益、慶、渭四州 ，歲賜錢 二十萬， 餘州軍監 十萬，委 長吏選官
合 藥 ， 以 時 給 散。 」 從 之 。 按 宋 史 賜 錢 合 藥 ， 在 己 酉 日 。

　　琦 又言：「醫書如靈 樞、太素 、甲乙經 、廣濟、千金、外臺祕要之 類，本多 訛舛，神

農本 草，雖開 寶中嘗命 官校定， 然其編載 尚有所遺 ，請擇知 醫書儒臣 與太醫參 定頒
行。」乃詔即編 修院置校 正醫書局 ，命直集 賢院、崇文院 檢討掌禹 錫等四人 ，並為校 正
醫 書 官 。 禹 錫 ， 郾 城 人 。

　 　 庚 申 ， 御 崇 政 殿 錄 繫 囚 ， 雜 犯 死 罪 遞 降 一 等 ， 徒 以 下 釋 之 。

　　癸 亥，策試 賢良方正 能直言極 諫祕書丞 王彰、材識兼茂明 于體用明 州觀察推 官夏

噩。彰所對不入 等，噩入 第四等， 授光祿寺 丞。噩磨 勘自當改 著作佐郎 ，宰相富 弼以
親嫌而裁之。噩，越州人也。噩，越州人，據登科記。王彰，不詳邑里。

　　降 前知麟州 、西上閤 門使張希 一知儀州 ，六宅使 王守忠為 輅州鈐轄 ，以知并 州龐

籍 言 希 一 等 前 在 麟 州 不 恤 邊 患 ， 致 西 人 侵 占 屈 野 河 外 禁 地 也 。

　　丁 卯，置天 下廣惠倉 。初，樞密使 韓琦請罷 鬻諸路戶 絕田【一○】，募 人承佃， 以

夏秋所 輸之課， 給在城老 幼貧乏不 能自存者 。既建倉 ，乃詔逐 路提點刑 獄司專領 之，
歲終具 所支納上 三司。十萬戶以上 留一萬石 ，七萬戶 八千石， 五萬戶六 千石，三 萬戶
四千石，二萬戶三千石，一萬戶二千石，不滿萬戶一千石，有餘則許鬻之。

　　戊 辰，知諫 院陳旭言 ：「比日 內降營求 恩賞者甚 多，雖許 執奏，而 有司時有 奉行 ，

自今請 令中書、樞密 院推劾， 以正干請 之罪。」從之，仍 榜御史臺 、閤門。旭奏在皇 祐 二
年 九 月 。

　　己 巳，鹽鐵 副使、刑部員外郎 郭申錫為 契丹國母 生辰使， 西京左藏 庫副使王 世延

副之。右司 諫呂景初 為契丹生 辰使，西 京左藏庫 副使張利 一副之。度支 判官、祠部郎中 、
直祕閣 王疇為契 丹國母正 旦使，西 染院使李 瑊副之。殿中侍御 史吴中復 為契丹正 旦使 ，
東 頭 供 奉 官 、 閤 門 祗 候 宋 孟 孫 副 之 。

　　庚 午，賜右 監門衛大 將軍、柳州刺史克 循銀三百 兩、絹三百匹。克循， 德彞孫也。

初，上 不豫，克 循日夜齋 戒，徧為 禳禬之事 ，又鏤佛 書，身自 禮頌。上聞之，欲 進以
官 ， 中 書 裁 而 賜 之 。

　　壬 申，知并 州龐籍言 ：「經略 司已令殿 中丞孫兆 議定橫陽 河為府州 界，然後 三分 ，

許一分 與夏國， 若不聽， 即絕之， 請嚴禁陝 西和市。」從之。仍詔定新 立封堠里 數， 繪
圖以聞 。三分許 一，蓋當 時夏人侵 界六十里 ，只令退 四十里也 。呂誨疏 第七卷， 論此
頗 詳 。 明 年 九 月 己 巳 朔 ， 詔 河 東 具 利 害 ， 更 考 此 議 竟 從 與 違 。

　 　 是 月 ， 翰 林 學 士 歐 陽 修 奏 疏 言 ：

　　臣 聞言天下 之難言者【一 一】，不敢冀 必然之聽 。知未必聽而 不可不言 者，所以 盡

為忠之心。況臣遭遇聖明，容納諫諍，言之未必不聽，其可默而不言。

　　臣 伏見自去 歲以來， 羣臣多言 皇嗣之事 。臣亦嘗 因災異， 竊有奏陳 。雖聖度 包容 ，

不加 誅戮，而 臣愚懇至 ，天聽未 回，臣實 不勝愛君 之心，日 夜區區， 未嘗忘此 ，思
欲 再 陳 狂 瞽 ， 而 未 知 所 以 為 言 。

　　 今者伏見 兖國公主 近已出降 ，臣因竊 思人之常 道，莫親 于父子之 親，人之 常情 ，

亦莫樂 于父子之 樂，雖在 聖哲，異 于凡倫， 其為天性 ，于理則 一。陛下 嚮雖未有 皇嗣
【一二】，而尚 有公主之 愛，上慰 聖顏。今既出 降，漸疏 左右，則 陛下萬幾 之暇，處 深
宮之中 ，誰可與 語言，誰 可承顏色 ！臣愚以 謂宜因此 時【一三 】，出自 聖意，于 宗室
之中， 選材賢可 喜者，錄 以為皇子 ，使其出 入左右【一四】，問安侍膳 ，亦足以 慰悅
聖 情 。

　　臣 考於史書 ，竊見自 古帝王， 雖曰至尊 ，未嘗獨 處也。其出而居外 也，不止 百司

公見 奏事而已 ，必有儒 臣學士， 講論于閑 宴，又有 左右侍從 ，顧問語 言；其入 而居
內也 ，不止宦 官宮妾， 在于左右 而已；其 平居燕寢 也，則有 太子問安 侍膳于朝 夕；
其優 游宴樂也 ，多與宗 室子弟， 懽然相接 如家人。 計一日之 中，未嘗 一時獨處 也。

　　 今陛下日 御前後殿 ，百司奏 事者，往 往仰瞻天 顏而退， 其甚幸者 ，得承一 二言

之德音 ，君臣之 情不通， 上下之意 不接。其餘在廷之 臣，儒學 侍從之列 ，未聞一 人從
容親近 左右，入 而居內， 則至于問 安侍膳， 亦闕于朝 夕。是則 陛下富有 四海之廣 ，躬
享萬乘之尊，居外則無一人可親，居內則無一人得親，此臣所以區區而欲言也。

　　 伏念陛下 荷祖宗之 業，承宗 廟社稷之 重，皇子 未降，儲 位久虛， 羣臣屢言 ，大

議未決 。臣前所 奏陳，以 謂未必立 為儲貳， 而且養為 子，既可 以徐察其 賢否，亦 可以
待 皇 子 之 降 生 ， 于 今 為 之 ， 亦 其 時 也 。 言 狂 計 愚 ， 伏 竢 斧 鉞 。

　　翰 林侍讀學 士、兼侍 講學士、吏部郎中 王洙，被 病踰月， 上遣使問 病少間否 ，能

起侍 經席乎？ 九月甲戌 朔，洙卒 ，賜諡曰 文。御史 吴中復言 洙官不應 得諡，乃 止。

　　乙亥，殿中丞、權發遣鹽鐵判官雷簡夫體量辰、澧州盜賊公事。

　　 先是，彭 仕羲納其 子師寶之 妻，師寶 忿恚，遂 與其子師 黨舉族趨 辰州，告 其父

之惡， 言仁羲嘗 設誓下十 三州，將 奪其符節 ，并有其 地，貢奉 賜與悉專 之，自號「如
意大王 」，補置 官屬，謀 為亂。于是，李肅 之與宋守 信合議， 率兵數千 深入討伐 ，以
師寶為 鄉道，兵 至，而仕 羲遁入內 峒，不可 得，俘其 孥。及銅 柱，官軍 戰死者十 六七 ，
肅 之 等 皆 坐 貶 。

　　朝 廷更委王 綽、竇舜 卿經制之 ，間遣吏 諭旨，許 令改過自 歸，輒不 聽。官軍 久無

功，又 出御史朱 處約往視 。仕羲乃 自陳本無 反狀，其 僭稱號、補官屬， 特遠人不 知中
國禮義 而然，守 信等輕信 師寶之譖 ，擅伐無 辜，願送 還師寶等 ，復貢奉 內屬。宰相文
彥博將 許之，樞 密使韓琦 曰：「師 寶等還， 則為魚肉 矣，必先 與約毋殺 師寶等， 乃可
聽。」故再命簡 夫體量。簡夫 ，蓋琦所 薦也。正傳、附傳 序討蠻事 都顛倒， 今略加刪 改 ，
使 不 失 次 第 。

　　庚 辰，詔內 臣為鈐轄 、都監者 ，逐路止 置一員。李復圭記 聞云：嘉 祐之前， 每路

兵官內 臣或至三 四員，循 法者少。復圭奏請 每路止限 一員，詔 如所請， 遂為定制 。復
圭自紀 如此，朱 、墨附傳 及墓誌並 不及之。按此時復 圭實知涇 州，不知 此詔果是 從復
圭 所 請 否 ， 當 考 。

　　乙 酉，樞密 院言：「自今 舉使臣， 須本路安 撫、轉運使、提點 刑獄、知州、通判 方理

為舉主【一五】；其在京 文臣非知 雜御史、武臣非觀 察使以上 ，所舉無 得施行。」從之 。

　　丁亥，以契丹歸明人郝永言為鄧州司士參軍，給俸，仍賜田二頃。

　　庚 寅，樞密 院言：「河北、陝西、河東 路分都監 ，自轉崇 班以上三 任親民， 及有本

路經略 安撫、轉運使、前兩府五人 同罪奏舉 者方得差。 其京東減親 民一任、舉主二人。
若 有 戰 功 者 勿 拘 。 」

　　乙 未，詔真 定府、定州、高陽 關路安撫 都部署添 支如陝西 四路例， 並支五十 千。

　　庚 子，契丹 遣樞密使 、右金吾 衛上將軍 蕭扈，宣 政殿學士 、禮部尚 書吴湛來 ，再

求 御 容 ， 且 言 當 致 洪 基 像 。

　　 冬十月甲 辰朔，三 司使張方 平等上新 編祿令十 卷，名曰 嘉祐祿令 ，遂頒行 之。

　　己 酉，翰林 學士、兼侍讀學士、工部郎 中、知制誥、史館 修撰胡宿 為回謝契 丹使，

禮賓使 李綬副之 。且許以 御容，約 因賀正使 置衣篋中 交致焉。張唐英云 遣張昪送 御容 ，
契 丹 具 儀 仗 ， 拜 謁 驚 歎 【 一 六】 。 按 張 昪 非 送 御 容 者 ， 今 不 取 。

　　甲 寅，以內 園使、閤門通事舍 人夏詮為 西上閤門 副使。仍詔自今閤 門通事舍 人經

十 年 無 贓 私 罪 者 ， 與 除 閤 門 副 使 ， 即 毋 得 陳 乞 。

　　乙 丑，都官 員外郎陳 昭素勾當 三司修造 案公事。侍御史丁 詡言三司 勾當公事 罷才

數年， 今河渠司 勾當已有 兩員，若 修造案又 置一員， 乃是廢二 員而置三 員也。詔以去
年及今 夏霖雨， 修造併多 ，須修稍 稀，即行 減罷，更 勿差填。江休復雜 志云陳昭 素勾
當三司 修造案， 半年減十 五萬，議 者云可罷 陝西買米 一年。今附見，當 考。康定 元年
十 二 月 ， 三 司 初 置 勾 當 公 事 兩 員 。

　　審 官院言： 「永 興軍、秦延渭 慶鎮定并 鄆青益廣 杭州、荊南江 寧府及三 京留守通

判自今 並差知州 資序。代還，無過 ，陞半年 名次。」從之。時以在 院知州員 多闕少故 也。

　 　 丙 寅 ， 詔 翰 林 醫 官 院 自 直 院 以 下 定 以 一 百 四 十 二 人 為 額 。

　　己巳，詔昨因儂智高入寇，坐棄城罪編配人知龔州張序等十四人聽自便。

　　庚 午，鎮海 留後李璋 罰銅二十 斤。璋求 內降除節 度使，知 諫院陳旭 引近詔劾 奏之

也 。

　　 辛未，贈 太尉、兼 侍中劉平 諡曰壯愍 。本傳云 壯武。會 要與實錄 同，今從 之。

　　十 一月癸酉 朔，置江 淮南、荊湖制置司 勾當運鹽 公事一員 。初，三 司言商旅 于榷

貨務入 見錢算東 南鹽，歲 課四百萬 緡，諸路 般運不足 而課益虧 ，請選官 置司以主 之。
歐 陽 修 有 詩 ， 可 考 。

　　丙 子，詔提 舉在京諸 司庫務司 ，汰諸司 人老疾不 堪執役者 ，仍自今 三年一汰 之。

　　詔 廣南東路 經略司， 蕃官普延 曾經補殺 蕃酋，又 親獲蠻將 一人，其 月給錢五 千。

　　丁 丑，禮部 員外郎、兼侍 御史知雜 事馬遵為 吏部員外 郎、直龍圖閣 ，以疾自 請也。

遵尋卒 ，錄其子 姪二人。遵性樂易 ，善議論 。其言時 政得失， 不為激訐 ，故多見 推行 ，
杜 衍 、 范 仲 淹 皆 稱 道 之 。

　　己 卯，河北 提舉便糴 糧草、虞部員外郎 薛向提點 河北刑獄 ，仍兼提 舉便糴糧 草。

當河 北大水， 民乏食， 詔輟太倉 米六十萬 斛以賑之 ；向以為 北人不便 食秔，且 漕路
回遠不 時至，請 出本司米 四十萬石 以代之。向任便糴 凡四年， 糧草石束 以千計者 凡六
百 。

　　湖北轉運司言彭仕羲寇西平，寨主、右班殿直李宗爽擊走之。

　　癸 未，徙知 慶州、給事中、龍圖閣待制 崔嶧知同 州。諫官言嶧 年高，非 治邊才也。

實錄于 此但書以 給中、龍制崔嶧知 同州。又于明年十 二月癸卯 書自慶州 徙同州， 蓋誤
也。按嶧以至和 二年二月 除知慶州 ，嘉祐二 年八月先 除傅永， 三年四月 又除劉湜 ，八
月又 除劉沆， 安得十二 月嶧猶在 州？今止 存此，仍 取明年十 二月所書 增入，更 須考
詳 。

　　 丙申，三 司使張方 平，言觀 文殿學士 王舉正等 嘗參知政 事，請殿 門外敍班 在舉

正 之 下 ， 入 殿 庭 自 依 名 位 ， 從 之 。

　　詔 三司使副 體量在省 判官才否 以聞。初，知諫院 陳旭言：「今三司 乃前代尚 書省

卿寺之 職，而無 振舉綱轄 之官。轉運、提點 刑獄代還 ，不問才 否，例補 判官。請自今 擇
在部有 風績者為 之，其常 才且令主 判南省諸 部，或與 閑郡，庶 大計之司【一七】，無
容 濫 入 。 」 故 下 此 詔 。

　　戊 戌，昭德 軍節度使、知并州 龐籍為觀 文殿大學 士、戶部侍郎、知青州。初，司 馬

光建議 築堡，籍 檄麟州如 光議。及郭恩等敗 沒，詔侍 御史張伯 玉按鞫。籍匿光初 所陳
事，故 光得以去 官免責， 而籍為御 史劾奏， 由是罷節 度使。光不自安， 守闕三上 書，
乞獨坐 其罪，不 報。李師中上 籍詩，註 云：言事 者怨執政【一八】日曾 罷彼風憲 職，于
是 奏 收 籍 節 鉞 。 不 知 言 事 者 姓 名 ， 當 考 。

　　 己亥，屯 田員外郎 宋咸上所 注論語， 司封員外 郎吴祕上 所注太玄 經及音義 ，度

支 員 外 郎 、 集 賢 校 理 何 涉 上 所 著 治 道 中 術 三 十 篇 ， 並 降 敕 獎 諭 。

　　殿 中丞、國子監直講 孫復，治 春秋，不 惑傳注， 其言簡易 ，明于諸 侯大夫功 罪，

以考時 之盛衰， 而推見王 道之治亂 ，得經之 本義為多 。既疾， 樞密使韓 琦言于上 ，選
書吏， 給紙札， 命其門人 祖無擇即 復家錄之 ，得書十 五卷，藏 祕閣。特官其一子 。復
卒，又 賜錢十萬 。復惡胡瑗之 為人，在 太學常相 避。瑗治經不 如復，其 教養諸生 過之。

　 　 賜 澶 州 修 河 役 卒 緡 錢 。

　　十二月丁未，西平州黔南道王石自品【一九】遣首領貢方物。

　　先 是，上封 者言：「四年一貢 舉，四方 士子客京 師以待試 者六七千 人，一有 喧噪 ，

其徒眾 多，勢莫 之禁。且中下之士 ，往往廢 學數年， 才學之士 不幸有故 ，一不應 詔，
沈淪 十數年； 或累舉滯 留，遂至 困窮，老 且死者甚 眾，以此 毀行冒法 干進者， 不可
勝數。宜間歲一 貢舉，中 分舊數而 薦之。」王洙侍邇 英閣講周 禮【二○ 】，至「三年大 比，
大考州 里，以贊 鄉大夫廢 興」。帝曰：「古者選 士如此， 今率四五 歲一下詔 ，故士有 抑
而不得 進者，為 今之計， 孰若裁其 數而屢舉 也。」下有司議， 而議者乃 合奏曰：「臣 等
謂易以 間歲之法 ，無害而 有利，不 足疑也。使舉子不 幸有疾病 、喪服之 故者，不 至久
沈。且程文偶不 中選，旋 亦遇貢舉 ，則下無 滯才之歎 。而天下 所薦數既 減半，禮 部主
司易以 詳較，得 士必精矣 。近年挾 書代筆傳 義者多， 因使權貴 富豪之子 ，得以濫 進。
蓋由人 眾，有司 無繇檢察 。若人少則諸 偽濫勢自 不容，使 寒苦藝學 之人得其 塗而進。」

　　戊 申，詔：「自 今間歲貢 舉，進士 、諸科悉解舊 額之半。進士 增試時務 策三條， 諸

科增試 大義十條 。又別置 明經科， 其試法： 凡明兩經 或三經、五經者， 各問墨義 大義
十條， 兩經通八 ，三經通 六，五經 通五為合 格，兼問 論語、孝經十條， 策三條， 分八
場，出 身與進士 等。以禮記、春秋 左氏傳為 大經，毛 詩、周禮、儀禮為 中經，周 易、尚書 、
穀梁傳、公羊傳 為小經。其習 禮記為大 經者，許 以周禮、儀禮 為中經， 習春秋左 氏傳者 ，
許以穀 梁傳、公羊傳為小 經。舊置說書 舉，今罷 之。其不還鄉 里而寓戶 他州以應 選者嚴
其法。每秋 賦【二一】，自縣令佐 察行義保 任之，上 于州；州 長貳復審 察得實， 然後上
本道使 者類試， 已保任而 後有闕行 ，則州、縣皆 坐罪；若 省試而文 紕謬，坐 元考官。」
又用孫 抃奏，諸 州解試額 多而中程 少者，不 必足額。說書舉， 在天聖四 年九月。王洙
講周禮 ，乃至和 元年九月 壬申，今 依本志移 見于此。明經試法 ，實錄在 明年三月 辛巳
及 七 月 辛 酉 ， 今 依 本 志 并 書 之 。

　 　 庚 戌 ， 遣 官 祈 雪 。

　　辛 亥，詔學 士院承內 降處分， 自今並以 關白中書 、樞密院 施行。先是，澶州 言河

流損壞 浮橋，後 數日而修 完之。遂下本 院降敕獎 諭。中書言官 吏護視不 謹，法當 劾罪。
既 令 免 勘 ， 而 詔 亦 追 罷 之 。

　　知 諫院陳旭 言：「比 來館閣選 任益輕， 不足以備 天子顧問 而堪公卿 之事。近制舉

人進 用，不得 專守舊比 ，進士高 科者，且 循常調， 試其才可 ，然後升 擢，欲望 朝廷
約館閣 在職人數 ，限為定 員。其因 任使特受 者，不以 充數。應二府及近 臣每有論 薦，
並令中 書、門下 籍其姓名 ，若員有 闕，即取 其間文學 行義傑然 為眾所推 者，方得 召試 ，
仍不許 大臣緣恩 例試補親 屬，庶幾 清途無濫 者。癸丑 ，詔大臣 所舉館職 ，自今令 中書
籍記姓 名，候在 官員數稍 少，即選 文行為眾 所推者與 試，其考 校無得假 借等第。皇祐
元 年 六 月 二 十 六 日 旭 言 可 參 考 。

　　己 未，觀文 殿學士、翰林 侍讀學士、禮部尚 書王舉正 為奉安明 德、章穆皇后 神御禮

儀使。二后神御 皆在普安 院，為大 水所壞， 徙于啟聖 院，既修 完，故還 奉安于本 殿也 。

　　乙丑，命近臣分禱天地、宗廟、社稷及遣官詣五嶽、四瀆祈雪。

　　丁 卯，契丹 國母遣左 千牛衛上 將軍耶律 世達，諫 議大夫、知制誥張 嗣復；契 丹主

遣 臨 海 節 度 使 耶 律 兖 、 引 進 使 張 挺 來 賀 正 旦 。

　 　 戊 辰 ， 置 街 道 司 指 揮 兵 士 ， 以 五 百 人 為 定 額 。

　 　 己 巳 ， 契 丹 國 母 蕭 氏 卒 。

注 　 釋
　　【一】許本 路轉運使 奏舉「使」字原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 宋會要選 舉一一之 五
補 。
　　【二】淑妃苗氏為賢妃此句上宋史卷一二仁宗紀四有「以」字。
　　【三】加長 字是有所 尊崇「是 」，長編 紀事本末 卷五二李 瑋尚福康 公主作「示」，義
優 。
　　【四】居職者非其人「居」原作「據」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【五】故以命昪等故，長編紀事本末卷三○仁宗政跡作「始」，疑是。
　　【六】不待 納采「待」原作「問」，據 宋本、宋撮要 本及長編 紀事本末 卷五二李 瑋尚福
康 公 主 、 宋 史 卷 一 一 五 禮 志 改 。
　　【七】以歲 月先後「以」字原 脫，據宋 本、宋撮要本 、閣本及韓魏 公集卷一 四家傳補 。
　　【八】正本「正」原作「三」，據宋本 、宋撮要 本改。涑水紀聞卷 一一云周 革「得杜 衍
祁 公 手 錄 誓 書 一 本 於 廢 書 （ 中 ） ， 其 正 本 不 復 見 」 ， 亦 可 證 。
　　【九】近頒 方書諸道「近」字原脫，據 宋本、宋撮要 本及長編 紀事本末 卷三○仁 宗
政 跡 補 。
　　【一○】戶絕田「戶」 、「絕 」二字原 互倒，據 宋本、宋撮要本、閣本及長 編紀事本 末
卷 四 四 廣 惠 倉 、 編 年 綱 目 卷 一 五 、 宋 史 全 文 卷 九 下 乙 正 。
　　【一一 】言天下之難 言者「天」上「言」字原脫 ，據宋本 、宋撮要本及 歐陽文忠 公文
集 卷 一 一 一 論 選 皇 子 疏 補 。
　　【一二】雖未有皇嗣「雖」字原脫，據同上兩本及同上書補。
　 　 【 一 三 】 宜 因 此 時 「 宜 」 字 原 脫 ， 據 同 上 兩 本 及 同 上 書 補 。
　 　 【 一 四 】 使 其 出 入 左 右 「 使 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【一五】理為舉主「理」字原 脫，據宋 本、宋撮 要本、閣本及宋會 要選舉二 七之二九
補 。
　　【一六】具儀仗拜謁驚歎「仗」原作「伏」，據同上諸本改。
　 　 【 一 七 】 庶 大 計 之 司 「 庶 」 字 原 脫 ， 據 同 上 諸 本 補 。
　 　 【 一 八 】 執 政 原 作 「 報 政 」 ， 據 文 改 。
　　【一九】石自品「品」字原脫，據 宋會要蕃 夷七之二 九、宋史卷一 二仁宗紀 四補。宋
史 卷 四 九 六 西 南 諸 夷 傳 云 ： 「 又 有 張 玉 、 石 自 品 者 ， 嘉 祐 中 來 貢。 」 亦 可 證 。
　　【二○ 】王洙侍邇英 閣講周禮「洙 」下原有「嘗」字，據 宋會要選 舉三之三 四、治蹟
統類卷 二八祖宗 科舉取人 ，宋史全 文卷九下 、通考卷 三一選舉 考、宋史 卷一五五 選舉
志 刪 。
　　 【二一】 每秋賦 「賦 」原作 「試」 ，據 宋本、 宋撮要本及 同上宋會 要、 通考 改。

卷一百八十七 嘉祐 三年（ 戊戌， 1058）

起仁宗嘉祐三年正月盡是年八月

春正月 己卯，以 福州進士 陳烈為安 州司戶參 軍。烈性 介僻，篤 于孝友。 慶曆初，

預鄉薦 ，黜于禮 部，遂不 復踐場屋 。從學者 常數百人 。天章閣 待制曹穎 叔知福州 ，薦
之，授 試校書郎 、本州州學教 授。于是，翰 林學士歐 陽修又薦 之，故有 是命。烈皆辭 不
受 。

　　甲 申，封江 夏民妻張 氏為旌德 縣君，表 其墓曰「烈女」，敕州縣致 奠，賜其 家酒

帛。初，里惡少 謝師乞持 刀逼張， 欲與為亂 ，曰：「從我 則全，不 從則死。」張大罵 曰：
「庸奴 ，可死不 可他也【一】
。」至以刃斷 其喉，猶 能走禽師 乞以告鄰 人。事聞 ，特褒 異
之 。
　　己 丑，詔開 封府陳留 、襄邑、尉氏縣兵 馬都監自 今差諸司 副使以上 ，三年一 代之 ，
與 減 一 年 磨 勘 。

　　辛 卯，新知 唐州、庫部郎中張 純判南省 閑曹。純前知嘉州 ，為轉運 司以不才 奏罷 。

至 是 ， 援 赦 復 知 州 ， 又 為 御 史 所 彈 也 。

　　壬 辰，降提 點利州路 刑獄、都官郎中馮 浩知商州 ，坐前知 華州，失 入劫囚吴 義等

十 六 人 死 罪 也 。

　　乙 未，步軍 副都指揮 使、涇州 觀察使王 凱為秦鳳 副都部署 。辭日， 帝諭以唃 氏木

征交易 阻絕，頗 有入寇之 萌，宜安 靜以處之 。凱至， 與主帥以 恩信撫接 ，遂復常 貢。
此 事 更 考 ， 或 削 去 。 主 帥 ， 王 拱 辰 也 。

　　初 ，有司言 ：「至和 大水，京 城罹其患 。請自祥 符縣界葛 家崗穿河 ，直城南 好草

陂 ， 北 入 惠 民 河 ， 分 注 魯 溝 河 ， 則 自 此 無 水 患 矣。 」 戊 戌 ， 發 官 卒 調 民 丁 鑿 河 。

　　己 亥，雄州 言契丹國 母喪。詔侍御史朱 處約為祭 奠使，宮 苑使潘若 沖副之； 度支

判官、兵部員外郎、集賢校理李中師【二】為弔慰使，六宅副使雍規副之。

　　二 月癸卯， 契丹遣林 牙、懷德 軍節度使 蕭福延來 告其祖母 喪，上為 發哀於內 東門

幄 殿 ， 百 官 進 名 奉 慰 ， 輟 視 朝 七 日 。

　　太常博士吴及既除喪，擢祕閣校理。乙巳，改右正言，諫院供職。

　　及 復上疏曰 ：「帝王之治 ，必敦骨 肉之愛， 而以至親 夾輔王室 。詩曰：『懷德維 寧，

宗子維 城。』故同姓 者，國家 之屏翰； 儲副者， 天下之根 本。陛下以海 宇之廣， 宗廟 之
重，而 根本未立 ，四方無 所係心， 上下之憂 ，無大于 此。謂宜 發自聖斷 ，擇宗室 子以
備儲副。以服屬 議之，則 莫如親； 以人望言 之，則莫 如賢。既兼親賢【三】，然 後優封
爵以 寵異之， 選重厚樸 茂之臣以 教導之， 聽入侍禁 中，示欲 為後，使 中外之人 悚然
瞻望， 曰：『宮中有 子矣。』陛下他日 有嫡嗣【四】，則 異其恩禮 ，復令歸 邸，于禮 無 嫌，
于 義 為 順 ， 弭 覬 覦 之 心 ， 屬 天 下 之 望 ， 宗 廟 長 久 之 策 也。 」

　　既 而又言：「開寶詔 書：『內 侍年三十 無養父者 ，聽養一 子為嗣， 并以名上 宣徽

院，違 者抵死。』比禁益弛， 夭絕人理 ，陰累聖 嗣。願詔大臣 明示舊制 ，上順天 意， 以
綏 福 祐 。 」 上 嘉 納 之 。 及 已 見 至 和 元 年 末 。

　　丙 午，太常 博士韓縝 修三班院 編敕。縝，億子， 從孫抃奏 請也。從抃請，據 御史

臺 記 ， 為 縝 攻 抃 張 本 。

　　 庚戌，詔 御史臺推 直官自今 令審官院 選第二任 通判二人 ，具歷任 狀進入， 點名

付 中 書 。

　　辛 亥，太常 博士程初 責授邵州 團練副使 、監衡州 酒稅。皇祐初，嘗 鞫叛囚失 實，

貶官。至是，上章自訴，其詞語皆屬以聲韻，頗為侮慢，復貶之。

　　癸丑，御崇政殿，錄繫囚，雜犯死罪以下遞降等，徒以下釋之。

　　丙 辰，詔新 提點江南 東路刑獄 沈康知常 州，知常 州王安石 提點江南 東路刑獄 。以

諫官陳 旭言康才 品凡下， 又素無廉 白之稱， 故易之。安石知常 州在二年 秋。康以 是年
二 月 丙 午 ， 自 度 外 、 集 校 除 江 東 憲 ， 才 旬 日 改 命 【 五】 。

　　壬 戌，降虞 部員外郎 劉印為小 處通判。印前知昌 州，舉監 稅、右侍 禁王璪， 而璪

本 以 進 納 得 官 ， 後 坐 贓 敗 ， 故 責 之 。

　　甲 子，錄故 權鹽鐵判 官、虞部 郎中曹觀 弟覯為建 州判司主 簿。觀遺 奏敘叔父 修古

嘗為 知雜御史 ，章獻太 后垂簾， 以言事得 罪；又弟 覲知封州 ，與儂智 高戰死， 請除
覯 一 家 便 官 。 從 之 。

　　丙 寅，益州 鈐轄司言 ，知保州 董仲元襲 領州事二 十餘年， 善撫蠻夷 。詔以仲 元為

本 州 刺 史 。

　　丁 卯，錄故 司農卿林 洙孫詵為 試將作監 主簿。洙知壽州， 臨事苛急 ，鼓角將 夜入

州廨， 拔堂檻鐵 鉤擊殺之 。（張唐 英政要云 ：上見奏 報，驚曰 ：「二千 石之貴， 而一
兵殺之 ，足知其 不能防閑。」遂令根究 ，仍厚卹 其家。自通判 以下，皆 被降黜。當考 。
江休復雜志云：送兵下獄詰問，了不自知。實錄云洙苛急。當考。）

　　乙 巳，禮部 貢院言：「近制， 不許臣僚 門客受恩 澤，其出 官鎖廳取 應，限一 次，

儻不中 ，遂廢終 身，甚非 勸學之意。請自今 更不限舉 數，其長 史、司馬、助教、文學及
曾 應 舉 中 第 者 ， 不 理 前 資 ， 仍 與 除 去 進 納 之 名。 」 從 之 。

　　庚 午，詔太 常禮院議 立周王佑 之後。既而禮院言 王薨在下 殤之年， 未有為人 父之

道 ， 于 禮 不 當 立 後 ， 乃 罷 。

　　三 月辛未朔 ，翰林學 士歐陽修 兼侍讀學 士。修言 ：「侍讀 最為親近 ，祖宗時 不過

一兩人 。今與經 筵者十四 人，而侍 讀十人， 外議皆云 經筵無坐 處矣。臣既辱在翰 林，
又充史 館修撰、太常 禮儀、祕閣、祕書 省、尚書禮部 、刊修唐書， 兼職已多 ，而經筵 固不
闕人， 忽蒙除授 ，蓋近年 學士相承 ，多兼此 職，朝廷 以為成例 ，不惜推 恩。外議 則云
學士俸 薄，特與 添請給爾 。官以人 輕，一至 于此。欲乞罷臣此 命，不使 朝廷遴選 之清
職 ， 遂 同 例 授 之 宂 員。 」 詔 不 許 。 修 固 辭 不 拜 。

　　修 又言：「竊以學士 、待制， 號為侍從 之臣，所 以承宴閑 ，備顧問 ，以論思 獻納

為職。自祖宗以 來，尤所 精擇，苟 非清德美 行，藹然 眾譽，高 文博學， 獨出一時 ，則
不得與 其選。是以選 用至艱， 員數至少 。官以難得為 貴，人以 得職為榮 。搢紳之望既
隆，則 朝廷之體 增重。其後用 人頗易， 員數漸多 。往時學士、待制 至六七十 員，近年 以
來，稍 吝除拜， 即今猶及 四十餘員 。臣以為 愛惜名器 ，不輕授 人，朝廷 已知之， 為國
計者亦 宜及今創 立經制。今惟 翰林學士、中書舍 人、知制誥各 有定員， 其餘學士、待制
未有定 數。欲乞 檢詳前史 及國朝故 事，自觀 文殿大學 士至待制 ，並各立 定員數。遇有
員闕， 則精擇賢 才，以充 其選。苟無其人， 尚可虛位 以待。如允臣所請 ，乞賜詳 議施
行 。 」 修 後 疏 附 見 ， 其 從 違 當 考 。

　　壬 申，光祿 卿張子憲、 趙良規、掌禹錫、齊廓、張子 思並直祕 閣。先是 ，子憲等 並

為太常 少卿兼館 職，當進 諫議大夫 ，而執政 靳之，止 遷太卿。故事，卿 不兼職， 故皆
罷。于是，特請 而還之。子憲 遷光祿卿 ，已見至 和元年十 二月，今 兩出之。良規 去年二
月以少 常、直集為光 祿。禹錫去年 十一月以 少常、直集、崇文 檢討為光 祿。廓正月以 少常 、
直 史 為 光 祿 。 子 思 二 月 以 少 常 、 直 祕 為 光 祿 。

　　癸 酉，勾當 御厨、駕部員 外郎李象 中、供備庫副 使張茂之 、內殿承制韓 從禮，並 貸

命配江 南、京西 等處衙前 編管，入 內供奉官 盧待問追 兩官勒停 ，皆坐自 盜御食也 。象
中等未 敗以前， 日宰二百 八十羊， 以後日宰 四十羊爾 。此據江 休復雜志 。雜志云 御廚
自李象 中得罪後 ，日宰四 十羊，已 前日宰二 百八十羊 。又云雷 簡夫判設 案日，御 廚日
支 麪 一 萬 斤 ， 後 點 檢 得 乃 日 剩 支 六 千 斤 。

　 　 甲 戌 ， 詔 禮 部 貢 舉 。

　　己 卯，起居 舍人、集賢殿修撰、同修起 居注范鎮 知制誥， 太常丞、直集 賢院、同修

起 居 注 、 判 都 磨 勘 司 馮 京 為 右 正 言 、 龍 圖 閣 待 制 。

　　鎮 與京同試 中書，而 京乃富弼 子壻，故 以待制命 之。鎮自 罷言職， 每因事未 嘗不

以儲嗣 為言，冀 上心感動 。及知制 誥，正謝 ，又面論 之，曰：「陛下許 臣復三年 矣，
願 早 定 大 計 。 」

　　辛 巳，禮部 貢院言： 「奉 詔再詳定 科舉條制 ，應天下 進士、諸科解 額各減半 。明

經別試 而係諸科 解名，無 諸科處許 解一人。開封府進 士二百一 十人，諸 科一百六 十人 ；
國子監 進士一百 人，諸科 十五人； 明經各一 十人，並 為定額。禮部奏名 進士二百 人，
諸科、明經 不得過進 士之數。別頭 試每路百 人解一十 五人【六】，五人 以上解一 人，不
及 五 人 送 鄰 路 試 。 凡 戶 貫 及 七 年 者 ， 若 無 田 舍 而 有 祖 、 父 墳 者 ， 並 聽。 」 從 之 。

　　癸 未，戶部 員外郎、兼侍御史 知雜事呂 景初判尚 書刑部， 仍賜五品 服【七】。景 初

衣綠入謝。既改賜章服，乃詔自今知雜御史衣綠者，告謝日令閤門取旨。

　　丁 亥，工部 郎中、集賢殿修撰 李昭遘為 天章閣待 制、知滄州。諫官 吴及言昭 遘不可

用 ， 尋 改 知 陝 州 。

　　辛 卯，刑部 郎中、直龍圖 閣、知兖州王 逵追一任 官，勒停 ；都官員 外郎、通判兖 州

馬 預 罰 銅 二 十 斤 ， 徙 小 處 通 判 。

　　 初，逵以 公用蠟燭 及墨遺京 師要官， 又課人收 枯骨而葬 之，以故 冢墓多被 發者 ；

及離細 民夫婦， 而自主其 家昬嫁。 馬預 訟其事。 預亦 以鬻所得 酒于部中 ，故皆坐 之。

　　 癸巳，詔 三司，禁 中所降物 帛送雜賣 場，其令 判官一員 監勒平估 之，毋得 抑配

人 戶 【 八 】 。
　　丙 申，詔三 司編天下 驛券則例 ，從樞密 使韓琦之 請也。四年正月張 方平上其 書。

　　夏 四月壬寅 ，御前忠 佐馬軍副 都頭向寶 為禮賓使 、并代都 監。寶， 鎮戎人， 素有

武 伎 ， 屢 更 戰 鬥 ， 用 邊 臣 薦 而 特 擢 之 。

　 　 癸 卯 ， 賜 開 封 府 界 開 葛 家 崗 新 河 役 卒 緡 錢 。

　　乙 巳，詔省 府推判官 、諸路轉 運使、提點刑獄， 非體量劾 奏而為知 州者，並 理本

資 序 ， 其 朝 辭 所 賜 及 添 支 、 遇 恩 補 蔭 子 弟 亦 如 之 。

　 　 辛 亥 ， 契 丹 遣 崇 儀 節 度 使 蕭 慶 、 給 事 中 李 軻 來 賀 乾 元 節 。

　　癸 亥，引進 副使、知邕州蕭注 為西上閤 門使，留 再任。或于此方載 大理殺儂 智高

事 。 事 已 在 至 和 二 年 六 月 ， 更 詳 之 。

　　甲子，河南府言資政殿大學士、尚書左丞吴育卒，贈吏部尚書，諡正肅。

　　乙 丑，罷修 睦親宅祖 宗神御殿 。初，翰 林學士歐 陽修言神 御非人臣 私家所宜 有，

若援廣 親宅例， 當得興置 ，則是沿 襲非禮之 禮。詔送兩制 及臺諫、禮官 詳定，而 言【九】
漢用春 秋之義， 罷郡國廟 ，今睦親 、廣親宅 所建神御 殿不合典 禮，悉宜 罷。上以 廣親
宅 興 置 已 久 ， 不 欲 毀 之 ， 睦 親 宅 遂 罷 修 營 。

　　丙 寅，案丙 寅宋史作 丙辰，合 前後干支 考之，當 從丙寅， 宋史誤。詔曰：「朕惟

分治州 縣，付之 守令；案 督守令， 付之轉運 使、提點 刑獄。而比年以來 ，吏或貪 恣害
物，耄 昏不事事 ，以弛為 寬，以苛 為察。賦斂有常， 或增重之 以為勞； 刑罰有經 ，或
出入之 以為能。而使者莫 之舉，豈 朕所以寄 任之意歟 ！其各思 率職，毋 撓權幸， 毋縱
有 罪 ， 惠 綏 吾 民 ， 以 稱 朕 意 。 」

　　丁 卯，詔臣 僚赴任益 、梓、利、夔路，其遠 接人陸路 止于京師 ，水路止 于荊南；

若路不 由京師， 即計其地 里，不得 過六十程 ，若舊例 不及者止 如例。初，三司使 張方
平言兩 川迎送之 役，有經 涉水路， 來往萬里 之遠，至 有餓乏病 死者不可 勝數。故著此
條 。

　　戊 辰，詔居 州縣驛舍 亭館者【一○ 】毋得過一月 ，違者所 屬吏以違 制論。仍令轉 運、

提 點 刑 獄 司 每 半 年 一 舉 行 。

　　五 月庚午朔 ，降知汝 州李壽朋 知荊門軍 ，同提點 京西刑獄 石用休知 威勝軍。時侍

御史 朱處約奉 使過汝州 ，言京西 歲饑，壽 朋令郡人 獻材木， 修廨宇亭 榭，重為 勞擾 ，
下 提 刑 司 體 量 而 不 以 實 ， 故 并 責 之 。

　　辛 未，錄故 給事中、集賢院學 士孫僅孫 授為太廟 齋郎。樞密使韓琦 言僅太宗 朝第

一 人 及 第 ， 今 其 後 無 祿 仕 者 ， 故 特 恤 之 。
　　壬 申，管勾 國子監吴 中復言：「舊制， 每遇科場 ，即補試 廣文館監 生。近詔 間歲
貢舉， 須前一年 補試。比至科場， 多就京師 私買監牒 ，易名就 試，及旋 冒畿內戶 貫，
以圖進 取，非所 以待遠方 孤寒之意 。請自今 遇科場， 補試監生 如故，仍 以四百五 十人
為 額。 」 從 之 。 尋 又 增 一 百 五 十 人 。 又 增 一 百 五 十 人 ， 乃 六 月 丙 寅 ， 今 并 書 。

　　癸 酉，右正 言吴及言 ：「太宗 朝嘗給三 司判官御 前印紙曆 子，令批 書課績。今其

制雖存 ，而無考 校之法。請自 今歲終按 功過而升 黜之。」詔以 及所言錄 示三司使 張方 平
【 一 一 】 。

　　辛巳，福建轉運使劉立德知婺州，諫官陳旭言其年老不任事也。

　　壬 午，以故 西蕃恩州 團練使磨 氈角子瞎 撒欺丁為 順州刺史 。磨氈角 居宗哥城 。既

死，所 部立其子 。母李氏 懼孤弱不 能守，乃 獻皮帛， 入庫廩文 籍于唃廝 囉，因受 之。
本傳： 磨氈角初 補嚴團， 後以恩團 卒。按實 錄，寶元 二年四月 ，初授順 團，與本 傳不
同，今 從實錄。磨氈角居 宗哥城， 其詳見景 祐三年末 。高永年 隴右日錄 云磨氈角 死，
無子， 遂絕。蓋不知有瞎 撒欺丁也 。或因瞎 撒欺丁微 弱不能自 立，謂之 絕則可， 然非
無 子 也 ， 今 不 取 。

　　 初，鹽鐵 副使郭申 錫受詔行 河，與河 北都轉運 使李參論 議不相中 ，訟參于 朝曰 ：

「參繇 呂公弼薦 ，遷諫議 大夫為僥 倖；參轉 諫議大夫 在元年十 一月乙巳 。又遣小 吏高
守忠齎 河圖屬宰 相文彥博。」御史張伯 玉，亦奏 參朋邪結 託有狀。以事 連宰相， 乃詔 天
章閣待制盧士宗、右司諫吴中復推劾，而申錫、伯玉皆不實。伯玉以風聞免劾。

　　乙 酉，詔曰 ：「朕常 患民之好 爭，而風 俗漸靡于 薄也，思 有以革正 之。非吾 士大

夫躬 率以義， 而導之于 善，則何 以哉？申 錫官職事 守，不為 輕矣，宜 遴所舉， 以道
吾民者 。而與參 相決河， 議論之異 ，遂成私 忿，章奏 屢上，辨 訴紛然， 敢為詆欺 ，處
之自若 ，以至興 獄，置對 逾旬，參 驗所陳， 一無實者 。士人之 行，乃至 是乎！使 吾細
民，何 所視效？ 其降申錫 知滁州， 牓于朝堂。」申錫尋改 知濠州。盧士 宗附傳， 墨本 載
士宗言 參與申錫 ，皆朝廷 委任者， 雖有罪， 第可移文 ，不宜追 攝。朱本 已削去， 今不
取。李參附傳云 ：自河決 橫壠，迫 近北都， 因治金隄 ，歲興夫 二十萬。參度隄已 完，
請輟一 年，省夫 十二萬。按參明年 八月乃改 知澶州， 不知省夫 十二萬是 何年，當 考。
劉摯作 郭申錫墓 誌云：嘉 祐二年修 六塔河， 與河北轉 運使李參 典其事。初，皇祐 中議
開六塔 ，使河東 行，申錫 言其非是 ，後果不 成，東北 被其患。至是議塞 ，而參意 異，
詔罷參 。申錫因 疏參他過 ，坐知濠 州。按參 未嘗罷河 北轉運使 ，明年八 月乃改知 澶州 ，
不知摯 何故如此 謬誤？今 不取。蘇軾代張方 平作趙概 神道碑云 ：李參為 河北轉運 使，
職事辦 治，進秩 二等，且 官其一子 。郭申錫 為諫官， 爭之曰：「參職事 所當辦， 無功
不可賞。」上怒 ，欲罪申 錫，概言 ：「陛下 始面諭申 錫，毋面 從吾過。今黜之， 何以 示
天下！ 」按申錫 此時不為 諫官，參 轉諫議大 夫在嘉祐 元年十一 月；以司 封郎中遷 少府
監，為 河北轉運 使，在元 年八月。自八 月至十一 月，才四 月爾，所 云「職事辦治」，亦
未 詳 ， 恐 皆 謬 誤 ， 今 不 取 。

　　詔 宗正寺【一二】自今白身人 娶宗室女 ，須三代 有官，或 父祖曾任 升朝官而 告敕

見 存 者 ， 仍 召 京 朝 官 委 保 之 ； 其 在 任 者 ， 三 代 雖 不 盡 有 官 亦 聽 。
　　甲 午，契丹 遣林牙歸 德節度使 耶律嗣臣 、右諫議 大夫劉伸 ，來獻其 國母遺留 物。

　　六 月丙午， 吏部尚書 、平章事文彥 博，罷為 河陽三城 節度使、同平 章事、判河南 府。

郭申錫、張伯玉攻彥博雖不勝，彥博亦不自安，數求退，上許之。

　　戶部侍郎、平章事、集賢殿大學士富弼加禮部尚書、昭文館大學士。

　 　 樞 密 使 、 工 部 尚 書 韓 琦 依 前 官 平 章 事 、 集 賢 殿 大 學 士 。

　　樞 密使、山南東路節 度使、同平章事賈 昌朝，罷 為鎮東節 度使、右僕射、兼侍中、

景 靈 宮 使 。

　　 文彥博始 求退，諫 官陳旭等 恐昌朝代 之，乃疏 昌朝交通 女謁，建 大第，別 為客

位以待 宦官。又宦官有矯 制者，樞 密院釋弗 治。昌朝由此 罷。然昌朝釋 宦官矯制 ，後驗
問無事 實。初， 溫成皇后 乳母賈氏 ，宮中謂 之賈婆婆 ，昌朝以 姑事之。諫官劾昌 朝交
通 女 謁 ， 指 賈 氏 也 。

　　觀 文殿大學 士、兵部尚書 宋庠為樞 密使、同平章事。樞密 副使、禮部侍郎田 况為樞

密 使 。

　　戶 部侍郎、參知政事 王堯臣加 吏部侍郎 。帝初欲 用堯臣為 樞密使， 而當制學 士胡

宿 固 抑 之 ， 乃 止 。

　　給 事中、 參知政事曾 公亮加禮 部侍郎。 樞密副使 、戶部侍 郎程戡加 吏部侍郎 【一

三 】 。

　 　 右 諫 議 大 夫 、 權 御 史 中 丞 張 昪 為 樞 密 副 使 。

　　庚 戌，翰林 學士歐陽 修兼龍圖 閣學士、權知開封 府。修承 包拯威嚴 之後，一 切循

理， 不事風采 。或以為 言，修曰 ：「人才 性各有短 長，實不 能舍所長 強所短也。 」

　　龍 圖閣直學 士、左司 郎中、 權知開封府 包拯為右 諫議大夫 、權御史 中丞。 拯言：
「東宮 虛位日久 ，天下以 為憂，羣 臣數有言 者，卒未 聞有所處 置。未審 聖意持久 不決 ，
何也？ 夫萬物皆 有根本， 而太子者 ，天下根 本也。根本不立， 禍孰大焉 。願采詩 人維
城之義 ，固天下 根本之地。」帝曰 ：「卿欲誰立 ？」拯曰：「臣非 才備位， 所以乞豫 建 太
子者， 為宗廟萬 世計爾。陛下問臣 欲誰立， 是疑臣也 。行年七 十，且無 子，非邀 後福
者 ， 唯 陛 下 裁 察 。 」 帝 喜 曰 ： 「 徐 當 議 之 。 」

　　拯 又言：「真宗因對 輔臣，言 及前代內 臣恃恩恣 橫，蠹政 害物，朕 常深以為 戒。

至于班 秩、賜與 ，不使之 過，未嘗 矜貸，此 輩常知畏 懼。王旦 等對曰： 先代事跡 昭然 ，
足為龜 鑑，陛下 又屢言及 此，實社 稷之福也 。臣竊見 近年內臣 祿秩、權任，優崇 稍過 ，
恐非所 以保全之 也。以陛 下英明神 斷，有罪 必罰，此 輩或不敢 為大過。然在制之 于漸 ，
庶 免 貽 患 。 惟 陛 下 佩 服 先 帝 之 言 ， 以 為 格 訓 ， 凡 事 更 加 裁 抑。 」
　　又 言：「朝 廷凡降詔 令，行之 未久，即 有改易， 外議紛紜 ，深恐于 體不便。且詔
令者 ，人主之 大柄，而 國家治亂 安危之所 繫，焉可 不謹乎！ 緣累年以 來，此弊 尤甚 ，
制敕纔 下，未逾 月而輒更 ；奏請方 行【一四】，又隨 時而追改 。民知命令之 不足信， 則
賞罰何 以沮勸乎 ？欲乞今 後朝廷凡 處置事宜 ，申明制 度，更加 謹重。臣僚上言利 害，
並請先 下兩制集 議，如可 經久，方 許頒行。于後或小 有異同， 非蠹政害 民者，不 可數
有更易 。如此，則法 存畫一， 固有常格。」又陳 教養宗室 之法，請 條責諸路 監司及御 史
府自舉 屬官，諫 官、御史 不避二府 薦舉者， 聽兩制得 至執政私 第，事多 施行。此據拯
附傳。今正傳削 去教養宗 室，臺諫 官不避二 府所薦舉 、聽兩制 詣執政私 第二事， 不知
何 故 ， 當 考 之 。

　 　 詔 正 衛 連 十 日 ， 值 假 者 放 一 日 。

　　壬 子，上謂 三司使張 方平曰：「監御廚 內臣竇昭 齊等，宴 日擅殺羊 羔，且羊 羔乃

物 之 未 成 者 ， 而 枉 其 生 理 。 嘗 戒 使 勿 殺 ， 今 復 殺 之 ， 不 可 不 懲 也。 」 特 衝 替 。

　　甲寅，詔學士院編錄國朝以來所撰制誥文字，從歐陽修之請也。

　　審 官院言：「勘會見 祗候差遣 京朝官， 員數至多 ，闕次全 少，待次 一二年， 貧窶

者眾。欲望並許 請假出外 ，等候闕 次，更不 立定假限 。候至名 次稍高， 任自參假 赴院
釐 務 。 」 從 之 。

　 　 乙 卯 ， 賜 辰 、 澧 州 捕 殺 蠻 賊 土 丁 緡 錢 。

　　丙 辰，提點 荊湖北路 刑獄【一 五】、司勳員 外郎潘夙 權本路轉 運使。時蠻反邵州 ，

殺隊將 及其部兵 ，故就委 夙經制蠻 事。夙駐 兵貲木寨 ，親督兵 援所遣將 ，破團峒 九十
餘。此據夙傳， 實錄無蠻 反邵州事 ，當考。范祖 禹銘郭逵 墓云：「邵州 武岡楊昌 透反，
詔以逵 為湖南鈐 轄兼知邵 州。至則 潛師夜起 ，徑至賊 壘，黎明 圍數匝。昌透登柵 大呼 ，
逵命 縱火焚柵 ，斬其將 雷鐵城等 數輩，諭 昌透令降 ，昌透亦 以所領十 餘州，求 輸租
賦 。 」 夙 ， 美 之 從 曾 孫 。

　　丙 寅，入內 都知史志 聰、副都 知任守忠 都大提舉 內中修造 。先是， 修皇儀殿 西廡 ，

而三司 言營造多 虛占名役 ，枉費材 料，故命 志聰等總 領之。尋又命勾當 皇城司、入內
副都知 鄧保吉， 文思使、帶御 器械李繼 和提舉東 、西華門以南 諸處。九月五 日事，今 併
入 此 。

　　丁 卯，交阯 貢異獸二 。初，本 國稱貢麟 ，狀如水 牛，身被 肉甲，鼻 端有角， 食生

芻果瓜 ，必先以 杖擊然後 食。既至，而 樞密使田 况言：「昨南 雄州簽判、屯田員 外郎齊
唐奏此 獸頗與書 史所載不 同。儻非 麒麟，則 朝廷殆為 蠻夷所詐。」又， 知虔州、比部 郎
中杜植 亦奏：「廣州 嘗有蕃商 辨之曰：『此乃山 犀爾。』謹按 符瑞圖： 麟，仁獸 也， 麕
身、牛尾、一角，角 端有肉。今交 阯所獻， 不類麕身 而有甲， 必知非麟 ，但不能 識其名 。
昔宋太 始末，武 進有獸見 ，一角、羊頭、龍翼、馬足 ，父老亦 莫之識。蓋異物， 雖中原
或有之。爾雅釋 麕，大如 麃，牛尾、一角； 驨，如馬 ，一角； 麐，麕身、牛尾、一角 ；
又，兕 ，似牛， 一角、青色、重千 斤。然皆 不言身有 鱗甲。廣志云：符 枝【一六 】如麟，
皮有鱗 甲。此雖近之 ，而形乃 如牛，又 恐非是。故在 外之臣， 屢有章奏 辨之。然不知朝
廷本以 遠夷利朝 貢以示綏 來，非以 獲麟為瑞 也。請宣 諭交阯進 奉人，及 回降詔書 ，但
云得所 進異獸， 不言麒麟 ，足使殊 俗不能我 欺，又不 失朝廷懷 遠之意。」乃詔止 稱 異
獸 云 。

　　 秋七月壬 申，詔諸 路轉運使 ：巡檢捉 賊使臣有 不職及場 務賦虧者 ，並許奏 入衝

替 。

　　癸 酉，福州 進士周希 孟為國子 監四門助 教、本州 州學教授 ，以知州 蔡襄言其 文行

為 鄉 里 所 推 也 。

　　襄 世閩人， 知其風俗 。往時閩 士多好學 ，而專用 賦以應科 舉。襄得 希孟，專 用經

術傳授 ，學者嘗 至數百人 。襄親至 學舍，執 經講問， 為諸生率 。延見處 士陳烈， 尊以
師禮。陳襄、鄭穆， 學行著稱 ，襄皆折 節待之。閩俗 重凶事， 其奉浮屠 ，會賓客 ，以盡
力豐侈 為孝，往 往至數百 千人，至 有親亡不 舉哭，必 破產辦具 ，而後敢 發喪者。有力
者乘其 急時，賤 買其田宅 ，而貧者 立券舉債 ，終身困 不能償。襄下令禁 止。至于 巫覡
主病、蠱毒 殺人之類 ，皆痛斷 絕之。其子弟有不 率教令者 ，條其事 作五戒以 訓敕之。及
襄 去 ， 閩 人 為 立 德 政 碑 。 襄 、 穆 ， 皆 福 州 人 也 。

　　乙亥，詔京西轉運司，京、索河水浸民田，其發卒二千往護築之。

　　己 卯，內降 劄子：「臣僚上言 ，開封府 推官吴充 與權知開 封府歐陽 修為親家 ，遂

除戶部 判官。近制，推官 或改判官 ，通三年 方授三司 判官。充在府始逾 年而遷之 ，頗
為僥 倖。」中 書請以元 奏付外施 行，御批 ：「已焚 毀。」又 請上封人 姓名，不 報 。

　　丙 戌，案丙 戌宋史作 丙子，亦 誤。詔：「比廣濟 河溢，害 東明民田 。原武縣河決 汴

隄長城 口，漂浸 封邱等處 苗稼。其權倚閣夏 稅及食鹽 錢，仍令 開封府界 提點按行 諸縣
而 賑 救 之 。 」

　 　 丁 亥 ， 命 權 御 史 中 丞 包 拯 領 轉 運 使 、 提 點 刑 獄 考 課 院 。

　　己 丑，降前 知雄州、舒州 團練使馬 懷德為四 方館使、英州 刺史，前 高陽關路 鈐轄、

北作坊 使、廉州 團練使閻 士良為崇 儀使，御 史呂景初 言懷德在 雄州，因 士良入奏 事，
而 嘗 以 牛 黃 、 麝 臍 賂 之 故 也 。

　 　 罷 諸 路 經 略 安 撫 使 奏 舉 親 戚 管 勾 書 寫 機 宜 文 字 。

　　庚 寅，詔邕 州知州， 自今毋得 輒出巡邊 。時蕭注 數領兵出 巡溪峒， 而轉運使 王罕

言 其 生 事 也 。

　 　 詔 皇 親 自 今 並 年 十 三 以 上 宣 繫 ， 年 十 五 以 上 聽 成 昏 。

　　初 ，判大宗 正司允讓 言：「宮 院嫁娶， 自來未曾 指定歲數 ，止是本 宮使臣臨 時保

明，即 送入內內 侍省施行 。恐更有年未 及而內降 傳宣者， 于禮有違。」下禮 院詳定， 而
降 是 詔 。

　　壬 辰，復以 度支員外 郎范祥制 置解鹽， 從三司使 張方平及 御史中丞 包拯之言 也。

　　祥 自慶曆八 年十月制 置解鹽， 皇祐五年 四月坐他 罪責去。祥始言歲 入緡錢可 得二

百三十 萬，後不 能辦。皇祐三年， 入緡錢二 百二十一 萬，四年 二百十五 萬。以四 年數
視慶曆 六年增六 十八萬， 視七年增 二十萬。又，舊歲 出榷貨務 緡錢，慶 曆二年六 百四
十七萬 ，六年四 百八十萬 ，至是， 榷貨務錢 不復出。其後歲入 雖贏縮不 常，至五 年猶
及百七 十八萬， 至和元年 百六十九 萬。其後 ，遂以元 年入錢為 歲課定率 ，量入計 出，
可助邊 費十之八 。久之， 並邊復聽 入芻粟以 當實錢， 而虛估之 弊滋長， 券直亦從 而賤 ，
歲損官 課無慮百 萬。故方 平及拯請 復用祥。祥既受命 ，請重禁 入芻粟者 ，其券在 嘉祐
已前， 每券別使 輸錢一千 ，然後予 鹽。又言 商人持券 若鹽鬻京 師，皆虧 失本錢。請置
官京師 ，畜錢二 十萬緡， 以待商人 至者。券若鹽估賤 ，則官為 售之；券 紙六千， 鹽席
十千， 毋輒增損 ，所以平 其市估， 使不得為 輕重。詔以都鹽院 監官兼領 之。自是 ，稍
復 祥 舊 云 。 此 據 本 志 。

　 　 癸 巳 ， 以 夔 州 路 旱 饑 ， 命 侍 御 史 丁 詡 為 體 量 安 撫 使 。

　　權 御史中丞 包拯言：「右正言 吴及立身 有守，遇 事敢言， 緣與樞密 副使張昪 妻是

親，奏 乞外郡。然昪 妻亡已久 ，理不當 避，乞令 依舊供職。」許之。會要七月事 ，今 附
月 末 。

　　權 知開封府 歐陽修言 ：「臣伏見諫 官陳旭起 請【一七】，僥求內降 之人，委 二府劾

奏干請 者之罪， 蒙朝廷依 奏施行。尋聞李璋 因內降責 罰，自後 罕聞敢求 內降以希 恩賞
者。以此見 至公之朝 ，必信之 法，可以 令行而禁 止也。然旭所 請，祗為 恩賞之一 端【一
八】，而小人僥 求，無所 不至。臣自權知開 封府，未 及兩月之 間，十次 承準內降 ，或
為府司 後行，或 為宮院姨 媼【一九】，或為內官 及干繫人 吏等。本府每 具奏【二○】至
於再三 ，而內降 不已。至于婢妾賤 人犯姦濫 等事，亦 敢上煩聖 聰，以求 私庇。宦寺小
臣， 自圖免過 ，反彰聖 君曲法之 私，雖有 司執奏， 終許公行 ，然小人 干求，未 有約
束止絕 。臣欲乞 今後應有 因事敢干 求內降者 ，依舊許 本府執奏 外，更乞 根究因緣 干求
之人， 奏攝下府 勘劾，重 行責罰。如本人自 行干請者 ，亦乞一 就勘鞫， 加元犯本 罪二
等斷遣 。其情理 稍深及干 求不已者 ，亦許本 府一面牒 報御史臺 彈糾，勘 劾施行， 所貴
止絕小 人干亂公 朝，敗紊 綱紀。」修奏 此不知何 時。修自稱權 知開封未 及兩月， 按修 以
六 月 庚 戌 權 知 開 封 ， 今 附 見 七 月 末 。

　 　 八 月 己 亥 朔 ， 日 有 食 之 。

　 　 甲 辰 ， 詔 禮 部 貢 院 ， 宗 室 壻 不 許 鎖 廳 應 舉 。

　　丁 未，詔三 司，京西 比歲旱， 屢蠲民租 ，其以緡 錢十萬【二一 】下本路助糴 軍儲。

　　辛 亥，度支 副使、右諫議大夫 周湛為契 丹國母生 辰使，閤 門通事舍 人王咸有 副之 ；

開封府 判官、度支郎中李 及之為契 丹生辰使 ，內殿崇 班、閤門 祗候王希 甫副之； 度支
判官、刑部 郎中朱壽 隆為契丹 國母正旦 使，禮賓 使王知和 副之；太 常博士、直集 賢院、
判戶部勾院祖無擇為契丹正旦使，內殿承制、閤門祗候王懷玉副之。

　　湛 辭不行， 改命戶部 副使、吏部員 外郎楊畋 。畋以曾伯祖 業嘗陷敵 ，辭。乃命權

鹽 鐵 副 使 、 工 部 郎 中 王 鼎 代 往 。

　　朝 廷以今契 丹母于上 弟婦行也【二二】，禮不可 通問，敕 使者但遺 書契丹， 傳達

聘物， 而契丹人 必欲面見 使者致書 ，鼎以禮 折之，契 丹詘服， 自是為常 。此據李 清臣
所作王 鼎墓誌。蕭氏 ，契丹主 洪基之祖 母，去年 卒，今乃 洪基之母 也。及之，迪 從子。

　　己 未，吏部 侍郎、參知政事王 堯臣卒， 上幸其第 臨奠，輟 視朝一日 ，贈左僕 射，

諡 文 安 。

　　庚 申，荊湖 北路轉運 司【二三】言已招 安彭仕羲 ，省本路 軍馬。始，雷 簡夫受命 ，

體量 仕羲未可 專用恩澤 誘化，至 則督諸將 進兵，築 明谿上下 二寨，據 其險要， 拓取
故省地 石馬崖五 百餘里。仕羲計窮 ，遂歸所 掠兵丁五 十一人， 械甲千八 百九事， 率蠻
眾七百 飲血就降 ，辰州亦 還其孥及 銅柱。時師寶已死 ，遣師黨 歸知龍賜 州，戒令 勿殺 。
自 是 ， 仕 羲 歲 奉 貢 職 如 故 。

　　辛 酉，封左 屯衛大將 軍、秀州 團練使從 信為榮國 公，吴懿 王德昭孫 ，舒國公 惟忠

子也。從信嘗謂 唐十院置 維城庫， 約諸王廩 入而上下 均其用。今雖奉養 之費一出 縣官 ，
然屬大 者猶或不 給。且諸 王邸多殖 產市井， 日取其資 ，惟懿王 院初無餘 財。因令 治一
庫，帥 諸宗子月 視祿之厚 薄，輸十 之一。既而車馬賓 客冠昏喪 祭之用， 無不獲其 助。
今 其 法 不 廢 。 今 謂 熙 寧 間 也 。

　　是 月，詔立 定橫行員 數。客省、引進、四方館各 置使一員 ；東、西上閤門使 共二員 ；

閤門、引進 、客省副使共 六員；閤 門通事舍 人共八員 。內閤門副使 轉引進副 使，引進 副
使轉 客省副使 ，客省副 使即依諸 司副使磨 勘條例施 行。遇閤 門使有闕 ，則以次 遷補
【二四】，不拘 磨勘年限 。內有歷閤門 職事，後 別無近上 臣僚同罪 奏舉，及 曾犯贓及 私
罪杖以 上情理重 者，若遷 補名次到 日，並與 別除他官 。內有任 東、西上 閤門使或 四方
館使及 七年無私 罪，未有 員闕遷補 者，與加 遙郡。其改正任者 ，須授引 進使及四 年轉
充團練使；客省使四年轉充防禦使。其戰功并殊常績效非次拔擢者，勿拘。

　　知 鄆州劉敞 言：「臣 聞愛至者 慮常過， 而憂遠者 言必深。臣在闕門 之外，備 東藩

之守， 誠不當越 職出位， 以干言責 。然竊惟 忠臣之義 ，雖在畎 畝，猶不 忘君，况 如臣
者，豈 得已哉！ 陛下少賜 詳擇。昔周公作無 逸以戒成 王，其言 曰：『商 王中宗及 高宗
及祖甲 及文王皆 以無淫于 觀、于逸、于游、于田 ，是以膺 無疆之福 ，子孫蕃 昌。』此聖 人
之至言 也。陛下 臨政以來 ，履而行 之三十七 年矣，百 姓賴陛下 之德，養 老長幼， 人遂
其性。自三 代、漢、唐之盛， 未有及于 今日者也 。臣願陛下日 謹一日， 與天無極 。比聞車
駕數臨 苑囿，置 酒觀樂， 雖聖心處 之，自有 常節，而 議者亦謂 太頻。臣恐近習苟 于承
意而不 能諫，大 臣限以體 貌而不得 言，如此 則傳聞四 方，未副 盛德。外之則嫌怠 于政
事，有 遊觀之好 ；內之則 疑酣于酒 德，違攝 生之理。孔子 曰：『樂 宴樂，損 矣。』臣 願
陛下 玩心于神 明，養之 以清靜， 聽止于中 聲，毋以 煩耳，味 止于實氣 ，毋以爽 口，
則自天 祐之，吉 無不利。孔子曰：『樂節禮 樂，益矣。』惟陛 下裁幸。」此疏據 劉敞集 ，
云 嘉 祐 三 年 八 月 上 ， 今 附 月 末 。
注 　 釋
　　【一】可死 不可他也「死 」原作「殺」，據宋本 、宋撮要本、閣本 及編年綱 目卷一五 改。
　　【二】李中師「中」原作「仲」，據閣本及宋史卷三三一本傳改。
　　【三】既兼 親賢四字 原脫，據 宋本、宋撮要本及 長編紀事 本末卷五 一英宗冊 立始末 、
宋 史 卷 三 ○ 二 吴 及 傳 補 。
　　【四】有嫡 嗣其上原 有「自」字，據宋 本、宋撮要本 、閣本及同上 長編紀事 本末、宋史
和 編 年 綱 目 卷 一 五 刪 。
　 　 【 五 】 改 命 原 作 「 改 僉 」 ， 據 文 改 。
　　【六】別頭 試每路解 一十五人「別」 、
「路」二字原 脫，據宋 本、宋撮要本 及宋會要 選
舉 三 之 三 六 補 「 別 」 字 ， 據 宋 會 要 補 「 路 」 字 。
　 　 【 七 】 仍 賜 五 品 服 宋 本 、 宋 撮 要 本 無 「 仍 」 字 。
　　【八】抑配人戶「抑」原作「押」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【九】而言「而」字原脫，據宋本、宋撮要本及宋會要禮一三之四補。
　　【一○】詔居州縣驛 舍亭館者「居」原作「諸」，「亭」原作「停 」，據閣 本及宋會 要方
域 一 ○ 之 一 四 改 。
　　【一一】張方平「張 」字原脫 。按此時 三司使為 張方平， 續通鑑卷 五七正作「張方
平 」 ， 因 補 。
　　【一二】詔宗正 寺「寺」原作「等」，據宋 撮要本、閣本 及宋會要 職官二○ 之五改。
　　【一三】樞密副 使戶部侍 郎程戡加 吏部侍郎「副」字原脫，據 宋本、宋撮要本補。本
書卷 一九一謂 嘉祐五年 四月程戡 罷樞密副 使，編年 錄卷五同 ；宋史卷 二九二本 傳亦
謂 戡 為 樞 密 副 使 ， 均 可 證 。
　　【一四 】奏請方行「奏請 」，宋本、宋撮要 本作「奏語」，包 孝肅公奏 議論詔令 數易
作 「 請 奏 」 。
　 　 【 一 五 】 提 點 荊 湖 北 路 刑 獄 「 湖 」 原 作 「 河 」 ， 據 閣 本 改 。
　　 【一六】 符枝 「枝」 原作 「拔」 ，據宋本、 宋撮要本 及宋會要 蕃夷七之 三○改。
　　【一七】起請原作「所請」，據宋本、宋撮要本 、閣本及 歐陽文忠 公文集卷 一一一請
今 後 乞 內 降 人 加 本 罪 二 等 劄 子 改 。
　　【一八】恩賞之一端「端」字原脫，據同上歐陽文忠公文集補。
　　【一九 】宮院姨媼「宮」原作「官 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 同上歐陽 文忠公文 集
改 。
　　【二○】每具奏同上歐陽文忠公文集作「每具執奏」，疑是。
　　【二一】其以緡錢十萬「其以」二字原互倒，據宋撮要本、閣本乙正。
　　【二二】于上弟婦行也「于」原作「子」，據宋本、宋撮要本改。
　　【二三】荊湖北路轉運司「司」原作「使」，據宋本、宋撮要本改。
　　【 二四】以 次遷補「 次」下原 有「轉」 字，據宋 本、宋撮 要本刪。

卷一百八十八 嘉祐 三年（ 戊戌， 1058）

起仁宗嘉祐三年九月盡是年十二月
 九 月 己巳 朔 ， 詔河 東 經 略使 ， 西 人議 府 州 橫陽 河 界 ，恐 麟 州 勢孤 絕 ， 其相 度 利
害 以 聞 。 橫 陽 河 為 府 州 界 ， 乃 去 年 八 月 壬 申 。

　　辛 未，以荊 湖北路轉 運使、兵部員外郎 王綽為工 部郎中， 辰澧州體 量盜賊、殿中

丞雷簡 夫為國子 博士、通判辰州， 都官員外 郎余藻升 一任差遣 ，西京左 藏庫使、荊湖
北路鈐 轄兼知辰 州竇舜卿 領康州刺 史，禮賓 副使兼閤 門通事舍 人、權荊 湖北路鈐 轄兼
知澧州 郭逵為禮 賓使，舜 卿、逵仍 各賜錢二 十萬，並 以招降彭 仕羲有勞 故也。郭逵傳
云：逵 遣別將孫 寘犄角， 破賊羅城 峒，拔賀 府等二十 餘隘，克 新州。踰旬至桃花 洲，
仕羲棄 城走，追 擊大破之 。范祖禹 作逵墓銘 云：仕羲 反，逵加 帶御器械 ，充湖北 鈐轄
兼知澧 州，捕得 仕羲親信 ，置左右 ，以為小 吏，善遇 之，久乃 備言山川 地形、虛實情
偽、用兵短長。嘉祐三年 春，用小 吏為鄉導 ，以步兵 進討，破 羅城峒及 賀府等二 十餘
隘，拔 新州。又銜枚夜進 ，踰旬至 仕羲所居 桃花洲， 一戰破之 。仕羲棄 城走，蠻 酋百
餘人仰 面乞降， 逵受降以 聞，賞功 ，拜本司 使。實錄、會要載平蠻 事極不詳【一】，今
附 見 。

　 　 賜 開 葛 家 崗 河 役 卒 緡 錢 。

　　 恭謝天地 之歲，始 用薛向議 ，罷並邊 入中粟， 自京輦錢 帛至河北 ，專以見 錢和

糴，惟 入中芻豆 則仍計直 給茶。行之未 久，用薛 向議在嘉 祐元年十 月末【二】，本志
云行未 數年，恐 失實，今 略刪修之 。論者謂 輦運科折 ，煩擾居 民，且商 人入錢者 少，
芻豆 虛估益高 ，茶益賤 。詔翰林 學士韓絳 、龍圖閣 直學士知 諫院陳旭 即三司經 度。

　　絳 等言：「自改法以 來，邊儲 有備，商 旅頗通， 未宜輕變 。唯輦運 之費，宜 敕有

司悉從 官給，而 本路舊輸 稅絹者， 毋得折為 見錢。其入中芻豆 ，罷勿給 茶，所在 平其
市估， 至京師以 銀、綢、絹三物償 之。」皆從其說。自是 茶法不復 為邊糴所 傾，而通 商 之
議 起 矣 。

　　 初，官既 榷茶，民 私蓄販皆 有禁，臘 茶之禁， 尤嚴於他 茶，犯者 其罰倍， 凡告

捕私茶 皆有賞。然約束愈 密，而冒 禁愈蕃， 歲報刑辟 ，不可勝 數。園戶 困於征取 ，官
司旁緣 侵擾，因 而陷于罪 戾，以至 破產逃匿 者，歲比 有之。又茶法屢變 ，歲課日 削，
至和 中，歲市 茶淮南纔 四百二十 二萬餘斤 ，江南三 百七十五 萬餘斤， 兩浙二十 三萬
餘斤 ，荊湖二 百六萬餘 斤，惟福 建天聖末 增至五十 萬斤，詔 特損五萬 ，至是增 至七
十九萬 餘斤，歲 售錢并本 息計之， 纔百六十 七萬二千 餘緡。官茶所在陳 積，縣官 獲利
無 幾 ， 論 者 皆 謂 宜 弛 禁 便 。

　　先 是，天聖 中，有上 書者言茶 鹽課虧， 帝謂執政 曰：「茶 鹽民所食 ，而強設 法以

禁之， 致犯者眾 ；顧贍養 兵師經費 尚廣，未 能弛禁爾。」景祐 中葉清臣 嘗上疏乞 弛 禁，
清臣疏 已見景祐 三年三月。 下三司議， 皆以為不 可行。至是， 著作佐郎 何鬲【三】、 三
班奉 職王嘉麟 又皆上書 請罷給茶 本錢，縱 園戶貿易 ，而官收 稅租錢與 所在征算 歸榷
貨務， 以償邊糴 之費，可 以疏利源 而寬民力 。嘉麟為 登平致誦 書十卷、隆衍視成 策二
卷上之。淮南轉 運副使沈 立亦集茶 法利害為 十卷，陳 通商之利。宰相富 弼、韓琦、曾公
亮等 決意嚮之 ，力言于 帝。癸酉 ，命絳、 旭及知雜 御史呂景 初，即三 司置局議 之。

　　乙 亥，秦鳳 經略司言 西番唃廝 囉與契丹 通姻。先是，唃廝 囉捺羅部 阿作等叛 歸夏

國，諒 祚乘此引 兵攻掠境 上，唃廝 囉與戰敗 之，獲酋 豪六人， 收槖駞、戰馬頗眾 ，因
降隴逋、立功、馬頗 三族。會契丹遣使 送女妻其 少子董氊 ，乃罷兵 歸。此據本傳 乃嘉祐
三年事 ，今附見 。契丹既 與唃廝囉 通姻，數 遣使由回 鶻路至河 湟間，與 唃廝囉約 舉兵
取河西 ，河西謂 夏國也， 欲徙董氊 涼州，與 之相近。唃廝囉辭 以道遠兵 難合，乃 止。
此據高 永年隴右 日錄并汪 藻青唐錄 。契丹之 妻董氊也 ，遣使送 之，久留 不還，間 而蠱
其妻， 董氊知之 ，殺其使 ，置其妻 不見。母喬氏喻董 氊宜以契 丹故親其 妻，董氊 不從 。
此 據 汪 藻 青 唐 錄 ， 附 見 。

　　丙 子，屯田 員外郎李 師中提點 廣南西路 刑獄。師中建言：「嶺南自 古不利戍 兵，

乞置土 丁，募敢 勇，家丁 至四、五則藉一人 。總為五 番，上州 教閱，不 及五百人 為四
番；利 器械，農 隙訓之， 禁一切他 役。上番則給 糧免稅， 校長免二 丁稅。」于是 一路 得
四 萬 餘 人 【 四】 。 又 請 通 鹽 商 以 便 民 ， 復 邕 州 和 市 場 以 實 邊 ， 事 多 施 行 。

　　桂 州興安縣 有靈渠， 北通江、湖，南入 海，自秦 、漢通舟 璙，皆石 底淺狹， 十八

里內置 三十六斗 門，一舟 所載不過 百斛，乘 漲水則可 行。師中 積薪焚其 石，募工 鑿之 ，
廢 斗 門 二 十 六 ， 役 三 旬 而 成 ， 舟 璙 以 通 。

　　辛 巳，天平 節度使、宣徽南院 使張堯佐 卒，贈太 師，賜其 家僦舍錢 日三千。堯佐

起寒 士，持身 謹畏，頗 通吏治， 曉法律， 而晚節以 戚里進， 遽至崇顯 ，戀嫪恩 寵，
為世所 鄙。呂陶 記聞云： 唐子方在 言路，以 忠義結主 眷，一日 登對，仁 宗從容與 語及
諍諫事 ，且謂：「言者有 過當，常 指朕用張 堯佐，必 有如明皇 播遷之禍 。朕果用 一堯
佐，豈 遂為明皇 播遷乎？」子方對 曰：「用 堯佐未必 播遷，然 陛下若播 遷【五】，則更
不及明 皇。蓋明皇有 肅宗興復 社稷，陛 下安得有 肅宗乎？ 」上變色，徐 曰：「此事與 韓
琦商量 久矣。」蓋欲立英 皇也。張詵幾諷時 為臺簿知 之【六】，詵謂余 言。陶記 此事， 考
按 未 合 。

　　丁 亥，降知 鄧州、吏部郎中、天章閣待 制劉元瑜 知隨州， 坐前知潭 州私補畫 工易

元 吉 為 助 教 。 會 要 在 二 年 九 月 ， 今 從 實 錄 。

　 　 以 施 州 溪 峒 蠻 向 永 勝 所 領 州 為 安 定 州 。

　 　 己 丑 ， 契 丹 遣 長 寧 節 度 使 蕭 翥 、 衛 尉 卿 郭 竦 來 謝 慰 奠 。

　　辛 卯，單州 團練使劉 永年為齊 州防禦使 、高陽關 部署，臺 諫官言永 年進緣戚 里，

未 嘗 有 軍 功 。 乃 復 為 單 州 團 練 使 、 知 涇 州 。

　　 壬辰，詔 在京諸司 庫務，監 交檢點官 物，差未 授外任京 朝官，已 授外任者 毋得

差 。

　　癸巳，以葛家崗新開河為永濟河，凡役工六十三萬，九月而成。

　　 冬十月辛 丑，以故 西番獎州 團練使瞎 氈子瞎欺 丁木征為 河州刺史 ，瞎欺丁 木征

即趙思 忠，熙寧 七年六月 賜姓名， 治平元年 七月丙戌 ，更授河 州。瞎欺 丁兀籛為 本族
都軍主 ，瞎欺丁 兀籛不知 後來有無 曾賜姓名 。瞎氊叱為副 軍主。瞎氊叱 即趙紹忠 。本
傳云： 木征母弟 瞎氊叱居 銀川聶家 山，至和 二年，補 本族副軍 主，與實 錄不同。會要
至和二 年，亦無 瞎氊叱補 副軍主事 ，今不取 。本傳又 稱瞎氊叱 為木征母 弟，與高 永年
元符隴 右錄及汪 藻青唐錄 不同，當 詳考。瞎氈居龕谷 ，屢通貢 ，初授澄 州團練使 ，授
澄團在 寶元二年 四月。居龕谷，其 詳附景祐 三年末。後遷 獎州。不得其時。既生 木征，
因入秦 州，過伏 羌蕃部李 提克星， 見其女欲 之，提克 星曰：「吾女已嫁 ，棄夫歸 ，今
妻汝， 夫聞之必 怨，恐其 讎我。汝今還 ，以兵來 劫我可也。」瞎氈 從之，遂 舉兵逆其 女
以歸， 生轄智及 瞎氊叱。此據高永 年隴右日 錄及汪藻 青唐錄。汪藻云生 轄智，高 永年
云生瞎 氊叱，今 兩存之。而瞎氈又 有子曰結 氊那征， 結氊那征 後不及賜 姓名。曰結氊
延征。後賜姓名 曰趙濟忠 ，瞎氈凡 五子，此 據汪藻青 唐錄。瞎氈既死， 木征弱不 能自
立，青 唐族酋瞎 藥高永年 云瞎藥今 岷州包順 之兄。雞羅及僧鹿 遵迎居洮 州，欲立 以服
洮岷疊 宕、武勝軍諸 羌，高永 年云武勝 軍今熙州。秦州以 其近邊， 逐之，乃 還河州。此
據本傳 。又汪藻 青唐錄云 ：瞎藥雞 羅及僧鹿 遵共迎木 征，徙帳 居宕州， 欲立文法 服諸
羌，秦 州遣人諭 之，會諸 羌不從。木征逐瞎 藥，復還 河州，藻 所云徙帳 居宕州， 又云
逐瞎藥 ，與本傳 不同，當 考。又高 永年云： 瞎氈舅李 都克占與 瞎藥爭班 ，瞎藥以 妹妻
木征， 木征右瞎 藥，都克 占怒曰：「爾以妻 為親，以 父為疏耶 ？」遂舉 兵攻木征 ，木
征徙居 安鄉城， 偽與都克 占和，遂 殺都克占 。永年所 云徙安鄉 城，與本 傳及青唐 錄不
同，兼 不載還和 州事【七】，當考 。永年稱都克 占即李遵 子熙州蕃 官李藺氈 納支叔，
而 汪 藻 乃 以 都 克 占 為 提 克 星 子 轄 智 母 恰 凌 之 弟 ， 不 知 孰 是 也 。

　　癸 卯，詔客 省、引進、四方館 使，自今 遇有闕員 ，須改官 四年以上 ，方聽除 授之。

　　甲 辰，詔河 北、陝西、河東路轉運 使，應有 公使錢州 軍並權停 回易【八】，聽以 官

地所 產及不係 省房錢助 其歲用， 如尚不足 ，即以戶 絕及閑田 差官檢定 所出課利 ，量
多 少 給 之 。 從 包 拯 議 也 。

　　乙巳，出內藏庫綢絹十萬，下河東轉運司【九】，助糴軍儲。

　　丙 午，賜天 竺譯經三 藏試光祿 卿法護諡 曰演法大 師。法護 遺表請度 十僧，秘 閣校

理陳襄 判祠部， 執奏不行 。襄，已 見蔡襄知 福州時。襄傳云趙 槩奏列子 廟三年度 道士 ，
襄 亦 執 奏 不 行 ， 當 考 年 月 。

　　己 未，降內 侍副都知 、昭宣使 、果州防 禦使武繼 隆為單州 都監，尋 改海州都 監，

坐故 出內侍省 吏闌入御 在所死罪 ，及私役 兵匠計庸 至百二十 二匹，及 受洪福寺 僧餽
遺事， 為諫官所 奏，此據 英宗實錄 八年七月 繼隆復嘉 防日所書 。仁宗實 錄但云私 役兵
葺園亭 ，然英錄 乃云責單 州都監， 與仁錄不 同。蓋先 責單州， 尋改海州 ，百官表 并陳
旭傳可 考。陳旭 傳云：繼 隆擅役官 兵匠治圃 舍，內侍 省吏人闌 入，罪當 死，杖而 縱之 ，
旭 劾 奏 ， 繼 隆 坐 追 官 為 單 州 都 監 。 當 追 一 官 勒 停 ， 特 免 之 。

　　翰 林學士、兼侍讀學 士趙槩同 繼隆提舉 諸司庫務 ，繼隆既 被劾，槩 亦為御史 所彈 。

庚 申 ， 槩 罰 銅 三 十 斤 。 時 槩 已 罷 翰 林 學 士 出 知 鄆 州 ， 未 行 也 。

　　癸亥詔河北諸州軍坊郭客戶乾食鹽錢，令坊正陪納者，特除之。

　　甲 子，提點 江南東路 刑獄、祠部員外郎 王安石為 度支判官 。安石獻 書萬言， 極陳

當世 之務，其 略曰：「 今天下之 財力日以 困窮，而 風俗日以 衰壞，患 在不知法 度故
也。」又曰 ：「今之失， 患在不法 先王之政 ，法先王 之政者， 當法其意 而已；法 其意 ，
則吾所 改易更革 ，不至乎 傾駭天下 之耳目【一○】，囂天下之 口，而固 已合乎先 王之
政矣。」又曰：「方 今天下之 才不足， 豈非陶冶 而成之者 非其道而 然乎？」又曰 ：「方 今
之急在 于人才而 已。」又曰：「人之才 未嘗不自 人主陶冶 而成之， 所謂陶冶 而成之者 ，
亦教之 、養之、取之、任之有其道 而已。」又曰：「今之教者 ，非特不 能成人之 才，又 從
而困苦 毀壞之， 使不能成 才。」又曰：「因天下 之力以生 天下之財 ，取天下 之財以供 天
下之費。自古治 世未嘗以 不足為天 下之公患 也，患在 治財無其 道爾。」又曰 ：「在位 之
人才 既不足矣 ，而閭巷 草野之間 ，亦少可 用之才， 則非特行 先王之政 而不得也 ，社
稷之託 ，封疆之 守，陛下 其能久以 天幸為常 ，而無一 旦之憂乎 ？臣願陛 下鑒漢、唐、
五代 之所以亂 亡，懲晉 武苟且因 循之禍， 明詔大臣 ，思所以 陶成天下 之才，慮 之以
謀， 計之以數 ，為之以 漸，期為 合於當世 之變，而 無負于先 王之意， 則天下之 人才
不勝用 矣。」又曰：「陛下誠 有意成天 下之才， 則臣願陛 下勉之而 已，又願 陛下斷之 而
已。」又曰 ：「臣之所稱 ，流俗之 所不講， 而今之議 者以謂迂 闊而熟爛 者也，惟 陛下 留
神 而 察 之 ！ 」

　　詔 淮南、江、浙、荊湖制 置發運使 孫長卿理 三司副使 資序，令 久任。長卿， 揚州人

　　是 月，詔于 景靈宮建 郭皇后影 殿。翰林 學士歐陽 修言：「景靈宮自 先朝以來 崇奉

聖祖， 陛下又建 真宗皇帝 、章懿太 后神御殿 于其間， 天下之人 皆知陛下 奉先廣孝 之意 ，
然則此 宮乃陛下 奉親之所。今乃欲 以後宮已 廢追復之 后【一一】，建殿與先 帝、太后並
列，凟 神違禮， 莫此之甚【一 二】，伏 乞特賜寢 罷，以全 典禮。」詔送 禮院詳定。 禮 院
言：「臣等 看詳，諸 寺觀建立 神御殿， 已非古禮。先朝崇 奉先帝、太后 ，示廣孝 思，猶
依倣西 漢原廟故 事。今議立郭 皇后影殿 ，于禮無 據，難以 奉行。」其事 遂寢。按太常 因
革禮 云嘉祐三 年十月二 十二日， 敕于景靈 宮建郭皇 后影殿， 歐陽修等 言其不可 ，而
實錄不 書。二年 八月書詔 修郭皇后 影殿于洪 福禪院， 其令太常 禮院參定 典禮以聞 。又
于三 年十二月 壬辰書禮 院言奉敕 修郭皇后 影殿于洪 福院，今 詳景祐追 冊詔書， 已停
諡冊祔 廟之禮， 其修影殿 又于典禮 無文，伏 請寢罷。詔兩制同 禮官檢詳 祔廟典禮 以聞 。
據會 要，請建 影殿于洪 福院乃楊 安國，事 在四年七 月，不知 實錄何故 乃于二年 八月
及三年 十二月書 之，今不 取。實錄 又于四年 八月書知 制誥劉敞 言禮官倡 議欲祔郭 后于
廟。禮官倡議祔 廟，實錄 亦不載緣 由，按因 革禮則事 固有次第 ，大抵實 錄書此事 太疏
略， 固當以因 革禮為正 ，會要但 能記洪福 影殿由楊 安國建議 ，若祔廟 又止稱詔 書，
亦未詳 盡也。司馬光日記 云：先是 ，詔為郭 后于寺觀 立影殿， 都官員外 郎、權發 遣修
造案 陳昭素以 其勞費， 乃上言神 御殿非古 法，按禮 當祔于祖 姑，乞祔 淑德皇后 廟，
詔從之 。按因革 禮，則祔 廟之議實 出禮官， 不錄昭素 。司馬記 當時事不 應誤，然 國史
不載，今亦止從因革禮。孫抃行狀、蘇頌傳當考，已附四年八月。

　　十 一月辛未 ，太常博 士、祕閣校理、知濱州 王起，著 作佐郎、簽書 判官廳事 宋定國 ，

各追一 官勒停。初，本州 牙前劉玉 經轉運使 李參訟私 船侵奪官 渡課利。而起等常 以私
船回易 官鹽益公 用，故主 私船戶而 不直玉。及轉運使 劾其事， 輒上奏論 辨。至是 ，遣
職 方 員 外 郎 李 真 卿 就 州 置 獄 ， 皆 以 上 書 詐 不 實 罪 坐 之 。

　　 壬申，知 諫院陳旭 言有司斷 獄而事連 權倖者， 多緣中旨 得釋，自 今乞劾其 干請

之 罪 ， 以 違 制 論 ， 從 之 。

　　癸 酉，命翰 林學士韓 絳、諫官陳旭、御史呂 景初同三 司詳定省 減冗費。初， 樞密副

使張 昪請罷民 間科率及 營造不急 之務，其 諸場庫務 物之闕供 者，令所 在以官錢 收市
之。于是置省減司于三司，自是多所裁損云。多所裁損，據本志。

　　 甲戌，詔 諸路轉運 及開封府 界提點司 體量牙前 之役，有 重為民害 者，條奏 之，

能 件 析 便 利 ， 大 去 勞 敝 者 ， 議 賞 。 此 據 本 志 ， 議 賞 則 會 要 無 之 。

　 　 乙 亥 ， 命 入 內 副 都 知 鄧 保 吉 提 點 修 南 郊 、 太 廟 祭 器 。

　　己 丑，詔曰 ：「天下 利害，繫 于水為深 ，自禹制 橫潰，功 施于三代 ，而漢用 平當

領河堤 ，劉向護 都水，皆 當時名儒 ，風跡可 觀。近世 以來，水 官失職， 稽諸令甲 ，品
秩猶存 。今大河 屢決，遂 失故常， 百川驚流 ，或致衝 冒，害既 交至，而 利多放遺 ，此
議者宜 為朝廷講 圖之也。朕念夫設 官之本， 因時有造 ，救弊求 當，不常 其制。然非專
置職守 ，則無以 責其任， 非遴擇才 能，則無 以成其效 ，宜修舊 制，庶以 利民。其置在
京都 水監，凡 內外河渠 之事，悉 以委之， 應官屬及 本司合行 條制，中 書門下裁 處以
聞。其罷三司河 渠司，以 御史知雜 呂景初判 監鹽鐵判 官，領河 渠司事楊 佐同判， 河渠
司 勾 當 公 事 孫 琳 、 王 叔 夏 知 監 丞 事 。 」

　　江 、湖上供米， 舊轉運使 以本路綱 輸真、楚、泗州轉 般倉，載 鹽以歸， 舟還其郡 ，

卒還其 家。而汴 舟詣轉般 倉漕米輸 京師，歲 摺運者四 。河冬涸 ，舟卒亦 還營，至 春復
集【一 三】，名 曰放凍。卒得番休 ，逃亡者 少，而汴 船不涉江 路，無風 波沉溺之 患。其
後發運 使權益重 ，六路上 供米團綱 發船，不 復委本路 ，獨發運 使專其任 。文移坌 併，
事目 繁夥，有 不能檢察 ，則吏胥 可以用意 于其間， 操舟者賕 諸吏，輒 得詣富饒 郡市
賤貿貴 ，以趨京 師【一四】。自是 江、汴之 舟，合雜 混轉而無 辨矣，挽 舟卒有終 身不 還
其家， 而老死河 路者，籍 多空名， 漕事大敝 。皇祐中 ，發運使 許元奏：「近歲諸 路因
循，糧 綱法壞， 遂令汴綱 至冬出江 ，為它路 轉漕，兵 不得息。宜敕諸路 增船載米 ，輸
轉般倉 充歲計【一五】，如故 事。」于是言 利者多以 元說為然 ，朝廷為 下詔如元 奏， 會
元去， 不果行。既而諸路 綱不集， 庚寅，復 下詔切責 有司以格 詔不行， 及發運使 不能
總綱條 ，轉運使 不能幹歲 入預敕江 湖、兩浙轉運 司【一六】，以朞年功 各造船補 卒，團
本 路 綱 ， 期 自 嘉 祐 五 年 汴 綱 不 得 復 出 江 。

　　十 二月壬寅 ，京東轉 運使王舉 元言：「登州沙門 島每年約 收罪人二 三百人， 並無

衣糧， 只在島戶 八十餘家 傭作，若 不逐旋去 除，即島 戶難為贍 養。兼是 諸州軍不 體認
條法 ，將罪人 一例刺面 配海島， 內亦有情 不深重者 ，如計每 年配到三 百人，十 年約
有三千 人，內除 一分死亡 ，合有二 千人見管 ，今只及 一百八十 人，足見 其弊。蓋無衣
糧，須 至逐旋去 除，有足 傷憫。望嚴戒諸路 州軍，除 依編敕合 配海島外 ，餘罪不 得配
往， 登州年終 具收配到 沙門島罪 人元犯因 依，開項 申奏，委 刑部檢點 ，如不係 編敕
合該刺 配往彼者【一 七】，具 事由以聞。」從之。此據會 要增入， 五年三月 二十五日 可
考 ， 治 平 四 年 六 月 二 十 五 日 李 慶 奏 ， 可 并 考 。

　　甲 辰，樞密 院上端拱 以來宣敕 劄子六十 卷，以一 本留中， 一本送龍 圖閣。初，韓

琦為 樞密副使 ，言嘗任 河北，見 祖宗所下 詔令，皆 契丹未講 和以前經 武禦戎之 事，
請 下 本 院 編 錄 而 上 之 。

　 　 乙 巳 ， 詔 三 司 每 歲 上 天 下 歲 賦 之 數 ， 自 今 三 歲 一 會 其 虧 贏 以 聞。 【 一 八 】

　　 又詔陝西 轉運司， 本路諸軍 衣裝綢絹 緜皆出益 梓利路， 今邊事久 寧，而戍 兵不

減，宜 寬三路之 所輸，若 支軍衣而 願回賣者 ，官以中 估收市之 。此據張 方平之議 也，
楊畋 正傳云畋 為戶部副 使，河北 舊以土絹 給軍裝， 三司使張 方平易以 雜州絹， 畋既
同 書 奏 聞 ， 外 議 藉 藉 ， 又 密 陳 其 不 可 。 此 事 當 考 。

　　 兩川和買 絹以給陝 西戍兵， 而蜀人苦 于重歛， 都轉運使 曹穎叔為 歲出本路 緡錢

五十萬 以易軍衣 之餘，遂 紓兩川之 擾。自慶 曆鑄大鐵 錢行陝西 ，而民間 盜鑄不已 ，三
司請 榷鐵，穎 叔謂鐵錢 輕而貨重 ，不可久 行，况官 自榷鐵乎 ？請罷諸 州鑄鐵錢 ，而
以三當 銅錢之一 ，從之。此據穎叔 傳，鐵錢 三當銅錢 之一，當 考明年二 月癸卯所 書。

　　 己酉，詔 吏部流內 銓，自今 選人磨勘 ，毋得敍 勞績求先 次截甲引 見，若勞 績重

於改京 官【一九】，朝廷 自賞擢之 。時銓格繁密 ，吏所以 為姦，其 緒尤多， 案牘及書 課
歷疑誤 僅若毛髮 ，比輒行 下【二○】，推原 數四猶不 釋，以邀 賕請。故磨勘 者類皆待 次
外州，或至吏部二三歲乃得改官，多因緣薄勞求截甲引見，故降是詔。

　 　 辛 亥 ， 光 祿 卿 、 直 祕 閣 張 子 憲 為 祕 書 監 ， 罷 職 。

　　翰 林學士韓 絳言：「中書門下 ，宰相所 職，而以 他官判省 ，名不相 稱，請更 定其

制。百司常 務【二一】，多白 二府，請 詳其輕重 ，移付於 下，使大 臣不為細 故攖慮， 得
以專講 政事。又章服所以 別尊卑， 今走吏與 公卿不殊 ，請依唐 制以品數 為等。其因年
考【二 二】及階品合 服者，須 未嘗犯徒 罪乃聽。又臺 閣省寺， 典章所由 出也，今 獨存敕
條文案 而已。本朝故事， 名臣遺範 ，無所傳 錄，請依 周禮、唐六典著為 一書。」詔翰 林
學 士 胡 宿 、 知 制 誥 劉 敞 詳 定 以 聞 。 王 安 石 日 錄 可 考 。

　　敞 等條上改 正、裁損、申明十事： 唐制雖以 尚書、門下、中書三省 長官為宰 相，然

尚書、中書 之名，本 非宰相之 實。即欲改正 官制，仍 須別立政 事府，如 丞相之類。唐制
無樞 密院，自 五代用兵 ，始與中 書對掌機 務，名體 不正，無 甚於此。 即欲改正 官制
【二三】，當廢院名 ，以曹事 還中書。尚書 二十四司 既為虛名 ，所以官 冗員眾， 蠹財害
政。即欲改正官 制，當罷 三司，復 二十四司 及九卿官 ，使有定 員，其郎 官不在本 省治
職事者 ，並以前 資及散官 處之。文武散 官及檢校 、兼官、勳、爵、實封等， 在開元以 前頗
有實事 ，於今唯 散官猶敍 服色，粗 繫輕重， 其餘悉皆 虛名，無 益治體。即欲改正 官制 ，
當例行 省罷，此 所謂改正 者也。大理寺 決天下獄 ，刑部覆 之，于事 已足【二四】，又 加
審刑院 ，則為駢 衍【二五】。即欲 裁損官制 ，當廢審 刑院。一吏部尚書 、侍郎、郎中分 領
銓事 ，則當差 次輕重， 分別流品 ，今審官 院掌京朝 官磨勘， 而尚書銓 惟典州縣 幕職
官，體 制不倫。即欲 裁損官制 ，當罷審 官院，以 其職事歸 尚書銓【二六】。羣牧 司、提 舉
司、糾察司之類 ，皆古無 此官。即欲裁損官 制，悉當 省罷，還 屬尚書九 卿，此所 謂裁
損者也 。諫官、史官依唐 制並當隨 宰相入立 仗下，今 欲申明復 此制。中書出 制敕，唐 制
並經 門下審覆 ，然後尚 書出告身 ，經歷三 省，比來 唯于中書 發敕，虛 置三省官 名，
今欲申 明復此制 。唐制學 士不領外 職，所以 重機密， 舍人分判 六曹事， 所以謹政 令，
今欲申 明復此制 。所謂申 明者也， 略舉一隅 ，若于可 行，即推 類具正之 。其後皆 不果 。
實錄謂宿等以為不足行，誤也，宿等固嘗條列，當是議不合遂罷，更須考詳。

　　壬 子，御崇 政殿，召 近臣觀河 南府所進 芝草，上 曰：「今 日嘉雪， 大滋宿麥 ，其

瑞 大 勝 芝 草 也 。 」 即 賜 喜 雪 燕 于 中 書 。

　 　 癸 丑 ， 以 雪 寒 ， 賜 諸 軍 班 薪 炭 。

　 　 甲 寅 ， 詔 大 宗 正 司 ， 令 睦 親 宅 教 授 官 具 所 教 宗 子 功 課 以 聞 【 二 七】 。

　　丁 巳，詔：「諸路每 一州軍巡 檢有至三 五員者， 又兩三州 至三五州 至八九州 有都

監、同巡檢，或 駐泊捉賊 ，員數既 多，非惟 軍馬勢分 ，兼遇驚 幖，罕能 獲賊，惟 逐縣
弓手習 知賊所藏 匿而捕獲 之。其一 州軍止留 巡檢一人 ，數州留 都巡檢一 人，其沿 江海
汴河險 僻之地， 舊有巡檢 處，其留 之，其增 逐縣弓手 ，減散從 承符脚力 ，代以剩 員。」

　　己 未，御史 中丞包拯 言：「冬 年寒食前 後節假一 日，雖不 御殿，即 令二府百 司入

視事如 常。若行 幸或燕會 ，次日歇 泊，不遇 休務者， 更不別為 假日，或 觀書閱禮 物之
類 ， 毋 得 早 歸 私 第 。 」 從 之 。

　　 辛酉，詔 年七十而 居官犯事 ，或以不 治為所屬 體量若衝 替而未致 仕者，更 不推

恩 子 孫 。

　　癸 亥，賜知 定州、觀文殿 大學士、戶部 侍郎龐籍 朝辭物如 節度使例 。初命籍為尚 書

左 丞 ， 籍 固 辭 不 拜 。

　　閤 門言：「近例 ，上殿班 除三司、開封 府、臺諫官遇 進辰牌【二八 】不隔外，其 餘並

次日上 殿，或更 有三司、開封府并 官高者臣 僚，亦于 辰牌隔下 ，臣僚後 引，于理 未便 。
欲乞 今後未進 辰牌依舊 例引外， 其辰牌隔 下者，如 至三次， 得旨許令 特上者， 即于
自 來 不 隔 之 後 引。 」 從 之 。 會 要 三 年 十 二 月 十 四 日 事 ， 今 附 月 末 。

　　閏 十二月丁 卯朔，詔 ：「嘗為 中書、樞密院諸司 吏人及伎 術官出職 者，毋得 任提

點 刑 獄 及 知 州 軍 。 自 軍 班 出 至 正 任 者 ， 方 得 知 邊 要 州 軍。 」

　 　 辛 未 ， 安 化 上 、 中 、 下 三 州 及 北 遐 鎮 蠻 人 來 貢 方 物 。

　　丙 子，國子 博士、權鹽鐵判官 雷簡夫為 屯田員外 郎。簡夫 磨勘當改 虞部員外 郎，

知 審 官 院 韓 絳 等 言 其 嘗 招 降 彭 仕 羲 有 勞 ， 故 優 遷 之 。

　　 先是，朝 議以科舉 既數，則 高第之人 倍眾，其 擢任恩典 ，宜損于 故，詔中 書門

下裁之。丁丑， 詔曰：「朕惟 國之取士 ，與士之 待舉，不 可曠而冗 也。故立間歲 之期，
以勵 其勤，約 貢舉之數 ，以精其 選，著為 定式，申 敕有司， 而高第之 人，日嘗 不次
而用【二九 】，若循舊例 ，終至濫 官，甚無 謂也。自今制 科入第三 等與進士 第一，除 大
理評事 、簽書兩 使幕職官 事，代還 陞通判， 再任滿試 館職。制科入第四 等與進士 第二 、
第三， 除兩使幕 職官，代 還改次等 京官。制科入第四 等次與進 士第四、第五，除 試銜
知縣， 代還遷兩 使職官。鎖廳人視 此。若夫 高材異行 ，施于有 政而功狀 較然者， 當以
茂恩擢 焉【三○】
。」自是驟顯者 鮮，而所 得人材及 其風跡， 比舊亦浸 衰。此據 本志。 王
稱東都 事略：詔 曰：「朕 惟國之取 士，士之 待舉，皆 不可以曠 久，亦不 可以泛冗 ，冗
則課校 不審，久 則賢雋或 滯。用間 歲之期， 而約貢舉 之數，以 精其選， 著為定法 ，申
敕有司 而高下之 ，往嘗不 次而用， 若猶例進 ，終至溢 員。故增 其任以舉 其材，緩 其進
以圖其 效，此天 下之士所 同欲，而 朕果於必 行也。若夫高才異 行，施于 有政，忠 謨嘉
猷【三 一】，見 諸行事， 已試之狀 ，為眾所 推，必有 非常之恩 ，以示至 公之道， 咨爾
多 士 ， 體 朕 意 焉 。 」

　　己 卯，詔明 年正旦日 食，按正 旦日食詔 宋史載庚 辰日，與 此小異。其自丁亥 避正

殿 ， 減 常 膳 ， 燕 契 丹 使 無 作 樂 。

　　知 制誥劉敞 言：「天 明雖有可 畏之道， 然亦當稽 古率禮， 然後為允 。按三代 之典 ，

日食無 預避之事 。左氏傳 稱避移時 ，曾子問 諸侯入門 不得行禮 者，日食 居其一， 此皆
睹有變 而戒【三 二】，非 蚤備也。先王制禮 ，過之者 猶不及。其制法先 時者與不 及時者 ，
均貴得 中而已。漢、唐素 服寢兵， 卻朝會， 不視事， 及求直言 ，大率皆 在合朔之 辰，
未有先 時旬日者 也【三三】。兆憂 太過，春 秋所譏。今敵使入 朝，遠方 觀禮，舉 措失 中，
或 輕 為 所 覘 ， 伏 乞 詳 求 舊 典 ， 折 衷 于 禮 。 」

　　 命比部員 外郎李言 之提舉汴 口至泗州 堤岸，入 內供奉官 楊昭錫同 提舉，其 沿河

使 臣 、 令 佐 有 不 職 者 ， 許 體 量 以 聞 。 言 之 ， 迪 從 子 也 。

　　壬 午，御崇 政殿錄繫 囚，雜犯 死已下遞 降一等， 徒以下釋 之，仍遣 使疏決三 京。

　　甲申，宗正寺言真宗廟室牆壞，詔修玉牒官劉敞相視，擇日修築之。

　 　 乙 酉 ， 詔 諸 州 毋 得 擅 差 本 城 都 監 、 監 押 同 管 駐 泊 軍 馬 。

　 　 右 千 牛 衛 將 軍 克 顏 上 周 禮 圖 ， 降 敕 獎 諭 。

　　己 丑，詔中 書五房編 總例，從 韓琦所請 也。 (行狀所 敍或可別 載，不然 ，待書成

日 附 之 。 )

　　辛 卯，契丹 國母遣林 牙天德節 度使耶律 通、左諫 議大夫史 館修撰馬 佑，契丹 遣保

靜 節 度 使 耶 律 維 新 、 右 諫 議 大 夫 史 館 修 撰 王 實 ， 來 賀 正 旦 。

　　 是歲，天 下主戶六 百九十四 萬八千四 百七十， 口一千五 百七十萬 六千四百 九十 ，

客 戶 三 百 八 十 七 萬 七 千 一 百 一 十 ， 口 六 百 七 十 二 萬 六 千 三 百 三 。

　 　 廢 估 馬 司 ， 命 羣 牧 司 官 兼 領 之 。

　　應 天府失入 平民死罪 ，未決， 通判孫世 寧辨正之 ，吏當坐 法，知府 劉沆縱弗 治。

提點刑獄韓宗彥往按舉，沆復沮止之，宗彥疏于朝，卒抵吏罪。宗彥，綱子也。
　　上 春秋高， 未有繼嗣 。宗彥上書請 修胎養令 曰：「臣嘗讀 漢章帝詔 曰：『諸懷閦
者，賜 胎養穀， 人三斛， 復其夫， 勿算一歲 ，著以為 令。』史臣以謂深 元元之愛 ， 著
胎養之 令者也。臣考尋世 次，章帝 八子，長 則和帝， 而質、安已下諸帝 皆其系胄 ，故
史臣又 曰，章帝 長者，事 從敦厚， 故繼嗣漢 室，咸其 苗裔。夫以章帝仁 心，務在 養民 ，
而福祚 蕃衍，及 于後世， 則為國者 所當取法 焉。前者 詔書斥戶 絕田勿賣 ，收其租 ，置
廣惠倉 ，以廩食 窮獨，臣 竊喜國家 不以絕戶 之物為利 ，而悉歸 諸民。近聞後宮就 館者
有二， 則嗣續之 報將在今 日，詎知 非廣惠濟 民之意有 所感發哉 。然自詔 下以後， 戶絕
田復賣 如故，臣 竊懷不滿 ，謂宜一 以所售之 直，使益 市粟穀， 兼修胎養 之令。若未能
盡如 東漢之制 ，則少加 裁損，第 賜下戶懷 閦不能自 存者，是 陛下不傷 帑藏之積 ，而
廣施于 海內，人 心悅則天 意感，天 意感則福 祥之報宜 以類至。蓋人君務 蕃毓其民 ，則
天亦昌 衍其子孫 ，理固然 也。」胎養疏 不得其時 ，後宮有 就館者二 ，即四年 董、周各 生
皇 女 是 也 ， 今 附 三 年 末 。

注 　 釋
　　【一】極不 詳「不」字原脫， 據閣本補 。宋會要 蕃夷五之 八三載平 蠻事甚略 可證。
　 　 【 二 】 十 月 末 「 末 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 ， 宋 撮 要 本 、 閣 本 補 。
　　【三】著作 佐郎何鬲「佐」字原脫，據 宋本、宋撮要本及 編年綱目 卷一六、宋史卷一
八 四 食 貨 志 補 。
　　【四】于是 一路得四 萬餘人「一」原作「四 」，據續通鑑 卷五七改 。上文明言李 師中為
廣 南 西 路 提 點 刑 獄 ， 何 來 四 路 耶 ？ 「 四 」 或 為 「 西 」 之 誤 。
　 　 【 五 】 然 陛 下 若 播 遷 「 然 」 字 原 脫 ， 據 閣 本 補 。
　　 【六】張 詵幾諷時 為臺簿知 之此句不 可解，疑 有訛誤。 「幾」閣 本作「凡」 。
　　【七】兼不 載還和州 事據上文 ，高永年 隴右日錄 所記為有 關木征諸 人事，木 征活
動地區在河州一帶，而宋和州屬淮南西路，疑此處「和州」為河州之誤。
　　【八】應有 公使錢州 軍並權停 回易「公」原作「功」，按 宋有公使 錢而無「功使 錢」，
因 改 正 。
　　【九】河東轉運司「司」原作「使」，據宋本、宋撮要本改。
　　【一○ 】不至乎傾駭 天下之耳 目「乎」原作「于」，據宋 本、宋撮要本 、閣本及宋史 全
文 卷 九 下 、 王 臨 川 集 卷 三 九 上 仁 宗 皇 帝 言 事 書 改 。
　　【一一 】以後宮已廢 追復之后「后 」原作「後」，據閣本 及太常因 革禮卷一 ○○、歐
陽 文 忠 公 文 集 卷 一 一 一 論 郭 皇 后 影 殿 劄 子 改 。
　　 【一二】 莫此之甚 「之」 原作 「為」 ，據宋本、 宋撮要本 、閣本及 同上二書 改。
　　【一三】 至春復 集「春」 原作「是」 ，據同 上諸本及 宋會要食 貨四二之 一九改。
　　 【一四】 以趨京師 「趨」原 作「移」 ，據宋本 、宋撮要 本及續通 鑑卷五七 改。
　　【一五 】輸轉般倉充 歲計「般」原作「本」，據 同上宋本 及閣本改 ，上文謂 江、湖上供
米輸真、楚、泗州轉般倉 亦可證。宋會 要食貨四 二之二○ 作「乞詔諸路 增修糧船 ，載年
額 至 真 楚 泗 州 卸 如 故 事 」 。
　　【一六 】江湖兩浙轉 運司「江湖」原作「江 淮」，據同上 諸本及同 上宋會要 改；「司」
原 作 「 使 」 ， 據 宋 本 及 同 上 宋 會 要 改 。
　　【一七】刺配往彼者「刺」原作「敕」，據宋會要刑法四之二四改。
　　【一八】自今三 歲一會其 虧贏以聞「其」原作「具」，據宋本、 宋撮要 本、閣本改。
　 　 【 一 九 】 重 於 改 京 官 「 京 官 」 ， 宋 會 要 職 官 一 一 之 一 五 作 「 京 朝 官」 。
　　【二○】比輒行下「比」原作「先」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【二一】百司常務「常」字原 脫，據宋 本、宋撮 要本及長 編紀事本 末卷三○ 政跡補。
　　【二二 】年考原作「年者 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 同上長編 紀事本末 、宋會要
儀 制 五 之 一 四 改 。
　　【二三】即欲改正官制「即」原作「既」，據同上諸本及前後文例改。
　　【二四】于事已足「足」原作「定」，據同上諸 本及公是 集卷三三 條上詳定 官制事件
改 。
　 　 【 二 五 】 駢 衍 原 作 「 駢 行 」 ， 據 同 上 公 是 集 改 。
　　【二六】以其職 事歸尚書 銓「職」原作「執」，據宋 撮要本、閣本 及同上公 是集改。
　　【二七】具所教宗子功課以聞「具」原作「其」，據閣本改。
　　【二八】進辰牌「進」字原脫，據 宋會要儀 制六之一 三補，下 文謂「未進辰 牌依舊
例 引 外 」 亦 可 證 。
　　【二九】 日嘗不 次而用宋 史卷一五 五選舉志 無「日」 字，宋會 要選舉三 之三六作
「 往 」 。
　 　 【 三 ○ 】 當 以 茂 恩 擢 焉 「 茂 」 ， 同 上 宋 會 要 作 「 異」 。
　　 【三一】 忠謨嘉猷 「忠」 原作「嘉」 ，據東都事 略卷六仁 宗紀、 同上宋會要 改。
　　【三二】此皆睹 有變而戒「皆」字原脫，據 公是集卷 三一論元 日合朔避 寢太早補。
　　【三三 】未有先時旬 日者也「有」原作「見 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 同上公是 集
改。

卷一百八十九 嘉祐 四年（ 己亥， 1059）

起仁宗嘉祐四年正月盡是年六月

春正月 丙申朔， 日有食之 ，遣官祭 社。知制 誥劉敞言 ：「臣前 論先期避 殿不中古

典【一】，未蒙 省察。今又聞遣官 祭社，稽 之於經， 亦未見此 禮。蓋社者， 上公之神 ，
羣陰之 長，故曰 日食則伐 鼓於社， 所以責上 公，退羣 陰。今反 祀而請之 ，是屈天 子之
禮，從 諸侯之制 ，抑陽扶 陰，降尊 貶重，此 乃日之所 由改變， 非承天戒 、尊朝廷 之意
也。且禮者先王 訓民事君 ，不可不 謹，前事 之失，習 俗未久， 苟為因循 ，則憲章 廢矣 。
惟陛下 稽古正名 ，審所施 為，毋以 禮假人也。」楊畋 傳云：嘉 祐三年冬 ，河北地 震 ，
明年日 食，正旦 畋復上疏 ，請早立 皇嗣，以 答天戒。按正史、實錄，河 北地震乃 二年
二 月 ， 而 三 年 冬 無 河 北 地 震 事 ， 今 不 取 。

　　右 正言吴及 言：「日 食者，陰 陽之戒， 在人事則 臣陵君， 妻乘夫， 四夷侵中 國。

今大臣 無姑息之 政，非所 謂臣陵君 ，失在陛 下淵默臨 朝，使陰 邪未盡屏 也。后妃 無權
橫之家 ，非所謂 妻乘夫， 失在左右 親倖驕縱 亡節也。羌戎順服 ，非所謂 四夷侵中 國，
失在將 帥非其人 ，為敵所 輕也。」因言孫沔 在并州， 苛暴不法 ，燕飲無 度；龐籍 前 在
并州 ，輕動寡 謀，輒興 堡寨，屈 野之衄， 為國深恥 。沔卒坐 此廢。五 月丙午當 考。

　 　 丁 酉 ， 羣 臣 表 請 御 正 殿 ， 復 常 膳 ， 不 許 。 三 請 ， 乃 許 之 。

　　自 去年雨雪 不止，民 飢寒，死 道路甚眾 。詔遣官 分行京城 ，視孤窮 老病者， 人賜

百 錢 ， 小 兒 五 十 ， 畿 縣 委 令 佐 ， 賑 以 糜 粥 。

　　知 開封府歐 陽修言：「三元放 燈，不出 典禮，蓋 自前世習 俗所傳。陛下俯徇 眾心 ，

欲同民 樂，勉出 臨幸，非 為嬉遊， 若乃時歲 豐和，人 物康富， 以為樂事 ，亦是人 情。
今自 立春以來 ，陰寒雨 雪，小民 失業，坊 市寂寥， 寒凍之人 ，死損不 少，薪炭 食物 ，
其價增 倍，民憂 凍餓，何 暇遨遊？ 臣本府日 閱公事內 ，有投井 、投河不 死之人， 皆稱
因為貧 寒，自求 死所。今日有一婦 人凍死， 其夫尋亦 自縊。竊惟里巷之 中，失所 之人 ，
何可勝 數？昨日 聖恩差官 俵錢，正 為如此。目下陰雪 未解，假 使便得晴 明，坊市 不免
泥淖， 聖駕所歷 ，衝冒風 寒。況方 以日蝕避 殿減膳， 聖心憂畏 ，中外所 知。欲乞 特罷
放燈； 所有常年 酌獻之禮 ，若至日 未得晴和 ，亦乞差 大臣攝事 。見今供 擬遊幸及 修道
路 寒 凍 兵 士 ， 亦 乞 放 罷 ， 庶 幾 上 副 陛 下 畏 天 憂 民 之 心。 」 從 之 。

　　辛 丑，契丹 使辭，命 宰相韓琦 押燕於都 亭驛，以 上未御殿 也。本紀 云辛丑御 正殿 ，

復常膳 。按此則 未也，當 考。按復 常膳，御 正殿，宋 史俱載辛 丑日，此 云未御殿 ，固
與本紀 參差。然是書丁酉 日已載許 羣臣表請 御殿復膳 矣，則一 書前後又 矛盾也， 註亦
未 細 檢 。

　　 壬寅，賜 在京諸軍 班特支錢 。始，賜 孤窮老疾 之民，用 錢千萬， 或言於上 曰：

「今 百姓已受 賜，而不 及諸軍， 諸軍其觖 望矣。」 故復有是 賜，凡用 一億五千 萬 。

　　三 司使張方 平上所編 驛券則例 ，賜名曰 嘉祐驛令 。初，內 外文武官 ，下至吏 卒，

所給券 皆未定， 又或多少 不同。遂下樞密院 ，取舊例 下三司掌 券司，會 萃多少而 纂集
之，并 取宣敕、令文專為 驛券立文 者，附益 刪改凡七 十四條， 上中下三 卷，以頒 行天
下 。 三 年 三 月 始 編 。

　 　 甲 辰 ， 翰 林 學 士 胡 宿 權 知 貢 舉 。

　　太 子中允、天章 閣侍講、管勾 太學胡瑗 病不能朝。戊申， 援太常博 士，致仕。瑗歸

海陵， 諸生與朝 士祖餞東 門外，時 以為榮。及卒，詔 賻其家。集賢校理 錢公輔， 率太
學 諸 生 百 餘 人 即 佛 舍 為 位 哭 ， 又 自 陳 師 喪 ， 給 假 二 日 。

　　己 酉，祠部 郎中、崇文院檢討 官呂公著 為天章閣 侍講。公著以疾辭 ，乞改命 直祕

閣 司 馬 光 、 度 支 判 官 王 安 石 。 不 報 。

　　觀 文殿大學 士、左僕 射陳執中 屢以疾請 老，不許 。自亳州 徙河南， 又徙曹州 ，皆

不 行 ， 道 京 師 ， 稱 篤 ， 乃 賜 告 就 第 ， 上 遣 使 賜 以 茗 藥 。

　　二 月丁卯， 授陳執中 司徒、岐國公致仕 ，遇大朝 會，許綴 中書門下 班，出入 如二

府儀。議者謂執中前惡杜衍，一章遂從所乞，富弼矯其失，累表乃許之。

　　戊 辰，度支 副使、戶部員 外郎唐介 為天章閣 待制、知諫院 。介乞解言職 ，見皇祐

五年十月。今復領言職，足以表仁宗切于聽言，故特書此，其他不同此。

　　始 ，命韓絳、 陳旭、呂景 初即三司 置局議弛 茶禁【二】，其十 月三司言 ：「茶課 緡

錢歲 當二百四 十四萬八 千，嘉祐 二年才及 一百二十 八萬，又 募人入錢 ，皆有虛 數，
實為八 十六萬， 而三十九 萬有奇【三】是為 本錢，才 得子錢四 十六萬九 千而已， 其輦
運靡費 喪失【四】與官吏、兵夫廩 給雜費又 不與焉。至於 園戶輸納 ，侵擾日 甚，小民 趨
利犯法 ，刑辟益 蕃，獲利 至小，為 弊甚大。宜約至和 之後一歲 之數，以 所得息錢 均賦
茶民， 恣其買賣 ，所在收 算。請遣官詢 察利害以 聞。」詔遣司 封員外郎 王靖等分 行六 路，
及還， 皆言如三 司議便。三司奏茶 課歲入數 ，及遣使 察六路利 害，本志 在去年十 月，
而 實 錄 不 云 ， 今 附 見 于 此 。

　　己 巳，詔曰 ：「古者 山澤之利 ，與民共 之，故民 足於下， 而君裕於 上，國家 無事 ，

刑法以 清。自唐 建中時始 有茶禁【五】，上 下規利， 垂二百年 。如聞比 來為患益 甚，民
被誅求 之困，日 惟咨嗟； 官受濫惡 之入，歲 以陳積。私藏盜販 ，犯者實 繁，嚴刑 重誅 ，
情所不 忍。是於江湖 之間幅員 數千里為 陷穽以害 吾民也。朕心 惻然，念 此久矣。間遣 使
者往就 問之，而 皆驩然願 弛其禁， 歲入之課 ，以時上 官。一二 近臣，件 析其狀， 朕猶
若慊然 ，又於歲 輸裁減其 課，使得 饒阜，以 相為生， 剗去禁條 ，俾通商 利。歷世 之弊 ，
一旦以 除，著為 經常，弗 復更制， 損上益下 ，以休吾 民。尚慮 喜於立異 之人，緣 而為
姦之黨 ，妄陳奏 議，以惑 官司，必 寘明刑， 無或有貸。」初， 所遣官既 議弛禁， 因 以
三司歲 課均賦茶 戶，凡為 緡錢六十 八萬有奇 ，使歲輸 縣官。比輸茶時， 其出幾倍 。朝
廷難之 ，為損其 半，歲輸 緡錢三十 三萬八千 有奇，謂 之租錢【六】，與 諸路本錢 悉儲
以待 邊糴。自 是唯臘茶 禁如舊， 餘茶肆行 天下矣。 五年三月 末，歐陽 修、劉敞 云。

　 　 庚 午 ， 廣 南 經 略 司 言 交 阯 寇 欽 州 思 稟 峒 。

　　壬 申，降提 點河北刑 獄、祠部 郎中龐汝 弼知華州 ，坐嘗知 遂州補畫 工陳乂為 傳神

學 究 也 。

　　癸酉，詔吏部流內銓，嘉祐二年同進士出身及諸科同出身並放選。

　　甲 戌，廣西 安撫都監 蕭注言：「交 阯寇思稟 、古森、貼浪等峒 ，掠十九 村人畜不 可

勝數， 欲下廣州 截留進奉 異獸人， 候取索人 畜數足， 遣還本道 。苟不聽 命，即發 兵深
討。 」 詔 本 路 安 撫 使 蕭 固 、 轉 運 使 宋 咸 、 提 點 刑 獄 李 師 中 同 蕭 注 處 置 。

　　乙 亥，詔三 司：「以 天下廣惠 倉隸司農 寺，逐州 選募職、曹官 各一人專 監。每歲十

月， 別差官檢 視老弱疾 病不能自 給之人， 籍定姓名 ，自次月 一日給米 一升，幼 者半
升 ， 每 三 日 一 給 ， 至 明 年 二 月 止 ； 有 餘 ， 即 量 諸 縣 大 小 而 均 給 之。 」

　　河 東經略安 撫使孫沔 請廢府州 西安、靖化、宣威、清塞、百勝、中候及麟州 橫戎、神

林、惠寧、肅定、鎮川、臨塞【七】等十二 堡寨使臣 ，其兵馬 糧草，令 旁近大寨 番遣人守
護之； 復創麟州 西裴家垣 寨，積糧 草以應接 麟州。詔存府州中 候、百勝 寨【八】，麟州
鎮 川 寨 ， 餘 從 之 。

　　丁 丑，工部 郎中董沔 為刑部郎 中。沔嘗 為京西轉 運使，捕 劇賊二十 人，特遷 之。

　　置 館閣編定 書籍官， 以祕閣校 理蔡抗陳 襄、集賢 校理蘇頌 、館閣校 勘陳繹， 分昭

文、史館、集賢 院、祕閣書而 編定之。抗， 挺兄；頌 ，紳子； 繹，開封 人也。初，右 正言 、
祕閣校 理吴及言 ：「祖宗更五 代之弊， 設文館以 待四方之 士，而卿 相率由此 進【九】，
故號令 風采，不 減漢、唐。近年用 內臣監館 閣書庫， 借出書籍 ，亡失已 多。又簡編脫 略，
書吏補 寫不精， 非國家崇 尚儒學之 意。請選 館職三兩 人，分館 閣人吏編 寫書籍。其私
借出與 借之者， 並以法坐 之。仍請求訪 所遺之書。」乃命抗等 仍不兼他 局，二年 一代 ，
別用黃紙印寫正本，以防蠹敗。熙寧八年二月四日，編校四館書畢。

　　己 卯，詔：「如聞陝 西民間多 濫鑄大錢 ，以至市 易不通。其以 見行當三 大銅錢、大

鐵錢並 當小鐵錢 之二【一○】。本路官 員已支三 月俸者， 即計其數 貼支【一一】
。」先 是，
議者欲 變大鐵錢 當一，提 點刑獄、祠部 員外郎、集賢 校理陸詵 言：「民 間素重小 銅錢而
賤大鐵 錢，他日 以一當三 猶輕之， 今令與小 錢均直， 則大錢必 廢。請以 一當二， 則公
私所損 無幾，而 商賈可以 通行，兼 盜鑄計其 物直無贏 ，則必自 止。而陝 西舊藏饒 州大
錢，聞 緣民間久 不敢用， 今既無盜 鑄，則亦 可以兼行 ，四者皆 便。」又言既更錢 法 ，
前日民 負官緡者 ，法應加 數追納【一二 】，望三分蠲 其一。詔悉行 之。此據陸詵 傳。自是
盜鑄乃止。然令數變，兵民耗於資用，類多咨怨，久之始定。此據本志。

　　丙 戌，減罷 京東路鄆 、齊等七州軍【一 三】管界巡檢 及駐泊兵 士，以知 制誥劉敞 之

言，而本路安撫、轉運司相度以為便也。實錄云置巡檢，今從會要。

　　丁亥，廣南西路轉運使、屯田郎中宋咸上所注揚子及孔叢子，賜三品服。

　　戊 子，降吏 部郎中、天章 閣待制、知隨 州劉元瑜 為禮部員 外郎、知信州 。坐失舉也。

　　詔 ：「減諸 路指使、使臣，皇 祐元年敕 十人者， 今留七人 ；不及七 人，留四 人；

四 人 留 三 人 ； 三 人 已 下 如 舊 。 」

　　庚 寅，詔禮 部貢院進 士曾經御 試五舉、諸科 六舉、進士省試六 舉、諸科七舉、年五

十 以 上 者 【 一 四 】 ， 具 名 以 聞 。

　　癸巳，御崇政殿，試禮部奏名進士及明經諸科，及特奏名進士、諸科。

　　三 月戊戌， 命翰林學 士韓絳、權知開封 府陳旭、文章閣待 制唐介， 與三司減 定民

間 科 率 以 聞 。

　　己 亥，三司 使、吏部侍郎 張方平為 端明殿學 士兼龍圖 閣學士、尚書 左丞、知陳州。

先是， 京城富民 劉保衡開 酒場，負 官麴錢百 餘萬，三 司遣吏督 之，保衡 賣產以償 。方
平因買 其邸舍， 保衡得錢 即輸官， 不復入家 。會保衡 姑訟保衡 非劉氏子 ，亡賴豪 縱，
壞劉氏 產。下吏 按驗，具 對以實。御史中丞 包拯遂劾 奏方平身 主大計， 而乘勢賤 買所
監臨富 民邸舍， 無廉恥， 不可處大 位，故命 出守。尋改知應天 府。端明 殿學士兼 翰林
侍 讀 學 士 、 吏 部 侍 郎 、 集 賢 殿 修 撰 宋 祁 為 三 司 使 。

　　辛 丑，諫官 吴及言：「執政之 臣，每因 遷拜，奏 所帶人吏 數多，以 至補班行 尚留

私家給 使。請自 今宰臣至 樞密使以 上，奏本 廳人吏五 人，樞密 使以下三 人，止陞 名次 ，
無 得 過 三 人 。 」 從 之 。
　　丁 未，御崇 政殿，賜 進士鉛山 劉輝等一 百三十一 人【一五 】及第， 三十二人 同出
身；諸 科一百七 十六人及 第、同出 身；特奏 名進士、諸科六十 五人同出 身，及諸 州文
學長史 授官如三 年閏十二 月丁丑詔 書【一六】。本紀 云：賜進 士諸科及 第、同出 身三 百
三 十 九 人 ， 其 數 不 合 。

　　壬 子，徙知 揚州馮京 知廬州。京前為館 職，與劉 保衡鄰居 ，嘗以銅 器從保衡 貸錢 ，

保衡無 錢，轉以 銀器質於 人，代之 出息；又 嘗從保衡 借什物以 供家用， 獄辭連及 之。
京，宰 相富弼壻 也，聞之 自劾，乞 徙小郡， 故有是命 。實錄及京本 傳並不載 此【一七】，
今 從 司 馬 氏 日 記 。

　　戊 午，翰林 侍讀學士 、吏部郎中呂 溱為禮部 郎中、知舒州 。河北轉運使 李參、提點

刑獄 薛向劾溱 前守真定 ，嘗令指 使回易公 用挾私物 ，擅取官 米麴造酒 ，并違法 過收
餽 贐 也 。 溱 以 母 前 卒 舒 州 ， 不 欲 往 ， 改 知 和 州 。

　　己 未，新三 司使、吏部侍郎宋 祁為端明 殿學士、翰林 侍讀學士、龍圖閣 學士、集賢

殿修撰、知鄭州。右諫議 大夫、權御史 中丞包拯 為樞密直 學士、權三司 使。先是 ，右司
諫吴 及言祁在 定州不治 ，縱家人 貸公使錢 數千緡， 及在蜀奢 侈過度； 而拯亦言 祁在
益部多 游宴，且 其兄庠方 執政，不 可任三司 ，累論之 不已。庠因自言身 處機密， 弟總
大計，權任太重，乞除祁外官，故命祁出守而拯代居其位。翰林學士歐陽修言：

　　臣 聞治天下 者，在用 人知先後 而已。用人之法， 各有所宜 ，軍旅之 士先材能 ，朝

廷之士 先名節【一八】。軍旅主成 功，惟恐 其不趨賞 而爭利， 其先材能 而後名節 者， 亦
勢使之 然也。朝廷主教化 ，風俗之 薄厚，治 道之汙隆 ，在乎用 人，而教 化行於下 也，
不能家 至而諄諄 諭之，故 常務尊名 節之士， 以風動天 下而聳勵 其媮薄。夫所謂名 節之
士者【一九 】，知廉恥， 修禮讓， 不利於苟 得，不牽 於苟隨， 而惟義之 所處。白刃之 威
有所不 避，折枝 之易有所 不為，而 惟義之所 守。其立 於朝廷， 進退舉止 皆可以為 天下
法也， 其人至難 得也，至 可重也。為士者當 貴名節以 重其身， 而君人者 亦當全名 節以
養 成 善 士 。

　　伏 見陛下近 除包拯為 三司使， 命下之日 ，外議諠 然，以謂 朝廷貪拯 之材【二 ○】，
而不為 拯惜名節 。然猶冀 拯能執節 守義，堅 讓以避嫌 疑，而為 朝廷惜事 體。數日 之間 ，
遽聞拯 已受命， 是可惜也 ，亦可嗟 也。拯性 好剛，天 姿峭直， 然素少學 問，朝廷 事體
或有不 思，至如 逐其人而 代其位， 雖初無是 心，然見 得不能思 義，此皆 不足怪。若乃
嫌疑 之跡，常 人皆知可 避，而拯 豈獨不思 哉！昨聞 拯在臺日 ，嘗自至 中書詬責 宰相 ，
指陳前 三司使張 方平過失 ，怒宰相 不早罷之 。既而臺 中僚屬相 繼論列， 方平由此 罷去 ，
而以宋 祁代之。又聞拯亦 曾彈奏宋 祁過失， 自祁命出 ，臺中僚 屬又交章 力言，祁 亦因
此而罷 ，而拯遂 代其位。此所謂蹊 田奪牛， 豈得無過 ！而整冠 納履，當 避嫌疑者 也。
如拯 材能資望 ，雖別加 進用，人 豈間言， 其不可為 者，惟三 司使爾， 非惟自涉 嫌疑 ，
其 於 朝 廷 所 損 不 細 。 臣 請 原 其 本 末 而 言 之 ：

　　國 家自數十 年來，士 君子務以 恭謹靜慎 為賢【二一】。及其弊 也，循默 苟且，偷 墮

寬弛， 習成風俗 ，不以為 非，至於 百職不修 ，紀綱廢 壞。時方 無事，固 未覺其害 也。
一旦 黠寇犯邊 ，兵出無 功，而財 用空虛， 公私困弊 ，盜賊並 起，天下 騷然，陛 下感
悟，思 革其弊， 進用三數 大臣，銳 意於更張 矣。於此 之時，始 增置諫官 之員，以 寵用
言事 之臣，俾 之舉職， 由是修紀 綱而繩廢 壞，遂欲 分別賢不 肖，進退 材不材， 而久
弊之俗 ，驟見而 駭，因共 指言事者 而非之【二二】，或以為好 訐陰私， 或以為公 相傾
陷，或 謂沽邀名 譽【二三】，或謂 自圖進取 ，羣言百 端，幾惑 上聽。上賴陛 下至明， 察
見諸臣 本忘身徇 國，非為 己利，讒 間不入， 遂荷保全 ，而中外 之人久而 亦漸為信 。自
是以 來二十年 間，臺諫 之選，屢 得讜言之 士，中間 斥去姦邪 ，屏絕權 倖，拾遺 救失 ，
不可勝 數。是則 納諫之善 從古所難 ，自陛下 臨御以來 ，實為盛 德，於朝 廷輔助之 效，
不為無 功。今中 外習安， 上下已信 ，纖邪之 人凡所舉 動，每畏 言事之臣 ，時政無 巨細 ，
亦惟言事官是聽。原其自始開發言路，至於今日之成效，豈易致哉，可不惜哉！

　　 夫言人之 過似激訐 ，逐人之 位似傾陷 ，而言事 之臣得以 自明者， 惟無所利 於其

間爾， 而天下之 人所以為 信者，亦 以其無所 利焉。今拯并逐二 臣，自居 其位，使 將來
姦佞者 得以為說 ，而惑亂 主聽；今 後言事者 不為人信 ，而無以 自明。是則聖朝用 諫之
功，一 旦由拯而 壞。夫有 所不取之 謂廉，有 所不為之 謂恥，近 臣舉動， 人所儀法 ，使
拯於此 時有所不 取而不為 ，可以風 天下以廉 恥之節。而拯取其 所不宜取 ，為其所 不宜
為， 豈惟自薄 其身，亦 以開誘他 時言事之 臣傾人以 覬倖，相 習而成風 ，此之為 患，
豈 謂 小 哉 ！

　　然 拯所恃者 ，惟以本 無心爾。夫心者藏 於中而人 所不見， 跡者示於 外而天下 所瞻 。

今拯 欲自信其 不見之心 ，而外掩 天下之跡 ，是猶手 探其物， 口云不欲 ，雖欲自 信，
人誰信 之？此臣 所謂嫌疑 之不可不 避也。況如拯者， 少有孝行 ，聞於鄉 里，晚有 直節 ，
著在朝 廷。但其 學問不深 ，思慮不 熟，而處 之乖當， 其人亦可 惜也！伏 望陛下別 選材
臣為 三司使， 而處拯他 職，置之 京師，使 拯得避嫌 疑之跡， 以解天下 之惑，而 全拯
之 名 節 ， 不 勝 幸 甚 ！

　　 臣叨塵侍 從，職號 論思，昔 嘗親見朝 廷致諫之 初甚難， 今又復見 陛下用諫 之效

已 著 ， 實 不 欲 因 拯 而 壞 之 者 ， 為 朝 廷 惜 也 。

　 　 疏 奏 ， 拯 即 家 避 命 ， 不 許 ， 久 之 ， 乃 就 職 。

　　初 ，王禹偁 奏：「天 下僧尼日 滋月益， 不可卒去 。宜詔天 下州軍， 凡僧百人 得歲

度弟子 一人【二四】，久 而自消之 勢也。」詔從之。至和 初，陳執 中執政， 因乾元節 ， 聽
僧五十 人度弟子 一人。既而言 者以為不 可，復行 舊制。賈昌朝 在北京， 奏：「京師僧
寺多招 納亡賴遊 民為弟子 ，或藏匿 亡命姦人 。自今乞皆取 鄉貫保任 ，方聽收 納。」詔 從
之，京 師僧尼大 以為患。至是，有 中旨復令 五十僧度 一弟子， 及京師僧 寺弟子不 復更
取保任【二五】。僧徒大喜， 爭為道場 以答上恩。此據日 記，當在 三月丁巳 ，而實錄 無
之。按王禹偁所 請亦不見 於國史， 當考。日記稱陳執 中因南郊 赦，聽五 十僧度一 弟子 。
按至 和元年二 月戊午有 此指揮， 不緣南郊 ，且至和 凡二年， 並無南郊 及降赦事 ，日
記 誤 矣 ， 今 改 之 。

　　有 上封者， 論義勇為 河北伏兵 。以為古 者兵農一 體，有事 則集於戰 陣，無事 散歸

田里， 以時講習 ，無待儲 廩，今河 北義勇是 也。惜其 束於列郡 ，遺其大 用，而議 者但
以為城 守之備。誠能於河 北邢、冀二州分東 西兩路， 命二郡守 臣分領義 勇，部署 兩兵
官為鈐 轄、都監，歲 以冬季巡 視兵器【二六】，閱習 行陣。萬一敵人猖 狂入寇， 即兩路
義勇之 師翔進赴 援，傍出 掩擊，彼 腹背受敵 ，曷以枝 梧。如是 則河北一 十餘所常 伏銳
兵【二七】，敵之望我何恃而不懼哉！朝廷下其章河北路帥臣等議。

　　時 大名府李 昭亮、定州龐籍、真定 府錢明逸、高陽關 王贄等上 議曰：「前代 之制，

車乘甲 卒皆賦於 民【二八 】，四時 蒐狩，農 隙講事， 行師臨敵 ，振旅策 勳，皆布 在方
策。茲事已遠， 且以唐言 之：澤潞 留後李抱 真籍戶丁 男，三選 其一，農 隙則分曹 角射 ，
歲終都 試，以示 賞罰。三年皆善射 ，舉部內 得勁卒二 萬。既無 廩費，府 庫益實， 乃繕
甲兵為 戰具，遂 雄視山東 。是時天 下稱昭義 步兵冠於 諸軍，則 近代之顯 效。而或 者謂
民兵祗 可城守， 難備戰陣 ，誠非通 論也。但當無事時 ，便分義 勇為兩路 ，置官統 領，
以張用 兵之勢， 外使敵人 疑而生謀 ，內亦搖 動眾心， 恐非寓兵 之術也。姑令在所 點集
訓練 ，三二年 間，武藝 稍精，漸 習行陳； 遇有警， 得將臣如 抱真者統 馭，制其 陣隊 ，
示以 賞罰，何 戰之不可 哉！至於 部分布列 ，量敵應 機，遣用 之地繫於 臨時便宜 ，亦
難預 圖。況河 北、河東 皆邊胡之 地，自置 義勇，州 縣以時按 閱，耳目 已熟，行 固無
疑。」詔如所議 ，歲教閱 ，以新舊 籍并闕數 聞。此據 本志，不 得其時。按李昭亮 以嘉 祐
元年 十一月知 大名，五 年二月徙 定，龐籍 以嘉祐三 年十月知 定州，錢 明逸亦以 嘉祐
三年十月知定州，獨王贄知瀛州在嘉祐四年二月，今附四年春末。

　　夏四月丁卯，詔以孟冬詣太廟行祫享之禮，凡諸恩賜，皆如親郊例。

　 　 戊 辰 ， 封 澶 州 安 瀆 祠 龍 女 曰 善 利 夫 人 。

　　詔諸路提點刑獄朝臣、使臣並帶兼提舉河渠公事，從判都水監吴中復請也。

　　壬 申，河中 府言端明 殿學士兼 翰林侍讀 學士、龍圖閣 學士、戶部侍 郎、集賢殿修 撰

李淑卒 。贈尚書 右丞，特 贈黃金百 兩。淑警 慧過人， 博習諸書 ，詳練朝 廷典故， 凡有
沿革， 帝必咨訪 。在內外 制作誥命 ，頗為時 所稱。其他詩賦碑 記，多裁 取古語駢 偶之 ，
務為奇 險僻奧， 能文者不 之愛也。既喜傾詖 ，故屢為 言者所斥 ，訖不得 志，抑鬱 以死 。

　　初 ，著作佐 郎何鬲， 以皇嗣未 立，上疏 請訪唐、周苗裔， 備二王後 ，下禮院 議，

曰：「古者立二 王後，不 為繼絕， 兼取其名 德可法。五代草創 ，載祀不 永，文章 制度 ，
一無可 考。上取唐室 ，世數已 遠，於經 不合。惟周則我受 禪之所自 ，義不可 廢。宜訪求
子孫如 孔子後衍 聖公，授 一京官， 爵以公號 ，使專奉 廟享，歲 時存問， 賜之朿帛【二
九】、牲器、祭服， 每遇時祀 ，並從官 給，其廟 宇亦加嚴 飭。如此則上 不失先王 尊德 繼
絕之義 ，度之於 今，簡而 易行。」癸酉 ，詔有司 ：「取柴氏譜 系，於諸 房中推最 長一 人，
令歲時 親奉周祀 。如白身 ，即與京 主簿；若 為班行者 ，比類換 文資。仍封崇義公 ，與
河南府、鄭州合 入差遣。給公 田十頃， 專管勾陵 廟，應緣 祭享禮料 所須，皆 從官給。如
至知州 資序，即 別與差遣 ，卻取以 次近親襲 爵援官， 永為定式。」實錄 載何鬲疏 及 禮
院議， 其文甚多 ，依本志 只如此， 載王稱東 都事略， 詔曰：「先王推紹 天之序， 尚尊
賢之 義，褒其 後嗣，賓 以殊禮， 豈非聖人 稽古報功 之大典哉 ！國家受 命之元， 繼周
而王， 雖民靈忻 戴，曆數 允集，而 虞賓將遜 ，德美丕 顯。頃者 ，推原本 始，褒及 支庶 ，
恩則厚 矣，而義 未稱。將上采 姚、姒之舊【三○ 】，略循周、漢之 典，詳其 世嫡，優 以公
爵， 異其仕進 之路，申 以土田之 錫，俾寢 廟有奉， 庶幾乎春 秋通三統 之義，厚 先代
之制矣 。其以柴氏最 長一人封 崇義公， 與河南、鄭州 差遣，給 公田十頃 ，以奉周 氏祀。
至 知 州 資 敍 ， 即 別 與 差 遣 ， 卻 取 以 次 近 親 人 襲 爵 ， 永 為 定 式。 」

　　乙 亥，契丹 國母遣右 監門衛上 將軍耶律 兖，起居 郎、知制 誥王觀， 契丹遣彰 聖軍

節度使 蕭拱，崇 祿卿馬堯 咨，來賀 乾元節。丙子，吏 部郎中、天章閣待 制何郯同 知通
進銀臺 司兼門下 封駮事。時封駮職 久廢，郯 上言：「本朝設此 司，實代 給事中封 駁之
職 【 三 一 】 ， 乞 準 王 曾 、 王 嗣 宗 故 事 ， 凡 有 詔 敕 ， 並 由 銀 臺 司。 」 從 之 。

　　癸 未，司徒 致仕陳執 中卒。上幸其第臨 奠，贈太 師、兼侍中。執中 在中書八 年，人

莫敢干 以私，四 方問遺無 及門者。禮官韓維 議其諡曰 ：「執中 幸得以公 卿子遭世 承平 ，
因緣一 時之言， 遂至貴顯 。皇祐之 末，天子 以後宮之 喪，問所 以葬祭之 禮，執中 位為
上相， 不能總率 羣司，考 正儀典， 以承答天 問。如治 葬皇儀， 非嬪御之 禮；追冊 位號 ，
與宮闈 有嫌；建 廟用樂， 踰祖宗舊 制，皆白 而行之。遂使聖朝 大典，著 非禮之舉 ，此
不忠之 大者。閨門之內， 禮分不明 ，夫人正 室，疏薄 自絀，庶 妾賤人， 悍逸不制 ，此
又治家 無足言者。夫宰相 者，當秉 道率禮以 弼天子【三二】，正身 齊家以儀 百官。執中
不務 出此，而 方杜門深 居，謝絕 賓客，曰 我不私也 ，我不黨 也，豈不 陋哉！謹 按諡
法：『寵祿 光大曰榮 ，不勤成 名曰靈。』執中出入將 相，以一 品就第， 可謂寵祿 光大 矣；
得 位 行 政 ， 不 為 不 逢 ， 而 賢 士 大 夫 無 述 焉 ， 可 謂 不 勤 成 名 矣 。 請 諡 曰 榮 靈。 」

　　判 太常寺孫 抃等議曰 ：「執中 在先朝時 為小官， 以大本未 立，獨先 羣論，章 聖皇

帝覽疏 稱歎【三 三】，擢置諫 列，既合 上意，終 受大祿。屬今 上聽政之 始，追章 聖知臣
之美， 志切圖任 ，待以卿 輔，其制 則曰：『一言 為萬世之 福，直道 貫三代之 行。』又 曰：
『納忠先帝 ，有功朕 躬。』自進陟 宰相，兼 秉將鉞， 其勁正方 重，有大 臣之風， 及居 守
伊洛， 懼筋力不 能奉陵寢 ，願易小 郡。迨乎晚節 ，年甫七 十，即告 還君事【三四】，可
謂終始 不渝矣。謹按諡法 ：『不懈 于位曰恭。』執中 嘗以公自 處，少私 於人，雖 寵數 益
隆 ， 而 夙 夜 是 畏 ， 非 不 懈 于 位 者 乎 ？ 請 易 名 為 恭。 」

　　判 尚書考功 楊南仲覆 議曰：「祖宗之有 天下，弟 及而子世 者再傳矣 。今上聖 德夙

成，天 命固已有 在，羣下 欲位分之 蚤定，而 先帝晚年 ，大臣重 忤上意， 無敢言者 。執
中時 年少位下 ，忠義感 發，一言 而定東朝 之位，置 生靈於大 寧者四十 年，為宋 福祚
其有 窮哉！故 其遷拜， 嘗以是而 申於書贊 者，所以 彰先帝知 人之明， 而示無言 不酬
之義也 。自頃景 德休兵， 海內無事 ，輔相之 臣，務將 順上德， 中外奏歌 頌而已。朝廷
求直言 而責言事 官以循默 者，詔書 屢下，而 無其人。執中獨以 小官，不 溺時俗， 不諱
用事之 臣，專為 國家慮時 事，陳宗 廟大計以 取上知。致身兩府 者二紀， 再為相者 出入
八年 ，其所選 用為不少 矣，死之 日無感慨 其私恩者 ，其一於 公，不使 士大夫知 出其
門也如 此，其諡 曰恭固宜 焉。而助 安社稷， 太常之議 既首及之 ，所以易 其名者， 盍并
舉乎？ 謹按諡法 曰：『因 事有功曰 襄。』請諡曰恭襄。」詔諡 曰恭。維累疏論列 ，以 謂
「責難 於君謂之 恭，臣之 議執中， 政以其不 恭」，因 乞罷禮官 。不報。既而上又 為執中
篆 其 墓 碑 曰 「 襃 忠 」 。

　　執 中嬖妾張 氏驕恣， 每淩蔑其 妻謝氏。執中既死 之五日， 謝氏具奏 乞度為尼 ，詔

許之， 即柩側髡 送城南資 聖院，賜 名勤省， 莫不稱快 。此據江 氏雜志及 司馬光記 聞。

　　己 丑，後宮 董氏生皇 第九女。董氏開封 人，四歲 入宮，稍 長為御侍 ，性和厚 ，喜

讀國史 ，能道本 朝典故， 侍帝左右 未嘗有過 失，皇祐 中封聞喜 縣君。帝嘗感疾恍 惚，
夜持寶 刀自鄉， 董氏在側 ，遽前爭 得之，幾 至斷指。寶刀自鄉 ，此據正 傳，不知 何時 ，
當 是 嘉 祐 之 初 也 。

　　翰 林學士胡 宿言：「開寶六年 ，太宗封 晉王，淳 化五年， 真宗封壽 王，乃升 壽為

大國， 在晉國之 下。景德三年 詔書，壽、宋、梁、趙四國 自今更不 以封，而 晉反不在 禁
封之科【三五】。至道中，郊 祀覃恩， 魏仁浦追 封晉王， 寇準嘗曰 ：『晉是陛下 藩邸 舊
封，今 以為贈典 ，非所宜。』乾興 元年，乃 封丁謂為 晉公，蓋 有司過也 。昔陛下建國 于
昇 ， 猶 列 次 國 ， 非 所 以 重 始 封 之 地 ， 宜 進 昇 為 大 國 ， 而 與 晉 皆 無 得 封。 」 從 之 。

　　辛 卯，詔曰 ：「居室、器用、冠服、妾媵蓋有常 制，所以 別貴賤， 杜奢僭也。 比者

流風蕩 靡，無復 等威，犯 干有司， 鮮聞用法 。自今中 外臣庶有 違者，其 察舉之， 必罰
毋貸！ 」從監察 御史裏行 沈起所言 也。王稱 東都事略 ：其令中 外各遵守 前後詔條 ，違
者，御史臺及開封府糾察以聞，諸路即委轉運使、提點刑獄及長吏如詔施行。

　　壬 辰，御崇 政殿，錄 繫囚，雜 犯死罪以 下遞降一 等，徒以 下釋之。知制誥劉 敞言 ：

「疏決 在京繫囚 ，雖恩出 一時，然 在外羣情 皆云聖意 以皇女生 ，故施此 慶澤，恐 非王
者之令 典也。去年閏月， 已曾減降 ，尚未半 年，復行 此恩，傳 稱民之多 幸，則於 國不
幸。一歲再 赦，好人 喑啞，前 世明君賢 臣，論此 詳矣。雖成事 不說，臣 願朝廷戒 之。又
聞多作 金銀、犀象、玉石、琥珀、玳瑁、檀香等 錢，及鑄 金銀為花 果，賜予 臣下，自 宰
相、臺諫皆受此 賜。臣謂 無益之費 ，無名之 賞，殆無 甚於此， 若欲夸示 奢麗，為 世俗
之觀則 可矣，非 所以軌物 訓儉也。宰相、臺諫以道德 輔主為職 ，奈何空 受此賜， 曾無
一言？ 然遂事不 諫，臣願 朝廷戒之 。伏惟皇 天祐聖德 ，故後宮 有多子之 祥。陛下 當明
審政令 ，深執恭 儉，以答 上天之貺 ，建無疆 之基。不宜行姑息 之恩，以 損政體， 出浮
冗之費 ，以墮儉 德。臣雖鄙賤 ，竊獨惜 此，故敢 觸冒陳聞 ，惟賜裁 幸。」五月戊 午， 周
氏又生 女。江休復雜 志云：公 主誕慶三 日，宰臣 以下包子 有金銀、玳瑁 、犀角、檀香、象
牙錢， 三舍人獨 二人權修 注得之， 四待制獨 三講筵得 之，劉敞 、何郯不 與，向侍 郎亦
不霑；臺中自獨坐至監察一等受賜，館中惟吴及正言得之。蓋內官懼臺諫也。

　　五月乙未，以御侍聞喜縣君董氏為貴人，其父安始隸禁衛，即除內殿崇班。

　　戊 戌，詔曰 ：「君臣 同德，以 成天下之 務，而過 設禁防， 疑以私慝 ，非朕意 也。

舊制， 兩制臣僚 不許詣執 政私第， 執政嘗所 薦舉，不 得為御史 ，其悉除 之。」始用 包
拯 議 也 。

　　己亥，工部郎中、天章閣待制李昭遘卒。上以昭遘母老，特賜絹百匹。

　　庚 子，詔入 內內侍省【三六】內臣 員多，其 權住進養 子入內。始用 吴及議也。會要

以為從 翰林學士 韓絳之奏 ，須更詳 考。治平 元年十一 月十七日 始有旨， 聖節南郊 許奏
薦 。

　　知 常州、度支員 外郎、集賢校 理沈康權 管勾南京 留司御史 臺。時言者以 康為不才 ，

康 遂 自 請 營 葬 里 中 ， 故 許 之 。

　　辛 丑，屯田 員外郎、通判 安州安保 衡責授昭 化軍節度 副使、監高郵軍酒 稅。以侍御

史知 雜事吴中 復言，保 衡訴其父 取雜戶任 氏奏授邑 號，其父 死時，保 衡尚幼， 及今
三 十 年 ， 豈 無 保 養 之 恩 ， 此 人 情 之 所 不 忍 ， 請 行 廢 黜 也 。

　　丙 午，徙知 并州、觀文殿 學士、禮部侍 郎孫沔知 壽州。時御史 中丞韓絳 、監察御史

沈起， 言沔守杭 及并所為 多不法， 諫官康介 、吴及繼有論 奏。詔兩路轉 運使、提點刑 獄
司體量 ，未報， 先徙之。初，參知 政事王堯 臣死，帝 問沔所在 ，欲召用 而未果， 樞密
使田況病，帝復屬意沔，言者遂力攻罷之。此據王珪、畢仲游所作碑誌。

　　辛 亥，詔：「諸路同 提點刑獄 及府界同 提點刑獄 ，並選歷 任無贓私 及不曾出 入人

罪，有 舉主五人 ，並轉大 使臣後經 三任親者 為之【三七】。其知軍 州，歷路 都監一任 以
上 毋 得 差 ， 其 當 差 者 ， 仍 先 與 小 處 知 軍 。 」

　　壬子，遣都官員外郎高訪標定河北牧馬地，其餘募民耕佃之。

　　度 支判官、祠部員外 郎王安石 累除館職 ，並辭不 受，中書 門下具以 聞，詔令 直集

賢 院 ， 安 石 猶 累 辭 乃 拜 。

　　樞 密使、禮部侍郎田 況暴中風 瘖，久在 病告，十 上章求去 位。丙辰 ，罷為尚 書右

丞、觀文殿學士 兼翰林侍 讀學士， 提舉景靈 宮。故事 ，樞密使 出入皆降 麻，自皇 祐五
年 高 若 訥 罷 ， 始 舍 人 院 降 制 ， 今 復 失 之 。

　　丁 巳，詔：「淮 南東路揚 州、西路廬州 ，江南東 路江寧府 、西路洪州， 湖南路潭 州、

浙東路 越州、福建路 福州並兼 本路兵馬 鈐轄，就 置禁軍、駐泊 禁軍三指 揮，越州 、福州
置禁軍 二指揮。其新招禁 軍以威果 為額，請 受如宣毅 例，每指 揮毋得過 四百人。逐路
選嘗歷 任武臣二 員為兵馬 都監，浙 東、福建 路一員， 並置公廨 於本州， 以專訓練 ，毋
得差出 。若招置不足 ，聽揀本 路廂軍填 之。」知福州燕度 言閩故多 盜，請少 假事權經 制
一路，遂加兵馬鈐轄，此據度本傳。恐緣度建請，遂遍及他路也，當考。

　　戊 午，後宮 周氏生皇 第十女。初，董氏 及周氏有 娠，內外 皆冀其生 皇子，內 侍省

多具金 帛【三八】、器皿【三九】、雜物以 備賜予， 所費不可 勝紀。又修潛 龍宮，潛 龍 宮
者，真 宗為開封 府尹時廨 舍也。既而皆生皇 女，其賜 予之數， 猶數倍於 兖國公主 出降
時 。

　　監 察御史裏 行沈起言 ，乞今後 河北、陝西等處擇 人充走馬 承受，免 使勞擾州 郡。

詔令逐 路都總管 、經略、軍馬巡檢 等司，今 後走馬承 受得替， 令逐州軍 保明無違 越事
件 以 聞 ， 方 得 酬 獎 。 會 要 五 月 二 十 五 日 ， 今 附 月 末 。

　　祠 部郎中呂 公孺自戶 部判官出 為京西轉 運使。御史中丞韓 絳言：「公孺父夷 簡執

政日 ，公孺兄 公綽受四 方賂遺， 往往為公 孺恐喝奪 之，又與 公綽小女 姦，不可 以任
監 司 。 」

　　六 月癸亥朔 ，降公孺 知安州【四○】。公孺【四 一】自訟為絳 所誣，乞 置獄考實 ， 詔

不 許 ， 趣 令 之 官 。
　　六 月【四二 】五月乙 未至乙丑 ，已三十 一日，此 則為六月 矣，下卷 即接七月 ，此
處 顯 係 脫 略 ， 今 增 。

　　乙 丑，詔應 乞墳寺名 額，非親 王、長公主及 見任中書 、樞密院並入 內內侍省 都知、

押 班 ， 毋 得 施 行 。

　　丁 卯，以御 侍安定郡 君周氏為 美人。自溫成之沒 ，後宮得 幸者凡十 人，謂之 十閤 ，

周氏、董氏 及溫成之 妹皆與焉 。周、董既以生皇 女進秩， 諸閤皆求 遷改，詔 中書出敕 誥，
中書以 其無名， 覆奏罷之。求者不 已，乃皆 以手詔授 焉。溫成之妹 獨固辭不 受。初，進
才人， 加賜銀五 千兩，金 五百兩， 固辭不受。上曰：「鄉也月 俸二萬七 千【四三】，今
也二十 萬，何苦 而辭退？ 」對曰：「二萬七 千妾用之 已有餘， 何以二十 萬為？」卒辭 之。

　　同 知諫院范 師道上疏 云：「禮 以制情， 義以奪愛 ，常人之 所難，惟 聰明睿哲 之主

然後能 之。近以 宮人數多 出之，此 盛德事也 ，然而事 有繫風化 治亂之大 ，而未以 留意
者，臣 敢為陛下 言之。竊聞諸閤女 御以周、董育 公主，御 寶白制【四四】，並為 才人，
不自中 書出誥， 而掖庭覬 覦遷拜者 甚多。周、董之遷 可矣，女 御何名而 遷乎？才 人品
秩既 高，古有 定員，唐 制止七人 而已，祖 宗朝宮闈 給侍不過 二三百， 居五品之 列者
無幾。若使諸閤 皆遷，則 不復更有 員數矣， 外人不能 詳知，止 謂陛下於 寵幸太過 ，恩
澤不節 爾。夫婦 人女子與 小人之性 同，寵幸 太過，則 凟慢之心 生，恩澤 不節，則 無厭
之怨起 ，御之不 可不以其 道也。且用度太煩 ，需索太 廣，一才 人之俸， 月直中戶 百家
之賦， 歲時賜予 不在焉。況誥命之 出，不自 有司，豈 盛時之事 也耶！恐 斜封墨敕 復見
於 今 日 矣。 」 師 道 疏 附 此 ， 當 在 己 卯 出 宮 人 後 【 四 五】 。

　　戊 辰，光祿 卿、直祕閣、同判 宗正寺趙 良規言：「父昭子 穆，祀典 所先；宗 德祖功 ，

王業之 本。國家 承百年之 運，崇七 世之靈， 追孝不為 不嚴，奉 先不為不 至，然而 祭祀
之秩舉 ，間以公 卿而攝行 ，雖神主 有合食之 名，而太 祖虛東嚮 之位。且號為大祭 ，所
以萃羣 廟之神； 要之至公 ，豈可昧 正統之緒 ？伏請博 詔多士， 講求定儀【四六】，為
一代不 刊之法。」乃下太 常禮院議 而言曰：「切 尋歷代典 故，由漢 而下，立 廟制祭， 與
三代不 同。至於尊東 向之位， 先儒議論 非一，緣 宗廟事重 ，非有司 所敢專決。」乃詔 待
制已上 及臺諫官、 禮官同議【四七】，而觀 文殿學士、 禮部尚書王 舉正等議 曰：「大祫
之祭， 所以合昭 穆尊卑， 必以受命 之祖居東 向之位。本朝太祖 實為受命 之君，然 僖祖
以降， 四廟在上 ，故每遇 大祫，止 列昭穆而 虛東向。魏、晉以 來，亦用 此禮。今親享之
盛 ， 謂 宜 如 舊 為 便 。 」 詔 恭 依 。

　　己 巳，宰臣 富弼等請 加尊號曰「大 仁至治」，詔 不許。故事， 每三歲， 躬行大禮 畢，

輒受 羣臣所加 尊號，自 康定以來 罷之，至 是執政復 舉故事以 請。知諫 院范師道 言：
「比災 異數出而 崇尚虛文 ，非所以 答天戒。」范師道 言據司馬 光記聞。知制誥劉 敞言 ：
「尊號 非古也， 陛下尊號 既云『體 天法道欽 文聰武聖 神孝德』，盡善極 美矣，復 加『大
仁』，不足增光 ，而曰『至治』，則有 若自矜， 且今天下 未可謂至 治也。陛下不受徽 號
已二十 年【四八】，奈何 一旦增虛 名而損實 德！」上曰：「朕 意亦謂當 如此【四九】。」 故
弼等表 五上【五○】，卒 不許。敞時兼 領禮部名 表，當撰 表辭，先 勸弼以不 宜爾，弼 憮
然曰：「適 已奏聞， 乃是上意 欲爾，不 可止也。」敞不得 已為撰五 表，仍密 奏三疏罷 之。
　　遣 司封員外 郎朱處約 督江南西 路兵討虔 州鹽賊【五一】，戴小 八【五二】等聚黨攻
剽 ， 殺 虔 化 知 縣 趙 樞 故 也 。

　　太 子中允王 陶、大理評事 趙彥若、國子 博學傅卞、於潛縣 令孫洙並 為館閣編 校書籍

官。館閣編 校書籍自 此始。三館祕 閣凡八員 ，詔及二 年者，選 人【五三】、京官除館 閣
校勘， 朝官除校 理。陶， 萬年人； 卞，莒人 ；洙，廣 陵人也。彥若已見 應制，時 每館
各二員 ，此據會 要，會要 有太常博 士陳洙姓 名，而實 錄無之。按本志云 ：又選京 朝官 、
州縣官 四人編校 ，所稱四 人，蓋王、趙、傅、孫也， 今依實錄 ，不書陳 洙。會要傅卞 除
編 校 在 八 月 十 八 日 。

　　癸 酉，詔諸 路安撫、轉運、提點刑獄， 各於所部 舉見任文 資行實敦 樸而有政 事之

才， 可備升擢 者三人； 前兩府臣 僚許通舉 內外官， 其已帶職 及見任兩 府與自己 親戚
毋 得 舉 。

　　丁 丑，詔諸 路轉運使 ，凡鄰路 鄰州災傷 而輒閉糴 者，以違 制坐之。初，諫官 吴及

言：「春秋之時 ，諸侯相 傾，竊地 專封，固 不以天下 生靈為憂 ，然猶同 盟之國有 救患
分災之 義。凡外災則 不書，莊 公十一年 書宋大水 ，昭公十 八年書宋、衛、陳、鄭災， 皆
外災也 ，所以書 者，是承 赴告之辭 ，而患難 相恤之謂 也。又莊 公二十八 年，臧孫 辰告
糴於齊 ，魯語之 文，以鬯 圭、玉磬 如齊告糴 曰：『不 腆先君之 敝器，敢 告滯積， 以舒
執事。』齊人歸 其玉而與 之糴。僖公十 五年，晉 侯及秦伯 戰於韓， 獲晉侯。傳云 ：『晉 饑，
秦輸之 粟，秦饑 ，晉閉之 糴，故秦 伯伐晉。』諸侯無 稱獲之例 ，而經書 曰獲晉侯 ， 貶
絕之也 。戰國之 世，王道 如線不絕 ，一有閉 糴而春秋 誅之。陛下恩施動 植，視人 如傷 ，
然州 郡之間， 官司各專 其民，擅 造閉糴之 令，一路 饑，則鄰 路為之閉 糴，一郡 饑，
則鄰郡 為之閉糴 。夫二千 石以上， 所宜同國 休戚，而 班布主恩 ，坐視流 離，又甚 於春
秋 之 時 ， 豈 聖 朝 所 以 子 育 兆 民 之 意 哉 ！ 」 故 有 是 詔 。

　 　 戊 寅 ， 賜 築 新 舊 京 城 役 卒 緡 錢 。

　 　 是 夕 ， 月 食 幾 盡 。

　　己 卯，放宮 人二百一 十四人， 修陰教以 應天變也 。按司馬 氏日記云 ：六月己 卯，

以去夜 月食，出 宮女百餘 人【五四】，以應天變 修陰教。而實 錄乃于辛 卯日書此 事，恐
誤 也 ， 今 從 日 記 。

　 　 甲 申 ， 賜 沿 黃 河 諸 埽 役 卒 衫 袴 ， 若 願 給 錢 者 ， 人 五 百 。

　　乙酉，詔入內內侍省，自今選內臣年五十以上無過犯者，勾當內中諸閤分。

　 　 己 丑 ， 省 內 牛 羊 司 西 北 棧 圈 官 四 員 。 天 禧 四 年 六 月 可 考 。

　　文 思副使、內侍押班 甘昭吉為 內侍右副 都知。昭吉，開封 人，初以 內殿崇班 為京

東路都 巡檢，齊 州武衛小 校馮坦， 率營卒一 百突入州 廳事，欲 為變。昭吉單騎馳 往，
戒所從 將士操兵 在外，先 獨見亂卒 ，諭以禍 福，令推 首惡自贖 ，眾疑沮 不敢動。已而
操兵者 皆入，即 共執十餘 人，告曰 ：「此誘我者 也。」昭吉立 殺之，縱 其餘去， 州以 無
事。特遷供備庫 副使、帶御器械， 後內侍押 班闕，上 記前功， 特以授之 ，於是又 遷副
都 知 。 昭 吉 初 為 押 班 ， 獨 不 記 月 日 ， 今 附 此 。

注 　 釋
　　【一】不中古典「古」字原脫，據宋本、宋撮要本及編年綱目卷一六補。
　　【二】始命 韓絳陳旭 呂景初即 三司置局 議弛茶禁 按：編年 綱目卷一 六、宋會要食 貨
三○ 之九、宋 史卷一八 四食貨志 ，皆載韓 絳等受命 置局議茶 禁事在嘉 祐三年九 月。
　　【三】三十九萬有奇「十」原作「千」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【四】其輦 運靡費喪 失「靡」原作「之」，據宋 本、宋撮要本 及宋史卷 一八四食 貨志改 。

　　【五】自唐 建中時始 有茶禁「茶」原作「察 」，據同上二 本、閣本及同 上書、宋會要 食

貨 三 ○ 之 九 改 。
　　【六】謂之 租錢按宋 制，茶鹽 酒稅各地 都有定額 ，稱為「祖額」。如宋 會要食貨 三 ○
之七載 范雍言：「淮 南十三場 並六榷貨 務實賣茶 課，各有 祖額。」通考卷一 六征榷考 引
止齋陳 氏曰：「咸平四年 五月四日 敕諸州麴 務，自今 後將一年 都收到錢 ，仍取端 拱至
淳化元 年三年內 中等錢數 ，立為祖 額，比較 科罰。」疑此處「租錢」當為「祖錢 」，義 同
「 祖 額 」 。
　　【七】臨塞 原作「臨 寨」，據 宋會要方 域二○之 一六、 武經總要前 集卷一七 改。
　　【八】詔存府州中候百勝寨「寨」上原衍「清」字，據上引宋會要刪。
　　【九】而卿相率由此進「卿」原作「即」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【一○】其以見 行當三大 銅錢大鐵 錢並當小 鐵錢之二 宋本、宋撮要 本無「大銅錢」
三 字 ， 疑 是 。
　　【一一】即計其數貼支同上二本於本句下有「此據實錄」四字。
　 　 【 一 二 】 法 應 加 數 追 納 「 加 」 原 作 「 如 」 ， 據 同 上 二 本 改 。
　　【一三 】京東路鄆齊 等七州軍「京 東」下原衍「西」字。按： 宋初，鄆 、齊二州皆屬 京
東路， 熙寧七年 ，京東路 方分為東 、西二路 ，見宋史 卷八五地 理志。嘉祐四年， 京東
路 尚 未 分 東 、 西 ， 故 刪 。
　　【一四】年五十以上 者「年」字原脫， 據宋撮要 本、閣本 及宋會要 選舉三之 三六補。
　 　 【 一 五 】 一 百 三 十 一 人 宋 本 、 宋 撮 要 本 作 「 一 百 三 十 人」 。
　　【一六】授官如 三年閏十 二月丁丑 詔書「丁 丑」二字原脫 ，據同上 二本及本 書卷一
八 八 嘉 祐 三 年 閏 十 二 月 丁 丑 條 補 。
　　【一七】實錄及京本傳並不載此「實錄」下原衍「云」字，據閣本刪。
　　【一八 】朝廷之士先 名節「士」原作「上」，據 宋撮要本 、閣本及歐陽 修歐陽文 忠公
文 集 卷 一 一 一 論 包 拯 除 三 司 使 上 書 改 。
　　【一九】以風動 天下而聳 勵其媮薄 夫所謂名 節之士者「者」上十八字原 脫，據宋 本、
宋 撮 要 本 及 同 上 書 補 。
　　【二○】以謂朝廷貪拯之材「以」字原脫，據同上二本及同上書補。
　　【二一】士君子 務以恭謹 靜慎為賢「靜慎」原作「進退」，據 同上二本 及同上書 改。
　　【二二】因共指言事者而非之「者」字原脫，據同上二本及同上書補。
　 　 【 二 三 】 或 謂 沽 邀 名 譽 「 邀 」 ， 同 上 二 本 及 同 上 書 作 「 激」 。
　　【二四】凡僧百 人得歲度 弟子一人「弟 子」二字 原倒，據 同上二本、 閣本及下文 乙
正 。
　　 【二五】 及京師僧 寺弟子不 復更取保 任「僧」 字原脫， 據宋本、 宋撮要本 補。
　　【二六】歲以冬季巡視兵器「冬」原作「各」，據同上二本改。
　　【二七】如是則 河北一十 餘所常伏 銳兵「一」，同上 二本、閣本及 宋史全文 卷九下
作 「 二 」 ， 宋 史 卷 一 九 ○ 兵 志 作 「 三 」 。
　　【二八】車乘甲卒皆賦於民「車」原作「軍」，據同上三本改。
　　【二九】賜之朿帛「朿」原作「粟」，據宋本、宋撮要本改。
　　【三○】將上采姚姒 之舊「將 」原作「時」，據 東都事略 卷六及宋 史卷一一 九禮志改 。

　　【三一】實代給事中封駮之職「封駮」二字原脫，據編年綱目卷一六補。
　　【三二】當秉道率禮以弼天子「弼」原作「為」，據宋本、宋撮要本改。
　　【三三】章聖皇帝覽疏稱歎「歎」原作「難」，據同上二本、閣本改。
　　【三四】即告還君事「君」原作「郡」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【三五】而晉反不在禁封之科「反」原作「又」，據宋本、宋撮要本改。
　　【三六 】入內內侍省 原脫一「內」字， 據宋撮要 本及宋會 要職官三 六之一一 、宋史卷
一 六 六 職 官 志 補 。
　　【三七】經三任親者為之本句難解，疑「親」下脫「民」字。
　　【三八】內侍省多具金帛「多」原作「自」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　 　 【 三 九 】 器 皿 「 皿 」 原 作 「 血 」 ， 據 同 上 三 本 改 。
　 　 【 四 ○ 】 降 公 孺 知 安 州 「 降 」 字 原 脫 ， 據 閣 本 補 。
　 　 【 四 一 】 公 孺 「 公 」 字 原 脫 ， 據 閣 本 補 。
　　【四二】六月前條已書「六月癸亥朔」，此條及注顯係衍文。
　 　 【 四 三 】 二 萬 七 千 宋 本 、 宋 撮 要 本 作 「 一 萬 七 千。 」
　　【四四 】御寶白制「白」原作「自 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 編年綱目 卷一六嘉 祐
六 年 四 月 條 改 。
　　【四五】當在己卯出宮人後「己卯」原作「乙卯」，據同上三本及下文改。
　　【四六】講求定儀「儀」原作「議」，據同上三本及宋史全文卷九下改。
　　【四七】乃詔待制已 上及臺諫 官禮官同 議「禮官 」二字原 脫，據宋 本、宋撮 要本補。
　　【四八 】陛下不受徽 號已二十 年「已」字原脫， 據同上二 本及編年 綱目卷一 六、宋史
全 文 卷 九 下 補 。
　　【四九】朕意亦謂當如此「當」字原脫，據同上二本與同上二書補。
　　【五○】弼等表五上「等」字原脫，據同上二本及宋史全文卷九下補。
　　【五一】 討虔州鹽賊 「虔」 上原衍「處 」字，據 閣本及宋 會要兵一 一之二六 刪。
　　【五二】戴小八「八」原作「人」，據宋會要兵一一之二六改。
　　【五三】選人「人」原作「入」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【 五四】出 宮女百餘 人「女」 原作「人 」，據同 上三本改 。

卷一百九十 嘉祐 四年（ 己亥， 1059）

起仁宗嘉祐四年七月盡是年十二月

秋七月 丙申，太 子中允王 陶為監察 御史裏行 。初，詔中丞 韓絳舉御 史而限以 資任 ，

屢舉不 應格。於是絳 請舉裏行 ，以陶為 之，詔可 。陶辭不受， 詔強之， 乃就職。按景 祐
元年二 月，中丞 韓億請復 置殿中侍 御史、監察御 史裏行， 詔從之。是年 五月，張 宗誼、
孫沔並 為監察御 史裏行。慶曆 三年十一 月，李京 、包拯又並為 監察御史 裏行。今實錄 云
初以陶 為裏行， 恐誤也。會要 亦同實錄 ，今並不 取。詔強陶使 受，今從 記聞。陶傳云，
時狄青 罷樞密為 使相，陶 上言：「祖宗 以來，未 有軍伍之 人在此位 者【一】，宜著為 令，
使 後 毋 復 然。 」 按 青 罷 樞 密 為 使 相 前 此 矣 ， 今 不 取 。

　　 贈管勾邕 州古萬寨 兵甲三班 奉職李惟 賓為內殿 承制，以 蘇茂州蠻 寇邊而惟 賓戰

死 也 。

　　甲 辰，貶觀 文殿學士、禮部侍 郎、知壽州孫 沔為檢校 工部尚書、寧國軍 節度副使。

初，臺 諫交論沔 淫縱不法 事，詔按 其實。而使者奏：「沔在處 州時，於 游人中見 女子
白牡丹 者，誘與 姦，後數 召會郡舍 ，至或踰 城往來。及在杭州 ，嘗從蕭 山民鄭旻 市紗 ，
旻高其 直，沔以 為恨。會旻貿紗有 隱而不稅 者，事覺 ，沔取其 家簿記， 積計不稅 者幾
萬端， 配隸旻他 州。州人 許明有大 珠百，妻 弟邊珣以 錢三萬三 千強市之 。沔愛明 所藏
郭虔暉 畫鷹圖， 明不以獻 。初，明 父禱水仙 大王廟生 明，故幼 名大王兒 。沔即捕 案明
僭稱王 ，取其畫 鷹【二】，刺配之【三】。及沔 罷去，明 詣提點刑 獄，斷一 臂自訟， 乃 得
釋。悅州人金氏 女【四】，白晝使 卒輿致， 亂之。有趙氏女許 嫁莘旦， 沔見西湖 上，令
吏戒莘 姥絕昏， 弗許。又使官妓戒 趙姥，趙 姥以莘姥 為解。沔聞有僧與 莘氏私者 ，得
從曉， 并莘母鞫 為姦，寘 之法。遂取趙女至 州宅，與 飲食臥起 。所刺配 以百數， 及罷 ，
盜其案 去，後有 訴寃者多 以無案， 不能自解 。在并州 ，私役使 吏卒，往 來青州、麟州
市買紗 、絹、紙、藥物。官庭列大 梃，或以 暴怒擊訴 事者，常 剔取盜足 後筋【五】斷之。 」
奏至， 故貶。又降知忻州、四方館 使李中吉 為東上閤 門使、汝州鈐轄。中吉 先自忻州 載
家妓至 并州，與 孫沔狎飲 ，又以妓 遺沔，沔 受之。並為言者所 劾【六】，中吉坐 是貶。

　　杖 殺驍騎張 玉。時河 北都轉運 使李參簡 退諸軍老 羸者萬餘 人，軍士 頗出怨言 。玉

素凶險 ，疑三司 使包拯以 祫享甫近 ，愛惜賞 給，風參 為此，因 突入三司 詬拯。拯使醫
診驗， 謂有心疾 ，第送殿 前司。皇城邏者具 以聞，詔 下開封案 其事，玉 實無心疾 。臺
諫乃言 玉驕悖， 敢凌辱大 臣，不可 不誅。法官奏比附 諸軍犯階 級，罪當 死，遂誅 之。
司馬 光七年五 月奏疏云 ，軍人罵 三司使， 而法官以 為非犯階 級，疑于 用法，朝 廷雖
誅 其 人 ， 而 已 停 之 卒 ， 復 收 養 之 。 此 事 實 錄 不 詳 ， 當 考 。

　　初 ，涇卒以 折支不給 ，出惡言 慢通判， 相糾欲為 亂。其後 斬二人， 黥三人， 亂意

乃息。詔提舉在 京諸司庫 務胡宿， 置獄劾三 司吏不明 計度。三司使包拯 護吏不遣 ，宿
言：「涇卒悖慢 ，誠當罪 。然折支 軍情所繫 ，積八十 五日而不 與，則三 司豈得無 罪？
陛下以 包拯近臣 ，不欲與 吏一體置 對，可謂 曲法申慈 。而拯不 知省懼， 公拒制命 如此 ，
則主 威不行， 綱紀益廢 矣！」拯 皇恐遣吏 就獄。此 據胡宗愈 所作胡宿 行狀。附 見。

　　丙 午，出後 宮彭城縣 君劉氏【七】於洞 真宮為法 正虛妙大 師，賜名 道一。劉氏自民

間入宮 為司飾【八】，又 嘗掌供御 膳，偶得 進幸，恃 上恩，多 凌慢。一夕，遂在 延福宮
揭屏風 紙自作奏 ，凡數百 字，幾感 動上意， 然卒逐之 。後又坐 罪，削髮 為妙法院 尼。

　　丁 未，又放 宮人二百 三十六人 。初，劉 氏在掖廷 ，通請謁 為姦，御 史中丞韓 絳密

以聞， 上曰：「非卿 言，朕不 知此，當 審驗之。」後數日出劉 氏及他不 謹者，且 詔中 書
召韓絳諭意。劉氏及黃氏，在十閣中尤驕恣者也，於是并黃氏皆出之。

　　己 酉，詔殿 前馬步軍 司皆置檢 法官一人 。先是， 有禁卒妻 男皆為人 所殺，殿 前副

都指揮 使許懷德 以其夫為 不能防閑 ，謫配下 軍。侍御 史知雜事 吴中復言 ：「三衙 用刑
多不中 理，請置 檢法官。」既從之 ，尋有言 其非便者 ，復罷之 。司馬記聞云 ：朝土魯 有
立上言非便，故罷之。當考。二年五月癸未，編敕劉敞【九】云云，并可參照。

　　甲 寅，校書 郎致仕孔 旼為國子 監直講， 揚州進士 孫侔為試 校書郎、本州州學 教授 ，

皆以近 臣薦其行 義也。兩人卒辭不 就。侔讀 書多自得 ，文甚奇 古，嘗舉 進士不中 ，母
病革時 以為恨。侔自誓不 復求仕， 客居江淮 間，士大 夫敬畏之 。劉敞知 揚州，嘗 薦侔
曰：「侔居 則孝弟， 仕則忠信 ，足以矯 俗扶世。求之 朝廷，呂 公著、王安石 之流也。」及
敞帥永 興，奏辟 掌機宜， 侔亦不就 。先是， 太學生鄭 叔雄者， 善醫，用 王舉正及 吴中
復薦授 校書郎。知諫院范 師道因言 ：「山林 有道之士 ，近臣屢 薦輒不報 ，而方技 援例
必 行 ， 非 所 以 示 天 下 也 。 」 於 是 旼 等 皆 除 官 。

　 　 庚 申 ， 詔 ： 「 在 京 所 造 軍 器 多 不 精 利 ， 其 選 朝 臣 、 使 臣 各 一 員 揀 試 之。 」

　　有 御營卒桑 達數十人 ，酗酒鬥 呼，指斥 乘輿，有 司不之覺 。皇城使 以旨捕送 開封

府 推 鞫 ， 案 成 ， 棄 達 市 。

　　糾 察刑獄劉 敞移府問 所以不經 審訊之由 ，府報曰 ：「近例，凡 聖旨、中書門下、樞

密院所 鞫獄，皆 不慮問。」敞曰：「此 豈可行耶 ？」遂奏請自 今一準定 格。樞密使以 開 封
府有例 ，不復論 可否進呈 ，報敞不 行。敞爭 之曰：「先帝仁聖 欽恤，以 京師刑獄 最繁 ，
故建糾 察一司， 澄審真偽 。自爾以 來，每有 大辟，倍 加精審。此則先帝 不敢兼于 庶獄
庶慎， 惟有司之 任。今乃 曲忤聖旨 ，中書門 下、樞密 院所鞫公 事，不復 審察，未 見所
以尊朝 廷，審刑 罰，而適 足啟府縣 弛慢，獄 吏侵侮， 罪人銜寃 不得告訴 之弊【一○】。
又朝廷 舊法，不 許用例破 條，今顧 於刑獄極 謹、人命 至重之際 ，而廢條 用例，此 臣所
不喻也。」上乃以敞 章下開封 府，著為 令。此據敞行 狀，又奏 議狀以七 月二十四 日上 ，
八 月 七 月 報 可 ， 今 附 七 月 末 。

　　敞 又言：「伏見先帝 哀矜庶獄 ，開釋無 辜。以京 師浩穰， 獄訟煩多【一一】，創設

糾察一 司，辨理 微枉，澄 審繆誤， 誠不欲使 吏得弄法 。民陷非 罪，設令 侵寃，有 所告
訴也。臣伏見諸 大辟公事 ，或具獄 既上情涉 可疑，或 審問之際 囚自翻變 者，並皆 移司
推勘。左軍 則移右軍 ，右軍則 移左軍， 府司亦然。然此三 處形勢既 均【一二】，利害略
同，更 相顧望， 自為地道 ，寧伸吏 典，莫念 民枉。以此治獄， 恐非朝廷 欽恤之意 。臣
謂諸 大辟公事 ，其情理 可疑及囚 自變者， 並委糾察 司奏請別 差官置勘 ，其司獄 等仍
須與原 勘處不相 干礙，方 許抽差。如此 則獄無銜 冤之濫， 吏無試法 之倖【一 三】，好生
之德， 洽于民心 矣【一四】
。」敞此奏不得 其時，今 附見。七年正 月，有詔 兩軍巡翻 異
者 ， 送 御 史 臺 推 劾 ， 恐 或 由 此 。

　　上 始欲於景 靈宮建郭 皇后影殿 ，禮官言 其不可， 遂寢之。既而翰林 侍講學士 楊安

國，請 建影殿於 洪福院， 再下禮院 檢詳。禮官言：「影殿 非古也。比年 萬壽觀建 溫成皇
后影殿 ，蓋事出 一時，未 經禮官審 訂，不足 以訓於後 。若謂郭 皇后本無 大過，今 既牽
復 位 號 ， 則 宜 賜 以 諡 冊 ， 祔 於 后 廟 ， 以 正 典 禮。 」
　　八 月甲戌， 知制誥劉 敞言：「伏聞禮官 倡議，欲 祔郭氏於 廟，臣竊 惑之。昔春秋
之義：『夫 人不薨於 寢，不赴 於同，不 反哭於廟 ，則不言 夫人，不 稱小君。』徒以禮 不
足，故 名號闕然 。然則名號與 禮非同物 也【一五】，名號 存而禮不 足，因不 敢正其稱 ，
況敢正 其儀者乎【一六】！郭 后之廢， 雖云無大 罪，然亦 既廢矣。及其 追復也， 許其號
而不 許其禮且 二十餘年 ，今一旦 欲治以嫡 后之儀， 致之於廟 ，然則郭 后之殂也 ，為
薨於 寢乎，赴 於同乎， 反哭於廟 乎，羣臣 百姓亦嘗 以母之義 為之齊衰 乎？恐其 未安
於春秋 也。春秋 ，夫人於 彼三者一 不備，則 不正其稱 ，而郭氏 於三者無 一焉，而 欲正
其禮， 恐其未安 於義也。『禘於太 廟，用致 夫人』，蓋以 致者不宜 致也，不 宜致者， 以
其不薨 於寢，不 祔於姑也 。且傳曰：『不有 廢也，君 何以興？ 』廢興之間， 必有正與 不
正之理 存焉。今欲扶所廢 以為正， 亦將抑所 興以為不 正。古者 不二嫡， 則萬世之 後，
宗廟 之禮，豈 臣子所當 擅輕重哉 ！謹案景 祐詔書， 本不許郭 氏祔廟， 議已決矣 【一
七】，無為復紛 紜以亂大 禮。議者 或謂郭氏 之追命也 ，詔書薄 其過，既 復其號， 不得
不異 其禮；譬 猶大臣坐 非辜而貶 者，苟明 其非辜， 則復用之 ，豈得遂 不使為大 臣！
夫物有 殊類異勢 未可以相 準者，臣 之與妻【一八】，其義雖均 ，然逐臣 可以復歸 ，放
妻不可 復合，臣 眾而妻一 也。故春秋公 孫嬰齊卒 於貍脤， 君曰：『吾固 許之反為 大夫。』
此逐官 可以復歸 也。 伯來逆 叔姬之喪 以歸。 夫無逆 出妻之喪 而為之者 ，此放妻 不可
復合 也。今追 祔郭氏， 得無近於 此乎！乞 令諸儒博 議，極其 論難，以 求折衷於 禮為
允。」詔下 學士院詳 定。據蘇頌所 作孫抃行 狀，則倡 議祔后廟 乃孫抃也。又據汪 藻所 編
詔旨、蘇頌傳， 頌實倡議 者。頌以 至和元年 十一月同 知禮院。頌行狀是 曾肇作。抃行狀
云：初 ，仁宗追 閔故后郭 氏以微過 廢卒，久 無祠所， 詔于景靈 宮【一九 】建神御 殿，
歲時追 享。上封者言 神御殿不 當建。或曰當祔于 廟。詔下禮官 ，頌與僚 屬同執非 是，獻
議曰：「先朝建 神御殿已 非禮，然 猶尊奉祖 考，不失 孝思之義 。今為后 妃而置之 ，其
於失禮 又甚矣。倘陛下追 念郭氏殂 謝，既已 追復位號 ，不若因 而賜以諡 冊，祔于 皇后
廟，則 恩意至而 典禮存焉。」復下 兩制合議 ，久之不 決，然卒 罷神御不 建。頌傳云 ：
「嘉祐 初，詔禮 院議立故 郭皇后神 御殿于景 靈宮，頌 以謂敕書 云『向因 忿鬱，偶 失謙
恭』，則無可廢 之事。又云『朕念其自 歷長秋， 僅周一紀 ，逮事先 后，祗奉 寢園』，此
則有不 當廢之悔 。又云『可追復皇 后，其祔 廟諡冊並 停』，此 則有合祔 廟諡冊之 議。請
祔郭皇 后于廟， 以成追復 之義【二○】，備 薦享之禮 。眾論未決， 一日，白 事都堂， 曾
公亮問 曰：『學 士議郭皇 后事甚善。然郭后 是上元妃 ，若祔廟 ，則事體 重矣。』頌曰 ：
『國朝祖宗 三聖，賀、尹、潘皆元妃， 事體正相 類，今止 祔后廟， 則豈得有 異同之言。』
公亮曰 ：『議者以謂 陰逼母后【二 一】，是恐萬 歲後配祔 之意。』頌曰：『若加 一懷、愍 、
哀 之 諡 ， 則 不 為 逼 矣。 』 公 亮 嘆 重 久 之 。 然 事 終 不 行。 」

　　乙 亥，御崇 政殿，策 試應才識 兼茂明於 體用科明 州觀察推 官陳舜俞 、賢良方 正直

言極諫 旌德縣尉 錢藻汪輔 之。舜俞、藻所對 策並入第 四等，授 舜俞著作 佐郎、簽書忠 正
軍節度 判官事， 藻試校書 郎、無為 軍判官。輔之亦入 等，監察 御史裏行 沈起言其 無行 ，
罷之。輔之 躁忿，因 以書誚讓 富弼曰：「公為宰 相，但奉 行臺諫風 旨而已【二二】，天
下何賴 焉！」弼不能 答。舜俞 ，烏程人。 藻，璆五世 孫也。輔之邑 里未詳。汪輔之與 富
弼 書 ， 見 馮 潔 己 御 史 臺 記 。

　　戊 寅，降知 鳳翔府、兵部 郎中、直龍圖 閣宋禧知 汝州，江 南東路轉 運使、兵部郎 中

范寬之 知濠州， 禮賓副使 王知和為 均州都監 ，並坐前 為兩浙轉 運使、提點刑獄而 失按
知 杭 州 孫 沔 【 二 三 】 也 。
　　庚 辰，詔學 士院趣上 郭皇后祔 廟議。先是，禮官 祥符張洞 駮劉敞議 曰：「竊 以郭
氏正位 中宮，母 儀天下， 逮事先后 ，親奉寢 園，案於 禮法，無 大過惡， 不可絀廢 。所
以名臣 感慨，抗 論於朝【二四 】，中外迄今 韙之。陛下閔 其偶失謙 恭，旋亦 昭洗，乃 復
位號。位號既復 ，則諡冊 、祔廟， 安得並停 ！蓋當時 執政大臣 ，護已然 之失，乖 正名
之典。若以 平昔之義 為得，彌 可駭惑。況引 春秋『禘 於太廟， 用致夫人』之例， 據左氏 ，
則哀姜 之惡所不 忍道；考 二傳之說 ，復有非 嫡之辭。以此證本 朝之事， 恐非其當 。若
曰『不 薨于寢， 不赴于同 ，不祔于 姑』，則 郭后之沒 ，不得其 所，責當 歸於朝廷 ，死
者何罪，而始儷宸極，終不廟食邪？儻以 伯來逆叔姬之喪質之，譏其既棄而復逆 ，
則天 子之后， 萬方兆姓 之母也， 非有極惡 ，又可棄 之乎？既 追復曰皇 后，可絕 其享
乎？議 者欲用後 漢、東晉 故事，或 祭於陵寢 ，或築宮 於外。稽考二史， 皆稱曰母 后，
況之於 今，亦未 見其合也【二 五】。惟唐創 立別廟， 遇禘祫則 奉以入享 ，於義為 允。 」
敞復奏 曰：「臣 觀洞之言 ，曼詞飾 說，似苟 欲蔽前之 失，而非 忠信之道 也。前世 之君
【二六 】廢斥后 妃，皆溺 於私愛， 或嬖妾上 譖，或讒 訴妄及， 此則羣臣 當引大體 ，伏
節死爭【二 七】。如陛下於郭 后固未嘗 有此，蓋 於時聖慮 在宗廟社 稷之際， 不得不然 爾。
昔漢光 武起於布 衣，紹復 天位。郭氏其后也 ，正位十 有六年， 子彊為太 子，輔為 中山
王，可 謂盛矣。然自見年 長寵衰， 數懷怨懟 ，光武由 此廢之為 中山王太 后。其後 太子
彊亦自 貶為東海 王。然當 時文武之 臣，元功 俊德，布 於朝廷， 不以光武 為情有厚 薄，
亦不以 郭氏為過 不當廢者 ，其意識 深遠，知 事有不得 已也。今陛下之慮 ，豈不然 乎？
光武雖 廢郭氏， 然顧待其 家，初不 衰減，亦 明退人以 義，不緣 於私故也 。此又詔 書所
以追復 郭氏之意 矣。用平 生之愛， 故尊以虛 名，顧禮 義之正， 故絕其祔 廟，是范 曄所
謂使後 世不見薄 厚進退之 源者也。至公至平 ，可謂折 中。今洞 之意，以 追復郭氏 ，則
出於天 子，以停 止廟諡， 則出於大 臣。共一 詔書也， 而論之異 同，未知 洞何從見 之？
若不幸 而此言傳 於後，且 歸過君父 ，虧損聖 德，此其 一也。且臣前奏最 要切者， 以謂
廢興不 兩立，而 人君無二 嫡，備萬 世之後， 而禮分不 明也。洞既不以此 為辨，若 不幸
朝廷過 聽之，是 雖自以能 訐上起廢 為功，而 猶且陰偪 母后，妄 凟正禮【二八】，此其
二也。臣以 謂非臣子 之義，忠 信之道矣。伏乞并 下臣章， 令兩制詳 議。臣誠愚， 竊耻聖
朝無光 武之臣， 是以莫能 推明上德 ，而反崇 飾誹謗【二九】，營為 非禮也。」洞復疏 難
敞說， 其後學士 院卒不上 議。時集 賢校理蘇 頌亦為禮 官，所請 與洞合。一日，白 事都
堂，曾 公亮問曰 ：「郭后 乃上元妃 ，若祔廟 ，則事體 重矣。」頌曰：「國朝祖宗 三聖 ，
賀、尹、潘皆元 妃，事體 正相類。今止祔后 廟，則豈 得有異同 之言？」公亮曰：「議 者
以謂陰 逼母后， 是恐萬歲 後配祔之 意。」頌曰：「若加一『懷』、
『愍』
、
『哀 』之諡，則 不
為 逼 矣 。 」 公 亮 稱 善 。 然 議 終 格 。

　　辛巳，贈知虔化縣、衛尉寺丞趙樞為兵部員外郎。樞死事故也。

　　癸 未，賜殿 中丞致仕 龍昌期五 品服，絹 百匹。昌期，陵州 人。寶元 中，韓琦 使蜀 ，

奏授試 國子四門 助教。文彥博知益 州，召知 州學【三 ○】，奏改校 書郎。用明鎬薦遷 太
子 洗 馬 致 仕 ， 又 以 明 堂 恩 遷 殿 中 丞 。

　　先 是，昌期 上所著書 百餘卷， 詔下兩制 看詳，兩 制言：「昌期詭誕 穿鑿，指 周公

為大姦 ，不可以 訓。乞令 益州毀棄 所刻板本。」昌期 年幾九十 ，詣闕自 辨。彥博 少從 昌
期學， 因力薦之 ，故有是 賜。翰林 學士歐陽 修、知制 誥劉敞等 劾昌期異 端害道， 當伏
少正卯 之誅，不 宜推獎。同知通進 銀臺司、兼門下封 駮事何郯 ，亦封還 詔書，乃 追奪
昌期所 賜，遣歸 。何郯傳 云：文彥 博深惡郯 言，自銀 臺司徙判 吏部銓。案郯徙判 銓，
乃明年 九月，此 時彥博不 在中書， 傳誤也。劉敞行狀 云：昌期 惶恐不敢 受賜。今從國
史 。

　　甲 申，詔：「比者霖 雨害稼， 其遣官體 量減放開 封界【三 一】及京東路 民稅以聞。」

　　乙 酉，戶部 員外郎、天章閣待 制唐介為 契丹國母 生辰使， 六宅使、梅州刺史 桑宗

望副之。侍御史 丁詡為契 丹生辰使 ，左藏庫 副使劉建 勳副之。開封 府判官、工部 郎中張
中庸為 契丹國母 正旦使， 左藏庫副 使馮文顯 副之。太常博 士、集賢校理 、判理欠憑由 司
沈 遘 為 契 丹 正 旦 使 ， 供 備 副 使 高 繼 芳 副 之 。 遘 ， 錢 塘 人 也 。

　　先 是，禮官 張洞、韓維言 ：「國朝每遇 禘祫，奉 別廟四后 之主合食 太廟。據唐郊 祀

志載 禘祫祝文 ，自獻祖 至肅宗凡 十一帝， 所配皆一 后，其間 惟睿宗二 后，蓋昭 成，
明皇之 母也。又續曲臺禮 有別廟皇 后合食之 文，蓋未 有本室， 遇祫饗即 祔祖姑之 下，
所以 大順中以 三太后配 列禘祭， 博士商盈 孫以誤認 曲臺禮意 ，當時不 能改正， 議者
譏其非 禮。臣等 伏思每室 既有定配 ，則餘后 於禮不當 升祔，遂 從別廟之 祭，而禘 祫之
日復來 參列，與 郊祀志、曲臺 禮相戾。今親 行盛禮， 義當革正。其皇后 廟，伏請 依奉慈
廟例遣 官致祭。」詔待制 以上議。而翰林學 士承旨孫 抃、學士 胡宿、侍讀學士李 昭述、 侍
講學士 向傳式【三二】、知制誥劉 敞王疇、天章閣待 制何郯等 議曰：「春秋傳曰 ：『大 祫
者何？ 合祭也。
』
『 未毀廟之 主，皆升 合食於太 祖。』且以國朝事 宗廟百有 餘年，至 祫 之
日，別 廟后主皆 升合食， 遵用以為 典制，非 無據也。此聖祖神 宗參用歷 代之法， 因時
施宜， 以貽子孫 者也，未 易輕改。況大中祥 符五年已 曾定議， 一時禮官 著約中之 論，
而先帝 有恭依之 詔。且行 之已久， 祝嘏宗史 既執守以 為常，一 旦輕議損 益，恐神 靈不
安，亦 未必當先 帝意也。議者乃謂 四后之主 於合食則 貴有所屈 ，於別饗 則尊得以 伸。
然則不 疑於黜遠 四后，而 獨豐於昵 者乎？他 年有司攝 事，故四 后皆預合 食。今陛 下甫
欲躬 齋戒奉祖 禰，而四 后見黜， 不亦疑於 以禮之煩 也，而不 能事其先 妣乎？受 命之
君，以 議禮制典 為急；繼 體之君， 以承志遵 法為美。先帝議之 制之，陛 下承之遵 之，
臣曰可 矣。宗廟之祭 至重，苟 未能盡祖 宗之意， 則莫若守 其舊禮。疑文 偏說未可 盡據。
傳曰：『祭從先 祖。』又曰：『有 其舉之， 莫敢廢也。』此之 謂也。臣等以謂如 其故便。 」

　　翰 林學士歐 陽修吴奎 、樞密直學士 陳旭包拯 、權御史中丞 韓絳、知制誥 范鎮、天章

閣待制 錢象先唐 介盧士宗 議曰：「古者宗廟 之制，皆 一帝一后 ，後世以 有子貴者 ，始
著並祔 之文，其 不當祔者 ，則又有 別廟禘祫 。有司攝 事，乃以 別廟之后 列於配后 之下 ，
絕席 而坐，非 惟於古無 文，於今 為不可者 ，又有四 焉：淑德 皇后，太 宗之元配 也，
列於元 德之下， 章懷皇后 ，真宗之 元配也， 列於章懿 之下，其 位序先後 不倫，一 也。
升祔之 后，統以 帝樂，別 廟諸后， 則以本室 樂章自隨 ，二也。升祔之后 ，同牢而 祭，
牲器祝 冊亦統於 帝，別廟 諸后乃從 專饗，三 也。升祔 之后，聯 席而坐， 別廟諸后 ，位
乃相絕 ，四也。號為合食 ，反絕席 而坐，牲 牢、祭器 、樂章、祝冊皆自 別而不同 ，又位
序顛錯 ，殊非嚴 事之意。伏況章獻 、章懿皇 后在奉慈 廟未升祔 時，每遇 禘祫，不 從合
食，只 於本廟致 饗，所以 申其尊者 ，最為得 禮也。若四后各祭 於其廟， 則其尊自 申，
而於禮 文無參差 不齊之失 ，又有章 獻、章懿 之明證。而議者以 為國朝行 之已久， 重於
改作， 則是失禮 之舉，無 復是正也 。向者有 司攝事， 失於講求 ，而今行 親饗之禮 ，禮
官 舉 職 而 改 正 ， 乃 理 之 當 然 也 。 臣 等 請 從 禮 官 議。 」 久 之 ， 不 能 決 。
　　劉 敞又獨上 奏曰：「九經所載 祫祭制度 ，最明備 者，莫如 春秋公羊 傳。自漢 以下 ，
皆引 為證，所 謂未毀廟 者，豈有 帝后之限 哉！此乃 國朝所以 依緣循守 ，行之已 百年
者也。今羣臣不 務推原春 秋之法， 而獨引後 儒疑近之 說；不務 講求本朝 之故，而 專倡
異代難 通之制； 不務將順 主上廣孝 之心，而 輕議宗廟 久行之儀【三三】，欲擯隔 四后 ，
使億萬 斯年，永 不得合食 於先帝， 臣竊恨之 。昔貢禹 議罷園廟 ，匡衡議 遷郊兆， 羣臣
和之者 非一，自 以謂周公 、孔子復生， 不可得變 。元帝、成帝信之 ，然而通 人未以為 當，
既而皆 悔之，則 無及矣。夫宗廟之 禮，神靈 之位，豈 可使舉措 數有後悔 哉！此自 陛下
所 當 留 聖 思 也 。 」 此 據 劉 敞 行 狀 增 入 。

　　丁 亥，詔曰 ：「朕惟 春秋大事 在於禘祫 。前詔太 常按求舊 禮，以孟 冬之吉， 恭祠

祖廟， 庶因合食 ，聖靈相 接，以廣 烝烝之孝 。而一二 禮官，於 別廟四后 有疑論焉 ，訂
之諸儒 ，議久未 一。深惟宗廟 之祭，至 重至嚴。祖宗 以來，有 司攝事， 行之舊矣。祥符
中，復 經聖考著 定，明詔 當時博士 講求，已 云義不可 廢。矧茲 眇末，甫 崇孝饗， 其敢
廢先妣 之常祀， 違先帝之 聖志哉！ 孝惠、孝章、淑德 、章懷皇后祫 饗且依舊 ，須大禮 畢，
別加討 論。」劉攽作劉敞 行狀云： 初，上春 秋高，朝 議或有恐 勞上拜起 者，而禮 官 承
旨，遂 造此議。上微聞之 ，又得敞 奏，謂近 臣曰：「朕初謂禮 當然，苟 以拜起為 煩，
吾猶能 之，何憚 也？」按建此 議者張洞 、韓維，維等 必不然。敞緣 議郭后祔 廟事與洞 有
隙 ， 攽 云 爾 似 誣 洞 也 【 三 四 】 ， 今 不 取 。

　　己 丑，提點 河北刑獄、屯田員 外郎張問 ，提點開 導莫州、順安 乾寧軍塘 泊水口。初，

河北屯 田司言：「奉詔疏 導緣邊積 水，而順 安軍牙家 港十洪橋 石水限地 近北界不 可開 。
今欲調 丁夫疏石 塚等六口 ，以分邊 吴諸淀夏 秋漲水。乾寧軍自 東明港至 獨流寨， 凡有
水口三 十三，自 可發泄水 勢。莫州 會賓口、北堤口、泄水口、洛陽口并 順安軍塘 北護城
堤，可 令本處歲 治之。其塘泊 高仰之地 ，聽人耕 種夏田。」故命問專領 之。問， 襄人 。
嘗 為 狄 青 掌 鄜 延 機 宜 。 六 年 七 月 己 丑 可 考 。

　　自 郭諮均稅 之法罷， 論者謂朝 廷徒卹一 時之勞， 而失經遠 之慮。至皇祐中， 天下

墾田 視景德增 四十一萬 七千餘頃 ，而歲入 九穀乃減 七十一萬 八千餘石 ，蓋賦不 均，
故其弊 如此。其後田京知 滄州，均 無棣田， 蔡挺知博 州，均聊 城、高唐 田，歲增 賦穀
帛之類 ，無棣總 千一百五 十二，聊 城、高唐 總萬四千 八百四十 七【三五】。既而 或言 滄
州民不 以為便， 詔諭如舊 。是日，復遣 職方員外 郎孫琳、都官 員外郎林 之純、屯田員 外
郎席汝 言、虞部員外 郎李鳳、祕書 丞高本分 往諸路均 田，從中 書門下奏 請也。本獨以為
田稅之 制，其廢 已久，不 可復均。朝廷亦不 遽止，後 雖均數郡 田，其於 天下不能 盡行 。
實錄在 五年四月 丙戌，今 從會要及 司馬光記 聞。按會 要云四年 八月二十 七日，與 記聞
所 書 己 丑 相 合 也 。

　　庚 寅，降知 河陽、龍圖閣 直學士、工部 侍郎李柬 之為給事 中【三六】、知虢州， 知 蘇

州、工部郎中、知制誥王琪為度支員外郎、知饒州，並坐失保任也。

　　九 月癸巳朔 ，御製祫 享舞名。僖祖奏大 基，順祖 奏大祚， 翼祖奏大 熙，宣祖 奏大

光， 太祖奏大 統，太宗 奏大昌， 真宗奏大 治；孝惠 皇后奏淑 安，孝章 皇后奏靜 安，
淑德皇 后奏柔安 ，章懷皇 后奏和安 ；迎神、送神奏懷 安，皇帝 升降奏肅 安，奠瓚 奏顧
安，捧 俎、徹豆 奏充安【三七】，飲福 奏禧安， 亞獻、終獻奏 祐安，退 文舞、迎武舞 奏
顯安， 皇帝歸大 次奏定安 ，登樓禮 成奏聖安 ，駕回奏 采茨。文舞曰化成 治定，武 舞曰
崇功昭德。帝自製迎神、送神樂章，詔宰臣富弼等撰大祚至采茨曲詞十八。

　　甲 午，權發 遣度支判 官、太常 博士張田 知蘄州。田，澶淵 人，初為 廣信軍通 判，

夏竦與 楊懷敏建 議增廣信 等七州軍 塘水，詔 田聚議， 田獨曰：「塘水不 足以禦邊 ，而
壞民良 田，浸人 冢墓，非 便。」奏疏極言之 ，坐徙通 判均州， 又責監郢 州稅；久 之 ，
復通判 翼州。中官張宗禮 過郡【三 八】，使酒自 恣，郡將 畏憚不敢 發，田發 之。詔置獄 ，
配 宗 禮 西 京 灑 掃 班 。

　　三 司使包拯 薦田攝其 屬，執政 難之。田乃貽富弼 書，數其 過失五事 曰：「公 負天

下重望 數十年， 今為元宰 ，而舉措 如此，甚 可惜也。」拯由是 得請。五月甲 辰，田權 發
遣度支 判官。田因建議：「郊賚非 古也，軍 賞或不可 遽廢，願 自執政而 下小損之。」 章
五上。諫官唐介 劾田資任 至淺，幸 得擢佐大 計，內挾 姦心，外 夸敢言， 陰附宗室 、宦
官，不敢裁減，而刻剝其餘，使國家虧恩傷體，乞加貶黜，故有是命。

　 　 乙 未 ， 詔 以 內 藏 西 庫 地 還 崇 文 院 。

　　 庚子，錄 故象州都 監、六宅 副使張立 孫公弼為 三班差使 ，以立與 蠻賊鬥死 也。

　　甲 辰，贈翰 林學士吴 奎祖文祐 為太子中 允，祖母 李氏為安 邱縣太君 。初，奎 將欲

葬其祖 ，乃與父 太常丞致 仕懷德共 請以祫享 恩授一命 ，而奎又 請納所遷 官，詔許 之。

　　丙 午，詔：「帶閤門 祗候使臣 、內殿崇 班以上， 太子率府 率及正刺 史以上， 遭父

母喪及 嫡子孫承 重者，並 聽解官行 服；其元 係軍班出 職及見管 軍若路分 部署、鈐轄、
都監， 極邊知州 軍縣、城寨主 、都監、同巡檢， 並給假百 日，追起 之；供奉 官以下仍 舊
制，願 行服者聽。 宗室解官給 全俸。」先是 ，判三班 院韓縝【三九】言，今 武臣遭父 母
喪 不 得 解 官 行 服 ， 非 天 下 之 通 制 。 下 臺 諫 官 詳 定 ， 而 具 為 令 。

　　丁 未，審官 院言：「應京朝官 磨勘在京 者，例須 引見。今冬及來春 京朝官磨 勘年

限俱滿 ，乞依外 任人例， 更不引見。」從之。先是，明堂 覃恩，內 外官同時 改轉。自 是
每及三 年則同時 歲滿故也。會要九 月十五日 事。十五日， 丁未也。當考 此時覃恩 有無隔
磨 勘 兼 何 故 一 例 止 滿 三 年 【 四 ○ 】 。

　　戊 申，提點 廣南西路 刑獄李師 中言：「知邕州蕭 注欲伐交 趾，知宜 州張師正 欲取

安 化 軍 ， 恐 遠 人 聞 之 不 自 安 ， 請 戒 注 等 毋 得 為 邊 生 事。 」 從 之 。

　　注 在邕州久 ，陰以利 啗廣源諸 蠻，密繕 甲兵，迺 露奏曰：「交趾外 奉朝貢， 中包

禍心， 常以蠶食 王土為事 。天聖中 ，鄭天益 為轉運使 ，嘗責交 州不當擅 賦雲河洞 。今
雲河洞 乃入蠻徼 數百里， 蓋積歲月 侵削以至 於此。臣今盡得其 腹心，周 知要害之 地，
乘此時 不取，他 日為患不 細，願得 馳至闕下 ，面陳方 略。」論者以注且 為國生事 ， 不
省 也 。

　 　 辛 亥 ， 賜 滑 州 修 魚 池 埽 役 卒 緡 錢 。
　　癸 丑，翰林 侍讀學士、 禮部郎中、知和州呂 溱，落職 分司南京【四 一】。溱既奪 兩
官，降 知和州， 李參等猶 窮治溱在 真定事， 收捕指使 張宗惠自 殺。參等 因言溱與 宗惠
共為姦 利，前貶 太輕。權御史中丞 韓絳及知 諫院唐介 等又交論 不已。翰林學士歐 陽修
等言， 溱所犯法 重情輕， 宜在末減 。絳曰：「兩制有 罪，兩制 營救，則 天下之法 屈於
貴者矣 ！」臺諫遂并 劾修等。執政 憐溱以忤 監司意抵 峻法，卒 從輕坐。知制 誥劉敞草 溱
謫辭， 有「簡直好節 ，推誠不 疑」等語，臺 諫又引胡 旦、李昌齡故 事，乞加 敞罪，不 報。

　　又 降鄜延路 部署、四方館使、光州 刺史王德 恭為西上 閤門使、榮州 刺史、權永興軍

都 部 署 ， 坐 前 在 真 定 假 寺 僧 牛 車 赴 鄜 延 也 。

　　甲 寅，戶部 郎中、直史館、同修起居注 張瓌同判 太常寺、兼禮 儀使事。瓌再 上疏乞

毀溫成廟，皆不報。此據江氏雜志。本傳無之，亦不載瓌判寺事。

　　史 館修撰歐 陽修言：「史之為 書，以紀 朝廷政事 得失及臣 下善惡功 過，宜藏 之有

司。往時李淑以 本朝正史 進入禁中 而焚其草 ，今史院 但守空司 而已。乞詔龍圖閣 別寫
一本下 編修院， 以備檢閱 故事。」從之。江氏雜 志：陳相 就史館檢 先君傳云 ：「嘗為 縣
小史， 因此進本 入內，至 今史館無 國史。」與歐 陽修所言 不同，當 考。會要載修 言， 但
稱 史 官 ， 無 李 淑 姓 名 ， 當 考 。

　　丙 辰，又降 禮部郎中 、分司南 京呂溱為 兵部員外 郎，以臺 諫言前責 尚輕也。初，

陝西用 兵，朝廷 多假借邊 帥，倚以 集事，近 臣出帥， 或驕恣越 法。及孫 沔與溱相 繼得
罪 ， 自 是 守 帥 之 權 益 微 矣 。

　　詔 ：「享景靈宮 、太廟習儀， 自今並於 尚書省。」先是， 度支員外 郎、集賢校理 邵 必

言：「周禮 小宗伯之 職，凡王 之會同、甸役 禱祠、肄儀為 位。鄭氏注云 ：『若今時肄 儀司
徒府。』今習宮 廟儀而啟 室登殿， 拜則小挹 ，奠則虛 爵，樂舉 祝敔，舞 備行綴， 慢 褻
神靈， 莫斯為甚 。夫習儀 者，本以 防失禮而 凟神也。奈何天子 未親祠而 有司先凟 之？
宜 移 於 尚 書 省 ， 以 比 漢 司 徒 府。 」 下 禮 院 、 兩 制 定 而 從 之 。

　　 冬十月癸 亥，虔州 巡檢、左 侍禁王咸 孚除名， 廣南編管 ，坐不掩 捕鹽賊戴 小八

【 四 二 】 也 。

　　甲 子，百官 赴尚書省 習儀。尚書省門廷 迫狹，僕 馬壅塞， 自宰相、親王以下 ，至

日 昳 不 能 出 。

　　壬 申，朝饗 景靈宮。實錄云： 輅車入景 靈宮，雪 驟作，及 出行禮， 雪乃止。明日

五鼓， 有黃雲捧 月。江休 復云：祫 祭行禮之 際，雪寒 特甚，上 秉圭露腕 。助祭諸 臣見
上 恭 虔 ， 眾 手 執 笏 者 惕 然 揎 袖 。 二 事 當 附 或 不 必 書 ， 更 詳 之 。

　　癸 酉，祫於 太廟，大 赦。男子 百歲以上 者特推恩 命；民父 母年八十 以上復其 一丁 ；

士人有 節行【四 三】、學術為 鄉里所推 者，委轉 運使、提點刑獄同 加搜訪， 每路各三 兩
人【四 四】，仍與本 處長吏具 事實，連 書結狀以 聞。委中書門 下再行詢 察，特加 試用；
諸路解 發有就試 人多解額 少處，今 既並歸土 著，今禮 部量添解 額。本文 有「今既 並歸
土著」六字 ，實錄刪 去，恐失 事實，仍 增之。本紀【四五】書云，詔諸 路監司察 士有學
行，為鄉里所推者，同長吏以聞。民父母年八十已上，復其一丁。

　　湖 南郴道永 州、桂陽監及 衡州茶陵 縣夏秋二 稅外，每 丁別納錢、絹、米、豆、藥物、

箭簳者 ，令轉運 司檢勘。無業者與 除放，有 業者特與 減半，自 今進丁更 不添納。廣南
東、西路【四六 】自祥符中降 御札免身 丁錢，至 今尚有送 納未了處 ，亦仰轉 運司具未 放
因依以 聞。復命轉運 司裁定郴、永、桂陽監與道、衡二州 所輸丁米 及錢絹雜 物，無業 者
弛之， 有業者減 半，後雖 進丁，勿 復增取。時廣南猶 或輸丁錢 ，亦命轉 運司條上 。自
是 所 輸 無 幾 矣 。 此 食 貨 志 第 一 卷 所 書 ， 今 附 見 【 四 七】 。

　　益 、梓、利、夔路州軍進 奉南郊、乾元 節銀，自 今止令進 空表【四八】。卭州鑄 錢 權

住十年。諸路轉 運司如於 二稅上重 疊科折【四九】，以困 農民，並 令逐州軍 畫時以聞。
仍不許 更進羡餘 ，若以本 路錢帛密 申三司取 發上京者 ，必當黜 降。諸縣 令佐兼監 酒稅
等 場 務 ， 其 有 羡 賸 ， 更 不 酬 獎 。

　 　 復 以 益 州 為 成 都 府 ， 并 州 為 太 原 府 。

　　 始，中書 進擬赦書 ，條目極 多，專務 惠澤及民 ，既宣赦 畢，咸稱 前後赦恩 未嘗

如 此 也 。

　　韓 琦之在太 原也，乞 復并州為 節鎮，詔 兩制議之 。翰林學 士胡宿以 為：「堯 遷閼

伯于商 邱主火， 而商為宋 星；遷實 沈於大夏 主水，而 參為晉星 。國家受 命始於商 邱，
王以火 德；又京 師當宋之 分野，而 并為晉地 。參商， 仇绚之星 ，今欲崇 晉，非國 之利
也。自宋興 ，平僭偽 ，并最後 服，太宗 削之，不 使列於方 鎮幾八十 年，謂宜 如舊制。」
上是宿議。及琦秉政，因祫享赦書，卒復之。宿又以為言，不報。

　　戊 寅，文武 百官並以 祫享赦書 加恩。樞密使 、兵部尚書、同平 章事宋庠 封莒國公 ，

判河南 府、河陽 三城節度 使、同平 章事文彥 博封潞國 公。宋、文封國， 實錄不記 其時，
今 附 此 。

　 　 辛 巳 ， 內 酒 坊 火 。

　　甲 申，內殿 崇班柴詠 為殿中丞 ，封崇義 公，簽書 奉寧節度 判官事。實錄在十 月戊

辰 ， 今 從 日 記 。

　　始 ，百官致 齋於廟堂 ，翰林侍 讀學士、尚書左丞 李昭述， 暴得疾輿 歸，遣太 醫診

視，賜 禁中藥， 存問甚厚 。是日， 卒，贈禮 部尚書， 諡恪。方李氏居城 北崇慶里 ，凡
七世不 異爨，士 大夫多推 之。至昭 述，稍自 封殖，與 其從子不 相合，而 家法頗衰 。娶
贈 中 書 令 曹 璨 女 ， 其 進 用 所 從 來 ， 蓋 有 憑 籍 云 。

　 　 丁 亥 ， 大 宴 集 英 殿 ， 以 祫 享 禮 成 飲 福 也 【 五 ○】 。

　 　 十 一 月 甲 午 ， 知 制 誥 劉 敞 、 范 鎮 同 看 詳 諸 州 編 配 罪 人 。
　　乙 未，天章 閣待制兼 侍講錢象 先盧士宗 、右司諫 吴及定奪 該恩敍雪 人。自後 每降
赦 ， 即 命 官 定 奪 ， 事 蓋 始 此 。

　　丙 申，翰林 學士王珪 、御史中丞韓 絳、同知諫院 范師道同 詳定除放 欠負。蘇軾上 蔡

襄書云 ：「往年 韓中丞詳 定放欠， 以為赦書 所放，必 察其家業 蕩盡，以 至于干繫 保人 。
亦無孑 遺可償者 ，又當計 赦後月日 ，以為放 數。如此 則所及甚 少，不稱 天子一切 寬貸
之 意 。 自 今 苟 無 所 隱 欺 者 ， 一 切 除 免 ， 不 問 其 他。 」 此 事 當 考 。

　　錄淮陽軍駐泊捉賊、左侍禁王懷政子和為三班奉職，以懷政捕賊鬥死也。

　　己 亥，以河 南處士邵 雍為將作 監主簿。本府以遺 逸薦，故 有是命。後再命為 潁州

團 練 推 官 ， 皆 辭 疾 不 起 。

　 　 庚 子 ， 汝 南 郡 王 允 讓 薨 。

　　 王性至孝 ，楚國太 夫人感寒 疾，方盛 夏，猶屏 處密室， 欲鑿牖為 明，恐匠 氏弗

謹，以 斤斸驚夫 人，因自 撤牖，始 庀工。及夫人喪， 過自哀毀 。帝臨奠 ，賻白金 三千
兩，王 伏廷下泣 曰：「臣 無勞，月 享大國俸 ，財餘於 室，銜媿 日久。今以親喪受 重賜 ，
是為子 終不能以 己力辦喪 而負誠孝 也。」固辭。葬日 ，徒跣攀 柩行十餘 里，出順 天門 。
帝聞之 ，亟詔王 就乘，再 三，始奉 詔。王始 臥病，帝 憂見於色 ，敕太醫 診療，日 問疾
增損， 使者相望 。既臨奠 ，詔特屏 桃茢祓滌 ，以示親 厚，賻卹 加等，罷 朝五日， 贈太
尉、中書令，追 封濮王， 諡安懿。命龍 圖閣直學 士向傳式、入內副 都知任守 忠護葬。王
天資 渾厚，內 仁而外莊 ，雖左右 未嘗見喜 慍之色； 為大宗正 二十年， 宗族懷其 恩而
畏其嚴 重。故事，內 朝謁，宗 婦不預。王曰 ：「託姻皇屬 ，而不得 一望禁闥 ，非所以 顯
榮之也。」奏通 其籍。又宗婦 少喪夫， 雖無子不 許更嫁。曰：「此 非人情。」乃為請 使 有
歸。宗婦得通籍 及許改嫁 二事，當 檢年月， 今附見。凡郊祀天 地，七為 亞獻，恭 虔得
禮。嘗入朝 ，僕爭道 於門，折 其鞭，左 右執之。王釋 去，其恕 如此。富弼為 首相，濮 王
薨，不 以例差龍 圖閣直學 士向傳式 監護喪事 ，物論嗤 鄙。蓋弼 之子與傳 式女結姻【五
一】，鴻臚所貺 ，僅六十 緡【五二】。既護 葬歸，即 感疾，求 典徐州， 得請，至 郡未 及
月，化 去。噫！ 世之官爵 金帛，安 可妄圖！ 得之禍不 旋踵，士 大夫得不 為戒哉？ 此王
陶 談 淵 所 記 也 ， 當 考 。 傳 式 死 ， 在 嘉 祐 六 年 九 月 。

　　丙 午，校書 郎致仕孔 旼為光祿 寺丞致仕 。初，旼 被召為國 子監直講 ，辭疾不 至，

特 遷 之 。

　　甲 寅，寧遠 節度使張 茂實為淮 康節度使 、馬軍副 都指揮使 。茂實前 以嫌罷軍 職，

出典藩 踰四年。朝廷察其 無他，故 復任之。茂實本傳 云，仁宗 終以其無 他，故復 召典
軍 。 今 書 此 ， 為 韓 絳 罷 中 丞 張 本 。

　　乙 卯，左龍 武軍大將 軍、深州 防禦使宗 諤，為沂 州防禦使 ，進封虢 國公。宗諤，

允 寧 子 ， 元 份 長 孫 也 。 濮 王 既 薨 ， 以 本 宮 之 長 ， 特 封 之 。

　　是 月，賜果 州草澤何 羣安逸處 士，益州 草澤章纵【五 三】沖退處士 。轉運使言其 有

行義也。據會要 ，二人賜 號在此月【五四】。羣，西充人 ，嗜古學 ，喜激揚 論議，雖 業
進士， 非其好也 。慶曆中 ，石介在 太學，四 方諸生來 學者數千 人，羣亦 自蜀至。方講
官會諸 生講，介 曰：「生等知 何羣乎【五五 】？羣日思為 仁義而已 ，不知寒 饑之切己
也。」眾皆 注仰之。介因 館羣於其 家，使弟 子推以為 學長。羣愈自刻厲 ，著書數 十篇 ，
與人言 ，未嘗下 意曲從。同舍人目 羣為「白 衣御史。」羣嘗言 ：「今之 士，語言 侻易【 五
六】，舉止 惰肆者， 其衣冠不 如古之嚴。」因請復古 衣冠。又上書 言：「三代取 士， 皆
本於鄉 里而先行 義。後世專以 文辭就， 文辭中害 道者莫甚 於賦，請 罷去。」介贊 美其 說。
會諫官 、御史亦 言以賦取 士無益治 道，下兩 制議，皆 以為進士 科始隋歷 唐數百年 ，將
相多出 此，不為 不得人， 且祖宗行 之已久， 不可廢也 。羣聞其 說不行， 乃慟哭， 取平
生所為 賦八百篇 焚之。講官視羣賦 既多且工 ，以為不 情，黜出 太學。羣徑歸，遂 不復
舉進士。何羣傳 云何郯薦 纵。成都記云 王素薦纵 ，授處士 號。至和元年 十一月， 田況薦
纵 ， 授 本 州 助 教 。

　 　 十 二 月 壬 戌 朔 ， 詔 沿 堂 五 院 私 名 人 自 今 以 一 百 二 十 人 為 額 。

　　初 ，右諫議 大夫周湛 知襄州。襄人不善 陶瓦，率 為竹屋， 歲久，侵 據官道， 簷廡

相逼， 故火數為 害。湛至 ，度其所 侵，悉毀 撤之，自 是無火患 。然豪姓 不便，提 點刑
獄李穆 奏：「湛 所毀撤民 屋千五百 餘間，老 幼失業， 相聚怨泣 。湛素不 才，又年 踰七
十，貪 慕榮祿， 不知進退 ，乞特行 責降，或 令致仕。」詔轉運司察 實。甲子，徙 湛知 相
州。右司諫吴及 疏曰：「湛所 為應科， 不宜被責。穆聽讒 言，為權 豪報怨。且朝 廷風化 ，
疾於影 嚮，是欲 教人苟簡 而枉道以 干譽。轉運司按湛 伐木敗民 舍，意不 直湛而為 穆游
說。然則百姓侵 官而主司 禁之，其 職然爾。況聞湛先 期告戒， 明著律令 ，約民以 信，
未嘗督 迫，乃湛 奉法行事 ，未有過 也。百姓 自知其咎 不敢有訴 。時故相 夏竦邸店 最廣 ，
而郡從 事高直溫 乃竦子壻 ，讒之於 穆。且謂 湛伐木若 干株者， 昔之民居 侵越官道 ，則
木在道 側，及正 其侵地， 則正處中 衢，固宜 剪去。又湛種楸桐 千餘本， 課戶貯水 ，以
嚴火禁。又於民 居得眾汲 舊井四， 廢而復興 ，人賴其 利【五七】。道旁 之井，反 在民 居
之下 ，其侵越 豈不白乎 ？當今之 弊，正在 羣司不舉 職而務苟 且，必使 舉職者有 害，
而苟且 者有利， 將何勸焉 ？望詔執 政大臣辨 正湛、穆是非，明 行獎黜。若謂湛已 行之
命，憚 於追改， 則傷風敗 俗，貽患 於後，不 若一時追 改之愈也 。相、襄皆大郡， 於湛
不為輕 重，但國 家舉措有 所未安耳。」明年 六月，湛 卒於相州 。湛附傳云： 轉運使陳 希
亮 言 湛 為 民 息 災 ， 不 為 擾 ， 與 正 傳 不 同 ， 今 從 正 傳 。

　　乙 丑，加贈 皇長子襃 王昉為魏 王，次子 豫王昕為 越王【五八】，次 子鄂王曦【五 九】

為陳 王，皇第 二女楚國 公主為周 國，第三 女唐國為 漢國，第 四女越國 為秦國， 第五
女鄆 國為魏國 ，第七女 隋國為吴 國，第八 女韓國為 燕國，第 六女未及 封，於是 追封
魯 國 。

　 　 戊 辰 ， 唃 廝 囉 遣 人 貢 方 物 。

　　詔 閤門：「自今 唃廝囉進 奉首領赴 殿燕，升 其坐近北 一間。」初， 秦鳳路經 略司 言：

唃廝囉 首領每到 闕，遇燕 坐廊下， 而見夏國【六○】使人 坐朶殿上 ，意頗不 平。故特升
之 。

　 　 乙 亥 ， 知 麟 州 王 慶 民 上 麟 府 二 州 圖 。
　　己 卯，觀文 殿學士、兼翰 林侍讀學 士、禮部尚書 王舉正為 太子少傅 致仕。舉正在經
筵二年【六一】，每進讀及前代治亂之際，必再三熟復，以盡諷諭。

　　癸 未，海州 都監、昭宣使 、果州防禦使 武繼隆為 京東西路 鈐轄，京 東西路鈐 轄、北

作防使 、廣州團 練使閻士 良為鄜延 路都鈐轄 。同知通 進銀臺司 兼門下封 駮事何郯 封還
誥敕， 言：「二 人前罪犯 至重，遇 恩復官， 已為優厚 ，今於差 遣各似未 允。況繼 隆素
非善良 ，早年不 盡心於陛 下，已降 充江州監 當，不可 授以一道 兵權。士良好作威 福，
昨又與 邊臣公行 賂遺，今 不可復委 邊任。伏望聖明上 存國體， 下慰人言 ，開至公 之路 ，
抑近倖 之勢，繼 隆改除一 州鈐轄， 士良授與 近裏州軍 差遣。」又言 ：「眾議諠傳 ，云 嚮
時保州 之亂，因 繼隆本州 官僚素有 忿隙，嘗 以言語激 發軍心， 致成後患 。當時其 事在
遠，朝 廷不知， 不曾推究 其實，然 眾口云云 ，自今未 息，事深 可疑。今授以一道 兵權 ，
嘗被罪 謫，必懷 怨望。若舊惡不悛 ，又以一 言搖眾逞 憾，則為 害非細。士良恣作 威福 ，
騷撓邊 臣，不可 不慮也。」不知郯 奏從違， 姑附此， 竢詳考之 。明年正月， 士良乃以 王
陶 言 易 任 。 繼 隆 卒 不 見 改 移 。

　　甲 申，宰臣 韓琦言：「向曾陳 監牧之弊 ，乞逐路 坊監并諸 軍牧地除 留放牧外【六

二】，其餘田聽 下戶請佃 。河北一 路諸軍牧 地剩田三 千三百五 十餘頃， 得歲課斛 斗一
十一萬 七千八百 二石，絹 萬三千二 百五十一 匹，草十 六萬一千 二百三十 束。其管 勾摽
括職方 員外郎高 訪望特與 堂除，虞 部員外郎 張越與先 次指射家 便【六三】
。」並從之 。

　　丙 戌，契丹 國母遣歸 德軍節度 使耶律思 寧、泰州 觀察留後 韓造，契 丹遣懷化 軍節

度 使 耶 律 嘏 、 起 居 舍 人 知 制 誥 史 館 修 撰 王 棠 來 賀 元 正 。

　　丁 亥，工部 郎中、直龍圖閣王 逵提舉兖 州仙源縣 景靈宮、太極 觀。初，逵自 停廢中

起知金 州，而知 門下封駮 事何郯還 其制，且 言逵貪酷 虐民，不 可復使為 知州。故命改
之 。

　　宰 相富弼自 祫享禮成 ，以母老 累章求退 ，上不許 ，仍斷來 章。弼又 上劄子， 一留

中 ， 一 封 還 。 又 稱 疾 臥 家 ， 上 遣 中 使 召 出 之 ， 乃 復 視 事 。

　　故 事，節度 使移鎮及 加恩，皆 別上表再 辭，每降 批答，遣 內侍齎賜 ，必有所 遺。

是歲， 殿前都指 揮使許懷 德以祫享 加恩，又 自保寧移 鎮建雄， 乃共為一 表以辭。翰林
學士歐 陽修劾其 慢朝命， 詔以修章 示之，且 令依故事 各以表再 辭。懷德 謝罪而已 ，亦
不復別 進表，其 鄙吝如此 。然論者以為 臣下讓官 當出其志 ，非上之 人所當強 也【六四】。

　　知 制誥劉敞 言：「臣 伏見故事 ，諸讓官 者，或一 讓，或再 讓，或三 讓，皆有 品秩 ，

非不欲 人人讓也【六 五】。讓之跡近名 則容偽， 而為禮者 惡煩，煩 近於褻， 故設中制 有
所止之 也。昔舜 命九官， 夔龍不讓 ，其他伯 益之徒一 讓而止， 此則治世 之法也。竊見
頃來士 大夫每有 除命，不 問高下， 例輒累讓 。雖有出 其至誠， 恬於勢利 ，然亦已 逾典
制，過 夔、益矣 。若習俗 逐巧，流 風稍敝， 必且挾偽 采名，要 上迷眾， 更以此為 進取
之捷 徑，奔兢 之秘策， 甚可惡也 ，豈獨煩 於禮哉！ 夫讓雖美 道，君子 所有餘， 小人
所不足 ，然非其 真，則醜 亦甚。昔鄭公孫段 辭為卿， 退則又使 太史命己 ，子產惡 其為
人。其後，卒為 亂。故飭偽之 弊至於此 ，非國家 之福也。公孫 段尚其小 者爾！子 之擅燕 ，
王莽代 漢，其始 皆以善自 名，已而 稍入於邪 也。臣謂 賢者之節 ，難進而 易退。難進而
易退者 ，非苟讓 一官之謂 也，謂其 能擇於義 ，不犯非 禮也【六六】。故雖不 多讓，其 節
猶可見 。眾人之 情，好得 而惡失。好得而惡 失者，亦 非勉受一 職之謂也 ，謂其不 擇於
義，越 禮而動也 。故雖復 飭讓，其 情亦彌險 。讓與不 讓，一以 故事舊典 為準，無 使釣
利者要 君，采名 者售偽【六七】，不幸 而不值子 產之精識 ，則公孫 段【六八】之徒，紛
然競於 朝矣。臣言似迂而 慮實遠， 望賜裁幸 ！」時士 大夫稍矜 虛名，每 得官輒讓 ，眾
亦予其 恬退之稱 。讓不失 始利而得 名益高， 讓端無窮 ，或四五 讓，或至 七八，天 子常
優容之。下至布 衣陳烈等 ，初除官 亦讓，賜 之粟帛亦 讓。敞以為此 皆挾偽求 名【六九】，
要上迷 眾，其漸 不可長， 乃奏此疏 。此據劉 攽所作敞 行狀及敞 集，附見 。其從違 ，當
考 。

注 　 釋
　　【一】未有 軍伍之人 在此位者「伍 」原作「佐」，據宋本 、宋撮要本及 東都事略 卷八五
王 陶 傳 改 。
　　【二】取其 畫鷹「鷹 」下原衍 「圖」 字，據同上 二本及宋 史卷二八 八孫沔傳 刪。
　　【三】刺配之「刺配」二字原倒，據同上二本及同上書乙正。
　　【四】悅州人金氏女「氏」原作「生」，據同上二本、閣本及同上書改。
　　【五】常剔 取盜足後 筋「後」字原脫， 據宋本、宋撮要本 及宋史卷 二八八孫 沔傳補。
　 　 【 六 】 並 為 言 者 所 劾 「 劾 」 原 作 「 勘 」 ， 據 閣 本 改 。
　　【七】出後宮彭城縣君劉氏「出」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　 　 【 八 】 劉 氏 自 民 間 入 宮 為 司 飾 「 司 飾 」 ， 同 上 二 本 作 「 閫 婦」 。
　　【九】編敕 劉敞「編 」下原衍「修」字，據本書 卷一八五 嘉祐二年 五月癸未 條刪。
　　【一○ 】罪人銜寃不 得告訴之 弊「訴」原作「訊」，據宋 本、宋撮要本 、閣本及劉攽 彭
城 集 卷 三 五 劉 公 行 狀 改 。
　 　 【 一 一 】 獄 訟 煩 多 同 上 三 本 作 「 獄 訟 頻 多」 。
　　【一二】然此三處形 勢既均「形」原作「刑」，據同上三 本及劉敞 公是集卷 三三論糾
察 司 疏 改 。
　 　 【 一 三 】 吏 無 試 法 之 倖 「 吏 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【一四】洽于民心矣「于」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
　　【一五】 然則名號與 禮非同物 也「號」 字原脫， 據宋會要 禮一○之 六及文義 補。
　　 【一六】 況敢正其 儀者乎「 儀」原作 「義」， 據宋本、 宋撮要本 及同上書 改。
　 　 【 一 七 】 議 已 決 矣 「 議 」 原 作 「 義 」 ， 據 閣 本 及 同 上 書 改 。
　　【一八】臣之與妻「與」原作「於」，據宋本、宋撮要本及同上書改。
　 　 【 一 九 】 景 靈 宮 「 宮 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　 　 【 二 ○ 】 以 成 追 復 之 義 「 義 」 原 作 「 議 」 ， 據 同 上 二 本 改 。
　　【二一】議者以謂陰 逼母后「逼」原作「迫」，據同上二 本及宋史 卷三四○ 蘇頌傳與
下 文 改 。
　　【二二】但奉行 臺諫風旨 而已「行」字原脫 ，據編年 綱目卷一 六及宋史 全文卷九 補。

　　【二三】知杭州孫沔「沔」原作「抃」，據閣本及宋史卷二九二孫抃傳改。
　　【二四】所以名臣感 慨抗論於 朝原作「所以名臣 或抗論於 朝」，據 宋本、宋撮要本、
閣 本 及 宋 會 要 禮 一 ○ 之 七 改 補 。
　　【二五】亦未見其合也「亦」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　　【二六】前世之君「君」原作「道」，據同上二本及宋會要禮一○之六改。
　 　 【 二 七 】 伏 節 死 爭 「 伏 」 原 作 「 仗 」 ， 據 同 上 書 改 。
　　【二八】妄瀆正禮「正禮」二字原倒，據彭城集卷三五劉敞行狀乙正。
　　【二九 】而反崇飾誹 謗「反」原作「又」，據宋 本、宋撮要本 及宋會要 禮一○之 七改。
　 　 【 三 ○ 】 召 知 州 學 「 知 」 ， 宋 本 、 宋 撮 要 本 、 閣 本 作 「 置」 。
　 　 【 三 一 】 開 封 界 閣 本 、 活 字 本 同 。 疑 「 封 」 下 脫 「 府 」 字 。
　　【三二】侍講學士向傳式「侍講」原作「侍讀」，據閣本改。
　　【三三】而輕議宗廟 久行之儀「議」字原脫，「行」原作「衍」，「儀」原作「議」，據宋
本 、 宋 撮 要 本 及 編 年 綱 目 卷 一 六 、 彭 城 集 卷 三 五 劉 敞 行 狀 補 改 。
　　【三四】似誣洞也「誣」原作「誤」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【三五 】聊城高唐總 萬四千八 百四十七「四 十七」原倒為「七 十四」，據宋 本、宋撮
要 本 及 長 編 紀 事 本 末 卷 四 四 均 賦 、 宋 史 卷 一 七 四 食 貨 志 乙 正 。
　　【三六 】李柬之為給 事中「柬」原作「東」，「中」字原 脫，據宋 會要職官 六五之一 九、
王偁東 都事略卷 五一李柬 之傳、王安石王文 公文集卷 一○刑部 侍郎充集 賢院學士 李柬
之改兵 部侍郎加 食邑食實 封制、及王珪華陽 集卷三四 送太子少 保致仕李 柬之歸西 京詩
序 改 補 。
　　【三七 】徹豆奏充安「充 」原作「兖」，據宋本 、宋撮要本、閣本 及宋史卷 一二七樂 志
改 。
　　【三八】中官張宗禮過郡宋本、宋撮要本「禮」下有「迎虜使」三字。
　　【三九】韓縝原作「韓鎮」，據閣本及 范鎮東齋 記事卷二 、宋史卷 三一五韓 縝傳改。
　　【四○】何故一例止滿三年「三年」原作「二年」，據宋本、宋撮要本改。
　　【四一】南京原 作「西京」，據下文及 宋會要職 官六五之 一九、宋史卷 三二○本 傳
改 。
　　【四二 】戴小八「八」原作「人」，據 閣本及宋 會要職官 六五之一 九、本書卷一 八九嘉
祐 四 年 六 月 己 巳 條 改 。
　　【四三】士人有節行「行」下原衍「者」字，據宋本、宋撮要本刪。
　 　 【 四 四 】 每 路 各 三 兩 人 同 上 二 本 作 「 每 路 各 兩 人」 。
　 　 【 四 五 】 本 紀 「 紀 」 原 作 「 記 」 ， 據 宋 史 卷 一 二 仁 宗 紀 改 。
　 　 【 四 六 】 廣 南 東 西 路 「 南 」 字 原 脫 ， 據 宋 撮 要 本 補 。
　　【四七】今附見自「復命轉運 司裁定」至此整條 注文原脫 ，據宋本 、宋撮要 本補。
　　【四八】自今止令進 空表「進 」原作「建」 。
「 進空表」為當時常 語，「建 」顯誤， 故改 。
　　【四九 】諸路轉運司 如於二稅 上重疊科 折「疊」原作「壘」，據宋 本、宋撮要本 、閣本
改 。
　　【五○】以祫享禮成飲福也「福」原作「酒」，據宋本、宋撮要本改。
　　【五一】蓋弼之子與傳式女結姻「女」字原脫，據同上二本補。
　 　 【 五 二 】 六 十 緡 同 上 二 本 、 閣 本 作 「 六 千 緡」 。
　　【五三】章纵原作「張纵」，據同上三本及宋史卷四五八章纵傳改。
　　【五四】二人賜號在此月「人」原作「年」，據同上三本改。
　　【五五 】生等知何羣 乎「知何」二字原 倒，據同 上三本及 宋史卷四 五七何羣 傳乙正。
　 　 【 五 六 】 語 言 侻 易 「 侻 」 原 作 「 悅 」 ， 據 宋 本 、 閣 本 改 。
　　【五七】人賴其 利「利」原作「力」，據宋 本、宋撮要本 及宋史卷 三○○周 湛傳改。
　　【五八】加贈皇 長子褒王 昉為魏王 次子豫王 昕為越王「魏王次 子豫王昕 為」八字原
脫，誤 以褒王昉 為越王。據同 上二本及 宋會要帝 系一之三 六、宋史卷二 四五宗室 傳補。
　　【五九】次子鄂 王曦「曦」原作「 㬢 」，據同上 二本及宋 會要帝系 一之三六、宋史卷
二 四 五 宗 室 傳 改 。
　　【六○】夏國「夏」原作「鳳」，據閣本及宋會要蕃夷六之四改。
　 　 【 六 一 】 舉 正 在 經 筵 二 年 「 二 年 」 ， 宋 本 、 宋 撮 要 本 作 「 三 年」 。
　 　 【 六 二 】 除 留 放 牧 外 「 外 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　　【六三】虞部員 外郎張越 與先次指 射家便「指射家便」 四字原脫， 據同上二 本補。
　　【六四】非上之人所當強也「之人」二字原倒，據同上二本、閣本乙正。
　　【六五 】非不欲人人 讓也「非」，同上 二本及劉 敞公是集 卷三三論 讓官疏作「夫」 。
　　【六六】不犯非禮也「非」原作「於」，據同上二本、閣本及同上書改。
　　【六七 】采名者售偽「采 」原作「乘」，「售偽」二字原 倒，據同 上三本及 同上書改 乙。

　 　 【 六 八 】 公 孫 段 「 公 」 字 原 脫 ， 據 同 上 三 本 及 同 上 書 補 。
　　【 六九】敞 以為此皆 挾偽求名 「為此」 二字原倒 ，據同上 三本乙正 。

卷一百九十一 嘉祐 五年（ 庚子， 1060）

起仁宗嘉祐五年正月盡是年十二月

春正月 戊戌，降 新知信州 、屯田員 外郎蔡挺 知南康軍 。初，挺 與李仲昌 開六塔河 ，

坐罪勒 停，以祫 享赦，起 知信州。而監察御 史裏行王 陶言：「挺前罔朝 廷以希功 賞，
使 濱 河 以 來 民 被 其 害 ， 至 今 未 已。 」 故 復 降 之 。

　　己 亥，度支 員外郎、集賢 校理、知登州胡俛 特勒停， 兵部郎中、秘閣校 理、知濰州

解賓王 落職知建 昌軍。始，賓王以 營葬求知 登州。及俛代賓王 ，乃言營 葬者不得 請鄉
郡，又 因事杖其 妻黨。賓王銜之， 遂訟俛嘗 擅役軍匠 ，伐州廨 桐木作私 器。俛既 坐自
盜，而 知諫院范 師道言：「賓 王與俛並 在館閣， 事緣鄉里 ，囂然作 訟，頗虧 士風。」故
并黜之 。俛，共城人 也。二人鄉里 不同，與 師道所言 異，當考 。賓王知濰州 ，據江氏 雜
志 。 賓 王 ， 蓬 萊 人 ， 已 見 至 和 元 年 。

　 　 錄 劉 繼 元 曾 孫 允 為 三 班 借 職 【 一】 。 允 自 言 其 家 無 食 祿 之 人 ， 故 特 錄 之 。

　　己 酉，奉安 宣祖皇帝 、昭憲皇 后御容於 奉先資福 禪院慶基 殿。初， 慶基殿繪 宣祖

像具鞾袍，而昭憲皇后具冠帔。至是，別繪兗冕及后服二像，而舊像入禁中。

　 　 庚 戌 ， 酌 獻 於 慶 基 殿 。

　　辛 亥，改新 鄜延路鈐 轄閻士良 復為京東 西路鈐轄 。以監察 御史裏行 王陶言其 性黠 ，

多 生 事 ， 不 可 處 於 邊 地 ， 故 易 之 。

　 　 甲 寅 ， 封 皇 第 九 女 為 福 安 公 主 ， 第 十 女 為 慶 壽 公 主 。

　 　 乙 卯 ， 省 御 書 院 并 翰 林 圖 畫 待 詔 以 下 額 外 所 增 員 。
　 　 戊 午 ， 大 食 國 首 領 蒲 沙 乙 來 貢 方 物 ， 授 蒲 沙 乙 武 寧 司 階 。

　　己 未，知諫 院唐介言 ，河北緣 邊州軍， 多差軍士 採萑蒲， 令日納錢 ，名為「地利

錢 」 ， 以 入 公 使 ， 請 行 禁 止 。 從 之 。

　　是 月，有大 星墜西南【二 】，光燭地， 有聲如雷 。占者曰天狗 。同知諫院范 師道言

「漢、晉天文志 ：『天狗所下 ，為破軍 殺將，伏 尸流血。』甘氏圖：『天狗 墜【三】，大 賊
起。』今朝廷非 無為之時 也，而備 禦盜賊， 未見其至 。雖有將帥， 不老則愚 ，士卒雖 多，
勁勇者 少。夷狄可保 也，如州 郡何？州 郡可保也 ，如盜賊 何【四】？小人思 亂，伺隙 乃
作 ， 必 有 包 藏 險 心 ， 乘 間 而 動 者 。 宜 擇 將 帥 ， 訓 練 卒 伍 ， 詔 天 下 防 其 未 然。 」

　　監 察御史裏 行王陶言 ：「去年日食 ，今年星 墜，皆在 正旦。天狗主 兵，宜豫 防之。

請詔中 外舉智武 才勇之士 ，以備將 帥。今武 舉取格太 輕，宜倣 唐制設科 ，優待以 官，
無若招 士伍然。」正旦星墜， 實錄、本史並 不書。今取范 師道、王陶傳 所論列， 附見 月
末 。

　　二 月辛酉， 內殿承制 劉溫禮為 供備庫副 使。溫禮 嘗發劉恢 私進女口 事，下入 內省

劾之， 溫禮亦坐 不實。溫禮寄資已 深，出為 內殿崇班 ，御史論 其非，改 內殿承制 。至
是 ， 又 援 赦 自 陳 ， 故 復 遷 之 。 恢 進 女 口 事 ， 在 二 年 五 月 。

　　壬戌，御崇政殿，錄繫囚，雜犯死罪以下遞降一等，徒以下釋之。

　　癸亥，太子少傅致仕王舉正卒。贈太子太保，諡安簡，賜黃金百兩。

　　甲 子，詔河 北、河東、陝西、廣南 東西、荊湖南 北路經略 、安撫、轉運、提點刑 獄司

體 量 所 部 兵 官 ， 有 不 能 訓 戢 軍 旅 、 肅 靜 寇 姦 者 ， 密 以 名 聞 。

　　丙 寅，禮部 貢院請增 江、浙、福建、 川、廣諸州 軍解額凡 一百三十 五人。 從之。

　 　 戊 辰 ， 太 常 丞 、 監 察 御 史 裏 行 王 陶 為 右 正 言 ， 諫 院 供 職 。

　　親 事官夜入 延福宮為 盜，有司 用疏決以 常盜論。陶言：「宮掖之嚴 ，而以民 間會

降為比【五】，非所以尊 天子也。」於是配海島 ，皇城司 皆論罪。上自服藥 以來，寡 於
語言， 羣臣奏事 ，頷之而 已。陶言：「王者 之言，羣 臣所稟受 以施於天 下者也。今政 事
無大小 ，皆決於 中書、樞密， 陛下一無 所可否， 豈為人主 之道哉！ 」又言：「皇嗣未
立 ， 宜 擇 宗 子 昭 穆 同 者 育 之 。 」

　 　 以 同 列 志 趣 不 合 ， 數 請 監 靈 仙 觀 【 六 】 ， 不 許 。

　　詔殿前馬步軍司，每三歲將校轉員，其病老不任事者，先密具名以聞。

　　壬 申，知諫 院唐介言 ：「朝廷 昨支定州 糴軍糧絹 五萬，前 知定州宋 祁用一萬 ，王

素用四 萬，皆質 易河東。而素以所 易布配賣 與禁軍三 十餘指揮 ，凡出贏 利僅萬緡 ，而
多所侵 費，亦嘗 兼質私物 。至移郡時， 猶追索未 足【七】，劶取公 使庫錢數 千緡以去。」
及 詔 本 路 安 撫 司 【 八 】 體 量 其 狀 ， 無 私 入 而 止 。

　　 癸酉，詔 陝西經略 安撫使， 如聞西人 多驅牛馬 於沿邊博 糴民穀， 其令所在 禁絕

之 。

　　甲 戌，鎮潼 留後李端 懿為寧遠 節度使、知澶州。御史中丞 韓絳言端 懿無功， 不當

領旄鉞 。乃以留後赴 澶州。復為留 後乃三月 乙未，今 并書。端懿本 傳云：自 鄆代還，
除 寧 遠 節 度 、 知 澶 州 。

　　乙 亥，戶部 判官、太常博 士、集賢校理 錢公輔知 明州。先是， 牙前法以 重、難、積勞

差次三 等，應格 者聽指買 酒場。然富者數得 應格，而 貧者以事 繫留，日 益困，應 募者
鮮，至 闕額則役 鄉戶為之 ，民或竭 產不足以 償費。公輔乃取酒 場官賣收 錢，視牙 前役
輕重而 償以錢， 悉免鄉戶 ，人皆便 之。然酒 場既收， 無以酬牙 前舊勞， 輒預借省 錢二
十 萬 ， 取 而 後 奏 ， 朝 廷 亦 不 加 之 罪 也 。 此 據 神 宗 史 公 輔 傳 。

　　丁 丑，觀文 殿學士兼 翰林侍讀 學士、尚書左 丞、提舉景靈 宮田况為 太子少傅 致仕。

　　庚辰，詔入內省內臣曾犯贓私罪勒停，雖經赦，毋得復隸入內省。

　　壬 午，汝州 錄事參軍 楊從簡為 殿中丞致 仕，特賜 五品服。以從簡自 契丹歸明 ，守

官 二 十 年 無 他 過 也 。

　　三 班院言：「奉詔看 詳同勾當 三班院楊 畋所請， 諸路走馬 承受雖是 使臣，緣 預聞

邊要主 帥機宜公 事，職任 非輕，理 當遴選， 乞應中書 制敕院、沿堂五院 、樞密院 出職
人 並 依 諸 司 人 吏 ， 更 不 預 選 走 馬 承 受 差 遣 。 乞 依 畋 請。 」 從 之 。

　　舊 制：東頭 供奉官并 諸司人吏 、臣僚家 僕及伎術 進納人等 ，並不許 選諸路走 馬承

受 。 會 要 二 月 十 七 日 事 ， 今 附 月 末 。

　　三 月辛卯， 詔京城外 四面巡檢【九】，自今並選 閤門祗候 以上，嘗 經外任親 民而

無 贓 私 罪 者 為 之 。

　 　 壬 辰 ， 詔 禮 部 貢 舉 。

　　癸 巳，陳州 言觀文殿 大學士【一○】、刑部尚書 劉沆卒【一一】，贈左僕射 兼侍中 。

知制誥 張瓌草詞 詆沆，其 子館閣校 勘瑾訴於 朝，帝為 改命詞臣 。其家不 敢請諡， 帝又
為作挽 辭，且篆 其墓碑曰「思 賢」。沆性豪率， 少儀矩， 然任數， 善刺取權 近過失， 陰
持之。故雖以高科仕，其進用多由此，議者乃謂緣結附至宰相焉。

　　甲 午，詔三 司：「河東路 糴糧草， 舊支一分 見錢三分 茶，自今 並以見錢 給之。」四

年 二 月 己 巳 弛 茶 禁 ， 不 應 此 時 尚 有 茶 以 糴 糧 草 ， 當 考 。

　　乙 未，罷滄 州路嵐石 都巡檢司 、代州駐 泊司走馬 承受公事 ；減高陽 關路廣信 等軍

都巡檢 司、麟府 路成都府 路利州路 走馬承受 使臣一員 。滄州都 巡檢使當 與治平二 年十
一月相 參。又， 治平三年 十月【一 二】，郭 緒以滄州 總管兼雄 、霸州沿 界河【一 三】至海
口 及 滄 州 界 沿 海 都 巡 檢 使 ， 更 須 考 詳 別 修 。

　 　 歲 星 晝 見 。

　　丙 申，客省 使、眉州防禦 使張亢為 祕書監。亢初 授河陽部 署，以疾 辭。御史中丞 韓

絳言：「亢 前守懷、衛二州， 貪橫不法 ，今不可 復用。」而亢 亦自請復 文資，因 許之 。
踰 月 又 歸 故 官 。 復 為 客 省 、 眉 防 ， 乃 五 月 壬 辰 ， 今 并 書 。

　　丁 酉，光祿 寺丞致仕 孔旼知龍 興縣。知許州賈昌 朝薦旼有 高行，特 起之，旼 復辭

不 起 。 是 歲 卒 ， 贈 太 常 丞 。 贈 官 在 十 一 月 癸 丑 ， 今 並 書 。

　　戊 戌，詔流 內銓自今 歸明人年 二十五以 上聽注官 。初，泗 州司士參 軍徐濟自 陳，

歸 明 時 八 歲 ， 今 年 四 十 八 歲 ， 不 得 注 官 。 因 著 此 條 。

　　壬 寅，封唃 廝囉妻太 原郡君喬 氏為定安 郡夫人。本傳云： 董氊年九 歲，廝囉 為請

于朝， 命為會州 刺史，而 喬氏封太 原郡君。初封太原 時當考。按寶元元 年四月， 喬氏
已 自 太 原 郡 為 永 嘉 郡 夫 人 ， 不 應 此 時 更 以 太 原 封 安 定 ， 當 考 。

　　丙 午，詔：「廣南東 、西路攝 官處，皆 荒遠災瘴 之地，而 月俸不足 以自給， 其月

增 錢 一 千 五 百 。 」

　　壬 子，詔曰 ：「天災流行 ，蝗潦相 繼，雖發 廩蠲賦， 而民之捐 瘠者尚多【一四】，

或鬻賣 妻子，或 轉死溝壑 。方春之 時，羣物 欣豫，乃 令吾民不 聊若此， 朕心憯怛 ，惄
焉靡寧【一五】。其令災 傷路轉運 使、提點 刑獄督州 縣營濟之 ，察不稱 職者。」初，御 史
中丞韓 絳言：「諸路災傷 ，朝廷雖 行賑卹， 而監司、親民官未 盡究心， 致民之流 徙者
眾 。 宜 其 丁 寧 訓 敕 之 【 一 六 】 。 」 故 下 此 詔 。

　　癸 丑，知雄 州曹偕言 ：「幽州 人杜清自 來與雄州 探刺事宜 。今事覺 挈家來歸 ，請

補 外 州 一 教 練 使 ， 給 良 田 數 頃 ， 仍 以 月 俸 贍 之。 」 從 之 。

　 　 錄 周 世 宗 後 柴 元 信 為 三 班 借 職 。

　　甲 寅，詔登 州改配沙 門寨罪人 三十二人 於諸州牢 城。三年 十二月六 日王舉元 奏，

可 考 。

　　己 巳詔書既 弛茶禁【一七 】，論者猶謂 朝廷志於 便人，欲 省刑罰， 其意良善 。然茶

戶困於 輸錢，而 商賈利薄 ，販鬻者 少，州縣 征稅日蹙 ，經費不 充。知制 誥劉敞、翰林
學 士 歐 陽 修 頗 論 其 事 ， 敞 疏 云 ：

　　古 人有言【一八】：「利不百 ，不變法。」蓋言 立事之難 也。朝廷 變更茶法 ，誠欲 便

百姓、阜國 用而已。自變 法以來， 由東南來 者，更言 不便。徒以初詔不 欲人立異 ，故一
切緘默 ，莫敢正 言。其大 要以謂先 時百姓之 摘山者， 受錢於官 ，而今也 顧使之納 錢於
官，受 納之間， 利害百倍 。先時百 姓冒法販 茶者被罰 爾，今悉 均賦於民 ，賦不時 入，
刑亦及 之，是良 民代冒法 者受罪， 子子孫孫 未見其已 。先時大 商富賈為 國貿遷， 而州
郡收其 稅，今大 商富賈不 行，則稅 額不登， 且乏國用 。此三者 最其害也 。或以謂 法遂
不變， 則中家必 困，小家 必流，若 因緣驅逼 ，起為盜 賊，甚非 國家之利 也。臣愚 欲乞
申敕有 司，益采 輿議，且 收格前詔 ，極論可 否。若朝 廷能粲然 復三代之 舊風，捐 山澤
之末禁 ，則乞一 弛茶法， 恣民勿問 。設為國 用尚繁， 利源未可 悉除，猶 當擇其利 害，
變而 通之，使 公私兩濟 ，若求益 反損，求 利反害， 臣恐東南 數十州之 民，由此 而困 ，
則 所 謂 「 利 不 百 ， 不 變 法 」 者 也 ， 未 知 其 可 。

　　臣 暗於時事 ，不足以 商功利。然耳之所 聞，心之 所疑，不 敢不陳。望朝廷因 臣之

言，以求便國惠民之策。至於細意委曲【一九】，臣亦不能盡也。修疏云：

　　朝 廷近改茶 法，欲救 其弊失【二○】，而為國誤 計者，不 能深思遠 慮，究見 本末 ，

惟知圖 利而不圖 其害。方一二大臣 銳於改作 之時，樂 其合意， 倉卒輕信 ，遂決而 行之 。
令下 之日，猶 恐天下有 以為非者 ，遂直詆 好言之士 ，指為立 異之人， 峻設刑名 ，禁
其論議 。事既施 行，而人 知其不便 者十蓋八 九。然君 子知時方 厭言而不 肯言，小 人畏
法懼罪 而不敢言 。今行之 踰年，公 私不便， 為害既多 ，而一二 大臣以前 者行之太 果，
令之太 峻，勢既 難回，不 能遽改。而士大夫 能知其事 者，但騰 口於道路 ，而未敢 顯言
於朝廷 。幽遠之 民日被其 患者，徒 怨嗟於閭 里，而無 由得聞於 天聽。陛下聰明仁 聖，
開廣言 路，從前 容納，補 益尤多。今一旦下 令改事， 先為峻法 ，禁絕人 言，中外 聞之 ，
莫不嗟 駭。語曰 ：「防民 之口，甚 於防川， 川壅而潰 ，傷人必 多。」今壅民之口 已踰 年
矣 ， 民 之 被 患 者 亦 已 眾 矣 ， 古 不 虛 語 【 二 一 】 ， 於 今 見 焉 。

　　臣 亦聞方改 法之時， 商議已定 ，猶選差 官數人， 分出諸路 ，訪求利 害。然則 二三

大臣不 惟初無害 民之意， 實亦未有 自信之心 。但所使 之人見朝 廷必欲更 改，不敢 沮議 ，
又志在 希合，以 求功賞， 傳聞所至 州縣，不 容吏民有 所陳述， 直云：「朝廷意在 必行 ，
但要一 審狀爾。」果如所 傳，則誤 事者在此 數人。蓋初以 輕信於人 ，施行太 果，今若 明
見其害 ，救失何 遲？患莫 大於遂非 ，過莫深 乎不改。臣於茶法 本不詳知 ，但外論 既喧 ，
聞 聽 漸 熟 。 古 之 為 國 者 ， 庶 人 得 傳 言 於 朝 ， 正 為 此 也 。

　　臣 竊聞議者 謂茶之新 法既行， 而民無私 販之罪， 歲省刑人 甚多，此 一利也。然而

為害 者五焉： 民舊納茶 稅，今變 租錢，一 害也；小 商所販至 少，大商 絕不通行 ，二
害也； 茶稅不登 ，頓虧國 用，三害 也；往時 官茶，容 民入雜【二二】，故茶多而 賤，
今民 自買賣， 須要真茶 ，真茶不 多，其價 遂貴，四 害也；河 北和糴， 實要見錢 ，不
惟商旅 得錢艱於 移用，兼 自京師歲 歲輦錢於 河北，理 必不能【二三】，五害 也。一利不
足以補 五害，今 雖欲減放 租錢以救 其弊，此 特寬民之 一端爾， 然未盡公 私之利害 也。

　　 望詔主議 之臣不護 前失，深 思今害， 黜其遂非 之心，無 襲弭謗之 跡，除去 前令 ，

許人獻 說，亟加 詳定，精 求其當， 庶幾不失 祖宗之舊 制。是時 ，朝廷方 排眾論而 行之 ，
敞 等 雖 言 ， 不 聽 也 。 及 治 平 中 ， 歲 入 臘 茶 四 十 八 萬 九 千 餘

　　斤 ，散茶二 十五萬五 千餘斤， 茶戶租錢 三十二萬 九千八百 五十五緡【二四】，又

儲本錢 四十七萬 四千三百 二十一緡 ，而內外 總入茶稅 錢四十九 萬八千六 百緡。史臣曰 ：
推是可 見茶法得 失矣。
「 及治平」至「得失 矣」並用本志 修入，三 項錢總一 百三十萬 二 千
七百八 十六緡。龔鼎臣東 原錄云： 歐陽永叔 與劉原甫 言新定茶 法不便， 乞別立法 ，富
鄭公前 上言：「近罷榷茶 ，改一百 餘年之弊 法，不能 無些少未 便處，須 略整齊可 矣。
譬猶人 大病方愈 ，須用粥 食、湯藥補理 ，即漸平 復矣。」上頷之。修、敞論 改法非便 ， 他
書 並 不 載 ， 君 、 相 當 時 不 從 之 說 ， 惟 鼎 臣 記 此 ， 今 附 注 云 。

　　夏 四月庚申 ，權同判 尚書刑部 李綖言：「天下上 刑部一歲 之中死刑 ，亡慮二 千五

百六十 。其殺父母、叔伯 、兄弟之妻， 殺夫、殺妻、殺妻 之父母， 凡百四十 ；故、謀、鬥
殺千有 三百；劫 盜九百七 十；姦、亡命百有 一十。夫風俗之薄 ，無甚於 骨肉相殘 ；衣
食之窮 ，莫急於 盜賊。今犯法者眾 ，豈刑罰 不足以止 姦，而教 化未能導 其為善歟【二
五 】 ？ 欲 令 刑 部 依 刑 名 分 門 列 天 下 所 斷 大 辟 罪 ， 歲 上 朝 廷 ， 以 助 觀 省。 」 從 之 。

　 　 癸 亥 ， 御 崇 政 殿 閱 諸 軍 轉 員 ， 凡 三 百 。

　　己 巳，契丹 國母遣林 牙左驍衛 上將軍耶 律格、崇祿卿呂士 林，契丹 遣瑞聖節 度使

耶 律 素 、 東 上 閤 門 使 張 戩 來 賀 乾 元 節 。

　　庚午，賜閬州州學教授程讓粟帛，以轉運司言其高退有行義也。

　　己 卯，度支 判官、祠部員 外郎、直集賢 院王安石 同修起居 注。安石以入 館才數月 ，

館 中 先 進 甚 多 ， 不 當 超 處 其 右 【 二 六 】 ， 固 辭 之 。

　　癸 未，樞密 副使、吏部侍 郎程戡罷 為觀文殿 學士兼翰 林侍讀學 士、同羣牧置 制使。

戡與樞 密使宋庠 同府，戡 語多俗， 庠鄙之， 自是不協 ，爭議屢 至失聲色 。諫、官、御
史兩論 之，戡亦 自請罷故 也。據呂 誨奏議， 乃爭馬懷 德管軍事 ，當考。去年十一 月甲
寅，四方館使、英州刺史馬懷德為象州防禦判官兼都虞候、鄜延路副部署。

　　翰 林學士承 旨兼侍讀 學士【二七】、禮部侍郎、知制誥孫 抃為樞密 副使。抃久居 侍

從，泊 如也，人 稱其長者 。及程戡罷， 宰臣進擬 ，例以三 司使、御史中 丞、知開封府 一
人補其 員。上曰：「朕欲 用舊人。」即以命 抃。抃得兩府 ，湘山野 錄以為由 草章懿升 祔 制，
當 考 。

　　甲 申，降右 司諫、祕閣校 理吴及為 工部員外 郎、知廬州， 太常博士 、監察御史裏 行

沈 起 落 裏 行 ， 通 判 越 州 。

　　初 ，諫官陳 旭建議裁 節班行補 授之法， 下兩制、臺諫官集 議已定， 及、起乃 擅改

議草【二八】，令買 撲興國軍 磁湖鐵冶 ，仍舊與 班行。主磁湖鐵冶 者，大姓 程叔良也。
翰林學 士胡宿等 劾及等職 在臺諫， 而為程氏 經營，占 錮恩澤， 乞詔問其 狀。及等 引伏 ，
故 並 黜 之 。

　　丙 戌，命權 三司使包 拯、右諫議大 夫呂居簡、戶部副 使吴中復 同詳定均 稅。又命天

章閣待 制張掞， 在六月丙 寅。又命 樞密直學 士呂公弼 ，在九月 丙申。又命呂景初 ，在
六年五 月丁酉。又命司馬 光，在六 年七月。薛向行狀 ：向為陝 西漕，六 年四月遷 司勳
員 外 郎 ， 專 切 主 管 均 稅 。
　　五 月戊子朔 ，降戶部 郎中、知制誥 張瓌知黃 州，祕書 郎、館閣校勘 劉瑾落職 。初，
瓌草瑾 父沆贈官 告詞，言 沆特鄉里 豪舉，以 附會至宰 相。瑾上 章訴於朝 ，不報， 乃衰
服遮宰 相自言， 并醜詆瓌 私事六七 章不已。監察御史 裏行陳洙 劾奏之， 兩人俱坐 黜責 。
洙 ， 建 陽 人 也 。

　　侍 御史陳經 言：「劉 沆子瑾以 張瓌撰父 贈官告辭 不當，五 狀訴理， 朝廷已黜 瓌知

黃州， 奪瑾校勘 之職。風聞瑾所奏 狀並於內 東門進入 。瑾身居 草土，名 落班籍， 未知
何緣得 至於彼。慮瑾 陰結左右 內臣，諭 令收接， 並乞根鞫 情倖，嚴 行降責。」中書尋 取
到御藥 院狀，乃 內降指揮 從瑾奏請 ，依晏殊 例，凡陳 乞沆身後 事，並於 御藥院投 進。
詔今後 臣僚乞於 入內內侍 省御藥院 內東門投 進文字者【二九】，令逐處 申中書， 再取
旨 。

　　詔 ：「京師 大疫，貧 民為庸醫 所誤死者 甚眾。其令翰林醫 官院選名 醫於散藥 處參

問 疾 狀 而 給 之 。 」

　 　 己 丑 ， 京 師 地 震 。

　　西 上閤門使 、英州刺史郭 諮獻所造 拒馬車。諮嘗 知潞州， 言懷、保二郡 旁山，可 以

植稻， 定武、唐河抵 瀛、莫間，可 興水田。又作 鹿角車、陷馬 槍，請廣 獨轅弩於 他道。詔
諮 置 弩 千 ， 分 給 并 、 潞 。

　　諮 又言：「臣自冠武 弁，未嘗 一日不思 禦戎之計 。頃使契 丹，觀幽 燕地方不 及三

百里， 無十萬人 一年之費 ，且烏合 之眾，非 二十萬不 敢舉。若以術制之 ，使舉不 得利 ，
居無以 給，不踰 數年，必 棄幽州而 遁。慶曆 初，經畫 河北大小 水界斷敵 疆，即其 術也 。
臣所 創車弩可 以破堅甲 ，制奔衝 ，若多設 之，助以 大水，取 幽薊如探 囊中物爾。 」

　　會三司議均田租，召還，諮陳均括之法四十條。復上平燕議曰：

　　契 丹之地， 自瓦橋至 古北口， 地狹民少 ；自古北 口至中京 ，屬奚、契丹；自 中京

至慶州 ，道旁纔 七百餘家 。蓋契丹疆土 雖廣，人 馬至少， 儻或南牧 ，必率高 麗、渤海、
達靼、黑水 女真、室韋等國會 戰，其來 既遠，其 糧匱乏。臣聞 以近待遠 ，以佚待 勞，以
飽待飢 ，用兵之 善計。又聞得敵自 至者勝， 先據便地 者佚。以臣所見， 請舉慶曆 之策 ，
合眾河 於塘泊之 北界，以 限戎馬， 然後以景 德故事， 頓兵自守 。步卒十二萬【三 ○】，
騎卒三 萬，強壯 三萬，歲 計糧餉百 八十三萬 六千斛。又旁河郡 邑，可由 水運以給 保州 。
然後以 拒馬車三 千、陷馬 槍千五百 、獨轅弩 三萬，分 選五將， 臣可以備 其一，來 則戰 ，
去則勿 追。幽州 糧儲既少 ，敵不可 久留，不 半年間， 當遁沙漠 。則進兵 斷古北口 ，塞
松 亭 關 ， 傳 檄 幽 薊 ， 燕 南 自 定 。

　　昔 漢高祖提 三尺劍定 天下，唯 匈奴未滅 ，至孝武 時始逐出 漠北。唐太宗建義 旗取

天下， 唯吐蕃未 滅，至代 宗時始入 貢稱藩。我太祖駿 膺天命， 天下咸服 ，亦唯契 丹未
滅，當 俟聖謀， 奉行天討 。且彼之 所恃者， 惟馬而已 。但能多 方致力， 使馬不獲 伸用 ，
則敵可 破，幽燕 可取。帝壯其言， 詔置獨轅 弩二萬， 尋命諮同 提點在京 諸司庫務 ，及
揀內軍 器庫兵仗 ，下南北 作坊繕完 ，特命諮 提舉。同提點百司 在七月甲 辰，提舉 修完
兵 器 在 八 月 己 未 ， 今 并 書 之 。

　　貴 人董氏生 皇第十一 女，庚寅 ，進位美 人，固辭 之，乞贈 父官一級【三一】，如

其 請 。

　 　 壬 辰 ， 賜 修 狹 河 木 岸 役 卒 緡 錢 。

　　癸巳，賜明州進士楊適粟帛，以轉運使言其文行稱於鄉里也。

　　詔 ：「西川、廣南罷任官 有侍行子 孫歸本貫 取解不及 ，鎖廳人 在川、廣、福建罷 任，

及元係 川、廣、福建人【三二 】，見在本鄉 守選待闕 者，並許 就本路轉 運司起解【三 三】。
應明經、諸科省 試三場以 前九否、十否 者，令貢 院再考校 ，本處解 送試卷。若以 否為粗 ，
以粗為 通，及出 義不依條 制，致有 妄薦者， 以舊條坐 之，不在 末減。若考校通、粗及
出義依 條別無差 繆，省試 三場前九 否、十否 ，即考試 官於元條 上減一等 定罪。舊條合
殿選 者與免殿 選，選人 該衝替者 實殿一選 ，京朝官 勒停者與 衝替，衝 替者與監 當，
監當者 與遠處差 遣。」先是， 秘閣校理 陳襄等言 ：「諸科之弊 ，在於傳 義難禁， 而考 試
官止較 其文，莫 能檢察。及到省所 對十否， 而考試官 多坐罪勒 停。原情 定罪，宜 在末
減 。 」 乃 下 兩 制 與 貢 院 議 而 裁 定 之 。

　　甲 午，觀文 殿大學士 、戶部侍 郎龐籍為 太子太保 致仕。籍自定州召 還，既入 見，

詣中書 白執政求 致仕，執 政曰：「公康寧如 是，且上 意方厚， 奈何欲去 之堅也？ 」籍
曰：「若待 筋力不支 ，人主厭 棄然後去 ，斯不得 已爾，豈 得為止足 哉！」遂歸臥 於家。
前後凡七上表，其劄子不可勝數，乃許之，仍詔籍出入如二府儀。

　 　 乙 未 ， 詔 ： 「 京 城 疾 疫 ， 其 蠲 官 私 房 錢 十 日。 」

　　丁酉，詔三司置寬卹民力司。六月乙亥遣使。本紀但書遣使，不書置司。

　　己 亥，潁州 進士常秩 為試將作 監主簿、本州州學 教授翰林 學士胡宿 等言其文 行稱

於鄉里 也。秩， 臨汝人， 嘗舉進士 不中，退 在陋巷二 十餘年， 為學求自 得，尤長 於春
秋。學者常以孫 復所學問 秩，秩曰 ：「此商 君法爾， 步過六尺 與棄灰於 道者皆有 誅，
不 近 人 情 甚 矣 。 」 秩 于 皇 祐 六 年 賜 粟 帛 。

　　甲 辰，光祿 寺丞致仕 梁造為太 常寺太祝 、知單父 縣。京東 安撫使言 其節行聞 於鄉

里 ， 故 特 起 之 。

　　丙 午，秘書 監林濰致 仕。先是 ，濰知汝 州，秦悼 王墳域在 汝，宗室 祔葬，役 兵無

慮五千 人。濰以汝近 鄉閭，因 役兵畢功 ，使採薪 芻、冶鐵石， 輦致其家。眾怨憤 ，謀殺
濰，會 日暮，城 門閉不能 入，遂劫 大校，相 率叛走。濰匿 不敢出。通判、大理評 事竇卞
破鑰啟 關招之， 反復說諭 ，眾已稍 定，因紿 語曰：「此輩 特醉酒狂 呼耳【三四】
。」密 推
為首者 羈之，請 於朝，悉 從配徒。因詔 濰致仕。卞， 寃句人也。濰附傳 及本傳並 不載致
仕 因 由 ， 今 取 竇 卞 傳 所 書 附 此 。

　　戊 申，樞密 直學士、吏部 郎中、權知開 封府陳旭 以足疾罷 為右諫議 大夫、同提點 在

京諸司庫務，樞密直學士、禮部郎中、知泉州蔡襄為翰林學士、權知開封府。

　　降 右諫議大 夫、權御 史中丞韓 絳知蔡州 。初，絳 彈奏宰臣 富弼，且 言張茂實 人以

為先帝 子，而引 用管軍， 事密難測 。既而居 家待罪， 自言不敢 復稱御史 中丞。上遣中
使召， 不出。翌日，臺屬 官往勸之 ，乃出， 又不秉笏 穿朝堂。知諫 院唐介、右正 言王陶 、
侍御史 知雜事范 師道、御史陳 經呂誨、裏行 陳洙等皆 言：「茂實頃 為狂卒誣 詆，已經 朝
廷辨白 ；兼復用 管軍，乃 中書、密院同議， 人亦無間 言。今絳苟欲 以危法中 傷人臣【三
五】，而不知主 無根之言 ，搖動眾 聽，翻為 朝廷不便 ；兼絳舉 指顛倒， 不足以表 率百
司 。 」 故 出 之 。

　　賜 國子博士、新通判 明州趙至 忠【三六】銀百兩、絹百匹，至 忠數以契 丹機密事 來

獻故也 。實錄云 ：至忠獻 契丹蕃漢 兵馬機密 事十冊并 契丹出獵 圖。嫌與 二年四月 辛未
【 三 七 】 相 重 ， 因 稍 刪 潤 之 。

　 　 癸 丑 ， 以 侍 御 史 趙 抃 為 右 司 諫 ， 諫 院 供 職 。

　　甲 寅，以淮 南、江、浙、荊湖、福建等 路提舉運 鹽公事、職方 員外郎朱 處仁為屯 田郎

中。時新置運鹽 司，處仁 歲滿當遷 官，已除 祠部郎中 ，命未下 ，而處仁 自援例請 改名
曹 ， 故 奪 而 下 遷 之 。

　　乙卯，御崇政殿，錄繫囚，雜犯死罪以下遞減一等，徒以下釋之。

　　六 月乙丑， 詔戒上封 告訐人罪 或言赦前 事，及言 事官彈劾 小過或不 關政體者 。時

殿中侍 御史呂誨 言：「故事， 臺諫官許 風聞言事 者【三八】，蓋欲 廣其采納 ，以輔朝 廷
之闕失。比來中 外臣僚多 上章告訐 人罪，既 非職分， 實亦侵官【三九】。甚者詆斥平 素
之缺， 暴揚曖昧 之事，刻 薄之態， 浸以成風 ，請懲革 之。」故下是 詔。王偁東都 事略 ：
詔曰：「朕聞前 代之稱治 者，君臣 同心，上 下輯睦， 人知禮義 之節，俗 無激訐之 風，
何其德 之盛也！ 朕雖弗敏 ，竊嘗慕 焉。自今 臣僚如有 輒上封章 告人罪及 以赦前事 言者 ，
並當訊 劾之。言事之臣雖 許風聞， 宜務大體 ，如事關 朝政，無 憚極論， 自餘細故 ，勿
須 察 舉 。 」

　 　 丙 寅 ， 命 天 章 閣 待 制 張 掞 同 詳 定 均 稅 。

　 　 戊 辰 ， 寧 國 節 度 副 使 孫 沔 為 光 祿 卿 ， 分 司 西 京 。

　　辛未，翰林學士胡宿、御史中丞趙概磨勘轉運使、提點刑獄課績。

　　壬 申，詔禮 部貢院：「內外鎖 廳并親戚 舉人，並 同引試， 解十分之 一；如不 及十

人 ， 亦 許 解 一 人 ； 四 人 以 下 送 鄰 路 聚 試 。 」

　　乙 亥，遣官 分行天下 ，訪寬恤 民力事。五月 丁酉初置 司。張耒明道 雜志曰：「韓魏

公當國 ，遣使出 諸道，以 寬恤民力 為名。既行，魏公 大悔之， 每見外來 賓客，必 問寬
恤使者 不擾郡縣 否，意恐 詔使騷擾 ，民重不 安也。無幾，皆罷 之。」此事當 考。今雲 安
軍下巖 寺有石刻 ，「榮州資官 令孔嗣宗 奉詔寬恤 民力，嘉 祐六年十 月十五日 過此。」不
知 竟 用 何 時 罷 遣 寬 恤 使 者 。 然 則 耒 所 稱 無 幾 ， 蓋 不 然 也 。

　　戊寅，廣西經略司言，邕州甲峒等蠻賊五十餘人內寇。詔邕州發兵攻討之。

　　辛 巳，詳定 編敕所言 ，「皇親宮院 有違禁衣 服、首飾、器用之類， 及雖係所 賜或父

祖 所 置 者 ， 聽 百 日 中 改 造 。 如 違 令 ， 本 宮 使 臣 覺 察 ， 申 大 宗 正 司 施 行。 」 從 之 。

　　甲 申，詔審 官院，京 朝官當入 西川、廣南、福建 路差遣， 而用薦舉 規避者， 委本

院 執 奏 之 。

　　三 司減省宂 費所言， 比歲內人 請俸倍多 ，乞酌天 聖初嬪御 以下人數 ，著為定 額。

從 之 。

　 　 閤 門 編 纂 條 例 所 言 ：

　　 伏見臣僚 以疾乞免 大起居舞 蹈之類， 竊以臣下 見君，當 極恭肅， 一有不至 ，罰

必及之 ；以疾自 言，乞損 拜伏，人 取其便， 非所以致 恭肅、尊朝廷也。且有疾與 告，
著令所 容，殺禮 見君，古 訓無有。自今敢干 請者，乞 令閤門彈 奏，重致 其罰。惟勳德
大 臣 ， 必 藉 任 使 ， 自 從 特 旨 。

　　又 昨崇政殿 進呈大樂 ，依觀雙 竹例，宣 召羣牧判 官。檢會 儀制，游 宴宣召皆 著定

式，而 羣牧判官 不與。蓋當時有司 之失，遂 開此例。欲乞今後 非次游宴 觀看，不 須更
召 。 其 帶 館 職 充 者 ， 自 從 館 閣 官 例 。

　　又 都知押班 如趁班不 上，令別 作一班起 居。臣等 以為朝廷 之儀皆有 定制，苟 不及

禮，謂之不恭。不恭有罰，未聞預設別班以待不及禮者，伏請蠲去。

　　又 三人內及 第，正、權三司判 官者並賜 緋，臣等 以為古制 有其官者 服其服， 未聞

一官之中，更以入仕之階為之輕重，恐非聖朝平均獎勸之道，伏請蠲去。

　　又 大朝會， 綴中書門 下班坐杌 子、戴凉 傘，中書 、樞密院 下馬處之 類，皆是 特恩

異禮， 近歲大臣 例多得之 。看詳前 件禮數， 皆朝廷所 以尊異執 政大臣也 ，非其人 無其
位者， 不當有也 。若人人 得之，則 車服輕而 不尊。車服輕而不 尊，則賢 者怠，而 不肖
者有慢 上之心矣 。其漸不 可不謹也 。已別具 編錄，非 以為例， 蓋備天子 非常之詔 ，加
禮於老 成勳德之 臣，訪故 事於有司 ，則以對 也。仍乞 令閤門， 從今非詔 旨詢問， 不得
輒 自 申 舉 。

　 　 並 從 之 。 此 據 會 要 乃 六 月 二 十 六 日 事 ， 今 附 月 末 。 又 言 ：

　　諸 賜與物等 ，多是逐 人自乞， 方得支給 。然賜與 者，乃人 君所以優 寵臣下， 有祗

受之禮 ，無自請 之文。今當賜者， 有司不即 舉行，必 待自言， 或至援引 比例，章 訴紛
然，殊 失上下之 體。內文臣及 軍員授右 職者，多 是進狀乞 賜公服、鞾、笏、腰帶 。乞今後
凡 換 右 職 者 ， 便 令 閤 門 舉 例 支 賜 。
　　又 臣僚放免 朝辭，更 不支賜分 物【四○】。看詳 連值假故 ，或有急 速差遣， 方許 放
免。有當賜 分物，例 須自陳， 亦有近侍 、朝臣不免如 此，尤失 事體。乞今後 臣僚放免
朝辭 【四一】 ，非罪累 被譴者， 便於特降 指揮後， 著合得分 物，令閤 門依例支 給。

　　又 使臣朝辭【四二】，雖非親 民差遣， 如宣命內 理為親民 資序，並 依監押例 支朝

辭分物 。如宣命 不著本官 稱合係親 民資序， 即會問三 班院支給 。則是使 臣分物不 以差
遣高下 ，乃係本 人資序。乞下三班 院，今後 如使臣受 差遣，理 為親民資 序，不是 情願
乞充監 當者，畫 時關報閤 門。其知 州折資充 通判，通 判折資充 簽判、知縣，非因 過降
授 者 ， 並 依 資 序 支 朝 辭 分 物 。 欲 乞 令 審 官 院 依 三 班 院 體 例 關 報 。

　 　 從 之 。 此 據 會 要 五 年 六 月 事 ， 但 無 其 日 ， 今 附 此 。

注 　 釋
　　【一】錄劉 繼元曾孫 允為三班 借職「繼」原作「維」，「曾」字原 脫，據閣 本及宋會 要
崇 儒 七 之 七 五 、 宋 史 卷 一 二 仁 宗 紀 改 補 。
　　【二】有大 星墜西南「大」原作「火」，據宋本 、宋撮要 本、閣本 及編年綱 目卷一六 、
宋史全 文卷九下、宋史三 ○二范師 道傳改。又「西南」，編年 綱目及宋 史范師道 傳俱作
「 東 南 」 。
　 　 【 三 】 天 狗 墜 「 墜 」 ， 上 引 編 年 綱 目 及 宋 史 三 ○ 二 范 師 道 傳 俱 作 「 移」 。
　　【四】如盜 賊何「盜賊」 原作「夷狄」 ，據上引 編年綱目 及宋史全 文卷九下 改。
　　【五】而以 民間會降 為比「會降」二字 原脫，「為比 」二字原倒， 據宋本、宋撮 要本及
宋史卷三二九王陶傳、傅增湘蜀文輯存卷六王尚書陶墓志銘補正。
　　【六】數請監靈仙觀「監」原作「建」，據宋撮要本、閣本改。
　 　 【 七 】 猶 追 索 未 足 「 足 」 原 作 「 及 」 ， 據 閣 本 改 。
　　【八】及詔本路安撫司「及」字在此難解，疑為「乃」字之誤。
　　【九】京城外四面巡檢「京」字原脫，據宋會要職官四八之一二八補。
　　【一○】觀文殿大學 士「大」字原脫， 據宋本、宋撮要本 及宋史卷 二八五劉 沆傳補。
　　【一一】刑部尚書劉沆卒「卒」字原脫，據同上二本、閣本及同上書補。
　　【一二】治平三年十 月「三」原作「二 」，據閣 本及宋會 要職官四 八之一二 九改。
　 　 【 一 三 】 沿 界 河 「 界 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　 【一四】 而民之捐 瘠者尚多 「捐」原 作「損」 ，據宋本 、宋撮要 本、閣本 改。
　 　 【 一 五 】 惄 焉 靡 寧 「 焉 」 原 作 「 為 」 ， 據 同 上 三 本 改 。
　　【一六】宜其丁寧訓敕之「敕」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　　【一七】己巳詔書既 弛茶禁「己巳」原作「丁巳 」，按弛 茶禁詔書 頒於嘉祐 四年二月 ，
本書卷一八九及宋史全文卷九下俱載為己巳日，同上二本正作「己巳」，據改。
　　【一八】古人有言「有」原作「名」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【一九】至於細意委曲「意」原作「民」，據宋本、宋撮要本改。
　　【二○ 】欲救其弊失「救 」原作「求」，據同上 二本、閣本及 歐陽修歐 陽文忠公 集卷
一 一 二 論 茶 法 奏 狀 改 。
　 　 【 二 一 】 古 不 虛 語 「 古 」 原 作 「 舌 」 ， 據 諸 本 及 同 上 書 改 。
　　【二二】容民入雜「雜」原作「糴」，據宋本、宋撮要本及同上書改。
　 　 【 二 三 】 理 必 不 能 「 能 」 原 作 「 行 」 ， 據 閣 本 及 同 上 書 改 。
　　【二四】茶戶租錢三 十二萬九 千八百五 十五緡「租錢」原作「稅錢 」，據閣 本及編年
綱 目 卷 一 六 、 宋 史 卷 一 八 四 食 貨 志 改 。
　　【二五 】而教化未能 導其為善 歟「其」原作「而」，據宋 本、宋撮要本 及宋史一 九九刑
法 志 改 。
　　【二六】不當超 處其右「處」原作「出」，據同上二 本、閣本及宋 史全文卷 九下改。
　　【二七】侍讀學 士「讀」原作「講」，據宋 本、宋撮要本 及宋史卷 二九二孫 抃傳改。
　　【二八 】及起乃擅改 議草「草」原作「革」，據 同上二本 、閣本及宋會 要職官六 五之
二 ○ 改 。
　　【二九】入內內侍省御藥院內東門「門」原作「院」，據閣本及上文改。
　　【三○】步卒十 二萬「十二」二字原倒 ，據宋本、 宋撮要本及 宋史卷三 二六郭諮 傳
乙 正 。
　 　 【 三 一 】 乞 贈 父 官 一 級 「 贈 」 ， 同 上 二 本 、 閣 本 皆 作 「 增」 。
　　【三二】及元係川廣福建人「川廣」原作「廣西」，據同上三本改。
　　 【三三】 並許就本 路轉運司 起解「轉 運司」原 作「轉運 使」，據 同上三本 改。
　　【三四】此輩特醉酒 狂呼耳宋 史卷三三 。竇卞傳 作「汝曹 特醉酒狂 呼爾，毋 恐」。 於
義 為 允 。
　 　 【 三 五 】 人 臣 按 文 義 ， 疑 當 作 「 大 臣 」 。
　　【三六】趙至忠按本 書卷一八 五嘉祐二 年四月辛 未條注， 引范鎮雜 記稱趙至 忠事 ，
「 范 鎮 雜 記 」 即 東 齋 記 事 ， 東 齋 記 事 卷 五 作 「 趙 志 忠」 。
　　【三七】辛未原作「辛酉」，據本書卷一八五嘉祐二年四月辛未條改。
　　【三八】臺諫官 許風聞言 事者「諫」字原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 宋史三二 一呂誨
傳 補 。
　　【三九】實亦侵官「亦」原作「以」，據同上二本、閣本改。
　　【四○】更不支賜分物「分」，宋本、宋撮要本作「錢」，下文同。
　　【四一 】乞今後臣僚 放免朝辭「僚 」下原衍「於」字，據 宋本、宋撮要 本、閣本刪。
　　【 四二】又 使臣朝辭 「使」原 作「賜」 ，據同上 三本改。

卷一百九十二 嘉祐 五年（ 庚子， 1060）

起仁宗嘉祐五年七月盡是年十二月

秋 七 月 戊 子 ， 美 人 周 氏 為 婕 妤 。 皇 第 十 二 女 ， 婕 妤 所 生 也 。

　　庚 寅，詔河 北兩地供 輸人輒過 黃河南者 ，以違制 論。初， 邊臣言， 兩地供輸 人，

舊條私 出本州界 ，並坐徒 ，後乃更 從杖，恐 漸入近南 州軍刺事 ，難以辨 姦詐。故復著
此 條 。

　　辛 卯，詔知 許州兼京 西北路安 撫使、知鄧州 兼京西南 路安撫使 ，以許、陳、鄭、滑、

孟、蔡、汝、潁、信陽九 州軍隸北 路，鄧、襄、隨、房、金、唐、均、郢、光化 九州軍隸 南路，
其 河 南 府 即 不 隸 所 部 。

　　初 ，西平州 峒將韋惠 政匿納交 阯逃戶， 甲峒蠻申 詔泰【一 】領眾襲 逐所亡， 都巡

檢宋士 堯等帥兵 拒之，擅 入交阯界 ，多所斬 獲。明日【二】，交阯 與甲峒蠻 復合兵來 寇，
士堯等 皆戰沒。癸巳，邕 州以聞， 詔知廣州 蕭固赴邕 州發諸郡 兵，與轉 運使宋咸 、提
點 刑 獄 李 師 中 同 議 掩 擊 之 。

　　甲 午，戶部 員外郎、天章 閣待制、知諫 院唐介知 荊南，從 介請也。敕過 門下，知 封

駮事 何郯封還 之，言： 「介為諫 官，有補 朝廷，不 當出外。 」詔介復 知諫院如 故 。

　　丙 申，詔：「文臣待 制以上及 臺諫官， 武臣刺史 以上，各 舉諸司使 至三班使 臣堪

將 領 及 行 陣 戰 鬥 者 三 人 。 後 雖 有 他 過 ， 不 連 坐 ， 而 臨 敵 不 如 舉 狀 者 ， 坐 之。 」

　　丁 酉，知晉 州、都官 員外郎吴 京追三官 ，壽州編 管；前提 點河東刑 獄、祠部 郎中

龐汝弼 特勒停； 同提點刑 獄、西京 左藏庫副 使寇利一 ，前同提 點刑獄、禮賓副使 段隱
各衝替。先是， 京犯自盜 贓，而汝 弼嘗多取 寄州廚生 餼【三】；又，利 一數與京 聚會，
亦 嘗 受 公 用 銀 紗 羅 ， 故 並 坐 之 。 京 ， 育 弟 也 。

　　 戊戌，翰 林學士歐 陽修等上 所修唐書 二百五十 卷，刊修 及編修官 皆進秩或 加職 ，

仍 賜 器 幣 有 差 。

　　著 作佐郎劉 羲叟為崇 文院檢討 【四 】，未入謝， 疽發背卒 。羲叟強記多 識，尤長

於星曆 、數術。皇祐五年 ，日食心 ，時胡瑗 鑄鐘弇而 直，聲鬱 不發；又 陝西鑄大 錢，
羲叟曰 ：「此所謂害 金再興， 與周景王 同占，上 將感心腹 之疾。」明年 上果不豫。又 月
入太微 ，曰：「後宮當有 喪。」已而張貴妃 薨。至和 元年，日 食正陽， 客星出於 昴， 曰：
「契丹 宗真其死 乎？」事皆驗。羲叟未病， 嘗曰：「吾及秋必 死。」自擇地於父 冢旁， 占
庚穴， 以語其妻 ，如其言 葬之。 「心疾」【五】已見 嘉祐元年 八月，然 此不妨再 見。宗 真
至 和 二 年 八 月 乃 死 ， 「 客 星 出 昴」 【 六 】 據 本 志 乃 皇 祐 五 年 事 。

　　 辛丑，廣 西經略司 言，交阯 與甲峒夷 人又寇永 平寨，乞 朝廷發荊 湖北路兵 善用

摽 牌 者 三 千 人 赴 本 路 。 從 之 。

　　壬 寅，詔廣 南東、西等路安撫、轉運使、提點刑 獄體量所 部知州軍、都監、監押、寨

主 、 巡 檢 使 臣 ， 老 疾 不 任 事 者 ， 即 選 人 代 之 以 聞 。

　　殿 中侍御史 呂誨言：「陝西四 路所管熟 戶，不下 十數萬人 。寶元用 兵以來陷 沒，

十無四 五，兵帳 遂廢不修 。乞委逐 路帥臣， 選官遍索 蕃部之未 附者，增 入舊帳， 其首
領應遷 補之，族 大者益以 閒田均給 之。」又言：「昨保安 軍蕃官胡 守中叛去 ，雖自西 界
取還就 誅，然可 見蕃部攜 貳之情。乞下 鄰路體量 兵官失綏 撫者，重 行降責。」並從之 。

　　初 ，天下廢 田尚多， 民罕土著 ，或棄田 流徙為閑 民。自天 聖初下赦 書，即詔 民流

積十年 者，其田 聽人耕， 三年而後 收賦，減 舊額之半 。又詔流 民能自復 者，賦亦 如之 。
既而又 與流民期 ，百日復 業，蠲賦 役五年， 減舊賦十 之八；期 盡不至， 聽他人得 耕。
自是， 每下赦令 ，輒以招 輯流亡， 募人耕墾 為言。民被災而流 者，又優 其蠲復， 緩其
期招之 。又嘗詔 ：「州縣 長吏令佐 ，能勸民 修起陂池 溝洫之久 廢者，及 墾闢荒田 ，增
稅 及 二 十 萬 以 上 ， 議 賞 。 監 司 能 督 部 吏 經 畫 ， 賞 亦 如 之。 」
　　久 之，天下 生齒益蕃 ，田野加 闢，獨京 西唐、鄧間尚多曠 土。唐州 閑田尤多 ，入
草莽者 十八九。或請 徙戶實之 ，或請以 卒屯田， 或請廢為 縣。知州事、比部 員外郎趙 尚
寬曰：「淮安古 稱膏腴， 今田獨蕪 穢，此必 有遺利。且土曠可 益墾闢， 民稀可益 招徠 ，
何必廢 郡也？」乃案 圖記，得 召信臣故 跡，益發 卒復三大 陂、一大渠， 皆溉田萬 餘頃。
又教民 自為支渠 數十，轉 相浸灌【七】。而四方之民 來者雲集 ，尚寬復 請以荒地 計口 授
之，及 貸民官錢 買牛。比三年，廢 田盡為膏 腴，增戶 萬餘。監司上其狀 ，三司使 包拯
亦以為 言。丙午，詔 留再任。尚寬 ，安仁子 也。仁宗實錄 ：包拯奏 尚寬所招 淮、湖、河北
之民萬 餘戶。本志但 云二千餘 戶，英宗 實錄與本 志同。今從仁 宗實錄及 本傳。治平元
年 正 月 ， 尚 寬 再 任 。

　　庚 戌，詔曰 ：「朕樂 與士大夫 惇德明義 ，以先天 下。而在 位殊趣， 弗率朕旨 ，或

為危言 詭行，務 以驚眾取 譽，罔上 而邀寵。論事之官 ，搜抉隱 微，無忠 恕長厚之 風；
託跡於 公，而原 其本心， 實以合黨 圖私，甚 可惡也。使吾俗靡 然陷溺於 薄，而望 教成
治立， 其可得哉 ！書不云 乎：『堲讒說 殄行，震 驚朕師。』中書門 下其採端 實之士， 明
進諸朝 ；察辯激 巧偽者加 放黜焉。明揚 朕言，以 厲多士。」時御史中丞 趙槩言：「比 年
以來， 搢紳之倫 多險刻競 浮，宜行 戒敕之。」故降是詔。王稱 東都事略 ：夫和平 醇一 之
政行， 則民休美 之氣應； 險刻媮薄 之路啟， 則民戚慘 之變生。蓋風化之 感天下， 其猶
影響之 相從也。御史 執法嘗為 朕言，宜 深詔執事【八】，以遏浮競 之風。其令中書門 下，
務采端 厚忠實、可以 表厲風俗 之士，並 進于朝， 以啟迪朕 心。其詭激辯 巧、敢涉朋比 之
跡者， 必行放棄 之罰，庶 幾朝廷清 明，百異 消弭，以 臻治平。咨爾攸司 ，其服朕 命。

　　壬 子，命翰 林學士吴 奎、戶部副使 吴中復、判度 支判官王 安石、右正言王陶 同相度

牧 馬 利 害 以 聞 。 時 國 馬 之 政 因 循 不 舉 ， 言 者 以 為 當 有 更 革 也 。

　　乙 卯，權司 天監周琮 言：「今 年正月一 日夜，瞻 見流星出 昴、畢， 色如火， 宜為

敵兵之 備。近聞交阯 寇廣南， 此乃預言 之應。」詔：「周琮本 謂敵兵有 變，今盜 起南 方，
不 應 所 言 ， 特 免 勘 。 自 今 毋 得 妄 引 災 福 ， 倖 求 恩 澤。 」

　　 自李仲昌 貶，議者 久不復論 河事，而 河流派別 於魏之第 六埽，曰 二股河， 其廣

二百尺。自二股河行 一百三十 里，至魏、 恩、德、博之境，曰 四界首。河北都轉 運使韓
贄言 ：「四界 首古大河 所經，即 溝洫志所 謂『決平 原、金隄 ，開通大 河，入篤 馬河
【九】，至海五 百餘里』者也 。自今春以丁 壯三千浚 之，一月 而畢，引 支河流入 金、赤河 ，
其深六 尺。商胡 決河自魏 之北，至 於恩、冀、乾寧入 於海。今二股河自 魏、恩東 至於德、
滄入於 海，分而 為二，則 上流不壅 ，可以紓 決溢之患。」乃上四界 首二股河 圖。據本 志，
此時韓 贄但圖上 二股河形 勢，初不 云興役也 。實錄別 云：自今 年春役夫 三千，一 月而
畢功， 減大河入 于金、赤河，其深 蓋六尺餘 。如實錄 所載，乃 是役竟功 成矣，與 本志
特異。又按 稽古錄， 是年春韓 贄穿二股 渠，分河 流入金、赤河 ，與實錄 同。今文從本 志，
稍刪潤 之，事從 實錄。韓贄本傳云 ：河決商 胡而北踰 十年，議 者欲塞之 復東流。役將
興，贄 言：「北 流既安， 費已不貲 ，今驟更 之，未必 有成功。不若 大名之東 開金隄【一
○】，使分注故 道，釃為 二河，庶 可紓大患。」朝廷遣使 相視，請 如其策。役三 千人 ，
幾 月 而 成 。 呂 誨 集 有 相 度 黃 河 狀 載 此 甚 詳 ， 今 參 取 之 。

　　八月丁巳朔，觀文殿學士、吏部侍郎程戡為宣徽南院使、判延州。
　　殿 中侍御史 呂誨言：「戡才微 識闇，外 厚中險， 交結權貴 ，因緣進 擢，循私 罔上 ，
怙勢作 威。況年 逾七十， 自當還政 。近罷樞 府，既以 匪能，復 委帥權， 曷由勝任 ？且
本朝故 事，宣徽 使非勳戚 未嘗除拜 ，乞追寢 戡恩命。」知雜御 史范師道 等相繼論 列 ，
訖 不 從 。

　　度 支判官、金部 員外郎薛 向權陝西 轉運副使 兼制置解 鹽使【一 一】。范祥卒 ，故 以

向代之 。時西夏 青鹽盜販 甚賤，而 官賣解鹽 價高，鹽 以故不售 ，至向始 減價以抑 之。
鹽池歲 調畦夫數 千種鹽， 而鹽支十 年未售， 向奏損其 數，至今 便之。本志云：祥 卒，
以向繼其後。案祥行狀，是年七月十九日卒。實錄錄祥孫子在十一月。

　　甲 子，眉州 進士蘇洵 為試校書 郎。洵年 二十七始 發憤為學 ，歲餘舉 進士，又 舉茂

才異等 ，皆不中 ，悉焚其 常所為文 ，閉戶益 讀書，遂 通六經、百家之說 ，下筆頃 刻數
千言。嘉祐初， 與其二子 軾、轍至 京師，翰 林學士歐 陽修上其 所著權書 、衡論、機策二
十二篇 ，宰相韓 琦善之。召試舍人 院，再以 疾辭。本路轉運使 趙抃等皆 薦其行義 推於
鄉 里 ， 而 修 又 言 洵 既 不 肯 就 試 ， 乞 就 除 一 官 ， 故 有 是 命 。

　　乙 丑，吏部 流內銓言 ：「諸州 幕職官常 闕八九十 員，無合 入資序人 。請下知 雜御

史、三司副使， 待制已上 ，各舉令、錄、判、司、主簿、尉二人， 有出身四 考，無出 身五
考 ， 無 贓 私 罪 、 有 京 官 舉 主 三 人 者 為 之。 」 詔 可 。 治 平 三 年 四 月 ， 遂 著 為 令 。

　　澶 州言鎮潼 軍留後李 端懿卒。上方燕禁 中，為輟 樂，賻其 家黃金三 百兩，贈 感德

節度使，諡良定。其弟端愿援蔡國公主子吴守禮例，再贈兼侍中。

　　壬 申，詔曰 ：「國初 承五代之 後，簡編 散落，三 館聚書纔 萬卷。其後平定列 國，

先收圖 籍，亦嘗 分遣使人 ，屢下詔 令，訪募 異本，校 定篇目， 聽政之暇 ，無廢覽 觀。
然比開 元，遺逸 尚眾，宜 加購賞， 以廣獻書 。中外士 庶，並許 上館閣闕 書，每卷 支絹
一 匹 ， 五 百 卷 與 文 資 官 。 」

　　癸 酉，降知 洪州、光祿少卿劉 緯知郢州 。以轉運 使馮浩等 言緯家僕 因事受財 ，又

縱 其 子 貿 易 於 民 也 。 張 唐 英 以 為 臺 官 上 言 ， 今 從 實 錄 。

　　乙 亥，吏部 侍郎、集賢院學士 余靖為廣 南西路體 量安撫使 ，如京使 賈師熊副 之。

靖至廣 西，移檄 交阯，召 其用事臣 費嘉祐詰 責之。嘉祐對以近 邊種落相 侵，誤犯 官軍 ，
願悉推 治，還所 掠及械罪 人以自贖 。靖信其詐， 厚賂遣去 。嘉祐既歸， 遂不復出 。神
道 碑 云 「 即 械 五 人 送 欽 州 ， 戮 于 界 上 」 ， 蓋 飾 說 也 。 今 從 本 傳 。

　　庚 辰，刑部 郎中、天章閣待制 兼侍讀錢 象先為契 丹國母生 辰使，西 染院副使 兼閤

門通事 舍人夏偉 副之；侍 御史陳經 為契丹主 生辰使， 東頭供奉 官、閤門 祗候郭靄 副之 ；
鹽鐵判 官、刑部 郎中閻詢 為契丹國 母正旦使 ，西京左 藏庫副使 劉禧副之 ；度支判 官、
祠部員 外郎、直集賢 院王安石 為契丹正 旦使，西 頭供奉官 、閤門祗候趙 元中副之 。既
而 安 石 辭 行 ， 改 命 戶 部 判 官 、 兵 部 郎 中 、 祕 閣 校 理 王 繹 。

　　相 度牧馬利 害所吴奎 等上言：「自 古國馬盛 衰，皆以 所任得人 失人而已 。汧、渭、

之間未 嘗無牧， 而非子獨 能蕃息於 周；汧、隴之間未 嘗無牧， 而張萬歲 獨能蕃息 於唐 ，
此前世 得人之效 也。然得 人而不久 其任，久 其任而不 使專其事 ，使得專 其事而不 臨以
賞罰， 亦不可以 有功。今陝西馬價 ，多出解 鹽，三司 所支銀絹 ，許於陝 西轉運司 易錢 。
權轉運 副使薛向【一二】既掌解鹽 ，復領陝 西財賦， 可悉委之 移用，仍 俾擇空地 置監
而孳養 之。蓋得 西方不失 其土性， 一利也； 因未嘗耕 墾之地， 無傷於民 ，二利也 ；因
向之才 ，使久其 任而經制 之，三利 也。又河 北有河防 塘濼之患 ，而土多 瀉鹵，戎 馬所
屯，地 利不足， 諸監牧多 在此路， 馬又未嘗 孳息。若就陝西興 監牧，即 河北諸監 有可
存者， 悉以西方 良馬易其 惡種；有 可廢者， 悉以肥饒 之地賦民 。於地不 足而馬所 不宜
之處 ，以肥饒 之地賦民 ，收其課 租，以助 戎馬之費 ；於地有 餘而馬所 宜之處， 以未
嘗耕墾 之地牧馬 ，而無傷 於民，此 又利之大 者。苟用 向，凡舉 辟官及論 改舊敝， 有功
則 無 愛 賞 ， 敗 事 則 無 憚 罰 ， 在 於 必 行。 」 上 可 其 奏 。

　　甲 申，命向 專領本路 監牧及買 馬事，仍 規度於原 渭州【一 三】、德順軍 置場。同 州

沙 苑 監 、 鳳 翔 府 牧 地 使 臣 ， 並 委 向 保 薦 以 聞 。

　 　 牧 使 歐 陽 修 言 ：

　　國 馬之制， 置自祖宗 ，歲月既 深，官失 其守，積 習成弊， 匪止一時 。伏睹詔 書，

命奎等 商度利害 ，將有更 革。臣以 謂監牧之 設，法制 具存，條 目既繁， 其弊亦眾 。若
止坐按 文籍，就 加增損， 恐不足以 深革弊源 。如欲大 為更張， 創立制度 ，則凡於 利害 ，
難以遙 度。蓋謀 於始也不 精，則行 於後也難 久。請詔 相度官一 人，同臣 躬按左右 廂監
牧。凡土地廣狹 ，水草善 惡，歲時 孳牧，吏 卒勤惰， 以至牝牡 種類，各 隨所宜， 棚井
溫涼， 亦有便否 ，嚮何以 致馬之耗 減，今何 以得馬之 蕃滋，詳 究根源， 旁采眾議 。然
後以比 日臣僚奏 請【一四】，參詳 審處。與其坐 而遙度， 倉卒更改 ，其為得 失不可同 日
而 論 也 。

　　 臣又竊思 ，今之馬 政皆因唐 制，而今 馬多少與 唐不同者 ，其利病 甚多，不 可概

舉。至於唐世牧 地，皆與 馬性相宜 ，西起隴 右、金城、平涼、天水，外 暨河曲之 野，內
則岐、豳【一五】、涇、寧， 東接銀、夏， 又東至於 樓煩，此 唐養馬之 地也。以今考 之， 或
陷沒夷 狄，或已 為民田， 皆不可復 得。惟聞 今河東路 嵐、石之 間，山荒 甚多，及 汾河
之側， 草地亦廣 ，其間草 挆水甘， 最宜養牧 ，此乃唐 樓煩監地 也，可以 興置一監 。臣
以 謂 推 跡 而 求 之 ， 則 樓 煩 、 元 池 【 一 六】 、 天 池 三 監 之 地 ， 尚 冀 可 得 。

　　又 臣往年奉 使河東， 嘗行威勝 以東及遼 州、平定 軍，見其 不耕之地 甚多，而 河東

一路， 山川深峻 ，水草甚 佳，其地 高寒，必 宜馬性。及京西路 唐、汝之 間，久荒 之地 ，
其數甚 廣。請下 河東、京西轉運使 司，遣官 訪草地有 可以興置 監牧，則 河北諸監 有地
不 宜 馬 【 一 七 】 可 行 廢 罷 。

　　至 於估馬一 司，利害 易見。若國家廣捐 金帛，則 券馬利厚 ，來者必 多；若有 司惜

費，則 蕃部利薄 ，馬來寖 少。然而 招誘之方 ，事非一 體，請遣 羣牧司或 禮賓院官 一人 ，
至邊訪蕃部券馬利害，以此三者參酌商議，庶不倉卒，輕為改更。

　 　 下 其 奏 相 度 牧 馬 所 ， 奎 等 請 如 修 奏 。
　　 乃詔選官 分詣河北 、河南諸 監，按牧 地肥瘠頃 畝，俟得 實數，即 遣官一人 按視
【一八】。其陝西估 馬司，仍 委向規度 以聞。向乃上 言：「秦州券 馬至京師 ，計所直 并
道路之 費【一九】，一馬 當錢數萬 ，然所入 止中雜支 ，於上等 良馬固不 可得。請於原 渭
州、德順軍置場 收市，以 解鹽交引 ，募蕃商 廣售良馬 八千，以 三千給沿 邊騎軍， 五千
入 羣 牧 司 。 」 有 詔 從 之 。

　　明 年，向又 言：「原 渭州、德順軍水洛 城及秦州 外寨，係 蕃部馬所 由，必欲 詢究

利害， 宜得涇原 、秦鳳兩路帥 臣同議， 庶諸部承 稟。」又明年，奎 等復列上 向所議買 馬
利害：「秦 州古渭、永寧寨并 原州、德順軍 ，今悉置 場。請自 京師歲支 銀四萬兩、 綢絹
七萬五 千匹充馬 直。銀以 二萬兩并 綢絹並充 邊庫錢， 餘闕萬緡 ，以解鹽 鈔并雜支 錢給
之。 」 詔 皆 施 行 。 向 又 言 及 奎 等 列 上 向 議 ， 本 志 以 為 六 年 、 七 年 事 ， 今 並 附 此 。

　　乙 酉，罷諸 路同提點 刑獄使臣 ，置江南 東西、荊湖南 北、廣南 東西、福建、成都、

梓、利、夔路轉 運判官。先是 ，同提點 刑獄使臣 或有竊公 用銀器及 樂倡首飾 者，議者 因
言使臣 多不習法 令、民事 ，不可為 監司，故 罷之。十一路舊止 一轉運使 ，至是各 增置
判官， 以三年為 一任。第二任知州 人為判官 滿一任， 與提點刑 獄。初任 知州若第 二任
通判為 判官滿兩 任，亦如 之。實錄 並載諸路 同提刑姓 名，其末 云：京西 路文思副 使曹
滉已物 故，河東 路左藏庫 副使寇利 一、陝西 路禮賓副 使段隱並 先坐事罷 去。利一 與隱
所 以 罷 去 ， 司 馬 光 記 聞 當 得 之 ， 今 從 記 聞 。

　　九 月丁亥朔 ，翰林學 士歐陽修 兼侍讀學 士，起居 舍人、知制誥劉敞 為翰林侍 讀學

士、知永興 軍。初，臺諫 劾敞行呂 溱責官制 詞不直， 又前議郭 后祔廟， 嘗云「上之廢 后，
慮在宗 廟社稷， 不得不然 」，是欲道人 主廢后也 。章十數上， 敞不自安 。會永興闕守 ，
遂 請 行 ， 詔 從 之 。

　 　 丙 申 ， 樞 密 直 學 士 、 右 諫 議 大 夫 呂 公 弼 同 詳 定 均 稅 。

　　戊 戌，詔梓 州路：「今春饑， 夏秋閔雨 ，其人戶 訴災傷者 ，令轉運 使速遣官 體量 ，

蠲 其 賦 租 ， 仍 勿 檢 覆 。 」

　　庚 子，遣中 使齎詔撫 諭知府州 、如京使、康州刺 史折繼祖 。初，繼祖欲 解去州事 ，

下河東 經略安撫 使梁適體 量，適言 ：「折氏 累世承襲 知府州， 本族僅三 百餘口， 其所
部沿邊 蕃族甚眾 。凡犒勞以俸 錢【二○】，而所 用不給， 素於蕃族 借牛耕蒔 閑田，以 收
穫之利 歲贍公費 。且朝廷 俾之承襲 ，即與內 地知州不 同。比年 監司一以 條約繩之 ，尤
為 煩 密 ， 繼 祖 內 不 自 安 ， 遂 欲 解 去 。 乞 慰 存 之。 」 故 遣 是 詔 。

　　辛 丑，詔：「齊、登、密、華、邠、耀、鄜、絳、潤、婺、海、宿、饒、歙、吉、建、汀、潮凡十
八州， 並煩劇之 地，自今 令中書選 人為知州 。其知潮 州，委本 路轉運、提點刑獄 司同
保 薦 之 。 」

　　翰 林侍讀學 士、給事 中楊安國 卒，贈禮 部侍郎。安國講說 一以注疏 為主，無 他發

明，引 論鄙俚， 世或傳以 為笑。尤不喜緯書 ，及注疏 所引緯書 ，則尊之 與經等。在經
筵 二 十 七 年 ， 上 稱 其 行 義 淳 質 ， 以 比 先 朝 崔 遵 度 。
　 　 壬 寅 ， 樞 密 副 使 張 昪 提 舉 編 集 本 院 機 密 文 字 。

　　庚 戌，降駙 馬都尉、安州觀察 使李瑋為 和州防禦 使，仍與 外任。瑋與公主不 協，

而瑋所 生母又忤 公主意， 公主夜開 皇城門入 訴禁中， 瑋惶恐自 劾，故有 是命。明日，
免降官 ，止罰銅 三十斤【二一】，留京 師。吴及傳云 ：及為諫 官，論入 內都知任 守忠陵
轢 駙 馬 都 尉 李 瑋 及 干 求 內 。 當 考 陵 轢 事 增 入 。

　　癸 丑，右正 言王陶【二二】言：「周禮 ，閽人掌 宮門之禁 ，時其開 閉；寺人 掌女宮

之令， 糾其出入 ，以謹嚴 周衛，杜 絕非常。故漢光武 出獵夜還 ，上東門 候郅惲拒 關不
納，光 武從中東 門入，明 日賞郅惲 而貶中東 門候。魏武之子臨 淄侯植開 司馬門晝 出，
魏武怒 ，公車令 坐死。然則公主夜 歸，未辨 真偽，輒 便通奏， 開門納之 ，直徹禁 中，
略無譏 防，其所 歷皇城、宮殿內外 監門使臣 ，請並送 劾開封府。」知諫 院唐介、殿中 侍
御 史 呂 誨 等 亦 以 為 言 ， 皆 不 報 。

　　冬 十月丙辰 朔，詔：「自 今因恩奏 舉改官及 陞差遣【二三 】，其所舉人 各犯枉法 自

盜 而 會 赦 不 原 者 ， 舉 主 亦 毋 得 以 赦 論 。 」

　　庚 申，兖國 公主宅都 監、入內 供奉官梁 全一以下 九人，並 遠小處監 當；入位 祗候

梁懷吉 配西京灑 埽班。自今勿置都 監，別選 內臣四十 以上、三班院使臣 五十以上 無私
罪者二 人，在宅 勾當；內 臣年五十 以下二人 為入位祗 候，並不 得與駙馬 都尉接坐 。時
臺諫 官皆言主 第內臣數 多，且有 不自謹者 ，上不欲 深究其罪 ，但貶逐 之，因省 員更
制 。 七 年 二 月 癸 卯 ， 梁 懷 吉 又 勒 歸 前 省 ， 不 知 何 時 復 召 入 也 。

　 　 辛 酉 ， 西 蕃 官 、 右 監 門 衛 將 軍 莽 布 、 賽 香 布 並 為 右 領 軍 。

　　甲 子，殿中 侍御史呂 誨言：「兖國公主 乳母昌黎 郡君韓氏 出入內中 ，嘗因公 主奏

其姪壻 于潤為右 班殿直， 典主第服 玩器物， 而盜歸私 家。請下有司 推鞫之。」詔降于 潤
為 下 班 殿 侍 ， 削 韓 氏 郡 封 。

　　己 巳，祠部 員外郎、知建昌軍 楊儀免追 官，與監 當差遣。先是，建 昌富民曾 均毆

殺人， 獄未具， 轉運使馮 浩移所部 官石麟之 推劾，連 逮而死者 十餘人。儀論其事 ，坐
不 實 ， 法 當 追 一 官 ， 上 特 寬 之 。

　　庚 辰，知潭 州王罕言 ：「在廣 西日，見 邕州火峒 蠻儂宗旦 嘯聚甚眾 ，又數出 剽略 ，

恐終為 邊患。請下本路設 策招安。」從之。按會要及 正史，宗 旦已從蕭 固招降， 事在 二
年。今罕復言此 ，當考。又按王罕 傳，罕前 為廣西漕 ，實親招 降宗旦父 子，三年 十月
乃自廣 西改知潭 州，不知 今者何以 復云？必 有一誤。或是罕前 已招降， 今又欲內 徙，
而 實 錄 不 詳 故 耶 ？ 當 更 考 。

　 　 是 月 ， 深 州 言 野 蠶 成 繭 ， 被 於 原 野 。

　　十 一月丙戌 朔，知桂 州、刑部 郎中、集賢殿修撰 蕭固落職 知江州。知邕州、西上閤

門使蕭 注降授引 進副使、荊湖 南路鈐轄。初，臺 諫官並言 固等在廣 西所為不 法。至是，
不察寨管下西平州溪洞使臣匿外界人口，致領眾殺害兵官，故責降之。

　　丁亥，均州防禦使李珣為相州觀察使，單州團練使劉永年為齊州防禦使。

　　知 制誥楊畋 封還珣、永年 詞頭，因 言：「祖 宗故事， 郭進戍西 山，董遵 誨、姚內斌

守環、慶，與強 寇對壘各 十餘年， 未嘗有轉 官移鎮之 寵，蓋謹 重名器， 必須平寇 難，
靜方隅 ，然後俾 之遷改。今珣等無 尺寸裨補 之功，特 以外戚故 除之。臣恐天下謂 陛下
忽祖宗 謹重名器 之訓，開 親戚僥倖 之門，曲 緣私恩， 輕用王爵 。後若有 扞寇之功 ，復
以何官 賞之？臣 是以不敢 命詞。」尋詔 他舍人草 制，而范 鎮言：「朝廷 如以楊畋 之言 為
是，當 罷珣等所 遷官；儻 以為非， 即乞卻令 元當制官 命詞。」內批不許 。既而鎮復有 論
列 ， 遂 罷 之 。

　　戊 子，錄故 陝西制置 解鹽使、度支員外 郎范祥孫 景為郊社 齋郎；子 太廟室長 褒，

候服闋 與堂除差 遣。權三 司使包拯 言祥建議 通陝西鹽 法，行之 十年，歲 減榷貨務 緡錢
四 百 萬 ， 其 勞 可 錄 也 。

　　如 京使賈師 熊領欽州 刺史、知邕州兼廣 南西路安 撫都監。師熊辭之 ，據呂誨 奏議 ，

當 考 。

　　詔 客省東上 閤門使、英州團練 使曹偕進 馬，更不 賜詔書。初，翰林 學士歐陽 修言 ：

「故事 ，進奉乾 元節皆賜 詔褒答， 朝廷非貴 其物也， 且以嘉臣 子之勤爾 。今偕五 年進
空 表 而 馬 不 至 ， 雖 未 加 罪 ， 不 可 更 賜 以 詔 書。 」 故 罷 之 。

　　己 丑，邵州 溪峒蠻楊 光倩知徽 州。光倩 ，通漢之 子也。通漢慶曆初 嘗入貢， 既死 ，

光倩繼 之。舊制 ，溪峒知 州卒，承 襲者許進 奉，行州 事、撫遏 蠻人及五 年，安撫 司為
奏 給 敕 告 。 至 是 ， 光 倩 行 州 事 七 年 ， 無 他 過 ， 故 命 之 。

　　辛 卯，詔：「勾當御 藥院內臣 ，如當轉 出外而特 留者，俟 其出，計 所留歲月 優遷

之，更 不許累寄 所遷資序【二 四】。非勾當 御藥院而 留者，其 出更不推 恩。」初，御 史
中丞趙 槩言：「勾當御藥 院有遷官 至遙領團 練使者， 謂之闇轉 。若不別 立規制， 竊恐
干 冒 恩 澤 ， 浸 不 可 止 。 乞 限 年 明 與 改 官。 」 故 條 約 之 。

　　殿 中侍御史 呂誨嘗言 ：「近日除管 勾御藥院 、入內供奉官 王保信、王保 寧、鄧保壽、

王世寧 四人遙郡 團練、刺史，傳聞 中外，駭 動人聽。臣輒以國 朝故事言 之，高品 黃門
三十年、供奉官十年 一轉，蓋 不使此輩 坐而竊祿。 如咸平中， 洛苑使【二五】、入內 都
知秦翰 與雷有終 討王均之 亂，以功 授內園使 、恩州刺 史。即不 知王保信 等立何勞 效，
與秦翰 恩賞一同 ，只是攀 援闇轉無 名之例， 伏乞追還 成命，特 與平轉。屬邊疆多 事之
際，恐 因此內臣 無功進秩 ，提兵授 律者不肯 用命。以鶴乘軒， 衛人無戰 意，斯有 國者
之 深 誡 。 惟 聖 斷 無 以 私 昵 害 天 下 之 至 公 ， 乃 臣 拳 拳 之 望 也。 」 既 留 中 不 出 。

　　誨 又言：「伏聞以前 諸閤分內 品之類， 不過一二 十人。比來增及數 倍，除身 分俸

外，更 請本閤料 錢、四時衣服 ，又破三 司折食價 錢，宂費 甚多。繇此歷天章 閣、後苑、
內東門 、御藥院最為 優厚，或 因監都督 功作一切 小勞【二六】，便 理績效， 得聖旨畫 下，
則超資 躐等，謂 之闇轉。自內 品供奉， 不數年間 ，授諸司 使，遙領 刺史、防、團之任。
向時石 全育【二七】、何承用 、盧昭序、張茂則 、馮承用之類 ，其名甚 多，不可 殫舉。 既
與之闇 轉，則俸 祿隨而增 給，如此 濫進，非 特亂先朝 之典制， 較之前古 亦未之聞 。當
陛下 即位之初 ，太后臨 朝，命出 帷幄，威 福假於宦 豎，斜封 墨敕，授 之匪人， 故外
庭鮮得 聞知。疑闇轉之例 ，自茲而 始。暨明 道而後， 陛下躬覽 萬機，北 司之弊， 不聞
剗革 ，今奈何 復使熾盛 於前也！ 然宣命降 於內省， 遷擢誥敕 亦關於兩 府，蓋自 來上
下循 持，蔽而 不言，以 陛下爵祿 樹為私恩 ，交結貴 倖，因緣 致身於近 輔者，比 比有
之。積弊寖久， 陛下無由 而知，蠹 公害政， 莫甚於此 。都城之 下，高門 大第，寶 貨充
積，富 貴窮極， 皆倖臣之 所有也。傾府 庫之貨財【二八】，竭 生靈之膏 血，以資 無功，
何所取 益！臣恐 人神怨怒 ，非朝廷 之福。設若保信等 出居外任 ，薄立勞 效，陛下 復以
何官待 之？臣竊 謂先帝賞 秦翰討賊 之功，宜 守之為例 ，則小人 覬覦之心 自息。伏乞指
揮入內 內侍省， 檢會諸閤 分寶元以 前人數， 比類今日 ，如員數 過多，即 行減省。及管
勾天章 閣、後苑、內東門、御藥院，各 限定員數 ，或與三 年一替。並令 入內內侍 省將印
紙曆子 具有無功 過事件批 書【二九】，如因勞效 得旨酬賞 ，亦須畫 時批上。候合 轉官時 ，
以曆子 付樞密院 點檢，該 得賞格， 即時與敍 遷，送中 書出給誥 敕。所貴 內侍省與 樞密 、
中書相 關，不敢 蔽欺，得 以盡公。其闇轉俸 給、一切 非例，並 乞裁罷， 仍追寢保 信等
前命， 止與平轉 。俾中外臣僚 陞進均一 ，賞有所 勸，天下 大幸。」誨論王世 寧等四人 闇
轉，不 得其時。四人 者皆御藥 ，實錄、會要 俱不書， 因趙槩有 言，掇取 附見。誨嘗言王
世寧與 陳升之交 結，則世 寧管勾御 藥院必在 升之未入 樞密院前 。槩云「遙領團練 」，誨
云「遙郡團 練、刺史」，必是一事 ，附見槩 後，宜不 差。但不 知誨所言 聽否爾， 當考。
劉保信等四人乞授外官，在嘉祐八年五月乙卯前【三○】，可參照。

　　辛 丑，樞密 使、兵部尚書 、同平章事宋 庠罷為河 陽三城節 度使、同平章 事、判鄭州。

殿中侍 御史呂誨 等論庠：「老疾昬 惰，選用 武臣輒紊 舊法。加外寬內忌 ，近者李 瑋家
事，猥 陳均州繆 例，欲陷 瑋深罪， 阿公主意 。賴上明 察，不行 其言。且交納內臣 王保
寧，陰 求援助。昨除 御藥院供 奉四人遙 領團練使 、刺史，保寧 乃其一也 。三班院吏授 官
隔過季 限，略不 懲誡。御前忠佐年 當揀退， 乃復姑息。其徇私 罔公率如 此。」章凡四 上，
右司諫 趙抃亦論 庠不才， 詔從優禮 罷之。抃神道碑云 ：庠選用 武臣多不 如舊法， 至有
訴 于 上 前 者 ， 抃 陳 其 不 可 。

　　禮 部侍郎、參知 政事曾公 亮依前官 充樞密使。樞密副 使、右諫議大 夫張昪， 禮部侍

郎孫抃 並為參知 政事。翰林學士兼 侍讀學士、禮部侍 郎、知制誥、史館 修撰歐陽 修，樞
密直學士、右諫議大夫陳旭，御史中丞趙槩並為樞密副使，仍以槩為禮部侍郎。

　 　 詔 ： 「 自 今 臣 僚 之 家 ， 毋 得 陳 乞 御 篆 神 道 碑 額。 」

　　鄜 延路經略 司言：「沿邊德靖 等十堡寨 ，頻有賊 馬入界， 開墾生地 ，并剽略 畜產 。

雖以戍 兵扞守， 比稍習山 川道路， 又復代去 。請就十 堡寨招土 兵兩指揮 ，教以騎 射之
法 ， 每 處 留 屯 百 人 。 」 從 之 。

　　辛 亥，度支 員外郎、直祕閣、判度支勾 院司馬光 ，度支判 官、祠部 員外郎、直集賢

院王安 石同修起 居注。光五辭而後 受，安石 終辭之。最後有旨 ，令閤門 吏齎敕就 三司
授之， 安石不受 ，吏隨而 拜之，安 石避於煺 。吏置敕 於案而去 ，安石遣 人追還之 ，朝
廷 卒 不 能 奪 。
　　江 南西路鈐 轄司請徙 本路都監 一員於虔 州駐泊， 仍請如昇 、洪、荊、潭等處，招
置 威 果 一 指 揮 ， 以 隸 禁 軍 。 從 之 。

　　壬 子，供備 庫副使桑 湜為六宅 副使，弟 湛為三班 借職。初，宰臣韓 琦言：「湜乃

懌之長 子，素有 才勇。父頃與西賊 戰沒，其 堂弟湛與 湜同扶喪 歸葬，湜 心感之。皇祐
五年遇 郊恩，嘗 乞蔭補湛 ，而朝廷 以無例， 不行。後因恭謝祫 享，湜雖 有子，未 嘗奏
陳，蓋 義不以先 於湛也。兼湜改官 凡十年， 不曾磨勘 。湜武臣 而志操如 此，望優 與旌
擢 【 三 一 】 ， 特 錄 湛 一 官。 」 詔 桑 湜 特 轉 資 ， 湛 特 補 借 職 。

　　詔 廣南西路 ：「欽州、廉州、融州 ，自今令 本路安撫 、經略、轉運司舉 內殿崇班 以上

為 知 州 ， 仍 帶 沿 邊 溪 峒 都 巡 檢 使 。 」

　 　 十 二 月 丁 巳 ， 安 素 處 士 高 懌 為 光 祿 寺 丞 致 仕 ， 懌 固 辭 之 。

　　己 未，樞密 副使陳旭 言：「與 趙槩同時 被命，槩 自翰林侍 讀學士為 御史中丞 ，班

序 本 高 ， 請 槩 班 臣 之 上 。 」 從 之 。

　　辛酉，廣西轉運司言甲峒蠻寇邕州，詔安撫使余靖等發兵討補之。

　　庚 午，寧國 節度使、同平 章事、同判大宗正 事、北海郡王 允弼為武 寧節度使 兼侍中 ；

判大宗 正事、奉寧節度使、同平章 事、華原郡王 允良為彰 信節度使 兼侍中。宗室 改官及
十 年 者 皆 序 遷 。

　　壬 申，右衛 大將軍、蘄州 防禦使、安國 公從古權 同判大宗 正事。上稱從古有 賢行，

故用之 。英錄治 平元年十 二月從古 傳云：睦 親宅火， 獨從古保 救祖宗神 御，有詔 獎諭
焉 。 仁 宗 嘗 稱 其 行 ， 遂 以 權 同 判 大 宗 正 事 。 睦 親 宅 火 當 考 年 月 。

　　初 ，趙抃為 成都轉運 使，嘗言 ：「所部 諸州，每 年有遊惰 不逞之民 ，以祭賽 鬼神

為名， 斂求錢物。 一坊巷至聚 三二百人 ，作將軍、 曹吏、牙直 之號，執 槍刀、旗旛、隊
仗，及 以女人為 男子衣， 或男子衣 婦人衣， 導以音樂 百戲，三 四夜往來 不絕。雖已揭
牓禁約 ，然遠方 風俗相沿 ，恐難驟 止，請具 為條制。」詔所犯 首領以違 制論，仍 徙 出
川 界 【 三 二 】 ， 本 路 監 司 半 歲 一 舉 行 。

　　癸 酉，太常 禮院言：「自今文 武臣僚薨 卒，法當 諡者，考 功於未葬 前取索行 狀，

移禮官 考定。如其家葬速 ，集議不 及，則許 賜之。其有勳德， 既葬而未 嘗請諡者 ，亦
聽 取 旨 。 」 詔 可 。

　　戊 寅，樞密 直學士、右諫 議大夫呂 公弼為龍 圖閣學士、知成都 府。公弼初至 ，人疑

其少威 斷。會營卒犯 法當杖， 不肯受， 曰：「寧 請劍，不 能受杖。」公弼再三諭 之， 不
從，乃 曰：「杖 ，國法， 不可不受 ；劍，汝 所請，亦 不汝違也。」命杖而復 斬之。軍 中
肅 然 。

　 　 己 卯 ， 廣 西 安 撫 司 言 蘇 茂 州 蠻 寇 邕 州 。
　　庚 辰，契丹 國母遣林 牙、右衛 上將軍耶 律道，太 常少卿、昭文館直 學士柴德 滋；
契丹遣懷化軍節度使耶律嘏，起居舍人、知制誥、史館修撰王棠來賀正旦。

　　諸 州上男子 百歲以上 者凡十一 人，按宋 史，為州 助教，作 十二人。辛巳並補 本州

助 教 ， 用 祫 享 赦 書 從 事 也 。

　　先 是，知永 興劉敞朝 辭日，言 關中歲比 不登，民 多流移， 請發倉賑 之。又言 均田

擾 民 。 上 令 於 所 部 徐 訪 利 害 以 聞 。

　　及 敞至永興 ，敞以九 月丁亥朔 除侍讀、知永興， 十二月初 始到任， 今附此。具奏 ：

「孫琳 在河中府 ，用方田 法打量均 稅，百姓 驚駭，各 恐增起稅 租，因此 斫伐桑柘 。賴
轉運使 薛向處處 張牓告諭 ，方得暫 止。訪聞 只打量萬 泉一縣， 近須一年 乃畢。蒙減者
則必欣 喜，被增 者自然怨 嗟，詞訴 獄訟，恐 自此始。乞且召還 孫琳，更 竢豐歲， 庶災
傷 之 餘 ， 不 至 驚 擾 。 」

　　 敞意謂琳 用方田法 步地，千 步為方， 規方度之 ，誠使其 覆實無頗 ，但能知 田畝

高下爾 。至於均 稅之法， 以地肥瘠 為差，其 勤力從事 田畝修治 者，則賦 重自若； 其惰
窳不事 事而田畝 荒瘠者， 因獲減賦 。然此尚 以肥瘠言 也。吏非 廉明，用 心不一， 或不
能盡知 田事，或 挾私與奪 ，上無由 察也。故均田之害 ，人皆知 之，獨主 事者樂其 名。
敞所以 求待豐歲 者，惡斥 言之耳。敞又以為 琳之度田 ，起自萬 泉、龍門 ，此兩邑 皆山
田，崎 嶇三二百 里間。審如琳法， 非旬歲不 可周徧也 ，琳皆不 出一月而 奏畢功。會敞
奏至， 中書信琳 言，即具 報敞，但 降敕牓禁 民毋得殘 桑柘而已 。其後河 中民果訴 曾減
田 稅 不 平 ， 凡 數 萬 戶 。 敞 事 具 敞 行 狀 及 奏 議 。

　　歐 陽修亦言 ：臣為諫 官時，嘗 首言均稅 事，乞差 郭諮、孫琳，蒙朝 廷依臣所 言，

起自蔡 州一縣， 以方田法 均稅。事方施行， 而議者多 言不便， 尋即罷之 。近者伏 見朝
廷特置 均稅一司 ，差官分 往河北、陝西均稅 。始聞河 北傳言， 人戶虛驚 ，斫伐桑 棗，
尚不為 信。次見 陝西州郡 ，有上言 歲儉民饑 ，乞罷均 稅者，稍 已疑此一 事果為難 行。
而朝廷 之意，果 在必行， 言者遂不 能入。近者又見河 北人戶凡 千百人， 聚訴於三 司，
然則 道路傳言 與州郡上 言，雖為 不足信， 其如聚集 千人於京 師，此事 不可掩蔽 ，則
民 情 可 知 矣 。 蓋 均 稅 非 以 規 利 ， 而 本 以 便 民 ， 如 此 民 果 便 乎 ？

　　竊 知朝廷本 只以見在 稅數量輕 重均之， 初不令其 別生額外 之數也。近聞衛州 、通

利軍括 出民冒佃 田土，不 於見在管 榷數內【三三】，均減重者 攤於冒佃 戶，卻生 立稅
數配之 ，此非朝 廷之意， 而民所以 喧訴也。又聞澶州 諸縣於見 今實額管 榷數外， 將帳
頭自來 樁坐有名 無納及失 開閤兩項 遠年稅數 ，並係祥 符、景德 以前，以 至五代長 興年
樁管虛 數，並攤 與見今人 戶。又聞以地 肥瘠定為 四等，其 下等田有 白鹻帶鹹 地【三四】，
並鹹鹵 沙薄可殖 地、死沙 不殖地， 並一例均 攤與稅數 ，謂此雖 不可耕種 ，尚可煎 鹽。
且河北 之民，自 祖宗以來 ，蒙賜恩 卹，放行 鹽禁，只 令據鹽斤 兩納稅【三五】。今煎 鹽
者已 納鹽稅， 又令更納 田稅，豈 祖宗所以 惠河北之 民意！又 聞河南不 殖之地繫 禁鹽
地分者【三六】，亦均攤 與稅，又 不知民何 以納也？ 澶衛去京 師近，偶 可聞知者 如此 ，
其餘遠 地，謂所 均稅悉便 於民，其 可得乎！ 以此見朝 廷行事至 難。小人 希意承旨 者，
言利而 不言害； 俗吏貪功 希賞，見 小利忘大 害，為國 斂怨於民 。朝廷不 知則已， 苟已
知 之 ， 其 可 不 為 救 其 失 哉 ？

　　 欲望聖慈 特賜指揮 ，令均稅 所只如朝 廷本議， 將實榷見 在稅數， 量輕重均 之，

其餘生 立稅數及 遠年虛數 ，卻與放 免，及未 均地分， 並且罷均 。且均稅 一事，本 是臣
先建言 ，聞今事 有不便， 臣固不敢 緘默。歐陽修言不 得其時， 今附劉敞 後，當是 未除
樞副十 一月以前 。或因敞面對 論此，修 亦具奏， 時為翰林 學士，九 月、十月之間 也。

　　是 歲，置三 司推勘公 事一人， 以京朝官 充，掌推 劾諸部公 事。此據 兩朝史志 ，不

得 其 月 ， 今 附 歲 末 。 治 平 二 年 正 月 罷 。 開 寶 八 年 十 一 月 當 考 。

　　牛 羊司舊有 宰殺務， 大中祥符 四年析出 ，改曰供 庖務。是歲，併入 牛羊司， 其務

廢 罷 。

注 　 釋
　　【一】申詔泰「申」原作「甲」，據閣本及宋史卷三三二李師中傳改。
　 　 【 二 】 明 日 「 日 」 原 作 「 年 」 ， 據 同 上 本 改 。
　　【三】而汝弼嘗多取寄州廚生餼「州」字原脫，據宋會要職官六五之一補。
　　【四】崇文 院檢討「院」原作「殿」，據王稱東 都事略卷 六五及宋 史卷四三 二劉羲叟
傳 改 。
　　【五】心疾 此指正文「上將感 心腹之疾」，按本 書卷一八 三嘉祐元 年八月乙 亥條，
作 「 上 將 感 眩 惑 之 疾 」 ， 與 此 注 不 同 。
　 　 【 六 】 客 星 出 昴 「 昴 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 、 閣 本 補 。
　　【七】轉相 浸灌「相」字原脫 ，據宋本 及宋史全 文卷九下、 宋史卷四二 六趙尚寬 傳
補 。
　 　 【 八 】 宜 深 詔 執 事 「 詔 」 ， 閣 本 作 「 戒」 。
　　【九】篤馬河「馬」字原脫，據漢書卷二九溝洫志及宋史卷九一河渠志補。
　　【一○ 】不若大名之 東開金隄「大 名」原作「大明」，按 宋史卷八 六地理志 ，「大名府 ，
魏郡」。宋史卷 三三一韓 贄傳稱：「不若開 魏金隄使 分注故道」。是「大明」為「大名」 音
同 致 誤 ， 故 改 。
　　【一一】薛向權 陝西轉運 副使「副」字原脫 ，據宋會 要兵二二 之四、東都事 略卷八
二 薛 向 傳 及 宋 史 卷 一 八 一 食 貨 志 補 。
　　【一二】權轉運副使 薛向「副 使」原作「司使」 ，據宋本 、閣本及 上引宋會 要改。
　　【一三 】渭州「州」原作「川」，據宋 本及編年 綱目卷一 六、上引宋會 要、宋史卷一 九
八 兵 志 改 。
　　【一四】然後以比日臣僚奏請「比」原作「此」，據宋本、閣本改。
　　【一五】豳「豳」原作「幽」，據宋本 及歐陽修 歐陽文忠 公文集卷 一一二論 監牧劄子 、
宋 史 卷 一 九 八 兵 志 改 。
　　【一六 】元池「池」原作「地」，據新 唐書卷五 。兵志、歐陽文忠 公文集卷 一一二論 監
牧 劄 子 、 馬 端 臨 文 獻 通 考 卷 一 五 一 兵 考 及 宋 史 卷 一 九 八 兵 志 改 。
　　【一七】則河北諸監 有地不宜 馬「地」下原衍「有」字， 據宋本及 上引歐陽 文忠公文
集 、 編 年 綱 目 卷 一 六 、 宋 史 全 文 卷 九 下 刪 。
　 　 【 一 八 】 即 遣 官 一 人 按 視 「 一 」 ， 閣 本 作 「 二」 。
　　【一九 】計所直并道 路之費「直」原作「置 」，據宋本及 宋會要兵 二二之五 、宋史卷
一 九 八 兵 志 改 。
　　 【二○】 凡犒勞以 俸錢「犒 」原作「 沿」，據 閣本及宋 會要方域 二二之七 改。
　 　 【 二 一 】 三 十 斤 宋 本 作 「 二 十 斤 」 。
　 　 【 二 二 】 右 正 言 王 陶 「 正 」 原 作 「 王 」 ， 據 宋 本 、 閣 本 改 。
　　【二三】自今因恩奏舉改官及陞差遣「因」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　　【二四 】更不許累寄 所遷資序「寄 」原作「計」，據宋本 、閣本及宋會 要職官一 九之
一 三 、 編 年 綱 目 卷 一 六 、 宋 史 全 文 卷 九 下 改 。
　　【二五】洛苑使「洛」原作「宮」，據同上二本及宋史卷四六六秦翰傳改。
　　【二六】或因監都督功作一切小勞「作」原作「坐」，據宋本改。
　　【二七】石全育「全」原作「金」，據宋本 及本書卷 一九八嘉 祐八年五 月癸卯條 改。
　　【二八】傾府庫之貨財「庫」原作「庳」，據宋本、閣本改。
　　【二九】具有無功過 事件批書「無功」二字原倒 ，「批書 」二字原 脫，據同 上二本補
正 。
　　【三○】在嘉祐八年 五月乙卯 前按本書 卷一九八 嘉祐八年 五月無乙 卯日記載 ，其
癸卯日記有石全育領原州團練使充入內副都知事，疑「乙卯」為「癸卯」之誤。
　 　 【 三 一 】 望 優 與 旌 擢 「 與 」 原 作 「 於 」 ， 據 閣 本 改 。
　 　 【 三 二 】 仍 徙 出 川 界 「 川 」 原 作 「 州 」 ， 據 宋 本 、 閣 本 改 。
　　【三三】不於見在管榷數內「榷」原作「權」，據同上二本改。下同。
　　【三四】白鹻帶 鹹地「鹻」原作「減」，據 歐陽文忠 公文集卷 一一三論 均稅劄子 改。
　　【三五】只令據鹽斤兩納稅「令」原作「今」，據同上書改。
　　【 三六】繫 禁鹽地分 者「禁」 原作「近 」，據閣 本及同上 書改。

卷一百九十三 嘉祐 六年（ 辛丑， 1061）

起仁宗嘉祐六年正月盡是年六月

春正月 辛卯，判 大宗正事 允弼請以 潭王宮教 授周孟陽 等編修本 司所降宣 敕、劄子 。

從 之 。 孟 陽 ， 海 陵 人 也 。

　 　 壬 辰 ， 翰 林 學 士 王 珪 權 知 貢 舉 。

　　乙 未，詔有 司製南海 廣利洪聖 昭順王廟 所用冠服 及三獻官 、太祝、奉禮祭服 ，罷

本廟所 賜樂曲。初，駕部 員外郎、通判廣州 呂遘言， 奉祠南海 王廟，雖 有鐘鼓之 設及
所賜樂 曲，而樂 工未嘗肄 習，又其 器服制度 不應祀典 ，請下禮 官考詳。而禮官言 ，南
海據 令為中祠 ，宜如嶽 瀆諸祠， 不用樂， 因上其冕 服及祠官 祭服之制 ，乃詔製 而給
之 。 樂 曲 誰 所 撰 【 一 】 ， 當 考 。

　　權 御史中丞 王疇言：「比歲兩 制臣僚， 不得與執 政相見及 臺諫官往 還。議出 一時 ，

初無典 故，當時 論者即以 為非。今執政與諫 官已弛其 禁，而臺 官尚設科 防。臣愚 以為
臺官 主於議論 ，以補天 子之聞見 ，豈一二 人能周知 天下事乎 ！兩制侍 從之臣， 皆國
之選， 今偶或相 見，交自 為疑，非 所以示朝 廷之大體 也。請自 今兩制亦 許與臺官 相見
【 二 】 。 」 從 之 。
　　錄 邕州都巡 檢、內殿承制【三 】宋士堯子序 為右班殿 直，卞為 三班奉職 ，以士堯 與
交 阯 戰 死 也 。

　　丁 未，詔判 尚書考功 、祠部、官告院， 自今並降 敕差人理 合入資序 ，仍給添 支十

千。故事， 尚書省諸 曹，惟判 刑、吏部南曹 許理資序 ，餘遇有 闕，即申 中書。中書判 送
某官，謂之送印。時以堂除差遣者眾，又三曹皆有事守，故以敕差之。

　　戊 申，降郢 州防禦使 宗懿為信 州團練使 。宗懿葬 其父濮安 懿王，而 自以本命 日不

臨穴故 也。時任 守忠護王 葬事，凌 蔑諸子， 所饋遺近 萬緡，而 心猶未厭 。宗懿得 罪，
守 忠 實 為 之 。 守 忠 事 據 記 聞 。

　　辛亥，龍圖閣直學士傅永、知制誥祖無擇同詳定寬卹民力事。

　 　 癸 丑 ， 詔 開 封 府 ： 「 自 今 有 摹 刻 御 書 字 而 鬻 賣 者 ， 重 坐 之。 」

　　二月丁巳，詔宗室賜名授官者，須年及十五，乃許計年轉官。

　 　 辛 酉 ， 奉 安 明 德 章 穆 皇 后 御 容 於 普 安 禪 院 之 重 徽 殿 。

　 　 癸 亥 ， 詔 ： 「 宗 室 上 墳 陵 ， 毋 得 以 黏 竿 、 彈 弓 隨 行。 」

　　乙 丑，詔：「如聞良 民子弟或 為人誘隸 軍籍，父 母泣訴而 不得還者 ，朕甚閔 之。

自今有 司審其所 從來，隸 籍百日內 父母訴官 者，還之。」按： 百日，宋 史作兩月 ， 與
此 小 異 。

　 　 丙 寅 ， 御 崇 政 殿 錄 繫 囚 ， 雜 犯 死 罪 以 下 遞 降 一 等 。

　　戊辰，詔樞密院：自今內殿崇班以上，須年二十方聽受差遣。

　 　 辛 未 ， 御 崇 政 殿 試 禮 部 進 士 、 諸 科 及 特 奏 名 進 士 、 諸 科 。

　 　 三 月 乙 酉 ， 召 輔 臣 觀 御 書 兖 州 至 聖 文 宣 王 廟 牓 。

　　 癸巳，賜 進士王俊 民等一百 三十九人 及第，五 十四人同 出身；諸 科一百二 人及

第并同 出身；特 奏名進士、諸科四 十三人同 出身及諸 州文學、長史。俊民， 掖人也。按
宋史，是月賜進士、諸科及第、同出身二百九十五人，與此不合。

　　戊 戌，契丹 歸明人武 珪為下班 殿侍、河北沿邊安 撫司指揮 。武珪本 鎮州人， 陷敵

歲 久 ， 頗 知 敵 事 ， 至 是 上 所 畫 契 丹 廣 平 淀 受 禮 圖 ， 特 錄 之 。

　 　 己 亥 ， 宰 臣 富 弼 以 母 喪 去 位 。

　　庚 子，以富 弼母喪， 罷大燕。時同知禮 院晏成裕 言，君臣 之義，哀 樂所同， 請罷

春燕， 以表優卹 大臣之意 。上亟從其言 。成裕，殊子 ，弼妻之 弟也。議者或 以為過云 。
為大臣 母喪輟燕 ，仁宗盛 德也，而 實錄及會 要乃云議 者皆以為 非，是不 然矣。謂成裕
與 弼 親 嫌 ， 不 當 建 請 ， 則 猶 可 。 今 略 加 刪 潤 也 。

　　辛丑，賜衢州進士程汝士、周穎粟帛，以轉運使言其文行推于鄉里也。

　　壬 寅，封皇 第十一女 為永壽公 主，第十 二女為寶 壽公主。寶壽，周 賢妃所生 ，後

封 冀 國 。 永 壽 ， 董 淑 妃 所 生 ， 後 封 邠 國 。

　　甲辰，詔翰林學士承旨宋祁遇入直，許一人主湯藥。祁以羸疾請之也。

　　戊申，幸後苑賞花釣魚，遂宴太清樓。出御製詩一章，命從臣屬和以進。

　　詔 禮院：「封柴氏後 為崇義公 ，以奉周 祀。其六 廟在西京 ，而歲時 祭祀無器 服之

數 ， 其 令 有 司 以 三 品 祭 服 一 、 以 四 品 祭 服 二 及 當 用 祭 器 給 之。 」

　　庚 戌，詔大 理寺：命 官有不當 書罪而捃 拾文致者 ，其本處 官吏並鞫 罪以聞。從殿

中 侍 御 史 裏 行 陳 洙 所 奏 也 。 政 要 詳 之 ， 不 須 具 載 。

　　夏 四月戊午 ，刑部郎 中、直昭 文館寇平 知潞州， 仍理轉運 使資序。侍御史陳 經言 ，

平前為淮南轉運使，市物不償價，已嘗彈奏之，請罷所理資序。詔可。

　　庚 申，提點 廣南西路 刑獄、屯田員外郎 李師中權 本路轉運 使。初， 師中劾知 邕州

蕭注：「治邕八 年，有峒 兵十餘萬 ，不能撫 而用之。乃入溪峒 貿易，掊 歛以失眾 心，
卒致將 卒覆敗。經略 使蕭固措 置乖謬， 與轉運使 宋咸黨附。」注既責荊 南，師中 復言 ：
「注黷 貨阻威， 誘略儂智 高所閹民 羅寨五輩 為奴，又 擅發溪峒 丁壯采黃 金，無簿 籍可
鉤考， 為國生事 ，案法當 斬。今就 橫行降一 官，自都 監作鈐轄 ，不知此 何名也？ 」詔
遣中使 李若愚鞫 實，注竟 坐此責為 泰州團練 副使安置 ，固及咸 皆追官勒 停。按李 師中
傳注泰 州安置， 固、咸皆追官 勒停。注傳亦 云為泰州 團練副使 安置，與 師中傳合 。實錄
乃於七 月十七日 書：蕭固 追三官， 責授檢校 水部員外 郎、泰州 團練副使 ；宋咸追 一官
勒停。會要並同 實錄，獨 不見蕭注 有何罪罰 ，疑實錄 、會要所 載「蕭固 追三官」下必有
脫字。所載 授檢校水 部員外郎 、泰州團練使 ，則蕭注 事也。王安石 集有責蕭 注制辭， 所
載官位 實與師中 傳及注傳 同。今從 師中傳及 注傳，先 附見注罪 罰并固、咸追停於 師中
權 漕 之 後 。 其 固 、 咸 所 坐 ， 仍 就 七 月 十 七 日 書 之 ， 更 俟 考 詳 。

　　辛 酉，權三 司使、樞密直 學士、右諫議 大夫包拯 為給事中 、三司使。拯在三 司，凡

諸管庫 供上物， 舊皆科率 外郡，積 以困民， 拯特置場 和市，民 得無擾。吏負錢帛 ，多
縲繫，間輒逃去，械其妻子者，類皆釋之。二事或自有月日，則此當削去。

　　詔：嶺南官吏死于儂賊，而其家流落未能自歸者，所在給食護送還鄉。

　　甲 子，契丹 國母遣林 牙、左威 衛上將軍 蕭扆，四 方館使、寧州防禦 使韓貽孫 ；契

丹 遣 始 平 節 度 使 蕭 礪 ， 崇 祿 卿 李 庸 求 賀 乾 元 節 。
　　庚 午，右正 言王陶知 衛州。時臺諫共言 陳旭不當 為樞密副 使，上弗 聽。陶既 引疾
在 告 ， 又 先 自 乞 罷 ， 因 許 之 。

　　癸 酉，詔：「凡入貲 為郎至升 朝者，戶 役皆免之 。京官不 得免衙前 ，自餘免 其身

而 止 。 若 入 官 後 增 置 田 產 直 五 千 萬 以 上 者 ， 復 役 如 初 。 傭 代 者 聽 之。 」

　　丙 子，大理 寺丞郭固 編校祕閣 所藏兵書 。先是， 置官編校 書籍，而 兵書與天 文為

祕書， 獨不預， 大臣或言 固知兵法 ，即以命 之。然兵 書殘缺者 多，不能 徧補也【四】 。

　　庚 辰，樞密 副使、右諫議 大夫陳旭 為資政殿 學士、知定州 ，三司使 、給事中包拯

為樞密 副使，禮 部郎中、天章 閣待制、知諫 院唐介知 洪州，右 司諫趙抃【五】知虔州，
兵部員外郎兼侍御史知雜事范師道以本官知福州，殿中侍御史呂誨知江州。

　　旭 始除樞密 副使，或 言旭陰結 宦者史志 聰、王世 寧等，故 有此命。介等遂交 章論

列，且 言：「旭 頃為諫官 ，因張彥 方事阿附 貴戚，已 不為清議 所與。及知開封府 ，嘗
賤市富 民馬，納 外弟甄昂 於府舍， 恣行請託。」上以 其章示旭 ，旭奏：「臣 前任言職 ，
彈斥內 臣，其桀 黠用事如 楊懷敏【六】、何誠用、武繼隆、劉恢輩 多坐黜逐 ，今言者 乃
以此污 臣。志聰 臣不識面 ，世寧弟 娶臣妻舅 之孤女， 久絕往來 ，若嘗薦 臣，陛下 必記
其語。乞付 吏辨劾。」遂家居求罷。上以手 詔召出之 ，介等復 闔門待罪 ，頃之復 出， 如
是者數 四。上顧謂輔 臣曰：「凡除 拜二府， 朕豈容內 臣預議耶 ！」而介等言 不已，故 兩
罷之。陳旭 ，朱史傳 既載旭自 辨語【七】，又云 仁宗知言 者非實， 以手詔召 旭出。載旭
自辨語 可也，今 亦具存之 。所稱仁 宗知言者 非實，則 有所緣飾 矣，他書 皆無此， 今不
取。唐介， 朱史傳云 ：「介與趙抃 、王陶等論升 之姦邪， 交結中人 閻士良， 又與御藥 王
世寧連 姻，不可 大用。」與王世寧 連姻，則 呂誨章及 升之自辨 已見，獨 閻士良交 結 本
末【八】。誨章并言 史志聰， 或朱史誤 以志聰為 士良，兩 當考。志聰至和元 年正月為 入
內副都 知，嘉祐 三年五月 為入內都 知。宋史全文 ：呂中曰 ：「宦官、宮妾，便於 小人而
不便於 君子者也 。後世人 主除拜大 臣，不詢 於外朝， 而詢於內 朝，則過 矣。故石 顯者 ，
貢禹、玄成 之所倚也 ；梁冀者 ，胡廣、趙戒 之所託也 ；高力士 者，楊國 忠之所恃 也。此
自古小 人未嘗不 與宦官、宮妾 、外戚為一者 。我朝所以無 內朝之患 ，以外朝 之除拜， 在
內 不 得 而 知 ； 內 廷 之 請 謁 ， 在 外 可 得 而 抑 之 也。 」

　　初 ，諸路敦 遣行義、文學之士 赴京師者 二十三人 ，其至者 十六人， 皆館于太 學，

即 舍 人 院 試 論 策 。

　　五 月丙戌， 賜徐州顏 復、潤州焦千 之、成都張禩 、荊南樂京【九】等七 人進士出 身，

四人同 出身，餘 悉授試校 書郎。復，太初子 ；禩，察 子也。時濮州李植 道卒，岳 州顧
立有期 喪，梓州 章衮、蜀州張中理、處州吴 戭、廣安軍蒲 伯明、越州吴孜等 五人辭不 就
試，復 等既推恩 ，亦以試 將作監主 簿命之。張唐英政 要云：明 年又賜顧 立同進士 出身 ，
當 考 。

　 　 戊 子 ， 司 天 言 ： 「 六 月 朔 ， 日 當 食 六 分 半。 」 詔 禮 院 檢 詳 救 日 典 故 以 聞 。

　　庚 寅，禮院 請其日皇 帝素服， 不御正殿 ，毋視事 。百官廢 務守司。合朔前二 日，

郊社令 及門僕守 四門，巡 門監察。鼓吹令帥 工人以方 色執麾旒 ，分置四 門屋下。龍蛇
鼓隨 設於左東 門者，立 於北塾南 面，南門 者立於東 塾西面， 西門者立 於南塾北 面，
北門者 立於西塾 東面。隊正一人執 刀，帥衛 士五人執 五兵之器 ，立於鼓 外，矛處 東，
戟處南 ，斧鉞在 西，书在 北。郊社 令立莲於 壇，四隅 朱絲繩縈 三匝。又設黃麾在 北，
龍蛇鼓 一面次之【一 ○】，弓一、矢四 次之。諸兵、鼓靜 立，俟司 天官曰「日有 變」，工人
舉麾、齊伐鼓， 祭告官行 事，太祝 讀文，其 辭以責陰 助陽之意 。司天官 稱「止」，工人
罷 鼓 。 如 日 陰 晦 ， 太 陽 不 見 ， 即 不 舉 麾 、 不 伐 鼓 。 從 之 。

　　乙 未，吏部 侍郎、集賢院學士 余靖為尚 書左丞、廣南東路 經略安撫 使、知廣 州。時

嶺海猶 未平也。靖再辭而 後受，謝 表云：「去骞邕邊 失策，納 彼逋逃， 峒獠恃強 ，遂
成侵擾 。邏司喪元而 潰敗，列 郡聞風而 震驚。因驛騎 以召臣， 俾單車而 諭指。雖島夷
聽命， 願誅首惡 之人，而 寨將貪功 ，未絕交 爭之患。亦既與之 約束，各 守封疆， 苟拜
命之必 行，諒吾 圉之能固 。猶以嶺服之 外，越徼 相通，俾 臨此州， 以辦邊事。」去年 八
月 體 量 安 撫 ， 可 附 此 。

　 　 丙 戌 ， 詔 諸 知 州 軍 及 兵 官 許 造 酒 者 ， 毋 得 賣 易 及 以 折 物 價 。

　 　 丁 酉 ， 天 章 閣 待 制 、 知 諫 院 呂 景 初 同 詳 定 均 稅 。

　　翰 林學士承 旨兼端明 殿學士、翰林侍讀 學士、工部尚書、知制誥、集賢殿修 撰宋祁

卒 ， 贈 刑 部 尚 書 。

　　祁 兄弟皆以 儒學顯， 而祁尤能 為文章， 善議論。清約莊重 ，不逮其 兄，論者 謂祁

不至公 輔，蓋亦 以此。祁自為遺奏 ，曰：「陛下享國 四十年， 東宮虛位 ，天下係 望，
人心岌 嶪。為社 稷深計， 莫若擇宗 室賢材， 進爵親王 ，為七鬯 之主。若六宮有就 館之
慶，聖 嗣蕃衍， 則宗子降 封郡王， 以避正嫡。此定人 心、防禍患之 大計也。」又自為 左
誌、右誌及 治戒以授 其子。其子遵 治戒，不 請諡。久之， 張方平言 祁法應得 諡，諡曰
景 文 。 諡 景 文 在 治 平 三 年 ， 今 并 書 。

　　己 亥，馬軍 副都指揮 使、淮康 節度使張 茂實落管 軍，知曹 州。初， 趙概代韓 絳為

御史中 丞，亦言 茂實不宜 典宿衛， 未聽。及概為樞密 副使，復 言之。而言者又劾 茂實
販易公使，所遣卒殺人于外。茂實因以老自請解兵權，始命出守。

　　翰 林侍讀學 士劉敞嘗 奏疏言：「為國之 道，防患 於未然， 遠嫌于萬 一，所以 安羣

情，止 邪謀也。伏聞張茂 實本周王 乳母子， 嘗養宮中 ，故往年 市人以狂 言動茂實 ，頗
駭物聽 。近者韓 絳又以讒 說傾宰相 ，重搖人 心。則是 一茂實之 身，遠則 為小人所 指目
【一一】，近則 為羣臣所 疑懼。雖聖心 坦然，於 物無猜， 恐未能家 至戶曉， 使人人不 惑
也。假令茂實其 心如丹， 必無他腸 ，亦未能 家至戶曉 ，使人人 不憂也。如此，則 備宿
衛，典 兵馬，適 足以啟天 下之惑， 動天下之 憂，甚非 重宗廟， 安臣民， 備萬一之 計。
臣謂 今日之宜 ，要令兩 善，莫若 解茂實兵 權，處以 外郡，於 茂實不失 富貴，而 朝廷
得遠嫌 疑，此最 策之善者 也。昔王 郎自稱劉 子輿，盧 芳自號劉 文伯，因 疑飾偽， 未必
皆有犯 上之心， 但流言驅 扇，羣情 眩惑，使 之然爾。臣忝近列 ，方當遠 出，心之 所疑 ，
不 敢 不 極 論 。 乞 以 臣 言 密 付 執 政 商 量。 」 敞 時 受 命 知 永 興 。 久 之 ， 茂 實 乃 罷 。
　　庚 戌，御崇 政殿錄繫 囚，雜犯 死罪以下 遞降一等 ，徒以下 釋之。又遣官疏決 三京 。

　　詔：凡府號、官稱犯父祖名而非嫌名及二名者，不以官品高下，並聽迴避。

　　初 ，翰林學 士、知審 官院賈黯 言：「伏 見大理寺 丞雷宗臣 除太子中 舍，以父 名乞

迴避， 從其請。臣按 曲禮曰：『不 諱嫌名， 二名不偏 諱。』釋者曰：『嫌名 ，謂音聲 相 近，
禹與雨 ，邱與區 也【一二】。偏為二名 不一一諱 也。』據律文，諸 府號、官稱有 犯祖、 父
名而冒 榮居之者 ，徒一年 。釋曰： 府有正號 ，官有名 稱【一三】。府號 者，若父 名『衛 』，
不得於 諸衛任官 ；或祖名『安 』，不得任長 安縣職之 類。官稱者， 或父名『軍』，不 得作
將軍； 或祖名『卿』，不 得為卿之 類。又諸上書 若奏事犯 祖廟諱者 ，杖八十 ，若嫌名 及
二名偏 犯者，不 坐。今按 宗臣父名 顯忠，而 避中字， 於禮所謂 嫌名。臣謂既許避 免，
若復 有如此而 不避者， 豈得犯冒 榮之律？ 如前代故 事，東晉 以王舒為 會稽內史 ，舒
父名會【一 四】，求易他 郡，時議 以字同音 異，於禮 無嫌，復 改『會』為『鄶』，舒遂行 。
後又以 舒子允之 為會稽內 史，允之 亦乞更授 ，詔曰：『祖諱孰 若君命之 重？』下八座
詳之， 給事中譙 王無忌以 春秋之義 ，『不以家事 辭王事』。夫王命之重 ，不得崇 其私 ，
又故事 ，無祖名 辭命之制 ，唐賈曾 除中書舍 人，父名 忠，固辭 ，議者以『中』是曹司
之名， 又與曾父 名音同字 別，於禮 無嫌。至於國朝， 雖雍熙中 嘗下詔：『凡除官 內有
家諱者 ，除三省、御史臺 五品、文班四品以 上，許用 式奏改【一五】，餘不 在此制。』 然
推尋國 初迄于近 年，或小 官許改， 或大臣不 從，或雖 二名、嫌名而有許 避者，或 止犯
單諱而 有不許者 。如建隆 初，慕容 延釗除同 平章事， 以父名章 ，改為同 中書門下 二品
【一六 】；吴廷 祚【一七 】以父名 璋，改為 同中書門 下二品【一八】；趙延進除 起復雲麾
將軍 ，以延進 父名暉， 改授起復 光祿大夫 ；天聖中 ，著作佐 郎王傳父 名著，奉 禮郎
張子奭 父名宗禮 ，以傳為 大理寺丞 ，子奭為 太祝，皆 請避而許 者。如淳 化中，畢 士安
父名義 林，除翰 林學士； 天聖中， 韓億父名 保樞【一 九】，除 樞密直學 士；景德 中，
王繼 英父名忠 ，賜推忠 功臣；天 禧中，寇 準父名湘 ，除襄州 節度使； 天禧中， 劉筠
父名 繼隆，除 龍圖閣學 士；近年 楊偉父名 自牧，為 羣牧使， 皆曾固辭 ，此又雖 請避
而不許 者【二○】。前後 許與不許 ，繫之一 時，蓋由 未嘗稽詳 禮律，立 為永制。請約 雍
熙詔書 ，自幾品 官以上， 每有除授 若犯父祖 名諱，有 奏陳者， 先下有司 詳定。若於禮
律當避 者，請改 授之，餘 不在避免 之限【二一】 。」上令太常 禮院、大理寺 同定奪而 言：
「父祖 之名，為 子孫者所 不忍道。 不繫官品 之高下， 並聽回避。」故以 律文申明 之 。

　　詔 河北沿邊 安撫司禁 北人捕魚 於界河。初，界河 屬我境， 而北人潛 入河中捕 魚採

葦，雄 州移文涿 州詰之， 契丹驅所 犯人榜境 上。隆緒 之統和二 十四年， 亦自約束 。久
之，北 人或由海 口載鹽入 界河，涉 雄、霸，抵涿、易者， 邊吏因循 不能止。於是 宮苑使 、
忠州刺 史趙滋知 雄州，遣 巡兵捕殺 之，且破 其船，乃 復捕魚之 禁。趙滋 先以宮苑 使知
保 州 ， 四 月 甲 戌 領 忠 州 刺 史 、 知 雄 州 也 。

　　六 月壬子朔 ，日有食 之。初， 司天言當 食六分之 半。是日 未初，從 西食四分 而雲

陰 雷 電 ， 頃 之 雨 。 渾 儀 所 言 不 為 災 。

　　權 御史中丞 王疇言：「頃歲日 食於正陽 之月，陛 下避殿撤 食，奉天 抑己。方其食

時，實 亦陰晦， 然於雲氣 之間尚有 見者，固 不得同不 食。當時 有司乃稱 食不及分 ，而
宰臣集 班表賀， 甚失陛下 祗畏奉天 之意。今日食之初 ，殊為晴 徹，既為 陰雲所掩 ，方
遂不見 ，亦不得 與日不食 同也。雖陛下至誠 修德，答 變感天， 必不欲徼 異為祥， 然恐
有 司 或 援 近 例 乞 班 賀 者 ， 臣 故 得 以 先 事 而 言 也。 」

　　同 判尚書禮 部司馬光 言：「近 世以來， 每有日食 之變，曆 官皆先奏 月日時刻 及所

食之分 數，至或 為陰雲所 蔽，或食 不滿分， 公卿百官 奉表稱賀 。臣以為 日之所照 ，周
徧華夷【二二】，雲之所 蔽，至為 近狹【二 三】。雖京師不見 ，四方必 有見者。此乃天 戒
至深， 不可不察。 漢成帝永始 元年【二四】九月日食 ，四方不 見京師見【二 五】，谷 永
以為百 姓屈遏， 禍在外也 。臣愚以 為永之所 言似未協 天意。夫四方不見 京師見者 ，禍
尚淺也 ，四方見 京師不見 者，禍變 深也。日者，人君 之象，天 意若曰人 君為陰邪 所蔽 ，
災慝甚 明，天下 皆知其憂 危，而朝 廷獨不知 也。由是 言之，君 人者尤宜 側身戒懼 ，憂
念社 稷，而羣 臣欲相率 稱賀，豈 得不謂之 上下相蒙 ，誣罔天 譴哉！又 所食不滿 分者 ，
乃曆官 術數之不 精，當治 其罪，亦 非所以為 賀也。臣職在禮部 ，掌羣臣 慶賀表章 ，不
敢 不 言。 」 於 是 詔 百 官 毋 得 稱 賀 。 胡 宿 請 祭 社 或 附 此 。

　　庚 申，賜草 澤章友直 銀百兩、絹百匹， 以篆國子 監石經成 也除試將 作監主簿 ，不

理選限 ，辭不就 ，故有是 賜。友直 ，建安人 ，得象之 族也。得象為宰相 ，嘗欲官 之，
友 直 謝 去 ， 終 其 身 不 仕 。

　　丁 卯，徙知 鳳翔府、工部 侍郎、集賢院 學士崔嶧 知河中府 。嶧所至貪污 ，比老益 甚。

在鳳翔，轉運使薛向按之急，不得已移河中。未幾，遂以刑部侍郎致仕。

　　詔 還曹利用 所沒田宅 。利用既 昭雪，其 家累有請 于朝，至 是用祫享 赦書而盡 還之 。

　　 癸酉，樞 密院奏： 近揀四百 料錢近下 禁軍填近 上禁軍， 所有轉軍 分例物， 即三

分 特 支 一 分 。 詔 支 一 半 【 二 六】 。 此 據 會 要 是 六 月 二 十 二 日 事 ， 故 附 癸 酉 日 。

　　甲 戌，富弼 起復禮部 尚書、平章事、昭文館大學 士、監修國史 ，弼辭不 拜。故事，

執政遇喪皆起復，弼謂金革變禮，不可用於平世。上五遣使起之，卒不從命。

　　或 言弼初與 韓琦同在 二府，左 提右挈， 圖致太平 ，天下謂 之韓、富。既又同 為宰

相，琦 性果斷， 弼性審謹 。琦質直 ，語或涉 俗。俗謂 語多者為 絮，嘗議 政事，弼 疑難
者數四 ，琦意不 快，曰：「又絮耶 ！」弼變色曰 ：「絮是何言 與？」又嘗言及宰 相起復
故事， 琦曰：「此非 朝廷盛典 也。」於是弼 力辭起復 ，且言：「臣在中 書，蓋嘗 與韓 琦
論此。今琦處嫌 疑之地， 必不肯為 臣盡誠敷 奏，願陛 下勿復詢 問，斷自 宸慮，許 臣終
喪。」琦見之不 樂。自是 二人稍有 間云。此據司馬氏 記聞【二 七】及蘇 氏別志， 又參取 弼
所 上 劄 子 。 然 謂 弼 與 琦 自 此 稍 有 隙 ， 恐 未 必 爾 ， 更 須 詳 考 。

　　上 既許弼終 喪，弼以 表謝，因 言：「竊 聞新授提 點銀銅場 、職方員 外郎張述 累有

封章， 乞立儲貳 ，其詞太 過，頗涉 匪彞。事合婉微， 述乃傷於 逼迫；語 當祕密， 述乃
極於張 皇，傳聞 四方，無 不驚駭。伏緣張述 前知泗州 ，絕無政 舉，臣在 中書日， 亦曾
見其闕 失事狀。本官必是 恐朝廷不 用，遂強 作此事， 雖云納忠 而獻直， 實掩過以 取名 。
果若 憂國愛君 ，豈肯如 此喧布！ 況提點銀 銅場，將 來例入職 司，如述 小人，不 合升
獎。臣切恐好進 之輩，更 相倣效， 妄陳禍福 ，頻撓聖 聰。陛下 或致憂隱 ，切於求 嗣，
即於天 聽，卻成 不便。臣今雖不在 陛下左右 ，實則日 久憂慮， 寢食不安 也。且念 自古
帝王未 有不任情 喜怒，殺 害臣民。恭惟陛下 臨御已四 十年，未 嘗枉怒一 人，況於 刑誅 ，
固無 分毫枉濫 ，惟是仁 慈寬恕， 甚於父母 之愛赤子 ，天下蒙 被陛下大 恩大惠， 深入
骨髓 ，上蒼觀 覽，豈無 報應！明 知聖嗣非 晚降育， 臣今所願 者，惟願 陛下勤於 政事
之外， 凡百節謹 。目前愛 玩，多方 制伏其心 ；至於宴 飲間動風 發氣之物 ，亦宜揀 擇，
不令進 御。澄神 靜思，助 以平和之 藥，必享 萬壽無疆 之慶，永 為宗社之 主。皇嗣 之晚 ，
未 足 為 慮 ， 此 乃 必 然 之 理 也 。 」

　　弼 又言：「竊恐陛下 左右親近 者，知陛 下求嗣心 切，一向 希寵望幸 ，各有誕 育之

意，人 人爭進， 則陛下雖 欲制伏其 心，不可 得也；雖 欲保惜聖 躬，亦不 可得也。如此 ，
則臣實 為陛下憂 之，為宗 廟社稷憂 之。臣嘗 為上相， 義同股肱 ，當與國 家共其禍 福，
不得不 憂及此也 。陛下若 不以臣為 狂妄，即 乞以臣此 意，一一 宣諭親近 之人，臣 必料
親近 者皆有保 惜聖躬之 心，各便 省悟，而 能長守富 貴，即於 陛下，自 然無憂， 實天
下之幸 也，宗廟 社稷之幸 也！聖嗣 既係天命 ，自有天 時，不可 以人力強 致。臣受 陛下
深恩， 出於懇切 ，不覺語 及於此。臣不敢避 死，陛下 若肯聽納 ，然後賜 臣以死， 實亦
甘心。」上復以優詔 答焉。按實錄 ，明年正 月甲戌， 徙知洺州、 職方員外郎 余藻為江 、
浙等路 提點鑄錢 坑冶。又按英宗實 錄，治平 元年二月 己巳，江 、浙等路 提點鑄錢 坑冶 、
屯田郎 中余藻提 點廣西刑 獄，職方 員外郎張 述提點江 、浙等路 鑄錢坑冶 。述蓋代 藻者 ，
嘉祐六 年未受命 也，不知 富弼上疏 時，述何 由已帶提 點銀銅場 職任。或恐余藻在 洺州
時， 張述已先 除提點銀 銅場，而 實錄偶不 詳，或因 富弼言遂 罷述，後 乃更除也 ，當
考 。

　　張述疏曰：此據張唐英政要附見，不知即富弼所指者否，當考。

　　臣 讀書為儒 ，歷覽經 史，而效 官州縣， 惟有忠義 ，常盡瘁 於職業。自登朝列 ，伏

見皇嗣 未立，中 外憂之。十餘年間 ，已五次 上書，所 言皆指陳 宗廟社稷 可安可危 之事 。
自知 卑微，天 聽高邈， 伏慮衡石 程書之時 ，不足感 悟宸聽， 又恐言詞 激切，觸 犯忌
諱，為 左右隱蔽 。臣伏念 三聖寶位 傳付陛下 ，陛下在 位既四十 年，未有 繼嗣，未 審陛
下曾仔 細思之耶 ？若仔細 思之，則 憂宗廟社 稷，俾繼 嗣不絕矣 。若未仔 細深思之 耶，
不當因 循，委順 天命。一祖二宗傳 付陛下寶 位，欲其 宗廟社稷 ，世世嗣 續不絕， 則陛
下方為 孝矣。臣愚敢引杜 太后之言 ，庶激切 感悟陛下 之心。杜太后臨終 ，以藝祖 得天
下，謂 無長君， 所以藝祖 得之。藝祖奉杜太 后之言， 所以不忍 傳之子， 而傳之太 宗是
也。向使世宗在 位更十數 年，少帝 嗣立，藝 祖豈得有 應天順人 之事乎！ 陛下當思 之。

　　陛 下昔誕育 豫王，若 天意與陛 下，則今 已成立矣 。近聞一 年中誕四 公主，若 天意

與陛下 ，則其中 有皇子也 。上天之 意如是矣 ，陛下合 當悟之。陛下在位 四十年， 當其
安寧萬 歲時，宜 審擇藝祖 、太宗賢 皇子孫， 且立為皇 子，但且 異其爵位 ，職之官 政，
係天 下之望， 陛下詳察 有賢德可 傳付，則 立之，所 以謹重大 事，俾宗 廟社稷得 其主
矣。而況天地之 大，五行 休王，皆 有數在天 地之中， 固不可逃 其數也。一旦卒有 萬一
不可諱 ，倉皇之 際，危急 之間，寶 位神器欲 使宮闈、左右、中官、兩府 遞相觀望 而謀之 ，
豈陛 下之心輕 宗廟基業 如是之易 也！當陛 下安康之 時，不能 詳擇為之 ，欲至倉 皇之
際，顧 令左右取 次謀之， 此則陛下 不謹重三 聖之基業 ，同尋常 之事爾。夫繼嗣有 賢有
不賢，則朝政有治有亂，社稷宗廟有安有危，陛下之心固亦知之矣。
　　今 陛下在位 歲久，萬 幾之政， 稔聞熟見 ，但欲凝 神淵默， 垂拱仰成 。威福賞 罰，
雖曰出 自朝廷， 即陛下不 專矣。賞罰不專於 己，而威 福漸移於 下，臣愚 實憂之。書曰 ：
「惟辟作福。」漸之 時義大矣 哉！「履霜堅 冰」，蓋言漸 之不已， 則東漢陵 夷之禍， 復 見
于今矣 。臣愚生 不能有益 聖世，所 以吐肝瀝 膽，犯忌 諱，狂言 僭說，庶 有感悟陛 下之
心。若有所感悟 ，而能擇 繼嗣，紹 隆宗廟社 稷，俾世 世祭享不 絕，臣雖 赴鼎鑊， 萬死
之日， 猶生之年 ，而名不 朽，挂於 忠義之列 ，所求遂 矣。宋朝 要錄云： 同修起居 注司
馬 光 同 知 諫 院 【 二 八 】 。

　　丁 丑，命翰 林學士吴 奎、王珪同詳 定茶法。實錄 ：明年正 月丁丑乃 命王珪。今從 會

要 。

　　戊 寅，度支 判官、刑部員外郎、直集賢 院、同修起居 注王安石 知制誥。初， 安石辭

起居注 ，既得請 ，又申命 之，安石 復辭至七 八乃受【二九】。於是徑遷 知制誥， 安石 遂
不復辭官矣。嘗有詔，令今後舍人院不得申請除改文字。安石與同列言：

　　竊 以為舍人 者，陛下 近臣，以 典掌誥命 為職司， 所當參審 。若詞頭 所批事情 不盡

而不 得申請， 則是舍人 不復行其 職事，而 事無可否 ，聽執政 所為，自 非執政大 臣欲
頃側而 為私，則 立法不當 如此。前日具論， 冀蒙陛下 省察，而 至今未奉 指揮。臣等不
知陛 下以為是 而不改乎 ？將不必 以為是， 而特以出 于執政大 臣所建而 不改乎？ 將陛
下視 臣等所奏 未嘗可否 ，而執政 大臣自持 其議而不 肯改乎？ 以為是而 不改，則 臣等
考尋載 籍以來， 未有欲治 之世，而 設法蔽塞 近臣論議 之端如此 者也。不必以為是 ，而
特以 出於執政 大臣所建 而不改， 是則陛下 不復考問 義理之是 非，一切 苟順執政 大臣
所為而 已也。若陛下視臣 等所奏， 未嘗有所 可否，而 執政大臣 自持其議 而不肯改 ，則
是政已不自人主出，而天下之議廢矣。此所以臣等惓惓之義不能自已者。

　　 臣等竊觀 陛下自近 歲以來， 舉天下之 事屬之七 八大臣， 天下初以 翕然幸其 有為 ，

能救一 切之弊。然而方今 大臣之弱 者，則不 敢為陛下 守法以忤 諫官、御史，而專 為持
祿保位 之謀；大 臣之強者 ，則挾聖 旨造法令 ，恣行所 欲，不擇 義之是非【三○】，而
諫官、御史 亦無敢忤 其意者。陛下 方且深拱 淵默，兩 聽其所為 而無所問。安有朝 廷如此
而能 曠日持久 而無亂者 乎？自古 亂之所生 ，不必君 臣為大惡 ，但無至 誠惻怛求 治之
心， 擇利害不 審，辨是 非不早， 以小失為 無傷而不 改，以小 善為無補 而不為， 以阿
諛順 己為悅而 其說用， 以直諒逆 己為諱而 其言廢， 積事之不 當而失人 心者眾矣 ，乃
所 以 為 亂 也 。

　　 陛下以臣 等所言為 是，則宜 以至誠惻 怛欲治念 亂之心， 考覈大臣 ，改修政 事，

則舍人 院不得申 請除改文 字指揮為 不當，當 先改矣。若以臣等 所言為非 ，則臣等 狂瞽
不知治 體而誣謗 朝廷政事 ，當明加 貶斥【三 一】，以懲妄 言之罪。則別 選才能通 達之士 ，
以補從 官。臣等 受陛下寵 祿，典領 朝廷職事 ，不得其 守，則義 不得不言 。而朝廷 以為
非 也 ， 則 義 不 敢 辭 貶 斥 。 伏 乞 詳 酌 ， 早 賜 指 揮 。

　　安 石由是與 執政忤。魏泰東軒 雜記云： 王安石素 與韓琦議 論不合。嘉祐末， 琦為

相，安 石知制誥 ，因論蕭 注降官詞 頭，遂上 疏爭舍人 院職分， 其言頗侵 執政。泰所稱
疏必 指此也。 此載於安 石集，而 注責官已 附四月庚 申，因安 石知制誥 ，并附此 疏。
　　庚辰，太原府代州鈐轄、供備庫使、忠州刺史蘇安靜上麟州屈野河界圖。

　　自 郭恩敗， 敵益侵耕 河西，無 所憚。李思道 、孫兆相繼往 議，皆不 合。至是，安 靜

與其國 人輒移呂 寧、拽浪獠黎 始議定， 其府州自 樺泉骨堆、埋浪莊、蛇尾掊、橫陽河 東
西一 帶，築堠 九；自蛇 尾旁順橫 陽河東岸 西界步軍 照望鋪間 ，築堠十 二；自橫 陽河
西以 南直埋井 烽，築堠 六；自埋 井烽西南 直麟州界 俄枝軍營 ，築堠三 ；自俄枝 軍營
南至大 橫水、 染枝谷、 伺堠烽、 赤犍谷、 掌野狸塢西 界步軍照 望鋪相望 ，築堠十 二。

　　其 榆平嶺、清水谷頭 有西界奢 俄寨二， 從北訛也 山成寨一 ，次南麻 也乞寨一 ，各

距榆 平嶺四里 ；其大和 拍攢有西 界奢俄寨 四，從北 訛龐遇勝 寨一，次 南吾移越 布寨
一， 次南麻也 吃多訛寨 一，次南 麻也遇崖 寨，一各 距大和拍 攢五里； 其紅崖塢 有西
界奢 俄寨三， 從北岡越 崖寨一， 距紅崖塢 二里，次 南訛也成 布寨二， 各距紅崖 塢一
里；其 道光都隔 有西界奢 俄寨二， 並係訛也 成布寨， 在道光都 隔上。其十一寨， 並存
之 如 故 。 寨 東 西 四 里 ， 各 有 西 界 步 軍 照 望 鋪 ， 亦 築 堠 十 二 。

　　乃 約自今西 界人戶， 毋得過所 筑堠東耕 種。其在 豐州外漢 寨及府州 界蕃戶舊 奢俄

寨，並 復修完， 府州沿邊 舊奢俄寨 三十三【三二 】，更不創修 。麟州界人戶 ，更不耕 屈
野河西 。其麟、府州不耕 之地，亦 許兩界人 戶就近樵 牧，即不 得插立梢 圈，起蓋 庵屋 ，
違者並 捉搦赴官 及勒住和 市。兩界 巡捉人員 ，各毋得 帶衣甲器 械過三十 人騎。夏國傳
載此事 甚略，但 云如是安 靜檄夏國 ，得呂寧 、拽浪獠 黎來合議 ，安靜乃 築堠三十 六，
更新邊 禁，邀以 違約則罷 和市，界 始定云。今全用實 錄本文。按呂誨奏 議第七卷 ，論
麟州地 界狀云：「近罷鈐 轄蘇安靜 ，實為至 當。專遣 職方員外 郎李思道 往彼，朝 廷授
以成算 ，事無不 濟。」今安靜乃上 地界圖， 則是安靜 竟了地界 ，不由思 道也。不知誨 所
謂 罷 安 靜 在 何 年 月 ， 當 考 。

　 　 是 夏 【 三 三 】 ， 樞 密 副 使 歐 陽 修 言 ：

　　臣 材識庸暗 ，碌碌於 眾人中。陛下不次 拔擢，置 在樞府， 其於報效 ，自宜如 何。

而自 居職以來 ，已逾半 載，凡事 關大體， 必須眾議 之協同； 其餘日逐 進呈，皆 是有
司之常 務。至於 謀猷啟沃 ，蔑爾無 聞，上孤 聖恩，下 愧清議， 人雖未責 ，豈敢自 安？
所 以 夙 夜 思 惟 ， 願 竭 愚 慮 ， 苟 有 可 採 ， 冀 禆 萬 一 。

　　臣 近見諫官 唐介、臺官范師道 等因言陳 旭事得罪 ，或與小 郡，或竄 遠方。陛下自

臨御以 來，擢用 諍臣，開 廣言路， 雖言者時 有中否， 而聖慈每 賜優容。一日臺諫 聯翩
被逐四 出，命下 之日，中 外驚疑。臣雖不知 臺諫所言 是非，但 見唐介、范師道等 皆久
在言 職，其人 立朝，各 有本末， 前後言事 ，補益甚 多，豈於 此時頓然 改節，故 為欺
罔 ， 上 昧 聖 聽 ？ 在 於 人 情 ， 不 宜 有 此 。

　　臣 竊以自古 人臣之進 諫於其君 者，有難 有易，各 因其時而 已。若剛 暴猜忌之 君，

不欲 自聞其過 ，而樂聞 臣下之過 ；人主好 察多疑於 上，大臣 側足過積 於下，於 此之
時，諫 人主者難 ，而言大 臣者易。若寬仁恭 儉之主， 動遵禮法 ，自聞其 失，則從 諫如
流， 聞臣下之 過，則務 為優容以 保全之； 而為大臣 者，外秉 國權，內 有左右之 助，
言事者 未及見聽 ，而怨仇 已結於其 身。故於 此之時， 諫人主者 易，言大 臣者難。此不
可 不 察 也 。

　　自 古人主之 聽言也， 亦有難有 易，在知 其術而已 。夫忠邪 並進於前 ，而公論 與私

言交入 于耳，此 所聽之難 也。若知 其人之忠 邪，辨其 言之公私 ，則聽之 易也。凡言拙
而直， 逆耳違意 ，初聞若 可惡者， 此忠臣之 言也。言婉而順， 希旨合意 ，初聞若 可喜
者，邪 臣之言也 。至於言 事之官， 各舉其職 ，或當朝 正色顯言 廷臣，或 連章列疏 共論
某事， 其言一出 ，則萬口 爭傳，眾 目共視， 雖欲為私 ，其勢不 可。故凡 明言于外 ，不
畏人知 者，皆公 言也。若非其言職 ，又不敢 顯言，或 密奏乞留 中，或面 言乞出自 聖斷 ，
不欲人 知言有主 名者，蓋 其言涉傾 邪，懼遭 彈劾。故凡陰有奏 陳而畏人 知者，皆 挾私
之 說 也 。 自 古 人 主 能 以 此 術 知 臣 下 之 情 ， 則 聽 言 易 也 。

　　 伏惟陛下 仁聖寬慈 ，躬履勤 儉，樂聞 諫諍，容 納直言， 其於大臣 尤所優禮 ，常

欲保全 終始，思 為臣下愛 惜名節， 尤謹重於 進退。故臣謂方今 言事者， 規切人主 則易 ，
欲言大 臣則難。臣自立朝 ，耳目所 記，景祐 中，范仲 淹言宰相 呂夷簡， 貶知饒州【三
四】；皇祐 中，唐介 言宰相文 彥博，貶 春州別駕 ；至和初 ，吴中復 、呂景初、馬遵言
宰相梁 適，並罷 職出外； 其後趙抃 、范師道 言宰相劉 沆，亦罷 職出外； 前年韓絳 言富
弼，貶 知蔡州【三五 】；今又唐介 等五人言 陳旭得罪 。自范仲淹貶 饒州後， 至今凡二 十
年間， 居臺諫者 多矣，未 聞有規諫 人主而得 罪者。臣故謂方今 諫人主則 易，言大 臣則
難 。 陛 下 推 此 以 察 介 等 所 言 ， 則 可 知 其 用 心 矣 。

　　 昨所罷黜 臺諫五人 ，惟呂誨 新進，入 臺未久， 其他四人 出處本末 ，跡狀甚 明，

可以歷 數也。唐介前因言 文彥博， 遠出廣西 鞕瘴之地 ，賴陛下 仁恕哀憐 ，移置湖 南，
得存性 命。范師道、趙抃 並因言論 劉沆，罷 臺職，守 外郡，連 延數年， 然後來復。今三
人者 又以言樞 臣罷黜， 然則介不 以前蹈必 死之地為 懼，師道 與抃不以 中滯進用 數年
為戒， 遇事必言 ，得罪不 悔，蓋所 謂進退一 節、始終 不變之士 也。至如 王陶者， 本出
孤寒， 只因韓絳 薦舉，始 得臺官。及絳為中 丞，陶不 敢內顧私 恩，與之 爭議，絳 終得
罪。夫牽顧私恩 ，人之常 情爾，斷 恩以義， 非知義之 士不能也 ，以此言 之，陶可 謂徇
公滅私 之臣矣。此四人者 ，出處本 末之跡如 此，可以 知其為人 也。就使 言雖不中 ，亦
其 情 必 無 他 。

　　議 者或謂言 事之臣好 相朋黨， 動搖大臣 ，以作威 福。韓絳 言富弼之 時，介與 師道

不與絳 為黨，乃 與諸臺諫 共論絳為 非，然則 非相朋黨 ，非欲動 搖大臣明 矣。臣固 謂未
可以此 疑言事之 臣也。況介等此時 雖為謫官 ，幸蒙陛 下寬恩， 各得為郡 ，未至失 所。
其可 惜者，斥 逐諫臣， 非朝廷美 事，阻塞 言路，不 為國家之 利，而介 等盡忠守 節，
未蒙憐 察也。欲望聖慈特 賜召還介 等，置之 朝廷，以 勸守節敢 言之士， 則天下幸 甚。
修疏不 得其時， 唐介等逐 在四月二 十七日。修云 在樞府已 逾半骞【三六】，按修 以去年
十一月 十六日拜 樞副，則 奏此疏當 在五月、六月間， 今附夏末 。七年三 月九日， 乃召
王 陶 及 范 師 道 。

注 　 釋
　 　 【 一 】 樂 曲 誰 所 撰 「 撰 」 ， 閣 本 作 「 賜」 。
　　 【二】請 自今兩制 亦許與臺 官相見「 臺」下原 衍「諫」 字，據閣 本及文義 刪。
　　【三】內殿承制「承」原作「永」，據閣本及本書卷一九四改。
　　【四】不能徧補也「徧」原作「編」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【五】趙抃「抃 」原作「忭」，據同上 三本及宋 史全文卷 九下、宋史卷 三一六趙 抃傳改 。
注 文 同 。
　　【六】楊懷 敏「楊」原作「揚」，據宋 撮要本、閣本 及長編紀 事本末卷 四○唐介 等劾陳
旭 、 永 樂 大 典 卷 一 二 四 二 八 改 。
　　【七】朱史傳既載旭自辨語「語」原作「明」，據閣本、活字本及下文改。
　 　 【 八 】 獨 閻 士 良 交 結 本 末 此 語 欠 省 ， 疑 有 脫 文 。
　　【九】樂京「樂 」原作「藥」，據宋本 、宋撮要本及 永樂大典 卷一二四 二八、宋史卷 三
三 一 樂 京 傳 改 。
　　【一○】龍蛇鼓一面次之「蛇」字原脫，據宋史卷一二一禮志補。
　　【一一 】遠則為小人 所指目「則」字原 脫，據宋 撮要本、閣本 及劉敞公 是集卷三 一論
張 茂 實 補 。
　 　 【 一 二 】 邱 與 區 也 「 邱 」 ， 宋 撮 要 本 作 「 驅」 。
　　【一三】府有正 號官有名 稱「官有 名稱」四字原 脫，據宋 會要儀制 一三之二 ○補。
　　【一四】舒父名會「名」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
　　【一五】許用式 奏改「改」字原脫 ，據同上 二本及宋 會要儀制 一三之二 一、宋史 卷
三 ○ 二 賈 黯 傳 補 。
　　【一六 】同中書門下 二品「二」原作「三」，據 本書卷一 及上引宋 會要、東都事 略卷
二 ○ 慕 容 延 釗 傳 改 。
　　【一七】吴廷祚「廷」原作「延」，據宋史卷二五七吴廷祚傳改。
　　【一八 】改為同中書 門下二品「二 」原作「三」，據宋本 、宋撮要本及 宋會要儀 制一
三 之 二 一 、 宋 史 卷 二 五 七 吴 廷 祚 傳 改 。
　　【一九】韓億父名保樞「樞」字原脫，據同上二本及上引宋會要補。
　　【二○】此又雖請避而不許者「者」字原脫，據同上二本與上引宋會要補。
　　【二一】餘不在避免 之限「避 免」二字 原倒，據 宋撮要本 、閣本及 上引宋會 要乙正。
　　【二二 】周徧華夷「周」原作「用 」，據宋本、宋撮 要及司馬 光溫國文 正司馬公 文集卷
一八日食遇陰雲不見乞不稱賀狀、宋史全文卷九下、永樂大典卷一二四二八改。
　　【二三】至為近 狹上引溫 國文正司 馬公文集 ，是句下 有「今若太陽 實虧而有 浮陰翳
塞 」 十 二 字 。
　　【二四】永始元年「元」原作「六」，據上引溫 國文正司 馬公文集 及資治通 鑑卷三一
改 。
　　【二五 】四方不見京 師見上引 溫國文正 司馬公文 集，是句 下有「谷永以 為沈湎於 酒
禍 在 內 也 二 年 二 月 日 有 食 之 四 方 見 京 師 不 見 」 二 十 七 字 。
　　【二六】詔支一半「支」字原脫，據閣本及永樂大典卷一二四二八補。
　　【二七】此據司馬氏 記聞「聞 」下原衍「錄」字，據宋撮 要本、閣本及同上 書刪。
　　【二八】宋朝要 錄云同修 起居注司 馬光同知 諫院宋本、宋撮要 本、閣本均無 此條注
文 。
　　【二九 】安石復辭至 七八乃受「八 」下原衍「月」字，據 宋本、宋撮要 本及編年 綱目
卷 一 六 、 宋 史 全 文 卷 九 下 刪 。
　　【三○】不擇義之是非據文義及上文，疑「義」下脫「理」字。
　 　 【 三 一 】 當 明 加 貶 斥 「 明 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 補 。
　 　 【 三 二 】 舊 奢 俄 寨 三 十 三 「 三 十 三 」 ， 宋 會 要 兵 二 七 之 四 四 作 「 三 十 二」 。
　　【三三】是夏「夏」原作「月 」，據宋 本、宋撮 要本、閣本及永樂 大典卷一 二四二八 、
后 文 「 此 疏 當 在 五 月 六 月 間 ， 今 附 夏 末 」 注 語 改 。
　　【三四 】貶知饒州「知」原作「之 」，據宋本、宋撮 要本及永 樂大典卷 一二四二 八、宋
史全文卷九下、歐陽文忠公文集卷一一三論台諫官唐介等宜早牽復劄子改。
　　【三五】貶知蔡州「知」原作「之」，據同上二本及同上三書改。
　　【三六 】修云在樞府 已逾半歲「在 」原作「主」，據宋本 、宋撮要本、閣本 及上引永 樂
大典改 。

卷一百九十四 嘉祐 六年（ 辛丑， 1061）

起仁宗嘉祐六年七月盡是年八月

秋七月 壬午朔， 光祿寺丞 、知長洲 縣夏噩， 坐私貸民 錢，特勒 停。噩中 制科，本

路 提 點 刑 獄 王 道 古 惡 其 輕 傲 【 一 】 ， 捃 其 事 而 廢 之 【 二】 。

　　癸未，賜沂州草澤高太古粟帛。以轉運使言其行義推于鄉里也。

　 　 乙 酉 ， 泗 州 言 淮 水 溢 。

　　丙 戌，詔：「淮 南、兩浙、江南東 西路水災 ，其令轉 運使就差 本路官體 量，蠲其 賦

租 ， 仍 預 為 賑 救 之 術 ， 無 使 秋 冬 乏 食 ， 以 致 逃 移。 」

　 　 置 廣 州 東 莞 縣 界 東 西 路 巡 檢 一 員 、 水 軍 二 百 人 。

　　 丁亥，權 御史中丞 王疇言： 古之事君 者必以禮 ，故要君 者謂之無 上，以其 近於

嫚也， 嫚則事君 之禮廢矣 。古之事 君者必以 誠，故言 偽而辨者 ，孔子得 以誅之， 以其
近於詐 也，詐則 事君之誠 闕矣。是知上下之 分、君臣 之義，由 禮與誠， 則罔不治 ，由
嫚與詐 ，則罔不 亂。茲二 者，風俗 之源，逆 順之萌， 慮天下者 不可忽其 漸而不察 也，
察 之 亦 不 可 以 不 誠 。

　　 比年中外 臣僚，或 因較量差 遣，或因 辨論身計 ，或因進 以干譽， 或因罪而 覬免 ，

肆為罔 談，輒形 奏章。其間求放歸 田里者有 之，乞別 自營生者 有之，歲 未至而願 致仕
者有之 ，苟於祿 而請歸農 者有之。是皆心語 兩違，情 實交戾， 外示輕官 爵之愛以 欺於
眾，內 實計分銖 之利而爭 於上，違 義忘耻， 至於要君 用詐而安 為小人之 行。陛下 聖度
包荒 ，悉置不 問，彼小 人者，亦 豈識恩德 之隆哉！ 且夫君臣 之間猶父 子也，既 委質
立朝 ，陳力處 位，於去 就之際， 豈得容易 而言？今 苟以私覬 ，遂僥倖 而妄章詭 辭，
發之 不疑，是 臣下不肅 ，朝廷不 尊，而公 為嫚詐之 事，以要 於陛下， 不有沮止 ，恐
非所以 範俗流化 也。請自 今有要君 作偽如嚮 所陳者， 並許彈奏 施行。如此，則罔 上邀
利 者 知 所 畏 ， 而 士 之 行 己 有 耻 、 事 君 以 誠 者 少 加 勸 矣 。

　　又 國家開廣 言路，任 用臺諫官 ，以求天 下公議。其所彈治 者必廢， 所稱援者 必進 ，

既為上 所信屬， 故其職特 為要劇。比年士大 夫乃有險 詖之人， 挾己憎愛 ，依倚形 似，
造浮說【三 】，奔走臺諫 之門，鼓 扇風波之 論，幸言 者得以上 達。推原其情 ，本非公 正
助治之 道，止於 陰借權力 ，取快私 意。當言 之人，率 務舉職， 既所傳耳 目稍異， 則豈
敢遂無 論列？若 由風聞而 事得其實 ，朝廷從 而施用之 ，有補聖 治，茲固 善矣。不幸萬
有一 愛憎不中 之論，熒 惑紊撓人 主之聰明 ，豈不為 聽斷之累 哉！臣愚 謂前世風 俗不
平，毀 譽亂公， 而下詔誡 勵者，有 矣。欲深 鑒時弊， 特屈聖訓 ，曉勵士 大夫，庶 幾媮
薄 革 心 ， 有 以 激 清 朝 路 也 。

　　又 御史府內 司朝廷憲 度，外察 郡縣吏治 。若朝廷 政事之施 行者，賞 罰有所未 當，

號令有 所未允， 忠邪有所 未辨，紀 綱有所未 正，則御 史得以言 之。若郡 縣政事之 施行
者， 官吏有所 未公，法 制有所未 明，冤枉 有所未申 ，貪暴有 所未除， 則御史得 以言
之。然則主於督 察內外施 行之事， 隨所是非 當否而言 ，上以補 救朝政， 下以警飭 四方
之吏， 共適於至 公之道而 已；非謂 朝廷之事 ，有所未 及施行， 而御史得 以先之也 。其
所以 不可得先 者，將以 明上下之 分也；上 下之分苟 明，則人 主之柄操 執有歸， 而綱
紀 不 亂 ； 綱 紀 不 亂 ， 則 天 下 無 難 於 為 治 也 。

　　比 年中外士 大夫，偶 見陛下任 用臺諫官 ，其所開 陳，多蒙 信納。殊不知言事 之人

所論 列者，亦 自有體， 朝廷所以 聽納而施 用者，亦 自固有次 第，便謂 凡百事狀 ，不
計行與 未行，臺 諫皆得以 專之，乃 有白事於 朝，而更 以狀干臺 司者。如往歲陳希 亮判
開拆司 ，與三司 辨理勾銷 帳，按事 止當上聞【四】，朝廷聽法 所在，希 亮每奏一 狀，
必并申 臺。又近日廣 西轉運使 李師中， 以邕、桂獄事 暴發宋咸 、蕭固姦贓， 止當覈實 盡
理，朝 廷自有刑 典。如獄 辭未真， 惡狀未具 ，則當乞 再加按問 。師中乃 別為臺狀 ，用
小紙解 說三十餘 事。推原 其情，蓋 欲當任者 為言而助 之爾。臣以謂事有 曲直，法 有輕
重， 朝廷以至 公待天下 ，其有罪 者必罰無 赦，固不 俟言者助 之，而適 足為朝廷 之害 ，
甚無謂 也。請自 今臣僚如 以公事奏 朝廷，不 俟施行， 而輒申御 史臺者， 許彈奏以 聞。

　 　 上 嘉 納 之 。

　　戊 子，錄昭 憲皇太后 、孝明孝 惠孝章淑 德皇后家 子孫，進 秩授官者 十有九人 。先

是，集 賢校理、同修起居 注江休復 言，朝廷 初行祫享 之禮，而 昭憲太后 躬育祖宗 ，其
後裔多 流落民間 ，宜思所 以推恩者 。於是并 四后家子 孫皆錄之 。尋復賜 昭憲太后 家信
陵坊第一區。賜第乃十一月癸酉，今并書。明年六月，又錄懿德皇后曾孫二人。

　 　 詔 中 書 、 樞 密 院 ， 累 年 未 修 時 政 記 ， 自 今 須 隨 月 撰 進 。

　　己 丑，提點 河北刑獄 張問言：「奉詔相 度河北八 州軍塘濼 ，今若就 塘出土作 堤，

以畜西 山之水， 則涉夏大 河雖溢， 而民田無 衝浸之害 。請下逐處， 歲以時修 築。」從 之。
四 年 八 月 己 丑 可 考 。

　　壬 辰，同修 起居注、同知諫院 司馬光同 詳定均稅 。光既立 條約，下 諸路監司 施行 ，

又言：「國家凡 欲立事， 當先使賞 罰明白， 然後事無 不成。職方員外郎 秦植，前 通判
德州， 均五縣稅 ，皆得平 允，並無 詞訴。若遇庸愚之 人【五】，煩擾敗 事，同歸 常調，
一無殿 最，則能 吏解體， 必無成功 。伏望朝 廷察其勤 瘁，優加 酬獎，并 其餘均稅 官吏 ，
隨 其 功 過 ， 量 行 懲 勸 ， 則 來 者 睹 之 ， 無 不 盡 力 矣。 」

　　 太常禮院 及整肅禁 衛所並言 ，請自今 駕出，以 閤門祗候 并內臣各 二員挾駕 頭，

左右次 扇筤，仍 以親從兵 二十人從 其後。先是，幸睦 親宅，內 侍抱駕頭 墮馬，駕 頭壞 。
御史中 丞韓絳乞 增乘輿出 入儀衛之 禁，事下 太常禮院 等處參議 ，而定此 制。江休 復雜
志云： 韓維問李 淑駕頭何 物？曰： 百講坐之 一。劉敞 訪之王洙 ，云：御 座，傳四 世矣 ，
乃 初 即 位 所 坐 。

　　癸 巳，詔曰 ：「臺諫 為朕耳目 之官，而 事有不能 周知，固 將博問朝 士大夫， 以廣

聽察。乃有險詖 之人，因 緣憎嫉， 依倚形勢 ，興造飛 語，以中 傷善良， 殆非忠厚 之行 。
昔夏 后時官師 相規，漢 之公卿耻 言人過， 今吾士大 夫乃違古 人之守， 蹈薄俗之 弊，
甚無謂 也。中書門下 其為朕申 儆百官， 務敦行實。循而弗 改，當重 黜焉。」從御 史中 丞
王疇所 請也。疇正傳云： 陳升之拜 樞密副使 ，諫官、御史唐介 等奏彈升 之不當大 用，
朝廷持 不行。介等為眾人 游談所誤。疇疏言 ：「浮華險薄 之徒，往 來諫官、御史 ，掎摭
人罪， 浸以成俗 ，請出詔 戒勸。」從之。案：疇 以七月丁 亥疏陳三 事，此其 一事。時 升
之及介 等已罷去 數月，此 疏未必端 為介等設 ，疑正傳 有所緣飾 ，今不取 。馮絜己 御史
臺記 又誤以此 詔在嘉祐 三年，云 包拯時為 中丞，言 事峭直， 執政不喜 ，因下此 詔，
其先後 尤差錯， 今不取。王稱 東都事略 ：「朕惟善治 之主【六】，以天 下耳目為 視聽，
而不 自任其聰 明。耳目 之官，今 臺諫之任 也。夫以 四海之廣 ，萬事之 眾，臺諫 數人
【七】，不能以 周知，固 將詢及士 大夫，而 其間傾邪 險害之徒 ，不惟。 朝廷 義理所在
【八】，謂職在 言責，勢 必施行【九】，輒 徇己之愛 憎，倚依 形似，扇 造語言， 以中善
良 ， 豈 朕 所 以 圖 治 之 義 哉 ！ 」

　 　 甲 午 ， 出 內 藏 庫 絹 二 十 萬 匹 ， 下 河 北 助 糴 軍 儲 【 一 ○】 。

　　丁 酉，詔諸 路轉運使 、提點刑 獄司：「比用祫享 赦書，搜 訪天下有 節行學術 之人 ，

如 聞 沽 飾 名 譽 徼 進 者 多 ， 非 所 以 厚 風 俗 也 ， 其 罷 之。 」

　 　 戊 戌 ， 詔 辰 州 省 地 民 先 逃 入 溪 峒 今 復 歸 者 ， 蠲 丁 稅 三 年 。

　 　 環 慶 經 略 司 言 ， 蕃 部 乜 臼 族 寇 平 遠 寨 。 其 詳 具 十 一 月 戊 午 。

　　己 亥，起居 舍人、同知諫院龔 鼎臣為淮 南路體量 安撫使， 侍御史陳 經為兩浙 路體

量 安 撫 ， 以 水 災 也 。

　　新 知江州、刑部郎中 蕭固追三 官勒停， 廣南西路 轉運使、度支郎中 宋咸追一 官勒

停。固坐知桂州 日，令部 吏市女口 及差指揮 入兩浙， 商販私物 ；咸坐在 邕州射銀 楪子
凡九百 九十六片 ，及事覺 ，詐收入 本司公使 簿也。蕭固、宋咸 勒停，已 見四月庚 申李
師中權 漕時，今 依實錄復 載此段， 但削去責 授檢校水 部員外郎 、泰州團 練使等字 ，更
須 考 詳 。

　 　 壬 寅 ， 同 知 諫 院 司 馬 光 以 三 劄 子 上 殿 。 其 一 論 君 德 ， 曰 ：

　　臣 竊惟人君 大德有三 ：曰仁， 曰明，曰 武。仁者 ，非嫗煦 姑息之謂 也，興教 化，

修政治 ，養百姓 ，利萬物 ，此人君 之仁也。明者，非 煩苛伺察 之謂也， 知道誼， 識安
危，別 賢愚，辨 是非，此 人君之明 也。武者 ，非強亢 暴戾之謂 也，惟道 所在，斷 之不
疑，姦 不能惑， 佞不能移 ，此人君 之武也。故仁而不 明，猶有 良田而不 能耕也； 明而
不武， 猶視苗之 穢而不能 耘也；武 而不仁， 猶知穫而 不知種也 。三者兼 備，則國 治強 ，
闕一則衰，闕二則危，三者無一焉，則亡，自生民以來，未之或改也。

　　 臣不勝區 區，觸死 忘生，竊 見陛下天 性慈惠， 謹微接下 ，子育元 元，汎愛 羣生 ，

雖古聖 王之仁， 殆無以過 。然自踐 祚以來， 垂四十年 ，夙夜孜 孜以求至 治，而朝 廷紀
綱猶有 虧缺，閭 里窮民猶 有怨歎。意者羣臣 不肖，不 能宣揚聖 化；將陛 下之於三 德萬
分 一 ， 亦 有 所 未 盡 歟 【 一 一 】 ？

　　臣 聞春秋傳 曰：「賞慶刑 威曰君。」臣幸得 以修起居 注，日侍 黼扆之側 ，伏見陛 下

推心 御物，端 拱淵默， 羣臣各以 其意有所 敷奏，陛 下不復詢 訪利害， 考察得失 ，一
皆可之 。誠使陛 下左右前 後股肱耳 目之臣， 皆忠實正 人，則如 此至善矣 ，或出於 不意 ，
有 一 姦 邪 在 焉 ， 則 豈 可 不 為 之 寒 心 哉 ！

　　夫 善惡是非 ，相與混 殽。若待 之如一， 無所別白 ，或知其 善而不能 賞，知其 惡而

不能罰 ，則為善 者日懈， 為惡者日 勸。雖有 堯、舜、禹、湯、文、武之 君，稷、契、伊、呂、
周、召之臣，以 之求治， 猶鑿冰而 取火，適 楚而北行 也。伏望 陛下少垂 聖恩，以 天授
之至仁 ，廓日月 之融光， 奮乾剛之 威斷，善 無微而不 錄，惡無 細而不誅 ，則唐、虞、
三 代 之 隆 ， 何 遠 之 有 ！ 其 二 論 御 臣 ， 曰 ：

　　臣 聞致治之 道無他， 在三而已 。一曰任 官，二曰 信賞，三 曰必罰。康誥稱文 王之

德，曰 ：「庸庸 ，祗祗， 威威，顯 民。」言用其可用 ，祗其可 祗，刑其 可刑也。臣竊 見
國家所 以御羣臣 之道，累 日月以進 秩，循資 塗而授任 。苟日月 積久，則 不擇其人 之賢
愚而寘 高位；資 塗相值， 則不問其 人之能否 而居重職 。夫人之 材性，各 有所宜； 而官
之職業 ，各有所 守。自古得賢 之盛，莫 如唐、虞之際 。然稷降播種 ，益主山 林，垂為 共
工， 龍作納言 ，契敷五 教，皋陶 明刑，伯 夷主禮， 后夔典樂 ，皆各守 一官，終 身不
易。苟使之更去 迭來，易 地而守， 未必能盡 善也。今以羣臣之 才，固非 八人之比 ，乃
使之 遍居八人 之官，遠 者三年， 近者數月 ，輒已易 去，而望 職事之修 ，功業之 成，
必 不 可 得 也 。

　　非 特如是而 已。設有 勤恪之臣 ，悉心致 力，以治 其職，羣 情未洽， 績效未著【一

二】，在上者疑 之，同列 者嫉之， 在下者怨 之。當是 時朝廷或 以眾言而 罰之，則 勤恪
者無不 解體矣。姦邪之臣 ，衒奇以 譁眾，養 交以市譽 ，居官未 久，聲聞 四達，蓄 患積
弊，以 遺後人。當是之時 ，朝廷或 以眾言而 賞之，則 姦邪者無 不爭進矣 。所以然 者，
其失在 於國家求 名不求實【一 三】，誅文不 誅意。夫以名 行賞，則 天下飾名 以求功； 以
文行罰，則天下巧文以逃罪。如是，則為善者未必賞，為惡者未必誅也。

　　 陛下誠能 博選在位 之士，不 問其始所 以進及資 序所當為 ，使有德 行者掌教 化，

有文 學者待顧 問，有政 術者為守 長，有勇 略者為將 帥，明於 禮者典禮 ，明於法 者主
法， 下至醫卜 百工，皆 度材而授 任，量能 而施職， 有功則增 秩加賞而 勿徙其官 ，無
功則降 黜廢弃而 更求能者 ，有罪則 流竄刑誅 而無或寬 貸【一四】。如是 而朝廷不 尊， 萬
事不治 ，百姓不 安，四夷 不服，臣 請伏面欺 之誅。凡臣所言， 皆陛下耳 所饜聞， 心所
素知。然致 治之要， 無以易此。知之非 艱，行之 惟艱，顧 陛下力行 何如爾。其三 論揀軍 ，
曰：臣 竊聞朝廷 近降指揮 ，揀選諸 指揮兵士 ，補填近 上軍分。其主兵之 官，惟務 人多 ，
不復精 加選擇， 其間明知 羸弱，悉 以充數。以臣耳目 疏短，聞 知後時， 不能預陳 可否 ，
致事已 施行。然其得 失利害之 明，不可 不盡為陛 下言之。 往者 不可救， 來者猶可 追。
　　臣 竊惟當今 國家之患 ，在於士 卒不精， 故四夷昌 熾；財用 不足，故 公私窘迫 。今
縱不能 澄汰衰老 以省大費【一五】，而又平 居晏然， 非有警急 ，坐增無 用之眾， 以長
無窮 之患，臣 不知為國 計者，果 何如也？ 方今天下 安樂無虞 ，而府庫 之積隨得 隨散 ，
曾無羡 餘。設不 幸有螽螟 水旱，饑 饉相仍， 盜賊猝起 ，戎狄內 侵，不知 陛下將何 以待
之 ？ 此 不 可 不 為 之 先 慮 也 。

　　 臣竊觀自 唐室募兵 以來，果 能得武猛 材力之士 ，猶為有 益；若不 擇勇怯而 養之 ，

臣不知 其可也。唐德宗以 神策軍使 白琇珪為 京城召募 使，應募 者皆市井 沽販之人 ，有
名無實 。及涇師 犯闕，德 宗命琇珪 以神策軍 禦之，卒 無一人至 者，德宗 狼狽失據 幸奉
天。及五代之際 ，軍政尤 紊，是以 叛亂接跡 ，禍敗相 尋。周世 宗以高平 之戰，士 卒不
精，故 樊愛能、何徽所部 先奔，歸 而大閱諸 軍，悉揀 去老弱， 選其精銳 ，以為侍 衛親
軍。由是甲兵之 盛，當世 無比，故 能南割淮 甸，北取 關南，羣 雄畏服， 所向無敵 。太
祖皇 帝受天明 命，撫有 大寶，當 是之時， 戰士不過 數萬，北 禦契丹， 西捍河東 ；以
其餘威 ，開荊楚 ，包湖湘 ，卷五嶺 ，吞巴蜀 ，掃江南 ，服吴越 。太宗皇 帝紹丕烈 ，奮
神威， 遂拔晉陽 ，一統四 海，堂堂 之業，萬 世賴之。今天下兵 數，臣不 能盡知， 竊聞
比于太 祖皇帝時 ，其多數 倍。然元 昊羌胡之 豎子，智 高蠻獠之 微種，乃 敢倔強河 西，
橫行嶺 表，國家 發兵討之 ，士卒或 望塵奔北 ，迎鋒沮 潰，毀辱 天威，為 四夷笑。由是
觀 之 ， 養 兵 之 術 ， 務 精 不 務 多 也 。

　　且 今之所選 之兵，升 其軍分， 增其糧賜 ，是宜感 戴上恩， 人人喜悅 。而竊聞 京城

之內， 被選之人 ，往往咨 嗟悲怨【一六】，父子相泣 ；況於外 方兵士， 違去鄉里 ，訣
別親戚 ，其為愁 苦，不言 可知。使中外人情 遑遑如此 ，豈惟久 遠之害， 亦不可不 以切
近 之 憂 為 萬 一 之 慮 也 。

　　兵 者，國之 大事。廢興之端， 安危之要 ，盡在于 是。臣不知曾 與不曾【一七】，令

兩府大 臣，相與 熟議經久 利害，然 後行之。今在京兵 士，已經 揀上分配 諸軍者， 無如
之何。其未揀及 外州軍兵 士，伏望 朝廷特賜 指揮，下 應係揀軍 臣僚，須 是一一躬 親，
仔細揀 選好人材、有膂力、及得等 樣、別無疾患 ，方得揀 上。如已經揀 中後，朝 廷別差
不干礙 官覆揀， 得卻有不 及等樣及 羸弱病患 之人，其 元揀臣僚 ，伏乞重 行貶竄。仍自
後每 遇大段招 揀兵士， 須令兩府 臣僚同共 商量，度 財用豐耗 及事之緩 急，若須 至招
揀，方得聞奏施行，并約束揀軍臣僚，務精不務多，如今來指揮。

　 　 上 以 其 一 留 中 ， 其 二 送 中 書 ， 其 三 送 樞 密 院 ， 戒 揀 軍 官 。

　　癸 卯，左侍 禁、前淯 井監監押 馬允正為 右侍禁。初，淯井 監界生夷 間出市馬 ，已 ，

乃剽略 而去。嘉祐元年秋 ，領眾百 餘出自陵 溪，本監 判官鄭戡 與允正使 招安將唐 則要
致于城 中，擊殺 者七十餘 人。允正 既以功遷 官，後戡 代去，坐 與人爭田 產勒停。至是 ，
始上其 功，改大 理寺丞。允正復自 論嘗親殺 夷人，而 戡無功。殿中侍御 史裏行陳 洙言
戡本蜀 豪族，停 官未敍， 於法不得 改官，乃 奪大理寺 丞。因下 本路提點 刑獄司， 按所
論 功 皆 不 實 ， 故 又 奪 允 正 所 遷 官 。

　　甲 辰，贈故 內殿承制 宋士堯為 崇儀使【一八】，內殿崇班 李德用為 禮賓使， 東頭

供奉官 左明為西 京左藏庫 副使，右 班殿直何 潤、陳弼 並為太子 右清道率 府率，以 士堯
等 與 交 阯 戰 歿 也 。

　 　 貴 人 董 氏 生 皇 第 十 三 女 ， 戊 申 ， 進 位 婕 妤 ， 辭 之 。

　 　 是 月 ， 河 北 、 京 西 、 淮 南 、 兩 浙 東 西 並 言 雨 水 為 災 。

　　八 月乙卯， 龍圖閣直 學士兼侍 講、知諫 院楊畋詳 定寬恤民 事。五年 五月丁酉 置司 ，

六 月 乙 亥 遣 使 。

　　己 未，馬軍 副都指揮 使、武勝留後 王凱卒。車駕 臨奠，贈 彰武節度 使，諡莊 恪。凱

治軍有 紀律，善 撫循士卒 ，平居與 均飲食， 至臨陣援 枹鼓，毅 然不少假 。故士卒 畏信 ，
戰無不 力，前後 與敵遇， 未嘗挫衄 。兔毛川【一九】之戰 ，內侍宋 永誠哭于 軍中，凱 劾
罪 之 。 尤 篤 於 故 舊 子 弟 ， 食 門 下 者 常 十 數 人 。

　　庚 申，詔三 館、祕閣校宋 、齊、梁、陳、後魏、後周、北齊七 史書，有 不完者訪 求之。

　　壬 戌，江淮 制置發運 司言淮水 壞泗州城 ，知州王 璪、通判 張師中能 協力保完 之，

乞 降 詔 獎 諭 。 從 之 。

　　殿 中丞王廣 淵、李立之編 排中書諸 房文字。廣淵 ，明曾孫 ；立之， 迪從子也。會要

系 此 于 十 二 日 。

　 　 癸 亥 ， 賜 滑 州 修 魚 池 、 迎 陽 埽 、 小 吴 口 役 卒 緡 錢 。

　　乙 丑，左侍 禁、雄霸 等路走馬 承受林伸 言：「國 朝上世陵 寢在保州 保塞縣東 ，猶

有天子 巷、御城 莊存焉。其地與邊 吴淀相接 無數十里 ，頗為塘 水所壞， 乞下本處 常完
築之。」從之。韓琦 家傳云： 琦論塘水 之害，亦 以保塞陵 寢為言， 詔遣鹽鐵 判官楊 佐
【 二 ○】 、 管 勾 屯 田 張 茂 則 ， 與 保 州 趙 滋 同 擘 劃 。 而 實 錄 不 書 ， 今 附 見 ， 當 考 。

　　司 馬光言： 臣竊以赦 者害多而 利少，非 國家之善 政也【二 一】。虞書曰 ：「眚災 肆

赦，怙 終賊刑」，謂過誤 有害，則 赦之；恃 惡自終， 則殺之。非不擇罪 之有無， 并赦
之也。漢大 司馬吴漢 病篤，光 武親臨， 問所欲言 ，對曰：「惟願陛 下無赦而 已。」王 符
亦曰：「今 日賊良民 之甚者， 莫大於數 赦贖，赦 贖數，則 惡人昌而 善人傷矣。」蜀人 稱
諸葛亮 之賢，亦 曰「軍旅屢興 ，而赦不 妄下」。然則 古之明君 賢臣，未 嘗以赦為 美也 。

　　國 家承順天 心，子愛 百姓，發 號出令， 必先至仁 ，然數赦 之弊，猶 未能去。又古

之赦者 ，其出無 常，嚴謹 周密，不 可前知， 姦民猶抵 冒以待之 。況今國 家三年一 郊，
未嘗無 赦，每歲 盛夏，皆 有疏決。猾吏貪縱 ，大為姦 利，悍民 橫暴，侵 侮善良， 百千
之中， 敗無一二 。幸而發 露，率皆 亡匿，不 過周歲， 必遇赦降 ，則晏然 自出，復 為平
人，往 往指望， 謂之熱敕 。使愿愨 之民，憤 悒惴恐； 凶狡之羣 ，志滿氣 揚。豈為 民父
母 勸 善 沮 惡 之 意 哉 ！

　　 且疏決之 名，本以 盛暑之際 ，恐囹圄 之中有滯 積冤結， 有司不為 申理，使 無所

告愬， 故天子臨 軒，親加 慮問，平 其枉直。無辜則赦 ，有罪則 誅，使久 繫之人， 一朝
而決， 故能消釋 沴氣，迎 致太和。非謂不問 是非，一 切縱之也 。祖宗之 時，每歲 不過
一次疏 決，死罪 下皆遞降 一等。近年以來， 或至再三 ，自徒以 下，一切 赦之。今歲五
月以前 ，疏決之 令已再行 矣。此所以使 百職隳慢、姦邪恣 睢者也。今縱 未能盡革 前弊，
伏望陛 下特降指 揮下中書 ，今後每 歲疏決不 過一次【二二】，或早或晚 ，使外人 不可
豫期。其徒 罪仍依舊 降從杖。或遇 親祀南郊 之歲，更 不疏決。永為 定制，庶 幾為惡之 人，
不敢指 以自寬， 有所戒懼 。據光集，以 八月十五 日上言。 乙丑 ，十五日 也，今附 見。

　　丙 寅，左騏 驥使、榮州防 禦使、入內副 都知鄧保 信落都知 ，為許州 鈐轄。初，保

信奏令 退軍董吉 於芳林園 點化黃金 ，趙概、趙抃【二三】、王陶等時在 言職，皆 陳其 不
可，弗 聽。久之，吉 術無驗， 又竊金以 逃。既捕獲抵 罪，而保 信猶出入 禁中。御史陳洙 、
諫官 龔鼎臣共 劾保信欺 罔，乞正 典刑，故 黜之。它 書或誤以 保信為保 吉，今不 取。

　　供 備庫使、忠州刺史 、帶御器 械蘇安靜 為內侍押 班。諫官 司馬光、龔鼎臣言 安靜年

未 五 十 ， 不 當 廢 舊 格 ， 乞 追 寢 成 命 ， 不 報 。

　　 丁卯，司 馬光言： 臣幸得備 位諫官， 竊以國家 之事，言 其大者遠 者，則汪 洋濩

落，而 無目前朝 夕之益， 陷於迂闊 。言其小 者近者， 則叢脞猥 瑣，徒足 以煩浼聖 聽，
失於苛 細。夙夜 惶惑，口 與心謀， 涉歷累旬 ，乃敢自 決，與其 受苛細之 責，不若 取迂
闊之譏 。伏以祖 宗開業之 艱難，國 家政治之 光美，難 得而易失 ，不可以 不謹，故 作保
業。隆平之基， 因而安之 者易為功 ；頹壞之 勢，從而 救之者難 為力，故 作惜時。道前
定則不 窮，事前 定則不困 ，人無遠 慮，必有 近憂，故 作遠謀。燎原之火 ，生於熒 熒，
懷山之 水，漏於 涓涓，故 作重微。象龍不足 以致雨， 畫餅不足 以療飢， 華而不實 無益
於治， 故作務實。 合而言之， 謂之「五規」。此皆守邦之 要道，當 世之切務。 戇陋狂 瞽，
觸冒忌 諱，惟知 納忠，不 敢愛死。伏望陛下 以萬幾之 餘，猶豫 之閑，垂 精留神， 特賜
省覽。萬一有取 ，裁而行 之，則臣 生於天地 之間，不 與草木同 朽矣！其 保業云： 天下
重器也 ，得之至 艱，守之 至艱。王者始受天 命之時， 天下之人 皆我比肩 也。相與 角智
力而爭 之，智竭 不能抗， 力屈不能 支，然後 肯稽顙而 為臣。當是之時， 有智相偶 者則
為二， 力相參者 則為三， 愈多則愈 分。自非 智力首出 於世，則 天下莫得 而一也。斯不
亦 得 之 至 艱 乎 ？

　　 及夫繼體 之君，羣 雄已服， 眾心已定 ，上下之 分明，強 弱之勢殊 ，則中人 之性 ，

皆以為 子孫萬世 ，如泰山 之不搖也 。於是有 驕惰之心 生。驕者 ，玩兵黷 武，窮泰 極侈 ，
神怒不 恤，民怨 不知，一 旦渙然， 四方糜潰 ，秦、隋之季是也 。惰者， 沈酣晏安 ，慮
不及遠 ，善惡雜 糅，是非 顛倒，日 復一日， 至於不振 ，漢、唐之季是也 。二者或 失之
強 ， 或 失 之 弱 ， 其 致 敗 一 也 。 斯 不 亦 守 之 至 艱 乎 ？

　　 臣竊觀自 周室東遷 以來，王 政不行， 諸侯並僭 ，分崩離 析，不可 勝紀，凡 五百

有五十 年而合於 秦。秦虐 用其民， 十有一年 而天下亂 ，又八年 而合於漢 。漢為天 子二
百有六 年而失其 柄，王莽 盜之，十 有七年而 復為漢。更始不能 自保，光 武誅除僭 偽，
凡十有 四年，然 後能一之 。又一百 五十有三 年，董卓 擅朝，州 郡瓦解， 更相吞噬 。至
于魏氏 ，海內三 分，凡九 十有一年 而合於晉 。晉得天 下纔二十 年，惠帝 昏愚，宗 室構
難，羣 胡乘釁， 濁亂中原 ，散為六 七，聚為 二三，凡 二百八十 有八年而 合於隋。隋得
天下纔 二十有八 年，煬帝 無道，九 州幅裂， 八年而天 下合於唐 。唐得天 下一百有 三十
年， 明皇恃其 承平，荒 於酒色， 養其疽囊 ，以為子 孫不治之 疾，於是 漁陽竊發 ，而
四海橫 流矣。肅、代以降 ，方鎮跋 扈，號令 不從，朝 貢不至， 名為君臣 ，實為绚 敵。陵
夷衰 微至于五 代，三綱 頹絕，五 常殄滅； 懷璽未煖 ，處宮未 安，朝成 夕敗，有 如逆
旅；禍 亂相尋， 戰爭不息 ，血流成 川澤，聚 骸成邱陵 ，生民之 類，其不 盡者無幾 矣。
於是太 祖皇帝受 命於上帝 ，起而拯 之，躬擐 甲胄，櫛 風沐雨， 東征西伐 ，掃除海 內。
當是 之時，食 不暇飽， 寢不遑安 ，以為子 孫建太平 之基，大 勳未集， 太宗皇帝 嗣而
成之。凡二百二 十有五年 ，然後大 禹之跡， 復混而為 一，黎民 遺種，始 有所息肩 矣。

　　 由是觀之 ，上下一 千七百餘 年，天下 一統者， 五百餘年 而已，其 間時時小 有禍

亂，不 可悉數。國家自平 河東以來 ，八十餘 年內外無 事。然則 三代以來 ，治平之 世未
有若今 之盛者也 。今民有 十金之產 ，猶以為 先人所營 ，苦身勞 志，謹而 守之，不 敢失
墜。 況於承祖 宗光美之 業，奄有 四海，傳 祚萬世， 可不重哉 ！可不慎 哉！夏書 曰：
「予臨 兆民，凜 乎若朽索 之馭六馬。」周書 曰：「心 之憂危， 若蹈虎尾 ，涉于春 冰。」 臣
願陛 下夙興夜 寐，兢兢 業業，思 祖宗之勤 勞，致王 業之不易 ，援古以 鑒今，知 太平
之世難得而易失，則天下生民至於鳥獸草木，無不幸甚矣！其惜時云：

　　夏 至，陽之 極也，而 一陰生； 冬至，陰 之極也， 而一陽生 。故盛衰 之相承， 治亂

之相生 ，天地之 常經，自 然之至數 也。其在 周易，泰 極則否， 否極則泰 ，豐亨宜 日中 。
孔子傳 之曰：「日中則昃 ，月盈則 食，天地 盈虛，與 時消息， 而況於人 乎！況於 鬼神
乎！」是以聖人當國家隆盛之時，則戒懼彌甚，故能保其令聞永久無疆也。

　　凡 守太平之 業者，其 術無他， 如守巨室 而已。今人有巨室 于此，將 以傳之子 孫，

為無 窮之規， 則必實其 堂基，壯 其柱石， 強其棟梁 ，厚其茨 蓋，高其 垣墉，嚴 其關
鍵。既成，又擇 其子孫之 良者，使 謹守之， 日省而月 視，欹者 扶之，敝 者補之。如是
則雖亘 千萬年， 無頹壞也 。夫民者 ，國之堂 基也；禮 法者，柱 石也；公 卿者，棟 梁也 ；
百吏者 ，茨蓋也 ；將帥者 ，垣墉也 ；甲兵者 ，關鍵也 。是六者 不可不朝 念而夕思 也。

　　 夫繼體之 君，謹守 祖宗之成 法，苟不 隳之以逸 欲，敗之 以讒諂， 則世世相 承，

無有窮 期。及夫 逸欲以隳 之，讒諂 以敗之， 神怒於上 ，民怨於 下，一旦 渙然而去 之，
則雖有 仁智恭儉 之君，焦 心勞力， 猶不能救 陵夷之運 ，遂至於 顛沛而不 振。嗚呼 ！可
不鑒哉 ！今國家 以此承平 之時，立 綱布紀， 定萬世之 基，使如 南山之不 朽，江、河之
不竭， 可以指顧 而成耳。失今不為 ，已乃頓 足扼腕而 恨之，將 何益矣！ 詩云：「我日
斯邁， 而月斯征。夙興夜 寐，無忝 爾所生。」時乎！時乎 ！誠難得 而易失也。其遠謀 云：

　　易 曰：「君 子思患而 豫防之。」書曰：「遠乃猷。」詩曰 ：「猷之 未遠，是 用大諫。 」

昔聖人 之教民也 ，使之方 暑則備寒 ，方寒則 備暑，七 月之詩是 也。今夫 市井稗販 之人 ，
猶知旱 則資舟， 水則資車 ，夏則儲 裘褐，冬 則儲絺綌 。彼偷安 苟生之徒 ，朝醉飽 而暮
飢寒者 ，雖與之 俱為編戶 ，貧富不 侔矣。況為天下國 家者，豈 可不致治 於未亂， 保邦
於 未 危 乎 ！

　　詩 云：「迨 天之未陰 雨，徹彼 桑土。綢繆牖戶， 今女下民 ，或敢侮 予。」孔子曰 ：

「為此詩者 ，其知道 乎！能治 其國家， 誰敢侮之 ？」迨天之未 陰雨者， 國家閑暇、無有
災害之 時也；徹 彼桑土者 ，求賢於 隱微也； 綢繆牖戶 者，修敕 其政治也 。夫桑土 者，
鴟鴞所 以固其室 也；賢雋 者，明主 所以固其 國也。國既固矣， 雖有侮之 者，庸何 傷哉 ！
　　 臣竊見國 家每邊境 有急，羽 書相銜， 或一方饑 饉，餓莩 盈野，則 廟堂之上 ，焦
心勞思 ，忘寢廢 食以憂之 。當是之 時，未嘗 不以將帥 之不選， 士卒之不 練，牧守 之不
賢，倉 廩之不實 ，追責前 人，以其 備禦之無 素也。幸而烽燧息 ，五穀登 ，則明主 舉萬
壽之觴 於上，羣 公百官歌 太平縱娛 樂於下， 晏然自以 為長無可 憂之事也 。嗚呼！ 使自
今日以 往，四夷 不復犯邊 ，水旱不 復為災， 則可矣。若猶未也 ，則天幸 安可數恃 哉！
陛下 何不試以 閑暇之時 ，思不幸 邊鄙有警 ，饑饉薦 臻，則將 帥可任者 為誰，牧 守可
用者為 誰，雖在 千里之外 ，使之常 如目前。至於甲兵 之利鈍， 金穀之盈 虛，皆不 可不
前知而 豫謀也。若待 事至而後 求之，則 已晚矣。夫四 夷水旱， 事之細者 也。抑又有大 於
是 者 ， 陛 下 不 亦 嘗 留 少 頃 之 慮 乎 ？

　　詩 云：「維 彼聖人， 瞻言百里。維此愚 人，覆狂 以喜。」此言 遠謀之難 知，近言 易

行也。夫謀遠則 似迂，迂 則人皆忽 之。其為 害至慘也 ，而無切 身之急， 為利至大 也，
而無 旦夕之驗 ，則愚者 抵掌謂之 迂也宜矣 ！國家之 制，百官 莫得久於 其位，求 其功
也速， 責其過也 備。是故 或養交飾 譽以待遷 ，或容身 免過以待 去。上自 公卿，下 及斗
食， 自非憂公 忘私之人 ，大抵多 懷苟且之 計，莫肯 為十年之 規，況萬 世之慮乎 ！自
非陛 下惕然遠 覽，勤而 思之，日 復一日， 長此不已 ，豈國家 之利哉！ 此臣日夜 所以
痛 心 泣 血 而 憂 也 。

　　昔 賈誼當漢 文帝之時 ，以為天 下方病大 褺，又苦 盭，又類辟， 且病痱。 陛下 視

方今 國家安固 ，公私富 實，百姓 樂業，孰 與漢文？ 然則天下 之病，無 乃更甚乎 ？失
今不治 ，必為痼 疾，陛下 雖欲治之 ，將無及 已。治之 之術非有 他奇巧也 ，在察其 病之
緩急， 擇其藥之 良苦，隨 而攻之， 勿責目前 之近功， 期於萬世 治安而已 矣。其重 微云 ：

　　虞 書曰：「兢兢 業業，一 日二日萬 幾。」何謂萬 幾？幾之 為言微也 ，言當戒 懼萬 事

之微也 。夫水之 微也，捧 土可塞； 及其盛也 ，漂木石 ，沒邱陵 。火之微 也，勺水 可滅 ；
及其盛 也，焦都 邑，燔山 林。故治 之於微， 則用力寡 而功多； 治之於盛 ，則用力 多而
功寡。是故聖帝 明王，皆 銷惡於未 萌，弭禍 於未形， 天下陰被 其澤，而 莫知所以 然也 。

　　 周易坤之 初六，於 律為林鍾 ，於曆為 建未之月 ，陽氣方 盛，而陰 氣已萌， 物未

之知也【二四】。是故聖 人謹之曰 ：「履霜 堅冰至。」言為人 君者，當 絕惡於未 形，杜 禍
於未成 也。繫辭曰：「知 幾其神乎 ！」
「君 子知微知 彰、知柔知剛 ，萬夫之 望。」謂此道 也。
孔子謂 魯哀公曰 ：「昧爽夙興 ，正其衣 冠。平旦視朝 ，慮其危 難。一物失理 ，亂亡之
端 。 」 君 以 此 思 憂 ， 則 憂 可 知 矣 【 二 五 】 。

　　太 宗皇帝命 昭宣使、河北團練 使王繼恩 討蜀，平 之。宰相 請除繼恩 宣徽使， 太宗

不許， 曰：「宣徽使 位亞兩府 ，若使繼 恩為之， 是宦官執 政之漸也。」宰相 固請，以 繼
恩功大 他官不足 以賞之。太宗怒， 切責宰相 ，特置宣 政使以授 之。真宗 皇帝欲與 章穆
皇后及 後宮游內 庫，后辭 曰：「婦 人之性， 見珍寶財 貨不能無 求。夫府 庫者，國 家所
以養六 軍、備非 常也。今託之 於婦人， 非所以重 社稷也。」真宗深以為 然，遂止。 由 是
觀 之 ， 先 帝 以 睿 明 卓 越 ， 防 微 杜 漸 如 此 之 深 ， 可 不 念 哉 ！
　　昔 扁鵲見齊 桓侯，曰 ：「君有疾在 腠理，不 治將深。」桓侯不悅， 曰：「醫 之好 利
也，欲 以不疾者 為功。」及在血脈 ，在腸胃 ，桓侯皆 不信。及在骨 髓，扁鵲 望之遂逃 去。
徐福言 霍氏太盛 ，宜以時 抑制，漢 宣帝不從 。及霍氏 誅，人為 之頌其功 ，以為「曲突
徙薪 無恩澤， 焦頭爛額 為上客。 」故未然 之言，常 見棄忽； 及其已然 ，又無所 及 。

　　 夫晏安怠 惰，肇荒 淫之基； 奇巧珍玩 ，發奢泰 之端；甘 言卑辭， 啟僥倖之 塗；

附耳屏 語，開讒 賊之門； 不惜名器 ，導僭偪 之源；假 借威福， 授陵奪之 柄。凡此 六者 ，
其初 甚微，朝 夕狎玩， 未賭其害 ；日滋月 益，遂至 深固；比 知而革之 ，則用力 百倍
矣 。

　　 伏惟陛下 思萬幾之 至重，覽 大易之明 戒，誦孔 子之格言 ，繼先帝 之聖志， 使扁

鵲得 早從事， 毋使徐福 有曲突之 歎，則可 以修之於 廟堂，而 德冒四海 ；始之於 今日 ，
而福流萬世；優游逍遙，而光烈顯大。豈不美哉！豈不美哉！其務實云：

　　周 書曰：「若作 梓材，既 勤樸斲， 惟其塗丹 臒。」此言為 國家者， 先實而後 文也 。

夫安 國家，利 百姓，仁 之實也； 保基緒， 傳子孫， 孝之實也 ；辨貴賤 ，立綱紀 ，禮
之實 也；和上 下，親遠 邇，樂之 實也；決 是非，明 好惡，政 之實也； 詰姦邪， 禁暴
亂， 刑之實也 ；察言行 ，試政事 ，求賢之 實也；量 材能，謀 功狀，審 官之實也 ；詢
安危， 訪治亂， 納諫之實 也；選勇 果，習戰 鬥，治兵 之實也。實之不存 ，雖文之 盛美 ，
無 益 也 。

　　 臣竊見方 今遠方窮 黎轉死溝 壑，而屢 赦有罪， 循門散錢 ，其於仁 也，不亦 遠乎 ？

本根不 固，有識 寒心，而 道宮、佛廟，修廣 御容，其 於孝也， 不亦遠乎 ？統紀不 明，
祭器 紊亂，而 雕繢文物 ，修飾容 貌，其於 禮也，不 亦遠乎？ 羣心乖戾 ，元元愁 苦，
而斷 竹數黍， 敲叩古器 ，其於樂 也，不亦 遠乎？是 非錯繆， 賢不肖混 殽，而鉤 校簿
書， 訪尋比例 ，其於政 也，不亦 遠乎？姦 暴不誅， 冤結不理 ，而拘泥 微文，糾 摘細
過， 其於刑也 ，不亦遠 乎？行能 之士，沈 淪草野， 而考校文 辭，指抉 聲病，其 於求
賢， 不亦遠乎 ？材任相 違，職業 廢弛，而 揀勘出身 ，比類資 序，其於 審官，不 亦遠
乎？ 久大之謀 ，棄而不 省，淺近 之言，應 時施行， 其於納諫 ，不亦遠 乎？將帥 不良 ，
士卒 不精，而 廣聚虛數 ，徒取外 觀，其於 治兵，不 亦遠乎？ 凡此十者 ，皆文具 而實
亡，本 失而末在 。譬猶膠板為 舟，摶土 為璙【二六】，敗 布為帆， 朽索為維 ，畫以丹 青，
衣以文 繡，使偶 人駕之， 而履其上 。以之居 平陸，則 煥然信可 觀矣，若 以涉江河 ，犯
風 濤 ， 豈 不 危 哉 ！

　　 伏望陛下 撥去浮文 ，悉敦本 實，選任 良吏，以 子惠庶民 ；深謀遠 慮，以保 安宗

廟； 張布紀綱 ，使下無 覦心；和 厚風俗， 使人無離 怨；別白 是非，使 萬事得正 ；誅
鋤姦 惡，使威 令必行； 取有益， 罷無用， 使野無遺 賢；進有 功，退不 職，使朝 無曠
官；察 讜言，考 得失，使 謀無不盡 ；擇智將 ，練勇卒 ，使征無 不服。如此，則國 家安
若泰山而四維之也，又何必以文采之飾、歌頌之聲，眩燿愚俗之耳目哉！

　　戊 辰，桂州 進士唐子 正為試將 作監主簿 。知桂州 吴及言其 素通邊略 ，有孝行 著于

鄉 里 也 。
　　徙審刑院于右掖門之西。院舊在長慶門之東，併其地入中書而徙之。

　　辛 未，洪州 言：「分 寧縣民彭 泰，因入 山伐薪， 為虎所囓 。其女能 不顧身， 持刀

斫虎， 卒奪父命。雖古烈 女，殆不 能過，請 加旌錄。」詔賜米二十 石、絹二十匹 ，仍 令
州 縣 歲 時 存 遇 之 。

　　乙 亥，御崇 政殿，策 試賢良方 正能直言 極諫者【二七】著作佐 郎王介、福昌 縣主簿

蘇軾、澠池 縣主簿蘇 轍。軾所對入 第三等【二八 】，介第四等 ，轍第四 等次。以軾為 大理
評事、簽書 鳳翔府判 官事，介 為祕書丞 、知靜海縣， 轍為商州 軍事推官 。時轍對語最 切
直，其 略曰：「自西方解 兵，陛下 棄置憂懼 之心二十 年矣【二 九】
。」又曰：「陛下無 謂
好色於 內，不害 外事也。」又曰：「宮 中賜予無 藝，所欲 則給，大 臣不敢諫 ，司會不 敢
爭。國家內有養 士、養兵之費 ，外有北 狄、西戎之奉 ，海內窮 困，陛下 又自為一 阱，以
耗其遺 餘。」諫官司馬光 考其策， 入三等， 翰林學士 范鎮難之 ，欲降其 等。蔡襄曰 ：
「吾三 司使，司 會之名， 吾媿之而 不敢怨。」惟胡宿 以為策不 對所問， 而引唐穆 宗、 恭
宗以況 盛世，非 所宜言， 力請黜之 。光言是 於同科三 人中，獨 有愛君憂 國之心， 不可
不收。而執 政亦以為 當黜，上 不許，曰 ：「求直言而 以直棄之 ，天下其 謂我何！」乃收
入第四 等次。及除官，知 制誥王安 石疑轍右 宰相，專 攻人主， 比之谷永 ，不肯為 詞。
韓琦笑 曰：「彼 策謂宰相 不足用， 欲得婁師 德、郝處俊而 用之，尚 以谷永疑 之乎！」改
命沈遘 ，遘亦考 官也，乃 為之辭。已而 諫官楊畋 見上曰：「蘇 轍，臣所 薦也。陛下赦 其
狂直而 收之，此 盛德事， 乞宣付史 館。」上悅， 從之。介，衢州人 也。以轍為第 四等 ，
蓋 光 與 鎮 同 議 難 之 者 ， 初 光 欲 以 為 第 三 等 也 。

　　於 是司馬光 復與同列 上疏言：「臣等竊 見今歲以 來，災異 屢臻，日 食地震， 江、

淮騰溢 ，風雨害 稼，民多 菜色，此 正陛下側 身克己之 時【三○】。而道 路流言， 陛下 近
日宮中 燕飲，微 有過差， 賞賚之費 ，動以萬 計，耗散 府庫，調 斂細民。況酒之為 物，
傷性敗 德，禹、湯所 禁，周公 所戒，殆 非所以承 天憂民、輔養 聖躬之道 也。陛下恭儉 之
德， 彰信兆民 ，議者皆 以為後宮 奢縱，務 相誇尚， 左右近臣 ，利於賞 賚，陛下 重違
其請， 屈意從之 。夫天以 剛健為德 ，君以正 固為事， 柰何徇後 宮左右之 欲，上忽 天戒 ，
下忘民 病，中不 為宗廟社 稷深自重 惜？臣等 愚惑，切 為陛下不 取。伏望 陛下當此 之際 ，
悉罷 燕飲，安 神養氣， 後宮妃嬪 進見有時 ，左右小 臣賞賚有 節，及厚 味臘毒之 物無
益奉 養者，皆 不宜數御 以傷太和 ，乃可以 解皇天譴 告之威， 慰元元窮 困之望， 保受
命無疆 之休矣。」上嘉納 之。光行 狀云：「既取蘇轍 ，光遂與 諫官王陶 同上疏， 願為 宗
廟社稷 自重。上嘉納之。」按陶此時不 在朝廷， 諫官則楊 畋、龔鼎臣及 光，凡三 人爾 ，
恐 行 狀 誤 ， 今 但 云 同 列 ， 更 須 考 詳 。

　　 丙子，詔 龍圖閣直 學士楊畋 ，於三司 取天下凡 課利場務 五年併增 虧者，限 一月

別立新 額。時場 歲課多虧 ，惟逐時 科校主典 ，而三司 終不為減 舊額，故 上欲特行 之。

　　丁 丑，詔曰 ：「先王 考績之次 序雖見於 經，而其 詳不見於 後世。朕若稽古以 修眾

功，而 諸路刺舉 之官，未 有以考其 賢否。比令有司詳 議厥制， 條奏來上 ，詢謀悉 同。
古人有 言曰：『徒善 不足以為 政，徒法 不能以自 行。』今朕有 念功樂善 之志，而 又繼 之
以黜陟 幽明之法 ，以待天 下之大吏 矣。然非 夫任事之 臣躬率以 正而考覈 其實，與 士大
夫之 宣力於外 者皆安於 禮義，而 不以便文 徼倖為姦 ，則朕之 意豈能獨 信於天下 ，而
法亦何 恃以行哉 ！咨爾在 位，其各 悉力一心 ，務祗新 書，以稱 朕至誠惻 怛之意。令考
校轉運 使副、提點刑 獄【三一】，課績院以 所定條目 施行。」條目 即陳旭所 論，在嘉 祐
二 年 七 月 。

　　戊 寅，詔曰 ：「朕觀 古者欲治 之世，牧 民之吏多 稱其官， 而百姓得 安業。今吏多

失職， 不稱所以 為民之意 ，殆以不 得久於其 官故也。蓋智能才 力之士， 雖有興利 除害 、
禁姦勸 善之意， 非假以歲 月，則其 吏民亦且 媮而不為 之用，欲 終厥功， 其路無由 。自
今知州 軍監、知縣、縣令 有清白不 擾而實惠 及民者， 令本路監 司保薦再 任，政跡 尤異 ，
當 加 獎 擢 【 三 二 】 。 」

　　己 卯，詔審 刑院、大理寺：「天下 歲所上獄 ，淹繫者 多。自今月終 具所斷案 月日，

朱 書 大 中 小 事 之 限 ， 於 次 月 五 日 前 類 聚 以 聞。 」

　　又 詔：「自今詳 議詳斷官 闕，委審 刑院、大理寺 與學士舍 人院、御史臺 輪舉之。 」

注 　 釋
　　【一】本路 提點刑獄 王道古惡 其輕傲「傲」原作「放 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 宋
會要職 官六五之 二二、永樂大典卷 一二四二 八改。「王道古」 ，宋會要 作「陳道 古」 。
　　 【二】 捃其 事而廢之 上引宋會 要作 「捃 其事而按 發之」 ，疑「廢」 當作 「發」 。
　　【三】依倚 形似造浮 說閣本及 永樂大典 卷一二四 二八同。宋本 、宋撮要本作「依 倚形
勢 ， 以 造 浮 說 」 。
　 　 【 四 】 按 事 止 當 上 聞 「 止 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 補 。
　　【五】若遇 庸愚之人「遇」，同上二本、閣本及 永樂大典 卷一二四 二八皆作「與」 。
　　【六】朕惟 善治之主「惟」原作「為」，據東都 事略卷六 仁宗紀及 上引永樂 大典改。
　 　 【 七 】 臺 諫 數 人 「 臺 諫 」 ， 閣 本 及 同 上 二 書 作 「 臺 官」 。
　　【八】不惟朝廷義理所在「惟」原作「為」，據同上二書改。
　　【九】勢必 施行「勢」原作「執」，據 宋大詔令 集卷一九 四嘉祐六 年誡約臺 諫詔改。
　　【一○】下河北 助糴軍儲「北」字原脫，據 宋撮要本、 閣本及永樂 大典卷一 二四二
八 、 宋 史 全 文 卷 九 下 補 。
　　【一一】萬分一亦有 所未盡歟「萬分一 」三字原 脫，據宋 本、宋撮 要本及同 上二書、
編年綱 目卷一六 補。溫國 文正司馬 公文集卷 一八三德 及國朝諸 臣奏議卷 一司馬光 上仁
宗 論 人 君 之 大 德 有 三 作 「 萬 分 之 一 」 。
　　【一二】績效未著「績」原作「續」，據閣本及上引永樂大典改。
　　【一三】其失在於國 家求名不 求實二「求」字， 宋本、宋撮要本、閣本及宋 史全文卷
九 下 、 永 樂 大 典 卷 一 二 四 二 八 、 溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 卷 一 八 三 德 皆 作 「 采」 。
　　【一四 】無或寬貸「或」，宋 本、宋撮要本 及上引宋 史全文、永樂 大典、溫國文 正司馬
公 文 集 卷 一 八 御 臣 作 「 加 」 。
　　【一五】今縱不能澄 汰衰老以 省大費「能」字原 脫，據同 上二本及 溫國文正 司馬公
文 集 卷 一 八 揀 兵 補 。
　　【一六】往往咨嗟悲怨「咨」原作「恣」，據同上二本、閣本改。
　　【一七 】曾與不曾二「曾 」字原皆作「增」，據 宋本、宋撮要 本及溫國 文正司馬 公文
集 卷 一 八 揀 兵 、 永 樂 大 典 卷 一 二 四 二 九 改 。
　 　 【 一 八 】 崇 儀 使 原 作 「 崇 議 使 」 ， 據 上 引 永 樂 大 典 改 。
　　【一九 】兔毛川「毛」原作「毫」，據 宋本、宋撮要 本及上引 永樂大典 、宋史卷二五 五
王 凱 傳 改 。
　　【二○】詔遣鹽鐵判 官楊佐「詔」原作「認」，「鹽」原作「監」，據閣本 及上引永 樂大
典 、 宋 史 卷 三 三 三 楊 佐 傳 改 。
　　【二一 】非國家之善 政也「非」原作「然」，據 宋本、宋撮要 本及宋史 全文卷九 下、溫
國 文 正 司 馬 公 文 集 卷 一 八 論 赦 及 疏 決 狀 改 。
　　【二二】今後每歲疏決不過一次「今」原作「令」，據同上二書改。
　　【二三 】趙抃「抃」原作「忭」，據閣 本及永樂 大典卷一 二四二九 、宋史卷三一 六趙
抃 傳 改 。
　　【二四】物未之知也「未之」二字原倒 ，「知」原作「至 」，據閣 本、活字 本及編年 綱
目卷一六、永樂大典卷一二四二九、溫國文正司馬公文集卷一九重微改正。
　　【二五】則憂可 知矣「則憂」原脫，據 閣本及上 引溫國文 正司馬公 文集、上引永 樂
大 典 補 。
　　【二六 】摶土為璙「摶」原作「搏 」，據閣本及 上引永樂 大典、溫國文 正司馬公 文集
卷 一 九 務 實 改 。
　　【二七】 策試賢良方 正能直言 極諫者 「者」字原 脫，據宋 會要選舉 一一之八 補。
　　【二八】軾所對 入第三等「入」字原脫，據 宋本、宋撮要本及 編年綱目 卷一六、宋史
全 文 卷 九 下 、 永 樂 大 典 卷 一 二 四 二 九 補 。
　　【二九】陛下棄置憂 懼之心二 十年矣「之」原作「小」，據蘇轍欒 城應詔集 卷一二御
試 制 策 及 宋 史 卷 三 三 九 蘇 轍 傳 改 。
　　【三○】此正陛下側 身克己之 時「正」字原脫， 據宋本、宋撮要本 、閣本及 永樂大典
卷 一 二 四 二 九 、 溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 卷 二 ○ 與 楊 畋 論 燕 飲 狀 補 。
　　【三一】令考校轉運使副提點刑獄「令」原作「今」，據閣本改。
　　【三二】當加獎擢「當」原作「常」，據宋撮要 本、閣本 、活字本 及宋史全 文卷九下 、
永樂大 典卷一二 四二九改 。

卷一百九十五 嘉祐 六年（ 辛丑， 1061）

起仁宗嘉祐六年閏八月盡是年十二月

閏 八 月 乙 酉 ， 復 以 成 都 府 為 劍 南 西 川 節 度 。

　 　 己 丑 ， 遣 官 祈 晴 。

　　戶 部郎中、知制誥張 瓌為契丹 國母生辰 使，如京 使朱克明 副之；度 支判官、刑部

員外郎 、集賢校 理宋敏求 為契丹生 辰使，西 染院副使 、閤門通 事舍人張 山甫副之 ；司
封郎中 楊佐為契 丹國母正 旦使，供 備庫副使 李宗副之 ；鹽鐵判 官、度支 員外郎、集賢
校 理 王 益 柔 為 契 丹 正 旦 使 ， 內 殿 崇 班 、 閤 門 祗 候 王 淵 副 之 。

　 　 辛 卯 ， 詔 定 州 修 北 嶽 廟 。

　 　 壬 辰 ， 以 久 雨 ， 賜 諸 軍 班 特 支 柴 薪 。
　　甲 午，翰林 學士胡宿 、龍圖閣直學 士楊畋、御史 中丞王疇 、侍御史知雜 事王綽同 考
校 諸 路 轉 運 使 副 、 提 點 刑 獄 課 績 。

　 　 丁 酉 ， 遣 官 謝 晴 。

　　降 龍圖閣直 學士、 右諫議大夫 、知瀛州 王贄為吏 部郎中、 知池州， 坐失保任 也。

　　徙 知亳州、刑部 郎中、直史館李徽 之為淮南、江、浙、荊湖制 置發運使。既而臺 官言

徽之前 為制置發 運使，坐 事罷去， 不當復除 ，即改命 徽之直龍 圖閣、知河陽。河北轉
運 使 、 司 勳 郎 中 、 直 史 館 李 肅 之 【 一 】 為 制 置 發 運 使 。

　　庚 子，工部 尚書、平章事 、集賢殿大學 士韓琦加 昭文館大 學士、監修國 史，樞密

使、禮部侍郎曾 公亮為吏 部侍郎、平章 事、集賢殿大 學士，右 諫議大夫、參知政 事張瓌
為 工 部 侍 郎 ， 加 檢 校 太 傅 ， 充 樞 密 使 。

　　上 既許富弼 終喪，乃 遷琦首相 。或謂琦 曰：「富 公服除， 當還舊物 ，公獨不 可辭

昭文以 待富公耶 ？」琦曰：「此位 安可長保 ！比富公 服除，琦 在何所矣。若辭昭 文以待
富公， 是琦欲長 保此位也 ，使琦何 辭以白上 ？」聞者 亦是琦言 。此段據 記聞，或 移見
富 弼 拜 樞 密 使 時 。

　　辛 丑，參知 政事孫抃 ，樞密副 使歐陽修 、趙槩、包拯並進 官一等， 仍改修參 知政

事。翰林學 士兼端明 殿學士、翰林 侍讀學士 、左司郎中、知制 誥、史館修撰 胡宿為左 諫議
大 夫 、 樞 密 副 使 。

　　宿 既謹靜， 及當重任 ，尤顧惜 大體。羣臣方建利 害，多更 張庶事以 革宿弊， 宿獨

厭 之 ， 曰 ： 「 變 法 古 人 所 難 ， 不 務 守 祖 宗 成 法 而 徒 紛 紛 ， 無 益 於 治 也。 」

　　 甲辰，參 知政事孫 抃、歐陽 修，樞密 副使趙槩 、包拯並 上表辭所 除官，從 之。

　 　 乙 巳 ， 詔 給 前 宰 相 富 弼 月 俸 之 半 ， 弼 固 辭 不 受 。

　 　 丙 午 ， 皇 第 十 三 女 薨 ， 贈 楚 國 公 主 ， 其 生 才 六 十 一 日 云 。

　　丁 未，司馬 光奏：「臣昔 通判并州 ，曾三上 章乞陛下 早定繼嗣【二】，以遏亂源。

當是 時，臣疏 遠在外， 猶不敢隱 忠愛死， 數陳社稷 至計，況 今日侍陛 下左右， 官以
諫諍 為名！切 惟國家至 大至急之 務，莫先 於此，若 舍而不言 ，專以宂 細之事， 煩浼
聖聽， 厭塞職業 ，是臣懷 姦以事陛 下，罪不 容於葅醢 。伏望陛 下取臣所 上三章， 少加
省察， 或有可取 ，則斷自 聖志，早 賜施行。如此 則天地神 祇、宗廟社稷、羣臣百 姓並受
其 福 ， 惟 在 陛 下 一 言 而 已 。 」

　　光 既具劄子 ，復面請 之。上時 簡默不言 ，雖執政 奏事，首 肯而已。聞光言， 沉思

良久， 曰：「得 非欲選宗 室為繼嗣 者乎？此 忠臣之言 ，但人不 敢及爾。」光曰：「臣 言
此自謂 必死，不 意陛下開 納。」上曰：「此 何害！古 今皆有之。」因令 光以所言 付中書 。
光曰：「不可， 願陛下自 以意諭宰 相。」是日， 光復言江 淮鹽賊事 ，詣中書 白之。宰 相
韓琦問 光：「今 日復何所 言？」光默計，此 大計，不 可不使琦 知，思所 以廣上意 者，
即 曰 ： 「 所 言 宗 廟 社 稷 大 計 也。 」 琦 喻 意 ， 不 復 言 。

　　詔 轉運使副 、提點刑獄：「每 歲終，定 部下知州 軍一人能 否尤著者 為優劣。如連 二

考俱在 優劣等， 即具以聞 ，當議特 行賞罰。」此據會 要治平四 年十二月 十八日考 課 院
言 ， 追 附 六 年 閏 八 月 末 。

　　九月癸丑，詔三司：「如聞河北秋稼甚登，其出內藏庫緡錢一百萬助糴軍儲
【 三 】 。 」

　　甲寅，詔轉運判官其位本路通判及兵馬都監之上，知州則以官序之。

　　丙 辰，磁州 防禦使承 亮為明州 觀察使， 仍封昌國 公。故事 ，皇族本 宮之長封 國公 ，

物故則 以次受封 。至是， 徐國公、贈安定和 懿王承簡 卒，而承 亮於秦悼 王後為最 長，
故 以 命 之 。 承 亮 ， 德 雍 子 。

　　壬 戌，知諫 院楊畋、司馬光等 言：「故 事，凡臣 僚上殿奏 事，悉屏 左右，內 臣不

過去御 座數步， 君臣對問 之言皆可 聽聞，恐 漏泄機事 非便。」詔自今止 令御藥使 臣 及
扶 侍 四 人 立 殿 角 ， 以 備 宣 喚 ， 餘 悉 屏 之 。

　 　 庚 午 ， 占 城 國 獻 馴 象 。

　　丙 子，宮苑 使、忠州刺史、知雄州 趙滋為龍、神衛四 廂都指揮 使。始，滋捕 殺界河

運鹽者【四】，契丹以為 言，知瀛 州彭思永【五】、河北轉運 使燕度皆 劾滋生事 ，請 罷
之。朝廷更 以為能， 就加軍職。
「轉運 使」，本傳并 稱唐介。按此 時介未在 河北也， 今 削
去 。 尋 又 遷 天 武 、 捧 日 四 廂 都 指 揮 使 。

　　司 馬光言：「臣先曾 論趙滋為 人剛愎， 不可管軍 ，朝廷不 以為信， 臣以是恐 聞聽

未審， 不敢復有 所陳。自後又聞滋 對契丹使 人禮貌驕 倨【六】，不遵舊 式。近者 又聞本
路帥臣 奏滋任意 行事，恐 致引惹。切以景德 以前，契 丹未和親 之時，戎 車歲駕， 疆埸
日駭， 乘輿暴露 於澶淵， 敵騎憑陵 於齊、鄆，兩河之 間，暴骨 如莽。先帝深惟安 危之
大體 ，得失之 至計，親 屈帝王之 尊，與之 約為兄弟 ，歲捐金 帛以弭之 ，聘問往 來，
待以敵 國之禮。陛下 承統，一 遵故約， 夫豈以此 為不辱哉【七】！志存生民 故也【八】 。
是以兵 革不用， 百姓阜安 ，垂六十 年。今契 丹所以事 中國之禮 ，未有闕 也。為邊 臣者 ，
當訓士 卒、繕器 械，以戒 不虞；厚 饔餼，謹 威儀，以 待使者， 內不失備 ，外不失 好，
以副朝 廷之意而 已。今滋 數乘客氣 以傲使人 ，爭小勝 以挑強敵 。苟為夸 大於目前 ，以
求一時 之虛名， 而不顧國 家永久之 患，臣恐 釁隙一開 ，則朝廷 未得高枕 而臥也。昔孫
蒯毀缾 而曹、衛交難，鄫 人漚菅而 魯國喪邑 ，涉佗捘 手而晉失 諸侯，女 子爭桑而 吴師
入郢。故禍常起 於細微， 而事或生 於所忽， 凡二國所 以相交之 道，不可 以不謹也 。雄
州當 敵之衝， 平居則行 李之所往 來，有事 則戎馬之 所出入， 典州之將 ，不可不 精擇
其人。滋稟性狂 很，不可 久寘於彼 。乞落軍 職，徙之 內地，無 使邊將相 效，為國 生事 ，
實天下 幸甚。」不報。滋六年九月 擢龍、神衛廂 主，十二 月遷天武、 捧日廂主， 八年 五
月又遷 步軍都虞 候。光所 論不得其 時，或在 滋再遷軍 職之後， 今即附初 除軍職時 ，更
俟 考 詳 。

　　丁 丑，命太 原府、代州副 部署郝質 ，內殿崇 班、閤門祗候 、同管勾河東 沿邊安撫 司

事 郭 靄 修 豐 州 城 。

　　是 月，司馬 光復奏：「臣前乞 揀會臣并 州所上章 ，早定繼 嗣事，陛 下即垂聽 納，

凡所宣 諭，皆非 愚臣所能 及，乃天 地神祇保 祐皇家， 實萬世無 疆之休也 。臣意陛 下朝
夕發德 音，宣告 大臣施行 其事。今甫一月， 未有所聞 ，豈陛下 以茲事體 大，精選 宗室 ，
未得其 人；將左 右之人， 有所間沮 ，熒惑聖 聽？臣皆 不得而知 也【九】。臣聞為 之後 者，
為之子 也，著於 禮律，皆 有明文。漢成帝即 位二十五 年，年四 十五歲， 未有繼嗣 ，立
弟子定 陶王欣為 太子。今陛下即位 之年及春 秋皆已過 之，豈可 不為宗廟 社稷深思 慮哉 ！
臣愚 亦不敢望 陛下便正 東宮之名 ，但願陛 下自擇宗 室仁孝聰 明者，養 以為子， 官爵
居處， 稍異於眾 人，天下 之人，皆 知陛下意 有所屬， 以係遠近 之心。他日皇太子 生，
復 使 之 退 歸 藩 邸 ， 有 何 所 傷 ？ 此 誠 天 下 安 危 之 本 ， 願 陛 下 果 斷 而 速 行 之。 」

　　 初，韓琦 既默喻光 所言，後 十日，有 詔令與殿 中侍御史 裏行陳洙 同詳定行 戶利

害。洙與光屏人 語曰：「日者 大享明堂 ，韓公攝 太尉，洙 為監祭【一○】，公從 容謂洙
曰：『聞君 與司馬君 實善，君 實近建言 立嗣事， 恨不以所 言送中書【一一】。欲發此 議，
無自發 之。行戶利害 ，非所以 煩公也。』欲洙見 公達此意 爾。」於是光復具 奏，且面 言 ：
「臣向 者進說， 陛下欣然 無難意， 謂即行矣 。今寂無 所聞，此 必有小人 言陛下春 秋鼎
盛，子 孫當千億 ，何遽為 此不祥之 事。小人 無遠慮， 特欲倉卒 之際，援 立所厚善 者爾 。
唐自文 宗以後， 立嗣皆出 於左右之 意，至有 稱『定策國老』 『門生天 子』者，此禍 豈 可
、
勝言哉 ！」上大感悟 ，即曰：「送 中書【一二】。」光至中書 ，見琦等 曰：「諸公不 及 今
議，異 日夜半禁 中出寸紙 以某人為 嗣，則天 下莫敢違。」琦等皆唯 唯曰：「敢不 盡力 ！」
洙尋具 奏，乞擇 宗室之賢 者，立以 為後。既發奏狀， 謂家人曰 ：「我今 日入一文 字，
言社稷 大計。若得罪 ，大者死 ，小者貶 竄，汝輩 當為之備。」下奏 狀者未返 ，洙得疾 暴
卒。御史中丞王 疇等乞優 加賻贈， 與一子官 ，賜錢十 萬。此據 司馬光奏 議并陳襄 所作
洙墓銘。洙卒在九月十五日【一三】，御史臺記云洙仰藥死，當考。

　 　 時 知 江 州 呂 誨 亦 上 言 曰 ：

　　臣 竊聞中外 臣僚，屢 有密疏， 以聖嗣未 立，請擇 旁繼，指 斥祖宗， 分別裔緒 。臣

子之心 ，詎當如 是？蓋憂 懼隕穫， 發於忠誠 ，而不虞 機會之失 也。雖然 ，宗屬有 親疏 ，
天資有 賢愚，委 付親賢， 當出聖慮 ，人臣安 得陳露事 機，以萌 非冀。唯陛下思忠 言，
奮 獨 斷 ， 遏 未 然 之 亂 【 一 四 】 ， 無 使 後 時 ， 此 防 微 之 深 慮 也 。

　　又 聞日官近 奏彗星躔 心宿，請 備西北。謹按天文 志，三星 天王之正 位，中曰「明

堂」，前為「太 子」，後為「庶子」。星直 則失勢， 明則見祥 。質之知星者 ，以謂既 直 且
闇 ， 而 妖 星 所 犯 ， 變 見 之 驗 恐 不 在 西 北 。

　　臣 又聞自夏 及秋，京 師淫雨， 諸路水潦 ，數州地 震，江河 泛溢，民 戶墊溺。斯陰

盛之徵【一五】，固有冥 符。唐神 龍初，洛 水暴盛， 宋務光曰 ：「自登 皇極，未 建元良
【一六】，非所以守 器承祧， 養德贊業。 姻戚之間， 謗議所集 ，積疑成 災。」厥罰斯 至，
乃已然 之明驗。有以知皇 天愛陛下 之深，數 以災異感 動，若尚 不加警悟 ，殆非畏 天保
國 之 深 慮 也 。

　　臣 又聞，近 宗室中訛 言事露， 流傳四方 ，人心驚 疑，是以 陰沴之應 、窺覦之 心，

不可不 知其漸。伏望陛下 念根本之 重，為宗 廟之計， 檢會前後 臣僚奏議 ，延對大 臣，
周爰忠 讜，審擇 宮邸，以 親以賢， 稽合天意 。況宗枝 蕃茂，豈 無賢德上 副聖念？ 脫或
宸謀已 定，當使 天下共知 ，以安久 系。萬一姦臣 陰有附會【一七】，陽 為忠實， 以緩上
心，此 最為患之 大者，不 可不察也 。漢成帝 惑王根邪 說，捨中 山而立定 陶。及孝 沖之
際【一八】，梁 冀姦謀， 貪樂安沖 幼而畏清 河嚴明， 卒至於亂 。向用正人讜 論，則東 西
二京基 祚何可量 哉！惟陛 下思祖宗 造宋之艱 難，監成 、沖隳漢 之基祚， 窒姦臣附 會之
漸，絕 後世窺覦 之患，早 為定斷， 慰安人心 ，天下大 幸！按神 宗【一九】朱墨二錄、誨
附傳， 並云誨上 疏請早建 皇嗣，韓 琦以誨及 司馬光疏 ，遂立議 ，用英宗 知宗正寺【二
○】，而司馬光 墓志銘獨 不載其事 ，誨奏議 又不存， 不知何也 。誨之孫 謹嘗為誨 補傳 ，
乃 有 此 疏 ， 亦 不 知 何 從 得 之 ， 今 擬 取 ， 附 見 九 月 末 。

　　右 監門衛大 將軍、文州刺史叔 韶進所業 ，召試學 士院，中 格。遷領辰州 團練使。叔

韶 ， 見 皇 祐 元 年 六 月 。

　　冬 十月庚辰 朔，駙馬 都尉李瑋 言：「奉 詔舉官為 將領，而 臣家有賓 客之禁， 無由

與士人 相親。 聞柴宗慶等 當時得禁 近往還， 輒援例而 請之。」詔具凡所 接賓客以 聞 。

　　辛 巳，贈故 客省使、眉州防禦 使張亢為 遂州觀察 使，故兵 部郎中張 夏為太常 少卿 。

先是， 權御史中 丞王疇言 ：「朝廷 新考課之 法，將視 州郡守長 之能否而 陞降之。盡力
之吏， 苟於職有 所施設， 雖沒而其 勞績因事 以見，亦 宜少追錄 之。頃張 夏守泗州 ，取
土石為 城隄以拒 長淮之暴 ，又為堰 岸以防汴 水之入。其補壞增 舊之制， 則又著為 條令
而刻之 於石，使 後人遵而 不敢廢。其後淮水 屢漲，而 常賴以無 虞。又嘗 為兩浙轉 運使 ，
作石隄 以防浙江 之流，杭 人懷夏之 功，廟而 祭之隄上 ，至今思 之。又張 亢在河東 ，以
麟州遠 於水泉， 向時寇至 ，民幾不 能自存， 乃築月城 以包有之 。又瀛州 之城，雖 堅而
小，緩 急不足以 守，亢因 舊基而增 大其制。異日或有 風塵之警 ，民得以 清野入堡 者，
非此曷 恃乎！亢 勤職備患 ，實惠二 州之人。今夏與亢 既死，願 陛下特加 褒贈，或 錄其
子孫， 以勸官吏 之盡心， 而使知朝 廷察臣下 之勤勞， 死而不忘 其功，亦 用人之術 也。」
故 卹 及 之 。

　　 壬午，樞 密院請自 今前後省 內臣入仕 ，並理三 十年磨勘 ；已經磨 勘者，理 二十

年 ； 其 以 勞 得 減 年 者 ， 毋 得 過 五 年 。 從 之 。

　　自 祖宗以來 ，內臣未 嘗磨勘轉 官，唯有 功乃遷。至景祐二 年九月， 詔內臣入 仕三

十年， 累有功勤 ，經十年 未嘗遷者 ，奏聽旨【二一】。蓋猶未有磨 勘定格。慶曆 以後 ，
其制漸 隳，黃門 有勞至減 十五年， 而入仕才 五七年， 有遷至高 品以上者 。兩省因 著十
年磨勘 之制，而 減年復在 其中。至是，患其 幸進者不 已，故釐 革之。知諫院楊畋 獨言 ：
「文臣七遷 而內臣始 得一磨勘 ，其法不 均。宜如文武 官例，增 其歲考。」乃詔：「入 內 高
班以上 ，仍舊理 十年磨勘 ；其無勞 績有贓私 罪，若公 罪徒已上 者，倍之。」畋為 言 事
官，顧 以士人比 閹寺，議 者譏其失 職。景祐 二年九月 指揮，實 錄無之， 會要具有 畋言 ，
乃 十 一 月 乙 丑 ， 今 并 書 。
　　初 ，沙苑闕 馬，秦州 置場，以 券市之。內侍李繼 和領其職 ，不數月 得馬千數 ，梁
適薦之 ，詔減磨 勘三年。舊制，內 侍入仕至 二十年始 得磨勘； 自是有以 勞進官者 ，皆
引繼和 為例。繼和事附見 ，梁適以 至和元年 八月知秦 州，嘉祐 二年八月 徙永興。其薦
繼 和 ， 當 在 至 和 、 嘉 祐 間 也 。

　　詔 太常禮院 修謚法。初，本院 言：「今 所用謚法 ，乃雍熙 年中所定 ，其間字 數，

比 賀 琛 、 沈 約 、 王 彥 威 所 錄 多 舛 誤 ， 請 別 編 修。 」 從 之 。

　　 甲申，河 中府進士 南宮魯為 試將作監 主簿，以 都轉運使 彭思永言 其文行推 於鄉

里 也 。

　　丙 戌，詔京 東西、淮南、江、浙、荊湖 南北路：「比 年水災， 盜賊仍起 ，其令逐 路安

撫 、 轉 運 、 提 點 刑 獄 、 鈐 轄 司 ， 於 控 扼 之 地 ， 相 度 增 置 都 巡 檢 以 聞。 」

　　壬 辰，起復 前右衛大 將軍【二二】、岳州團練使 宗實為泰 州防禦使、 知宗正寺。 按

宋史， 宗實為泰 州防禦使 、知宗正 寺，書於 七年正月 辛未，與 此互異。初，司馬 光既
以所上 章送中書 ，內復出 知江州呂 誨章。宰相韓琦等 與同列奏 事垂拱殿 ，讀光、誨二
章，未 及有所啟 ，上遽曰 ：「朕有 此意多時 矣，但未 得其人。」因左右 顧曰：「宗室 中
誰可者 ？」琦曰：「此事 非臣下敢 議，當出 自聖擇。」上曰：「宮 中嘗養子 二人，小 者 甚
純，然 不慧；大 者可也。」琦請其 名，上曰 ：「宗實者， 今三十許 歲矣。」議定將退 ， 琦
復奏曰 ：「此事 至大，臣 等未敢施 行。陛下 今夕更思 之，來日 取旨。」明日奏事 垂拱 殿，
又啟之 ，上曰：「決無疑 也。」琦曰：「事當有 漸，容臣 等商量所 除官。」時宗 實猶居 父
喪，乃 議起復泰 州防禦使 、知宗正 寺。上喜 曰：「如 此甚好。」琦又曰 ：「此事 若行， 不
可中止。陛下斷 以不疑， 乞從內批 出。」上曰：「此豈可 使婦人知 之，只中 書行可也。 」
遂 降 此 詔 。

　　至 和末，上 得疾，文 彥博、富弼、劉沆與王 堯臣勸上 早立嗣， 上許之。會疾 愈，寢

其奏。既而 言者相繼 ，范鎮【二三】、司馬 光所言尤 激切，其 餘不為外 知者不可 勝數也 。
包拯為 御史中丞 ，又力言 之，上未 許。如是 五六年， 言者亦稍 怠。琦獨 嘗請建學 內中 ，
擇宗 室之謹厚 好學者升 於內學， 冀得親賢 ，可屬大 事，欲以 此感動上 意，乘間 即言
宜早立 嗣。上曰：「後宮 一二將就 館，卿且 待之。」後皆生皇 女。一日，琦 取漢書孔 光 傳
懷之以 進，曰：「漢成帝 即位二十 五年無嗣 ，立弟之 子定陶王 為太子。成帝中才 之主 ，
猶能 之，以陛 下之聖， 何難哉！ 太祖為天 下長慮， 福流至今 ，況宗子 入繼，則 陛下
真有 子矣，盛 德大慶， 傳之萬古 ，孰有踰 陛下者！ 願陛下以 太祖之心 為心，則 無不
可者。」於是因 光等言， 卒成上初 意，然宗 實猶固辭 之。韓琦新、舊傳 云：包拯 、范鎮 交
章論 述，每輒 留中。按 嘉祐元年 ，范鎮最 先建議， 司馬光次 之，包拯 此時猶在 江寧
【二四】，十二 月召為開 封，拯本 傳亦不云 與鎮交章 論述。及拯自 開封遷御 史中丞， 始
乞豫建 太子，蓋 嘉祐三年 六月事矣 。今略加 刪潤，使 不失事實 。又韓琦 傳稱：誨 疏與
司馬光 疏同自內 出。然光 疏則光自 納于中書 矣，若謂 同日進呈 則可也。今亦略加 刪潤 ，
更 俟 考 詳 。

　　癸 巳，諸王 宮侍講、屯田 員外郎、編校 書籍王獵 為宗正寺 伴讀。獵為宮僚凡 十三年 ，

於 宗 實 有 輔 導 功 ， 故 首 用 之 。
　　初 ，吴奎在 翰林，薦 獵可任經 筵文館之 職，宰相 韓琦指獵 名謂執政 曰：「惟 此人
與孟恂 不通私謁 ，足見其 有守。」獵，長垣 人也。恂時為 都官郎中 ，遂與獵 並除編校 書
籍 。 孟 恂 邑 里 未 詳 。

　　乙 未，樞密 院言：「勘會兩省 使臣磨勘 條例，欲 除景祐二 年九月詔 并入內省 自來

黃門轉 高班例依 舊外，並 依今年十 月三日指 揮，其餘 條例，更 不施行。」詔：「合該 改
轉高 班已上， 內元因勞 績者及無 勞績有公 罪杖已下 者，並理 十年磨勘 ；無勞績 有贓
私 及 公 罪 徒 已 上 者 ， 並 理 二 十 年 磨 勘 ； 內 私 罪 情 理 輕 者 取 旨 。 餘 並 從 之。 」

　 　 丙 申 ， 詔 知 宗 正 寺 即 管 勾 本 司 事 ， 遇 祠 祭 許 見 官 屬 。

　　馬 軍司言：「正 平縣【二五】就糧 武騎帶甲 剩員四指 揮，共管 一百二十 人，不成 隊

伍 ， 虛 占 營 壘 ， 欲 乞 并 為 一 指 揮 。 」 從 之 。

　　丁 酉，詔：「磨勘選 人歷任曾 失入死罪 未決者， 俟再任舉 主應格， 聽引見； 其已

決 者 ， 三 次 乃 許 之 ； 若 失 入 二 人 以 上 者 ， 雖 得 旨 改 官 ， 仍 與 次 等 京 官。 」

　 　 戊 戌 ， 以 太 廟 南 舊 府 司 為 知 宗 正 寺 廨 宇 。

　　十 一月丁巳 ，起復右 衛大將軍 、泰州防禦使 、知宗正寺宗 實上表請 終喪。帝以問

韓琦， 琦曰：「陛下既知 其賢而選 之，今不 敢遽當者 ，蓋器識 遠大，茲 所以為賢 也。
願 固 起 之 。 」 宗 實 表 四 上 ， 乃 從 其 請 。

　　 戊午，環 州蕃官右 侍禁蘇恩 ，貸命送 湖南編管 ，仍分所 管蕃部為 八族，各 推首

領 以 主 之 。

　　恩 本為五門 蕃部巡檢 ，領各道 鎮。定邊、平遠二寨， 部族為最 盛。初，渭州 遣指使

沿邊市 羊，為密 覺族邀射 ，奪其所 乘銀鞍。既而指使 告于平遠 寨官，繫 其族二十 餘人 ，
蕃眾遂 圍寨。恩言其 族願得放 所繫人。本寨 既聽還， 而經略使 韓絳令恩 復追。恩止推 其
首為過 者六人至 慶州，絳 不許，遣 部署馬懷 德領兵隨 恩大索， 其族皆叛 去。未幾 ，復
出降。絳因 奏恐其後 難制，遂 夷密覺族。恩既坐 竄，而五 門蕃部巡 檢自茲廢 矣。寇平遠
寨 在 七 月 戊 戌 。

　　庚申，左騏驥使、嘉州防禦使、入內都知史志聰落都知，提點集禧觀。

　　志 聰市後苑 枯木，私 役親從官 ，木仆， 折足而死 。殿中侍 御史韓縝 言：「親 從布

列宿衛 ，所以奉 至尊，戒 不虞也。使主者為 私役，則 禁衛之嚴 弛矣。」事下開封 府。 故
事，府 有獄，司 錄參軍必 白知府， 乃敢鞫治 ，於是， 多為志聰 地者。司錄參軍呂 璹獨
窮 竟 之 ， 志 聰 坐 此 黜 。 璹 ， 南 安 人 也 。

　　癸 亥，以壽 星觀新作 真宗神御 殿為永崇 殿。先是 ，上清宮 災而壽星 殿獨存， 遂建

為壽星 觀。或言壽星 殿像則真 宗御容也 ，於是別 建神御殿。天章閣 侍講呂公 著【二六】
言：「都城 中真宗既 有三神御 殿矣，營 創不已， 非祀無豐 暱之義， 請罷其役。」不許 。
江休 復雜志云 ：壽星觀 塑像，內 官以肖聖 容，後差 省判范寬 之相度， 別建一殿 ，謂
之 壽 星 神 御 殿 ， 明 年 九 月 改 名 崇 先 殿 。

　　己 巳，夏國 主諒祚言 ：「本國 竊慕漢衣 冠，今國 人皆不用 蕃禮。明年欲以漢 儀迎

待 朝 廷 使 人 。 」 許 之 。

　　庚 午，校書 郎章衡為 太常丞、直集賢院 ，大理寺 丞羅愷權 知淮陽軍 ，更候一 年與

轉 官 【 二 七】 。 愷 第 二 人 及 第 ， 既 召 試 而 考 其 賦 ， 落 韻 也 。

　　辛 未，於潛 縣令、編校祕閣書 籍孫洙為 館閣校勘 ，從新制 也。編校 書籍二年 得補

校 勘 自 洙 始 。

　　詔 ：「如聞 諸處逃軍 藏匿民間 ，或在山 谷，寒餓 轉死者甚 多。其令 開封府及 轉運

司 出 榜 曉 示 ， 限 兩 月 首 身 ， 除 其 罪 。 」

　　乙 亥，樞密 院上所編 機要文字 一千一百 六十一冊 ，自初纂 集訖成書 ，凡四年 餘。

　　戊 寅，新廣 南東路鈐 轄、文思使、 康州 刺史李樞 願還新除 官以封贈 父母，從 之。

　　光 祿寺少卿 張叔詹致 仕。初， 叔詹知壽 州，值水 災，監司 奏叔詹非 才，詔移 蔡州 。

司馬光 言：「蔡、壽之民 ，皆陛下 赤子。叔詹若 為政無狀 ，於民有 害，移彼 置此，有
何所 殊？況蔡 州封部闊 遠，戶口 繁庶，土 饒山林， 素多盜賊 ，地望之 重，過於 壽州 ，
牧守之 任，尤須 擇人。豈有因不才 被斥，更 得善處！ 若叔詹實 有才能， 惠及於民 ，則
當治本 路監司罔 上誣賢之 罪，使叔 詹仍居舊 任，不復 移易。今臧否 不分【二八】，進 退
無據， 眾口籍籍 ，皆云未 允。臣前上言 ，為治之 要，在於 擇人精、賞罰 當。此亦擇人 不
精，賞 罰不當之 一事也。況叔詹資 性庸下， 老而益昏 ，本無片 長，授任 過分，其 為忝
冒，人 盡知之， 使之從政 ，所至為 害。伏乞 朝廷直令 致仕，或 授以宂散 之職，勿 使親
民 ， 庶 幾 黜 陟 明 白 ， 無 損 政 體。 」 詔 改 叔 詹 知 衛 州 ， 叔 詹 遂 乞 致 仕 ， 從 之 。

　　十 二月丙戌 ，詔：「新復豐州 ，其擇武 臣為知州 ，置兵馬 都監及監 押二人， 徒以

上 罪 送 府 州 ， 杖 以 下 聽 決 之 。 」

　　丁 亥，內殿 崇班、閤門祗候、同管 勾河東沿 邊安撫司 事郭靄為 內殿承制、知豐州。

　　司 馬光等言 ：「伏見 國家復修 豐州故城 ，仍差人 知州。此誠河西險 要之城， 修之

甚便。然其地勢 孤絕，外 迫寇境。曏者王氏 知州之時 ，所部蕃 族甚眾， 有永安、來遠、
保寧三 寨，皆以 蕃族守之 。慶曆初，元 昊攻陷州 城，州民 及三寨蕃 族盡為所 虜【二九】，
埽地無 遺。今州 城之中， 但有邱墟 瓦礫，環 城數十里 ，皆草莽 林麓而已 。若建以 為州 ，
則須設 寨，備置 官吏，廣 屯兵馬， 多積芻糧 ，皆應調 發內地之 民以奉之 ，勞費甚 大。
此所謂 徇虛名而 受實弊也 。頃年朝 廷欲修豐 州城，河 東經略司 嫌其單外 ，迺於其 南數
十里築 永寧堡， 其地窪下 ，居兩山 間，疏惡 難守。今既修豐州 ，則永寧 堡深在腹 內，
無所復 用。臣等 以為不若 遷永寧堡 於豐州故 城，其兵 馬芻糧不 更增益， 但擇使臣 有材
略者使 守之，不 必假以知 州之名， 仍召募蕃 漢之民， 使墾開近 城之田。俟民物繁 庶，
皆 如 其 舊 ， 然 後 升 以 為 州 ， 亦 未 晚 也 。 」
　 　 庚 寅 ， 詔 諸 路 部 署 司 ： 「 自 今 諸 軍 各 置 隨 軍 功 過 簿 ， 以 備 遷 補。 」

　　太 常禮院言 ：「明年 正旦，大 慶殿當受 朝賀，其 三日上辛 ，祈穀于 上帝，前 三日

不作樂 ，請如慶 曆元年故 事，用次 辛。」從之。慶曆 元年正月 辛亥朔， 御大慶殿 受朝 ，
二 年 正 月 丙 午 朔 ， 不 受 朝 。 會 要 稱 慶 曆 二 年 ， 誤 也 ， 當 作 元 年 。

　　甲 午，殿前 都指揮使 、建雄節 度使許懷 德卒，贈 侍中，謚 榮毅。懷德年八十 猶生

子，筋 力過人， 朝會上下 馬，必就 平地，以 示尚壯。在宿衛十 四年，數 乞身，上 以其
精神未 衰，不許 。懷德曰：「臣年 過矣，儻 為御史所 彈，且不 得善罷。」即詔為 減數歲 。
懷德無 他長，自 初擢守邊 ，連以畏 懦被謫， 已而與功 臣並進典 軍。及坐 請託得罪 ，去
而 復 還 。 遭 時 承 平 【 三 ○ 】 ， 保 寵 終 祿 ， 蓋 有 天 幸 云 。

　　辛 丑，三館 、祕閣上 所寫黃本 書六千四 百九十六 卷，補白 本書二千 九百五十 四卷 。

遣中使 詔中書、樞密院合 三館、祕閣官 ，即崇文 院賜宴【三一】，以嘉 其勤。仍詔兩 制
看詳天 下所獻遺 書，擇其 可取者， 付編校官 覆校，寫 充定本。編校官常 以一員專 管勾
定 本 。

　　甲 辰，契丹 國母遣琳 雅、左鎮 軍衛大將 軍蕭傳、泰州觀察 留後魯昌 裔，契丹 主遣

長 寧 節 度 蕭 輦 、 崇 祿 卿 王 正 辭 來 賀 正 旦 。

　 　 乙 巳 ， 安 化 州 蠻 來 貢 方 物 。

　　 是歲，天 下上戶部 主戶七百 二十萬九 千五百八 十一，口 一千五百 八十七萬 五千

五百八十；客戶三百八十八萬一千五百三十一，口六百八十萬七千五百三十二。

注 　 釋
　　【一】李肅 之「肅」原作「繡 」，據永 樂大典卷 一二四二 九及宋史 卷三一○ 李肅之傳
改 。
　　【二】曾三 上章乞陛 下早定繼 嗣「上」字原脫， 據宋本、宋撮 要本及宋 史全文卷 九下 、
長編紀事本末卷五一英宗冊立始末、溫國文正司馬公文集卷二○建儲劄子補。
　　【三】其出 內藏庫緡 錢一百萬 助糴軍儲「內」原作「納」，據上引 宋史全文 及永樂大
典 卷 一 二 四 二 九 改 。
　　【四】滋捕殺界河運鹽者「運鹽」二字原倒，據上引永樂大典乙正。
　　【五】彭思永「思」字原脫，據上引永樂大典及宋史卷三三四趙滋傳補。
　　【六】自後 又聞滋對 契丹使人 禮貌驕倨「人 」原作「以」，據閣本 及上引永 樂大典、溫
國 文 正 司 馬 公 文 集 卷 二 四 趙 滋 劄 子 改 。
　　【七】夫豈 以此為不 辱哉「為」字原脫 ，據上引 永樂大典 及溫國文 正司馬公 文集同
卷 頁 補 。
　 　 【 八 】 志 存 生 民 故 也 「 存 」 原 作 「 在 」 ， 據 同 上 二 書 改 。
　　【九】臣皆 不得而知 也「得」原作「能」，據宋 撮要本、閣本 及上引永 樂大典、溫國 文
正 司 馬 公 文 集 卷 二 ○ 建 儲 改 。
　　 【一○】 洙為監祭 「祭」原 作「察」 ，據宋本 、宋撮要 本及上引 永樂大典 改。
　　【一一】恨不以所言 送中書「所」字原 脫，據宋 本、宋撮 要本及上 引永樂大 典、長編
紀 事 本 末 卷 五 一 英 宗 冊 立 始 末 補 。
　　【一二 】即曰送中書「曰 」原作「日」，據閣本 及上引永 樂大典、長編 紀事本末 、宋史
全 文 卷 九 下 、 編 年 綱 目 卷 一 六 改 。
　　【一三】 洙卒在 九月十五 日「九」 原作「十」 ，據閣 本及上引 長編紀事 本末改。
　　【一四 】遏未然之亂「未 」原作「末」，據宋本 、宋撮要本及 永樂大典 卷一二四 二九
改 。
　 　 【 一 五 】 斯 陰 盛 之 徵 同 上 二 本 及 宋 史 卷 三 二 一 呂 誨 傳 俱 作 「 斯 陰 盛 之 沴」 。
　 　 【 一 六 】 未 建 元 良 「 良 」 原 作 「 年 」 ， 據 同 上 二 本 改 。
　　【一七】萬一姦臣陰 有附會「臣」原作「民」，據同上二 本及宋史 卷三二一 呂誨傳改 。

　　【一八】及孝沖之際「沖」原作「安」。按後漢 書卷六沖 帝紀、卷三四梁冀 傳、卷六 三

李固傳 ，沖帝死 後，梁太 后與梁冀 定策，舍 清河王蒜 而立樂安 王子纘為 帝。 「孝安」 當
係 「 孝 沖 」 之 誤 ， 據 改 。 下 文 同 。
　　【一九】神宗原 作「仁宗」，據宋本、宋撮 要本、閣本及永樂 大典卷一 二四二九 改。
　　【二○】用英宗 知宗正寺「正」字原脫，據 閣本及同 上書、長編紀 事本末卷 五一英
宗 冊 立 始 末 補 。
　 　 【 二 一 】 奏 聽 旨 宋 本 、 宋 撮 要 本 無 「 奏 」 字 。
　　【二二】右衛大將軍「右」原作「左」，據閣本 及下文十 一月丁巳 條，宋史 卷一二仁
宗 紀 、 卷 一 三 英 宗 紀 改 。
　　【二三】范鎮原 脫，據宋 本、宋撮要本 及長編紀 事本末卷 五一英宗 冊立始末、宋史
全 文 卷 九 下 補 。
　　【二四 】包拯此時猶 在江寧「猶」原作「留 」，據宋本、宋撮 要本及上 引長編紀 事本末
改 。
　 　 【 二 五 】 正 平 縣 閣 本 及 永 樂 大 典 卷 一 二 四 二 九 皆 作 「 咸 平 縣」 。
　　【二六 】天章閣侍講 呂公著「侍講 」原作「侍讀」，據宋 本、宋撮要本 、閣本及上引 永
樂 大 典 、 琬 琰 集 刪 存 卷 三 呂 正 獻 公 公 著 傳 改 。
　　【二七】更候一年與轉官「更」字原脫，據閣本及上引永樂大典補。
　　【二八 】今臧否不分「臧 」原作「藏」，據上引 永樂大典 、司馬光溫國 文正司馬 公文
集 卷 一 九 論 張 叔 詹 知 蔡 州 狀 改 。
　　【二九】州民及 三寨蕃族 盡為所虜「州」字原脫，據 溫國文正 司馬公文 集卷二一 論
復 置 豐 州 劄 子 補 。
　　【三○】遭時承平「承」字原脫，據宋史卷三二四許懷德傳補。
　　【三一 】即崇文院賜 宴「院」原作「殿」，據宋 本、宋撮要本 改。按：宋初 ，三館總 名
崇文院 ，秘閣在 崇文院中 ，見宋史 卷一六四 職官志。

卷一百九十六 嘉祐 七年（ 壬寅， 1062）

起仁宗嘉祐七年正月盡是年六月

春 正 月 己 酉 朔 ， 大 慶 殿 受 朝 。
　　乙 卯，文思 使、帶御器械 李繼和為 內侍押班。兩省都 知、押班，并 選年五十 以上及
有 邊 功 者 參 用 。 去 年 繼 和 當 次 補 ， 而 年 四 十 九 ， 至 是 始 命 之 。

　　御 史中丞王 疇等言：「聞糾察 在京刑獄 司嘗奏：『府司及 兩軍巡皆 省府所屬 ，其

錄大 辟之翻異 者，請下 御史臺。 』竊惟府 縣之政， 各存官司 ，臺局所 領，自有 故 事
【一】。若每因 一囚翻異 ，即用御 史推劾， 是風憲之 職，下與 府司、軍巡共治京 獄也 ，
恐不可 遽行。」從之。劉敞嘗建言 ，乞別差 官劾兩軍 巡大辟翻 異者。王疇所 爭或由此 。
敞 奏 已 附 四 年 七 月 末 。

　　壬 戌，御宣 德門觀燈 ，顧從臣 曰：「此因歲 時與萬姓 同樂爾， 非朕獨肆 游觀也。」

先是，諫官楊畋、司馬光等以去年水災，乞罷上元觀燈，故特宣諭之。

　　 乙亥，詔 太常禮院 ，自今南 郊以太祖 皇帝定配 ，改溫成 皇后廟為 祠殿，歲 時令

宮 臣 以 常 饌 致 祭 。

　　初 ，諫官楊 畋上言：「洪 範五行傳 曰：『簡宗廟 則水不潤 下。』又曰：『聽 之不 聰，

厥罰常 水。』去年夏秋之 交，久雨 傷稼，澶 州河決， 東南數路 大水為災 。陛下臨御以 來，
容受直 諫，非聽 之不聰也 ；以孝事 親，非簡 於宗廟也 。然而災 異數見， 臣愚殆以 為萬
幾之聽 ，必有失 於當者； 七廟之享 ，必有失 於順者。惟陛 下精思而 矯正之。」於是詔 太
常禮院 檢詳郊廟 未順之事。乃言：「按孝經 曰：『郊 祀后稷以 配天。』春秋 曰：『自 外 至
者，無 主不止。』然則天 地之理， 必有所配 者，皆侑 神作主之 意也。且祖一 而已，始 受
命也； 宗無豫數 ，待有德 也。自宗 而下，功 德顯著， 自可崇廟 祏之制， 百世不遷 ，垂
之無窮 。至於對 越天地， 則神無二 主，所以 奉上帝之 尊，示不 敢瀆。唐垂拱中， 始用
三祖同 配，至開 元十一年 ，明堂親 享遂罷之 。皇祐五 年詔書：『今南郊 且奉三聖 並侑 ，
後復迭 配如舊禮。』未幾 ，復降詔 ：『三聖 並侑為定 制。』雖出孝思， 然其事頗 違經禮 。
又溫成 皇后立廟 城南，四 時祭奠， 以待制、舍人攝事 ，玉帛祼 獻，登歌 設樂，並 同太
廟之禮 ，蓋當時 有司失於 講求。昔高宗遭變 ，飾己思 咎，祖己 訓以祀無 豐於暱， 而況
以嬖寵 列於秩禮 ，非所以 享天心， 奉祖宗之 意也。」復下兩制 議，而翰 林學士王 珪 等
議曰：「追尊尊 以享帝， 義之至； 推親親以 享親，仁 之極。尊尊不可以 瀆，故郊 無二
主；親 親不可以 僭，故廟 止其先。今三后並 侑，欲以 致孝也， 而適所以 瀆乎享帝 ；後
宮 有 廟 ， 欲 以 廣 恩 也 ， 而 適 所 以 瀆 乎 饗 親 【 二】 。 請 如 禮 官 所 議。 」 故 降 是 詔 。

　　二 月辛巳， 按正月自 己酉朔至 辛巳，已 三十三日 ，則此當 書二月， 原本脫誤 。知

蘄州、屯田員外 郎張田提 舉荊湖南 路刑獄。諫官司馬 光再疏言 田傾邪險 薄，不可 任以
監 司 ， 尋 改 知 湖 州 。

　　初 ，江、湖漕鹽既雜 惡，又官 估高，故 百姓利食 私鹽，而 並海民以 魚鹽為業 ，用

工省而 得利厚， 由是盜販 者眾。又販者 皆不逞無 賴，捕之 急則起為 盜賊。而江、淮間 雖
衣冠士 人，狃於 厚利，或 以販鹽為 事。江西 則虔州地 連廣南， 而福建之 汀州亦與 虔接 ，
鹽既弗 善，汀故 不產鹽， 二州民多 盜販廣南 鹽以射利 。每歲秋 冬，田事 既畢，往 往數
十百為 羣，持甲 兵、旗鼓，往 來虔、汀、漳、潮【三】、循、梅、惠、廣八 州之地。所至 劫 人
穀帛 ，掠人婦 女，與巡 捕吏卒鬥 格，至殺 傷吏卒， 則起為盜 ，依阻險 要，捕不 能得 ，
或赦其 罪招之。歲月 浸淫滋多 。而虔州官糶 鹽【四】，歲纔及 百萬斤【五】，朝 廷以為患 。
　　自 慶曆中， 廣東轉運 使李敷、王繇 請運廣州 鹽於南雄 州，以給 虔、吉【六】。敷等 即
運四百 餘萬斤於 南雄州， 而江南轉 運使初以 為非便， 不往取。其後戶部 判官周湛 等八
人復 請運廣鹽 入虔州， 江西亦請 自具本錢 取之。皇 祐五年， 始詔屯田 員外郎施 元長
【七】乘驛會江 西、廣東轉運 使司議利 害。至和初， 元長與轉 運使閻詢【八】、元絳 皆請 如
湛 等 議 ， 而 發 運 使 許 元 以 為 不 可 ， 三 司 是 元 言 ， 遂 止 。

　　嘉 祐中，知 連州曾奉 先請商人 販廣南鹽 入虔、汀州，所過 州縣收其 算。知汀 州林

東喬請 放虔、汀、漳、循、梅、潮、惠七州 鹽通商。通判 真州阮士 龍請毋運 嶺外鹽入 虔州 ，
第歲運 淮南鹽七 百萬斤至 虔，二萬 斤【九】至汀，使 民間足鹽 ，寇盜自 息。虞部員外 郎
朱泌請 令虔州增 散蠶鹽錢 。知潮州呂璹 、知梅州王叔 亦皆論其 利害。或者又 請官自置
舖【一 ○】，役 兵卒運廣 南、福建 鹽至虔州 。或請榷 虔州官鹽 價以平其 直。論者 不一。

　　朝 廷嘗遣職 方員外郎 黃炳乘驛 會所屬監 司及知州 軍、通判 議。於是 炳等合議 ，以

謂虔州 食淮南鹽 已久，不 可改。第損近歲所 增官估， 斤為錢四 十，以十 縣五等戶 夏稅
率百錢 令糴鹽二 斤，隨夏 稅入錢償 官。繼命 提點鑄錢 沈扶覆視 可否。扶及江西福 建廣
東轉運 使、虔州官吏 ，又請選 江西漕船 ，團為十 綱，以三 班使臣部 之，直取 通、泰、楚
都倉 鹽。既又 命比部員 外郎曾楷 詣廣南， 與監司復 議通廣南 鹽，而轉 運判官陳 從益
【一一】請即惠、循、梅、潮置五 都倉貯鹽 ，令虔州 募鹽鋪戶 入錢二州 ，趨五倉 受鹽，
還三州 貿易。所謂變 私鹽為官 鹽，易盜 賊為商旅 。朝廷難之， 卒用炳、扶等 策，然歲 纔
增 糶 六 十 餘 萬 斤 【 一 二 】 。

　　先 是，屯田 員外郎蔡 挺知南安 軍，常條 奏利害。至是，擢 挺權提點 江西刑獄 ，使

之制置。挺令民 首納私藏 兵械，以 給巡捕吏 卒。令販黃魚 籠挾鹽不 及二十斤【一三】，
徒不及 五人，不 以甲兵自 隨者，止 輸算，勿 捕。淮南 既團新綱 漕鹽，挺 增為十二 綱，
綱二十 五艘，鏁 袱至州乃 發。輸官 有餘，則 以畀漕舟 吏卒，官 復以半賈 取之。由是減
侵盜之 弊，鹽遂 差善。又損糶價， 歲課視舊 額增至三 百餘萬斤 ，乃罷扶 等所率糴 鹽錢
【一四】。異時 汀州人欲 販鹽，輒 先伐鼓山 谷中，召 願從者與 期日，率 常得數百 人已 上
與俱行。至是【一五】，州縣 督責耆保 ，有伐鼓 者輒捕送 ，盜販者 稍稍畏縮。朝廷以 挺
為能， 留之江西 ，積數年 乃徙。久之【一六】，江西鹽皆 團綱運致 如虔州焉。挺以二 月
辛巳 權江西憲 ，九月丙 寅落權字 ；治平元 年四月庚 寅，理轉 運使資序 ；二年三 月丙
寅，改 陝西運副 。熙寧三 年七月， 張頡論蔡 挺措置， 視此略不 同，今兩 存之。按宋史
載 二 月 己 卯 朔 ， 更 江 西 鹽 法 ， 與 此 不 合 。

　　癸 卯，詔兖 國公主入 內，安州 觀察使、駙馬都尉 李瑋知衛 州，瑋所 生母楊氏 歸其

兄璋， 公主乳母 韓氏出居 外，公主 宅勾當內 臣梁懷吉 歸前省， 諸色祗應 人皆散遣 之。

　　瑋 貌陋性樸 ，公主常 傭奴視之 ，韓氏復 相離間。公主嘗與 懷吉飲， 楊氏窺之 ，公

主怒， 毆楊氏， 夜開禁門 ，訴於帝 所。言者 皆咎公主 。懷吉等 既坐責， 公主恚懟 ，欲
自盡， 或縱火欲 焚第，以 邀上必召 懷吉等還 。上不得已， 亦為召之 。諫官楊畋、司馬 光、
龔鼎臣 等皆力諫 ，上弗聽 。光又言：「太宗 時，姚坦 為兖王翌 善，有過 必諫。左右教 王
詐疾， 踰月，太 宗召王乳 母入，問 起居狀， 乳母曰：『王無疾 ，以姚坦 故，皟皟 成疾
爾。』太宗怒曰 ：『王年 少，不知 為此，汝 輩教之。』杖乳母 數十，召 坦慰勉之 。齊國 獻
穆大長 公主，太 宗之子， 真宗之妹 ，陛下之 姑，而謙 恭率禮， 天下稱其 賢。願陛 下教
子以太 宗為法， 公主事夫 以獻穆為 法。」然公主意終 惡瑋，不 肯復入中 閤，狀若 狂 易，
欲自盡 者數矣。苗賢妃與 俞充儀謀 ，使內臣 王務滋管 勾駙馬宅 ，以伺瑋 過。瑋素 謹，
務滋不 得其過， 乃告苗、俞曰 ：「但得上旨 ，務滋請 以卮酒了 之。」苗、俞白上，上 不 答。
頃之， 上與皇后 同坐，俞 又白之， 皇后曰：「陛下念 章懿皇后 ，故瑋得 尚主。今奈何
欲為此 ！」都知任守 忠在旁曰 ：「皇后言是 也。」務滋謀訖不 行，尋有 是命。此據司 馬 氏
記聞及奏議。懷吉先配西京洒埽班，在五年十月庚申。其復召不得時月。

　　權 陝西轉運 副使薛向 言：「陝西之 兵，廂、禁軍 凡二十五 萬。其間老弱 、病患、伎巧

占 破 數 乃 過 半 ， 請 下 諸 路 ， 揀 其 不 任 征 役 者 汰 之 ， 敢 占 伎 巧 者 論 如 法。 」 從 之 。

　　學 士院言：「臣僚上 表并劄子 陳請事， 唯宰臣、親王、樞密使 方降手詔、手書， 自

參知政 事、樞密 副使已下 ，即無體 例。去年 三月，因 樞密副使 陳旭請郡 ，內批令 降不
允手詔 。當直學 士胡宿論 奏，以手 詔體重， 乞依故事 ，不從。竊恐成例 ，隳廢舊 典，
乞自今 除宰相、親王、樞密使 有所陳請 ，依例或 降手詔、手書 ，自餘臣 僚更不降 手詔、
手書， 許從本院 執奏。」從之。 此據會要增 入。上以 手詔召旭 事，見去 年四月庚 辰 。

　　三 月辛亥， 按：據宋 史本紀， 辛亥當系 於三月， 此本蓋有 脫誤，今 增入。詔禮部

貢 舉 。

　　壬 子，兖國 公主降封 沂國公主 ，安州觀 察使李瑋 為建州觀 察使，落 駙馬都尉 。自

公主入 禁中，瑋 兄璋上言 ：「瑋愚騃， 不足以承 天恩，乞 賜離絕。」上將許之， 司馬 光
又言：「陛下始 者追念章 懿太后， 故使瑋尚 主，欲以 申固姻戚 ，常貴其 家。今瑋 母子
離析 ，家事流 落，大小 憂愁，殆 不聊生， 豈陛下初 意哉！近 者章懿太 后忌日， 陛下
閱奩中 故物，思 平生居處 ，獨能無 雨露之戚 、悽愴之 心乎！瑋 既蒙斥， 公主亦不 得無
罪。」上感悟， 遂并責公 主，待李 氏恩禮不 衰，且賜 瑋黃金二 百兩，謂 曰：「凡人富 貴，
亦 不 必 為 主 壻 也 。 」 此 亦 據 司 馬 光 記 聞 。

　　癸 丑，大宗 正司言右 衛大將軍【一七】、岳州團練使 宗實乞還 泰州防禦 使、知宗 正

寺 告 敕 。 不 許 。

　　乙 卯，禮部 侍郎、參知政 事孫抃為 觀文殿學 士兼翰林 侍讀學士 、同羣牧制置 使。

　　 抃居兩府 ，年益耄 ，頹惰無 所可否， 又善忘， 語言舉止 多可笑， 好事者至 傳以

為口實。性不便 騎馬，或 驚，雖通 逵必下而 趨。時樞密使 張昪【一 八】請老，朝 論以抃
當次補 ，必不勝 任。殿中 侍御史韓 縝因進見 ，極言抃 不才，雖 無顯過， 保身持祿 ，實
懷姦之 大者，乞 置諸散地 。監察御 史裏行傅 堯俞亦言 ：「抃望 實俱輕， 徒以高科 ，久
居清列 。薦更二 府，積有 歲時，當 萬幾之繁 ，無一毫 之助。昏塞之語， 日以流聞 ，傳
笑士民 ，取輕夷 狄。每進 趨軒陛， 百僚具瞻 ，勞力之 臣，為之 解體。宜賜罷免， 少抑
貪幸。」後數日 ，輔臣朝 退，韓琦 、曾公亮 獨留，抃 下殿謂歐 陽修曰： 「丞相留 身 何
也？」修曰 ：「得非奏君 耶？」抃曰：「抃 有何事？」修曰：「韓御史 言君，君 不知耶？ 」
抃 乃 頓 足 摘 耳 曰 ： 「 殊 不 知 也 ！ 」 遂 移 疾 求 免 ， 上 許 之 。

　　樞 密副使、禮部侍郎 趙概為參 知政事， 翰林學士 、右司郎 中、知制 誥、權知 開封府

吴 奎 為 右 諫 議 大 夫 、 樞 密 副 使 。
　　丙 辰，召右 正言、知蔡州王陶 赴諫院供 職。陶言 ：「臣與 唐介、范師道、呂誨、趙抃
同出為 郡，今獨 召臣與師 道，非是 。請還介等職 任。」時師道亦自 福州召為 鹽鐵副使 ，
誨 、 抃 及 介 皆 未 遷 故 也 。

　　丁 巳，詔審 官院【一九】奏補 京朝官初 該磨勘者 ，自今須 有舉主一 員，方聽 改官。

　　庚 申，龍圖 閣直學士、左司郎 中兼侍講 錢象先為 右諫議大 夫、知蔡州。象先 善講說 ，

語約而 義明。上間有所顧 問，必依 經以對， 因諷諭政 事，遂及 時務，有 啟迪之益 ，號
知經術。留侍經 筵前後十 五年，時 被恩禮。故事 ，講官分 日迭講。象先 已得請補 外，上
曰 ： 「 大 夫 行 有 日 ， 可 獨 徹 所 講 秩 【 二 ○】。 」 於 是 同 列 罷 講 者 十 日 。

　　刑 部郎中、天章 閣侍講、崇文 院檢討呂 公著為天 章閣待制 兼侍講。公著 初召試中 書，

將 除 知 制 誥 ， 三 辭 不 就 ， 故 有 是 命 。

　 　 辛 酉 ， 參 知 政 事 歐 陽 修 提 舉 三 館 、 祕 閣 寫 校 書 籍 。

　　壬 申【二一】，徐州 言彭城縣 白鶴鄉地 生麪，凡 十餘頃， 民皆取食 。上遣內侍竇 承

秀往視 之。占曰 ：「地生 麪，民將 飢也。」既而濠州 亦言鍾離 縣地生麪 ，民取食 之 。

　　丁亥，按三月已有辛亥，此不應復有丁亥，必有錯悮。作凝機殿于禁中。

　　夏 四月，按 ：四月下 脫去干支 ，查宋史 ，頒編敕 係壬午日 。宰相韓 琦等上所 修嘉

祐編敕 ，起慶曆 四年，盡 嘉祐三年 ，凡十二 卷。其元 降敕但行 約束而不 立刑名者 ，又
析為續 附，合帙 凡五卷。視慶曆敕 ，大辟增 六，流減 五十，徒 增六十有 一，杖增 七十
三，笞增三十有八，配隸增三十，大辟而下奏裁聽旨增四十五云。

　　壬申，(按宋史，五月係丁未朔，壬申距丁未三十六日，不應在四月也，此處
亦悮。)改命起居舍 人、知制 誥兼侍講 司馬光為 天章閣待 制。先是 ，光與呂 公著並召 試
中書， 光已試而 公著終辭。及除知 制誥【二 二】，光乃自 言：「拙 於文辭， 本當辭召 ，
初疑朝 廷不許， 故黽勉從 命。繼聞公著 終辭得請 ，臣始悔 恨向之不 辭【二三】，而妄意
朝 廷 決 不 許 也 。 」 章 九 上 ， 卒 改 他 官 。

　　己 丑，夏國 主諒祚上 表求太宗 御製詩草 、隸書石本【二四 】，欲建書閣 寶藏之， 且

進馬五 十疋，求 九經、唐史、冊府元龜 及本朝正 至朝賀儀。詔賜九 經，還其 馬。諒祚又
求 尚 主 ， 詔 答 以 昔 嘗 賜 姓 ， 不 許 。

　　五月丁未朔，命起居舍人、天章閣待制兼侍講司馬光仍知諫院。

　 　 光 上 疏 曰 ：

　　臣 以駑蹇之 質，再為 諫官，荷 陛下寵祿 之優，責 任之重， 夙夜震恐 ，不遑寧 處。

每思竭 愚忠以報 塞萬一， 顧瑣瑣細 務，皆不 足以煩瀆 聖聽。竊以國家之 治亂本於 禮，
而風俗 之善惡繫 於習。赤子之啼， 無有五方 ，其聲一 也。及其 長，則言 語不通， 飲食
不同， 有至死莫 能相為者 。是無他焉， 所習異也 。至於古今亦 然。有服古之 衣冠於今 之
世，則 駭於州里 矣；服今 之衣冠於 古之世， 則僇於有 司矣。衣冠焉有是 非哉？習 與不
習而已 矣。夫民 朝夕見之 ，其心安 焉，以為 天下之事 ，正應如 此，一旦 驅之使去 此就
彼，則 無不憂疑 而莫肯從 矣。昔秦 廢井田而 民愁怨， 王莽復井 田而民亦 愁怨。趙武靈
王變華 俗效胡服 而羣下不 悅【二五】，後魏孝文 帝變胡服 效華俗而 羣下亦不 悅。由此觀
之，世 俗之情， 安於所習 ，駭所未 見，固其 常也。是故上行下 效謂之風 ，薰烝漸 漬謂
之化， 淪胥委靡 謂之流， 眾心安定 謂之俗。及夫風化 已失，流 俗已成， 則雖有辨 智弗
能諭 也，強毅 不能制也 ，重賞不 能勸也， 嚴刑不能 止也，自 非聖人得 位而臨之 ，積
百 年 之 功 ， 莫 之 能 變 也 。

　　周 易履之象 曰：「君子以 辨上下， 定民志。」故天子 之令，必 行於庶人 ，使天下 之

勢如身 之使臂， 臂之使指 ，莫不率 從。詩曰：「勉勉 我王，綱 紀四方。」此禮之 本也。 昔
三代之 王皆習民 以禮，故 子孫數百 年享天之 祿。及其衰也 ，雖以晉、楚、齊、秦之強 ，
不敢暴 蔑王室， 豈有力不 足哉？知 天下之不 已與也。於是乎翼 戴王命以 威懷諸侯 ，而
諸侯莫 敢不從， 所以然者 ，猶有先 王之遺風 餘俗未絕 於民故也 。其後日 以衰薄， 下陵
上替。晉平 公之世， 魯子服回 如晉，還 ，謂季孫 意如曰：「晉之公 室將遂卑 矣。六卿強
而傲， 將因是以 習。習實為常 ，能無卑 乎！」其後趙、魏、韓氏卒 分晉國， 習於君臣 之
分 不 明 故 也 。

　　 降及漢氏 ，雖不能 若三代之 盛王，然 猶尊君卑 臣，敦尚 名節，以 行義取士 ，以

儒術化 民。是以 王莽之亂 ，民思劉 氏而卒復 之。赤眉 雖羣盜， 猶立宗室 以從民望 ；王
郎矯託 名氏，而 燕、趙響應。董卓 之亂，袁 紹以誅卓 為名，而 州郡雲合。曹操挾 獻帝以
令諸侯 ，而天下 莫能與之 敵。操之 心豈不欲 廢漢而自 立哉！然 沒身不敢 為者，畏 天下
之 人 疾 之 也 。

　　自 魏、晉以 降，人主 始貴通才 而賤守節 ，人臣始 尚浮華而 薄儒術， 以先王之 禮為

糟粕而 不行，以 純固之士 為鄙樸而 不用。於是風俗日 壞，入於 偷薄，叛 君不以為 恥，
犯上不 以為非， 惟利是從 ，不顧名 節。至於 有唐之衰 ，麾下之 士有屠逐 元帥者， 朝廷
不能討 ，因而撫 之，拔於 行伍，授 以旄鉞。其始也， 取偷安一 時而已， 及其久也 ，則
眾庶習 於聞見， 以為事理 當然，不 為非禮， 不為無義 。是以在 上者惴惴 焉畏其下 ，在
下者暌 暌焉伺其 上。平居 則酒肉金 帛，甘言 屈體，以 相媚悅； 得間則銛 鋒利餏， 狼心
詭計， 以相屠膾 。成者為 賢，敗者 為愚，不 復論尊卑 之序，是 非之理。陵夷至於 五代 ，
天下蕩 然，莫知 禮義為何 物矣。是以世 祚不永， 遠者十餘 年，近者 四五年【二六 】，敗
亡 相 屬 ， 生 民 塗 炭 。

　　及 大宋受命 ，太祖、太宗知天 下之禍生 於無禮也 ，於是以 神武聰明 ，躬勤萬 幾，

征伐刑 賞，斷於 聖志，然 後人主之 勢重，而 羣臣懾服 矣。於是 翦削藩鎮 ，齊以法 度，
擇文 吏為之佐 ，以奪其 殺生之柄 ，攬其金 穀之富； 選其麾下 精銳之士 ，聚諸京 師，
以備 宿衛，制 其腹心， 落其爪牙 ，使不得 陸梁，然 後天子諸 侯之分明 ，而悖亂 之原
塞矣。於是節度 使之權歸 於州，鎮 將之權歸 於縣。又分天下為 十餘路， 各置轉運 使，
以察 州縣百吏 之臧否， 復漢部刺 史之職， 使朝廷之 令必行於 轉運使， 轉運使之 令必
行於州 ，州之令 必行於縣 ，縣之令 必行於吏 民，然後 上下之敘 正【二七 】，而紀 綱立
矣。於是申明軍 法，使自 押官以上 ，各有階 級，以相 臨統，小 有違犯， 罪皆殊死 ，然
後行伍 之政肅， 而士用命 矣。此皆 禮之大節 也，故能 四征不庭 ，莫不率 服，汛埽 九州 ，
以涉禹 之跡。至於真宗， 重之以明 德，繼二 聖之志， 夙夜孜孜 ，宣布善 化，銷鑠 惡俗 ，
以至於 今，治平 百年，頑 民殄絕， 眾心咸安 。此乃曠 世難成之 業，陛下 當戰戰栗 栗，
守 而 勿 失 者 也 。

　　臣 竊見陛下 有中宗之 嚴恭，文 王之小心 ，而小大 之政多謙 讓不決， 委之臣下 。誠

所委 之人常得 忠賢則可 矣，萬一 有姦邪在 焉，豈不 危甚矣哉 ！古人所 謂委任而 責成
功者， 擇人而授 之職業， 叢脞之務 ，不身親 之也。至於爵祿廢 置，殺生 予奪，不 由己
出不可 也。洪範曰：「惟辟作 威，惟辟 作福。臣之有作威 作福，害 于而家， 凶於而國。」
威福之柄失於人，而習以為常，則不可復收矣。此明主之所謹也。

　　又 頃以西鄙 用兵，權 置經略安 撫使，一 路之兵， 得以便宜 從事。及西事已平 ，因

而不廢 ，其河東 一路【二 八】，總二十 二州、軍，曏時節 度使之權 ，不能及 矣。唐始置
沿邊八 節度，亦 如是而已 ，以其權 任太重， 故後世有 跋扈之臣 。洛誥曰 ：「毋若 火始
燄 燄 ， 厥 攸 灼 敍 ， 弗 其 絕 。 」 言 謹 其 微 也 。

　　 又將相大 臣典諸州 者，多以 貴倨自恃 ，轉運使 欲振舉職 業，往往 故違戾而 不肯

從。夫將相大臣 在朝廷之 時，則轉 運使名位 固相遠矣 。及在外 為知州， 則轉運使 統諸
州職 也，焉得 以一身之 貴，庇一 州之事， 轉運使不 得問哉！ 漢刺史以 六百石吏 督察
二 千 石 ， 豈 以 名 位 之 貴 賤 哉 ！

　　又 自景祐以 來，國家 怠於久安 ，樂因循 而務省事 ，執事之 臣頗行姑 息之政。於是

胥吏讙 譁而斥逐 御史中丞 ，輦官悖 慢【二九】而廢退 宰相。衛士凶 逆，其獄 不窮姦， 澤
加於舊 。軍人罵 三司使， 而法官以 為非犯階 級，疑於 用法，朝 廷雖特誅 其人，而 已停
之卒復 收養之。其餘有一 夫流言於 道路，而 為之變令 推恩者多 矣。凡此 數者，殊 非所
以習民 於上下之 分也。夫朝廷 者，四方 之表儀也 。朝廷之政如 是，則四 方必有甚 矣。於
是元帥 畏偏裨， 偏裨畏將 校，將校 畏士卒。姦邪怯懦 之臣，至 有簡省教 閱，使之 驕惰 ；
保庇 羸老，使 之繁冗； 屈撓正法 ，使之縱 恣；詆訾 粟帛，使 之憤惋； 甘言諂笑 ，靡
所不至 。於是士 卒翕然譽 之，而歸 怨於上矣 。彼既為 之，則此 效之；下 既言之， 則上
從之； 前既行之 ，則後襲 之。苟彼 為而此不 效，下言 而上不從 ，前行而 後不襲， 則怨
怒聚於 其身，而 禍亂生矣 。長此不 已，日滋 月益，民 之耳目， 習而安之 ，此有以 異唐
之季 世乎？後 魏孝明帝 時，征西 將軍張彞 子仲瑀上 封事，欲 抑損武人 ，不預清 品，
羽林、虎賁千餘 人焚彞第 ，殺彞父 子，官為 收捕凶強 者八人斬 之，其餘 大赦以安 之。
懷朔 鎮人高歡 ，時奉使 至洛陽見 之，歸而 散家財以 結客，曰 ：「朝政 如此，事 可知
矣。」於是 始有飛揚 之志。由是觀之， 紀綱不立 ，則姦雄 生心矣。夫祖 宗苦身焦 思， 以
變衰唐之俗，而陛下高拱熟視，以成後魏之風，此臣之所為陛下痛惜也。

　　 臣愚以為 陛下當奮 剛健之志 ，宣明神 之德，凡 羣臣奏事 ，皆察其 邪正，辨 其臧

否， 熟問深思 ，求合于 道，然後 賞罰黜陟 ，斷而行 之，則天 下孰不曠 然悅喜！ 詩曰 ：
「君子如怒 ，亂庶遄 沮；君子 如祉，亂 庶遄已。」蓋言無所臧 否之為患 大也。經略安 撫
使，有 征討之事 則置之， 無事則當 廢之。儻未能廢， 則軍事迫 急，不暇 奏知者， 使專
之可也 。其餘民 事，皆委 之州縣， 一斷於法 ，或法重 情輕，情 重法輕， 可殺可徒 ，可
宥可 赦，並聽 本州申奏 ，決之朝 廷，何必 出於經略 安撫使哉 ！轉運使 規畫號令 ，行
下諸州 ，違戾不 從者，朝 廷當辨其 曲直。若事理實可 施行，而 州將恃貴 勢故違之 者，
當罪州 將，勿罪 轉運使。將校士卒 之於州縣 及所統之 官或公卿 大臣，有 悖慢無禮 者，
明著階 級之法【三○】，使斷 者不疑。將帥 之官，廢 法違道， 以取悅于 下，歸怨 于上者 ，
當隨其 輕重，誅 竄廢黜。公正無私 ，御眾嚴 整者，當 量其才能 ，擢用褎 賞。如是 則上
之人難 動而下用 命矣。上之人難動 而下用命 ，此所以 尊朝廷也 。上下已 明，綱紀 已定 ，
然後 修儒術， 隆教化， 進敦篤， 退浮華， 使禮義興 行，風俗 純美，則 國家萬世 無疆
之 休 ， 猶 倚 南 山 坐 平 原 也 。 又 上 疏 論 財 利 曰 ：

　　古 之王者， 藏之於民 ，降而不 能，乃藏 之於倉廩 府庫。故上不足則 取之于下 ，下

不足則 資之于上 ，此上下 所以相保 也。今民 既困矣， 而倉廩府 庫又虛， 陛下儻不 深以
為憂， 而早為之 謀，臣恐 國家異日 之患，不 在於他， 在於財力 屈竭而已 矣。今朝 廷不
循其本 而救其末【三一】，措 置寬恤民 力之官【三二】，分命 使者，旁 午四出， 爭言便
宜，以 變更舊制 。米鹽靡 密之事， 皆非朝廷 所當預者 ，張設科 條，不可 數紀。或不如
其舊， 益為民患 ；或朝三 暮四，移 左於右。其間果能 利民者， 不過放散 縣官之物 以予
民爾。是誠損上 益下，王 者之仁政 也。然臣 聞古之聖 王，養之 有道，用 之有節， 上有
餘財， 然後推以 予民，是 以上下交 足，而頌 聲作矣。今入者日 寡，出者 日滋，是 所謂
厭其原 ，開其瀆 ，其竭可 立而待也 。公家既 竭，不取 諸民，將 焉取之？ 是徒有利 民之
名，而 無利民之 實，果何 益哉！夫 寬恤民力 ，在於擇 人，不在 立法。若守令得人 ，則
民力雖 欲毋寬， 其可得乎 ？守令非 其人，而 徒立苛法 ，適所以 擾民爾。自置此官 以來 ，
於今累 年，臣訪 之民間， 未聞其困 弊小廖於 前也。然則為今之 術奈何？ 曰：在隨 材用
人 而 久 任 之 ， 在 養 其 本 原 而 徐 取 之 ， 在 減 損 浮 冗 而 省 用 之 。

　　何 謂隨材用 人而久任 之？夫人 之材性， 各有所宜 ，雖周、孔之材， 不能徧為 人之

所為， 況其下乎 ！固當就 其所長而 用之。今朝廷用人 則不然， 顧其出身 資敍何如 耳，
不復問 其材之所 堪也。故在兩禁， 則欲其為 嚴助、司馬相如； 任將帥， 則欲其為 衛青 、
霍去病 ；典州郡【三三】，則欲其 為龔遂、黃霸；尹 京邑，則 欲其為張 敞、趙廣 漢；司
財利， 則欲其為 孔僅、桑宏羊 ，世豈有 如此人哉 ！故財用 之所以匱 乏者【三四】，由 朝
廷不擇 專曉錢穀 之人為之 故也。國初，三司 使或以諸 衛將軍、諸司使為 之，判官 則朝
士曉錢 穀者皆得 為之，不 必用文辭 之士也。先朝以數 路用人， 文辭之士 寘之館閣 ，曉
錢穀者 為三司判 官，曉刑 獄者為開 封府推、判官，三 者職業不 同，趣舍 各異，莫 相涉
也。然後人主以 時引對， 訪問以察 之，使令 以試之， 積久以觀 之，覈其 真偽，辨 其臧
否，考 其功效， 然後進之 退之。未必歷其職 者，皆須 進用，不 可復退也 。故羣臣 各宣
其用， 而萬事交 舉矣。夫官久於其 業而後明 ，功久於 其事而後 成。是以 古者世官 相承 ，
以為氏 姓。先朝 陳恕領三 司十餘年 ，至今稱 能治財賦 者，以恕 為首。豈恕之材智 獨異
於人哉【三 五】？蓋 得久從事 於其職故 也。至於 副使、判官， 堪其事者 ，亦未數 易也。
是以先 帝屢行大 禮，東封 西祀，廣 修宮觀， 而財用有 餘者，用 人專而任 之久故也 。近
歲三司 使、副使 、判官， 大率用文 辭之士為 之，以為 進用之資 塗，不復 問其習與 不習
於錢穀 也。彼文 辭之士， 習錢穀者 固有之矣 ，然不能 專也。於是乎有以 簿書為煩 而不
省，以 錢穀為鄙 而不問者 矣。又居 官者出入 遷徙，有 如郵舍， 或未能盡 識吏人之 面，
知職業 之所主， 已舍去矣 。臣頃者判度 支勾院甫 三年爾【三六 】，自三司使 下至檢法 官，
改易皆 徧，甚者 或更歷數 人。雖有 恪勤之人 ，夙夜盡 心，以治 其職，人 情稍通， 綱紀
麤立， 則舍之而 去。後來 者意見各 殊，則曏 之所為， 一皆廢壞 。況怠惰 之人，因 循苟
且， 惟思便身 ，不顧公 家者！如 此而望太 倉有紅腐 之粟，水 衡有貫朽 之錢，臣 未知
其 可 也 【 三 七 】 。

　　凡 有司官莫 不欲久於 其任，而 食貨為甚 。何則？ 二十七年 耕，然後 有九年之 食。

今居 官者不滿 三歲，安 得有二十 七年之效 乎？臣愚 以為朝廷 宜精選朝 士之曉練 錢穀
者， 不問其始 所以進， 或進士， 或諸科， 或門蔭， 先使之治 錢穀小事 ，有功則 使之
權發遣 三司判官 事。及三 年而察之 ，實效顯 著，然後 得權三司 判官事。又三年更 有實
效，然 後得為正 三司判官 。其無實 效者，皆 退歸常調 ，勿復收 用。其諸 路轉運使 ，不
復以路 分相壓， 使之久於 其任，有 實效者， 或自權為 正，自轉 運副使為 轉運使。無實
效者， 亦退歸常 調，勿復 收用。每三司副使 闕，則選 三司判官 及諸路轉 運使功效 尤著
者以補 之。三司 使闕，亦 選於副使 以補之。三司使久 於其任， 能使用度 豐衍，公 私富
實者， 增其秩， 使與兩府 同，而勿 改其職。如此則異 日財用之 豐耗不離 於己，不 得諉
之他人 ，必務為 永久之規 矣。其文 辭之士， 則自有資 塗，不必 使為錢穀 之吏以輕 之也 。

　　 何謂養其 本原而徐 取之？善 治財者， 養其所自 來，而取 其所有餘 ，故用之 不竭 ，

而上下 交足也【三八】。不善 治財者， 反此。夫農、工、商賈 者，財之 所自來也 。農盡力 ，
則田善 收而穀有 餘矣。工盡巧，則 器斯堅而 用有餘矣 。商賈流 通，則有 無交而貨 有餘
矣。彼有餘而我 取之，雖 多不病矣 。今之有 司自謂能 治財者， 臣見之矣 ，凍餒其 民而
豐積 聚者也， 埽土以市 祿位而不 恤後人者 也，捃拾 麻麥而喪 邱山者也 ，保惜一 錢而
費萬金 者也，不 操白刃而 為寇攘者 也，姦巧 簿書而罔 君上者也 。必曰養 其所自來 而收
其所有 餘，則聞 者以為笑 矣。夫使 稼穡者饒 樂，而游 惰者困苦 ，則農盡 力矣。堅好便
用者獲 利，浮偽 侈靡者不 售【三九】，則工盡巧 矣。公家之利 ，舍其細 而取其大 ，散諸
近而取 諸遠，則 商賈流通 矣。農、工、商賈皆樂 其業而安 其富，則 公家何求 而不獲乎 ？

　　夫 農，天下 之首務也 ，古人之 所重，而 今人之所 輕【四○】。豈獨 輕之，又 困苦 莫

先焉 ！何以言 之？彼農 者，苦身 勞力，衣 麤食糲， 官之百賦 出焉，百 役歸焉， 歲豐
賤貿其 穀，以應 官私之求 ，歲凶則 流離凍餒 ，先眾人 填溝壑。如此而望 浮食之民 轉而
緣南畝 ，難矣！ 彼直生而 不知市井 之樂爾， 苟或知之 ，則去而 不返矣。故以今天 下之
民度 之，農者 不過二三 ，而浮食 者常七八 矣，欲倉 廩之實， 其可得乎 ？臣愚以 為凡
農民 租稅之外 ，宜無有 所預，衙 前當募人 為之，以 優重相補 ，不足則 以坊郭上 戶為
之。彼坊郭之民 ，部送綱 運，典領 倉庫，不 費二三， 而農民常 費八九。何則？儇 利戇
愚之性 不同故也 。其餘輕 役，則以 農民為之 。歲豐則 官為平糴 ，使穀有 所歸；歲 凶則
先案籍 以贍農民 ，而後及 浮食者。民有 能自耕種 積穀多者【四一】，不 籍以為家 資之數 。
如此則 穀重而農 勸矣。彼百工者， 以時俗為 心者也。時俗貴用 物而賤浮 偽，則百 工變
而從之 矣。時俗者， 以在上之 人為心者 也。在上好樸 素而惡淫 侈，則時 俗變而從 之矣。
其百 工在官者 ，亦當擇 人而監之 ，功緻為 上，華靡 為下，物 勒工名， 謹考其良 苦而
誅賞之 ，取其用 不取其數 ，則器用 無不精矣【四二】。彼商賈者， 志於利而 已矣。今 縣
官數 以一切之 計，變法 更令，棄 信而奪之 ，彼無利 則棄業而 從他，縣 官安能止 之哉 ！
是以茶 鹽棄捐， 征稅耗損 ，凡以此 也。然則 縣官之利 何得哉！ 善治財者 不然，將 取之
必予之 ，將斂之 必散之， 故曰計之 不足，而 歲計之有 餘。此乃 白圭、猗頓之所知 ，豈
國家選 賢擇能以 治財，其 用智顧不 如白圭、猗頓邪？ 患在國家 任之不久 ，責近效 而遺
遠 謀 故 也 。

　　 夫伐薪者 ，剖其條 枚，養其 本根，則 薪不絕矣 ，若并根 本而伐之 ，其得薪 豈不

多哉？ 後無繼矣 。是非難知之 道也。然則有 司不為者 ，彼其心 曰：「吾居官 不日而遷 ，
不立效 於目前以 自顯，顧 養財以遺 後之人使 為功，吾 何賴焉？ 」是非特 有司之罪 也，
亦 朝 廷 用 人 之 法 驅 之 使 然 也 。
　　何 謂減損浮 冗而省用 之？吾太 祖初得天 下之時【四三】，止有一百 一十一州 爾，
江南、兩浙、西川富饒之 土，皆為 異域，又 承五代荒 亂之餘， 府庫空竭 ，豪傑棊 布於
海內， 戎狄窺覦 於邊境， 戎車歲駕 ，四方多 虞。當是 之時，內 給百官， 外奉軍旅 ，誅
除僭偽 ，賞賜鉅 萬，未嘗 聞財用不 足，如今 日之汲汲 也。陛下 承祖宗之 業，奄有 四百
餘州 ，天下一 統，戎狄 欵塞，富 饒之土， 貢賦相屬 ，承平積 久，百姓 阜安，是 宜財
用羡溢 ，百倍於 前。奈何 竭府庫之 所蓄，罄 率土之所 有，當天 下無事之 時，遑遑 焉專
救經費 而不足？ 萬一有不 可期之災 患【四四 】，將何 以待之乎 ！夫以國 初之狹隘 艱難 ，
財用 宜不足而 有餘；今 日之廣大 安寧，財 用宜有餘 而不足， 陛下亦嘗 熟思其所 以然
之理乎？得非太祖所養者，皆有功有用之人，陛下所養者，未必盡有功用乎？

　　 竊見陛下 天性恭儉 ，不好侈 靡，宮室 苑囿，皆 因祖宗之 舊，無所 更造，或 隳頓

荒翳 ，不加修 治，飲膳 衣服，器 皿帷帳， 適足供用 ，不極精 華，或苦 惡敝綻， 亦不
更易， 雖唐、虞之土階三 尺，茅茨 不翦，殆 無以過。然左右侍 御之人， 宗戚貴臣 之家 ，
第宅 園囿，服 食器用， 窮天下之 珍怪，極 一時之鮮 明，惟意 所欲，無 復分限， 以豪
華相尚 ，以儉樸 相訾，惡 常而好新 ，月異而 歲殊。是以費用不 足，則求 請無厭， 寬貸
不恥。甚者或依 憑詔令以 發府庫之 財，假託 供奉以靡 縣官之物 ，真偽莫 辨，多少 不會 。
陛下聖 度寬仁， 不欲拒塞 ；惡聞人 過，不加 案詰。至於頒賜外 廷之臣， 亦皆踰溢 常數 ，
不循舊 規。如曏 者皇女初 生，所散 包子之類【四五】，費用不 可勝紀。臣嘗聞耆 舊之言 ，
先朝 公主在宮 中，俸錢 不過月五 千，其餘 後宮，月 給大抵倣 此。非時 未嘗輕有 賜予
【四六 】，賜予 亦不甚豐 。竊聞近 日俸給賜 予，比於 先朝何啻 數十倍矣 。漢明帝 曰：
「我子 豈宜與先 帝子等乎 ！」夫等 猶不可， 又況過之 ！是以祖 宗之積， 窮于賜予 ，困
於浮費 ，臣不能 知其詳， 以外望度 之，什耗 七八矣， 內藏已虛 ，而浸淫 於左藏矣 。夫
府庫者 ，聚天下 之財以為 民也，非 以奉一人 之私也。祖宗所為 置內藏者 ，以備饑 饉兵
革非常 之費，非 以供陛下 奉養賜予 之具也。今內藏庫 專以內臣 掌之，不 領於三司 ，其
出納之 多少，積 蓄之虛實 ，簿書之 是非，有 司莫得而 知也。若皆以奉養 賜予而盡 之，
一旦 有饑饉兵 革之事， 三司經費 自不能周 ，內藏又 無所仰， 斂之於民 ，則民以 困竭 ，
得無狼 狽而不支 乎？此臣 夙夜所懍 懍也。今陛下 所以有唐 、虞之德，而 無唐、虞之治
者，其 失在於不 忍而好予 。不忍則 不誅有罪 ，好予則 不待有功 。不誅有 罪，則姦 邪欺
罔而不 忌；不待 有功，則 貪佞徼倖 而無厭。治道之所 以不格于 上下者， 凡以此也 。昔
韓昭侯 有敝袴， 命藏之， 侍者曰：「君亦不 仁矣！不 賜左右而 藏之。」昭侯 曰：「吾 聞
明主愛 一嚬一笑 ，嚬有為 嚬，笑有 為笑。今袴豈 特嚬笑哉 ！吾必待 有功者。」彼小國 諸
侯， 猶能重賞 如是，而 國以富強 ，況以四 海之主， 不行無功 徼倖之賞 ，杜塞甘 言卑
辭之請 ，則唐、虞之治， 何遠之有 哉！夫府 庫金帛， 皆生民之 膏血，州 縣之吏鞭 撻其
丁壯， 凍餒其老 弱，銖銖 寸寸而聚 也。今以 富大之州 終歲之積 ，輸之京 師，適足 以供
陛下 一朝恩澤 之賜，貴 臣一日燕 飲之費， 陛下何獨 不忍於目 前之羣臣 ，而忍於 天下
之百姓 乎！夫以 陛下恭儉 之德，擬 於唐、虞，而 百姓窮困 之弊，鈞 於秦、漢。秦、漢竭
天下之 力以奉一 身，陛下 竭天下之 力以資眾 人，其用 心雖殊， 其病民一 也。此臣 之所
以 尤 戚 戚 者 也 。

　　又 宮掖者， 風俗之源 也；貴近 者，眾庶 之法也。故宮掖之 所尚，則 外必為之 ；貴

近之所 好，則下 必效之， 自然之勢 也。是以 內自京師 士大夫， 外及遠方 之人，下 及軍
中士伍 ，畎畝農 民，其服 食器用， 比於數十 年之前， 皆華靡而 不實矣。曏之所有 ，今
人見之 ，皆以為 鄙陋而笑 之矣。夫天地之產 有常而人 數日繁， 耕者寖寡 而游手日 眾，
嗜慾 無極而風 俗日奢， 欲財力之 無屈，得 乎哉？又 府史胥徒 之屬，居 無廩祿， 進無
榮望， 皆以啗民 為生者也 。上自公 府省寺、諸路監司 、州縣、鄉村、倉場、庫務 之吏，詞
訟追呼 、租稅繇役、出納 會計，凡 有毫釐之 事關其手 者，非賂 遺則不行 。是以百姓破 家
壞產者 ，非縣官 賦役獨能 使之然也 ，大半盡 於吏家矣 。此民之 所以重困 者也。又國家
比來政 令寬弛， 百職隳廢 ，在上者 簡倨而不 加省察， 在下者侵 盜而恣為 姦利。是以每
有營造 貿賣，其 所費財物 什倍於前 ，而所收 功利曾不 一二。此國用之所 以尤不足 者也 。
又自古 百官皆有 常員，而 國家磨勘 之法，滿 歲則遷， 日滋月益【四七】，無復限 極，
是以一 官至數百 人，則俸 祿有增而 無損矣。又近歲養 兵務多不 務精，夫 兵多而不 精，
則力用 寡而衣糧 費【四八】，衣糧費則 府庫耗， 府庫耗則 賜賚稀。是以 不足者豈 惟民哉 ，
兵亦貧 矣。策之失者 ，無甚於 此也。凡此數 者，皆所 以竭民財 者也。陛下安 得熟視而 無
所 變 更 邪 ？

　　臣 愚伏願陛 下觀今日 之弊，思 將來之患 ，深自抑 損，先由 近始。凡宗室外戚 ，後

宮內臣 ，以至外 廷之臣， 俸給賜予 ，皆循祖 宗舊規， 勿復得援 用近歲僥 倖之例。其踰
越常分 ，妄有干 求者，一 皆塞絕， 分毫不許 。若祈請 不已者， 宜嚴加懲 譴，以警 其餘 。
凡文思 院、後苑 作所為奇 巧珍玩之 物，不急 而無用者 ，一皆罷 省。內自 妃嬪，外 自宗
戚、臣庶之家， 敢以奢麗 之物夸眩 相高，及 貢獻賂遺 以求悅媚 者，亦明 治其罪， 而焚
毀其物 於四達之 衢。專用 樸素以率 先天下， 矯正風俗 ，然後登 用廉良， 誅退貪殘 ，保
佑公直 ，銷除姦 蠹，澄清 庶官，選 練戰士， 不祿無功 ，不食無 用。如此 行之久而 不懈 ，
臣見 御府之財 將朽蠹而 無所容貯 ，太倉之 粟將彌漫 而不可蓋 藏，農夫 棄糧於畎 畝，
商賈讓財於道路矣！孰與今日汲汲以應目前之求，懍懍以憂將來之困乎！

　　 夫食貨者 ，天下之 急務，今 窮乏如是 ，而宰相 不以為憂 ，意者以 為非己之 職故

也。臣願復置總 計使之官 ，使宰相 領之，凡 天下之金 帛錢穀， 隸於三司 及不隸三 司如
內藏、奉宸 庫之類【四九】，總計 使皆統之。小事則 官長專達 ，大事則 謀於總計 使而後
行之， 歲終則上 其出入之 數於總計 使，量入 以為出。若入寡而 出多，則 總計使察 其所
以然之 理，求其 費用之可 省者以奏 而省之， 必使歲餘 三分之一 以為儲蓄 ，備禦不 虞。
凡三司 使、副使、判官，轉運 使及掌內 藏、奉宸等庫 之官，皆 委總計使 察計能否 ，考其
功狀以 奏而誅賞 之。若總 計使久試 無效，則 乞陛下罷 退其人， 更置之。議者必以 為宰
相論道 經邦，燮 理陰陽， 不當領錢 穀之職， 是皆愚人 不知治體 者之言。昔舜舉八 愷，
使主后 土，奏庶 艱食，貿 遷有無， 地平天成 ，九功惟 敘；周禮 冢宰以九 職、九賦 、九
式、九貢之法治 財用；唐 制以宰相 領鹽鐵、度支、戶部； 國初亦以 宰相都提 三司、水陸
發運等 使。是則 錢穀自古 及今皆宰 相之職也 。今譯經 潤文，猶 以宰相領 之，豈有 食貨
國之 大政，而 謂之非宰 相之事乎 ！必若府 庫空竭， 閭閻愁困 ，四方之 民流轉死 亡，
而曰我 能論道經 邦，燮理 陰陽，非 愚臣之所 知也。治平元年十 二月，更 定三司判 官久
任 法 ， 或 因 光 此 疏 也 。

　　己 酉，龍圖 閣直學士、吏部員 外郎兼侍 講、知諫院楊 畋卒，贈 右諫議大 夫。畋素謹

畏，每 奏事，必 發封數四 而後上之 。及卒，家無 餘資。特賜黃 金二百兩 。及端午賜講
讀 官 御 飛 白 書 扇 ， 亦 遣 使 特 賜 ， 置 其 柩 所 。

　　己 未，知荊 南府、工部侍郎李 參為羣牧 使。執政 初議，欲 用參為三 司使，孫 抃獨

不 可 ， 曰 ： 「 此 人 若 主 計 ， 外 臺 承 風 刻 削 ， 則 天 下 益 困 敝 矣。 」 乃 不 果 用 。
　　庚 申，大宗 正司言， 右衛大將 軍、岳州團練 使宗實繳 還泰州【五○】防禦使、知宗
正 事 敕 告 。 詔 不 許 。

　　庚 午，樞密 副使、給事中包拯 卒，贈禮 部尚書， 諡孝肅。拯性峭直 ，然奏議 平允 ，

常惡俗 吏苛刻， 務為敦厚。雖疾惡 甚至人情 所不及， 即推以忠 恕【五一】。不為 苟合 ，
未嘗偽 色辭以悅 人。不作 私書，至 於干請， 無故人親 黨一皆絕 之。居家 儉約，衣 服器
用 飲 食 ， 雖 貴 ， 如 初 官 時 。

　 　 六 月 癸 未 ， 單 州 團 練 使 劉 永 年 為 汝 州 團 練 使 、 知 代 州 。

　　契 丹取山木 積十餘里 ，輦載相 屬於路， 前守懼生 事，不敢 遏。永年 曰：「契 丹伐

木境中 而不治， 他日將不 可復制。」遣人縱 火，一夕 盡焚之。上其事， 帝稱善。契丹 移
文代州 ，捕縱火 盜，永年 報曰：「盜固 有罪，然 在我境， 何預汝事 ！」契丹不敢 復言。

　　鄜 延經略司 言：「得 宥州牒， 夏國改西 市監軍司 為保泰軍 ，威州監 軍司為靜 塞軍 ，

綏州監 軍司為祥 祐軍，左 廂監軍司 為神勇軍。」且言：「諒祚 舉措，近 歲多不循 舊規 ，
恐 更 僭 擬 朝 廷 名 號 ， 漸 不 可 長 。 乞 擇 一 才 臣 下 詔 詰 問 ， 以 杜 姦 萌。 」 從 之 。

　　於 是遣供備 庫副使張 宗道【五 二】賜諒祚生 辰禮物。宗道 初入境， 迎者至， 欲先宗

道行馬 ，及就坐 ，又欲居 東，宗道 固爭之。迎者曰：「主人居 左，禮之 常也，天 使何
疑焉？ 」宗道曰：「宗道 與夏主比 肩以事天 子，夏主 若自來， 當為賓主 。爾陪臣也， 安
得為主 人！當循 故事，宗 道居上位。」爭久不決 ，迎者曰 ：「君有幾首 ，乃敢如 是！ 」
宗道大 笑曰：「宗道有一 首爾，來 日已別家 人。今日 欲取宗道 首則取之 ，宗道之 死得
其所矣 ！但夏國 必不敢耳。」迎者 曰：「譯 者失辭， 某自謂無 兩首爾。」宗道曰 ：「譯 者
失辭， 何不斬譯 者？」乃先宗 道。迎者曰：「二 國之歡， 有如魚水。」宗道 曰：「然。 天
朝 ， 水 也 ； 夏 國 ， 魚 也 。 水 可 無 魚 ， 魚 不 可 無 水。 」

　　丁 亥，祕閣 上補寫御 覽書籍。先是，歐 傷修言：「祕閣初 為太宗藏 書之府， 並以

黃綾裝 潢，號曰 太清本。後因宣取 入內，多 留禁中， 而書頗不 完。請降 舊本，令 補寫
之。」遂詔 龍圖天章 寶文閣、太清樓管 勾內臣， 檢所闕書 錄上【五三】，於門下 省補 寫
【 五 四】 。 至 是 上 之 ， 賜 判 祕 閣 范 鎮 及 管 勾 補 寫 官 銀 絹 有 差 。

注 　 釋
　 　 【 一 】 自 有 故 事 「 故 」 原 作 「 事 」 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 改 。
　　【二】而適 所以瀆乎 饗親「乎」字原脫 ，據同上 二本、閣本及 歐陽修太 常因革禮 卷
九 補 。
　　【三】虔汀 漳潮「潮」原作「湖」，據 下文及宋 本、宋撮要本 、長編紀事本 末卷四五 給
虔 州 鹽 、 宋 史 卷 一 八 二 食 貨 志 改 。
　　【四】而虔 州官糶鹽「糶 」原作「糴」，據上引 宋史、編年綱 目卷一六 、宋史全文卷 九
下 改 。
　 　 【 五 】 歲 纔 及 百 萬 斤 「 萬 」 字 原 脫 ， 據 同 上 三 書 補 。
　　【六】以給虔吉宋史卷一八二食貨志，本句下有「未報」二字，疑是。
　　【七】屯田 員外郎施 元長「郎」字原脫 ，據閣本 及上引宋 史、長編紀事 本末卷四 五易
東 南 鹽 補 。
　　【八】閻詢 原作「閻 詞」，據 宋本、宋撮要本及 上引長編 紀事本末 、宋史卷 三三三閻
詢 傳 、 治 蹟 統 類 卷 二 九 祖 宗 用 度 損 益 改 。
　 　 【 九 】 二 萬 斤 宋 史 卷 一 八 二 食 貨 志 作 「 二 百 萬 斤 」 ， 疑 是 。
　　【一○ 】或者又請官 自置舖「舖」原作「捕 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 長編紀事 本
末 卷 四 五 易 東 南 鹽 改 。
　　【一一】轉運判官陳從益「益」字原脫，據宋撮要本及同上書補。
　　【一二 】然歲纔增糶 六十餘萬 斤「糶」原作「糴」，據閣 本及同上 書、宋史卷一 八二食
貨 志 改 。
　　【一三】令販黃魚籠 挾鹽不及 二十斤「籠」原作「龍」，「挾」原作「披」，據宋會 要食
貨 二 四 之 一 、 編 年 綱 目 卷 一 六 、 宋 史 全 文 卷 九 下 改 。
　　【一四】乃罷扶等所率糴鹽錢「錢」字原脫，據宋史卷一八二食貨志補。
　　【一五 】至是「是」字原脫， 據宋撮要 本及同上 書、長編紀事 本末卷四 五易東南 鹽補 。

　　【一六】久之「之」原作「而 」，據宋 本、宋撮 要本、閣本及同上 二書、宋史全文卷 九

下 改 。
　　【一七】右衛大 將軍原作「右 屯衛大將 軍」，據 宋史卷一 二仁宗紀、 宋會要帝系 四
之 一 三 改 。
　 　 【 一 八 】 張 昪 原 作 「 張 昇 」 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 、 閣 本 改 。
　　【一九】審官院原作「審刑院」，據宋會要職官一一之四改。
　　【二○】可獨徹所講 秩宋史卷 三三○錢 象先傳作「宜講徹 一編」，疑此處「秩」當作
「 帙 」 。
　　【二一】 壬申原 作「壬辰」 ，據宋本、 宋撮要本、 閣本及宋史 卷一二仁 宗紀改。
　　【二二 】及除知制誥「除 」原作「降」，據宋本 、宋撮要本及 編年綱目 卷一六、宋史 全
文 卷 九 下 改 。
　　【二三 】臣始悔恨向 之不辭宋 本、宋撮要本 、閣本及上引 宋史全文 ，「向」下有「者」
字 。
　　【二四】太宗御製詩草隸書石本「草」原作「章」，據同上三本改。
　　【二五】而羣下 不悅「下」字原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 司馬光溫 國文正司 馬公文
集 卷 二 二 謹 習 疏 補 。
　　 【二六】 四五年宋 本、宋撮 要本及同 上書、編 年綱目卷 一六皆作 「四三年」 。
　　【二七】然後上下之 敘正「敘 正」二字 原倒，據 宋本、宋撮要本、閣本及同 上二書乙
正 。
　　【二八】其河東一路「一」原作「置」，據同上三本及同上二書改。
　　 【二九】 輦官悖慢 「輦官」 原作「軍 官」，據 宋本、宋 撮要本及 同上二書 改。
　　【三○ 】明著階級之 法「階」原作「陛」，據宋 本、宋撮要本 、閣本及上引 溫國文正 司
馬 公 文 集 改 。
　　【三一】不循其本而 救其末「救」原作「投」，據溫國文 正司馬公 文集卷二 三論財利
疏 改 。
　 　 【 三 二 】 措 置 寬 恤 民 力 之 官 「 措 」 ， 同 上 書 作 「 特」 。
　　【三三】典州郡「州」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
　　【三四 】故財用之所 以匱乏者「以 匱乏」原作「乏以 匱」，據同上 二本、閣本及 同上
書 乙 正 。
　　【三五 】豈恕之材智 獨異於人 哉「豈」字原脫，「材 」原作「財」，據同上 三本及同 上
書 補 改 。
　 　 【 三 六 】 甫 三 年 爾 「 三 」 ， 同 上 書 作 「 二」 。
　 　 【 三 七 】 臣 未 知 其 可 也 宋 本 、 宋 撮 要 本 作 「 臣 未 知 其 可 期 也」 。
　　【三八 】而上下交足 也「足」原作「定」，據同 上二本、閣本 及溫國文 正司馬公 文集卷
二 三 論 財 利 疏 改 。
　　 【三九】 浮偽侈靡 者不售「 侈」原作 「侵」， 據宋本、 宋撮要本 及同上書 改。
　　【四○】而今人之所輕「人」字原脫，據同上二本及同上書補。
　　 【四一】 民有能自 耕種積穀 多者「有 」原作「 亦」，據 同上二本 及同上書 改。
　　【四二】則器用 無不精矣「器」原作「工」，據宋本、 宋撮要 本、閣本及同 上書改。
　 　 【 四 三 】 吾 太 祖 初 得 天 下 之 時 「 吾 」 ， 宋 本 、 宋 撮 要 本 及 同 上 書 作 「 昔」 。
　　【四四】萬一有不可期之災患「一」字原脫，據同上二本及同上書補。
　　【四五】所散包子之類「包」原作「色」，據同上二本及同上書改。
　　【四六】非時未嘗輕有賜予「未嘗」原作「不當」，據同上書改。
　　【四七】日滋月益「益」原作「溢」，據宋本、宋撮要本及同上書改。
　　【四八】則力用寡而 衣糧費「力用」二字原倒， 據宋本、宋撮要本 、閣本及 同上書乙
正 。
　　【四九】隸於三 司及不隸 三司如內 藏奉宸庫 之類「及 不隸三司」五字原 脫，據宋 本、
宋 撮 要 本 及 同 上 書 補 。
　　【五○】泰州原作「秦州」，據宋撮要本、閣本及上文二月癸丑條改。
　 　 【 五 一 】 即 推 以 忠 恕 宋 史 卷 三 一 六 包 拯 傳 作 「 而 未 嘗 不 推 以 忠 恕」 。
　　【五二】於是遣供備庫副使張宗道「庫」原作「軍」，據宋撮要本改。
　　【五三 】檢所闕書錄 上「闕」原作「閱」，據宋 本、宋撮要本 及宋會要 崇儒四之 九改。
　　【 五四】於 門下省補 寫「省」 原作「者 」，據同 上二本改 。

卷一百九十七 嘉祐 七年（ 壬寅， 1062）

起仁宗嘉祐七年七月盡是年十二月

秋 七 月 壬 子 ， 詔 季 秋 有 事 于 明 堂 【 一 】 ， 羣 臣 毋 請 加 尊 號 【 二】 。

　　太 常禮院言 ：「皇祐參用 南郊百神 之位，不 應祀法。宜如 隋、唐舊制， 設昊天上 帝、

五方帝 位，以真 宗配，而 五人帝、五官神從 祀，餘皆 罷。又前 一日親饗 太廟，當 時嘗
停孟冬 之薦。考詳典禮， 宗廟時祭 ，未有因 嚴配而輟 者。今明堂去 孟冬畫日 尚遠【三】，
請復薦 廟。前者 祖宗並侑 ，今用典 禮獨配， 前者地祗 、神州並 饗，今以 配天而亦 罷，
是皆變 禮折中之 大者也【四】。開元、開寶 二禮【五】，五帝 無親獻儀 。舊禮，先詣 昊 天
奠獻， 五帝並行 分獻，以 侍臣奠幣 ，皇帝再 拜，次詣 真宗神座 ，於禮為 允。」詔恭 依，
而 五 方 帝 亦 行 親 獻 。

　　甲 寅，廣西 轉運使、度支員外 郎李師中 ，轉運判 官、都官 員外郎劉 牧各罰銅 二十

斤 。
　　先 是，嶺南 多曠土， 茅菅茂盛 ，蓄藏瘴 毒。師中 募民墾田 ，縣置籍 ，期永無 稅，
以種及 三十頃為 田正，免 科役。於是地稍開 闢，瘴毒 減息，而 師中與牧 坐擅除稅 不以
聞，故 蒙罰。交阯每因瘴 毒甚時， 必聲言入 寇。師中 先得其情 ，既而攝 帥事，邕 州果
遣 軍 校 乘 驛 言 交 阯 將 入 寇 ， 師 中 不 省 ， 但 詰 其 擅 乘 驛 之 罪 而 已 。

　 　 甲 子 ， 右 司 諫 、 知 虔 州 趙 抃 為 禮 部 員 外 郎 兼 侍 御 史 知 雜 事 。

　　丁卯，右衛大將軍、岳州團練使宗實辭泰州防禦使、知宗正寺，不許。

　 　 是 月 ， 右 正 言 王 陶 上 疏 曰 ：

　　 自至和中 聖躬不豫 之後，天 下之人， 顒顒惴惴 ，無所寄 命，日望 上穹眷命 ，降

生聖嗣 ，內承九 廟祀享之 重，外安 四海億兆 之心。天貺莫期， 未如民志 。朝廷百 執事 、
州郡 之吏，下 至韋布草 萊之士， 抗疏交章 ，引古今 ，陳災異 ，請擇宗 室親賢， 早建
儲嗣， 危言切語 ，感動人 聽者以百 數。夫為 是議者， 豈皆懷不 忠，好為 姦利託附 之人
哉！蓋 發於至誠 ，為宗廟 社稷無窮 大計、他日四海生 靈死亡之 命，豫求 安全，深 思遠
慮 而 言 也 。

　　陛 下納諫從 善，博通 古今治亂 之要【六】，知聖 人「先天而不 違，後天 而奉天時」

之道， 在乎順民 欲而安眾 心也。去歲親發德 音，稽唐 故事，擇 宗子使知 宗正寺， 上以
先後 天心，導 迎景貺， 而俟與子 之祥；次 以尊崇宗 廟，欲重 祭享，而 修主鬯之 職；
下以順 悅人情， 表白聖意 ，而示強 宗之勢。中外聞之 ，咸謂此 舉設施安 穩，不驚 人耳
目，而 天下搖搖 之心一旦 而定。他日聖嗣降 育，則稍 遷其秩， 使還本邸 ，進退之 命，
無傷國 體，莫不 稱慶。陛下有堯之 聖仁，舜 之大孝， 漢文之恭 儉，而睿 謨英斷， 非近
代中庸 之主所可 跂及。厥後稍稍寖 聞稽緩， 四方觀聽 ，豈免憂 疑！或罪 宗實，以 為自
唐以來 判宗正寺 者，皆用 宗子，求 之典故， 乃一尋常 差遣，何 必過為辭 讓。或者 流言
云事由 宮中嬪御 、宦官姑 息之言【七】，聖 意因而微 惑。且婦 人近幸【八】，不 識國家大
計，苟 務一時感 悅陛下， 而不知反 沮壞美政 ，暌隔英 斷，為害 甚大也。風聞宗實 自有
此命以 來，夙夜 恐懼，閉 門不敢見 人。昨自 二月除服 ，今半年 有餘矣【九】。臣恐天 下
之人 ，謂陛下 始者順天 心人欲而 命之，今 者聽左右 姑息之言 而疑之， 不獨百世 之後 ，
使人歎惜聖政始卒之不一，亦恐自今遠近中外姦雄之人，得以窺伺間隙矣！

　　 自古天下 禍亂之始 ，未有不 由繼嗣不 立，付屬 之心不豫 定，而遂 至後世爭 奪危

亡，使 天下赤子 糜爛塗地 而受敝者 也。況數歲以 來，災異 頻數，不 可勝紀。今春 徐、陳、
許、蔡迨京 畿之民， 訛言相傳 ，掘土而 食。近又龍鬥 於南京之 葛驛。盛夏火 王，金當 消
伏，太 白芒角盛 大，淩犯 熒惑。又太白經天 與歲星晝 見。天地 人事，皆 見變異， 其占
為兵凶【一○】，為 人心不安 ，為甚可 懼，太史 必有以其 術為陛下 言之者。陛下 於此時
豈宜尚復優游，持養聖斷【一一】，不早恐懼修省，急答天戒哉！

　　夫 天下者， 聖祖神宗 之天下， 傳至陛下 ，使陛下 永福生民 ，措之安 全之地。陛下

當思先 帝付託之 重，使宗 廟、社稷 、生民有 所依賴， 天下忠臣 節士有所 取正，無 令漢
成帝獨 有美名也 。前日未 命宗實， 人人上言 早建儲嗣 。今日乃 無一人敢 言者，非 今日
之人不 忠也。蓋前日未有 主名，泛 為公言， 而陛下不 疑也。今日補一宗 正官，雖 非繼
嗣， 似有主名 ，又陛下 猶豫遲疑 ，自冬徂 秋十月矣 ，中外之 人，無貴 賤賢愚， 人人
自顧私 計，懼陛 下見疑獲 罪，不敢 出一言， 但日聽朝 廷所為， 以卜治亂 而已。臣職為
諫官， 儻又不言 ，則誰為 陛下言者 ？故臣區 區憂國之 心，顛沛 徬徨而不 能自已也 。陶
因請對 ，言宮嬪 、宦官有以上 惑聖聰， 而使宗實 畏避不敢 前。上問陶： 「欲 別與一名

　　目 ，如何？」 陶對曰：「此止是一 差遣名目 ，乞與執 政大臣議 之。」上曰：「當 別

與 一 名 目 。 」 於 是 韓 琦 等 始 有 立 為 皇 子 之 議 。

　　八 月乙亥朔 ，內出明 堂樂章迎 神、送神曲， 隸于太常。太常博 士、祕閣校理 裴煜奏 ：

「大祀 與國忌同 者，自慶 曆至嘉祐 凡八祀， 有司皆援 舊禮，樂 備而不作 。忌日必 哀，
志有所 至，其不 用樂，宜 也。然樂 所以降格 神祇，非 以適一己 之私也。謹按開元 中禮
部建言 ，忌日享 廟應用樂【一二】。裴寬立議：『廟尊忌 卑則作樂 ，廟卑忌 尊則備而 不
奏。』中書令張 說以寬議 為是。宗廟如此， 則天地、日月、社稷之祀用 樂明矣。臣以為 凡
祀天地 、日月、社稷與忌 日同者， 伏請用樂 ，其在廟 ，則如寬 之議。所冀略 輕存重， 不
失其稱。」下其章禮 官，議曰 ：「傳稱祭天 以禋為歆 神之始， 以血為陳 饌之始； 祭地 以
埋為歆 神之始， 以血為陳 饌之始； 宗廟以灌 為歆神之 始，以腥 為陳饌之 始。然則 天、
地、宗廟皆以樂 為致神之 始，故曰『大祭有 三始』，謂此也。天地 之間，虛 豁而不見 其
形者， 陽也。鬼神居天地 之間，不 可以人道 接也。聲屬於陽， 故樂之音 聲號召於 天地
之間， 庶幾神明 聞之，因 而來格。故祭必求 諸陽。商人之祭， 先奏樂以 求神，先 求于
陽也； 次灌地求 神於陰， 達于淵泉 也。周人 尚臭，四 時之祭， 先灌地以 求神，先 求諸
陰也。然則天神 、地祇、人鬼之祀 ，不可去 樂明矣。今七廟連 室，難分 廟忌之尊 卑，欲
依唐舊 制及國朝 故事，廟 祭與忌同 日，並縣 而不作； 其與別廟 諸后忌同 者【一三 】，
作之； 若祀天地 、日月、九宮、太一及 祀百神， 並請作樂 ；社稷以 下諸祀， 既卑于廟 ，
則樂可 不作。」翰林學士 王珪等謂 ：「社稷，國 之所尊， 其祀日若 與別廟諸 后忌同 者
【 一 四 】 ， 伏 請 亦 不 去 樂 。 」 詔 恭 依 。

　　丙子，右衛大將軍、岳州團練使宗實辭泰州防禦使、知宗正寺，許之。

　　初 ，宗實屢 乞繳還告 敕，上謂 韓琦曰：「彼既如 此，盍姑 已乎？」琦曰 ：「此事安

可中輟 ！願陛下 賜以手札 ，使知出 自聖意， 必不敢辭。」比遣 使召之， 稱疾不入 。琦 與
歐陽修 等私議曰 ：「宗正之命 既出，外 人皆知必 為皇子矣 ，不若遂 正其名。」修曰 ：
「知宗 正事告敕 付閤門【一五】，得以不受 。今立為 皇子，止 用一詔書 ，事定矣。」遂 入
對，乞 聽宗實辭 所除官。上曰：「勿更為他 名，便可 立為皇子 ，明堂前 速與了當。」 琦
因請諭 樞密院。及張昪【一六】至，帝面諭 之，昪曰 ：「陛下 不疑否？ 」帝曰：「朕欲民
心先有 所繫屬， 但姓趙者 斯可矣。」昪即再 拜稱賀。琦等乞帝 書手札付 外施行。既退 ，
輔 臣 未 分 廳 ， 中 使 已 傳 手 札 至 中 書 。

　　丁 丑，琦召 翰林學士 王珪令草 詔，珪疑 焉。戊寅 ，請對， 言：「此 大事也， 後不

可悔。外議 皆云執政 大臣強陛 下為此， 若不出自 陛下，則 禍亂之萌 未可知。」上指心 曰：
「此決 自朕懷， 非由大臣 之言也。 不如此， 眾心不安 。卿何疑 焉？」 乃再拜殿上 曰：
「 陛 下 能 獨 斷 為 宗 廟 社 稷 計 ， 此 天 下 之 福 也。 」 退 而 草 詔 以 進 。

　　己 卯，詔曰 ：「人道親親 ，王者之 所先務也【一七】。蓋二帝之隆 治由茲出 ，朕 甚

慕之。右衛大將 軍、岳州 團練使宗 實，皇兄 濮安懿王 之子，猶 朕之子也 ，少鞠于 宮中 ，
而聰知 仁賢，見 于夙成。日者選于 宗子近籍 ，命以治 宗正之事 ，使者數 至其第， 迺崇
執謙退 ，久不受 命，朕默 嘉焉。朕蒙先帝遺 德，奉承 聖業，罔 敢失墜。夫立愛之 道，
自 親 者 始 ， 固 可 以 厚 天 下 之 風 ， 而 上 以 嚴 宗 廟 也 。 其 以 為 皇 子。 」

　 　 辛 巳 ， 上 悉 召 宗 室 入 宮 ， 諭 以 立 皇 子 之 意 。

　　壬午，詔入內內侍省、皇城司，即內香藥庫之西偏，營建皇子位。

　　癸未，賜皇子名曙。初，中書擇日旁十字，上點最下一字用之。

　 　 詔 太 子 太 保 致 仕 龐 籍 陪 祀 明 堂 ， 籍 辭 不 至 。

　　邈 川首領唃 厮囉既老 ，國事皆 委其子董 氊。知秦 州張方平 嘗誘董氊 入貢，許 奏為

防禦使 ，董氊尋 遣使入貢 。知雜御 史吴中復 劾奏方平 擅以官爵 許戎狄， 啟其貪心 ，方
平 議 遂 不 行 。

　　先 是，契丹 以女妻董 氊，與之 共圖夏國 ，夏主諒 祚與戰， 屢為所敗 。及是諒 祚舉

兵擊 董氊，屯 於古渭州 ，其熟戶 酋長皆懼 ，以為諒 祚且來併 吞諸族， 亟詣方平 求救
【一八】。方平 懼，飾樓 櫓為守城 之備，盡 籍諸縣馬 ，悉發下 番兵。皇祐末，古 渭州 熟
戶反， 增秦州戎 兵甚多。事平 ，文彥博 悉分屯永 興、涇原、環慶三路， 期有警則 召之，
以省芻 糧，謂之 下番兵。方平 既發下番 兵【一九】，關西震聳 ，仍驛奏 乞發京畿 禁軍十
指揮赴 本路。樞密使張昪 言於上曰 ：「臣昔 在秦州， 邊人言敵 欲入寇者 甚眾，後 皆無
事實。今事未可 知，而發 京畿兵以 赴之，驚 動遠近， 非計也， 請少須之。」上從 之。 數
日，方 平復奏諒 祚已引兵 西去擊董 氊矣。諒祚尋復為 董氊所敗 ，築堡於 古渭州之 側而
還 。

　　諫 官司馬光 因劾奏方 平怯懦輕 舉，請加 竄謫。宰相曾公亮 獨右方平 ，曰：「兵不

出塞， 何名為輕 舉？且寇 所以不入 者，以有 備故也。有備而賊 不至，顧 以輕舉罪 之，
邊 臣 自 是 不 敢 為 先 事 之 備 矣。 」 光 奏 三 上 ， 甲 申 ， 徙 知 秦 州 張 方 平 知 應 天 府 。

　　 太常禮院 言：「奉 詔詳定同 判太常寺 呂公著狀 ，每歲孟 享，太廟 七室並用 羊二

【二○】、豕二【二一】，而奉慈 一廟亦如 之，酌之 豐殺，未 適其宜。本院伏詳 天神至 尊，
無物可 稱其德， 故祭用犢 以貴誠。宗廟社稷 則用太牢 ，以別天 神之祭也 。楚觀射 父曰 ：
『天子舉以 太牢，祀 以會』。鄭康成曰 ：『會，三太 牢也【二二】
』。周禮，祫 祭每廟各 一
牢【二三】。漢舊儀 ，大祭祀 祫每牢中 分之，左 辨上帝俎 ，右辨上 后俎，餘 肉委積於 前
數千斤 。周、漢宗廟牲牢 之富，從 可知矣。請如 公著議， 凡因郊祀 親享太廟 ，舊用犢 四、
羊四、豕四 ，今請用 犢一、羊七、豕七 。孟享、臘享，舊 用羊二、豕二 ，今請用 羊七、豕七 。
禘祫攝 事，舊用 羊四、豕四， 今請用羊 七、豕七。皇后廟孟享、 臘享，舊用 羊一、豕一 ，
今 請 用 羊 四 、 豕 四 。 」 詔 恭 依 。

　　乙 酉，詔太 常寺登歌 用柷、敔。先是， 翰林學士 王珪言： 「古 之作樂， 以五聲播

於八音 ，調和諧 合，與治 道通。先王用於天 地、宗廟、社稷，事于 山川、鬼神，使鳥 獸
咸若【二四】，況於 人乎！然 而樂雖盛 而音虧， 未知所以 為樂也。今郊 廟升歌之 樂，有
金、石、絲、竹、匏、土、革，而 無木音。夫所謂柷 、敔，孔 安國以戛 擊是柷、敔之用。既云
下而擊 鼓，知鳴 球與柷、敔之 在堂，故 傳曰：『堂上 堂下，各 有柷、敔也。』今陛下 躬 祀
明 堂 ， 宜 詔 有 司 考 樂 之 失 而 合 八 音 之 和。 」 於 是 ， 下 禮 官 議 而 增 置 之 。

　　辛 卯，司封 郎中李受 為皇子位 伴讀，改 宗正寺伴 讀王獵為 皇子位說 書。受， 江南

人 也 。

　 　 大 宗 正 司 言 皇 子 累 奏 辭 所 除 恩 命 ， 是 日 還 其 奏 。

　　壬 辰，詔權 以皇城司 廨宇為皇 子位，仍 命入內高 班王中慶 、梁德政 發車乘津 置行

李入內 。上既下己卯 詔書，皇 子猶堅臥 稱疾不入 。司馬光、王陶等 言：「凡人於 絲毫之
利，至 相爭奪， 今皇子辭 不貲之富 ，已三百 餘日不受 命，其賢 於人遠矣 。有識聞 之，
足以知 陛下之聖 ，能為天 下得人。然臣聞父 召無諾， 君命召不 俟駕而行 ，使者受 命不
受辭， 皇子不當 辭遜，使 者不當徒 反。凡詔 皇子內臣 ，皆乞責 降，且以 臣子大義 責皇
子，宜 必入。」上與 輔臣謀之 ，韓琦曰 ：「今既為陛 下子，何 所間哉！ 願令本宮 族屬 敦
勸 ， 及 選 親 信 內 人 就 諭 旨 ， 彼 必 不 敢 違 。 」

　　丁 酉，賜皇 子襲衣、金帶、銀絹各 一千。詔登州防禦 使、同判大宗 正事從古 ，沂州

防禦使 、虢國公 宗諤敦勸 皇子，仍 與潤王宮 大將軍以 上同入內 ，皇子若 稱疾，即 乘肩
輿 。

　　己 亥，從古 等言皇子 猶固稱疾 。是夕， 使者往返 數四，留 禁門至四 鼓，皇子 終不

至 ， 乃 詔 改 擇 異 日 。

　 　 庚 子 ， 以 立 皇 子 告 天 地 、 宗 廟 及 諸 陵 。

　　辛 丑，皇子 以肩輿入 內。先是 ，宗諤責 皇子曰：「汝為人 臣子，豈 得堅拒君 父之

命而 終不受耶 ？我非不 能與眾人 執汝，強 置汝於肩 輿，恐使 汝遂失臣 子之義， 陷于
惡名爾。」皇子 初讓宗正 ，與記室 周孟陽謀 之，所上 表皆孟陽 之筆也， 每一表， 餉 孟
陽十金。孟陽辭 ，皇子曰 ：「此不足為 謝，俟得 請於朝， 方當厚賞 爾。」凡十八 表， 孟
陽獲千 餘緡。及立為皇子 ，猶固稱 疾，孟陽 入見于臥 內曰：「主上察知 太尉之賢 ，參
以天人 之助，乃 發德音。太尉 獨稱疾堅 臥，其義 安在？」皇子 曰：「非 敢邀福， 以避禍
也。」孟陽 曰：「太 尉事兩宮 以父母， 中外所聞 ，主上為 萬世計而 立為子矣。今固辭 不
拜，假 如得請歸 藩，遂得 燕安無患 乎？」皇子撫榻而 起曰：「吾慮 不及此。」遂與宗 諤
等同入 內，良賤 不滿三十 口，行李 蕭然，無 異寒士， 有書數厨 而已。中外聞之相 賀。
中 外 相 賀 ， 此 據 歐 陽 修 私 記 及 范 祖 禹 帝 學 。

　　甲辰，皇子見上于清居殿。自是，日再朝于內東門，或入侍禁中。

　 　 九 月 乙 巳 朔 ， 以 皇 子 為 齊 州 防 禦 使 ， 進 封 鉅 鹿 郡 公 。

　 　 丁 未 ， 以 貴 人 董 氏 為 充 媛 。

　 　 己 酉 ， 朝 饗 景 靈 宮 。
　 　 庚 戌 ， 饗 太 廟 。

　　辛 亥，大饗 明堂，大 赦。文武 升朝官父 母妻並與 官封；轉 朝官在今 年冬至已 前者 ，

父母亦特推恩；臣僚合該奏薦，赦後奏至，舊例即不行，自今特展限一月。

　　 天下係帳 存畱寺觀 未有名額 者，特賜 名額；其 在四京管 內，雖不 係帳而舍 屋及

一 百 間 以 上 ， 亦 特 賜 名 額 。

　　諫 官司馬光 言：「竊 以釋老之 教無益治 世，而聚 匿遊惰， 耗蠹良民 ，此明識 所共

知，不 待臣之言 也。是以 國家明著 法令，有 創造寺觀 百間以上 者，聽人 陳告，科 違制
之罪， 仍即時毀 撤。蓋以 流俗戇愚 ，崇尚釋 老，積弊 已深，不 可猝除， 故為之禁 限，
不使繁 滋而已。今若有公 違法令， 擅造寺觀 及百間以 上，則其 罪已大， 幸遇赦恩 ，免
其罪犯 可矣，其 棟宇瓦木 ，猶當毀 撤，沒入 縣官。今既不毀， 又明行恩 命，賜之 寵名 ，
是勸之 也。臣聞 為人上者 ，洗濯其 心，一以 待民，是 以令行禁 止，而莫 敢不從。今立
法以 禁之於前 ，而發赦 以勸之於 後，則凡 國家之令 ，將使民 何信而從 乎！臣恐 自今
以往 ，姦猾之 人將不顧 法令，依 憑釋老之 教，以欺 誘愚民， 聚斂其財 ，以廣營 寺觀 ，
務及百 間，以須 後赦，冀 幸今日之 恩，不可 復禁矣。方今元元 貧困，衣 食不贍， 仁君
在上 ，豈可復 唱釋老之 教，以害 其財用乎 ！事若微 而患深， 令有近而 害遠，此 之謂
也。伏望陛下追 改前命， 應天下寺 觀院舍不 係帳者， 不以屋舍 多少，並 依前後敕 條處
分。其昨來赦文 內，四京 寺觀院舍 雖不係帳 亦賜名額 一節，乞 更不施行 。庶使號 令為
民 所 信 ， 而 遊 惰 不 能 為 姦 也 。 」

　　初 ，帝享明 堂，方宿 齋，而充 媛董氏疾 革，使白 皇后曰：「妾不幸 即死，願 勿亟

聞以慁 上精意。」后泫然從之。壬子， 帝臨奠悽 惻，追贈 婉儀。癸丑，加贈 淑妃，特 遷
其 父 右 侍 禁 安 為 內 殿 崇 班 ， 官 其 弟 姪 四 人 ， 葬 奉 先 資 福 院 。

　　後 諫官司馬 光言：「伏見充媛 董氏薨， 追贈婉儀 ，又贈淑 妃，陛下 親為之輟 朝掛

服，羣 臣進名奉 慰，又命 有司為之 定諡及行 策禮，於 葬日仍給 鹵簿。外廷之議， 皆以
為董氏 名秩本微 ，病亟之 日方拜充 媛，今送 終之禮太 為崇重。臣按古者 婦人無諡 ，近
世惟皇 后有諡及 有追加策 命者【二 五】，妃嬪以 下未之有 也。鹵簿本以 賞軍功， 未嘗施
于婦人 ，惟唐平 陽公主有 舉兵佐高 祖定天下 之功，方 給鼓吹。後至中宗 時，韋后 建議
妃主葬 日皆給鼓 吹，非明 王之令典 ，不足法 也。臣愚 念陛下恭 儉寡欲， 近歲以來 ，後
宮之寵 妃，絕無 太盛過分 著聞于外 者。此四 方之人所 咨嗟頌詠 ，歸仰聖 德也。不意今
茲以 既沒之董 氏，而有 司諂曲， 妄崇虛飾 ，以隳紊 制度，凟 慢名器， 使天下之 人，
疑陛下 隆於女寵 ，甚非所 以益聖德 也。況禮 既崇，則 凡事所須 用度益廣 。今明堂 大禮
新畢， 帑藏空虛 ，賦斂日 滋，元元 愁困，誠 不宜更崇 大後宮之 喪，以橫 增煩費。夫亡
者雖加 之虛名盛 飾，豈能 復知？而 適足以仰 累聖德， 臣竊惜之 。伏望陛 下特詔有 司，
悉罷議 謚及策禮 事，其葬 日更不給 鹵簿。凡喪事所須 ，悉從減 損，不必 盡一品之 禮，
以 明 陛 下 薄 于 女 寵 而 厚 于 元 元 也。 」 上 嘉 納 之 。

　　己 未，內外 官並以明 堂赦書加 恩，宰相 韓琦封儀 國公。戊辰，改壽 星觀為崇 先觀 ，

仍 給 永 崇 殿 店 宅 務 日 錢 二 千 。
　　諫 官司馬光 等言：「前者伏睹 陛下幸壽 星觀奉安 真宗御容 ，當是時 ，臣等不 知事
之本末 ，不敢進 言。自後 方知本觀 舊日先帝 時畫壽星 ，近因本 觀管勾內 臣吴知章 妄有
奏陳， 稱是先帝 御容，意 欲張大事 體，廣有 興修，自 為勞效， 別圖恩賞 。陛下天 性仁
孝，以 為崇奉祖 宗，重違 其請【二 六】，遂 更畫先帝 御容，以 易壽星之 像，改為 崇先
觀。知章既得御 容，倚以 為名，姦 詐之心， 不知紀極 ，乃更求 開展觀地 ，別建更 衣殿
及諸屋 宇將近百 間，制度 宏侈，計 其所費踰 數千萬， 向去增益 ，未有窮 期。臣等 竊以
祖宗神 靈之所依 ，在於太 廟木主而 已。自古帝王 之孝者， 莫若虞舜、商之高 宗、周之文
武，未 聞宗廟之 外，更廣 為象設， 然後得盡 至誠也。惟高宗祭 祀親廟， 微為豐數 ，故
傅說曰 ：『黷于祭祀 ，時謂弗 欽【二七】，禮煩 則亂，事 神則難。』祖己曰 ：『無豐于昵 。』
蓋規之 也。後至 漢氏，始 為原廟， 當時醇儒 達禮者靡 不議之。況畫御容 於道宮佛 寺，
而又為 壽星之服 ，其為黷 也甚矣。且又 太祖、太宗御容在 京師者， 止于興國 寺、啟聖院
而已 ，真宗御 容已有數 處，今又 益以崇先 觀，是亦 豐於昵也 ，無乃失 尊尊之義 乎！
原其所 來，止因 知章妄希 恩澤，乃 敢恣為誣 罔，興造 事端，致 陷朝廷於 非禮。今既奉
安御 容，難以 變更，若 只就本觀 舊來已修 屋宇，固 足崇奉， 所有創添 ，伏乞一 切停
寢 ， 并 劾 知 章 誣 罔 之 罪 ， 明 正 典 刑 。 」

　 　 冬 十 月 乙 亥 ， 皇 子 上 表 辭 所 除 官 ， 賜 詔 不 允 。

　　丙 子，左屯 衛大將軍 、登州防禦使 、邢國公世永 為隴州防 禦使。初，世 永自陳：

「太宗 與秦王之 後，官正 任者十餘 人；臣太 祖之嫡孫 ，又本宮 為最長， 而遙領使 名歲
久。 」 故 特 遷 之 。 世 永 ， 守 節 長 子 ， 嫡 長 元 孫 。

　 　 壬 午 ， 封 贈 婕 妤 周 氏 二 代 【 二 八 】 。

　　初 ，知制誥 張瓌言：「中 書送下封 婕妤三代 詞頭，然 婕妤位正 三品【二九】，其 封

贈未應 法，請下 有司檢詳 典故。」中書引用 崇國夫人 許氏、美人張 氏例，知 制誥祖無 擇
又言：「許美人、張美人 出一時之 恩，未為 得禮。」於是 更下學士 院詳定， 而止及二 代
焉 。

　　時學士院新定後宮封贈父祖制度，皇后與妃皆及三代，諫官司馬光等上言：

　　大 禮之所謹 ，在于尊 卑之分， 別嫌明微 。故國君 沐粱，大 夫沐稷， 士沐粱。蓋以

大夫貴 近於君， 故推而遠 之，以防 僭偪之端 ；士賤於 君，雖與 之同物， 無所嫌也 。況
后妃之 際，實治 亂之本， 聖人于此 ，尤兢兢 焉。皇后 敵體至尊 ，母儀四 海，六宮 之內 ，
無與等 夷，妃品 秩雖貴， 而皇后猶 為女君。今封贈之 典，混而 為一，臣 實懼焉。雖陛
下聖 明，宮壼 之政，貴 賤有倫， 必無僭偪 之憂，然 非所以別 嫌疑，防 萌兆，垂 法度 ，
示子 孫也。昔 漢文帝幸 郎署，慎 夫人與皇 后同坐， 中郎將袁 盎引卻慎 夫人席， 曰：
「陛下既以 立后，慎 夫人乃妾 ，妾主豈 可同坐哉 ！」文帝善其 言。彼少頃同 席，盎猶 以
為 不 可 而 犯 顏 力 爭 ， 況 著 之 典 策 ， 以 為 百 世 之 法 乎 ！

　　 臣謹按天 聖中遇南 郊大禮， 皇太后追 贈三代， 太妃止贈 二代，然 則妃贈三 代，

乃近歲 之失，不 可以不正 。議者或 謂外廷之 臣凡入兩 府者，皆 贈三代， 妃正一品 ，禮
不可後 之。臣竊 以為不然 。聖主制 禮，內外 異宜，不 可均一。自宰相、樞密副使 ，名秩
雖殊， 而比肩為 臣，共同 職業，俱 贈三代， 不足為嫌 。皇后與 妃，位次 相亞，而 有妾
主之 分，以此 尤宜分別 名器，使 之著明， 以防後世 之有僭差 ，不可鹵 莽滅裂， 苟然
而已也 。臣愚欲 望陛下特 降聖旨， 改定新制 ，自今後 皇后得贈 三代，自 妃以下皆 不過
二代。若以外廷 之臣封贈 太優，則 乞自今後 惟宰相、樞密使得 贈三代， 自參知政 事以
下 止 於 二 代 ， 庶 幾 得 禮 之 宜 。 」

　 　 不 報 。

　　己 丑，禁天 下衣墨紫 。初，皇 親與內臣 所衣紫， 皆再入為 黝色。後士庶浸相 傚，

而 言 者 以 為 奇 哀 之 服 ， 故 禁 之 。

　 　 甲 午 ， 知 制 誥 王 安 石 同 勾 當 三 班 院 。

　　先 是，安石 糾察在京 刑獄。有少年得鬥 鶉，其同 儕借觀之 ，因就乞 之，鶉主 不許 。

借者恃 與之狎暱 ，遂攜去 ，鶉主追 及之，踢 其脅下， 立死。開封府按其 人罪當償 死，
安石駁 之曰：「按律 ，公取、竊取 皆為盜， 此不與而 彼乃強攜 以去，乃 盜也。此追而毆
之，乃 捕盜也。雖死 ，當勿論 。府司失入平 人為死罪。」府官 不伏，事 下審刑、大理 詳 定，
以府斷 為是。有詔安 石放罪。舊制，放 罪者皆詣 殿門謝。安石自言「我 無罪」，不謝 ，
御史臺 及閤門累 移牒趣之 ，終不肯 謝。臺司 因劾奏之 ，執政以 其名重， 釋不問， 但徙
安 石 他 官 。

　 　 度 支 員 外 郎 、 秘 閣 校 理 蔡 抗 為 廣 東 轉 運 使 。

　　先 是，岑水 銅冶大發 ，官市諸 民，止給 空文，積 逋鉅萬。姦民無所 取資，羣 聚私

鑄，與 江西鹽盜 合，郡縣 患之，督 捕甚嚴。抗曰：「採銅皆惰 游之民， 銅悉入官 而不
畀其直 ，非私鑄 ，衣食安 所給？又 從而誅之 ，是豈但 民犯法也 ？」因命 銅入即償 直，
民盡樂 輸，私鑄 遂絕。番禺歲 運鹽給英 、韶二州，道 回遠，多 侵竊雜惡 。抗命十舟為
一運，擇攝官主之，歲終，會其課以為殿最。是歲，鹽課增十五萬緡。

　　乙 未，詔：「天下常 平倉多所 移用，而 不足以支 凶年。其令內藏庫 與三司共 支緡

錢 一 百 萬 ， 下 諸 路 助 糴 之。 」 從 右 正 言 、 判 司 農 寺 王 陶 所 請 也 【 三 ○】 。

　　十 一月己巳 ，進封沂 國公主為 岐國公主 ；建州觀 察使、知衛州李瑋 改安州觀 察使 ，

復 為 駙 馬 都 尉 。

　 　 戊 子 ， 皇 子 徙 入 位 。

　　辛 未，徙利 州路轉運 判官、司封員外郎 王靖提點 陝西路刑 獄。鄉戶 之役于州 縣者 ，

優則久 留，勞則 欲速去， 賂吏劶不 以時代。靖令籍所 役歲月， 先期除代 ，毋須申 訴，
後 遂 為 令 。

　　 十二月， 皇城司邏 卒吴清等 密奏富人 張文政嘗 殺人，有 司鞫問無 狀，願得 清詰

所從， 而主者不 遣。御史 傅堯俞言 ：「陛下 必不惜此 數人【三 一】，意 恐沮塞， 則自是
不復聞 外事。不若付之有 司，辨其 是非而賞 罰之，則 其事上聞 者皆實， 乃所以廣 視聽
也。」諫官司馬 光等言：「祖 宗開基之 始，人心 未安，恐 有大姦， 陰謀無狀 ，所以躬 自
選擇左 右親信之 人，使之 周流民間 ，密行伺 察。當是 之時，萬 一有挾私 誣枉者， 則斧
鉞隨之 ，是以此 屬皆知畏 懼，莫敢 為非。今海內承平 ，已踰百 年，上下 安固，人 無異
望，世 變風移， 宜有釐革 。而因循 舊貫，更 成大弊， 乃至帝室 姻親，諸 司倉庫， 悉被
此屬廉 其過失， 廣作威福 ，私受貨 賂。所愛 則雖有大 惡，掩而 不問；所 憎則舉動 言語 ，
皆見掎 摭。臣等 嘗病國家 擇天下英 才以為公 卿大夫， 而猶不可 信，顧任 此厮役小 人以
為耳 目，豈足 恃哉！今 乃妄執平 民，加之 死罪，使 之幽縶囹 圄，橫罹 楚毒，幸 而不
自誣服 ，僅能辨 明。若更 不聽有司 詰問元初 巡察之人 ，少加懲 戒，臣恐 此屬無復 畏懼 ，
愈加橫 恣，使京 師吏民， 無所措其 手足，豈 合祖宗之 意哉！」詔清 等決杖【三二】，配
下 軍 。 按 光 集 ， 以 十 二 月 九 日 上 劄 子 ， 當 附 見 辛 巳 。

　　丙 申，幸龍 圖、天章閣， 召輔臣、近侍 、三司副使、臺諫 官、皇子、宗室、駙馬 都尉、

主兵官 觀祖宗御 書。又幸 寶文閣， 為飛白書 ，分賜從 臣，下逮 館閣。作觀書詩， 韓琦
等 屬 和 。 遂 宴 羣 玉 殿 ， 傳 詔 學 士 王 珪 撰 詩 序 ， 刊 石 于 閣 【 三 三】 。

　　庚 子，再會 于天章閣 觀瑞物， 復宴羣玉 殿。帝曰 ：「天下 久無事， 今日之樂 ，與

卿等共 之，宜盡 醉勿辭。」賜禁中花、金盤、香藥， 又召韓琦 至御榻前 ，別賜酒 一卮 。
從臣霑醉，至暮而罷。呂氏家塾記云：皇子坐在舍人、待制之後。

　 　 是 歲 ， 冬 無 冰 。 天 下 斷 大 辟 一 千 六 百 八 十 三 人 。

注 　 釋
　　【一】詔季 秋有事于 明堂「季秋」原作「秋 季」，據宋會 要禮二四 之三二、宋史 卷一二
仁 宗 紀 及 卷 一 ○ 一 禮 志 乙 正 。
　　 【二】 羣臣 毋請加尊 號「毋」 原作 「每」 ，據宋 撮要本、 閣本及上 引宋會要 改。
　　【三】今明 堂去孟冬 畫日尚遠「畫 」原作「為」，據宋本 、宋撮要本及 上引宋會 要、宋
史 卷 一 ○ 一 禮 志 改 。
　　【四】是皆 變禮折中 之大者也「變 」字原脫，據 宋撮要本 及上引宋 史、編年綱目 卷一
六、宋史全 文卷九下、 文獻通考卷 七四郊社 考補。 「折」字原脫， 據太常因 革禮卷三 六
大 享 明 堂 下 補 。
　　【五】開元 開寶二禮「二 」原作「之」，據宋本 、宋撮要本及 上引編年 綱目、文獻通 考、
宋 會 要 禮 二 四 之 三 三 改 。
　　【六】博通 古今治亂 之要「通 古」二字 原倒，據 閣本及長 編紀事本 末卷五一 英宗冊
立 始 末 乙 正 。
　　【七】或者 流言云事 由宮中嬪 御宦官姑 息之言「云」原作「去 」，據宋本、宋撮 要本及
同 上 書 改 。
　 　 【 八 】 且 婦 人 近 幸
　 　 【 且 】 原 作 「 至 」 ， 據 同 上 二 本 及 同 上 書 改 。
　　【九】今半年有餘矣「今」原作「合」，據同上二本及同上書改。
　　【一○】其占為兵凶「凶」原作「而」，據同上二本及同上書改。
　 　 【 一 一 】 持 養 聖 斷 「 持 養 」 ， 閣 本 作 「 遲 疑」 。
　　【一二 】忌日享廟應 用樂「享」原作「事」，據 宋撮要本 及太常因 革禮卷二 ○、宋史卷
一 二 七 禮 志 改 。
　　【一三】其與別廟諸后忌同者「后」原作「右」，據同上本及同上二書改。
　　【一四】其祀日若與 別廟諸后 忌同者「后」原作「右」，據同上本 及同上二 書改。
　　【一五 】知宗正事告 敕付閤門「閤 門」原作「門下」，據 宋本、宋撮要 本及編年 綱目
卷一六、宋史全文卷九下、長編紀事本末卷五一英宗冊立始末改。
　　【一六 】張昪原作「張昇 」，據同上二 本、閣本及上 引編年綱 目、長編紀事 本末、宋史
卷 三 一 八 張 昪 傳 改 。 下 同 。
　　【一七】王者之 所先務也「所」字原脫，據 宋撮要本、閣本及 上引長編 紀事本末、王
珪 華 陽 集 卷 一 三 立 皇 子 詔 補 。
　　【一八】亟詣方平求救「詣」原作「請」，據宋本、宋撮要本改。
　　【一九】方平既發下番兵「下」字原脫，據同上二本及上文補。
　　【二○】太廟七室並用羊二「並」原作「益」，據宋撮要本、閣本改。
　　【二一 】豕二「二」原作「一」，據宋 本、宋撮要本 及宋會要 禮一七之 一四、太常因 革
禮 卷 一 二 改 。
　　【二二】會三太牢也「三」字原脫，據同上二本及同上二書補。
　　 【二三】 祫祭每廟各 一牢 「廟 」字原脫 ，「牢」 原作 「牛 」，據同 上二書補 改。
　　【二四】使鳥獸咸若 「咸若」 ，宋本、 宋撮要本 及宋史卷 一二七樂 志作「盡 感」 。
　　【二五 】近世惟皇后 有謚及有 追加策命 者「追」原作「近」，據宋 本、宋撮要本 及溫國
文 正 司 馬 公 文 集 卷 二 四 論 董 淑 妃 謚 議 策 禮 劄 子 改 。
　　【二六】重違其 請「重」上原衍「不欲」二字， 據同上二 本及同上 書壽星觀 劄子刪。
　　 【二七】 時謂弗欽 「謂」原 作「惟」 ，據同上 二本、同 上書及尚 書說命中 改。
　　【二八】封贈婕妤周 氏二代「二」原作「三」，據宋會要 儀制一二 之四及下 文改。
　　【二九】 然婕妤 位正三品 「三」 原作「二」 ，據同上 書及同上 書后妃四 之二改。
　　【三○】下諸路 助糴之從 右正言判 司農寺王 陶所請也「之」原舛在「從」下，據 宋本 、
宋 撮 要 本 、 閣 本 及 宋 會 要 食 貨 五 三 之 八 、 宋 史 全 文 卷 九 下 乙 正 。
　　【三一】陛下必不惜此數人「必不」二字原倒，據宋撮要本乙正。
　　【三二 】豈合祖宗之 意哉詔清 等決杖「之」原舛 在「清」下，據宋 本、宋撮要本 、閣本
及 溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 卷 二 一 論 皇 城 司 巡 察 親 事 官 劄 子 乙 正 。
　　【三三】刊石于 閣「石」原作「名」，據宋 本、宋撮要本 及宋會要 禮四五之 三六改。

卷一百九十八 嘉祐 八年（ 癸卯， 1063）

起仁宗嘉祐八年正月盡是年六月

春 正 月 己 酉 ， 翰 林 學 士 范 鎮 知 貢 舉 。

　　癸 丑，詔夏 國主諒祚 ：「所遣 進奉人石 方，稱宣 徽南院使 ，非陪臣 官號。自今宜

遵 用 誓 詔 ， 無 得 僣 擬 ！ 」

　 　 丙 寅 ， 翰 林 學 士 范 鎮 提 舉 校 正 醫 書 。

　　龍 圖閣直學 士、知審 官院韓贄 兼判都水 監。初， 置都水監 ，欲重其 事，以知 雜御

史 判 。 至 是 ， 知 雜 趙 抃 辭 以 不 知 水 事 ， 故 命 贄 焉 。
　　戊 辰，宰臣 韓琦言： 「秦 州永寧寨 以鈔市馬 。自修古渭寨 在永寧之 西，而蕃 、漢
多互市 其間，因 置買馬場 ，凡歲用 緡錢十餘 萬，蕩然 流入敵境 ，實耗國 用。」詔復 置
場 永 寧 ， 罷 古 渭 寨 所 置 場 ， 蕃 部 馬 至 ， 徑 鬻 於 秦 州 。

　 　 己 巳 ， 充 儀 俞 氏 為 昭 儀 ， 婕 妤 楊 氏 為 修 儀 ， 周 氏 為 婉 容 。

　 　 二 月 癸 未 ， 帝 不 豫 。

　 　 甲 申 ， 德 音 降 天 下 囚 罪 一 等 ， 徒 以 下 釋 之 。

　　乙 酉，太子 少傅致仕 田況卒， 贈太子太 保，諡宣 簡。況寬 厚明敏， 有文武才 ，與

人若無 不可，至 其有所守 ，人亦不 能移也。其論天下 事甚多， 至併樞密 院於中書 以一
政本； 日輪兩制 、館閣一員於 便殿備訪 問；以錫 慶院廣太 學；興鎮 戎軍、原、渭等州
營田； 汰諸路宣 毅、廣捷 等冗軍； 策元昊勢 屈納欵， 必令盡還 延州侵地 ，無過許 歲幣 ；
併入中青鹽；請錄陝西陷歿主將隨行親兵，其論甚偉，然不盡行也。

　　始 ，契丹寇 澶州，略 得數百人 ，以屬況 父延昭。延昭哀之 ，悉縱去 ，因自脫 歸中

國。生八男，子 多知名， 況長子也 。保州之 役，況殺 降卒數百 人，朝廷 壯其決， 後大
用 之 。 然 卒 無 子 ， 以 兄 子 為 後 。

　　丙 戌，中書 、樞密院 奏事於福 寧殿之西 閣，見上 所御幄帟 、裀褥皆 質素暗敝 ，久

而不易 。上顧韓琦等 曰：「朕居宮 中，自奉 止如此爾 。此亦生民之 膏血也， 可輕費之
哉 ！ 」

　　三 月甲辰， 詔前鄆州 觀察推官 孫兆、邠州司戶參 軍單驤診 御脈。上初不豫， 醫官

宋安道 等進藥， 久未效， 而兆與驤 皆以醫術 知名，特 召之。案：此條原 本為甲申 日事 ，
然二月 已有甲申 ，不應三 月復見。且帝崩於 三月辛未 ，距甲申 已四十餘 日，不應 是一
月中事，其為甲辰無 疑也。醫官宋安道，原本亦訛作朱，今並改正。

　 　 丙 午 ， 詔 中 書 劾 宋 安 道 等 罪 以 聞 。

　　丁 未，詔「進士 七舉、諸科八舉曾 經御試年 四十以上 ，進士五 舉、諸科六舉 曾經御

試及進 士六舉、諸科 七舉曾經 御試年五 十以上， 河東、河北、陝西舉人 ，遞減一 舉，令
禮 部 貢 院 特 以 名 聞 。 」

　　戊 申，太子 太保致仕 龐籍卒。時上不豫 ，廢朝、臨奠皆不 果，第遣 使弔賻其 家，

贈司空 兼侍中， 諡莊敏。籍曉律令 ，長於吏 事，持法 深峭，軍 中有犯者 ，至或斷 斬刳
磔，或 累笞至死 ，以故士 卒聞風畏 服，而治 民有惠愛 。及為相 ，為言者 所詆，聲 望減
於治郡 時。案： 此不載言 者姓名。宋史載籍 嘗受道士 趙清貺賂 ，韓絳論 之不已， 乃罷
知 鄆 州 ， 或 即 此 事 也 。

　　甲 寅，昭德 軍節度使 、同平章 事李昭亮 卒，贈中 書令，諡 良僖。昭亮為人和 易，

諳練近 事，於吏 治頗通敏 ，善委僚 佐，故數 更藩鎮無 他過。然妻早亡， 三妾並嬖 ，迭
擅 家 政 ， 昭 亮 莫 能 制 也 。

　　丁 巳，詔：「加 號上仙隱 影唐將軍 曰道化真 君、上靈飛形 葛將軍曰 護正真君 、直使

飛真周 將軍曰定 志真君， 仍於在京 宮觀營建 殿宇。」先是，上 不豫，夢 三神人自 言 其
姓號， 若在左右 翊衛之。既寤而疾 稍平，乃 詔遍求神 祠而無有 ，後得於 上所受籙 中，
特表異 之。春明 退朝錄當 考詳。案：春明退 朝錄載此 為嘉祐初 年事，第 云上夢至 大野 ，
迷 失 道 ， 有 葛 將 軍 送 至 宮 闕 ， 與 此 微 有 不 同 。

　　壬 戌，孫兆 為殿中丞 ，單驤為 中都令， 仍令校正 醫書。封神應侯扁 鵲為神應 公。

皇 城 使 、 巴 州 刺 史 宋 安 道 等 皆 降 官 。

　 　 癸 丑 ， 御 內 東 門 幄 殿 。

　　 甲子，御 延和殿， 賜進士許 將等一百 二十七人 及第，六 十七人同 出身；諸 科一

百四十 七人及第、 同出身；又 賜特奏名 進士、諸科一 百人及第、 同出身、諸州文 學、長
史 。 將 ， 閩 人 也 。

　 　 乙 丑 ， 以 聖 體 康 復 ， 宰 臣 詣 東 上 閤 門 拜 表 稱 賀 。

　　辛 未晦，上 暴崩於福 寧殿。是日，上飲 食起居尚 平寧，甲 夜，忽起 ，索藥甚 急，

且召皇 后。皇后 至，上指 心不能言。 召醫官診視 ，投藥、灼艾，已 無及。丙夜， 遂崩。
左右欲 開宮門召 輔臣，皇 后曰：「此際 宮門豈可 夜開！且 密諭輔臣 黎明入禁 中。」又 取
粥 於 御 廚 。 醫 官 既 出 ， 復 召 入 ， 使 人 禁 守 之 。

　　夏 四月壬申 朔，輔臣 入至寢殿 。后定議 ，召皇子 入，告以 上晏駕， 使嗣立。皇子

驚曰：「某不敢 為！某不 敢為！」因反 走。輔臣共執 之，或解 其髮，或 被以御服。召殿
前馬步 軍副都指 揮使、都虞候及宗 室刺史以 上至殿前 諭旨。又召翰林學 士王珪草 遺制 ，
珪惶懼 不知所為 ，韓琦謂 珪曰：「大行 在位凡幾 年？」珪悟，乃下 筆。至日昳， 百官皆
集，猶 吉服，但 解金帶及 所佩魚， 自垂拱殿 門外哭而 入，班福 寧殿前。哭止，韓 琦宣
遺 制 。

　　英 宗即皇帝 位，見百 官於東楹 。百官再 拜，復位 哭，乃出 。帝欲亮 陰三年， 命韓

琦攝冢 宰，輔臣 皆言不可 ，乃止。蔡氏直筆 云：仁皇 暴崩，慈 聖光獻皇 后祕不發 喪，
密召英 宗入禁中 ，降內批 宣大臣。明日，卻 問候，曉 開內東門 ，乃啟垂 拱殿後門 宣上
旨，令 大臣由垂 拱殿入。宰相韓琦 而下至福 寧殿下， 再拜，升 階，扣簾 欲進，內 侍言 ：
「皇后在此。」琦卻 立。后發哭曰 ：「天下不幸 ，夜來官 家忽然上 仙。」大臣發哭。后曰 ：
「怎奈何， 相公？官 家無子。」琦曰：「皇 后不可出 此言，皇 子在東宮 ，何不便 宣入？ 」
后曰：「只 是宗室， 立了他， 後莫有人 爭？」琦曰：「更 何可擬議 ！」后乃 曰：「皇子
已在此。」方命捲簾 時，英宗 已即位了。 琦退謂同列 曰：「適來敢 亂發一言 耶！」於 是
宣班， 草遺制。殿帥 郝質戒殿 前班兵曰 ：「今入殿， 候見吾山 呼拜時， 汝輩方得 山呼。」
質扣殿 階白宰相 ：「欲上殿看 官家。」琦禀后， 后許之。時英 宗散髮被 面，覆以 帽子。 質
徐搢笏 拂開髮， 審觀之， 降殿山呼 拜，殿前 班亦山呼 拜【一】。時朝論 稱有如此 宰相 、
殿帥， 天下豈不 晏然。按司馬氏日 記，則英 宗在外， 翌旦召入 。韓琦家 傳亦云遣 中使
扶持皇 子，須臾 皇子到， 與日記略 同。如直 筆所載琦 對后語， 若果有之 ，家傳必 不肯
遺，恐 出于傳聞 ，未可信 也。又此 時殿帥乃 李璋，而 郝質實為 馬軍帥， 直筆蓋誤 ，今
並不取 。邵氏聞 見錄亦云 ，仁宗大 漸之夕， 光獻即召 英宗入， 翌日大臣 方入，英 宗即
位，與 蔡氏直筆 同。然實 錄、本紀 皆云輔臣 至福寧殿 ，皇后傳 遺旨，命 皇子即位 ，不
云先召皇子入也。神錄曹太后傳獨云先召皇子入，翌日乃召輔臣，更須考詳。

　　癸 酉，大赦 。除常赦 所不原者 ，百官進 官一等， 服緋紫及 十五年者 ，與改服 色。

優賞諸軍如乾興故事，所費無慮一千一百萬貫、匹、兩，在京費四百萬。

　　時 禁衛或相 告，乾興 故事，內 給食物中 有金【二】。既而宮中 果賜食， 眾視食中 無

有，紛 紛以為言 。殿前副 都指揮使 李璋呼其 長謂曰【三】：「爾曹平居 衣食縣官 ，主上
未臨政 已優賞， 爾何功復 云云，敢 諠者斬！ 」眾乃定。職方員 外郎、判吏部 南曹王端
言：「公卿 子弟，襁 褓得官， 未嘗涖事【四】，而錫服與 年勞者等 ，何以示 勸。請從涖
日 始 。 」 遂 著 為 令 。 端 ， 質 弟 也 。

　　命 引進副使 王道恭告 哀契丹， 左藏庫副 使任拱之 告哀夏國 。拱之仍 齎賜大行 遺詔

及 遺 留 物 。

　　三 司奏乞內 藏庫錢百 五十萬貫、紬絹二 百五十萬 疋、銀五萬兩【五】助山陵及賞 賚。

從 之 。

　　宣慶使石全彬提舉製造梓宮，以畫樣進，詔務為堅完，毋得過有華飾。

　　武 勝軍節度 使李璋、案此 即前殿帥 李璋，蓋 兼武勝軍 節度使也 。鎮東留後李 端愿、

同州觀察使李瑋乞隨宗室別班赴臨。詔璋管軍，同百官入，端愿、瑋從所乞。

　　上 初即位， 與輔臣言 ，皆不名 。及將責 降醫官， 有欲為孫 兆、單驤 地者，言 於上

曰：「先帝 初進兆等 藥，皆有 驗，不幸 至此，乃 天命也， 非醫官所 能及。」上斂 容曰 ：
「聞兆等皆 兩府所薦 ，信乎？ 」對曰：「然。」上曰：「然則 朕不敢與 知，唯公 等裁之。 」
皆皇恐。甲戌，兆編管池州，驤峽州，同時責降者十二人，獨驤、兆得遠地云。

　 　 乙 亥 ， 羣 臣 表 請 聽 政 ， 不 從 。

　 　 詔 ： 「 天 下 官 名 、 地 名 、 人 姓 名 與 御 名 同 者 ， 改 之 。 改 名 部 署 曰 總 管。 」

　 　 命 韓 琦 為 山 陵 使 。

　　先 是，輔臣 奏事，帝 必詳問本 末，然後 裁決，莫 不當理， 中外翕然 ，皆稱明 主。

是日晚 ，忽得疾 ，不知人 ，語言失 序，復召 已責降醫 官宋安道 、甄立里、秦宗一 、王
士 倫 等 入 侍 疾 。

　 　 丙 子 ， 尊 皇 后 曰 皇 太 后 。

　 　 丁 丑 ， 羣 臣 三 上 表 請 聽 政 。
　　戊 寅，詔許 之，既而 以疾不果 。有司請 改日大斂 ，司天監 言卜近日 則不利上 及太
后 ， 上 令 避 太 后 而 已 。

　　己 卯，大斂 ，上疾增 劇，號呼 狂走，不 能成禮。韓琦亟投 杖褰簾， 抱持上， 呼內

人，屬 令加意擁 護，又與 同列入白 太后。下詔，候聽 政日，請 太后權同 處分。禮院奏
請：「其日皇帝 同太后御 內東門小 殿，垂簾 ，中書、樞密院合 班起居， 以次奏事 ；或
非時召 學士，亦 許至小殿 ；皇太后 處分稱『吾』；羣 臣進名起 居于內東 門。」從之。韓 琦
投 杖 褰 簾 ， 擁 護 英 宗 事 ， 據 家 傳 及 王 巖 叟 別 錄 ， 國 史 並 無 此 。

　　 庚辰，遣 供備庫副 使夏僖等 二十人， 告諭諸路 官吏軍民 以先帝升 遐及上嗣 位之

意 。

　　諫 官司馬光 等言：「竊見大行 晏駕，已 近旬日， 其告哀契 丹使者猶 未進發， 兼聞

不曾素 戒使者對 答繼嗣之 辭，臣等 竊議，深 恐未便。何則？國 家既與契 丹約為兄 弟，
遭此大 喪，立當 訃告。彼中刺探之 人，所在 有之，今 天下縞素 ，彼中豈 得不知？ 而訃
告之 人尚未到 彼，將謂 中國有何 事故，能 不猜疑？ 自古大宗 無子，則 取於小宗 以為
後，著 在禮典， 豈為國患 ？若敵人 有問【六 】，盡以 實對，有 何所傷？ 今問繼嗣 於使
人， 而使人對 以不知， 事體豈得 穩便？陛 下初為皇 子之時， 詔書已布 告天下， 彼中
安得不 知？今若 答以虛辭 ，不足詐 彼，而適 足取其笑 侮爾。國家自與契 丹和親以 來，
五十六 年，生民 樂業。今國有大故 ，正是鄰 敵闚伺之 時，豈可 更接之失 理，自生 間隙 ？
臣等願 朝廷早決 此議，令 使人晝夜 兼數程進 發。若彼 中問及繼 嗣，皆以 實告。孔子曰 ：
『 言 忠 信 ， 雖 蠻 貊 之 邦 ， 行 矣。 』 此 之 謂 也。 」

　　辛 巳，命契 丹賀乾元 節使、保靜軍節度 使耶律穀 等進書奠 梓宮，見 上於東階 ；放

夏 國 使 人 見 ， 令 閤 門 以 書 幣 入 。

　　始 ，契丹使 者至德清 ，廷臣有 欲卻之者 ，有欲候 其至國門 諭令出者 ，議未決 。太

常丞、集賢 校理邵亢 ，請許其 使者奉國 書置柩前 ，俾得見 上，以安 遠人。詔從其言。前
此契丹 使介並書 ，惟此年 但書耶律 穀等【七】，今因 之。龍圖閣直 學士周沆 充館伴契 丹
使者， 初未許見 ，先詔取 書置柩前。使者固 請見，曰 ：「取書，非 故典也。」上以方 衰
絰，辭 焉。使者執書 不肯授閤 門，沆曰 ：「昔北朝有 喪，南使 至柳河而 還。今朝廷重 鄰
好，聽 北使至京 師，達命 於几筵， 恩禮厚矣 ，奈何更 以取書為 嫌乎！」使者立授 書，
然上亦 卒見穀等 。朝廷未 知契丹主 之年，沆 從容篮他 語以問， 使者出不 意，遽對 以實 。
既而悔 之，相顧 愕然曰：「今復兄 事南朝矣 ！」案： 沆先以龍 圖閣直學 士知慶州 ，此
時已召知通進銀臺司、判太常寺矣。此猶稱直學士官，與本傳不合，未知孰是。

　　壬 午，輔臣 入對於柔 儀殿西閤 ，皇太后 御內東門 小殿，垂 簾聽政。初議帝與 太后

同御東 殿垂簾， 輔臣合班 以次奏事 。及是， 上方服藥 ，權居柔 儀殿東閣 之西室， 太后
居其東 室。輔臣既入 西室候問 聖體，因 奏軍國事。太后乃 獨御東殿【八】，輔臣以政 事
復 奏 於 簾 前 云 。

　　癸 未，內出 遺留物賜 兩府、宗室、近臣、主兵官 有差。富弼、文彥博時 居喪，皆 遣

使 就 賜 之 。 賜 富 弼 、 文 彥 博 在 庚 辰 日 ， 今 并 書 之 。
　　天 章閣待制 、知諫院 司馬光言 ：「蒙恩 賜以遺留 物【九】，如臣所 得已千緡 ，況名
位漸 高，必霑 賚愈厚， 舉朝之內 ，所費何 翅鉅萬！ 竊以國家 用度素窘 ，復遭大 喪，
累世所 藏，幾乎 掃地。傳聞外州、軍官庫無 錢之處， 或借貸民 錢，以供 賞給，一 朝取
辦，逼 以捶楚。當此之際 ，羣臣何 心以當厚 賜！況將 來山陵所 須，全未 有備，國 信往
來，又 當供億， 萬一更有 水旱、軍旅之虞， 不知朝廷 何以處之 。若國用 不足，必 重斂
於民， 民已困窮 ，何以供 命？飢寒 所驅，必 為盜賊。此乃安危 之本，願 陛下深思 熟慮 ，
勿以為 細事而忽 之也。臣誠知乾興 之際，曾 有此例， 亦恐當時 所賜，不 至如此之 多。
況當 時帑藏最 為富實， 今事力耗 竭，十無 一二，豈 可但云舊 例，不思 損益？況 委質
為臣 ，共圖國 事，股肱 耳目，譬 猶一體， 安則俱安 ，危則俱 危，豈待 多得金珠 【一
○】，然後輸忠 盡力？恐 非所以遇 士大夫之 道也。今天崩地坼 ，率土哀 摧，羣臣 各遷
一官， 不隔磨勘 ，恩澤已 厚，誠不 忍更受賜 物，因公 家之禍， 為私室之 利。伏望 聖慈
許令侍 從之臣， 各隨其意 進奉金帛 錢物，以 助山陵之 費。如此 則君恩下 流，臣誠 上達 ，
上下相 愛，洽於 至和，既 可以少舒 民力，又 不至有傷 國體。」光遂與同 列詣客省 進 奉，
詔 以 乾 興 年 無 此 例 ， 卻 之 。

　　光 又言：「方今國家 多虞，人 心危懼， 正是朝廷 斟酌時宜 ，損益變 通之際， 豈可

不究 利害，但 徇舊例而 已？況所 賜羣臣之 物，比舊 例過多幾 倍，而羣 臣有所進 獻，
則云 舊例無之 ，雖聖恩 務在優隆 ，然羣臣 有廉恥之 心者，何 面目以自 安！又州 縣鞭
撻平民 ，逼取錢 物，以濟 一時之急【一一】，不知乾 興年中何 嘗有此例 也？以此 見國
家虛實 緩急，逐 時不同， 豈可專執 舊文，不 加裁損。今大喪之 後，內外 困窮，凡 百在
位之臣 ，皆當焦 心克己， 以救其患 。若受此 非常之賜 ，恬然有 之，曾不 為媿，則 士眾
必曰：『我 輩勞苦， 而所得微 薄，羣臣 安坐，而 專享厚利。』其心 安得不怨 ？百姓亦 曰：
『我輩剝膚 椎髓，以 供賦斂， 而浩浩入 羣臣之家 ，如泥沙 不惜。』其心 安得不怒 ！近 者
怨， 遠者怒， 為國計者 ，可以不 深思遠慮 乎？是以 臣輩區區 ，欲輸此 物，非謂 可以
增帑 藏之富， 助用度之 急也，其 意蓋以通 上下之情 ，慰遠近 之心，塞 無厭之怨 ，解
重斂之 怒。伏望朝廷 留心省察 ，知其為 安危之本 ，非誇小 廉、兢小忠也。」朝廷 卒不許 。
光 乃 以 所 得 珠 為 諫 院 公 使 錢 ， 金 以 遺 其 舅 氏 ， 義 不 藏 於 家 。

　　 甲申，宰 相韓琦加 門下侍郎 兼兵部尚 書，進封 衛國公； 琦本傳稱 進封衛國 ，實

錄稱魏 國，今從 本傳。案宋史，進 封衛國公 與山陵使 同命，後 太后還政 ，復拜魏 國公 。
曾公亮 加中書侍 郎兼禮部 尚書；樞 密使張昪【一 二】、參知政事歐 陽修趙槩 並加戶部 侍
郎 ； 樞 密 副 使 胡 宿 、 吴 奎 並 加 給 事 中 。

　 　 司 馬 光 上 皇 太 后 疏 曰 ：

　　羣 生無福， 大行皇帝 奄棄天下 。皇帝繼 統，哀毀 成疾，未 能親政， 恭請殿下 同決

庶務。臣愚伏計 殿下念宗 廟社稷之 重，為四 海黎元之 計，不得 已而臨之 ，非中心 所欲
也。若皇帝聖體 不日康寧 ，殿下必 推而不居 ，若藥石 未效，則 殿下方且 總攬萬幾 ，未
暇 自 安 。 故 凡 舉 措 動 靜 ， 不 可 不 謹 戒 留 心 焉 。

　　方 今天下之 勢，危於 累卵，小 大戰戰， 憂慮百端 。若非君 臣同心， 內外協力 ，夙

夜勤勞 ，以徇國 家之急， 則禍難之 生，豈可 勝悔哉【一三】！夫安危之 本，在於 任人 ，
治亂之 機，在於 賞罰，二 者不可不 察也。若中外百官 各得其人 ，賢能者 進，不肖 者退 ，
忠直 者親，讒 佞者缙， 則天下何 得不安？ 任職之臣 多非其人 ，賢者退 ，不肖者 進，
忠直 者缙，讒 佞者親， 則天下何 得不危？ 賞不因喜 ，罰不因 怒，賞必 有所勸， 罰必
有所 懲，則天 下何得不 治？喜則 濫賞，怒 則妄罰， 賞加於無 功，罰加 於無罪， 則天
下何得不亂？然則天下安危治亂不在於他，在於人主方寸之地而已矣。

　　 凡御下之 道，恩過 則驕，驕 則不可不 戢之以威 ；威過則 怨，怨則 不可不施 之以

恩。恩威之道， 聖人所以 制世御俗 ，猶天地 之有陰陽 ，損之益 之，不失 中和，以 生成
萬物者 也。夫恩者， 欲物之親 己也，有 時而生怨 。威者，欲物 之畏己也 ，有時而 生慢。
小人 之性，恩 過則驕， 驕而裁之 ，則怨矣 。爵祿賞 賜，妄加 於人，則 其同類皆 曰：
「我與彼才 相若也， 功相敵也 ，彼得之 而我獨不 得，何哉 ？」是出一恩 而召羣怨 也。故
曰：「恩有 時而生怨 也。」威嚴太 盛，則人 無所容， 刑罰煩苛 ，則濫及 無辜，濫 及無 辜，
則其類 皆曰：「是過也， 人誰無之 ？彼既不 免，行將 及我。」於是乎窮 迫思亂。為其 上
者，乃 更畏恐而 求姑息【一四】，是始於嚴 而終於慢 也。故曰 ：「威有 時而生慢 也。」 如
是則為 人上者豈 不至難哉 ！蓋善為 人上者不 然，恩則 施於有功 ，而罰必 加於有罪 。恩
雖至厚 ，而人不 敢妬者， 何也？眾 人之所與 也。罰雖 至重，而 人無所怨 者，何也 ？眾
人之所 惡也。大行皇帝天 性至仁， 羣臣之功 或未足言 而賞之已 厚，罪或 不可容而 罰之
至輕， 善則善矣 ，而小人 不識大恩 者，或幾 乎驕慢。臣竊意殿 下今茲繼 而為政， 必糾
之以嚴 。糾之以 嚴，誠是 也，然天 下之人， 涵濡大行 皇帝聖澤 日久，一 旦暴加繩 檢，
恐駭而 離心。伏願殿下徐 以義教之 戒之，有 不聽從而 尤無良者 ，然後加 刑罰焉， 則誰
敢 不 肅 ？ 此 善 之 善 者 也 。

　　 往者大行 皇帝嗣位 之初，章 獻明肅皇 太后保護 聖躬，綱 紀四方， 進賢退姦 ，鎮

撫中外 ，於趙氏 實有大功 。但以自 奉之禮或 尊崇太過 ，外親鄙 猥之人或 忝污官職 ，左
右讒諂 之臣或竊 弄權柄【一五】，此所 以負謗於 天下也。今殿 下初攝大 政，四方 之人，
莫不觀 聽以占盛 德。臣以 為凡名體 禮數所以 自奉者， 皆當深自 抑損，不 可盡依章 獻明
肅皇太 后故事， 以成謙順 之美【一六】，副 四海之望 。大臣忠厚如 王曾，清 純如張知 白，
剛正如 魯宗道， 質直如薛 奎者，殿 下當信之 用之，與 共謀天下 之事。鄙猥如馬季 良，
讒諂如羅崇勳者，殿下當疏之遠之，不可寵以祿位，聽采其言也。

　　臣 聞婦人內 夫家而外 父母家【一七 】，況后妃與 國同體， 休戚如一 。若趙氏安， 則

百姓皆 安，況於 曹氏，必 世世長享 富貴明矣 。趙氏不 安，則百 姓塗地， 曹氏雖欲 獨安 ，
其可得 乎！是故 政者，正 也，為政 之道，莫 若至公。臣願殿下 熟纵羣臣 之中，有 賢才
則舉 之，有功 則賞之， 雖賤如厮 役，憎如 仇绚，遠 在千里之 外，皆不 可棄遺， 如此
則人 誰不勸矣 ！羣臣之 中，職事 不修則廢 之，有罪 則刑之， 雖貴為公 卿，親若 兄弟
【一八 】，近在 耳目之前 ，皆不可 寬假，如 此則人誰 不懼矣！ 夫為善者 勸，為惡 者懼 ，
百姓 稱職，萬 民樂業， 天下之安 ，猶倚泰 山而坐平 原也，尚 何憂哉！ 然後俟皇 帝聖
體平 安，授以 治安之業 ，自居長 樂之宮， 坐享天下 之養，則 殿下聖善 之德，冠 絕前
古 ， 光 映 後 來 ， 雖 周 之 文 母 ， 漢 之 明 德 ， 不 足 比 也 。

　 　 乙 酉 ， 作 受 命 寶 ， 命 歐 陽 修 篆 ， 其 文 曰 「 皇 帝 恭 膺 天 命 之 寶。 」

　 　 發 諸 路 卒 四 萬 六 千 七 百 八 十 人 修 奉 山 陵 。

　　丙戌，以國子監所印九經及正義、孟子、醫書賜夏國，從所乞也。
　　丁 亥，以皇 子、右千 牛衛將軍 仲鍼為安 州觀察使 、光國公 ，右內率 府副率仲 糾為
和 州 防 禦 使 、 樂 安 郡 公 ， 仲 恪 為 博 州 防 禦 使 、 大 寧 郡 公 。

　　翰 林學士王 珪上言：「聖 體已安， 皇太后乞 罷權同聽 政。」即命珪草還 政書，既 而

不行。司馬 光日記： 十六日丁 亥，珪乞 皇太后還 政。實錄無其 事。又據珪集 ，有皇太 后
第一 次還政書 ，注云： 嘉祐八年 四月十八 日辰時， 通進司降 到御寶劄 子令撰， 當日
未時進入。十八日，己丑也，實錄亦無其事。今依日記載此，更須考詳。

　　熒 惑自七年 八月庚辰 夕伏，積 二百四十 九日，命 輔臣禳於 集英殿。己丑晨， 見東

方 。

　　癸 巳，權三 司使蔡襄 奏大行山 陵一用永 定制度， 於是右司 諫王陶上 言：「民 力方

困，山 陵不當以 永定為準。」其後 京西轉運 使吴充楚 建中、知濟州 田棐繼上 言，請遵 先
帝遺詔 ，山陵務 從儉約， 皇堂、上宮除明器 之外，金 玉珍寶一 切屏去。建中，須 城人
也。禮院編纂蘇 洵【一九】亦貽韓琦書 切諫，至 引華元不 臣以責之 ，琦為變 色。乃詔禮
院與少 府監議， 唯省乾興 中所增明 器而已， 其他猶一 用定陵制 度。盧士 宗傳云： 士宗
為少府 監，典工 作造方中 諸物，比 乾興省費 十餘萬緡 。按實錄 云省乾興 所增明器 而已 ，
然 則 器 一 種 自 費 十 餘 萬 緡 也 【 二 ○ 】 ， 士 宗 傳 似 飾 說 ， 今 不 取 。

　　右 司諫、直集賢 院、同修起居 注鄭獬上 言：「大行山 陵依乾興 制度，雖 未為過多 ，

以今校 昔，蓋有 不同。乾興帑藏充 積，財力 有餘，故 可以溢祖 宗之舊制【二一】。今 國
用空乏 ，財賦不 給，近者 賞軍，已 見橫斂， 富室嗟怨 ，流聞京 師。雖三 路州郡頗 能支
吾，蓋 將累歲邊 備一日費 之，不知 何年復能 充補。萬一歲凶民 飢，小有 風塵之警 ，則
將何 策以善其 後？豈可 用乾興為 法也！夫 儉葬之制 ，周公非 不忠，曾 子非不孝 ，以
為襃君 愛父，不 在於聚財 。此前世 之極論， 臣不復言 。竊惟先 帝節儉愛 民，出於 天性 ，
無珠 玉奇麗之 好，無犬 馬游觀之 樂，服御 至於澣濯 ，器玩極 于朴陋， 此天下所 共知
也【二二】。今山陵 制度，乃 取乾興最 盛之時為 準，獨不 傷先帝節 儉之德乎 ！臣以為 宜
敕 有 司 條 具 名 數 ， 再 議 減 節。 」 獬 疏 據 本 傳 附 見 ， 實 錄 不 載 也 。

　　上 自不豫以 來，喪皆 禮官執事 ，羣臣奉 慰，則垂 簾不坐。乙未，大 祥，上始 親行

禮 ， 又 捲 簾 坐 受 慰 ， 人 心 少 安 。

　　丁 酉，起復 文彥博， 固辭。表三上，乃 聽終喪。尋有詔給 俸賜比宰 相之半， 彥博

又 辭 ， 許 之 。 給 俸 賜 在 七 月 乙 卯 ， 今 并 書 。

　 　 己 亥 ， 羣 臣 上 表 請 臨 朝 聽 政 ， 表 三 上 ， 乃 許 之 。

　　立 京兆郡君 高氏為皇 后，北作 坊使遵甫 之女。遵甫，繼勳 之子也。母曹氏， 皇太

后親姊 。后四歲 ，與上同 育於禁中 ，仁宗常 謂太后， 他日必以 相配，太 后許諾。既長 ，
出宮。慶曆七年 ，歸於濮 邸，封京 兆郡君， 於是正位 。案立后 係庚子日 事，此與 己亥
連 書 ， 疑 誤 。

　　 戊戌，司 馬光上疏 曰：臣愚 竊惟大行 皇帝春秋 未甚高， 以宗廟社 稷之重， 昭然

遠監【二三】，確然獨斷 ，知陛下 仁孝，可 守大業， 擢於宗族 之中，建 為嗣子， 授以
天下， 其恩德隆 厚，踰於 天地，固 非微臣所 能稱述。今不幸奄 棄萬國， 陛下哀慕 泣血 ，
以夜繼 晝，過於 禮制，以 至成疾。中外聞者 ，無不感 泣，知大 行皇帝能 為天下得 人，
治平之 期，企踵 可待，羣 臣百姓， 不勝大幸 。今者聖 體痊平， 初臨大政 ，四海之 人，
拭目而 視，傾耳 而聽，舉 措云為， 不可不審 。易曰： 「君子以 作事謀始。」召誥 曰 ：
「王乃 初服，鳴 呼！若生 子，罔不 在厥初生 ，自貽哲 命。」夫為政之要 ，在於用 人、 賞
善、罰惡而已。三者 之得，則 遠近翕然 ，嚮風從 化，可以 不勞而成 ，無為而 治。三者之
失，則 流聞四方 ，莫不解 體，綱紀 不立，萬 事隳頹。治亂之原 ，安危之 機，盡在 於是 。
臣願陛下難之重之，精心審慮，如射之有的，必萬全取中，然後可發也。

　　 陛下思念 先朝，欲 報之德， 奉事皇太 后孝謹， 撫諸公主 慈愛，此 誠仁孝之 至，

過人遠 甚。臣願 陛下雖天 性得之， 復加聖心 ，夙夜匪 懈，謹終 如始，以 結億兆之 心，
刑 四 方 之 化 ， 則 福 祚 流 於 子 孫 ， 令 聞 垂 於 無 窮 矣 ！

　　古 者人君嗣 位，必踰 年然後改 元。臣願 陛下一循 典禮，勿 有變更於 中年也。三年

之喪， 自天子達 於庶人， 一也。自漢氏以來 ，始從權 制，以日 易月。臣願陛下雖 仰遵
遺詔， 俯徇羣情 ，二十七 日而釋服 ，至於宮 禁之中， 音樂、游燕、吉慶 之事，皆 俟三
年然後 復常，以 盡送終追 遠之義焉 。禮，為 人後者為 之子，故 為所後服 斬衰三年 ，而
為其 父母齊衰 期，為所 後者之親 皆如子， 而為己之 親皆降一 等，蓋以 承重於大 宗，
則宜降 於小宗， 所以專志 於所奉而 不敢顧私 親也。漢宣帝自以 為昭帝後 ，終不敢 加尊
號於衛 太子、史皇孫。光武起於布 衣，親冒 矢石，以 得天下， 自以為元 帝後，亦 不敢
加尊號 於鉅鹿都 尉、南頓君。此皆 循大義， 明至公， 當時歸美 ，後世頌 聖。至於哀、安、
桓【二四】、靈，或 自旁親入 繼大統， 皆追尊其 祖父，此 不足為孝 ，而適足 犯義背禮 ，
取譏當 時，見非 後世。臣願陛下深 以為鑑， 杜絕此議 ，勿復聽 也。凡此 數者，臣 伏計
陛下聰 明，皆素 知之。然臣復區區 進言者， 誠恐不幸 有諂諛之 臣，不識 大體，妄 有開
說，自 求容媚， 陛下萬一 誤加聽從 ，欲捐軀 爭之，亦 無及已。是以不敢 不先事而 言，
庶幾聖德純粹完美，不有秋毫之缺，使一夫竊議於草萊者，臣之志也。

　　 五月癸卯 ，進封公 主為長公 主，岐國 改越國， 福安改康 國，慶壽 改惠國， 永壽

改 榮 國 、 寶 壽 改 順 國 。

　　以 皇子位伴 讀、太常 少卿李受 為左司郎 中，皇子 位說書、屯田員外 郎王獵為 刑部

員外郎 ，並充天 章閣待制 ，受兼侍 讀，獵兼 侍講。管勾皇 子位昭宣 使、瑞州刺史 、右班
副都知 石全育領 原州【二五】團練 使，充入 內副都知 。故事，都知 四人，至 是並全育 而
五，詔 後有闕勿 補。任守忠、鄧保 吉、甘昭吉、李允 恭、石全育並 為入內都 知，凡五 人也 。

　　庚 戌，封長 女為德寧 公主，第 二女為寶 安公主， 第三女為 壽康公主 。中書奏 用故

事 ， 并 長 公 主 皆 賜 告 ， 罷 其 冊 禮 。

　　詔 ：「山陵 所用錢物 ，並從官 給，毋以 擾民。」詔雖下， 然調役未 嘗捐也。此據 司

馬光日 記，王珪 集亦載此 詔文。三司計山陵 當用錢、糧五 十萬貫、石而 不能備， 或請移
陝西緣 邊入中鹽 於永安縣 ，轉運副 使薛向陳 五不可， 且乞如其 數以獻， 許之。此據薛
向 傳 附 見 。
　　右 司諫王陶 為戶部員 外郎、直史館，充 皇子位伴 讀；屯田 員外郎周 孟陽、祕書丞
孫思恭 充皇子位 說書。孟陽自以王 宮教授， 與上有潛 龍之舊， 而李受、王獵皆非 上故
識 ， 顧 先 得 待 制 ， 由 是 觖 望 ， 固 辭 說 書 ， 不 拜 。

　 　 司 馬 光 言 ：

　　臣 聞三代令 王【二六】，置師、傅、保以教 其子，又 置三少與 之燕居。至於左右 前

後侍 御僕從之 人，皆選 孝弟端良 之士，逐 去邪人， 毋得在側 ，使之日 見正事， 聞正
言，然 後道明而 德成，心 喻而體安 ，福被兆 民，功流 萬世。此教之所以 為益也。今王
陶等 雖為皇子 官屬，若 不日日得 見，或見 而遽退， 語言不洽 ，志意不 通，未嘗 與之
論經 術之精微 ，辨人情 之邪正， 究義理之 是非，考 行己之得 失，教者 止於供職 ，學
者止 於備禮； 而左右前 後侍御僕 從，或有 佞邪讒巧 之人，雜 處其間， 出入起居 ，朝
夕相 近，誘之 以非禮， 導之以不 義，納之 以諂諛， 濟之以詐 偽，雖皇 子資性聰 明，
端慤 難移，然 親近易習 ，積久易 遷，諂諛 易入，詐 偽易惑， 如此則雖 有碩儒端 士為
之 師 傅 ， 終 無 益 也 。

　　臣 聞孟子曰 ：「雖有天下 易生之物 ，一日暴 之，十日 寒之，未 有能生者 也【二七】，

吾見亦 罕矣！吾 退而寒之 者至矣！ 」又曰：「一齊人 傅之，眾 楚人咻之 ，雖日撻 而求
其齊也 ，不可得 矣。」臣愚伏 望陛下多 置皇子位 ，與皇子 居處燕遊 ，講論道 義【二八 】，
聳善抑 惡，輔成 懿德。其左右前後 侍御僕從 ，亦皆選 小心端慤 之人，使 所屬官司 結罪
保明， 然後得入 。仍專委 伴讀官提 舉覺察； 若有佞邪 讒巧之人 誘導皇子 為非禮之 事者 ，
委伴讀 官【二九】糾舉施行， 即時斥逐 ，不令在 側。若皇子自 有過失， 再三規誨 不從，
亦聽以 聞。如此，則 必進德修 業【三○】，日就月將 ，善人益 親，邪人 益疏，誠 天下之
幸 也 。

　　丁 巳，案： 丁巳，原 本誤作乙 巳，今改 正。賜鄭 州公使錢 五百貫， 以靈駕所 過故

也 。

　 　 富 弼 既 除 喪 ， 戊 午 ， 授 樞 密 使 、 禮 部 尚 書 、 同 平 章 事 。

　　庚 申，翰林 學士王珪 奏：「謹按曾 子問曰：『賤 不誄貴， 幼不誄長 ，禮也。惟天 子

稱天以 誄之。
』
『春 秋公羊說 ，讀誄、制諡 於南郊， 若云受之 於天然。
』【三一】乾興元 年
夏既定 真宗皇帝 諡，其秋 始告天於 圜丘。史臣以為天 子之諡， 當集中書 門下御史 臺五
品以上 、尚書省四品 以上、諸司三 品以上， 於南郊告 天，議定 然後連奏 以聞。近制唯
詞臣撰 議，即降 詔命，庶 僚不得參 聞，頗違 稱天之義 。臣奉命 撰上先帝 尊諡，欲 望明
詔有 司，稽詳 舊典，先 之南郊， 而後下臣 僚之議， 庶先帝之 茂德休烈 ，可信萬 世之
傳。 」 詔 兩 制 詳 議 。 翰 林 學 士 賈 黯 等 議 如 珪 奏 ， 從 之 。

　 　 甲 子 ， 集 慶 節 度 使 、 知 曹 州 張 茂 實 請 改 名 孜 ， 從 之 。

　 　 戊 辰 ， 皇 子 仲 鍼 、 仲 糾 始 就 東 宮 聽 讀 。

　　是 日，初御 延和殿。上疾 猶未平， 命輔臣祈 福於天地、宗廟、社稷 及景靈宮、寺觀 ，

又 遣 使 二 十 一 人 禱 岳 、 瀆 、 名 山 。

　　六 月癸酉， 上復以疾 不出。是時唯兩府 得入對柔 儀，退詣 內東門小 殿簾帷之 外，

覆 奏 政 事 於 皇 太 后 如 初 。

　　先 是，禮院 言，大行 祔廟，而 太廟七室 皆滿，請 增置一室 。詔兩制 及待制以 上與

禮官考 議。觀文 殿學士孫 抃等議曰 ：自十月 丙戌日移 入此。 「謹按禮曰 ：『三昭 三穆 ，
與太祖 之廟而七。』書曰 ：『七世之廟 ，可以觀 德。』曰世與昭穆 云者，據 父子之正 而 言
也。若兄弟則昭 穆同，不 得以世數 數之矣。商祖 丁之子曰 陽甲【三 二】，曰盤庚 ，曰小
辛，曰 小乙，四 子皆有天 下，而商 之廟有始 祖，有太 祖、有太宗、有中 宗【三三】。若 以
一君為 一世，則 小乙之祭 不及其父 祖丁【三 四】，是 古之兄弟 相及，昭 穆同而不 以世
數數之 明矣。故晉之 廟十一室 而六世， 唐之廟十 一室而九 世。中宗、睿宗之 於高宗， 恭
宗、文宗之於穆 宗，同居 穆位。國朝太祖為 受命之祖 ，太宗為 功德之宗 ，此萬世 不遷
者也。故太 祖之室， 太宗稱孝 弟，真宗 稱孝子， 大行皇帝 稱孝孫。而禘 祫圖，太 祖、太
宗同居 昭位，南 向，真宗 居穆位， 北向。蓋先朝稽用 古禮而著 之於祀典 矣。大行 皇帝
神 主 祔 廟 ， 伏 請 增 一 室 為 八 室 ， 以 備 天 子 事 七 世 之 禮。 」 詔 從 之 。

　　於 是龍圖閣 直學士兼 侍講盧士 宗、天章 閣待制兼 侍讀司馬 光議曰：「臣等謹 按禮 ，

天子七 廟，三昭 三穆，與 太祖之廟 而七。太祖之廟， 萬世不毀 ，其餘昭 穆，親盡 則毀 ，
示有終 也。自漢 以來，天 子或起於 布衣，以 受命之初 ，太祖尚 在三昭三 穆之次， 故或
祀四世 ，或祀六 世，其太 祖以上之 主，雖屬 尊於太祖 ，親盡則 遷。故漢 元帝之世【三
五】，太上 廟主瘞於 寢園。魏明帝 之世，處 士廟主遷 於園邑。晉武 帝祔廟， 遷征西府 君；
惠帝祔 廟，遷豫 州府君。自是以下 ，大抵過 六世則遷 其神主。蓋以太祖 未正東嚮 之位 ，
故止祀 三昭三穆【三六】；若 太祖已正 東嚮之位 ，則并三 昭三穆為 七世矣。唐高 祖初立
祀四世 ，太宗增 祀六世。及太宗祔 廟，則遷 弘農府君 神主於夾 室，高宗 祔廟，又 遷宣
皇帝神 主於夾室 ，皆祀六 世，此前 代之成法 也。惟明 皇立九室 ，祀八世 ，事不經 見，
難可依 據。今若 以太祖、太宗為一 世，則大 行皇帝祔 廟之日， 僖祖親盡 ，當遷於 西夾
室，祀 三昭三穆 ，於先王 典禮及近 世之制， 無不符合 ，太廟更 不須添展 一室。」詔 抃
等再議 。於是復 上議曰：「先王之 禮，自王 以下降殺 以兩，故 有天下者 事七世， 有一
國者事 五世【三 七】。自漢以 來，諸儒 傳禮者， 始有夏五 廟、商六廟之 說，其說 出於 不
見伊尹 之言，而 承用禮家 之誤。蓋自唐至周【三八】，廟 制不同， 而大抵皆 七世。王制
所謂『三昭 三穆，與 太祖之廟 而七』者是也 。今議者疑僖 祖既非太 祖，又在 三昭三穆 之
外，以 為於禮當 遷。如此 ，則是以 有天下之 尊，而所 事止於六 世，不稱 先王制禮 降殺
以兩之 意。且議 者言僖祖 當遷者， 以為在三 昭三穆之 外，則於 三代之禮 ，未嘗有 如此
而不遷 者。臣等 以為三代 之禮，亦 未嘗有所 立之廟出 太祖之上 者也。後世之禮既 與三
代不同 ，則廟制 亦不得不 變而從時 。且自周 以上，所 謂太祖， 亦非始受 命之主， 特始
封之君 而已。今僖祖雖非 始封之君 ，要為立 廟之始祖 。方廟數 未過七世 之時，遂 毀其
廟，遷 其主，考 三代之禮 ，亦未嘗 有如此者 也。漢、魏及唐一 時之議， 恐未合先 王制
禮之意 。臣等竊 以為存僖 祖之室以 備七世之 數，合於 經傳事七 世之明文 ，而亦不 失先
王 之 禮 意 。 」 詔 恭 依 。

　　戊 寅，翰林 學士、權三司使蔡 襄為修奉 太廟使。襄乃以八 室圖奏御 ，又請廣 廟室

并 夾 室 為 十 八 間 。 從 之 。
　　侍 御史呂誨 上疏曰：「陛下踐 祚，於今 累月，哀 慕日深， 摧毀過禮 ，聖躬違 豫，
久而未 平。萬幾 滯留，皆 期英斷。法宮嚴閴 ，不睹清 光。臣子 之心，若 為啟處。傳聞太
醫所上 湯劑，鮮 用服餌。臣居外， 罔知其然 。陛下必 以方術無 狀，當更 選上醫， 精加
調護。若謂勿藥 有喜，計 日可待， 則臣恐宣 節失宜， 五行二氣 ，寖滛汨 戾，邪得 干正 ，
非所以 保聖躬， 為宗社計 也。且居 喪之禮， 毀不滅性 ，聖經深 戒。士人 承家，猶 曰弗
克，況 萬乘之重 耶！商高 宗居亮陰 中，謂傅 說【三九】曰：『啟乃心， 沃朕心， 若藥弗
瞑眩， 厥疾弗瘳。』平居 尚及於此 ，況陛下 實攖美疹 ，其可不 念？臣敢 祈明斷， 節 損
哀泣， 申敕二府【四○】，責 成太醫， 講求藥餌 ，無俾玩 疾，切須 瞑眩，期 於必瘳。使
天下 傾聳，知 禮樂刑政 ，行於朝 夕；皇太 后惟疾之 憂，懽然 慰懌，豈 不休哉！ 又安
止孝德 充塞高厚 ，將見藥 石之言， 自聞於上【四一】，丕 命其承， 昌明於聖 世矣！」誨
以 六 月 八 日 上 此 疏 ， 八 日 戊 寅 也 ， 今 附 見 。

　　帝 自感疾， 即厭服藥 餌。韓琦 常親執藥 杯以進， 帝不盡飲 而卻之， 藥污琦衣 。太

后亟出 服賜琦， 琦不敢當。 太后曰：「相公殊不 易。」皇子仲 鍼侍側， 太后曰：「汝 盍
自勸之。」帝亦弗顧 也。十一月呂 誨乞大臣 及淮陽王 侍藥，後 移此附彼 ，然附此 為允 ，
更 詳 之 。

　　癸 未，同知 禮院、祠部員外郎、直祕閣 呂夏卿奏 ：「請定九廟 之制。及請俟大行 山

陵復 土，百官 班迎靈駕 還內，山 陵使先入 見，日中 行始虞之 祭，虞主 不題諡號 ；九
虞 既 畢 ， 然 後 行 卒 哭 之 祭 ， 明 日 而 祔 廟。 」 詔 兩 制 及 待 制 以 上 與 禮 官 會 議 。

　　觀 文殿學士 孫抃等奏 ：「夏卿所陳 九廟，事 不經見。其言 周、漢以來， 九虞之祭 ，

皆在十 六日外， 欲俟大行 靈駕還內 ，日中行 始虞之祭 。緣古之 葬去國近 ，平旦而 葬，
日中而 虞於寢。今之葬遠 ，虞主在 途，日遷 舍，不可 以無祭。其言漢制 不題諡虞 主，
及 終 虞 而 行 卒 哭 之 祭 ， 則 如 夏 卿 議 【 四 二】。 」 從 之 。

　　丁 亥，詔：「今歲制 科舉人著 作佐郎趙 商等十七 人權罷， 將來判場 ，便赴祕 閣就

試。」商， 安仁人也。案：原 書作趙卨 ，然卨係 邛州依政 人【四三】，與此不合。又一 本
作 商 ， 今 從 之 。

　 　 兵 部 郎 中 、 權 判 大 理 寺 陳 太 素 知 明 州 。

　　太 素常為大 理詳斷官 、審刑詳 議官、權大理少卿 ，又判大 理寺，任 刑法二十 餘年 ，

朝廷有 大疑獄則 必召與議 。太素推原人 情，以傅 法意【四四】，眾 皆釋然， 自以為不 及。
雖號明 習法令， 然所論建 亦或有不 中。每臨 案牘，至 忘寢食， 大寒暑不 變。子弟 或止
之，答 曰：「囹 圄之苦， 豈不甚於 我也！」在大理以 耳疾，數 求罷，案 ：耳疾原 本作
身疾， 今據宋史 改。執政以為 任職，弗 許。久之，乃 出守。太素常謂：「有司議 法，當
據 文 直 斷 ， 不 可 求 曲 當 。 求 曲 當 ， 法 所 以 亂 也。 」

　　翰 林學士范 鎮言：「竊聞 大行皇帝 受命寶及 沿寶法物【四五】，與 平生衣冠 器用，

皆欲舉 而葬之， 恐非所以 稱大行皇 帝恭儉之 意。其受 命寶，伏 乞陛下自 寶用之， 且示
有所傳 付。若衣冠器 玩，則請 陳於陵寢 及神御殿 ，歲時展 視，以慰 思慕。」詔檢 討官 討
尋 典 故 及 命 兩 制 、 禮 官 詳 議 。
　　翰 林學士王 珪等奏曰 ：「受命 寶者，猶 傳國璽也 ，宜為天 下傳器， 不當改作 。古
者藏先 王衣服於 廟寢，至 於平生器 玩，則前 世既不納 於方中， 亦不盡陳 於陵寢。謂今
宜 從 約 ， 以 稱 先 帝 恭 儉 之 實。 」 然 時 已 更 造 受 命 寶 ， 而 珪 等 所 議 弗 用 。

　 　 癸 巳 ， 司 馬 光 上 太 后 及 帝 疏 曰 ：

　　臣 聞天地交 謂之泰， 天地不交 謂之否。天地者， 上下之象 也。施諸 人事，君 仁而

臣忠 ，父慈而 子孝，兄 愛而弟恭 ，皆泰也 ；君不仁 ，臣不忠 ，父不慈 ，子不孝 ，兄
不愛， 弟不恭， 皆否也。泰則上下 之情通， 內外之志 和，國以 之治，家 以之安； 否則
上下之 情塞，內 外之志乖 ，國以之 亂，家以 之危。治亂安危之 分，不在 於他，在 於審
察 否 泰 之 端 而 已 矣 。

　　書 曰：「立愛惟 親，立敬 惟長，始 於家邦， 終於四海。」自古 明王治天 下之道， 未

有不自 孝慈始者 也。恭惟 先帝屬籍 之親凡數 百人，獨 以天下之 業傳之聖 明，皇太 后承
顧命 之際，鎮 撫中外， 決定大疑 ，其恩德 隆厚，踰 於天地， 何可勝言 ！皇帝至 性烝
烝，哀 以執喪， 恭以致養 ，夙夜憂 勞，以成 疾疹，其 於慈孝之 美【四六】，可謂 至矣。
然臣竊 有懼，不 可不過慮 於萬一， 先事而進 言者。臣聞金隄千 里，潰於 蟻壤，白 璧之
瑕，易 離難合。況社稷之 重，非特 金隄也， 骨肉之親 ，非特白 璧也，在 於守之至 謹，
執之至 固，完美 無間，然 後福祿無 疆也。夫姦邪之人 ，專闚主 意，釁隙 則因乘之 ，於
是離間 人君臣， 交鬥人父 子，使之 上下相疾 ，內外相 疑，已然 後得奮其 詐謀【四 七】，
以盜其 大權，利 其重利。自古以來 ，喪國敗 家，未有 不由此者 也。今雖 睿聖在上 ，朝
廷清明，中外之臣，咸懷忠良，然禍福之源，其來甚微，舉措聽納，不可不慎。

　　 臣愚竊惟 今日之事 ，皇帝非 皇太后無 以君天下 ，皇太后 非皇帝無 以安天下 ，兩

宮相恃 ，猶頭目 之與心腹 也。皇帝 聖體平寧 之時，奉 事皇太后 ，承順顏 色，宜無 不如
禮。若藥石 未效，而 定省溫清 ，有不能 周備者， 亦皇太后 所宜容也 。孔子曰：「孝哉 閔
子騫！ 人不間於 其父母昆 弟之言。」蓋言誠 信純至， 表裏著明 ，而他人 不能間也 。孟 子
曰：「父子 責善，賊 恩之大者 也。」蓋言骨肉至 親，止當 以恩意相 厚【四八】，不當 較 錙
銖之是 非也。臣愚伏 望皇帝思 孔子之言 ，皇太后 無忘孟子 之戒。萬一姦 人欲有關 說【四
九】，涉於離間 者，當行 誅戮，以 明示天下 ，使咸知 讒佞之徒 ，不能欺 惑聖明也 。方
今天地 、鬼神、羣臣、百姓、鳥獸 、草木，皆恃 兩宮以為 安。兩宮歡欣 於上，則 天地、鬼
神得以 歆其禋祀【五○】，鳥 獸、草木得以 遂其生息 ，況羣臣、百姓， 孰不保首 領以樂
太 平 之 化 哉 ！ 癸 巳 二 十 三 日 ， 據 本 集 附 此 。

　　 帝初以憂 疑得疾， 舉措或改 常度，其 遇宦官尤 少恩，左 右多不悅 者，乃共 為讒

間，兩 宮遂成隙 。太后對 輔臣嘗及 之，韓琦 因出危言 感動太后 曰：「臣 等只在外 見得
官家【五一】，內中保護 ，全在太 后。若官 家失照管 ，太后亦 未安穩。」太后驚 曰：「 相
公是何 言！自家 更切用心。」琦曰 ：「太后照管 ，則眾人 自然照管 矣。」同列為縮頸 流 汗。
或謂琦 曰：「不太過 否？」琦曰：「不 如此不得。」間有傳帝 在禁中過 失事，眾 頗惑 之，
琦曰：「豈有殿 上不曾錯 了一語， 而入宮門 即得許多 錯！固不 信也。」傳者 亦稍息。 此
據琦家 傳及別錄 ，但略加 刪潤，大 意與十一 月末所載 略同。蓋此時琦未 赴昭陵， 彼時
歸 自 陵 下 ， 不 妨 兩 出 之 。
　　戊 戌，山陵 使韓琦奏 ，山陵諸 頓所調物 過多，乞 選朝臣一 員，付之 計度。乃命鹽
鐵判官 楚建中往 裁其數。時三司使 蔡襄總應 奉山陵事 ，凡調度 供億皆數 倍，勞費 既廣 ，
已 而 多 不 用 ， 議 者 非 之 。 此 據 蔡 襄 傳 附 見 。

　　入 內副都知 甘昭吉充 永昭陵使 。上即位 之夕，昭 吉直禁中 翊衛有勞 ，自文思 副使

超遷供 備庫使、康州 刺史。昭吉奏 曰：「臣本孤 微，無左 右之舉， 而先帝知 臣朴直， 自
小 官 拔 用 至 此 ， 分 當 從 葬 ， 今 願 得 灑 掃 陵 寢 足 矣。 」 上 嘉 其 忠 ， 特 有 是 命 。

　　上 疾既平， 猶未御正 殿。御史 中丞王疇 上疏曰：「王者以 一心應萬 幾之務， 莫不

始於憂 勤，終則 逸樂。受命之初， 德澤未有 以及人， 聰明未有 以照物， 上下之誠 未交 ，
中外 之心未和 ，故必勤 其所當事 ，憂其所 未濟，夜 思晝行， 惟恐不及 ，然後功 業成 ，
而可以 深拱無為 矣。此始 終勞逸先 後之序也 。祖宗丕 受天祿， 四聖相授 ，未嘗不 以天
下為憂 。陛下潛 養藩邸， 而先帝發 知子之明 ，決承後 之託，天 授有德， 固宜自勉 ，以
承靈心 。今四方 之人，翹 足引首， 傾耳注目 ，願觀新 政者，累 月於茲， 而未御正 殿以
見羣臣 。議者皆 謂聖躬固 已平復， 但以未經 先帝卒哭 ，不忍視 朝，此實 天子之孝 逾於
高宗矣 。今易月 之期已在 卒哭之外 ，惟引禮 割情，顧 思大誼， 早御前殿 ，南面聽 政，
赫 然 日 昇 ， 萬 物 咸 睹 ， 臣 民 之 望 也 。 」

注 　 釋
　　【一】殿前班亦山呼拜「班」字原脫，據宋本、宋撮要本及上文補。
　　【二】內給 食物中有 金「給」原作「納 」，據同 上二本及 宋史卷四 六四李璋 傳改。
　 　 【 三 】 李 璋 呼 其 長 謂 曰 「 其 」 ， 同 上 二 本 作 「 什」 。
　 　 【 四 】 未 嘗 涖 事 「 嘗 」 原 作 「 常 」 ， 據 宋 撮 要 本 改 。
　　【五】銀五萬兩「銀」原作「錢」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【六】若敵 人有問「人」字原 脫，據同 上三本及 司馬光溫 國文正司 馬公文集 卷二四
告 哀 使 劄 子 補 。
　 　 【 七 】 惟 此 年 但 書 耶 律 穀 等 「 年 」 字 原 脫 ， 據 宋 撮 要 本 補 。
　　【八】輔臣 既入西室 候問聖體 因奏軍國 事太后乃 獨御東殿 此二十二 字原脫， 據宋
本 、 宋 撮 要 本 補 。
　　【九】蒙恩 賜以遺留 物「遺」字原脫， 據同上二 本及溫國 文正司馬 公文集卷 二五遺
留 物 劄 子 補 。
　　【一○】豈待多得金珠「待」原作「得」，據同上二本及同上書改。
　　【一一】以濟一時之急「一」字原脫，據宋撮要本及同上書補。
　 　 【 一 二 】 張 昪 原 作 「 張 昇 」 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 、 閣 本 改 。
　　【一三】豈可勝 悔哉「悔」，宋撮 要本及溫 國文正司 馬公文集 卷二五上 皇太后疏 作
「 諱 」 。
　　【一四】乃更畏恐而求姑息「畏」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
　　【一五】左右讒諂之臣或竊弄權柄「或」字原脫，據宋本及同上書補。
　　【一六】以成謙順之美「謙」原作「敬」，據宋本及同上書改。
　　【一七 】臣聞婦人內 夫家而外 父母家「而外 父母家」五字 原脫，據 宋本、宋撮要 本及
同 上 書 補 。
　 　 【 一 八 】 親 若 兄 弟 「 若 」 ， 同 上 二 本 、 閣 本 及 同 上 書 作 「 為」 。
　 　 【 一 九 】 蘇 洵 原 作 「 蘇 詢 」 ， 據 宋 撮 要 本 、 閣 本 改 。
　　【二○】器一種自費 十餘萬緡 也「器」字原脫，「自」原作「省」，據宋本 、宋撮要 本
補 改 。
　　【二一】故可以溢祖宗之舊制「可以」二字原倒，據宋撮要本乙正。
　　【二二 】此天下所共 知也「所」原作「之」，據 宋本、宋撮要 本、閣本及宋 史卷三二 一
鄭 獬 傳 改 。
　　【二三 】昭然遠監「監」，宋 本、宋撮要本 及溫國文 正司馬公 文集卷二 五上皇帝 疏作
「 覽 」 。
　 　 【 二 四 】 桓 原 作 「 威 」 ， 乃 避 宋 欽 宗 諱 ， 今 改 回 。
　 　 【 二 五 】 原 州 宋 本 、 宋 撮 要 本 作 「 康 州」 。
　　【二六】臣聞三代令 王「王」原作「主 」，據宋 撮要本及 溫國文正 司馬公文 集卷二六
乞 令 皇 子 伴 讀 提 舉 左 右 人 劄 子 改 。
　　【二七 】未能有生者 也「也」原作「矣」，據宋 撮要本、閣本 及同上書 、孟子告子上 改。

　　 【二八】 講論道義 「論」原 作「諭」 ，據宋本 、宋撮要 本、閣本 及同上書 改。

　　【二九】提舉覺察若 有佞邪讒 巧之人誘 導皇子為 非禮之事 者委伴讀 官二十六 字原
脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【三○】如此則必進 德修業「必」字原 脫，據宋 本、宋撮 要本、閣本及同上 書補。
　　【三一】春秋公羊說 讀誄制謚 於南郊若 云受之於 天然據禮 記曾子問 ，此係上 文所
引 曾 子 問 之 鄭 注 文 字 ， 「 春 秋 公 羊 說 」 下 尚 有 「 以 為 」 二 字 。
　　【三二 】商祖丁之子 曰陽甲「之」字原 脫，據宋 撮要本、閣本 及宋會要 禮一五之 三五
補 。
　　【三三】有太宗 有中宗二「有」字原脫，據 同上二本 及同上書、 宋史卷一○ 六禮志
補 。
　　【三四 】則小乙之祭 不及其父 祖丁「祭」下原衍「廟 」字，據宋本 、宋撮要本、閣本 及
上 引 宋 會 要 、 宋 史 刪 。
　　【三五】故漢元帝之 世「帝」字原脫， 據宋本、宋撮要本 及上引宋 會要、溫國文正司
馬 公 文 集 卷 二 六 祔 廟 議 補 。
　　【三六】故止祀 三昭三穆「祀三昭 三穆」原作「祀一昭二 穆」，宋本、宋撮 要本俱作
「祀三 穆」，閣 本作「祀 一昭一穆 」，宋會 要禮一五 之三五、編年綱目 卷一六、文獻通考
卷 九 三 宗 廟 考 三 及 同 上 祔 廟 議 均 作 「 祀 三 昭 三 穆」 。 以 宋 會 要 等 為 是 ， 據 改 。
　　【三七】故有天 下者事七 世有一國 者事五世「事七世 有一國者」七字原 脫，據上 引
宋 會 要 補 。
　　【三八 】自唐至周「唐」上原 衍「漢」字，據宋 本、宋撮要本 及上引宋 會要、文獻通 考
卷 九 三 宗 廟 考 三 、 宋 史 卷 一 ○ 六 禮 志 、 編 年 綱 目 卷 一 六 刪 。
　 　 【 三 九 】 傅 說 原 作 「 傳 說 」 ， 據 閣 本 改 。
　　【四○】申敕二府「敕」原作「致」，據宋本、宋撮要本改。
　 　 【 四 一 】 自 聞 於 上 「 自 」 ， 同 上 二 本 作 「 日」 。
　　【四二】則如夏卿議「議」字原脫，據同上二本及宋會要禮一五之三六補。
　　 【四三】 然卨係邛州 依政人 「卨」 原作 「為」 ，「邛」 原作「卬」 ，據閣本 改。
　　【四四】以傅法意「傅」原作「傳」，據宋史卷三○○陳太素傳改。
　　【四五】沿寶法 物「沿」原作「公」，據宋 本、宋撮要本 改。宋史卷一 五四輿服 志作
「 緣 」 。
　　【四六】其於慈孝之 美「於」原作「餘 」，據溫 國文正司 馬公文集 卷二六上 兩宮疏改 。
　　【四七】已然後得奮 其詐謀「奮」原作「奪」，據宋本、宋撮要本 、閣本及 同上書改 。
　　 【四八】 止當以恩 意相厚「 止」原作 「正」， 據宋本、 宋撮要本 及同上書 改。
　　【四九】萬一姦人欲有關說「關」原作「開」，據宋撮要本及同上書改。
　　【五○】則天地鬼神得以歆其禋祀「禋」原作「禮」，據同上書改。
　　【五一】臣等只 在外見得 官家「只」字原脫 ，據宋本、宋撮要 本及編年 綱目卷一 六、
宋史全 文卷九下 補。

卷一百九十九 嘉祐 八年（ 癸卯， 1063）

起仁宗嘉祐八年七月盡是年十二月

秋 七 月 乙 巳 ， 侍 御 史 呂 誨 為 起 居 舍 人 、 同 知 諫 院 。

　　辛 亥，詔：「諸 道押即位 進奉人各 與官，有 官者與推 恩，勿試。」以乾 興押進奉 人

皆 試 詩 於 學 士 院 ， 已 而 不 合 格 者 ， 例 與 官 ， 故 有 是 詔 。

　　知 諫院司馬 光奏：「竊見 諸路轉運 使、提點刑獄、知州軍 等，各遣 親屬進奉 賀登極

表至京 師，朝廷 不問官職 高下、親屬遠近， 一例推恩 ，乃至班 行幕職、權知州軍 ，或
所遣之 人非親屬 者，亦除 齋郎及差 使、殿侍 。此蓋國 初承五代 姑息藩鎮 之弊，故 有此
例。後來人主嗣 位之初， 大臣因循 故事，不 能革正。國家爵祿 ，本待天 下賢才及 有功
效之人 ，今使此 等無故受 官，誠為 太濫。況近年官吏 繁冗，十 倍於國初 之時，朝 廷深
知其弊 ，所以數 年前別定 制條，減 省諸色奏 蔭之數。若進表之 人皆得一 官，則又 併增
數百入 仕之人， 自鄉來減 省悉為虛 設【一】。今縱不 能盡罷此 等恩澤， 其進表人 若五 服
內親者 ，或乞等 第受一官 ，其無服 非親屬者 ，並量賜 金帛罷去 ，庶幾少 救濫官之 失。」

　　同 修起居注 鄭獬亦以 為言，且 曰：「昔 真宗初即 位，有事 於南郊， 舊例羣臣 皆得

遷職， 而真宗以 為僥倖太 甚，遂命 止加勳階 。真宗已 常革濫賞 於南郊之 初，則陛 下亦
宜 絕 繆 恩 於 登 極 之 後 也。 」 執 政 謂 已 行 之 詔 ， 難 於 復 改 ， 遂 寢 其 議 。

　　壬 子，初御 紫宸殿， 退御垂拱 殿，中書 、樞密奏 事。帝自 六月癸酉 不御殿， 至是

始見百 官，感慟 者久之。其後隻日 御前殿， 雙日御後 殿，惟朔 望則前後 殿皆不御 ，至
祔 廟 ， 如 故 。

　　丙 辰，夏國 主諒祚遣 使來弔慰 ，見于皇 儀殿門外 。其使者 固求入對 ，弗許。諒祚

所上表輒改姓李，賜詔詰之，令守舊約。詔書見王珪集，司馬光日記亦具載之。

　　司 馬光言：「伏聞夏 國所遣使 人，前日 不肯門見 ，固求入 對，朝廷 不許，勒 歸館

舍。臣愚竊以陛 下繼統之 初，四夷 皆欲瞻望 天表，竊 覘聖德， 又聞向曾 不安，意 謂未
能視朝 ，所以戎 人之心， 敢爾桀黠 。今若深 閉固拒， 不聽入見 ，則必疑 有所隱避 ，益
足使之 驕慢。況即日陛下 已御正殿 ，臣謂何 惜紫庭數 步之地， 使之稽首 拜伏，瞻 仰清
光， 庶幾得識 陛下神武 之姿，知 必能鎮服 四夷，歸 至其國， 轉相告語 ，使其蜂 螘之
眾 心 服 氣 沮 ， 不 敢 窺 邊 。 此 所 謂 上 兵 伐 謀 ， 不 待 戰 而 屈 敵 者 也。 」

　　丁 巳，契丹 使祭大行 皇帝于皇 儀殿，遂 見上于東 廂。上慟 哭久之， 使人言及 大行 ，

輒 出 涕 。

　　庚申，詔：前敕有司，自四月壬午，放羣臣正衙見，謝、辭宜如故。

　　癸 亥，契丹 使辭於紫 宸殿，命 坐賜茶。故事，當 賜酒五行 ，自是終 諒闇，皆 賜茶

而 已 。

　 　 丁 卯 ， 詔 羣 臣 當 上 殿 者 ， 今 如 故 。

　 　 戊 辰 ， 百 官 請 大 行 皇 帝 諡 於 南 郊 ， 用 王 珪 議 也 。

　　初 ，契丹主 宗真母蕭 氏愛少子 宗元，欲 以為嗣。宗真之重 熙二十三 年，王拱 辰報

聘，宗 真常為拱 辰言之。其明年， 宗真死， 洪基嗣立 ，以宗元 為皇太叔 。洪基之 清寧
三年， 蕭氏卒， 宗元怙寵 ，益驕恣 ，與其相 某謀作亂 。及相某 以貪暴黜 ，宗元懼 ，謀
愈急。洪基 知其謀， 陰為之備。是月戊 午，宗元 從洪基獵 於涼淀。洪基 讓宗元先 行，宗
元不可 ，洪基先 行，依山 而左。宗元之子楚 王洪孝以 百餘騎直 前，射洪 基，傷臂 ，又
傷洪基 馬。馬仆 ，其太師 某下馬掖 洪基，使 乘己馬。殿前都點 檢蕭福美 引兵遮洪 基，
與洪孝 戰，射殺 之。洪基 兵與宗元 戰，宗元 不勝而遁 ，南趣幽 州，一日 行五百里 ，明
日自殺 。燕京留 守耶律明 與宗元通 謀，聞其 敗，領奚 兵入城， 授甲欲應 之，副留 守某
將漢兵 距焉。會使者以金 牌至，遂 擒斬明。洪基尋亦 至。陳王 蕭孝友等 皆坐誅。先遣來
使者 數人，悉 宗元之黨 也，過白 溝，並以 檻車載去 誅之，獨 蕭福延以 兄福美有 功得
免。時清寧 九年也。此據 司馬光日 記，其稱 相某及太 師某、副留守 某，皆不 得其名故 也，
當 考 。

　　八月庚辰，王珪議上大行皇帝諡曰神文聖武明孝，廟號仁宗。

　 　 辛 巳 ， 詔 軍 頭 司 引 見 公 事 如 故 。

　　司 馬光言：「人君之 職，有三 而已：量 材而授官 ，一也； 度功而加 賞，二也 ；審

罪而刑 罰，三也 。材有短 長，故官 有能否； 功有高下 ，故賞有 厚薄；罪 有小大， 故罰
有輕重 。此三者 ，人君所 當用心， 其餘皆不 足言也。臣伏見國 家舊制， 百司細事 ，如
三司鞭 一胥吏， 開封府補 一廂鎮之 類，往往 皆須奏聞 。崇政殿 所引公事 ，有軍人 武藝 、
國馬芻 秣之類， 皆躬親閱 視。此蓋 國初艱難 ，權時之 制，施于 今日，頗 傷煩碎。陛下
龍興撫 運，聖政 惟新，臣 愚以為宜 令中書、樞密院， 檢詳中外 百司自來 公事須申 奏取
旨及後 殿所引公 事，其間 不繫大體 ，非人君 所宜躬親 者，悉從 簡省，委 之有司。陛下
養性 安身，專 念人君之 三職，足 以法天地 之易簡【 二】，致 虞舜之無 為，誠天 下幸
甚 ！ 」

　　光 又言：「陛下踐祚 以來，於 今五月， 深執謙巽 ，端拱淵 默，羣臣 奏事，一 無可

否，中 外之情， 深為鬱鬱 。向者猶 謂聖體不 安，今御 殿聽政， 已遵舊式 ，出入起 居，
皆復常 度，而獨 於萬機， 未加裁決 ，臣竊惑 之。臣愚 伏望陛下 凡兩府及 羣臣奏事 ，稍
留神省 察，詢訪 利害，議 論是非， 可則行之 ，否則卻 之，使四 方翕然瞻 仰聖德。億兆
羣生【三】，不 任大慶！」光上殿 劄子二道 ，不得其 日，今附 見軍頭司 引見公事 之後。

　　是 月，司馬 光言：「伏見醫官 宋安道等 四人，昨 以侍先帝 醫藥無狀 ，降授諸 州散

官，尋 以陛下聖 體不安， 大臣憂恐 ，權留安 道等診候 御脈。今已及百餘 日，聖體 終未
平復， 安道等方 術無驗， 較然可知 。且其人 皆得罪於 先帝，臣 謂陛下不 宜赦其罪 戾，
留在京 師，並乞 發遣，令 赴貶所。僧智緣本 不曉醫， 但以妖妄 惑眾於江 、淮間， 自云
診脈 能知災福 ，今亦出 入禁庭， 叨忝章服 ，察其療 疾，實無 所益，伏 乞奪去紫 衣，
放歸本 州。凡用 醫之道， 在謹擇其 人而專任 之，然後 良工得盡 其術而功 效可見。今聞
診御脈 者常以十 數，工拙 相雜，是 非混淆， 發言進藥 ，更相倚 伏，雖有 俞、扁之 術，
將安所 施？於是 強者自專 ，弱者附 會，雷同 比周，共 為誑罔。不顧聖體 ，務為身 謀，
但云脈 氣平和， 臟腑無疾 。然而傍 側之人， 竊觀形證 ，豈得為 安寧復舊 ，如醫官 所言
哉！日 月益深， 根底益固 ，四海憂 畏，焦心 墜膽。臣愚伏望陛 下思一身 之安危， 繫羣
生之 禍福，深 自重惜， 不可因循 ，博訪京 邑四方通 醫術者， 精擇一人 ，使之專 診御
脈，聽 用其言， 服食其藥 。若旬日 之間，全 無應效， 則斥去不 用，別更 擇人。如此必
遇 良 醫 ， 痊 復 有 日 。 臣 不 勝 區 區 ， 惟 聖 慈 少 加 采 察。 」

　　 九月庚戌 ，詔以皇 子位為興 慶宮。既 而知諫院 呂誨言唐 有此宮名 ，改曰慶 寧。

　　辛 亥，皇子 、光國公仲鍼 為忠武軍 節度使、同平 章事、淮陽郡 王，改賜 名頊；樂 安

郡公仲 糾為明州 觀察使、祁國 公賜名顥【四】；大寧郡公 仲恪【五】為耀州 觀察使、鄠國
公 ， 賜 名 頵 。

　　己 未，永昌 郡夫人翁 氏削一資 。翁氏位 有私身韓 蟲兒者， 自言常汲 水，仁宗 見小

龍纒其 汲綆而出 【六 】，左右皆莫 見，因召 幸焉。留其金 釧以為驗 ，仍遺之 物，蟲兒
遂有娠 。於是， 踰十月不 產，按問 乃蟲兒之 詐，得金 釧於佛閣 土中，乃 蟲兒自埋 之也 。
太后以 諭輔臣， 命杖蟲兒 ，配尼寺 為長髮， 而翁氏坐 貶。輔臣 皆請誅蟲 兒，太后 曰：
「置蟲 兒於尼寺 ，所以釋 中外之疑 也。若誅 蟲兒，則 不知者必 謂蟲兒實 生子矣。」歐 陽
修私記 載此事尤 詳，獨以 蟲兒乃宮 正柳搖真【七】之私身，與 司馬光記 不同，今 從日
記 。

　　壬 戌，皇子【八】位伴讀王陶 為淮陽郡 王府翊善 ，皇子位 說書孫思 恭為侍講 ，太

子中允 、集賢校理兼 史館檢討 韓維為太 常丞，充 記室參軍 。陶等請王受 拜，不許 。呂
誨言：「王今未 出閣，當 且設師友 ，不宜遂 置僚屬。臣欲乞朝 廷先正陶 等名位【九】，
名位既 正，則禮 分自安。況王 年以長， 當早令出 閣，開府 建官。翊善、侍講，自 為僚屬 ，
於 事 體 即 無 不 順 。 」 此 據 呂 誨 奏 議 。

　　帝 既視朝前 後殿，而 於聽事， 拱默謙抑 。御史中 丞王疇上 疏曰：「廟社擁佑 陛下

起居平 安，臨朝 以時，僅 踰半載， 而未聞開 發聽斷。德音遏塞 ，人情缺 然。臣嘗 論奏 ，
願陛下 釋去疑貳 ，日與二 府講評國 論，明示 可否。而迄今言動 寂寥，中 外未有所 傳。
此蓋議 論之臣辭 情淺狹， 不能仰悟 君聽。伏望思 太祖、太宗艱 難取天下 之勞，真 宗、仁
宗憂 勤守太平 之力，勉 於聽決大 政，以慰 母后之慈 ，毋疑貳 謙抑，自 使聖德闇 然不
光 。 」

　　未 幾，又上 疏曰：「董仲舒為 武帝言天 人之際， 曰『事在 勉強而已』。勉強 學問 ，

則聞見 廣而智益 明；勉強 行道，則 德日起而 大有功。陛下起自 列邸，光 有天命， 然而
祖宗基 業之重， 天人顧享 之際【一 ○】，所 以操心治 身，正家 保國者， 尤在勉強 力行
也。陛下昔在宗 藩，已能 務德好學 ，語言舉 動，未嘗 越禮，是 天性有聖 賢之資。自疾
平以來 ，于茲半 載，而臨 朝高拱， 無所可否 。羣臣關 白軍國之 政者日益 至，其請 人主
裁決 者日益多 ，然猶聖 心盤桓， 無所是非 者，何也 ？得非以 初繼大統 ，或慮未 究朝
廷之 事，故謙 抑而未皇 耶？或者 聖躬尚未 寧，而不 欲自煩耶 ？抑有所 畏忌而不 言耶 ？
苟為謙 抑而未皇 ，則國家 萬務，日 曠月廢， 其勢將趨 于禍亂無 疑也。若聖躬未寧 ，則
天下 之名醫良 工，日可 召於前， 而方技不 試，藥石 不進，養 疾於身， 坐俟歲月 ，非
求全之 道。苟有 畏忌而不 言，則又 過計之甚 也。今中 外之事， 無一可疑 ，無一可 畏，
臣嘗為 陛下力言 之矣。陛下何不坦 心布誠， 廓開大明 ，以照天 下？外則 與執政大 臣講
求治體 ，內則於 母后請所 未至，延 禮賢俊， 咨訪忠直 ，廣所未 見，達所 未聞。若陛下
朝行之 ，則眾心 夕安矣。況陛下向 居藩邸， 日夕於側 者，惟一 二講學之 師與左右 給使
之人爾 ，雖修身 行己，賢 業日新， 而知者無 幾，則是 為善多而 得名常少 也。然而 終能
德成行 尊，美名 遠聞，此 先帝之所 以屬心也 。今處億 兆之上， 有一言動 ，則天下 知之 ，
簡冊書 之，比之 於昔，是 善行易顯 而美名易 成也。然而尚莫之 聞者，是 不為耳， 非不
能 也 。 有 始 有 終 者 ， 聖 賢 之 能 事 ， 在 陛 下 勉 強 而 已。 」

　　冬 十月癸未 ，左司郎 中、知制 誥張瓌為 左諫議大 夫。瓌在 先朝，常 建言密定 儲副 ，

特 錄 其 功 也 。 此 據 瓌 本 傳 。

　　中 書奏：「舊制 ，堂後官 至員外郎 依舊供職【一一】。至景祐初， 令至員外 郎與 外

任，緣 堂後官未 至提點皆 不願出， 遂以所當 轉官為子 孫求恩澤 ，至今沿 以為例。今欲
轉至員 外郎者， 令依舊供 職，更不 許求恩澤 ，所有五 房提點， 例雖次補 ，亦合擇 材。
今後如 任內職事 修舉【一 二】，年 滿日即依 舊供職， 推恩任用 ；如弛慢 不職，即 不俟
年 滿 ， 止 與 堂 除 知 州 。 」 從 之 。

　　東 上閤門使 、眉州防 禦使李端 慤奏：「近歲閤門 祗候以上 ，領在京 差遣，不 理資

任，是 以各圖外 任。請令 通事舍人、 閤門祗候一 任在京， 一任在外。」從之。仍令常 選
留 十 二 人 在 京 。

　 　 甲 午 ， 葬 仁 宗 神 文 聖 武 明 孝 皇 帝 于 永 昭 陵 。

　 　 皇 城 使 、 果 州 團 練 使 張 茂 則 為 內 侍 省 押 班 。

　　司 馬光、呂誨言 ：「祖宗舊制 ，內臣年 未五十， 不得為內 侍省押班 。茂則年方四 十

八。陛下踐祚之 初，尤宜 謹守祖宗 法度，以 御左右之 臣，示天 下至公。若茂則果 有才
幹可 用，雖更 留此闕二 年，俟其 年及，然 後授之， 又何晚也 ？臣恐茂 則一開此 例，
內臣 攀援求進 者多，畫 一之法， 從此隳壞 ，人人相 效，不可 禁止，不 若正之於 事初
也 。 」

　　十 一月己亥 ，虞主至 自山陵， 皇太后迎 奠于瓊林 苑。太后 乘大安輿 輦，如肩 輿而

差大，無扇筤，不鳴鞭，侍衛皆減章獻明肅皇太后之半，所過起居者或呼萬歲。

　　庚 子，虞于 集英殿。先是，五 虞皆在途 ，及是六 虞猶用在 途之禮， 上不親祭 。知

制誥祖 無擇、知諫院司馬 光奏請親 虞，御史 中丞王疇 亦以為言 。下禮院 詳議，謂 宜如
無擇等 奏，乃詔 翊日親虞 。既而上不豫 ，卒令宗 正卿攝事 。光即奏：「臣昨 言虞祭者 孝
子之事 ，非臣下 所得攝， 乞陛下親 行其禮。陛下幸聽 臣，命有 司設親祭 之禮也， 而陛
下今復 不出，在 列之臣， 無不愕然 自失。且昨有司不 為陛下設 親祭之禮 ，猶可謂 有司
之失 ，若今日 之事，則 咎將誰歸 ？此皆由 臣蠢愚， 以彰陛下 之過，臣 之罪重， 惟陛
下裁之 ！臣聞易 曰：『不 遠復，無 祗悔，元 吉。』孔子曰：『過而不改 ，是謂過 矣。』 伏
望陛下 來日雖聖 體小有不 康，亦當 勉強親祭 ，以解中 外之惑。」然上竟 以疾故， 訖 九
虞 不 能 出 也 。

　　司 馬光言：「臣先以 醫官宋安 道等診候 御脈日久 ，方術無 驗，乞行 降黜，別 擇良

醫，使 專其事， 考其功效 ，以行賞 罰。自後 寂然不聞 朝廷施行 ，臣以為 聖體已安 ，不
敢復言 。今睹陛 下不親虞 祭，乃知 疾疹殊未 痊平，臣 子之心， 何敢寧處 ！竊聞宋 安道
等每奏 皇太后及 語大臣， 皆云陛下 六脈平和 ，體中無 疾。今乃疾狀 如此【一 三】，安道
等不惟 方術無效 ，論其面 慢之罪， 亦宜誅殛 矣。且安 道等侍先 帝疾至於 今日，而 猶免
于貶竄 ，宜其無 所懲戒， 不肯盡心 也【一四】。臣不 知朝廷何 意再三惜 此數人， 不為 國
家正賞 罰之法， 快天下之 心也。夫以四海之 廣，舍此 數人之外 ，豈無良 醫？患在 上之
人不求 ，求而不 得，得而 不使，使 而不專故 也。臣又 聞病人能 自知其病 者，未甚 病也 ；
憎良藥 而不受者【一五】，病 在內拒之 也。今竊聞陛 下不安如 此，而常 自謂無疾 ，則病
已深矣 。醫有良 藥，而陛 下不服， 則已為病 所拒矣。若陛下不 早覺悟， 而更求名 醫，
強進 良藥，縱 陛下不自 惜，奈宗 廟社稷何 ！此臣所 以痛心疾 首，前有 鼎鑊而不 敢避
者也。伏望 陛下察臣 兩次所奏 ，罷斥醫 人之無功 者，召募 四方名醫【一六】，委 大臣精
選一 名，使之 專診御脈 ，聽用其 言，服食 其藥，以 旬月之期 ，察其能 否如前所 云，
以保養 聖神，為 天下生民 之福。」呂誨言：「恭 惟聖體違 豫日久， 太醫雖眾 ，傳聞療 治
調護， 俱未得宜 。又聞所 進湯藥， 聖意頗倦 服餌，致 醫者不得 盡其術。臣竊疑醫 官倡
是言以 為自全之 計，又慮 人眾相倚 ，依違度 日，中外 之心，徒 益憂紊。臣欲乞皇 太后
宸旨 ，委兩府 選擇善方 脈者一二 人，俾專 其事；所 進湯藥， 輪大臣一 員，淮陽 王同
內臣、御醫 供侍。如此開悟上 意，服餌 精專，必 見功效， 其醫官當 重加賞。或又 無驗，
即嚴加 責罰。賞罰既 明，孰不 用心？所 貴中外知 治療調護 之宜，人 心自安。」呂誨疏 不
得 其 時 ， 附 見 司 馬 光 後 。

　　甲 辰，上親 祭虞主而 不哭，名 曰卒哭。舊無卒哭 之禮，於 是用呂夏 卿議，始 行之 。

　　丙 午，祔仁 宗神主于 太廟，樂 曰大仁之 舞【一七 】，以王 曾、呂夷 簡、曹瑋 配享廟
庭 。 配 享 議 實 錄 載 八 月 癸 酉 ， 今 附 此 。

　 　 庚 戌 ， 詔 州 軍 長 吏 舉 精 於 醫 術 者 令 赴 闕 。

　　甲 寅，賜太 常少卿孔 叔詹金紫 。叔詹監 裁造務， 以勞當遷 ，上不欲 以卿監賞 管庫

之 勞 ， 故 有 是 賜 。 自 是 以 為 例 。
　　 是月司馬 光上皇太 后疏曰： 臣聞聖人 之德，使 四海之外 ，編戶之 民，皆輻 湊而
歸之， 如孝子之 奉父母， 其故何哉 ？推仁愛 惻怛之誠 以加之也【一八】。故詩曰：「 豈
弟君子 ，民之父 母。」夫四海至遠 也，編戶 至微也， 誠之至也 ，猶可以 為父母， 況 閨
門之內 ，血氣之 親乎！昔 漢明德馬 皇后無子 ，明帝使 養賈貴人 之子炟【一九】以為太
子，且 謂之曰：「人 不必生子【二 ○】，但 患愛養不 至爾。」后於 是盡心撫 育，勞瘁 過
于所生。及明帝 崩，太子 即位，是 為章帝。章帝 亦孝性淳 篤【二一】，恩性天至 ，母子
慈愛， 終始無纖 芥之間， 前史載之 ，以為美 談。臣恭 惟仁宗皇 帝憂繼嗣 之不立， 念宗
廟之至 重，以皇 帝仁孝聰 明，選擢 宗室之中 ，使承大 統。不幸 踐祚數日 ，遽嬰疾 疹，
雖殿下 撫視之慈 ，無所不 至，然醫 工不精， 藥石未效 。竊聞鄉 日疾勢稍 增，舉措 語言
不能 自擇，左 右之人一 一上聞， 致殿下以 此之故， 不能堪忍 ，兩宮之 間，微相 猜望
【二二】，羣心憂駭 ，不寒而 慄。方今仁宗 新棄四海 ，皇帝久 疾未平， 天下之勢 ，危於
累卵【二三】，惟恃兩宮 和睦以自 安，如天 覆而地載 也，豈可 效常人之 家，爭語 言細
故，使 有絲毫之 隙【二四 】，以為 宗廟社稷 之憂哉！ 臣是用日 夜焦心隕 涕，側足 累息 ，
寧 前 死 而 盡 言 ， 不 敢 幸 生 而 塞 默 也 。

　　 伏以皇帝 內則仁宗 同堂兄之 子，外則 殿下之外 甥壻，自 童幼之歲 ，殿下鞠 育於

宮中 ，天下至 親，何以 過此！又 仁宗立為 皇子，殿 下豈可不 以仁宗之 故，特加 愛念 ，
包容 其過失耶 ！況皇帝 在藩邸之 時，以至 踐祚之初 ，孝謹溫 仁，動由 禮法，此 殿下
所親見 而明知也 。苟非疾 疢亂其本 性，安得 有此過失 哉！夫心 者，神明 之主也。若其
有疾【二五】，則精爽迷 亂，冥然 無知，言 語動作， 不自省記 ，不識親 疏，不擇 貴賤 ，
此乃有 疾者之常 ，不足怪 也。殿下 聰明睿智 ，天下之 禮，無所 不通，豈 可責有疾 之人
以無 疾之禮也 ？今殿下 雖日夕憂 勞，徒自 困苦，終 何所益？ 以臣愚見 ，莫若精 擇醫
工一二 人【二六 】，以治 皇帝之疾 ，旬月之 間，察其 進退，有 效則加之 以重賞， 無效
則威之 以嚴刑。未愈之間 ，但宜深 戒左右， 謹於侍衛 ，其舉措 言語有不 合常度者 ，皆
不得以 聞，庶幾 不增殿下 之憂憤。殿下惟寬 釋聖慮， 和神養氣 ，以安靖 國家，紀 綱海
內。俟天地垂佑 ，聖躬痊 復，然後 舉治平之 業以授之 ，不亦美 乎！古之 慈母，有 不孝
之子 ，猶能以 至誠惻隱 ，撫存愛 養，使之 內媿知非 ，革心為 善，況皇 帝至孝之 性，
稟之 于天，一 旦疾愈， 清明復初 ，其所以 報答盛德 ，豈云細 哉！臣之 愚慮苦言 盡此
而 已 。 光 又 以 疏 諫 帝 曰 ：

　　 臣兩曾上 疏，以陛 下受仁宗 之天下， 欲報之德 ，當奉侍 皇太后孝 謹，撫諸 公主

慈愛， 勿使姦邪 之人有所 離間，致 兩宮有隙 ，以上貽 宗廟之憂 ，下為羣 生之禍。叩心
瀝膽， 極其懇惻 ，未審臣 言得達聖 聽，或萬 機之繁， 未嘗奏御 也。此乃 成敗之端 ，安
危 之 本 ， 不 可 不 察 。

　　臣 聞漢章帝【二七】乃賈貴人 之子，明 帝使明德 馬皇后母 養之，后 盡心撫育 ，勞

瘁過于 所生。章帝亦孝性 淳篤，恩 性天至， 母子慈愛 ，終始無 纖芥之間 。馬氏三 舅，
皆為卿、校、列侯；賈貴 人終不加 尊號，賈 氏親族【二八】，無受 寵榮者。此前世美 事，
今 日 所 當 法 也 。

　　詩 云：「父兮生 我，母兮 鞠我。拊我畜 我，長我 育我，顧 我復我， 出入腹我 【二

九】。欲報之德 ，昊天罔 極！」然則父 母之恩， 不獨以其 生己也， 拊畜長育 ，居其大 半
也。陛下自齠齔 之年，為 太后所鞠 育，恩亦 至矣，又 況今日為 仁宗皇帝 之嗣，承 海內
之大 業乎！臣 謂陛下宜 夙興夜寐 ，昏定晨 省，親奉 甘旨，承 順顏色， 無異于事 濮王
與 夫 人 之 時 也 。

　　近 者道路之 言，頗異 于是，紛 紛藉藉， 深可駭愕 。臣竊惟 陛下孝恭 之性，著 于平

昔， 豈一旦遽 肯變更？ 蓋鄉者聖 躬未安之 時，舉動 言語，或 有差失， 不能自省 ，而
外人 訛傳，妄 為增飾， 必無事實 。雖然， 此等議論 ，豈可使 天下聞之 也！周書 曰：
「小人 怨汝詈汝 ，則皇自 欽德。」古人有言 曰：「禦 寒莫如重 裘，彌謗 莫如自修。」陛 下
疾疹未 平，固無 如之何。若既愈之 後，臣愚 伏望陛下 親詣皇太 后閣，克 己自責， 以謝
前失 ，溫恭朝 夕，侍養 左右，先 意承志， 動無違禮 ，使大孝 之美純粹 光顯，過 于未
登大位 之時。如此則上下 感悅，宗 社永安， 今日道路 妄傳之言 ，何能為 損也！古 之至
孝者 ，雖有不 慈之母， 猶能使之 感悟驩悅 ，回心易 慮，況皇 太后聖善 之德，著 聞四
方， 自陛下有 疾以來， 日夜泣涕 ，禱於神 祇，憂勞 困瘁，以 冀陛下之 安寧，如 耕者
之望收，涉者之求濟。陛下豈不思有以慰安之也？呂誨上皇太后書曰：

　　臣 竊以兩漢 而後，諸 侯王入繼 聖統者甚 眾，或以 功，或以 賢，或以 親，或以 黨。

四者之 繼【三○】，隆替 所繫。以功與 親賢者， 何嘗不興 隆於寶緒 ；由黨附 而至者， 未
有不基乎禍亂。哀、平、桓、靈之類是也，千百載而下，為之監戒。

　　今 上生而敏 睿，天資 英哲。先帝知其歷 數在躬， 又當近屬 ，實以親 而賢授之 寶器 。

及誕告 于外，歡 聲翕然。殿下 以積勳之 後，配德 仁宗，主 宣陰教【三一】，天下 蒙福。
自上潛 德之初， 殿下鞠育 保護者三 十年矣。先皇厭代 ，宣導遺 旨，掌握 機柄，佐 佑聖
嗣，克 安天步， 永我帝業 ，丕功茂 實，固不 待愚臣一 二而談也 。上違豫 以來，重 煩聽
斷 ， 庶 務 允 輯 ， 中 外 賴 焉 。

　　 比聞流議 喧傳，上 疾未間， 言或荒忽 ，承顏之 禮，時有 所闕，殿 下幾至不 能容

覆。外臣罔 測，謂之 然矣。然竊慮 小人乘間 ，幸兩宮 如是，陰 為交鬥， 以生他事 。殿
下察其 素履，知 其有疾， 故當責中 臣之輔助【三二】，擇 太醫之調 理。又聞上意 自倦服
藥，以 致醫工久 無效驗， 或者苦其 瞑眩【三 三】，斯亦常 情。誠恐奉御 之人，但 能備禮 ，
不敢強 之以服餌 ，積日之 深，其誤 不細。惟殿下 廣乎容納 之度【三四】，忘 其惰慢之 禮，
親閱湯 劑，力為 調治【三 五】，強 之以嚴威 ，照之以 恩愛，如 此人神和 悅，得不 降祐 ！
上之起 居，必遂 安適。不然恩禮中 闋，慈孝 兩失，人 言不已， 天下何觀 ？其如先 帝何 ！
三十年 保育之功 ，一朝而 棄，臣竊 為殿下惜 之。臣重 思療治之 法，即如 是言，萬 世之
計 ， 敢 不 為 殿 下 陳 論 ！

　　 漢馬皇后 畢明帝世 ，克全美 德，以至 鞠養章帝 ，勞瘁過 於所生， 母子慈愛 ，始

終無纖 芥之隙， 章帝終為 賢聖之主 ，其保助 亦已明矣 。史冊書 美，世遠 益光。臣伏願
殿下循 修以為法 度，念先 帝之顧託 ，體聖躬 之憂危【三六】，宮中 間言，不 可不察。方
四海顒 顒，日期 振治，萬 機取決， 不可遲疑 。雖神宇 暫勞，而 宋祚安矣 。俟上躬 和平
還居 ，清淨燕 間，和洽 壽考，豈 不休哉！ 況淮陽王 及諸孫天 資純篤， 宜均撫育 ，以
盡愛慈 。繼繼承 承，本根 為重，儲 副之位， 安可暫虛 ！殿下宜 上承天意 ，下順人 心，
謀及輔臣，助成君德，早議建立，旁絕闚 ，則廟社之福，天下之幸也！

　　并 以書勸帝 盡孝道， 親藥物， 開陳切至 ，多人所 難言。又乞蚤建東 宮，其書 曰：

「陛下 踐祚以來 ，聖體違 豫，雖天 光臨下， 而德音鮮 聞，萬機 之事，未 嘗可否， 悉付
中書、密院 ，皇太后 關決於中 。自非輔臣承 旨，兩制 、近侍亦不得 造簾箔之 下，況缙 遠
之臣 耶！如是 爵賞刑威 一歸于政 府，使政 府盡公則 已，脫有 差繆，何 由取正？ 下情
所以壅 閉，中外 所以慊然 不安也。為陛下謀 者，莫若 早建元良 內輔，號 令威福， 自中
而出， 人知所歸 ，而下無 異心，此 當今之速 效也。漢文帝即位 之初，有 司請預建 太子 。
以文帝 英睿之君 ，景帝賢 明之嗣， 尚以不豫 建為憂， 誠有謂也 。況淮陽 王天資穎 悟，
法當寵 嫡，宜豫 建立，以 固本根， 旁絕闚 ，慰安人心 ，斯萬世 之利也。 伏望陛下 廓
開聰 聽，俯納 愚忠，審 權柄不可 移于下， 思機會不 可失其時 ，法漢文 豫建之策 ，為
廟社長 久之計， 上有聖后 之翊輔， 下有元良 之倚賴。陛下高拱 巖廊，仰 成庶政， 泰山
之安 ，何以喻 此！如此 則游心清 淨，不言 而化，人 神胥悅， 天意昭輔 ，勿藥之 喜，
計日而可期矣！」方帝疾甚時，云為多乖錯，往往觸忤太后，太后不能堪。

　　左 右讒間者 ，或陰有 廢立之議 。昭陵既 復土，韓 琦歸自陵 下，太后 遣中使持 一封

文書付 琦，琦啟 之，則帝 所寫歌詞 并宮中過 失事，琦 即對使者 焚毀，令 復奏曰：「太
后每說 官家心神 未寧，則 語言舉動 不中節， 何足怪也 ！」及進 對簾前， 太后嗚咽 流涕 ，
具言之 ，且曰：「老 身殆無所 容，須相 公作主！ 」琦曰：「此病故 耳，病已 ，必不然 。
子病， 母可不容 之乎？」太后 不懌。歐陽修 繼言曰：「太 后事仁宗 數十年， 仁聖之德 ，
著於天 下。婦人之性 ，鮮不妬 忌。昔溫成驕 恣，太后 處之裕如 ，何所不 容。今母子之 間
而反不 能忍耶？ 」太后曰：「得諸 君如此， 善矣。」修曰：「此事 何獨臣等 知之，中 外 莫
不知也。」太后 意稍和。修又 言曰：「仁宗 在位歲久 ，德澤在 人，人所 信服。故一日 晏 駕，
天下稟 承遺命， 奉戴嗣君 ，無一人 敢異同者 。今太后 深居房帷 ，臣等五 六措大爾 ，舉
動 若 非 仁 宗 遺 意 ， 天 下 誰 肯 聽 從 ！ 」 太 后 默 然 。

　　他 日琦等見 帝【三七 】，帝曰 ：「太后 待我無恩。」對曰 ：「自古 聖帝明王 ，不為 少

矣，然 獨稱舜為 大孝。豈其餘盡不 孝也？父 母慈愛而 子孝，此 常事，不 足道；惟 父母
不慈愛 而子不失 孝，乃可 稱爾。政恐陛下事 太后未至 ，父母豈 有不慈愛 者！」帝大悟 ，
自是亦 不復言太 后短矣【三八】。焚歌 詞，據韓 琦家傳， 謂焚歌詞 時琦在陵 下【三九】 ，
恐不然。別錄稱 在中書， 今略加刪 潤，其他 則據蘇轍 龍川別志。但別志 云【四○】：大
臣有不 預立皇子 者【四一】，陰進廢立 之計。既不出 主名【四二】，深恐必 無之，或 當
時宦官 輩私有此 議，非大 臣也。如家傳所載 太后問昌 邑王，亦 竟不知何 人為太后 言此 ，
今輒改 為左右讒 間者【四 三】，庶 不失事實 。別志【四四】又云歐陽修 獨見帝。按家傳則
云韓琦 獨見，其 勸帝盡禮 於太后， 語意略同 。今改為 琦等共云 云，或得 其事之實 也。
案：續通鑑綱目及琦、修本傳，俱以進諫兩宮為七月間事，當以此書為確。

　　先 是，十月 ，輔臣請 如乾興故 事，隻日 召侍臣講 讀，上曰 ：「當俟 祔廟畢， 擇日

開經筵。」尋有詔， 直須來春。司馬光 以為學者 帝王首務 ，不宜因 寒暑廢， 上納其言 。

　　十 二月己巳 ，始御延 英閣，案 ：宋時無 延英閤， 當從宋史 作邇英。召侍讀、侍講

講論語 ，讀史記 。呂公著講「學而 時習之」，曰 ：「說命：『王人 求多聞， 時惟建事 ，學
於古訓 ，乃有獲。』然則 人君之學 ，當觀自 古聖賢之 君如堯、舜、禹、湯、文、武之 所用 心，
以求治 天下國家 之要道， 非若博士 諸生治章 句、解訓 詁而已。」又講「有朋自遠 方來 ，
不亦樂 乎」，公著言 ：「自天子至 於庶人， 皆須朋友 講習。然士之學者 ，以得朋 為難，
故有朋 自遠方來 ，則以為 樂。至於王人 之學【四 五】，則力可 以致當世 之賢者， 使之日
夕燕 見，講勸 於左右； 又以左右 之賢為未 足，於是 乎訪諸巖 穴，求諸 滯淹，則 懷道
抱德之 士，皆不 遠千里而 至。此天子之 朋友自遠 方來者也 ，其樂亦 大矣。」又講「人 不
 知而不 慍，不亦 君子乎」，公 著言：「在下 而不見知 於上者， 多矣。然在上者， 亦有未
見知於 下者也。故古之人 君，令有 未孚，心 有未服， 則反身修 德，而不 以慍怒加 之。
如舜之 誕敷文德 ，文王之 皇自敬德 也。」劉敞讀 史記至「堯授 舜以天下」，因陳 說曰 ：
「舜至 側微也， 堯越四岳 禪之以位 ，天地享 之，百姓 戴之，非 有他道， 惟其孝友 之德 ，
光於上 下。何謂孝友 ？善事父 母為孝， 善事兄弟 為友。」辭氣 明暢，上 竦然改容 ，知 其
以諷諫 也。左右屬聽 者皆動色 ，即日傳 其語於外 。既退，王珪 謂敞曰： 「公 直言至此
乎 ！ 」 太 后 聞 之 ， 亦 大 喜 。 劉 敞 事 據 行 狀 附 見 。

　　乙 亥，淮陽 王頊出閣 。王辭兩 宮，悲泣 不自勝， 太后亦泣 ，慰諭遣 之。自是 日再

入 朝 。

　 　 以 仁 宗 御 書 藏 寶 文 閣 ， 命 翰 林 學 士 王 珪 撰 記 立 石 。

　　 己卯，詔 以國子博 士陳舜俞 制科第四 等，著作 佐郎安燾 常中進士 科第三人 ，與

免 遠 官 ， 自 今 著 為 例 。 燾 ， 開 封 人 也 。

　　庚 辰，命翰 林學士王 珪、賈黯、范鎮撰 仁宗實錄 ，集賢校 理宋敏求 、直祕閣呂夏 卿、

祕閣校理韓維兼充檢討官，入內都知任守忠管勾。敏求時知亳州，召用之。

　　辛 巳，詔審 官院：「應京朝官 有親戚妨 倽合迴避 ，如到任 未及一年 ，即與對 移；

本縣官 相妨礙， 本州別縣 對移；本 州官相妨 礙，於鄰 路對移。及一年以 上者，除 祖孫
及期已 上親依此 對移外， 其他親戚 即候成資 放罷。 令樞密院、 三班院並 準此施行。 」

　　庚 寅，詔：「京 師老疾孤 窮匄者， 雖有東、西福 田院，給 錢米者才 二十四人 。可別

置南、北福 田院，并 東、西各蓋屋 五十間， 所養各以 三百人為 額。歲出內藏 五千貫給
之。」其後 又賜以泗 洲大聖塔 施利錢， 增為八千 貫。（龍川別 志云：英 宗母曰仙 遊縣 君
任 氏 ， 典 匄 者 。 治 平 中 置 福 田 院 ， 由 此 故 也 。 ）

　　 是歲，天 下戶一千 二百四十 六萬二千 三百一十 ，丁二千 六百四十 二萬一千 六百

五十一 ，夏、秋稅一千九 百二十八 萬四千二 百六十五 石，以災 害放七十 二萬四千 六百
三 十 三 石 。

　 　 斷 大 辟 千 六 十 六 人 。

注 　 釋
　　【一】自鄉 來減省悉 為虛設按 司馬光溫 國文正司 馬公文集 卷二六論 進賀表恩 澤劄
子無「自」字，「鄉」作「曏」，疑「自」字為「曏」字頭「日」之形誤。
　　【二】足以 法天地之 易簡「地」原作「下」，「易簡 」原倒，據宋 撮要本、閣本 及同上書
同 卷 上 殿 劄 子 二 道 改 乙 。
　 　 【 三 】 億 兆 羣 生 「 生 」 原 作 「 臣 」 ， 據 同 上 書 改 。
　　【四】祁國 公賜名顥「賜 名顥」三字原 脫，據宋 本、宋撮要本 及長編紀 事本末卷 五六
訓導 皇子補。 「祁國公 」下原有 清人所加 案語「案 仲糾同時 改賜名顥 」，現刪 去 。
　　【五】大寧郡公仲恪「大寧郡公」四字原脫，據同上二本及同上書補。
　　【六】仁宗 見小龍纏 其汲綆而 出「綆」字原脫， 據歐陽修 歐陽文忠 公文集卷 一一九
奏 事 錄 補 。
　 　 【 七 】 柳 搖 真 「 柳 」 原 作 「 仰 」 ， 據 宋 撮 要 本 及 同 上 書 改 。
　　【八】皇子「皇 」原作「王」，據宋本 、宋撮要本、閣本 及長編紀 事本末卷 五六訓導 皇
子 改 。
　　【九】臣欲 乞朝廷先 正陶等名 位「乞」 字原脫， 據宋本、 宋撮要本 及同上書 補。
　　【一○】天人顧享之際「顧」原作「願」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【一一】堂後官至員外郎「至」字原脫，據宋會要職官三之二五補。
　　【一二】今後如任內 職事修舉 「修」原作「條」，據宋撮 要本、閣本及同上 書改。
　　【一三】今乃疾狀如 此「今乃 疾」三字 原脫，據 溫國文正 司馬公文 集卷二七 醫官第
二 劄 子 補 。
　　【一四】不肯盡心也「肯」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
　　【一五】憎良藥 而不受者「藥」原作「醫」，據宋本、 宋撮要 本、閣本及同 上書改。
　　【一六】召募四方名醫「名」原作「明」，據宋本、宋撮要本及同上書改。
　　【一七 】樂曰大仁之 舞「大」原作「太」，據宋 本、宋撮要本 、閣本及宋史 全文卷九 下
改 。
　　【一八】推仁愛惻怛 之誠以加 之也「推 」原作「惟」，「仁愛惻怛 」原倒作「惻怛仁 愛」，
「誠」下原有一「有」字，據宋撮 要本及溫 國文正司 馬公文集 卷二七上 皇太后疏 改、乙、
刪 。
　　【一九】賈貴人之子 炟「炟」原作「烜 」，據同 上溫國文 正司馬公 文集及後 漢書卷三
肅 宗 孝 章 帝 紀 改 。
　　【二○】人不必 生子同上 溫國文正 司馬公文 集作「人 不必自生 子」，後漢書 卷一○
上 皇 后 紀 作 「 人 未 必 當 自 生 子 」 。
　　【二一】章帝亦 孝性淳篤「章 帝」原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 溫國文正 司馬公文 集
卷 二 七 上 皇 太 后 疏 補 。
　 　 【 二 二 】 微 相 猜 望 「 猜 」 ， 宋 本 、 宋 撮 要 本 及 同 上 書 俱 作 「 責」 。
　　【二三】危於累卵「累卵」原倒，據宋撮要本及同上書乙正。
　 　 【 二 四 】 使 有 絲 毫 之 隙 「 使 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　 　 【 二 五 】 若 其 有 疾 「 其 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【二六】莫若精擇醫 工一二人 「工」原作「士」，據宋本 、宋撮要 本及同上 書改。
　　【二七 】漢章帝「章」下原有「皇 」字，據宋本 、宋撮要本及 溫國文正 司馬公文 集卷
二 七 上 皇 帝 疏 刪 。
　　【二八】賈氏親族「親」原作「宗」，據宋撮要本、閣本及同上書改。
　　 【二九】 出入腹 我「腹」 原作 「復」 ，據宋 撮要本及 同上書、 詩經小雅 蓼莪改。
　　【三○】四者之繼「者」原作「海」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　 　 【 三 一 】 主 宣 陰 教 「 主 」 原 作 「 應 」 ， 據 同 上 三 本 改 。
　　【三二】故當責中臣之輔助「當」原作「常」，據同上三本改。
　 　 【 三 三 】 或 者 苦 其 瞑 眩 按 宋 本 、 宋 撮 要 本 作 「 然 病 者 苦 其 瞑 眩」 。
　　 【三四】 惟殿下廣乎 容納之度 「殿」 原作「陛」 ，據宋本 、宋撮要 本、 閣本 改。
　 　 【 三 五 】 力 為 調 治 「 力 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 補 。
　　【三六】體聖躬之憂危「躬」原作「功」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【三七】他日琦等見 帝「他日 」原脫， 據宋本、宋撮要本 及編年綱 目卷一六 、宋史全
文 卷 九 下 補 。
　　【三八 】自是亦不復 言太后短 矣「短」原作「事」，據同 上二本、二書 及蘇轍龍 川別志
卷 下 改 。
　　【三九】謂焚歌詞時琦在陵下「時」字原脫，據宋撮要本補。
　 　 【 四 ○ 】 但 別 志 云 「 但 別 志 」 三 字 原 脫 ， 據 同 上 本 補 。
　　【四一】大臣有 不預立皇 子者「不」字原脫 ，據宋本、宋撮要 本及龍川 別志卷下 補。
　　【四二】既不出主名「名」原作「命」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【四三】今輒改為左右讒間者「輒」原作「轍」，據宋撮要本改。
　 　 【 四 四 】 別 志 「 別 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 及 上 文 補 。
　　【 四五】至 於王人之 學「人」 原作「者 」，據宋 本、宋撮 要本、閣 本改。

卷二百 治平 元年（ 甲辰， 1064）

起英宗治平元年正月盡是年三月

春 正 月 乙 酉 朔 ， 案 ： 乙 酉 ， 宋 史 作 丁 酉 【 一】 。 改 元 。

　　景 靈宮使、武寧節度 使、同平 章事宋庠 案：宋史 ，庠請老 時，以鎮 武軍節度 使改

封鄭國 公，與此 異。屢請老， 上曰：「朕初 嗣位，何 可遽休大 臣？」戊申，命庠 判亳州 。
庠前後 所至，以 慎靜為治 ，晚愛信 幼子，多 與其屬小 人遊，不 謹。至是 ，諫官呂 誨請
敕 庠 不 得 以 二 子 隨 。 上 曰 ： 「 庠 老 矣 ， 奈 何 不 使 其 子 從 乎 ！ 」

　　司 門郎中李 定等奏：「差押伴 夏國使人 習上壽儀 ，退就幕 次，賜酒 食，所供 微薄 。

使 人 竊 笑 ， 初 不 下 箸 ， 甚 不 稱 朝 廷 來 遠 之 意。 」 詔 劾 御 厨 監 官 及 客 省 吏 人 罰 之 。

　　癸 丑，詔減 壽聖節所 賜師號、紫衣 祠部戒牒。故事， 聖節所賜 三百道， 而貴妃、修

儀 、 公 主 猶 別 請 。 至 是 ， 減 為 二 百 ， 所 請 者 在 數 中 。

　　甲 寅，雄州 奏歸信、容城縣報 ，契丹追 賊，有七 騎奔入南 界，逐出 之。詔河 北沿

邊安撫 使：「北 界賊盜來 奔，即逐 出；若驚 刼，即捕 送本國； 若婦女老 小避賊入 境，
即 善 諭 遣 之 。 」

　　知 唐州、司農少卿趙 尚寬再任 歲滿，特 遷光祿少 卿，賜錢 二十萬， 復留，尋 以母

喪去。尚寬在唐 州，前後 凡五年。先是，言 事者屢以 守令不久 為患，朝 廷立再任 之法
而 罕 有 應 詔 者 ， 獨 尚 寬 修 舊 起 廢 ， 興 輯 勸 課 ， 有 實 效 焉 。

　　同 知諫院呂 誨【二】奏：「先 朝兩府及 臺諫官奏 對，即左 右近侍悉 引避於兩 廡，故

從容論 議，事無 洩於外者 。臣近登 對，皆不 引避，立 於殿隅板 門之內。欲乞指揮 ，自
今 引 避 如 故 事 。 」 從 之 。

　　故 事，執政 生日皆有 賜予，詔 言助其燕 喜。時帝 在諒闇， 曾公亮及 宋庠生日 ，翰

林學士 賈黯當草 詔。己未 ，黯言：「前日壽 聖節，契 丹使上壽 於紫宸殿 罷，羣臣 升殿
間飲， 才令獻一 觴而退。將相大臣 ，同國休 戚，宜權 罷賜。」而曾公亮 亦言：「朝廷 向
來止沿 舊例，未 經討論。今黯 所言，實 於人情為 順，望賜 允從。」詔以 大臣有已 經賜 者，
令 賜 之 如 例 。

　 　 辛 酉 ， 詔 以 仁 宗 配 享 明 堂 。

　　初 ，禮院奏 乞與兩制 同議仁宗 當配何祭。故事， 冬、夏至祀昊 天上帝、皇地 祇，以

太祖配 ；正月上 辛祈穀、孟夏雩祀 、孟冬祭 神州地祇 ，以太宗 配；正月 上辛祀感 生帝 ，
以 宣 祖 配 ； 季 秋 大 饗 明 堂 ， 祀 昊 天 上 帝 ， 以 真 宗 配 。

　　翰 林學士王 珪等議：「代宗即 位，用禮 儀使杜鴻 漸等議， 季秋大饗 明堂，以 考肅

宗配昊 天上帝。德宗 即位，亦 以考代宗 配。王涇郊祀 錄注云， 即孝經周 公嚴父之 道。今
請 循 周 公 嚴 父 之 道 ， 以 仁 宗 配 享 明 堂 。 」

　　知 制誥錢公 輔議：「謹按三代 之法，郊 以祭天而 明堂以祭 五帝。郊之祭，以 始封

之祖有 聖人之德 者配焉； 明堂之祭 ，以創業 繼體之君 有聖人之 德者配焉 。故孝經 曰：
『昔者周公 郊祀后稷 以配天， 宗祀文王 於明堂以 配上帝。』又曰：『孝 莫大於嚴 父， 嚴
父莫大 於配天， 則周公其 人也。』以周公言 之【三】，則嚴父 也；以成 王言之， 則嚴 祖
也。方是之時， 政則周公 ，祭則成 王，亦安 在乎必嚴 其父哉！ 我將之詩 是也。後世失
禮，不 足考據。請一 以周事言 之：臣竊 謂聖宋崛 起【四】，非有始 封之祖也 ，則創業 之
君遂為 太祖矣。太祖 則周之后 稷，配祭 於郊者也 。太宗則周之 文王，配 祭於明堂 者也。
此二配 者，至大 至重，萬 世不遷之 法也。真宗則周之 武王，宗 乎廟而不 祧者也， 雖有
配天之 功，而無 配天之祭 。未聞成 王以嚴父 之故，廢 文王配天 之祭而移 於武王也 。仁
宗則周 之成王也 ，雖有配 天之業， 而亦無配 天之祭。亦未聞康 王以嚴父 之故，廢 文王
配天之 祭而移於 成王也。以孔子之 心推周公 之志，則 嚴父也； 以周公之 心攝成王 之祭 ，
則嚴祖 也。嚴祖、嚴父， 其義一也 。下至於兩漢 ，去聖未 甚遠，而 明堂配祭 ，東漢為 得。
在西漢 時，則孝 武始營明 堂，而以 高帝配之 ，其後又 以景帝配 之，孝武 之後無聞 焉。
在東漢 時，則孝 明始建明 堂，而以 光武配之 ，其後孝 章、孝安 又以光武 配之，孝 安之
後無聞 焉。當始 配之代， 適符嚴父 之說，及 時異事遷 ，而章、安二帝亦 弗之變， 此最
為近古 而合乎禮 者也。有唐始在孝 和時則以 高宗配之 ，在明皇 時則以睿 宗配之， 在永
泰時則 以肅宗配 之。禮官 杜鴻漸、王涇輩不 能推明經 訓，務合 古初，反 雷同其論 ，以
惑時主 ，延及於 今，牢不 要破。當仁宗嗣位 之初，倘 有建是論 者，則配 天之祭， 常在
乎太祖、太宗矣【五】。當時 無一言者 ，故使宗 周之典禮 ，不明於 聖代；而 有唐之曲 學，
流弊乎 後人。願陛下深詔 有司，博 謀羣賢， 使配天之 祭不膠於 嚴父，而 嚴父之道 不專
乎 配 天 ， 循 宗 周 之 典 禮 ， 替 有 唐 之 曲 學 。 」

　 　 於 是 ， 又 詔 臺 諫 及 講 讀 官 與 兩 制 、 禮 院 再 詳 定 以 聞 。

　　御 史中丞王 疇以為珪 等議遺真 宗不得配 ，公輔議 遺宣祖、真宗、仁宗俱不得 配，

於禮意 未安，乃 獻議曰：「在易：『先王作 樂崇德， 薦之上帝 ，以配祖 考。』然則祖 考
配帝， 從來遠矣 。物之大 者，莫過 於天；親 之尊者， 莫踰於父 。推父比 天，升以 嚴配 ，
行孝之 大，無越 於此。又『孝莫大 於嚴父， 嚴父莫大 於配天， 則周公其 人也。』昔者 周
公郊 祀后稷以 配天，宗 祀文王於 明堂以配 上帝，蓋 周公居攝 之祭，得 行天子禮 樂，
尊祖隆 父，以致 崇嚴之極 。故孔子嘆而 美之曰：『周 公其人也 ！』仲尼豈欺 後世哉！ 今
公輔以 謂『政則 周公，祭 則成王』，抑不知 據何經而 言也。公輔又謂『未聞成王 以嚴父
之故， 廢文王配 天之祭而 移之於武 王。』夫六經之教 ，以簡易 立法。周自后 稷至赧王 ，
歷世 三十六， 若代代著 嚴父之訓 ，則六經 乃記事之 歷日矣， 安在其簡 且易也？ 語曰 ：
『殷【六】因於夏禮 ，所損益 可知也。周因 於殷禮， 所損益可 知也。其或繼 周者，雖 百世
可知也。』今舍 周公、孔子不 以為法， 將誰師乎 ？昔藝祖 創造大業 ，追王四 代，宣祖 配
祀踰百 年，四聖 相授，未 之或廢。上質 之三代， 旁稽之漢 、唐，於禮無 嫌，於義 為當。
今一旦 黜宣祖、真宗 之祀，廟 而不配， 非所以嚴 崇祖宗、尊事 神明也。仁宗 皇帝德厚 侔
天地 ，利澤施 無垠，享 御四十二 年，純仁 善政，橫 被動植， 休聲茂烈 ，輝映今 昔，
祔廟之 始，首議 配饗，異 論一出， 物聽駭然 。且配考 之文見於 易，嚴父 之義著於 經，
聖法章 明，咸足 稽按。臣請依王珪 等議，奉 仁宗皇帝 配饗明堂 ，以符大 易配考之 說，
孝經嚴 父之禮； 奉遷真宗 配孟夏雩 祀，以放 唐貞觀、顯慶故事 ；太宗皇 帝，依舊 配正
月上辛 祈穀、孟冬祭神州 地祇；餘 依本朝故 事。如此 則列聖並 侑，對越 昊穹，厚 澤流
光，垂 裕萬祀。必如公輔 之議，則 陷四聖為 失禮，導 陛下為不 孝，違經 戾古，莫 此為
甚 。 」

　　知 諫院司馬 光、呂誨 議：「竊 以孝子之 心誰不欲 尊其父者 ，聖人制 禮以為之 極，

不敢踰 也。故祖 己訓高宗 曰：『祀 無豐於昵。』孔子 與孟懿子 論孝，亦 曰：『祭 之以禮 。』
然則事 親者不以 數祭為孝 ，貴於得 禮而已。先儒 謂禘、郊、祖宗皆 奉祀以配 食也。禘謂
祭昊天 於圜丘也 。祭上帝於南 郊曰郊。祭五 帝、五神於明 堂曰祖宗 。故詩曰：『思文 后稷 ，
克配彼 天。』又我將『祀 文王於明 堂』，此 其證也。下此皆不 見於經矣 。前漢以 高祖配 天，
後漢以 光武配明 堂。以是 觀之，古 之帝王， 自非建邦 啟土及奄 有區夏者 ，皆無配 天之
文。故雖周之成 、康，漢 之文、景、明、章，其德業 非不美也 ，然而子 孫不敢配 天者，
避祖宗 也。孝經 曰：『嚴 父莫大於 配天，則 周公其人 也【七】
。』孔子 以周公有 聖人之 德，
成太 平之業， 制禮作樂 ，而文王 適其父也 ，故引之 以證聖人 之德莫大 於孝答曾 子之
問而已 ，非謂凡 有天下者 皆當以其 父配天， 然後為孝 也。近世 祀明堂者 ，皆以其 父配
五帝， 此乃誤釋 孝經之意 而違先王 之禮，不 可以為法 也。景祐 二年，仁 宗詔禮官 稽案
典籍， 辨崇配之 序，定二 祧之位， 乃以太祖 為帝者之 祖，比周 之后稷； 太宗、真宗為
帝者之 宗，比周 之文、武。然則祀 真宗於明 堂以配五 帝，亦未 失古禮。今仁 宗雖豐功 美
德洽於 四海，而 不在二祧 之位，議 者乃欲舍 真宗而以 仁宗配食 明堂，恐 於祭法不 合。
又以人 情言之， 是絀祖而 進父也。夏父弗忌 躋僖公， 先兄而後 弟，孔子 猶以為逆 祀，
書於春 秋，況絀 祖而進父 乎？必若 此行之， 不獨乖違 禮典，恐 亦非仁宗 之意。臣等竊
謂 宜 遵 舊 禮 ， 以 真 宗 配 五 帝 於 明 堂 為 便 。 」

　　觀 文殿學士 、翰林侍 讀學士孫 抃等奏：「謹按孝 經出於聖 述，其談 聖治之極 ，則

謂人之 行莫大嚴 父而配天【八】。仲尼 美周公以 居攝而能 行天子之 禮，尊隆 於父，故 曰
『周公其人 』，不可謂之 安在乎必 嚴其父也 。若止以太祖 比后稷， 太宗比文 王，則宣 祖、
真宗， 向者皆不 當在配天 之序；推 而上之， 則謂明堂 之祭，真 宗不當以 太宗配【九】，
先帝不 當以真宗 配，今日 不當以仁 宗配，必 配以祖也 。臣等按 易豫之說 曰：『先 王作
樂崇德 ，殷薦之 上帝【一 ○】，以配祖 考。』蓋若祖 若考並可 配天者也 ，茲又符 於孝 經
之說【一一 】，亦不可謂 安在乎必 嚴其父也 。祖考皆可配 帝，郊與 明堂不可 同位，亦 不
可謂嚴 祖、嚴父其義 一也【一 二】。雖周家 不聞廢文 配而移於 武，廢武 配而移於 成， 然
則易之 配考，孝 經之嚴父【一 三】，歷代循 守，固亦 不為無說 。魏明帝宗祀 文帝於明 堂
以配上 帝，史官 謂是時二 漢郊祀之 制具存， 魏所損益 可知，則 亦不可謂 東漢章、安之
後配祭 無傳【一四】，遂 以為未嘗 配嚴父也 。自唐至本朝 ，其間賢 哲講求不 為少，所 不
敢以異 者，舍周 公之遺文【一 五】，無所本 統也。今以為 我將之詩 ，祀文王 於明堂而 歌
者也 ，亦安知 非仲尼刪 詩，存周 全盛之頌 被於管絃 者獨取之 也？仁宗 繼體保成 ，置
天下 於大安者 四十二年 ，功德於 人可謂極 矣，今祔 廟之始， 遂抑而不 得配上帝 之享 ，
甚非所 以宣章陛 下為後嚴 父之大孝 。臣等參稽舊 典，博考 公論，敢 以前所定 議為便。」
詔從抃 等議。王疇議，實 錄、本志及會 要並不載 ，今於疇 傳內掇出 增入。詔文云：「臺
諫 、 講 讀 官 再 詳 定。 」 孫 抃 ， 講 讀 官 也 。 王 疇 ， 臺 官 也 。 司 馬 光 ， 諫 官 也 。

　 　 二 月 戊 辰 ， 命 韓 琦 提 舉 修 撰 仁 宗 實 錄 。

　　庚 午，權判 流內銓錢 公輔奏請 選人祖父 母、父母年老 得家便官 者免更注。從之。案：

英宗 即位，擢 王疇為副 樞密，公 輔時知制 誥，以疇 望淺，不 肯草詔， 帝怒，謫 滁州
團 練 使 。 此 云 權 判 流 內 銓 ， 恐 有 誤 。

　　辛 未，樞密 院奏請河 東、陝西等路 就糧禁軍 年五十五 以上者【一六】，有子 孫弟姪 、

異姓骨 肉年三十 以下，雖 短本指揮 等樣一兩 指、壯健 堪征役之 人許以為 代，無親 戚即
許召外 人為代， 皆不支例 物；雖年 五十五以 上，無疾 病樂在軍 者，射弓 七斗、弩兩石 ，
聽 依 舊 。 從 之 。

　　令 西京左藏 庫副使、緣界河巡 檢都監趙 用再任。從高陽關 及河北緣 邊安撫司 之請

也。用才武果敢 而熟邊事 ，敵人以 鹽船犯邊 禁者，用 割橼而沈 之。敵人 畏用，以 其出
常 乘 虎 頭 船 ， 謂 之 「 趙 虎 頭 」 。

　　己 卯，詔春 分祀高禖 罷用弓矢 、弓韣進酒胙 及宮人飲 福、受胙之禮 。以在諒闇故 也。

　　 三月丁酉 朔，詔三 司用內藏 庫錢三十 萬貫修奉 仁宗山陵 ，依乾興 例蠲其半 ，餘

聽 漸 還 。

　　命 入內都知 任守忠、權戶部副 使張燾、提舉三司 修造案勾 當公事張 徽作仁宗 神御

殿於景 靈宮西園 。八月殿 成，名曰 孝嚴，別 殿曰寧真 ，燾因請 圖乾興文 武大臣於 殿壁 。
繪 像 自 此 始 。

　　 京師賦麴 於酒戶有 常數，數 少而用多 者不得增 ，不及數 者雖督責 至破產無 以償 ，

歲課久 不增。燾請廢歲額 ，嚴地界 為禁，使 各量所用 ，買不拘 數，則買 者宜廣， 自是
課增數 倍。嘗與 三司使議 鑄錢事， 帝詰難， 皆不能對 ，燾徐開 陳，帝是 之，既退 ，令
左 右 記 姓 名 。 燾 ， 亢 兄 子 也 【 一 七 】 。

　　己 酉，詔： 羣牧都監、判官， 位在諸路 轉運使之 下；同羣 牧事【一 八】，知州軍、

員 外 郎 之 上 ， 與 提 點 刑 獄 相 序 以 官 。

　　司 馬光言：「竊聞近 日陛下聖 體甚安， 奉事皇太 后，昏定 晨省，未 嘗廢缺， 非獨

羣臣百 姓之福， 乃宗廟社 稷之福也 。陛下既 為仁宗之 後，皇太 后即陛下 之母，今 濮王
既沒【一九】，陛下平生 孝養未盡 之心，不 施之於皇 太后，將 何所用哉 ！臣聞君 子受
人一 飯之恩， 猶不忍負 之，必思 報答，況 皇太后有 莫大之德 三，陛下 豈可斯須 忘之
【二○】！先帝立陛 下為嗣， 皇太后有 居中之助 ，一也。及先 帝晏駕之 夜，皇太 后決定
大策， 迎立聖明 ，二也。陛下踐阼 數日而得 疾，不省 人事，中 外眾心惶 惑失措， 皇太
后為陛 下攝理萬 機，鎮安 中外，以 候痊復， 三也。有此一德者 ，則陛下 子子孫孫 報之
不盡 ，況兼三 德而有之 ！陛下所 以奉養之 禮若有絲 毫不備， 四海之人 其謂陛下 為如
何？天 地鬼神其 謂陛下為 如何？此 不可以不 留聖心也 。今陛下 已能奉養 如禮，而 臣復
區區 進言者， 誠欲陛下 戒之謹之 ，始終無 倦，外盡 其恭，內 盡其愛， 使孝德日 新，
令聞四 達，以叶 天下之望 ，保萬世 之祿而已 。若萬一 有無識小 人，以細 末之事離 間陛
下母子 ，不顧國 家傾覆之 憂，而欲 自營一身 之利者， 願陛下付 之有司， 明正其罪 。使
天 下 曉 然 皆 知 陛 下 聖 明 仁 孝 【 二 一 】 ， 不 負 大 恩 ， 而 讒 佞 不 能 間 也。 」

　　光 又言：「竊見祖宗 之時，閒 居無事， 嘗召侍從 近臣，與 之從容講 論萬事。至於

文武朝 士、使臣 、選人， 凡得進見 者，往往 召之使前 ，親加訪 問，委曲 詳悉，無 所不
至。所以然者， 一則欲使 下情上通 ，無所壅 蔽，二則 欲知其人 能否，才 器所任。是以
黜陟取 舍，皆得 其宜，太 平之業， 由此而致 。恭惟陛 下潛德藩 邸踰三十 年，一旦 龍飛 ，
奄有四 海，雖聖 質英睿得 於天縱， 然與當世 士大夫未 甚相接， 民間情偽 未甚盡知 。臣
謂宜 詔侍從近 臣，每日 輪一員直 資善堂， 夜則宿於 崇文院， 以備非時 宣召，若 有事
故請假 ，則與以 次官互換 直宿。其餘羣臣進 見及奏事 者，亦望 聖慈稍解 嚴重，細 加訪
問 ， 以 開 廣 聰 明 ， 裨 益 大 政 。 」

　　他 日，光進 對，又言 ：「臣累 乞陛下加 意奉養， 躬親萬機 ，言辭澀 訥，未蒙 采納 。

然當今 切務，無 大於此， 是敢不避 斧鉞，重 有敷陳。竊惟皇太 后，母也 ；陛下， 子也 。
皇太 后母儀天 下已三十 年，陛下 新自藩邸 入承大統 ，若萬一 兩宮有隙 ，陛下以 為誰
逆誰 順，誰得 誰失？又 仁宗恩德 在民，藏 於骨髓， 陛下受其 大業而無 以報之， 則何
以慰 天下之望 ？若陛下 上失皇太 后之愛， 下失百姓 之望，則 雖有大寶 之位，將 何以
自安？ 凡人主所 以保國家 者，以其 有威福之 柄也，故 民畏之如 神明，愛 之如父母 。今
陛下即 位將近期 年，而朝 廷政事、除拜賞罰 ，一切委 之大臣， 未嘗詢訪 事之本末 ，察
其是非 ，有所與 奪。臣恐 上下之人 習以為常 ，威福之 柄寖有所 移，則雖 有四海之 業，
將何 以自固？ 位則不安 ，業則不 固，於陛 下果何所 利乎！陛 下必以為 事皇太后 之禮
止如是 亦不失矣 ，親萬機 之務止如 是亦無闕 矣，臣竊 以為不可 。臣聞陛 下昔在藩 邸，
事濮王 承順顏色 ，備盡孝 道，凡宮 中之事， 濮王皆委 陛下，幹 之無不平 允。陛下 事皇
太后當 一如濮王 然後可， 視天下之 政當一如 宮中之事 然後可。況濮王之 親以恩， 皇太
后之親 以義，其 奉養之謹 非特有所 加，則無 以取信也 。宮中之 事小，天 下之事大 ，其
聽斷之 勤非特有 所加，則 無以致治 也。儻奉 養極其謹 ，聽斷極 其勤，則 陛下仁孝 之名
流於 萬世，英 叡之德達 於四表， 宗廟永安 ，子孫蒙 福，於陛 下有何所 害而久不 肯為
哉！ 凡此利害 之明，有 如白黑， 取舍之易 ，有如反 掌，陛下 今日回意 易慮，猶 未為
晚。若固守所見 ，終無變 更，臣恐 日月寖久 ，釁隙愈 深，不可 復合，威 權已去， 不可
復 收 ， 後 雖 悔 之 無 及 已 。 」

　　光 尋以言不 用，懇求 外補，帝 令宰臣宣 諭曰：「卿所言事 ，略皆施 行，且供 諫職 ，

未須求 出。」光復奏 ：「臣鄉所言 欲陛下以 事濮王之 禮事皇太 后，又欲 陛下延訪 羣臣 ，
躬親政 事。今陛 下雖奉事 皇太后加 於往日， 猶未及事 濮王之時 承順顏意 ，曲盡歡 心也 ；
雖省覽 庶政，猶 未嘗訪問 羣臣，講 治亂之切 務也。陛下若以二 者為止當 如此，則 兩宮
之意 無由和洽 ，萬機之 務何由治 辦，禍亂 之源尚在 ，太平之 期尚遠， 臣雖日侍 丹扆 ，
有何 所益？陛 下若奉養 之禮日增 月益，訪 求治道勤 勞不倦， 使慈母歡 欣於上， 百姓
安 樂 於 下 ， 則 臣 雖 在 遠 方 ， 亦 猶 在 陛 下 之 側 也。 」
　　呂 誨言：「陛下臨御 已及期歲 ，延見臣 下溫然盡 禮，忠藎 之士莫不 願輸誠死 節，
以圖 報效，況 臣備位言 職，豈敢 偷安！然 進對丹陛 ，敷陳時 政，雖聽 納忘勞， 而未
嘗蒙 可否其事 ，何求治 之切而降 問之略也 ！臣退而 憂惻，竊 亦思之： 陛下恭默 無語 ，
皆有 謂乎？必 以皇太后 尊臨，避 讓不敢當 其事耶？ 將威福之 柄，未得 其專而有 所猜
忌耶？ 果如是， 亦宸慮未 思之甚矣 。今日之 事，實繫 憂危，敢 不為陛下 一一而陳 之。
當踐阼 之初，起 居違豫， 萬機曠日 ，羣心震 恐。大臣 建策，志 在於公， 非皇太后 輔政
無所寄 。及命出 簾幃，人 知歸奉， 日月雖久 ，中外帖 然，慈恩 保翊之功 德為至矣 。今
聖體 平復，當 追咎既往 ，旰宵自 勵，與大 臣協心講 求治道， 念皇太后 經歲之憂 勤，
思所以 報之之道 焉。陛下 孝養之禮 ，臣不得 而知之， 安親之道 ，誠有未 至。何則 ？累
聖成 業，靡思 經緝，邦 國大事， 都無裁處 ，獻納之 言，盡決 簾幃之下 ，是陛下 自處
休佚 而置聖后 於煩勞， 雖外形避 讓，而中 非承順， 得謂之孝 乎？虧損 盛美，莫 斯之
甚。且威福者， 人主馭下 綱權，賞 善黜惡一 出於己， 則人知畏 愛，皆思 歸附。朞月以
來， 天下顒顒 拭目傾耳 者，豈為 是乎？而 有功者未 見錄，有 罪者得以 容，懲勸 不及 ，
人將 解體，是 倒持其柄 而弗為用 ，奚謂未 得其專？ 徒中懷猜 忌而何補 於事哉！ 況皇
太后 三十年保 輔之心， 實有望陛 下於今日 也，豈欲 勞心焦思 ，久於其 政耶！伏 望陛
下以 天下為憂 ，以宗社 為計，念 先帝付託 之重，知 聖后保祐 之恩，推 心示人， 無自
隱晦， 臨朝視事 ，與大臣 論道，總 持綱維。威福既行 ，則天下 取信，斯 保安基祚 萬世
之事也 。不然， 聖慮淵蘊 ，終無啟 發，外則 君臣之義 不相接， 內則子母 之情有所 間。
恩信 不及於下 ，則怨謗 歸於上， 或人神激 怒，陛下 雖有獨見 之明，何 以為保安 之計
哉 ！ 臣 所 謂 今 日 之 事 繫 憂 危 者 此 也 。 」

　　誨 又言：「臣聞近日 聖體平復 ，中外均 慶，萬機 之事，未 聞親決。議者謂陛 下避

讓，有 所待焉， 果如是， 恐未為順 ，敢不為 陛下委細 陳之。且兩漢而下 ，母后臨 朝者
眾，皆 嗣君沖幼 ，親為輔 翊，並坐 簾幃之下 ，專其聽 斷，幼君 既長，故 有復辟之 議。
今日之 事，有異 於是。先帝拔陛下 於公族之 中，以賢 且長，付 託之意， 正為今日 也。
當陛下 違豫之時 ，非皇太 后內輔， 則政無所 寄。大臣 建策於國 ，忠也。然而陛下 臨朝
御前 殿，百官 朝罷，兩 府大臣方 至內東門 ，是綱領 柄權皆在 於手，陛 下自未專 決，
何所待 也？臣伏 望宸衷感 悟，無以 此為念。唯內勤孝 養，率中 宮盡禮， 則婦姑之 情相
接，母 子之愛益 親。躬修 政務，操 守威福， 日與講求 治道，事 無過舉， 體斯為順 。自
然皇 太后慰安 ，恩意無 間，燕適 深宮，優 游清淨， 含飴弄孫 ，不復關 政，豈非 皇太
后 之 心 耶 ！ 」

　　誨 遂言於皇 太后曰：「恭以殿 下保祐聖 子積三十 年，輔翊 又逾期歲 ，寰宇帖 泰，

廟社安 固，慈恩 至矣，聖 功大矣。然而成乃 全德，是 惟艱哉！ 保敬克終 ，亦惟艱 哉！
以萬機 浩繁，殿 下勞心焦 思，曾未 少休，非 所以燕怡 福壽之本 也。況皇 帝躬親治 事，
勤勵如 此，在於 聖慮，應 已慰安。臣愚以為 東殿簾幃 宜五七日 一御，咨 詢大臣， 無俾
曠事， 庶少均暇 逸【二二】，於翊政之 道亦無所 損。當在沈機 ，奮於獨 斷，豫宣 教命，
誕告朝 廷。外形 謙讓之宜 ，中遂優 游之樂， 上順天道 ，下厭羣 情，享是 全美，豈 不休
哉 ！ 」

注 　 釋
　　【一】宋史作丁酉按嘉祐八年十二月戊辰朔，乙酉為其十八日，宋史是。
　　【二】同知 諫院呂誨「院 」下原衍一「官」字， 據宋本、宋撮 要本及宋 會要儀制 六之一
三 、 宋 史 卷 三 二 一 呂 誨 傳 刪 。
　　【三】以周 公言之「之」字原 脫，據同 上二本及 編年綱目 卷一七、宋會 要禮二四 之三
四 、 宋 史 卷 一 ○ 一 禮 志 補 。
　　【四】臣竊謂聖宋崛起「臣」字原脫，據同上二本及同上宋會要補。
　　【五】常在 乎太祖太 宗矣諸本 及編年綱 目卷一七 均同，惟 宋會要禮 二四之三 五及
宋 史 卷 一 ○ 一 禮 志 無 「 太 祖 」 二 字 ， 當 以 宋 會 要 等 為 是 。
　　【六】殷「殷」原作「商 」，宋避宣祖 諱，「殷」改為「商」，據 閣本及論 語為政改 回。下
同 。
　　【七】則周 公其人也「則 」字原脫，據 孝經聖治 章、司馬光溫 國文正司 馬公文集 卷二
七 配 天 議 、 宋 會 要 禮 二 四 之 三 七 補 。
　　【八】其談 聖治之極 則謂人之 行莫大嚴 父而配天 宋會要禮 二四之三 五作「其 談聖治
之極， 則謂人之 行莫大於 孝；舉孝 之大，則 謂莫大於 嚴父而配 天」。孝經聖 治章作「 人
之 行 莫 大 於 孝 、 孝 莫 大 於 嚴 父 ， 嚴 父 莫 大 於 配 天」 。 疑 此 處 有 脫 誤 。
　 　 【 九 】 真 宗 不 當 以 太 宗 配 「 不 」 字 原 脫 ， 據 同 上 宋 會 要 補 。
　 　 【 一 ○ 】 殷 薦 之 上 帝 「 殷 」 字 原 脫 ， 據 周 易 豫 補 。
　　【一一 】茲又符於孝 經之說「茲」原作「並 」，據宋本、宋撮 要本及宋 會要禮二 四之三
五 改 。
　　【一二 】亦不可謂嚴 祖嚴父其 義一也「可」字原 脫，據宋 會要禮二 四之三六 、編年綱
目 卷 一 七 及 宋 史 卷 一 ○ 一 禮 志 補 。
　　 【一三】 孝經「孝 」字原脫 ，據同上 宋會要、 編年綱目 卷一七及 同上宋史 補。
　　【一四】則亦不 可謂東漢 章安之後 配祭無傳「可」字原脫，據 同上宋會 要及宋史 補。

　　【一五】舍周公之遺 文宋會要 禮二四之 三六作「捨周、孔之道，無 所本統也」。宋 史

卷 一 ○ 一 禮 志 作 「 舍 周 、 孔 之 言 ， 無 所 本 也」 。 疑 「 周 公 」 應 作 「 周 孔」 。
　　【一六】就糧禁軍年 五十五以 上者「上 」原作「下」，宋 史卷一九 四兵志載 治平元年
詔云：「揀年五 十以上有 子弟或異 姓親屬等 樣者代之。」下文亦稱 ：「雖年五十 五以 上，
無 疾 病 樂 在 軍 者 … … 聽 依 舊」 。 觀 此 ， 以 「 上 」 為 是 ， 故 改 。
　　【一七】燾亢兄 子也「兄」字原脫 ，據宋史 卷三三三 張燾傳、卷三二四 張亢傳附 兄
奎 傳 補 。
　　【一八 】同羣牧事據 宋會要職 官二三之 五，治平 以前職官 有「同羣牧使 」，無「同羣
牧 事 」 ， 疑 此 有 誤 。
　　【一九】今濮王 既沒「既」字原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 溫國文正 司馬公文 集卷二
八 奉 養 劄 子 補 。
　 　 【 二 ○ 】 陛 下 豈 可 斯 須 忘 之 「 可 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【二一】使天下曉然皆知陛下聖明仁孝「使」字原脫，據同上書補。
　　【二二】庶少均 暇逸「逸」字原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 長編紀事 本末卷五 四光獻
垂簾補 。

卷二百一 治平 元年（ 甲辰， 1064）

起英宗治平元年四月盡是年閏五月
 夏四月 辛未，詔 以河北州 縣官吏補 義勇不足 ，令轉運 使劾治。都轉 運使趙抃 奏：
「初受詔， 官多已罷 ，吏多死 徙。今官吏多 新至，若 皆治，則 新至者被 罪。請以歲盡 為
限 ， 不 足 乃 劾 治。 」 詔 從 之 ， 其 河 災 州 軍 令 漸 補 。

　　初 ，抃至大 名，欲按 視府庫， 賈昌朝遣 其屬來告 曰：「前 此監司未 有按視吾 藏者 ，

公雖欲 舉職，恐 事有不應 法者奈何 ？」抃曰：「舍大 名則列郡 不服矣。」即往視 之。昌 朝
初不悅 ，及官吏 補義勇不 足【一】，當坐徒 二年者八 百餘人， 抃奏請寬 之，皆得 免，
昌 朝 乃 媿 服 。

　 　 知 審 官 院 王 珪 奏 新 編 本 院 敕 十 五 卷 ， 詔 行 之 。

　　詔 諸路總管 、安撫、鈐轄司， 有步射弓 兩石、引弩四 石五斗以 上者，試 驗奏遣赴 闕，

試 中 者 等 第 推 恩 。

　　權 御史中丞 王疇欲車 駕行幸， 以安人心 ，丁丑， 上疏曰：「陛下初 即位，貴 循祖

宗之舊 ，毋少更 改，至於 一動一豫 所以慰羣 心者，亦 不可廢也 。按真宗 初有天下 ，咸
平元年 春三月， 太宗小祥 畢，是歲 夏五月， 車駕出禱 雨，此皇 祖舊典也 。然則喪 既逾
年，猶 在諒陰中 ，亦嘗有 所臨幸， 但不為游 燕之事爾 。陛下光 有天命， 丕冒海隅 ，不
惟都 城之人願 瞻日月之 光，望羽 旄之動久 矣，雖四 方之遠亦 皆嚮風環 首，想聽 輿馬
之音以 自慰也。今日月遷 速，即過 先帝小祥 ，雖聖孝 思慕，未 忍及於游 幸，然京 師宮
館所以 奉真靈、延福禧， 與列聖、列后神御 之宅，臣 愚恐宜於 外朝聽斷 之暇，長 樂奉
養之隙 ，中外無 事，天體 康寧，時 或有所享 謁請禱， 以表陛下 尊先奉神 之心。雖然，
在三年 喪期之間 ，顧乘輿 服御或亦 未當全用 常制，乞 預詔太常 閱典故， 草具其儀。 」
即詔禮 院詳定。禮院 奏：「今乘輿 出入，諸 從駕人乞 不服錦蠞 紅色，其 供奉皆用 淺澹。」
於是執 政及諫官 相繼亦有 請，上曰 ：「當與 太后議之。」韓琦 以白太后 ，太后曰 ：「 上
病新愈 ，恐未可 出。」琦曰：「上 意亦自謂 可出矣。」太后曰 ：「今素 仗皆未具 ，更 少
須。 」 琦 曰 ： 「 此 細 事 ， 不 難 辦 也。 」 乃 詔 有 司 擇 日 以 聞 。

　　 先是，司 馬光言： 前代帝王 升遐之後 ，後宮下 陳者，盡 放之出宮 ，還其親 族，

所以遂 物情、重人世、省浮費、遠嫌疑也。竊惟 先帝恭儉 寡欲，清 約執禮， 後宮侍左 右
承寵 渥者至少 ，而享國 日久，歲 增月積， 掖廷之間 ，宂食頗 眾，陛下 以哀恤之 初，
未忍散 遣。今山 陵祔廟， 大禮俱畢 ，臣愚謂 宜舉前代 故事，應 先帝後宮 非御幸有 子及
位號稍 貴并職掌 文字之人 ，其餘皆 給與粧奩 放遣出外 ，各令歸 其親戚【二】，或 使任
便 適 人 。 書 之 史 冊 ， 亦 聖 朝 一 美 事 也 【 三 】 。

　 　 癸 未 ， 放 宮 人 三 百 三 十 五 人 【 四 】 。

　　司 馬光又言 ：「王化之興 ，始於閨 門，故易 基乾、坤，詩首關 雎。前世皆擇 良家子

以充後 宮，位號 等級各有 員數，祖 宗之時， 猶有公卿 大夫之女 在宮掖者 。其始入 宮皆
須年十 二三以下 ，醫工診 視，防禁 甚嚴。近歲以來， 頗隳舊制 。內中下 陳之人， 競置
私身， 等級寖多 ，無復限 極。監勒牙人 ，使之雇 買，前後 相繼，無 時暫絕。至有 軍營、
井市下 俚婦人， 篮處其間 ，不可辯 識。此等 置之宮掖 ，豈得為 便？臣嘗 念此，不 勝憤
惋。今陛下即位 之初，百 度惟新， 嬪嬙之官 皆闕而未 備，臣謂 宜當此之 時，定立 制度 ，
依約古 禮，使後 宮之人共 為幾等， 等有幾人【五】。若未 足之時【六】，且 虛其員數 ， 既
足之後 ，不可更 增。凡初 入宮，皆 須幼年未 適人者， 求乳母亦 須選擇良 家，性行 和謹
者，方 得入宮， 傳之子孫 ，為萬世 法。此誠 治亂之本 ，禍福之 源，不可 以為細事 而忽
之 也 。 」

　　甲 申，御邇 英閣，上 諭內侍任 守忠曰：「方日永 ，讀講官 久侍對未 食，必勞 倦。

自今視 事畢，不 俟進食， 即御經筵。」故事 ，講讀畢 ，拜而退 ，上命毋 拜，後遂 以 為
常。上自即 位感疾， 至是猶未 全安，多 不喜進藥。 呂公著講論 語「子之 所慎，齋、 戰、
疾」，因言：「有天 下者，為 天地、宗廟、社稷之主 ，其於齋 戒祭祀必 致誠盡恭 ，不可
不謹。古之人君 ，一怒則 伏尸流血 ，故於興 師不可不 謹。至於 人之疾病 ，常在乎 飲食
起居之 間，眾人 所忽，聖 人所謹。況於 人君任大 守重，固 當節嗜欲 、遠聲色、近醫藥 ，
為宗社 自愛，不 可不謹。」上納其 言，為之 動容俛首 。後因輔臣奏 事，語及 公著，歐 陽
修 曰 ： 「 公 著 為 人 恬 靜 而 有 文。 」 上 曰 ： 「 比 於 經 筵 講 解 甚 善。 」

　　司 馬光言：「伏見權 御史中丞 王疇，建 言乞陛下 循真宗故 事，幸諸 寺觀祈雨 ，朝

廷雖從 其請，而 講議選日 已踰旬浹【七】，至今車駕 未出，眾 論狐疑， 皆云事恐 中輟 。
臣愚 竊以陛下 踐位已踰 朞年，京 城百姓未 聞屬車之 音，重以 嚮者聖體 不安，遠 方之
人妄造 事端，訛 言未息， 若聞車駕 一出，則 遠近釋然 ，莫不悅 喜。況今 春少雨， 麥田
枯旱， 禾種未入 ，倉廩虛 竭，閭里 饑愁。陛下為民父 母，當與 同其憂苦 ，祈禱羣 神，
豈可 晏然視之 ，不以疚 懷？況詔 命已降， 流聞四方 ，若復遷 延，久而 不出，則 道路
之人逾 增猜惑， 不若嚮時 初無此議 也。且王 者以四海 為家，故 稱乘輿， 或稱行在 ，車
駕暫 出，近在 京城之內 ，亦何必 拘瞽史之 言，選揀 時日，忘 萬民朝夕 之急？殆 非成
湯桑林 、周宣雲 漢之意也 。臣愚伏 望陛下斷 自聖心， 於一兩日 之間，車 駕早出， 為民
禱 雨 ， 以 副 中 外 顒 顒 之 望 。 」

　　甲午，祈雨於相國天清寺、醴泉觀。帝久不豫，至是士庶驩呼相慶。

　　五 月己亥， 詔【八】：「自今 水旱，命 官禱於九 宮貴神。」初，胡 宿上言：「竊見 前

書所載 ，九宮貴 神實司水 旱，雖不 見經，而 當時尊祀 次昊天上 帝【九】。唐明皇、肅 宗
嘗親祀 之。雖太 和降為中 祀，至會 昌即復其 禮，仍以 宰相往修 祠事。國家祗若舊 典，
列於常 祀，至和 中，因修 時祭，光 祿小吏慢 祀而震死 者二人， 威靈所傳 ，耳目未 遠。
今首夏 垂盡而時 雨尚愆， 有惻上仁 ，徧走羣 望。昔宣 王遭旱， 雲漢之詩 曰：『上 下奠
瘞，靡 神不宗。』況水旱 之神，又 可闕諸？ 臣愚以為 宜因此時 特遣近臣 并祀九宮 貴神 。」
詔禮院 詳議。於是，禮官 議以國朝 舊制，每 歲雩祀外 ，水旱稍 久，則遣 官告天地 、宗
廟、社稷及諸寺 觀、宮廟，九 宮貴神今 列大祀， 亦宜準此 命官就壇 祈禱。故從之。案：
自 此 以 下 皆 五 月 中 事 ， 此 條 之 首 疑 脫 「 五 月 」 二 字 。

　　壬 寅，詔三 班院：「使臣無私 罪、有勞 績，及有 薦舉差使 十年以上 者，許經 本院

敍述 ，或吏幹 可以理繁 劇，或武 略可以擒 奸盜，委 主判官先 驗材器可 否；如願 試邊
事時務 策者，量 試一道， 如有可取 ，即送樞 密院考覆 取進止， 漸與試用 。仍每年 不得
過 十 人 。 」

　　丁 未，命天 章閣待制 兼侍講呂 公著，集 賢校理、同修起居 注邵必編 集仁宗御 製。

　　戊 申，皇太 后出手書 還政，是 日遂不復 處分軍國 事。先是 ，上疾稍 愈，自去 年秋
即間日 御前後殿 視朝聽政 ，兩府每 退朝，入 內東門小 殿覆奏太 后如初。太后再出 還政
手書， 大臣以白 上，輒留 之不出。上既康復 無他，太 后復降詔 書還政。韓琦久欲 太后
罷東殿 垂簾，嘗 一日取十 餘事併以 稟上，上 裁決如流 ，悉皆允 當。琦退 ，與同列 相賀 ，
因謂曾 公亮等曰 ：「昭陵 復土，琦 即合求退 ，顧上體 未平，遷 延至今。上聽斷不 倦如
此，誠 天下大慶 ，琦當於 簾前先白 太后，請 一鄉郡， 須公等贊 成之。」公亮等皆 曰 ：
「朝廷安可 無公？公 勿庸請也 ！」於是詣東 殿，覆奏 上所裁決 十餘事， 太后每事 稱善。
同列既 退，琦獨 留，遂白 太后，如 向與公亮 等言。太后曰：「相公安可 求退？老 身合
居深宮 ，卻每日 在此，甚 非得已， 且容老身 先退。」琦即 稱前代如 馬、鄧之賢， 不免 貪
戀權勢 ，今太后 便能復辟 ，馬、鄧所不及， 因再拜稱 賀；且言 臺諫亦有 章疏乞太 后還
政，未 審決取何 日撤簾。太后遽起 ，琦厲聲 命儀鸞司 撤簾，簾 既落，猶 於御屏微 見太
后衣也。太后還 政撤簾事 據蔡氏直 筆、邵氏見聞 錄，并參 取韓琦家 傳及王巖 叟別錄【一
○】。及家 傳所載太 后不樂還 政等語， 皆虧損聖 德，且非 事實，今 並削去。直筆 誤云 琦
告樞相 文彥博， 亦不取。案：撤簾 還政事宋 史不載， 曹后傳云 后命還政 ，帝持書 久不
下 ， 及 秋 始 行 之 ， 亦 與 此 不 合 。

　　嘉 祐初，琦 與富弼同 相，或中 書有疑事 ，往往私 與樞密院 謀之。自弼使樞密 ，非

得旨令 兩府合議 者，琦未 嘗詢於弼 也，弼頗 不懌。及太后還政 ，遽撤東 殿簾帷， 弼大
驚，謂 人曰：「弼備位輔 佐，他事 固不敢預 聞，此事 韓公獨不 能與弼共 之耶？」或以
咎琦， 琦曰：「此事 當時出太 后意，安 可顯言於 眾！」弼自是 怨琦益深 。富弼怨韓琦 事
據司馬氏記聞。邵氏見聞錄稱富弼謂韓公欲致弼於族滅之地，恐弼初無此言也。

　　呂 誨上言：「恭聞皇 太后罷同 聽政，謙 尊之德， 輝光益著 ，在於聖 世，誠為 慶事 。

臣竊以 陛下方隆 孝治，義 切安親， 尊奉之宜 ，當全恭 順。昔先 帝拔陛下 於公族， 三十
年中 ，孰不知 皇太后經 營佐佑之 助？迨宣 遺制，力 扶天步， 不幸三日 之外，陛 下違
豫，大 臣協謀， 乃建是策 。比翊輔 踰年，政 令平允， 於陛下之 恩為至矣 ，於廟社 之計
為深矣 。今遽宣 詔命，罔 知其由， 在皇太后 則為得之 ，在陛下 宜何如哉 ？臣愚伏 望宸
衷特降 詔旨，曲 形遜讓， 至於再三 ，感動羣 情，庶幾 中禮。追思先帝之 顧託，不 失聖
母之懽心，克全孝恭，斯為盡善。中外明知，無俾竊議盛德於始終之際也！」

　　誨 尋又言：「帝堯受 命，不以 位為樂， 而以天下 為憂，及 其成功， 率由仁孝 爾。

先帝在 位四十餘 年，天下 晏然，非 有他術， 仁孝而已 矣。一旦 舉萬乘之 業屬於陛 下繼
承， 安得不以 仁孝為先 ？且皇太 后事先帝 日久，稔 詳治道， 方罷共政 ，雖陛下 至明
燭理， 凡百宜關 白，示未 敢專之意 ，則上慰 慈顏，所 得多矣。元元知陛 下奉親盡 禮，
孰 不 翕 然 從 化 ？ 帝 堯 之 道 ， 斯 不 難 至 也 。 」

　 　 庚 戌 ， 上 始 日 御 前 後 殿 如 故 。

　　御 史中丞王 疇上疏曰 ：「臣伏 思母后輔 佐先帝垂 三十年， 慈懿之範 充被海內 。往

時國 嗣未建， 而皇太后 於陛下已 有保養之 勤，母子 之恩可謂 舊矣；乃 嘉祐末先 帝擇
嗣未決 ，而皇太 后于陛下 又有輔贊 援引之力【一 一】。所以然者， 曹氏親黨 之近，知 陛
下仁聖 ，必可任 天下也。陛下入繼 未半年而 先帝棄宮 室，皇太 后手扶陛 下升帝座 ，恩
德之外 ，又有大 功。陛下 即位數日 而疾作， 中外震駭 搖動，皇 太后又肯 從權以當 天下
之務， 內則調治 醫藥以拯 護陛下， 外則彈壓 人心以濟 先帝之終 事。內外 兵民無纖 毫之
警，使 陛下得以 深處清禁 ，累月踰 時而聖體 遂寧，則 又有保佑 之勞也。今陛下既 南向
負扆 以臨羣臣 ，車駕出 幸以慰都 人之望， 復日御前 後殿，修 祖宗舊制 ，雖仁明 聰哲
足以感 悅兆庶， 原其本始 ，亦由皇 太后擁翊 顧復而然 也。其所 成就如此 ，而推避 威福 ，
能以國 柄專歸陛 下，可謂 聖功之始 終者，雖 古之賢后 不能加也 。臣愚以 為母后風 烈見
於世者 如此，陛 下當崇禮 極情而答 之，於以 示天下、夸後世， 不可使慈 孝之跡兩 未光
明，願 詔二府大 臣講求所 以尊崇母 后之禮。若朝廷嚴 奉之體， 與歲時朔 望之儀， 車服
承衛 之等威， 百司供擬 之制度， 他時尊稱 之美號， 外家延賞 之恩典， 凡可以稱 奉親
之意者 ，皆宜優 異章大， 以發揚母 后之功烈 ，則孝德 昭於天下 矣。」是日， 詔中書、 樞
密 院 參 議 尊 崇 皇 太 后 儀 範 以 聞 。

　　辛 亥，上問 執政：「積弊甚眾 ，何以裁 救。」富弼對曰：「恐須以 漸釐改。」又問 ：

「寬治如何 ？」吴奎對曰 ：「聖人治人 固以寬， 然不可以 無節。書曰：『寬 而有制， 從容
以和。
』」又問前代 宗室，富 弼對曰：「唐 時名臣多 出宗室。」吴奎曰 ：「祖宗時宗 室皆 近
親，然 初授止於 殿直、侍禁、供奉官， 不如今之 過也。朝廷必為無 窮計，當 有所裁損。」
知諫院 司馬光言 ：「臣聞治身 莫先於孝 ，治國莫 先於公。孔子 曰：『孝，德 之本也。』又
曰：『不愛 其親而愛 他人者， 謂之悖德 ；不恭其 親而恭他 人者，謂 之悖禮。』未有根 絕
而葉茂 ，源涸而 流長者也 。仁宗皇 帝以四海 大業授之 陛下，其 恩德之大 ，天地不 足以
為比。今登遐之 後，骨肉 至親獨有 皇太后與 公主數人 ，陛下所 當盡心竭 力供承撫 養，
以副仁 宗皇帝之 意。曏者 皇太后聽 政之時， 左右侍衛 之人不敢 不恪，求 須之物無 所不
備。既委去政柄 ，臣竊慮 有無識之 人隨勢傾 移，侍奉 懈惰，供 給有闕， 則天下之 責皆
歸陛下 ，不可不 留意朝夕 省察也。又若有不 逞之人於 兩宮之間 刺探動靜 ，拾掇語 言，
外如效 忠，內實 求媚以相 搆間者。臣願陛下 迎拒其辭 ，執付有 司，加之 顯戮。誅一人
則羣邪 自退，納 一言則百 讒俱進， 此乃禍亂 之機，不 可不深察 也。臣聞 國事聽于 君，
家事聽 于親。臣愚以為陛 下在外朝 之時，刑 賞黜陟之 政，當自 以聖心決 之，至禁 廷之
內，取 舍賜予， 事無大小 ，不若皆 稟於皇太 后而後行 ，陛下與 中宮勿有 所專。如此則
內外之 體正，尊 卑之序明 ，慈母歡 欣於上， 臣民頌詠 於下矣。不然，皇 太后歸政 之後 ，
若侍 衛之人稍 有怠惰， 求須之物 小失供擬 ，加以讒 邪妄興離 間，萬一 有絲毫闕 失，
流聞 於外，或 皇太后憂 思不樂， 內生疾疢 ，則陛下 何以勝此 名於天下 哉！雖百 善不
能掩矣 。臣故曰『治身莫 先於孝』也。洪範 於好惡偏 黨之際， 六反言之【一二】，重之至
也。周任曰 ：『為政 者不賞私 勞，不罰 私怨。』大學 曰：『欲明明 德於天下 者，必先 正
其心， 有所忿懥 ，則不得 其正，有 所好樂， 則不得其 正。』陛下奮發宮 邸，入纂 皇 極，
爰自潛 躍，至于 天飛，舊 恩宿怨， 豈能盡無 。然今日 即政之初 ，皆不可 置於聖慮 以害
至正也。凡人君 之要道【一三】，在於 進賢退不 肖，賞善 罰惡而已。爵祿者 ，天下之 爵
祿，非 以厚人君 之所善也 ；刑罰者 ，天下之 刑罰，非 以快人君 之所怒也 。是故古 者爵
人於朝 ，與士共 之；刑人 於市，與 眾棄之。明不 敢以己之 私心害天 下公議也【一四】 。
今四海 之廣，百 官之眾， 有賢有愚 ，有善有 惡，比肩 接跡，雜 然並進【一五】。臣願 陛
下少留 聰明，詳 擇其間。苟有才德 高茂，合 于人望者 進之，雖 宿昔怨绚 勿棄也； 有器
識庸 下，無補 於時者退 之，雖親 暱姻婭勿 取也；有 勵行立功 ，為世所 推者賞之 ，雖
意之所 憎勿廢也 ；有懷姦 犯禁，為 眾所疾者 罰之，雖 意之所愛 勿赦也。如此，則 朝無
曠官 ，野無遺 賢，為善 者勸，為 惡者懼， 上下悅服 ，朝廷大 治，百姓 蒙福，社 稷永
安。不然，陛下 若專居深 宮，自暇 自逸，威 福之柄盡 委大臣， 取過目前 ，不為遠 慮，
賢愚 不分，善 惡失實； 不則所進 者皆平生 所親愛， 所退者皆 平生所不 快，所賞 者皆
諂諛而 無功，所 罰者皆忠 諒而無罪 。如此， 則中外解 體，紀綱 隳紊，羣 生失所， 天下
可憂矣 。臣故曰『治國莫 先於公』也。此二 者【一六】，榮辱 之大本， 安危之至 要【一七】，
臣 願 陛 下 審 思 而 力 行 之 。 」

　　壬 子，詔：「皇 太后令稱 聖旨【一八】，出 入唯不鳴 鞭，他儀 衛如章獻 明肅太后 故

事；有 所取索， 本閤使臣 錄聖旨付 所司；其 屬中書、樞密院， 使臣具申 狀，皆覆 奏，
即施行。」司馬光言 ：「竊聞兩府 議定，皇 太后於諸 處取索物 色，令本 閤使臣以 皇太 后
旨申牒 逐處有司 ，再具牓 子奏聞， 候見御寶 ，即便供 應。臣熟 思此一節 ，理恐未 至穩
便。聞自來內中 凡有所須 ，止用御 寶合同文 字於諸司 庫務取索 ，諸司庫 務即時供 應，
過後方 申三司覆 奏及行磨 勘。今來 皇太后有 所取索， 若一一須 待本閤使 臣申牒逐 處，
再行 覆奏，候 得御寶， 方敢供應 ，臣愚竊 慮行遣往 復太為迂 迴，萬一 使者懈惰 ，有
司泥文 ，太后緩 急欲得藥 餌、什器 之類細小 之物，不 能應時而 至，遷延 經日，有 傷慈
母之心 ，則非陛 下以四海 奉養之意 也。物雖至微【一九】，當 此之際小 有不足， 所係甚
大。禮：『王及 后、世子 之膳不會。』蓋優 尊者不可 限以多少 之數故也 。臣愚欲 望陛下 再
令兩 府大臣商 量此事， 應皇太后 所取物色 ，並令本 閤使臣行 文字與合 同司，一 如陛
下聖旨 所取，出 御寶合同 文字【二 ○】，下諸司 庫務，畫 時供應。仍令 合同司每 日將本
閤使 臣文字繳 連實封， 別遣使臣 進呈皇太 后，以防 矯偽，如 此，則尊 卑之體正 ，孝
養 之 禮 盡 矣 。 」 光 雖 有 此 書 ， 其 從 違 當 考 。

　 　 丙 辰 ， 上 皇 太 后 宮 殿 名 曰 慈 壽 【 二 一 】 。

　　加 宣徽北院 使【二二】、保平節度 使、判鄆州曹 佾同平章 事。初議除拜 ，上以問 宰 相

韓琦， 琦曰：「陛下 推恩元舅 ，非私外 戚也。」以問 樞密使富 弼，弼對 如琦。遂降制 ，
而太后 持其制弗 下，上固 請久之， 乃許。司馬光記聞 載：韓維 說慈壽將 歸政，潁 王謂
維及孫 思恭曰：「慈壽欲 為曹佾求 使相。」二人 不應。王竟使王陶 達意於政 府，果得 之。
他日， 二人獨見 ，維以是 戒王曰：「今陛下 已親政， 內外上下 事體已正 ，獨專心 孝道
【二三】，均養三宮 而已，他 事勿預也。」按實錄， 佾制下， 太后猶持 之，不知 求使 相
果 太 后 意 否 【 二 四 】 ， 當 考 。 事 具 六 月 戊 午 。

　　學 士院奏詳 定改律、敕、官文 書與御名 同者凡二 十字【二 五】，餘 令依此以 音義改

避 。 從 之 。

　 　 壬 戌 ， 以 帝 康 復 ， 命 輔 臣 謝 天 地 、 宗 廟 、 社 稷 及 宮 觀 。

　　癸 亥，宰臣 韓琦等奏 ：「伏以 臣聞出于 天性之謂 親，緣于 人情之謂 禮。雖以 義制

事，因 時適宜， 而親必主 于恩，禮 不忘其本 。此古今 不易之常 也。陛下 奮乾之健 ，乘
離之 明，擁天 地神靈之 休，荷宗 廟社稷之 重，即位 以來，仁 施澤浹， 九族既睦 ，萬
國交歡 。而濮安 懿王德盛 位隆，所 宜尊禮， 陛下受命 先朝，躬 承聖統， 顧以大義 ，後
其私親 ，欽之重 之，事不 輕發。臣等忝備宰 弼，實聞 國論，謂 當考古約 禮，因宜 稱情 ，
使有以 隆恩而廣 愛，庶幾 上以彰孝 治，下以 厚民風。臣伏請下 有司議濮 安懿王及 譙國
太夫人 王氏、襄國太夫人 韓氏、仙遊縣君任 氏合行典 禮，詳處 其當，以 時施行。」詔 須
大 祥 後 議 之 。

　 　 司 馬 光 上 皇 太 后 疏 曰 ：
　　 去歲仁宗 皇帝捐棄 萬方，皇 帝嗣統之 初，憂哀 成疾，殿 下念社稷 之重，同 聽庶
政，以 安羣情。今聖體復 初，四方 無事，殿 下推而不 居，自取 安逸，動 靜之節， 無不
合宜 ，率土民 臣，孰不 稱頌！臣 不自量度 ，欲成殿 下之全美 ，猶以螢 燭之微明 ，仰
裨 日 月 之 盛 光 ， 伏 惟 殿 下 稍 寬 其 罪 而 終 聽 其 辭 。

　　臣 竊以治國 家之道【二六】，貴賤 雖殊，人 情一也。嘗觀 天下士民 之家，其 長幼羣

居，長 者或恩意 不備，衣 食不豐； 幼者或容 貌不恭， 言語不遜 。若幼者 孝恭而不 怨，
長者 慈惠而不 責，則上 下雍睦， 家道以興 ；若幼者 以為怨， 長者以為 責，則上 下乖
離【二 七】，家 道以衰。其始相失 也甚微， 而終為禍 也甚大。又加以讒 人間之， 於是乎
有父子 相疑，兄 弟相疾， 亂虐並興 ，無所不 至者矣。凡閨門之 內，子婦 有以恭孝 之心
至者 ，則尊親 當歡然以 慈愛之心 接之；若 其有過， 則當以忠 厚之心教 之；教之 備矣
而猶不 聽，則雖 責之可也 ，罪之可 也。及其 既改，則 又當復以 歡心接之 ，不可以 一忤
顏色而 終身惡之 ，遂不解 謝也。故骨肉之間 有威怒而 無憎疾， 有詰責而 無猜忌。此自
古聖人 所以御其 親之道也 。臣竊惟 皇帝、皇后於殿下 兼內外之 親，幼蒙 保育，今 日為
萬民 父母，享 天下富貴 ，孰云非 殿下之力 ？臣謂殿 下固宜撫 存愛念， 情同所生 ，周
旋保 護，以終 大惠，不 可偶以纖 芥之失， 遂蓄久長 之怒，棄 生成之厚 恩，取疏 絕之
深怨， 愚知所同 知也。皇帝去 歲得疾之 時【二八】，容貌 言辭誠或 可疑得罪 於殿下者 ，
臣固已 嘗言於殿 下，云不 可責有疾 之人以無 疾之禮也 。凡醉而 有過，醒 猶可赦， 況有
疾之 人不自省 知，本非 其意之所 欲為，豈 可追數以 為罪咎耶 ？皇后自 童孺之歲 ，朝
暮游戲 于殿下之 懷，分甘 哺果，拊 循煦嫗， 有恩無威 。今既正 位中宮， 得復奉膳 羞盥
帨以事 殿下，其 意恃昔日 之愛，不 自疏外， 猶以童孺 之心望於 殿下。故或有所求 須，
不時滿 意，則慍 懟怨望， 不能盡如 家人婦姑 之禮。殿下雖怒之 責之，固 其宜也， 誰曰
不可， 但事過之 後，殿下 若遂棄之 ，不復收 恤，憎疾 如仇绚， 則臣以為 過矣。臣在闕
門之外 ，無由知 禁廷之事 。竊聞道 路之言， 未詳虛實 ，皆言近 日皇帝與 皇后奉事 殿下 ，
恭懃 之禮甚加 於往時， 而殿下遇 之太嚴， 接之太簡 ，或時進 見殿下， 雖賜之坐 ，如
待疏客 ，言語相 接，不過 數句，須 臾之間， 已復遣去 。如此， 母子之恩 如何得達 ？婦
姑 之 禮 如 何 得 施 ？ 所 以 使 之 疑 惑 恐 懼 ， 不 敢 自 親 者 ， 蓋 以 此 也 。

　　 臣竊惟殿 下母儀天 下踰三十 年，柔明 之譽洽于 中外，皇 帝龍潛藩 邸，進德 修業 ，

仁聖之 望，光于 遠邇。先帝以至公 大義選賢 建嗣，海 內之人皆 謂繼統之 日，慈孝 之風
必自家 刑國，誠 不意閭巷 之民忽有 今茲異論 。推其本 原，蓋由 皇帝遇疾 之際，宮 省之
內， 必有讒邪 之人造飾 語言，互 相間諜， 一則欲詐 效小忠以 結殿下之 知，僥求 祿利 ；
二則自 知過失素 多，畏嗣 君之嚴， 有所不容 ；三則欲 竊弄權柄 ，畏長君 聰明【二 九】，
使己不 得自恣。是以日夜 闚覘，拾 掇絲毫之 失，無不 納於殿下 之耳，殿 下雖至聰 哲，
不能無 疑；雖至 仁慈，不 能無怒。皇帝以剛 健之性， 屈於眾口 ，無以自 伸，能不 憤悒 ？
遂使 兩宮之間 介然相失 ，久而不 解，流聞 于外，朝 野之士有 敢竊議其 是非者， 深可
惜也。今天誘其 衷，殿下 濬發慈旨 ，卓然遠 覽，舉天 下之政歸 之皇帝， 此乃宗廟 之靈 ，
生民之 福。然臣 竊料讒邪 之人心如 沸湯，愈 不自安， 力謀離間 ，彼皆自 營一身之 私，
非為國 家與殿下 之計也。臣願殿下 深察其情 ，勿復聽 納，斥遠 其人，勿 置左右， 諭皇
帝以向 來紛擾皆 此屬所為【三○】，自 今以後， 母子之間 當坦然無 疑。皇帝必涕 泣拜伏 ，
感激摧 謝【三一】，然後 兩宮之歡 一皆如舊 。皇后進見之 際，殿下 宜賜以溫 顏，留之 從
容，來 往無時， 勿加限絕 ，或置酒 語笑，與 之欣欣相 待，一如 家人之禮【三 二】。則 殿
下坐 享孝養， 何樂如之 ！心平氣 和，眉壽 無疆，國 家乂安， 內外無患 ，名譽光 美，
垂於無 窮。與其 信任讒慝 ，猜防百 端，終日 戚戚，憂 憤生疾， 國家不寧 ，禍亂橫 生，
譏謗之 言【三三】，流於 後世，二 者得失， 相去遠矣 。且殿下既能 以祖宗之 業付皇帝 ，
又能 以大政授 之，而獨 于恩禮之 際，終不 能豁然回 心息怒， 其故何哉 ？方今宮 闈之
中，殿 下骨肉至 親止皇帝 、皇后、長公主及 皇子、公主數 人而已， 其餘皆行 路之人， 於
殿下 何有？若 親者尚不 可結以恩 信，猜而 遠之，則 疏者獨肯 受殿下顧 遇，盡其 死力 ，
終始無 貳乎？夫 貴莫貴于 為天子之 母【三四】，富莫富於 受四海之 養。今殿下有 此富貴
而不 能自樂， 親其所可 疏，疏其 所可親， 使受恩之 子婦徬徨 而不自安 ，踧踖而 不敢
進 ， 雖 內 懷 反 哺 之 心 而 無 以 施 展 ， 臣 竊 為 殿 下 惜 之 。

　　臣 父子皆蒙 先帝大恩 ，擢於常 調之中， 置之侍從 之列，心 非木石， 豈能暫忘 。今

先帝 晏駕之後 ，臣唯不 避死亡， 以進忠直 之言，庶 幾殿下母 子和悅， 國家安寧 ，是
臣 所 以 為 報 效 也 。

　　呂 誨言于上 曰：「事 有至微， 關利害之 大者，宜 為首務。自古有天 下者錄小 勞而

賞之， 則有大功 者無憂； 忘宿怨而 用之，則 反側者皆 安。今日 事疑有闕 焉，豈宸 衷思
之未暇 ，將行之 有漸也？ 外議藉藉 ，皆謂宦 官輩多有 反側。得非疇昔所 憑附，為 之易
慢； 或經年以 來，伺兩 宮間隙， 諛言得進 ，自惟其 咎，不能 無震慴之 心？是亦 小人
之常情 爾，在聖 德豈應念 此！臣伏 望天慈曲 為容覆， 向者所聞 皆置度外 。左右給 事，
經年 以來雖齪 齪勤謹， 亦得為勞 ，當錄之 不遺；必 欲其去， 因以恩貸 ，處之外 任可
也。假借之過， 其來已久 ，前世禍 亂，宜為 近監。況制御之術 甚易，在 陛下掌握 而已
【三五 】，唯不 宜施於今 日。安其 反側，於 體為便。顧此類誠 何足惜， 所係者朝 廷之大
患 ， 臣 敢 不 罄 愚 直 ， 上 干 天 聽 ， 唯 明 智 察 焉。 」

　　呂 誨言于太 后曰：「臣伏睹殿 下近降手 書，以皇 帝既安， 堅罷同政 ，聖子恭 孝，

遂成母 德。雖前 世有還政 明辟之事 ，亦未聞 期月而成 輔翊之功 及形謙謙 之美者， 休聲
茂實， 當垂光於 萬世矣。然聞外議 以符寶未 歸於上前 ，臣有以 知非殿下 之意焉。何則 ？
國政 猶不欲其 久，而復 眷留符寶 哉！萬一 所司行遣 之間，稍 有稽緩， 涉此議論 ，無
益於聖 躬，亦恐 前降書旨 或未孚於 中外，則 有累全德 。始終之 際，不可 不審。臣所以
瀝 懇 而 言 ， 萬 死 無 避 ， 唯 祈 鑒 照 ， 天 下 幸 甚。 」

　　太 后之未還 政也，侍 御史知篮 事龔鼎臣 、殿中侍 御史裏行 傅堯俞上 疏。鼎臣 疏曰 ：

「先帝 以萬世根 本之計推 擇主上， 立以為子 ，實殿下 相之。一日宮車晏 駕，殿下 衘哀
隱苦， 定策於頃 刻間，立 主上為天 子。主上 纒憂遇疾 ，大臣無 所取決， 請殿下共 聽庶
政，從 宮輔養數 月。自中 都至夷夏 ，奠枕如 昔者，皆 殿下所賜 也。今主 上聖躬既 豫，
車駕兩 出，宜于 此時詔罷 兩府簾前 奏事，以 終始天地 之功，則 太姒、太任之事， 何足
道哉！ 」及是， 又上疏曰 ：「伏睹 手書還政 ，殿下優 游房闥， 尊安內朝 ，人心悅 舒，
天意調 順，昆虫 草木無不 欣欣。然自降手書 ，今二十 日矣，惟 御寶尚未 致上前。符寶
之重， 與神器相 須，久而 未還，益 招羣論， 臣竊為殿 下惜此。宜戒職掌 之吏，速 歸御
用之寶 ，不可緩 也【三六】 。」十三日下手 書還政【三七】，鼎臣云「今二十日 矣【三八】 」，
則閏五 月初符寶 猶未致上 前也。今且以鼎臣 疏附五月 末。按： 實錄治平 二年二月 戊午 ，
英宗云「如 龔鼎臣乃 未嘗言事 」，不知鼎臣 本傳何從 得此疏【三九】。劉摯【四 ○】作 鼎
臣 墓 銘 ， 亦 云 勸 太 后 捲 簾 還 政 ， 本 傳 或 因 墓 銘 ， 更 有 增 飾 也 。

　　 閏五月戊 辰，宰臣 韓琦遷右 僕射，曾 公亮遷戶 部尚書， 樞密使富 弼遷戶部 尚書 ，

(案宋史弼未 嘗為戶部 尚書，此 疑誤。)張昪遷 吏部侍郎 。上御延和殿 ，召琦等 入謝，
琦等辭 以方陳避 ，不敢入 。固召之。既視事 ，入，復 出御延和 以俟。琦等遂 入謝，命
坐，賜 茶。弼以不預 定策，懇 辭；昪以 病在告， 不入。參知政 事歐陽修 、趙槩為吏部 侍
郎 ， 樞 密 副 使 胡 宿 、 吴 奎 為 禮 部 侍 郎 。

　　 己巳，禮 部奏鄉貢 進士李嘉 言等伯父 為道士而 死，請比 外繼，降 服大功九 月，

許 其 應 舉 。 從 之 。

　　辛 未，詔御 史臺、閤門，舊十 日具文武 細書班簿 以進，自 今大書為 冊，月上 之。

又 詔 樞 密 院 ， 年 一 進 者 亦 令 為 冊 。 癸 酉 ， 又 錄 班 簿 以 進 。

　 　 是 日 ， 富 弼 具 奏 辭 所 遷 官 曰 ：

　　臣 伏為今來 恩命出於 殊常，面 辭者三， 上文字奏 免者再， 于今未聞 報可。此蓋天

聽高邈 ，愚衷未 達，不避 煩瀆，須 至更盡區 區。伏惟 聖明曲賜 垂納，非 獨臣之幸 也。
臣竊 聞制詞敘 述陛下即 位時，以 臣方在憂 服，無可 稱道，乃 取嘉祐中 臣在中書 日嘗
議建儲 ，以此為 效，而推 今日之恩 。此乃當 直學士執 筆之際不 得其詞， 遂巧為之 說，
然迂遠 已甚矣。嘉祐中， 臣雖曾泛 議建儲之 事，仁宗 尚祕其請 ，其于陛 下，則如 在茫
昧杳冥 之中，未 見形象， 安得如韓 琦等後來 功效之深 切著明。假如取臣 前議為勞 ，此
特絲毫之微，何足加賞。今陛下錄臣先帝時微勞，曷若報皇太后今日之大恩？

　　恭 惟先帝無 子，立陛 下為嗣， 中外皆知 當時盡出 皇太后密 諭【四一 】，料陛 下亦

自知之 。又竊聞 陛下初立 為皇子， 召居禁中 ，其時先 帝為左右 姦人所喋 ，不無小 惑。
內外之 人，以至 陛下舊邸 諸親，無 一人敢通 信問者。陛下飲食 悉皆闕供 ，皇太后 亦不
敢明然 主之，但 曉夕惶恐 ，百方為 計，偷送 食物之類 者甚多。陛下豈不 省之乎？ 洎先
帝晏駕 之夕，中 外惶駭， 皇太后立 陛下於倉 卒中，天 位遂定。無何，三 兩日後， 陛下
以積憂 成疾，天 下萬務無 所稟決【四二】，大臣列奏 ，請皇太 后權同聽 政，此決 不是
皇太后 本意，蓋 不得已從 大臣之請 也。陛下 纔康復， 皇太后即 日還政， 退居深宮 ，此
天下之 人有識無 識盡知， 皇太后始 終無所負 于陛下也 。臣自去 歲六月初 被召還朝【四
三】，充位樞府 ，凡百機 務，先於 陛下處奏 定指揮， 次至簾前 關白而已 ，並無一 字可
否，一 依先得聖 旨，如此 者凡近一 年。此足 見皇太后 盡至公之 心，不以 尊且親有 所淩
壓，而 輒生異同 也。臣又思皇 族中【四 四】，於仁宗 洎皇太后 ，校其親 疏，與陛 下同者
多矣 ，就眾多 中獨取陛 下為嗣， 今日貴為 天子，富 有天下， 其為恩德 ，可與天 地比
其高大 。陛下如 何報答， 則可以稱 副？而反 於仁宗不 能謹祭祀 ，於皇太 后不能備 孝養 ，
此 皆 人 子 常 分 ， 尚 多 闕 失 ， 況 敢 更 望 他 有 所 報 乎 ！

　　陛 下向者服 藥，天下 之人自不 驚怪。今陛下清明 剛健，專 決萬務， 而祭祀孝 養之

闕，殊 無增加， 皆如故， 朝廷臣僚 始知陛下 孝心果不 至，非疾 恙使之然 也。臣實 不諭
聖意何 緣而若此 。若為仁 宗嘗有小 惑，則陛 下終不得 立矣，是 所惑不能 害陛下大 事。
若為 皇太后不 當垂簾， 則又元因 陛下服藥 ，從大臣 之請，況 復今來已 盡還政于 陛下
矣，垂 簾終不能 分陛下之 權也。臣潛料 二大節當 其時皆陛 下所不樂 者【四五】，不能 不
慊於心 也【四六】。然今 則二事已 過，盡可 釋然，豈 宜蓄懷為 恨而終不 可解耶？ 谷風 所
謂「忘我大 德，思我 小怨」者也。此是 刺周幽王 詩，陛下 豈可忽虞 舜之大孝 ，慕幽王 之
亂風？ 臣甚為陛 下痛惜之 。皇太后垂簾 日，嘗謂 臣與胡宿 、吴奎曰：「無夫 孤孀婦人 ，
無所告 訴。」臣等共 聞此語， 實為傷心。竊料中 書亦聞其 說。又向者竊 聞先帝諸 公主 ，
陛下易 其所居， 以安己女 ，此知者 尤甚動心 ，亦未嘗 聞陛下略 加恩煦。恭惟先帝 臨御
天下四 十二年， 仁恩德澤 入人骨髓 ，以至徧 及蟲魚草 木。臣事 先帝亦三 十餘年， 自布
衣擢至 首相，其 恩德可謂 至大，今 日不忍見 其孀后、幼女失所 如此，而 臣反坐享 陛下
遷寵 ，還得安 乎？仁宗 與皇太后 於陛下有 天地之恩 ，而尚未 聞所以為 報，臣於 陛下
不過 有先時議 論絲髮之 勞，何賞 之可加？ 陛下忘天 地之大恩 ，錄絲髮 之小勞， 可謂
顛倒 不思之甚 也！大凡 以仁恩道 德感人者 ，其所感 深；以爵 位金帛感 人者，其 所感
淺。深則人 至死不忘 ，淺則人 有時而移 。惟願陛下外 則以仁恩 道德訓天 下、結人心， 內
則以純 孝恭恪奉 仁宗、事太后，則 臣雖歠菽 飲水，奔 走陛下左 右以死無 悔；苟未 然也 ，
陛 下 雖 日 加 爵 位 金 帛 之 寵 ， 臣 終 不 感 恩 ， 亦 萬 無 可 受 之 理 。

　　 臣又念天 下事麤存 祖宗法制 ，百官行 之，萬方 奉之，況 陛下方在 諒陰，未 煩聖

慮。其所急而宜 先者，惟 是仁宗一 后五女， 所謂孤遺 ，而百官 萬方力不 能及，其 休戚
只係于 陛下一人 之手者。切在陛下 照恤之， 恩憐之， 則天道助 ，人情歸 ，子子孫 孫自
然享福 無窮矣。夫幽則有 天道，明 則有人情 ，陛下勿 謂天冥冥 而無所聞 ，人蚩蚩 而無
所知， 遂不顧恩 義，略無 畏憚也。臣謂幽明 之間，天 人之道， 昭然甚可 畏也。自古盛
明之 君，未嘗 不欽天道 ，順人情 ，則國祚 長遠；昏 亂之主， 未嘗不逆 天道，背 人情 ，
則國祚 短促。禍福之來， 疾如影響 。陛下若 都不以天 道人情為 急，而但 務從己之 所為 ，
異日別 致憂患， 則非所以 主持宗社 之計也。恭聞陛下 在藩邸時 屏去聲色 篮伎藝， 惟留
心經史 ，遂博通 古今之學 ，誠一代 之英主也 ，而何獨 於仁宗、皇太后孝 心有所不 至如
此之 甚乎！臣 賦性狂愚 ，不識忌 諱，謹此 辭免恩寵 ，妄進瞽 說，惟聖 慈矜容而 納其
一 二 ， 不 勝 大 幸 。 奏 入 不 報 。

　　弼 又奏曰：「臣願陛 下奉仁宗 祭祀，盡 恭謹之道 ；事皇太 后顏色， 極誠實之 禮。

若勤 勤不已， 則孝德自 然彰聞於 外，京師 翕然歌詠 ，傳達天 下，遂成 風教，陛 下可
不勞而 治。此時【四 七】推恩數倍 今日，臣 自不辭讓 ，君臣之 際，兩得 其宜，豈 不美歟 ！
豈 不 盛 歟 ！ 」 奏 至 六 七 上 ， 乃 優 詔 答 焉 。

　　弼 復奏曰：「聖 詔云：『鴻惟 仁宗皇帝 ，欲報之 德，昊天 罔極。皇太后 子育朕躬 ，

方以天 下之養承 顏于朝夕 ，矧敢曰 養之至乎 ！』臣謂 天下為人 父母者， 咸願陛下 踐此
說，行 此心。蓋家家欲其 子孫化之 而盡為孝 子順孫也【四八】。況近在陛下 左右，日 夕
輔導， 傾耳凝聽 ，有甚于 天下之人 心也！但 聞陛下於 仁宗祭祀 、皇太后 孝養略有 加于
前，則 臣唱一為 十，傳達 於士大夫 ，使展轉 宣布於天 下【四九 】，以慰 天下為人 父母
者之心【五 ○】，且以廣 吾君至孝 之德于外 ，遂成孝 治之朝也 。所恨近日寂 無他聞， 與
服藥時 所聞者都 無小異， 此臣所以 不得不竭 盡肝膽， 思有補於 聖明也。又詔曰：『今
既勗朕 以事親之 道，而拒 君命不受 ，豈其言 之戾耶？ 』此乃視 草學士不 盡見臣文 字始
末，故 有相戾之 語耳。臣累奏勸陛 下盡事親 之道如此 之切，反 自違君命 者，蓋有 上之
所說云 爾！豈可 便謂之戾 乎？又詔 曰：『朕 初政而下 反汗之命 ，何以示 天下！』臣謂
帝王號 令，無故 中輟，誠 為不可。緣臣忝冠 樞密，預 執政八人 之列，已 出陛下殊 常之
命，然 臣之來， 在陛下即 位服藥後 數月矣。今陛下推 恩，策立 勳臣七人 者而獨遺 臣，
在聖 意誠必難 處，遂并 臣及之， 此陛下固 當然也， 而臣自知 于陛下無 分寸勞效 ，輒
懇辭之 亦當然也 。若不自愧恥【五 一】，隨眾受 之，陛下 天地為量 ，必能恕 臣之貪猥 ，
其如 朝廷士大 夫以臣為 何如？天 下有識者 聞之，又 以臣為何 如？臣位 居百辟之 上，
而為 人指目如 此，豈不 玷辱陛下 命令乎！ 命令至此 而不反者 ，是謂遂 非，是謂 不能
更化也【五 二】。以此乃知向 之與臣遷 拜，是陛 下不當行 而勉行之 ，後因臣 再三辭避 而
罷之， 是理合追 還，不為 反汗明矣 。韓琦等 七人勳烈 彰灼，明 如星月， 中外執筆 之士
歌詠之 不暇，況 已批答斷 來章，除 授供職， 伏望聖慈 促令入謝 ，以快羣 望。臣即 乞速
詔學士 院允其所 請，兩皆 得宜，亦 所以免頻 聒宸聽也。」弼又 兩奏，卒 不聽，乃 受之 。

　 　 癸 酉 ， 詔 錄 學 士 院 具 員 、 御 史 臺 班 簿 各 一 本 以 進 。

　 　 步 軍 都 虞 候 、 端 州 防 禦 使 、 知 雄 州 趙 滋 卒 ， 贈 遂 州 觀 察 使 。

　　滋 在雄州六 年，敵憚 而惡之。使人經過 ，滋與飲 ，勸酒皆 不應。異時涿州數 以細

故移文 往來，及 是罕有至 者。敵常大饑 ，舊，米 出塞不得 過三斗， 滋曰：「彼亦 吾民。」
令出米 無所禁， 邊人德之 。馭軍嚴 ，戰卒舊 不服役， 滋役使如 廂兵，莫 敢有言。繕治
樓櫓， 至於簿書 米鹽，皆 有條法。性尤廉謹 ，月得公 使酒，不 以入家。然傲愎自 譽，
此 其 短 也 。

　　戊 寅，上問 執政：「唐明 皇治致太 平，末年 何以至此 ？」富弼對曰 ：「明皇初平 內

亂，勵 精求治， 委政得人 ，所以治 安，末年 任非其人 ，遂致禍 亂。人主 惟在擇賢 ，決
不可使 奸人當國 事故也。」吴奎曰 ：「明皇 性豪邁， 無防檢。用王忠嗣 統制萬里 ，如 忠
嗣忠純可矣，如安祿山桀黠，亦令統制萬里，安得不兆亂乎？」上皆以為然。

　　己 丑，御史 中丞王疇 為翰林學 士。召樞 密直學士 ，吏部郎 中、知瀛 州唐介為 右諫

議大夫、權御史 中丞。上面諭介曰 ：「卿在先朝 有直聲， 今出自朕 選，非由 左右言也。」

　　先 是，翰林 學士馮京 數請解開 封府事補 外，上問 輔臣曰：「京曷為 求去？」韓琦

曰：「京領府事 頗久，必 以繁劇故 求去爾。」又問：「京為人 何如？」琦曰：「京在開 封
府歲餘 ，處事無 過，求之 高科中， 有足嘉者。」又問 ：「賈黯 何如人？ 」歐陽修 曰 ：
「黯為人剛 直，但思 慮或有不 至爾。」琦因 言：「羣 臣邪正， 皆陛下所 知，至於 進退 ，
實繫天 下利害， 惟陛下以 此為先， 不可不察 也。」上然之。此事據 寶訓附見 ，不審何 月
也 。

注 　 釋
　　【一】及官吏補義勇不足「補義勇」三字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　　【二】各令 歸其親戚「令」字原脫，據 宋撮要本 及司馬光 溫國文正 司馬公文 集卷二
七 放 宮 人 劄 子 補 。
　　【三】亦聖朝一美事也「一」字原脫，據宋撮要本及同上書補。
　　【四】放宮 人三百三 十五人「三百 」，宋會要崇 儒七之七 九、宋史卷一 三英宗紀 均作
「 一 百 」 ； 「 三 十 五 」 ， 宋 史 全 文 卷 一 ○ 上 作 「 二 十 五」 。
　　【五】等有 幾人「等 」字原脫 ，據溫國 文正司馬 公文集卷 二七後宮 等級劄子 補。
　 　 【 六 】 若 未 足 之 時 「 足 」 原 作 「 定 」 ， 據 同 上 書 及 下 文 改 。
　　【七】旬浹原倒，據宋撮要本及同上書卷二八乞車駕早出祈雨劄子乙正。
　　【八】五月 己亥詔按 治平元年 四月丁卯 朔，五月 丙申朔， 己亥為五 月初四日 ，「己
亥」上脫「五月」二字。宋會要禮一八之一一繫此詔於「五月四日」，據補。
　　【九】而當時尊祀次昊天上帝「祀」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　　【一○】並參取韓琦 家傳及王 巖叟別錄「取」原作「政」，據同上 二本及長 編紀事本
末 卷 五 四 光 獻 垂 簾 改 。
　　【一一】 而皇太后于 陛下又有 輔贊援引 之力「輔 」，宋本 、宋撮要 本及閣本 均作
「 稱 」 。
　　【一二 】六反言之「六」原作「正 」，據宋本、宋撮 要本及溫 國文正司 馬公文集 卷二八
二 先 劄 子 改 。
　　【一三】凡人君之要道「要」原作「安」，據同上二本及同上書改。
　　【一四】明不敢以己 之私心害 天下公議 也「害」，宋撮要 本及同上 書均作「蓋」 。
　 　 【 一 五 】 雜 然 並 進 「 然 」 ， 宋 撮 要 本 、 閣 本 及 同 上 書 均 作 「 遝」 。
　 　 【 一 六 】 此 二 者 同 上 書 作 「 此 二 先 者 」 。
　　 【一七】 安危之至要 「至要」 原作 「要 道」 ，據 宋本、 宋撮要本及 同上書刪 補。
　　【一八】皇太后令稱 聖旨「令 」原作「今」，據 同上二本 及長編紀 事本末卷 五四光獻
垂 簾 改 。
　　【一九 】物雖至微「物」，宋 撮要本、閣本 及溫國文 正司馬公 文集卷二 九取索劄 子均
作 「 事 」 ， 較 優 。
　 　 【 二 ○ 】 出 御 寶 合 同 文 字 「 出 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【二一 】上皇太后宮 殿名曰慈 壽「上」字原脫， 據宋本、宋撮 要本及長 編紀事本 末卷
五 四 光 獻 垂 簾 、 宋 史 卷 一 三 英 宗 紀 補 。
　　【二二】加宣徽北院使「使」字原脫，據宋史卷四六四曹佾傳補。
　 　 【 二 三 】 獨 專 心 孝 道 按 宋 本 、 宋 撮 要 本 、 閣 本 ， 「 獨 」 俱 作 「 當」 。
　　【二四 】不知求使相 果太后意 否「求」字原脫， 據宋本、宋撮 要本及長 編紀事本 末卷
五 四 光 獻 垂 簾 補 。
　　【二五】 詳定改律敕 官文書與 御名同者 凡二十字 「律」 字原脫，據 同上二本 補。
　　【二六】臣竊以 治國家之 道按溫國 文正司馬 公文集卷 二九上皇 太后疏無「國」字，
疑 是 。
　 　 【 二 七 】 則 上 下 乖 離 「 則 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　 【二八】 皇帝去 歲得疾之 時「時」 原作 「深」 ，據宋 本、 宋撮 要本及同 上書改。
　　【二九】畏長君 聰明「畏」，宋撮 要本、閣本及長編 紀事本末 卷五四光 獻垂簾、溫國
文 正 司 馬 公 文 集 卷 二 九 上 皇 太 后 疏 均 作 「 惡」 。
　　【三○ 】諭皇帝以向 來紛擾皆 此屬所為 宋撮要本 及同上二 書「諭」上有「召」字；「紛
擾 」 ， 宋 本 、 宋 撮 要 本 、 閣 本 及 同 上 二 書 均 作 「 紛 紛」 。
　　【三一】感激摧 謝「摧」原作「推」，據溫 國文正司 馬公文集 卷二九上 皇太后疏 改。
　　【三二 】一如家人之 禮「一如」原倒， 據宋撮要 本、長編紀事 本末卷五 四光獻垂 簾及
同 上 書 乙 正 。
　　【三三 】譏謗之言「言」原作「口 」，據宋本、宋撮 要本及溫 國文正司 馬公文集 卷二九
上 皇 太 后 疏 改 。
　　 【三四】 夫貴莫貴 于為天子 之母「子 」原作「 下」，據 宋撮要本 及同上書 改。
　　【三五 】在陛下掌握 而已「握」下原衍 一「中」字，據宋 本、宋撮要本 、閣本刪。
　　【三六】不可緩也「可」字原脫，據長編紀事本末卷五四光獻垂簾補。
　　【三七 】十三日下手 書還政「三」原作「二 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 上文戊申 條
改 。
　　【三八】今二十日矣「今」下原衍一「已」字，據宋本、宋撮要本刪。
　　【三九】不知鼎 臣本傳何 從得此疏「得」原作「載」，據宋本、 宋撮要 本、閣本改。
　　【四○】劉摯「劉摯 」原作「韓摯」，宋本、宋撮要本均 作「劉摯」。按劉 摯忠肅集 卷 一
三有 正議大夫 致仕龔公 墓誌銘載 鼎臣上疏 勸皇太后 捲簾還政 事，當係 劉摯無疑 ，因
據 改 。
　　【四一】中外皆 知當時盡 出皇太后 密諭「諭」，宋本、宋撮要 本、閣本及長 編紀事本
末 卷 五 四 光 獻 垂 簾 均 作 「 論 」 。
　　【四二】天下萬務無 所稟決「稟決」，宋本、宋撮要本、閣本及同 上書都作「取稟」 。
　　【四三】臣自去歲六 月初被召 還朝「自 」字原脫 ，據宋本 、宋撮要 本及同上 書補。
　　【四四】臣又思皇族中「思」原作「見」，據同上二本及同上書改。
　　【四五 】臣潛料二大 節當其時 皆陛下所 不樂者「當其 時」三字原脫 ，據同上 二本補。
　　【四六】不能不慊於心也「能」下原脫「不」字，據同上二本補。
　 　 【 四 七 】 此 時 「 此 」 ， 宋 本 ， 宋 撮 要 本 均 作 「 至」 。
　　【四八】蓋家家 欲其子孫 化之而盡 為孝子順 孫也「盡」字原脫 ，據宋撮 要本及長 編
紀 事 本 末 卷 五 四 光 獻 垂 簾 補 。
　 　 【 四 九 】 使 展 轉 宣 布 於 天 下 「 展 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【五○】以慰天下為 人父母者 之心「者 」字原脫 ，據宋本 、宋撮要 本及同上 書補。
　　【五一 】輒懇辭之亦 當然也若 不自愧恥「然 」字原舛於「若」字下 ，據宋本 、宋撮要
本 、 閣 本 移 正 。
　　【 五二】是 謂不能更 化也「謂 」字原脫 ，據宋本 、宋撮要 本補。

卷二百二 治平 元年（ 甲辰， 1064）

起英宗治平元年六月盡是年九月

夏六月 己亥，進 封皇子忠 武節度使 、同平章 事、淮陽 郡王頊為 潁王，仍 令所司擇

日 備 禮 冊 命 。

　　增 置宗室學 官。詔曰 ：「以宗 枝甚眾， 而誘導之 方未至， 故命近臣 舉有學行 之士 ，

為之教 授。傳不 云乎：『少成若天 性，習慣 如自然。』蓋子弟 之學，非 尊屬勉勵 ，則 莫
知勸。若不 率教，其 令尊屬同 以名白大 宗正司； 教授不職 ，大宗正 司察舉以 聞。」宗 室
自率府 副率以上 八百餘人 ，其奉朝 請者四百 餘人，而 教學之官 六員而已 ，始命增 置。
凡皇 族年三十 以上者百 三十人， 置講書四 員；年十 五以上者 三百九人 ，增置教 授五
員；年 十四以下 者別置小 學教授十 二員。并舊六員， 為二十七 員，以分 教之。上謂韓
琦等曰 ：「凡事之行 ，患於漸 久而怠廢 ，況為學 之道，尤 戒中止。諸宗 室之幼者【一】，
仍須本 位尊長常 加率勵， 庶不懈惰。可召舍 人諭此意 ，作詔戒 勉之。」故有 是詔。兩 朝
正史從 質傳云：「從質字 子野，少 篤行，為 人修潔。嘗割股肉 療其兄從 謹疾，已 而自
被疾廢 朝請。奉己儉薄， 歲時得祿 賜，博致 珍異物獻 御府以萬 計【二】。帝異之 ，遣 使
問所欲 。對使者 曰：『臣 蒙國厚恩 ，不幸嬰 疾，念無 以將誠意 ，故為此 耳，非有 所覬
也。』帝復 遣使固問 之，乃曰 ：『陛下過疑 臣有所覬 ，必不得 已，願為 臣諸位擇 儒官 教
導子弟 ，使不隳 忠孝足矣。』帝嗟異之 ，為增教 授員。終左屯衛大 將軍、信州團練使 ，
宗室無 少長哭之 盡哀。贈定州【三】觀察使、博陵侯。」按：從質 ，德昭孫 ，惟忠子 ， 卒
於皇祐 四年八月 甲午，實 錄有傳， 但載官爵 遷除，並 不及他事 ，不知正 史何從得 之。
割股 已見天聖 五年十二 月庚寅， 獨請增教 授員及從 質建議， 今因治平 元年增置 宗室
學 官 附 。 從 質 傳 當 考 。

　　癸 卯，貢院 奏：「準 皇祐四年 詔，娶宗 室女補官 者不得應 舉。按貢 舉條制， 進納

及工商 雜類有奇 才異行者 ，亦聽取 解。今宗 室壻皆三 世食祿， 有人保任 乃得充選 ，比
工商雜 類納財受 官流品為 勝，豈可 以姻連皇 族，遂同 贓私罪戾 之人。乞許其應舉 ，以
廣 求 賢 之 路 。 」 從 之 。

　 　 贈 仁 宗 昭 儀 俞 氏 貴 儀 ， 翌 日 又 改 贈 賢 妃 。

　 　 丙 午 ， 宰 臣 韓 琦 等 表 請 序 位 在 潁 王 下 ， 詔 答 不 允 。

　　 上既命增 置宗室學 官，以為 宗室數倍 於前，而 宗正司事 亦滋多， 丁未，復 增置

同知大 宗正事一 員，以左 龍武衛大 將軍【四】、寧州防禦 使宗惠為 懷州團練 使，領其 職，
且降詔 申警之。宗惠，允 升子也。上在藩邸 ，凡宗室 人材能否 皆詳知之 ，頗賢宗 惠，
故擢用 焉。謝日 ，告以選 任之意。宗惠乃即 所居築堂 曰「聞義 」，日與 學士大夫 講肄其
間，以 身倡率宗 屬。兩召 對延和殿 ，許條奏 朝政，由 御藥院進 入。舊制 ，大宗正 司止
領宗室 事，宗室 女中人主 之，內外 僕使隸管 勾所。宗惠請悉罷 去，總於 宗正，人 以為
便 。

　　初 ，宗室坐 序爵仍自 為賓主， 講官位主 席之東隅 。於是睦 親宅都講 吴申不肯 坐，

且曰：「宗室當 以親族尊 卑為序， 與講官分 賓主。」再移 書大宗正 ，不能決。因內朝 出
申二書，上是之。宗室正講席自申始。申，建安人也。此事附見。

　 　 戊 申 ， 詔 大 敕 繫 位 ， 皇 子 頊 在 富 弼 上 ， 顥 在 宋 庠 下 。

　　辛 亥，詔增 邈川首領 唃厮囉年 賜大綵百 疋、角茶 二百斤、散茶三百 斤。又增 其妻、

子 、 孫 及 親 信 穹 廬 、 官 封 、 月 給 茶 綵 等 。

　　 樞密院言 所管大使 臣約一千 一百餘員 ，逐人腳 色內舉主 不少，內 除右職見 有閤

門班簿 照會外， 其文臣兩 省官已下 至京朝官 隸御史臺 、中書門 下兩省或 審官院， 每身
亡、致仕、分司 、刑犯黜降之 人【五】，本院別 無關防， 無由得見 。詔御史臺、中書 門下省
或審 官院，內 有係本局 所管官員 ，仰今後 每有事故 ，承受文 字後，限 三日內供 樞密
院；其 右職、橫行及諸司 使副【六】、閤門祗候【七】已上即閤門 準此；仍 仰逐處今 後 有
樞密院 帖子批問 官員存亡 事故，限 當日內批 答赴院。此據會要 元年六月 事，今附 見，
當 刪 取 。

　　作 睦親、廣親北宅於 芳林園。初， 睦親宅密 州觀察使 宗旦等五 位、廣親宅原 州團練

使克 戒等二位 ，言子孫 眾多而所 居狹隘， 遂命度故 上清宮地 為七位， 以宗旦等 五位
為睦親 東宅，克 戒等二位 為廣親東 宅。有司 方營造， 而天章閣 待制王獵 建言取睦 親四
旁官私 屋以廣兩 宅；既遣 戶部副使 張燾等按 視，而上 以騷動居 人頗多， 不許。然上清
所修七 位無復餘 地，而皇 族蕃衍， 恐後有當 遷者，命 別擇地。燾言芳林 園中居宗 室已
多， 其地有餘 ，可不擾 民而足， 遂作宅於 此園，徙 宗旦等七 位，而其 後有求徙 者，
又 廣 宅 而 徙 焉 。 克 戒 ， 德 雍 孫 也 。 宗 旦 已 見 至 和 二 年 六 月 。
　　知 太原府陳 升之言母 老，請揚 、湖、越一州，庶 便奉養。上以 邊臣當久 任，難於 屢
易 ， 不 許 。 會 要 六 月 十 九 日 事 。

　　乙 卯，上謂 宰臣曰：「程 戡如何人 ？」對曰：「戡在 鄜延已三 歲，習邊 事。」上曰 ：

「延州 都監高遵 教卒，戡 數言其能 績，乞加 贈恤。此高瓊族子 ，朕知其 為庸人也 ，戡
必 以 后 族 故 爾 。 大 臣 苟 若 此 ， 朕 何 所 賴 焉 ！ 」

　 　 丁 巳 ， 詔 歲 賜 皇 子 潁 王 公 使 錢 三 千 貫 ， 顥 二 千 貫 ， 頵 一 千 五 百 貫 【 八】 。

　　戊 午，淮陽 郡王府翊 善王陶為 潁王府翊 善，賜金 紫。淮陽 郡王府記 室參軍韓 維為

直集賢 院【九】、諸王府 記室參軍 。侍講孫 思恭為直 集賢院、諸王府侍 講。初， 淮陽郡 王
將出閤 ，以陶等 為翊善、記室、侍講，至是 ，進封潁 王，而東 陽郡王顥 又將出閤 ，故
遷 陶 ， 命 兼 翊 善 東 陽 ， 而 維 、 思 恭 為 兩 王 記 室 、 侍 講 。

　　潁 王性謙虛 ，眷禮宮 僚，遇維 尤厚，每 事諮訪， 維悉心以 對，至於 起拜、進止緩

急皆陳 其節。一日， 侍王坐， 近侍以弓 樣鞵進， 維曰：「王安 用舞鞾？ 」王有媿色， 亟
令毀去 。上始疾甚， 時出語頗 傷太后， 太后泣告 輔臣，并 咎兩王。維等 極諫曰：「上 已
失太后 歡心，王 盡孝恭以 彌縫，猶 懼不逮， 不然，父 子俱受禍 矣。」王大感 悟。他日 ，
太后謂 輔臣曰：「皇 子近日殊 有禮，皆 卿等善擇 宮僚所致 ，宜召至 中書褒諭 之。」曹 佾
之除使 相也，王 欲使維等 傳太后意 於輔臣， 維及思恭 不可，王 卒使陶言 之。維及 思恭
戒王曰 ：「陛下 親總萬機 ，內外上 下，事體 已正，王 當專心孝 道，均養 三宮而已 ，他
勿有所 預也。」曹佾除使 相在五月 丙辰。維戒王 事據司馬 氏日記， 舞鞾事據 邵氏聞見 錄。
然日記 語太察察 ，今略加 刪潤。又有王 陶與史昭 錫深交， 及議與任 守忠用平 狀【一○】，
為 守 忠 所 倚 事 ， 當 考 。

　　先 是，司馬 光及呂誨 皆累奏乞 寢罷兩府 遷官，訖 不從。於是誨復奏 曰：「臣 聞韓

琦等各 已受新命 ，臣不敢 更有論列 ，但取前 降制詞之 害義者以 聞。蓋重 朝廷法制 而正
論功之 體，事雖 既往，猶 足補於將 來。區區之誠 ，唯所省 覽。賜琦制云 ：『藩邸側微 ，
首議建 儲之策； 宮車晚出 ，復推定 策之忠。』曾公亮則云 ：『公旦之輔 成王，子 孟之 立
宣帝， 皆承統緒 之正，且 無疾疹之 憂。』富弼則云：『往 在至和之 中，嘗司 冢宰之任 ，
屢陳計 策，請建 國儲，逮 茲纂承， 出於緒論。』敢舉 此一二而 言之。 書曰：『虞 舜 側
微。』為庶 人，故言 側微。陛下太 宗之孫、濮王之子、 仁宗之姪， 官為宿衛 ，地居親 近，
勢在崇 高，入繼 大統，於 體斯正， 豈側微之 謂也？昔 豫、鄂、褒三王不 壽，先帝 以陛
下鞠育 宮中，蓋 知曆數之 所在，皇 太后保護 如所生焉 。此之恩 意，天下 共知。在至和
中， 建議者甚 眾，迨嘉 祐七年， 韓琦等成 先帝之意 固請，遂 正儲副之 任，於宗 社誠
為忠焉 ，於陛下 誠有力焉 ，謂功逾 周、霍， 則近乎虛 美。周公 大聖人， 固不當倫 擬，
敢以霍 光之事明 之。光事 孝武三十 餘年，輔 昭帝登極 ，終其世 儲嗣不立 。昌邑入 繼，
既而昏 亂，立曾 孫以代之 ，是為宣 帝。光佐 數世，宣 帝即位， 益光國封 ，詔云：『宿
衛忠正 ，宣德明 恩，守節 秉誼，以 安宗廟。』其褒嘉之語 ，止是而 已。觀今之草 制， 有
若戲焉 。且如建 儲定策， 始議之， 終立之， 皆自琦等 ，則是大 寶之位， 繫人臣之 力，
於義 可乎？其 如先帝之 命何！其 如皇太后 之恩何！ 陛下紹德 尊親之道 固若是乎 ？成
陛下之 失者在此 辭爾，所 以公議憤 然不平。數大臣者 向時之議 果邀今日 之福，臣 非為
陛下吝 惜一官， 薄輔臣功 業，所惜 者國體之 重輕爾。亦恐大臣 不易當之 ，貪天功 以為
己力， 得謂之安 乎？漢哀 帝賞朱博 之徒，斯 亂世之事 ，可以為 鑒而不可 法也。臣所以
不願陛 下賞韓琦 等功，正 為是也。事雖已往 ，伏望陛 下記錄於 中，不必 顯明，或 異日
轉官， 以輔翊之 懃、忠誼之節 褒之，體 斯得矣。臣又 聞近臣抗 章，謂諫 官不合論 列。臣
料之， 不過以陛 下即位， 方行爵賞 ，遽此沮 議，不當 允從。果不計政令 之得失， 賞罰
之當否 ，則諫臣 之言，罪 不容誅矣 。臣竊思 之，陛下 踐祚以來 ，天下拭 目傾耳， 有所
待焉， 威福一行 ，宜其怨 懟。因是 而賈天下 之怨，以 歸於上， 所謂近臣 者忠耶？ 佞耶 ？
微斯人 之言，陛 下應不至 深惑。經云：『事 君者將順 其美，匡 救其惡。』案原書「匡」 俱
作「正」，宋時 避諱故也 ，今並改 。臣所以向來 不敢將順 於陛下者 ，迫公議 之未允也 。
臣豈不 知拂戾人 主，罪在 不測，容 悅輔臣， 身當有益 ？愚而自 守者，知 其職分也。 」

　　辛酉，太常寺奏仁宗配享明堂，奠帛用誠安之曲，酌獻用德安之曲。

　　絳 州團練使、嵐石隰 州沿邊都 巡檢使楊 遂乞比總 管、鈐轄舉所 部使臣。詔許 歲舉二

人 ， 自 今 著 為 例 。

　　駕 部郎中路 綸獻其父 振所撰九 國志五十 卷，詔以 付史館。振在真宗 時知制誥 ，所

謂九國 者，吴楊 行密、南唐李 昇、閩王潮、漢劉 崇、南漢劉隱 、楚馬殷【一一】、西楚高 季
興 、 吴 越 錢 鏐 、 蜀 王 建 孟 知 祥 也 。

　　癸 亥，工部 尚書、集賢院學士 余靖卒。三司使蔡 襄為靖言 ，特贈刑 部尚書， 諡曰

襄 。

　　 秋七月庚 午，詔自 今勿以孔 氏子弟知 仙源縣， 其襲封人 如無親屬 在鄉里， 令注

近便官 ，不得遠 去家廟。初，京東 提點刑獄 王綱乞不 以孔氏子 弟知仙源 縣，所以 重長
民 之 官 。 故 有 是 詔 。

　　丙 子，以邈 川首領唃 厮囉子誠 州圍練使 董氈為順 州防禦使 。會要六 月十七日 ，詔

唃厮囉 每年添大 綵一百疋 、角茶二 百斤、散茶三百斤 ；子董氊 加防禦使 ，每月添 大綵
三疋、角茶 五斤、散茶十斤。案： 厮囉添綵 已見六月 十六日辛 亥，而董 氊加防禦 使及今
乃 書 之 ， 與 會 要 異 ， 當 考 。

　　司 馬光言：「臣累奏 乞詔侍從 近臣，每 日輪一員 直資善堂 ，夜則宿 於崇文院 內，

備非時 宣召。亦曾面 奉德音， 云候秋涼 當頻有宣 召。今已秋涼 ，尚未聞 有曾被召 之人。
臣始者 上言，竊 見陛下欣 然開納， 將謂即時 施行。自後遷延日 久，聖意 漸以為難 。臣
竊意內 外之臣， 必有欺惑 天聽，沮 難此事， 欲陛下常 居禁中【一二】，不與羣下 相接 ，
以壅蔽 聰明專固 權寵者。此豈忠臣 之所為而 陛下之福 邪？臣願 陛下深察 此情，斷 自聖
志，使 之更直。陛下每日 聽政餘暇 ，宮中無 事之時， 特賜召對 ，與之從 容講論古 今治
體、民間情偽， 使各竭其 胸臆所有 ，而陛下 更加采擇 ，是者取 之，非者 舍之，忠 者進
之，邪 者黜之。如此，則 下情盡達 ，聖德日 新矣。若以資善堂 體例稍生 ，則學士 待制
於崇 文院，輪 宿自有舊 條，只乞 陛下傳宣 崇文院今 後直宿者 ，並須從 早在彼祗 候宣
召， 其有事故 請假者， 須與以次 官互換直 宿。此事 極不難行 而所益甚 大，惟陛 下留
意。」司馬 光乞延訪 羣臣第四 劄子不得 其時，今 附見七月 末，光言「今 已秋涼」故也 。
或 移 就 九 月 初 。
　　八 月甲寅【一三】，案此處原 本脫落日 干。詔自 今大卿監 未嘗任大 兩省以上 官【一
四 】 ， 因 體 量 老 病 乃 乞 致 仕 者 ， 恩 澤 減 舊 之 半 。

　　丙 辰，宣政 使、入內都知 、安靜軍留後 任守忠為 保信節度 副使【一五】，蘄 州安置。

初，上 為皇子， 令守忠宣 召，守忠 避不肯行 ，及上即 位不豫， 遂交鬥兩 宮間。於是又
擅取奉宸庫金珠數萬兩以獻皇后，因受賞賜，司馬光、呂誨交章劾之。

　 　 誨 言 ：

　　陛 下即位之 初，內臣 反側，謂 聖斷罔測 ，中外憂 之。臣嘗 進言，乞 聖度容覆 ，處

置宜緩 。蓋欲威 令之行， 得其至當 ，此區區 之心也。不意今日 大姦尚存 ，眾怨未 平，
謗議益 甚，敢不 以聞，上 達天聽。所謂大姦 者，任守 忠是也。自昔遭遇 先帝，以 俳優
畜之， 天聖中勾 當御藥院 ，坐教坊 使田敏公 事，配岳 州。章獻 太后令內 供奉全克 隆就
福昌寺 杖守忠二 十，監送 配所。後因父文慶 陳乞放逐 便，只於 街市鬻販 規利，深 結御
藥江德 明【一六】，遂援 引再授高 品，旁緣 致身於此 。昨嘉祐中， 臣僚請立 皇子，先 帝
與太后 屬意陛下 日久，守 忠百端沮 議，幸在 幼君，以 邀後福。賴天意不 移，宰臣 韓琦
等力贊 成之。先是誣毀宗 懿不孝， 乃其本謀 也。逮先 帝晏駕， 太后主持 神器，大 臣盡
忠，守 忠何力之 有？陛下 服藥經年 ，守忠搆 造語言， 交鬥兩宮 ，唯幸慈 孝有所不 至。
暨迎 先帝木主 ，下禮院 定太后出 入儀式， 守忠堅欲 用乾興之 例，非聖 后賢明， 幾為
守忠所 誤。今春揣知 太后有罷 同聽政之 意，因陳 還辟之說【一七】，掠 功於己， 以奉陛
下。外臣自去冬 以來，但 聞陛下孝 養之缺； 今夏以後 ，只聞太 后慈愛之 失。騰謗 之由 ，
又可明 也。然反 覆語言離 間宮禁者 非一，亦 不出守忠 朋黨，眾 所共知。原其用情 ，誠
國 之 賊 。

　　 自先帝棄 世，守忠 於宮禁公 取財貨， 其數不貲 ，近又取 奉宸庫金 珠數萬兩 ，獻

於中宮 。不唯自 邀厚賜， 以固恩寵 ，其實窺 伺陛下， 將以諛言 狡計，乘 間而入矣 。今
內臣皆 云，本省 差遣膏潤 優便，守 忠專有， 餘及親舊【一八】，孤寒者 非貨賂交 結，
無由得 之。仍云宮禁 事無巨細 ，皆出守 忠，不復 知有君父 之命【一 九】。外臣聞 之， 莫
不痛心 憤惋，其 惡萬狀， 不可勝陳 。竊恐養 患日深， 勢轉難制 ，伏望聖 斷，速正 典刑 ，
并其 朋黨擯斥 ，則中外 皆得安矣。「即位 之初」恐 當作「親 政之初」 ，更考詳 之 。

　　光 又數其十 罪曰：「竊見守忠 早以小臣 獲事先帝 ，幸蒙獎 拔，榮祿 俱極。日侍左

右，不 能以忠言 正道補益 萬分，專 以詼諧諂 諛苟求悅 媚。其罪 一也。總領近侍， 委之
差遣， 而陵忽同 列，予奪 自恣。附己則愛悅 ，逆意則 憎疾，援 引親黨， 排抑孤寒 ，任
情徇私 ，略無顧 避。其罪 二也。從來所受俸 祿賞賜， 亦不為少 ，而資性 貪惏，老 而滋
甚。竊盜官物， 受納貨賂 ，金帛珍 玩溢於私 家，第宅 產業甲於 京師，聚 斂之心， 曾無
紀極。其罪 三也。交結朋 援，專權 據勢，縱 逞胸臆， 妄行威福 。所愛者雖有 大罪，掩 蓋
不言； 所惡者小 有瑕疵， 糾摘成事 。使宮禁 之內側足 屏息，畏 憚守忠無 以為比。其罪
四也。濮王之薨 ，守忠監 護葬事， 賣弄國恩 ，輕蔑皇 族，乘其 有喪，刼 奪財物， 所得
甚多。終不滿意 ，遂誣長 子宗懿以 為不孝， 使被譴謫 ，感憤成 疾，以至 沒身，不 能自
雪。其罪五也。先帝以春 秋寖高， 未有繼嗣 ，深思宗 廟生靈之 重，屬意 聖明，固 非一
日，而 守忠陰蓄 姦心，沮 壞大策。忌國家立 長立賢， 自欲於倉 猝之際居 中建議， 擁幼
弱昏懦 之君【二 ○】，以 邀大利， 如有唐之 季【二一】
『定策 國老』
、
『門生天 子』。賴先 帝
聰明， 卓然遠覽 ，斷志不 疑，不然 則太平之 業幾墮於 地。其罪 六也。及陛下既為 皇子 ，
守忠內 懷憂懼， 日於先帝 之前離間 百端，隔 絕內外， 進對甚稀 。使先帝 為陛下之 父，
不得施 為父之恩 ；陛下為 先帝之子 ，不得展 為子之親 。其罪七 也。及先 帝晏駕， 陛下
纘繼， 不幸遇疾 。皇太后 權聽政， 守忠乘此 際大逞姦 謀，闚伺 語言，撰 造事跡， 往來
革面， 進退異辭 。使皇太 后以文母 之慈，不 免投杼之 疑；陛下 以曾、閔之孝，立 有負
恩之謗 。交鬥兩 宮，遂成 深隙。計其陰謀， 無所不至 ，賴皇太 后聰明， 確然執義 ，不
可傾移 ，不然， 禍變之興 豈可具道 。其罪八 也。及聖 體既安， 皇太后恭 還大政， 守忠
不勸 導陛下以 勤修子道 ，承順顏 意，報答 盛德，恢 廣令譽， 而相時隨 勢，計異 炎涼 ，
欲詐輸 新忠以巧 遮舊惡， 用昔時讒 陛下之計 ，為今日 讒皇太后 之辭。雖陛下未必 聽受 ，
而使皇 太后聞之 不能不以 介意【二二】，終 日涕泣， 悒怏成疾 。守忠但欲左 右反覆， 自
為身謀 ，並不顧 天下之人 議陛下之 善惡。其罪九也。皇后正位 尚新，天 下聳觀令 德，
守忠輒 敢為皇后 畫策，並 不稟聞皇 太后，矯 傳教旨開 祖宗寶藏【二三】，擅取金 珠數
萬兩以 獻皇后， 既取悅一 時，又坐 享厚賜。逆婦姑之 禮，開驕 奢之源， 使皇后受 其惡
名，而 己身收其 重利。為臣姦邪， 孰甚於此 ！其罪十 也。守忠 有大罪十 ，皆陛下 所親
見，眾 人所共知 。其餘欺 慢為姦、恣橫不法 事類繁多 ，不可勝 言，誠國 之大賊， 人之
巨蠹。伏望 陛下盡發 守忠之罪 ，明示四 方，斬於 都市，以 懲姦慝。」帝納其言， 翌日 ，
遂黜守 忠。文潞 公私記： 治平元年 八月，諫 官司馬光 、呂誨言 入內都知 任守忠交 鬥宮
闈。光又數 其十罪【二四】，乞斬 之。時富 弼為樞相 ，乞行諫 官之言， 英宗命竄 逐之。
弼與中 書同奏事 殿上，宰 相韓琦進 曰：「陛下登 極之時， 守忠亦預 有勞，願 少寬之。」
弼奮而 前曰：「先帝親授 陛下以大 器，皇太 后協贊有 功，陛下 宜追先帝 顧復之恩 ，報
太后 擁佑之力 ，而此輩 乃自云某 人有功， 某人有勞 ，臣不知 此何等語 ，且將置 先帝
與太后 於何地耶 ！」上韙 弼之言， 于是琦悚 然失色， 卻立數步 。邵氏聞 見錄：治 平初 ，
英宗即 位，有疾 ，宰執請 光獻太后 垂簾同聽 政。有入 內都知任 守忠者， 姦邪反覆 ，謀
間兩宮 【二五】。時司馬 溫公知諫 院，呂諫 議為侍御 史，凡十 數章請誅 之。英宗 雖 悟
【二六 】，未施 行，宰相 韓魏公一 日出空頭 敕一道， 參政歐陽 公已簽， 參政趙槩 難之 ，
問歐陽 公曰：「何如 ？」歐陽公曰 ：「第書之， 韓公必自 有說。」魏公坐政 事堂，以 頭 子
勾任守 忠者立廷 下【二七】，數之 曰：「汝罪當 死。」責蘄州團練 使【二八】、蘄州安置 ，
取空頭 敕填之， 差使臣即 日押行， 其意以為 少緩則中 變也。嗚呼！魏公 真宰相也 。歐
陽公言【二九】：「吾為 魏公作晝 錦堂記云【三○】 『垂紳正 笏，不動 聲色，措 天下於 泰
山之安 』者，蓋以此。」按二 書所載不 同，私記 毀琦特甚 ，聞見錄 譽琦又過 ，今並不 取。
案：守 忠之竄， 由于司馬 氏之疏， 而琦實贊 成之。宋史于光及 守忠傳互 有牴牾， 此書
盡 歸 美 于 司 馬 氏 ， 亦 未 可 以 盡 信 也 。

　 　 丁 巳 ， 以 上 供 米 三 萬 石 賑 宿 、 亳 州 水 災 饑 民 。

　　司 馬光言：「臣昨上 殿，陛下 宣諭，以 內臣差遣 並一切委 之都知司 ，臣即奏 陳以

為非便 。今入內 都知任守 忠恃此權 勢，背公 立私，奉 之者坐獲 進擢，忤 之者立致 排擯 ，
威福之 柄盡在其 手，使宮 禁之中， 畏憚其人 過於人主 ，罪盈惡 積。幸賴 陛下神斷 ，已
斥而去 之，然儻 不收還威 福之柄， 則是去一 守忠，生 一守忠， 終無益也 。伏望陛 下自
今日已 後，除內 臣常程差 遣依舊令 都知司定 差外，其 勾當御藥 院、內東 門、龍圖 天章
閣、後苑、化成殿、延福 宮等處， 及非時差 管勾裏外 要切公事 之人，並 乞陛下親 加選擢 ，
試之 以事，觀 其為人忠 勤有功者 則加賞拔 ，姦邪不 職者，則 加貶退， 不必一一 勘會
資序， 檢尋體例 。如此， 則誰不懷 德畏威， 輸忠竭力 ？豈獨內 臣而已， 雖外朝之 臣亦
可用此 道而治也 。見闕藥 院四人， 亦乞陛下 遵舊例， 於內供奉 官以下， 自以聖意 選擇
忠信謹 重，可託 腹心之人 ，使之勾 當。」光行狀亦言 與呂誨同 論，誨無 此疏，今 從 光
集 掇 附 見 。

　　司 馬光言：「陛下即 位之初， 奉事皇太 后虔恭欵 至，皇太 后撫愛陛 下恩渥周 備。

數日之 間，慈孝 之譽達於 中外，播 於遠近， 聞者無不 相慶。自聖體不安 ，旬月之 間，
道路之 人漸有異 議，皆云 因任守忠 等本不樂 陛下為嗣 ，故於皇 太后則言 陛下、中宮之
短，於 陛下與中 宮則言皇 太后之失 ，遂使兩 宮之心互 相猜貳， 間隙一開 ，猝難復 合。
今陛下 奮發英斷 ，屏黜讒 邪，守忠 等皆降逐 出外，中 外之人不 勝忭悅。然臣愚竊 恐皇
太后尚 未能盡知 姦人之情 ，與陛下 所以斥去 之意。伏望陛下與 中宮親詣 皇太后閤 頓首
陳謝， 具述從來 為守忠等 所誤，致 屢有違忤 太后之意【三一】，今守忠 等既去， 願與
皇太后 母子之恩 一如舊日 。然後朝 夕與中宮 侍養左右 ，膳羞藥 餌躬親進 獻，承順 顏色
皆如 臣庶之家 母子婦姑 之禮，若 左右之人 尚有敢相 離間者， 願陛下立 行誅竄， 勿復
有疑。如此，則 讒慝黜遠 ，內外雍 睦，善氣 興行，災 沴消亡， 宗廟永安 ，令聞長 世。
失此 之際，兩 宮之歡不 能復舊， 則恐長無 可復之期 ，豈惟當 今天下之 人以陛下 為非 ，
將傳於 史策，取 譏萬世矣 。此皆聖明所 自知，而 臣復區區 進言者【三二 】，欲陛下深 更
留 意 爾 ！ 」

　　初 ，天聖七 年置武舉 ，皇祐元 年詔罷之 。嘉祐八 年，樞密 院奏，以 為文、武二選 ，

所關 治亂，不 可闕一， 與其任用 不學無術 之人，臨 時不知應 變，以撓 師律；不 若素
習韜略 ，頗嫻義 訓之士， 緩急驅策 ，可以折 衝。況今 朝廷所用 武人，稍 有聲稱者 多由
武舉而 得，則此 舉不可廢 罷明矣。即詔兩制 詳議所曾 舉業及較 試取人推 恩之數。兩制
議請隨 進士等科 開設，許 在京管軍 及正任橫 行使副使 、知雜及三院 御史、諫官、府界 提
點、朝臣、使臣 ；在外安 撫、轉運 判官、提點刑獄、三路知軍 州及路分 總管、鈐轄，各奏
舉一人 ，試策及 武藝優者 與殿直， 次三班奉 職、借職、殿侍、三班差使 ，策不中 而武藝
絕倫者 取旨。學士賈 黯又奏， 請如明經 之制，於 太公韜略 ，孫、吴、司馬諸 兵法，及
經史 言兵事者 ，設為問 目，以能 用己意或 引前人注 釋，辭明 理暢，及 因所問自 陳方
略可施 行者為通 。詔從之 ，而令每 開舉則兵 部至歲終 具所舉人 名數以聞 。至明年 三月 ，
命館 職兩人與 判兵部同 試策一道 ，命馬軍 司試弓馬 武藝，具 所試等籍 送試官參 校，
合格以 名聞。至八月，則 命官與判 兵部同試 策於祕閣 ，命直學 士以上及 正任或橫 行使
一人與 軍頭司試 弓馬武藝 ，以所試 等第籍送 祕閤試官 參考【三 三】，合格者 以名聞。九
月丁卯 ，遂詔復 置武舉。按：會要 嘉祐八年 十月八日 密院初建 請，治平 元年三月 二日
王珪等 上條件， 二十一日 賈黯乞試 韜略；四 月九日詔 、六月十 五日并八 月十九日 密院
奏，皆 武舉條件 。今依實 錄聯書之 ，仍略刪 修，使不 相牴牾。蓋嘉祐八 年始議， 治平
元年九月議定，乃降詔。其降詔固緣密院建請，非治平元年九月方建請也。

　　初 ，有詔以 是日開邇 英閣，至 重陽節當 罷講。呂公著 、司馬光言： 「先 帝時，無

事常開 講筵，近 因聖體不 安，遂於 端午及冬 至以後盛 暑盛寒之 際，權罷 數月。今陛下
始 初 清 明 ， 宜 親 近 儒 雅 ， 講 求 治 術 ， 願 不 惜 頃 刻 之 間 ， 日 御 講 筵。 」 從 之 。

　　丁 丑，禮院 奏：「準 畫日孟冬 薦饗太廟 ，改為祫 祭。按春 秋，閔公 即位二十 二月 ，

喪未除 而行吉禘 ，三傳譏 之。真宗 以咸平二 年六月喪 除，至十 月乃祫祭 。仁宗天 聖元
年四月 在諒陰【三四】，有司誤通 天禧舊禘 之數，在 再朞之內 接行禘祭 ，故四十 二年
之間九 禘八祫， 例皆太速 。事失於 始，則歲 月相乘， 不可得而 正矣。今年未大祥 ，未
可 祫 ； 明 年 未 禫 ， 未 可 禘 。 今 年 十 月 乞 依 舊 時 饗。 」 從 之 。
　　辛 巳，贈安 遠軍節度 使馬懷德 家請諡， 禮院奏懷 德已葬【三五】，難定 諡。詔令更
議，復 奏曰：「自古作諡 ，皆在葬 前。唐開 元三品以 上將葬， 既啟殯， 告贈諡于 柩前 ，
無贈者 設啟奠即 告諡。既葬加 諡，出於 唐時。如顏杲 卿、盧奕皆盡 忠王室， 當時置而 不
議。至郭知 運死五十 餘年，乃 始請諡， 右司員外 郎崔慶【三六 】以為非旌善 之禮；而 太
常博士 獨孤及謂 新制禮死 不必有諡 ，又謂有 故闕禮， 追遠請諡 順也。及長於開元 之世 ，
親聞 啟奠告諡 ，而謂新 制不必有 諡，豈非 誣哉！又 有故闕禮 ，追遠請 諡，皆違 禮經 ，
何順 之有？國 家給諡一 用唐令， 然請諡之 家例供尚 書省官酒 食，撰議 官又當有 贈遺 ，
故或闕 而不請。景祐四年 ，判都省 宋綬建議 令官給酒 食，其後 又罷潤筆 ，自此既 葬而
請諡者 甚眾。歲月寖久， 官閥行跡 士大夫所 不能知， 子孫與其 門生故吏 志在虛美 隱惡 ，
而有司 據以加諡 ，是廢周 公聖人之 法而徇唐 庸有司之 議。詔自 今得諡者 葬前奏請 ，或
其家 不請，則 尚書太常 合議定諡 ，前葬牒 史館及以 付其家； 即徇私諡 不以實， 論如
選 舉 不 以 實 法 ； 既 葬 請 諡 者 更 不 定 諡 。 臣 等 謂 宜 如 舊。 」 從 之 。

　　翰 林侍讀學 士劉敞【三七 】以疾告滿百 日，求便 郡，上謂 執政曰：「如 劉敞豈易 得

也！ 」復賜以 告【三八】。每燕 見諸學士 ，問敞疾 少間否， 賜以新橙 ，慰撫甚 厚 。

　　癸 未，命敞 知衛州， 未行，改 汝州。三司言敞再 得告，例 不當給俸 ，詔令特 給。

　　戊 子，詔免 龍圖閣直 學士兼侍 讀李柬之 進讀，以 其自陳有 疾，求致 仕也。帝謂柬

之曰：「卿 耆儒通識 ，期於咨 訪，以輔 不逮，豈 止經術而 已。」先是，帝亟 欲肅正宮 省，
柬之諫 曰：「陛下， 長君也， 立自齊邸 ，人方觀 望，願曲 為容覆。」嘗令押 賜潁王生 日
禮物。故事 ，王拜賜 接坐退， 王入謝。帝欲 其從容， 敕毋即謝 ，留柬之 食。翌日見帝 ，
具 道 王 英 睿 仁 厚 ， 社 稷 之 福 也 。 帝 甚 悅 。 二 事 附 見 ， 當 考 。

　　 先是，夏 國賀登極 進奉人吴 宗等至順 天門，欲 佩魚及以 儀物自從 ，引伴高 宜禁

之，不 可，留止 廐置一夕 ，絕供饋 。宗出不 遜語，宜 折之如故 事，良久 乃聽入。及賜
食殿門 ，愬於押 伴張覲， 詔令還赴 延州與宜 辨。宜者 ，延州所 遣也。程戡授詔通 判詰
之，宗 曰：「引 伴謂當用 一百萬兵 【三九】 ，遂入賀 蘭穴，此 何等語也 ？」通判 曰：
「聞使人目 國主為少 帝，故引 伴有此對【四 ○】，是失在 使人，不 在引伴。」宗沮服 ， 遂
不復辨。庚午， 賜諒祚詔 ，戒以自 今宜精擇 使人，毋 俾生事。司馬 光、呂誨乞加 宜罪，
不 報 。

　　是 秋，夏國 主諒祚數 出兵寇秦 鳳、涇原路， 鈔熟戶【四一】，擾邊 寨弓箭手 ，殺掠

人 畜 以 萬 計 。 詔 遣 文 思 副 使 王 無 忌 齎 詔 詰 問 。

　　司 馬光言：「聞周書 稱文王之 德曰：『大邦 畏其力， 小邦懷其 德。』蓋言諸 侯傲 很

不賓則 誅討之， 順從柔服 則保全之 。不避強 ，不陵弱 ，此王者 所以為政 於天下也 。臣
伏見 去歲先帝 登遐，趙 諒祚遣使 者來致祭 ，延州差 指使高宜 押伴入京 ，宜言語 輕肆 ，
傲其使 者，侮其 國主，使 者臨辭自 訴於朝。臣當時與 呂誨上言 ，乞加宜 罪，朝廷 忽略
此事， 不以為意 ，使其怨 懟歸國， 一國之人 皆以為恥 。今歲以 來，諒祚 招亡命， 點集
兵馬 ，窺邊伺 境，攻圍 堡寨，驅 脅熟戶八 十餘族， 殺掠弓箭 手約數千 人，悖逆 如此 ，
而朝廷 乃更遣使 臣齎詔撫 諭。彼順 從則侮之 ，傲很則 畏之，無 乃非文王 所以令諸 侯乎 ！
若使 臣至彼， 諒祚稽首 服罪，禁 止侵掠， 猶或可赦 ，若復拒 違王命， 辭禮驕慢 ，侵
掠不 已，未知 朝廷將何 以待之？ 傷威毀重 ，孰甚於 此！方今 公私困竭 ，士卒驕 惰，
將帥 乏人，而 西寇犯邊 ，事之可 憂，孰大 於此？而 朝廷上下 晏然若無 事者，其 故何
哉？豈 朝廷自有 其備而缙 外之臣不 得與知乎 ？臣竊惑 之。所謂 備者，非 但添屯軍 馬，
積貯糧 草而已也 ，在於擇 將帥而修 軍政也。二者皆闕 ，何謂有 備？臣不 勝憤懣。伏望
陛下博 延羣臣， 訪以禦邊 之策，擇 其善者而 力行之。方今救邊 之急，宜 若捧漏甕 沃焦
釜 ， 猶 恐 不 及 ， 豈 可 外 示 閒 暇 而 養 成 大 患 也 ！ 」

注 　 釋
　　【一】諸宗 室之幼者「諸」字原脫，據 宋本、宋撮要 本及長編 紀事本末 卷五六教 養
宗 室 補 。
　　【二】博致 珍異物獻 御府以萬 計「府」原作「廚 」，據王 珪華陽集 卷三九趙 從質墓誌
銘 改 。
　　【三】定州「定 」原作「安」，據宋撮 要本及長 編紀事本 末卷五六 教養宗室 、同上書改 。

　　【四】以左龍武衛大將軍「左」原作「佐」，據宋本、宋撮要本改。
　 　 【 五 】 刑 犯 黜 降 之 人 「 刑 」 字 原 脫 ， 據 宋 撮 要 本 補 。
　 　 【 六 】 諸 司 使 副 「 使 副 」 原 倒 ， 據 宋 本 及 宋 撮 要 本 乙 正 。
　 　 【 七 】 閤 門 祗 候 「 閤 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　　【八】頵一 千五百貫「貫 」原作「員」，據宋撮 要本、閣本及 長編紀事 本末卷五 六訓導
皇 子 改 。
　　【九】韓維 為直集賢 院「賢」字原脫， 據宋撮要 本及同上 書、東都事略 卷五八韓 維傳 、
琬 琰 集 刪 存 卷 三 韓 侍 郎 維 傳 補 。
　　【一○】及議與任守忠用平狀「及」原作「反」，據宋本、宋撮要本改。
　　【一一】馬殷「殷」原作「商」，避宣祖諱 改，今據 舊五代史 卷一三三 馬殷傳改 回。
　　【一二】欲陛下 常居禁中「欲」字原脫，據 溫國文正 司馬公文 集卷三○ 延訪羣臣 第
四 劄 子 補 。
　 　 【 一 三 】 八 月 甲 寅 「 甲 寅 」 原 脫 ， 據 閣 本 補 。
　　【一四】未嘗任大兩省以上官「大兩」原倒，據宋本、宋撮要本乙正。
　　【一五 】任守忠為保 信節度副 使「副」字原脫， 據宋史卷 一三英宗 紀、卷四六八 本傳
及 東 都 事 略 卷 一 二 ○ 任 守 忠 傳 補 。
　　【一六】江德明「德 明」二字 原倒，據 宋撮要本、 閣本及宋史 卷四六八 任守忠傳 乙
正 。
　　【一七】因陳還 辟之說此 句原脫， 據宋本、宋撮 要本及長 編紀事本 末卷五四 光獻垂
簾 補 。
　　【一八 】守忠專有餘 及親舊「有」原作「其 」，「及 」原作「利」，據同上 二本改。
　 　 【 一 九 】 不 復 知 有 君 父 之 命 「 復 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　　【二○】擁幼弱 昏懦之君「擁」，宋撮要本 及溫國文 正司馬公 文集卷三 ○任守忠 第
三 劄 子 均 作 「 擇 」 。
　　【二一】如有唐之季「有」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
　　【二二】 而使皇太后 聞之不能 不以介意 「以」 字原脫，據 宋撮要本 及同上書 補。
　 　 【 二 三 】 矯 傳 教 旨 開 祖 宗 寶 藏 「 矯 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【二四 】光又數其十 罪「數」，宋撮要 本、閣本及長 編紀事本 末卷五四 光獻垂簾 均作
「 疏 」 。
　　【二五 】謀間兩宮「謀間 」，宋本、宋撮要 本及邵伯 溫邵氏聞 見錄卷九 均作「間諜」 。
　 　 【 二 六 】 英 宗 雖 悟 「 悟 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【二七】以頭子 勾任守忠 者立廷下「者」字原脫，據 宋撮要本、 長編紀事本 末卷五
四 光 獻 垂 簾 及 同 上 書 補 。
　 　 【 二 八 】 責 蘄 州 團 練 使 邵 氏 聞 見 錄 卷 九 作 「 團 練 副 使」 。
　　【二九 】歐陽公言「公」原作「云 」，「言 」字原脫，據 宋撮要本 及同上書 改補。
　　【三○】吾為魏公作晝錦堂記云「云」原作「公」，據同上書改。
　　【三一】致屢有 違忤太后 之意「屢 有」原倒，據 宋撮要本 及溫國文 正司馬公 文集卷
三 ○ 奉 養 劄 子 乙 正 。
　 　 【 三 二 】 而 臣 復 區 區 進 言 者 「 者 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　 【三三】 以所試等 第籍送祕 閤試官參 考「考」 字原脫， 據宋本、 宋撮要本 補。
　　【三四】仁宗天 聖元年四 月在諒陰「在 諒陰」三字原 脫，據宋 史卷一○ 七禮志補。
　　【三五】禮院奏懷德已葬「禮」原作「理」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　 　 【 三 六 】 崔 慶 「 慶 」 ， 同 上 三 本 均 作 「 畻 」 ， 此 處 疑 誤 。
　　【三七】翰林侍讀學士劉敞「侍讀」二字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　 　 【 三 八 】 復 賜 以 告 「 以 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　　 【三九】 引伴謂當用 一百萬兵 「謂」 原作「為」 ，據宋本 、宋撮要 本、 閣本 改。
　　【四○】故引伴有此對「故」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　　【 四一】鈔 熟戶「鈔 」字原脫 ，據同上 二本及宋 史卷四八 五夏國傳 補。

卷二百三 治平 元年（ 甲辰， 1064）

起英宗治平元年十月盡是年十二月

冬十月 庚子，閱 諸軍、班、直將校 武藝，擢 授有差。上諭天武 右第三軍 都指揮使 、

竇州刺 史王秀曰 ：「爾藝雖不 中格而嘗 有戰功， 故以爾為 正刺史。」又諭散直都 虞候 胡
從曰：「爾 藝雖不中 格而治兵 齊肅，故 以爾為內 園使。」命殿前副 都指揮使 郝質戒諸 軍
勤 習 武 藝 ， 特 支 諸 軍 、 班 錢 。

　　辛 丑，屯田 員外郎、直祕 閣、同知禮院 周孟陽告 謝，上諭 閤門引對 于延和殿 久之。

自是數召見，訪以時事，最後至隆儒殿，在邇英閣後苑中，羣臣未嘗至也。

　　癸 卯，禮院 奏：「魏 國公宗懿 無後，濮 王無嫡孫 。故事， 宗室推本 位最長者 承襲 。

瀛 洲 防 禦 使 宗 樸 ， 濮 王 第 二 子 ， 今 於 本 位 最 長。 」 詔 封 宗 樸 襲 岐 國 公 。

　　壬 子，翰林 學士王珪 等言：「殿中侍御 史趙鼎奏 ：『本朝 祀儀，冬 至祀昊天 上帝 ，

夏至祀 皇地祇， 並以太祖 配。正月 上辛祈穀 ，孟夏雩 祀，孟冬 祭神州地 祇，並以 太宗
配。正月上辛祀 感生帝， 以宣祖配 。季秋大 饗明堂， 舊以真宗 配，循周 公嚴父之 道，
最為得 禮。陛下 純孝之仁 ，固已格 于上下矣 。臣聞孝 者善繼人 之志，善 述人之事 ，陛
下祗紹 大統，纂 承洪業， 固當繼先 帝之志而 述先帝之 事也。仁宗臨御四 十二年， 配饗
真宗 於上帝者 四十一祭 ，今一旦 黜真宗之 祀，廟而 不配，非 所以嚴崇 祖宗，尊 事神
明之義 也。臣謹按易 之豫曰：「先王以 作樂崇德 ，殷薦之 上帝【一】，以配 祖考。」此 稱
祖者， 乃近親之 祖，非專 謂有功之 始祖也。考易象之 文，則真 宗配天之 祭亦不可 闕也 。
有唐武 德初，以 元皇帝配 饗明堂， 兼配感生 帝。至貞 觀中，緣 情革禮， 奉祀高祖 配明
堂，遷 世祖配感 生帝，此 則唐太宗 故事已有 遞遷之典 ，最為近 古之治， 有足考驗 。臣
伏請遞 遷真宗配 孟夏雩祀 ，以太宗 專配上辛 祈穀【二】、孟冬神州 地祇，循 用有唐故 事。
如此則 列聖參侑 ，對越於 昊天，厚 澤流光， 垂裕於萬 祀。』臣珪等按： 祀典，天 地 大
祭有七 ，皆襲用 歷代故事 ，以始封 受命創業 之君，配 神作主。至於明堂 之祭，用 古嚴
父之道 ，配以近 考。故朝 廷在真宗 則以太宗 配，在仁 宗則以真 宗配，今 則以仁宗 配。
方仁宗 始以真宗 配明堂， 罷太宗之 配，而太 宗先以配 祈穀、雩祀、神州 地祇，本 非遞
遷 。 今 明 堂 既 用 嚴 父 之 道 ， 則 真 宗 配 天 之 祭 ， 於 禮 當 罷 ， 難 議 更 分 雩 祀 之 配。 」

　　天 章閣待制 兼侍讀李 受、天章 閣侍講傅 卞言：「自唐末喪 亂，及五 代陵遲， 中夏

分裂， 皇綱大壞 。我太祖 、太宗以 神武英睿 一統海內 ，功業之 大上格皇 天，真宗 以盛
德光昭 纂承洪緒 ，故先帝 景祐詔書 令禮官議 定，以真 宗與太祖 、太宗並 為萬世不 遷之
廟。然則侑配之 道，是宜 與國無窮 矣，豈可 甫及陛下 而遂闕其 禮乎！議 者乃謂遵 用嚴
父配天 之義，臣 等竊謂嚴 父云者， 非專謂考 也。故孝 經曰：『嚴父莫大 於配天， 則周
公其人 也。』下乃曰：『郊祀 后稷以配 天，宗祀 文王於明 堂以配上 帝。』夫所謂天者 ， 謂
郊祀配 天也；夫 所謂帝者 ，謂五帝 之神也。故上云『嚴父配天 』，下乃 云『郊祀 后稷以
配天』，則父者 ，專謂后 稷也。且先儒謂祖 為王父， 亦曰大父 ，則知父 者，不專 謂乎
考也。議者又引 唐制，代 宗用禮儀 使杜鴻漸 等議，季 秋大饗明 堂，以考 肅宗配昊 天上
帝，德 宗亦以考 代宗配； 又稱引王 涇郊祀錄 注，云即 孝經周公 嚴父之道 。夫杜鴻 漸、
王涇 一時之言 ，豈可便 為萬世不 移之議哉 ？臣等竊 謂趙鼎之 議亦為得 禮，若以 太宗
配雩 祀既久， 不欲一旦 遷侑，則 乞以仁宗 與真宗並 配明堂， 亦為合禮 。謹按孝 經：
『郊祀后稷 以配天， 宗祀文王 於明堂以 配上帝。』又按禮記祭 法：『周 人禘嚳而 郊稷 ，
祖文王 而宗武王。』文、武但 言祖宗者 ，則知明 堂之侑， 下及乎武 王矣。是文、武並 配 於
明堂也。故鄭氏曰：『祭 五帝、五神於 明堂曰祖 宗，祖宗 通言爾。』國家祭祀既 遵用 鄭
氏之義 ，固亦當 稽鄭氏祖 宗之說也 。又易：『先王以 作樂崇德 ，殷薦之 上帝，以 配祖
考。』是亦 以祖考並 配上帝也。上帝之 祭，正謂 明堂宗祀 爾。昔梁國子 博士崔靈 恩該 通
之士 ，達於禮 者也，總 三禮諸儒 之說而評 之為義宗 ，論議洪 博，後世 蓋鮮能及 伸明
鄭義， 亦謂九月 大饗帝之 時，以文 、武二王 泛配，謂 之祖宗。祖者，始 也；宗者 ，尊
也。所以名 祭為始尊 者，明一 祭之中有 此二義。稽乎孝經、 祭法、周易、義宗之言， 則
父子並 侑，可謂 明著矣。或者謂父 子並坐， 有乖禮制 。臣等竊 謂不然者 ，唐朝故 事，
已有並 侑之禮【三】，況 向來本朝 祀典，太 宗親祀昊 天，奉太 祖配；真 宗親祀， 奉太
祖、太宗配；仁 宗親祀， 奉太祖、太宗、真宗同 侑。歷五六十 載之間， 本朝通儒 不以為
非【四 】，則於 此獨何疑 哉！如是 ，則太宗 既不失雩 祀之配， 真宗又不 遷明堂之 舊，
得周家 祖宗之義 ，合鄭氏 九祭之說 ，神明安 之，祖考 饗之，而 孝道盡矣。」詔從 珪 等
議。實錄及本志 載趙鼎及 李受、傅卞議殊略 ，今依會 要詳述之。蓋卞、受所 論嚴父不 專
為近考 ，足以表 裏錢公輔 、司馬光、呂誨正 月間所言 ，不可為 其言不行 遂削不著 也。

　　庚 申，翰林 學士賈黯 奏：「近 詔令內外 薦舉文武 官堪備升 擢及將領 任使，臣 見頃

者下詔 薦士，或 其人已有 薦者，而 有他人薦 之，則例 皆責以別 舉。臣愚 謂宜無限 重複 ，
可 擇 所 薦 多 者 特 加 擢 用 【 五 】 ， 則 庶 幾 得 人。 」 從 之 。

　　十 一月甲子 ，詔中外 文字不得 用「受益」二字。翰林學士 賈黯奏仁 宗舊名所 當避也 。

　　乙 亥，命屯 田郎中徐 億、職方員外 郎李師錫【六】、屯田 員外郎錢 公紀刺陝 西諸 州
軍 百 姓 為 義 勇 。

　　初 ，宰相韓 琦奏：「三代 、漢、唐以來，皆 籍民為兵 ，故其數 雖多而贍 養至薄， 所

以維制 萬方而威 服四夷， 又非近世 所蓄冗兵 可及也。唐置 府兵【七】，最為 近古，天 寶
已後， 廢不能復 【八 】，因循至于 五代，廣 募長征之 兵，故困 天下而不 能給。今之義
勇，河 北幾十五 萬，河東 幾八萬， 勇悍純實 ，生於天 性，而有 物力資產 、父母妻 子之
所係， 若稍加簡 練，亦唐 之府兵也 。陝西當 西事之初 ，亦嘗三 丁選一丁 為弓手， 其後
刺為保 捷正軍， 及夏國納 欵，朝廷 揀放，於 今所存者 無幾。河北、河東 、陝西三路， 當
西北控 禦之地， 事當一體 。今若於 陝西諸州 亦點義勇 ，止刺手 背，知不 復刺面， 可無
驚駭。或令 永興、河中、鳳翔三府 先刺，觀 聽既安， 然後次及 諸郡，一 時不無小 擾，而
終成長 利。」詔從之。樞密副 使胡宿請 且刺沿邊 州軍。上曰：「不 若即了之。」韓琦 意 亦
欲如此 ，乃命億 等往，除 商、虢二 州不籍， 餘悉籍義 勇。凡主 戶家三丁 選一，六 丁選
二，九 丁選三， 年二十至 五十材勇 者充，止 刺手背。以五百人 為指揮， 置指揮使 并副
二人， 正都頭三 人，十將、 虞候、承局、押官各五人。 歲以十月番 上，閱教 一月而罷。
又詔秦 州成紀等 六縣，有 買保毅田 承名額者【九】，三丁刺一 ，六丁刺 二，九丁 刺三 ，
悉以為 義勇，人 賜錢二千 。總得十 五萬六千 八百七十 三人。案英宗紀作 十三萬， 蓋據
會要 之數，故 與此異， 至司馬光 傳云刺義 勇二十萬 ，則因後 韓琦驟益 二十萬兵 之語
而誤也。其後復 詔秦、隴、儀、渭、涇、原、邠、寧、環、慶、鄜、延十二州義 勇，遇召 集防守
【一○】，日給米二 升，月給 醬菜錢三 百。實錄云刺 義勇十三 萬八千四 百六十五 人，會
要與實 錄數同， 今從本志 。十二州別給 米及錢【一一 】，會要乃三 年八月十 日事，本 志
以 為 是 歲 ， 今 從 本 志 ， 並 附 見 于 此 。

　　於 是知諫院 司馬光奏 曰：「伏 見康定、慶曆之際 ，趙元昊 叛亂，王 師屢敗， 乏少

正軍 ，遂籍陝 西之民， 三丁之內 選一丁， 以為鄉弓 手，尋又 刺充保捷 指揮，於 沿邊
戍守。閭里愁怨 ，不可勝 言。耕桑 之民，不 習戰鬥， 官中既費 衣糧，私 家又須供 送，
骨肉流 離，田園 蕩盡。陝西之民至 今二十餘 年終不復 舊者以此 也。是時 ，河北， 河東
邊事稍 緩，朝廷 但籍其民 以充義勇 ，更不刺 為正軍。今議者但 怪陝西獨 無義勇， 不知
陝西之 民三丁已 有一丁充 保捷矣。西事以來 ，陝西困 於科調， 比於景祐 以前，民 力減
耗三 分之二； 加以近歲 屢遭凶歉 ，今秋方 獲小稔， 且望息肩 ，又值邊 鄙有警， 眾心
已搖， 若更聞此 詔下，必 大致驚擾 。況即日 陝西正軍 甚多，不 至闕乏， 何為遽作 此有
害 無 益 之 事 ， 以 循 覆 車 之 轍 ？ 」

　　又 奏曰：「臣前上殿 乞陛下留 意備邊。所謂備者 ，非但添 屯軍馬， 積貯糧草 而已 ，

在於擇 將帥而修 軍政。今將帥不才 者未聞有 所改更， 軍政頹敝 者未聞有 所振舉， 而無
故籍耕 桑之民， 使之執兵 ，徒有驚 擾而實無 所用。昔康定、慶曆之間， 籍陝西之 民為
鄉弓手【一二】，始 者明出敕 牓云使之 守護鄉里 ，必不刺 充正軍屯 戍邊境。牓猶 未收，
而朝廷 盡刺充保 捷指揮， 令于邊州 屯戍。當是時，臣 丁憂在陝 西，備見 其事。民皆生
長太 平，不識 金革，一 旦調發為 兵，自陝 以西，閭 閻之間如 人人有喪 ，戶戶被 掠，
往往逃 避於外， 官中縶其 父母妻子 ，急加追 捕【一三】，鬻賣 田園以充 購賞。刺面之 後，
人員 教頭利其 家富，百 端誅剝； 衣糧不足 以自贍， 須至取於 私家；或 屯戍在邊 ，更
須千里 供送，父 母財產日 消月鑠， 以至於盡 。況其生 平所習者 唯桑麻耒 耜，至於 甲冑
弩槊 ，雖日加 教閱，不 免生疏， 臨敵之際 ，得便即 思退走， 不惟自喪 其身，兼 更曳
動大陳 。自後官 中知其無 用，遂大 加沙汰， 給以公據 ，放令逐 便。而惰 游已久， 不復
肯服稼 穡之勞； 兼田產已 空，無復 歸望，皆 流落凍餒 ，不知所 在。長老 至今言之 ，猶
長歎出 涕，其為 失策【一 四】，較然可 知。今朝廷雖 云所籍之 民止刺手 背，農隙 之時委
州縣召 集教閱， 止在鄉里 ，不令戍 邊，而民 間懲往年 之事，必 大興訛言 ，互相驚 擾。
朝廷號 令失信， 前後已多 ，雖州縣 之吏徧至 民家，面 加曉諭， 亦終不肯 信。逃亡 避匿 ，
刑獄必 繁，怨嗟 之聲，周 遍一方【一五】，足以 動搖羣心 ，感傷和 氣。若使分毫 有益於
國 ， 亦 無 所 顧 ； 此 有 害 無 益 ， 顯 然 明 白 。 伏 望 陛 下 軫 念 生 民 ， 早 賜 寢 罷。 」

　　又 奏曰：「臣聞 之，易曰 ：『不遠復， 無祗悔。元吉。』說命 曰：『無恥過 作非。』 今

雖敕命 已下，若 追而止之 ，猶勝於 遂行不顧 。不可避 反汗之嫌 而蹈迷復 之凶也。百姓
一經 刺手，則 終身羈縻 ，不得左 右，人情 畏憚，不 言可知。 康定年中 揀差鄉弓 手時
【一六 】，元不 刺手，後 至慶曆年 中，刺充 保捷，富 有之家猶 得多用錢 財，雇召 壯健
之人充 替。今一 切皆刺其 手，則是 十餘萬無 罪之人永 充軍籍， 不得復為 平民，其 為害
民，尤 甚於康定 之時也。望指揮下 陝西路， 其義勇未 得揀刺， 別候指揮 ，然後博 延卿
士 大 夫 ， 更 熟 議 其 可 否 【 一 七 】 。 」

　　又 奏曰：「臣比 日以來， 熟思其事【一八】，誠 於民有世 世之害， 於國無分 毫之利 。

何謂於 民有世世 之害？臣 竊見河北 、陝西、河東，自 景祐以前 ，本無義 勇，凡州 縣諸
般色役 ，並是上 等有物力 人戶支當 。其鄉村 下等人戶 ，除二稅 之外，更 無大段差 徭，
自非大 饑之歲， 則溫衣飽 食，父子 兄弟熙熙 相樂。自寶元、慶曆之間， 將陝西一 路弓
手盡刺 充保捷正 軍，自此 騷然愁苦 矣。其河 北、河東 之民，比 於陝西路 ，雖免離 家去
鄉戍 邊死敵之 患，然一 刺手背之 後，或遇 水旱凶荒 ，欲分房 逐熟，或 盡典賣田 產，
欲浮游 作客，皆 慮官中非 時點集， 不敢東西 。又差點 之際，州 縣之吏寧 無乞纣教 閱之
時，人 員教頭寧 無斂掠？ 是以常時 色役之外 ，添此一 種科徭。朝廷近年 分命朝臣 徧往
諸路減 省色役， 至於弓手 、壯丁、解子、驛子之 類，州縣 所不可闕 者，亦皆 減放，謂 之
寬恤民 力，今乃 無故刺一 路之民十 餘萬以為 義勇。何朝廷愛之 於前，忍 之於後， 憫之
於小 而忘之於 大乎？且 今日既籍 之後，則 州縣義勇 皆有常數 ，每有逃 亡病死， 州縣
必隨 而補之， 然義勇之 身既羈縻 以至老死 ，而子孫 若有進丁 ，又不免 刺為義勇 ，是
使陝西 之民子子 孫孫常有 三分之一 為兵也。故臣曰於 民有世世 之害也。何謂於國 無分
毫之利 ？太祖、太宗之時 未有義勇 ，至於正 軍亦不及 今日十分 之一，然 而太祖取 荊湖 ，
平西川 ，下廣南 ，克江南 ；太宗取 兩浙，克 河東，一 統天下若 振槁拾遺 。此豈義 勇之
力也？ 蓋由民政 修治，軍 令嚴肅， 將帥得人 ，士卒精 練故也。康定、慶曆之間， 趙元
昊負累 朝厚恩， 無故逆命 ，侮慢不 恭，侵犯 邊境。朝廷竭天下 之力以奉 邊鄙，劉 平、
任福、葛懷敏相 繼覆沒， 士卒死者 動以萬數 。正軍不 足，益以 鄉兵，外 府不足， 繼以
內帑， 民力困極 ，財物殫 盡。終不 能出一旅 之眾，涉 區脫之地 以討其罪 ，而不免 含垢
忍恥， 假以寵名 ，誘以重 賂，僅得 無事。當是時，三 路新置鄉 兵共數十 萬，何嘗 得一
人之力 乎？以此 觀之，義 勇無用， 亦可知矣 。賈誼曰：『前車 覆，後車 戒。』康定、慶 曆
禦邊之 策，國家 當永以為 戒，今乃 一一檢當 時體例而 行之，是 後車又將 覆也。有難臣
者必曰 ：『古之兵皆 出民間， 豈民兵可 用於古而 不可用於 今乎？』臣則 對曰：『三代 之
時，用 井田之法 以出士卒 車馬，居 則為比、閭、族、黨、州、鄉，行則 為伍、兩、卒、旅、
師、軍，為 之長者， 皆卿士大 夫也。唐初府 兵，各有 營府，有 將軍、郎將、折衝、果毅 ，
以相統 攝，是以 令下之日 ，數萬之 眾可以立 集，無敢 逃亡避匿 者。以其 綱紀素備 故也 。
今鄉兵 則不然， 雖有軍員 節級之名 ，皆其鄉 黨族姻， 平居相與 拍肩把袂 、飲博鬥 毆之
人，非 如正軍有 階級上下 之嚴也。若安寧無 事之時， 州縣聚集 教閱，則 亦有行陳 旗鼓 ，
開弓 彍弩，坐 作叫噪， 真如可以 戰敵者； 設若聞敵 寇大入， 邊兵已敗 ，邊城不 守，
則莫不 迎望風聲 ，奔波迸 散，其軍 員節級將 鳥伏鼠竄【一九】，自救之 不暇，豈 有一
人能為 縣官率士 卒以待寇 乎？以臣 觀之，此 正如兒戲 而已。』安有為國 家計，騷 擾 一
路 之 民 ， 使 之 破 家 失 業 ， 而 為 兒 戲 之 事 乎 ？ 臣 故 曰 於 國 無 分 毫 之 利 也。 」

　　又 奏曰：「今建 議以義勇 為便者， 必曰即日【二○】河北、河東不 用衣糧而 得勝兵

數十萬 ，皆教閱 精熟，可 以戰敵； 又兵出民 間，合於 古制。臣請言其不 然。彼數 十萬
者，虛 數也；教 閱精熟者 ，外貌也 ；兵出民 間者，名 與古同而 實異也【二一】。古者 ，
兵出民 間，耕桑 之所得皆 以衣食其 家，故處 則富足， 出則精銳 。今既賦 斂農民之 粟帛
以贍正 軍，又籍 農民之身 以為兵， 是一家獨 任二家之 事也。如此，民之 財力安得 不屈 ？
以臣愚 見，河北 、河東已 刺之民猶 當放遣， 況陝西未 刺之民乎 ？陛下欲 知利害之 實，
何不試 召建議者 而問之曰【二二】：『河北、河東自 置義勇以 來，敵寇 凡幾次深 入腹內
州軍， 用義勇拒 戰而敵寇 敗退？今 既有義勇 之後，三 路正軍皆 可廢而不 用乎？』若果
然， 敵寇曾深 入，因得 義勇之力 而敗退， 今來刺義 勇之後， 正軍皆可 廢罷，此 乃萬
世之長 策也，願 陛下行之 勿疑。若自置義勇 以來，未 嘗經陳敵 使用，今 來雖有義 勇，
正軍 亦未可廢 罷，則何 忍以十餘 萬無罪之 赤子，盡 刺以為無 用之兵乎 ？若以為 敕命
已行 ，不肯遽 改，即乞 且免刺手 背，候邊 事寧息， 依舊放散 ，則民雖 有一時騷 擾之
勞，猶 免終身羈 縻之苦。若以臣所 言皆孟浪 迂闊，不 可施行， 則臣之知 識愚暗， 更不
可 久 污 諫 諍 之 列 ， 望 別 擇 賢 才 而 代 之 。 」

　　又 奏曰：「臣昨上殿 乞罷刺義 勇，陛下 宣諭以為 命令已行 。臣退而 思之，不 勝鬱

悒，終 夕不寐， 深病陛下 此言之失 。自古明 聖之君， 聞一善言 立為之變 更號令者 多矣 ，
不可悉 數。惟近 歲大臣自 知思慮不 熟，號令 已失，無 以抑奪臺 諫之言， 則云命令 已行 ，
難以更 改，此乃 遂非拒諫 之辭。陛下新臨大 政，當求 善無厭、從諫如流 之時而亦 有此
言，天 下將何望 焉！且唐 室以前， 諫議大夫、拾遺、補闕 皆中書、門下 省屬官， 日與中
書令、侍中 侍於天子 之側【二 三】，議論大 政，苟事 有闕失， 皆得隨時 規正。今國家凡
有大 政，惟兩 府大臣數 人相與議 論，深嚴 祕密，外 廷之臣無 一人知者 ，及詔敕 已下 ，
然後臺 諫之官始 得與知。或事有未 當，須至 論列，又 云命令已 行，難以 更改，則 是國
家凡有 失政，皆 不可復救 也。如此 ，豈惟愚 臣一人無 用於時， 諫諍之官 皆可廢也 。以
臣所見 ，但當論 其事之得 失，言之 是非，不 當云命令 已行不可 改也。今陝西一路 之民 ，
小大皇 皇，正如 在湯火之 中，若忽 得朝廷指 揮，云所 有義勇且 休揀刺【二四】，其已
刺手背 者，並給 與公憑放 令逐便， 是得出湯 火之中【二五】，死而 復生也。其誰 不歡呼
鼓舞， 感戴聖恩 ，豈有一 人云命令 已行不當 復改邪【二六】！陛下萬民 之父母， 萬民
陛下之 赤子，豈 有父母誤 墜其子於 井而曰『吾誤矣』，遂忍不 救邪？昔 舜稱堯之 德曰
『稽於眾， 舍己從人 』；仲虺稱湯 之德曰『用人 惟己，改 過不吝』。臣願陛 下勿以先 入 之
言為主 ，虛心平 意以察臣 前後五次 所言果然 為是為非 。若其是 歟，即乞 早降指揮 ，罷
刺陝西 義勇；若 其非歟， 即乞如臣 前來所奏 ，特賜降 黜，別擇 賢才而代 之。所有『命
令已行 』之言，伏望 陛下自今 永以為戒 ，不可使 天下聞之 ，塞絕善 言之路也。」終勿 聽。
光 又 六 奏 及 申 中 書 ， 自 劾 求 去 ， 亦 終 勿 許 【 二 七】 。

　　嘗 至中書與 韓琦辨， 琦謂光曰 ：「兵貴 先聲後實 ，今諒祚 方桀傲， 聞陝西驟 益二

十萬兵 ，豈不震 慴？」光曰：「兵 之用先聲 ，為無實 也【二八】，獨可以欺 之於一日 之
間爾， 少緩則敵 知其情， 不可復用 矣。今吾 雖益二十 萬兵，然 實不可用 ，過十日 ，西
人知其 詳，寧復 懼乎？」琦不能答 ，復曰：「君但見 慶曆間陝 西鄉民初 刺手背， 後皆
刺面充 正軍，憂 今復然耳。今已降 敕牓與民 約，永不 充軍戍邊 矣。」光曰：「雖光亦 未
免疑也。」琦曰 ：「吾在 此，君無 憂此語之 不信。」光曰：「光終不敢 奉信，非 獨不敢 ，
但恐相 公亦不能 自信爾。」琦怒曰：「君何相輕 之甚耶？」 光曰：「相公長 在此可也 ，
萬一他 人當位【二九 】，因相公見 成之兵， 遣使運糧 戍邊，反 掌間事耳【三 ○】！」琦默
然竟不 為止。其後十年， 義勇運糧 戍邊率以 為常矣【三一】。案此處原 本多錯訛 ，今 據
宋 史 及 薛 氏 續 綱 目 改 正 。

　　戊 寅，詔內 侍遇聖節 、南郊進子食 祿如故事【三 二】，案宋史 云復內侍 養子令當 即

此事。嘉祐 四年五月 庚子詔， 除之。從樞密 院奏請也 。會要載樞密 院奏請， 此必有故 ，
當 考 。

　　己 卯，知桂 州陸詵奏 交趾使所 議事，上 因問：「交趾於何 年割據？ 」輔臣對 曰：

「自唐至德 中改安南 都護府， 梁貞明中 土豪曲承 美專有此 地。」韓琦曰：「向自 黎樞【 三
三】叛命， 案宋史黎 樞作黎桓 。太宗遣將討 伐不服， 後遣使招 誘，始效 順。山路險僻 ，
多 潦 霧 瘴 毒 之 氣 ， 雖 得 其 地 ， 恐 不 能 守 ， 當 懷 柔 之 爾。 」

　　是 冬，陸詵 始按邊至 邕州，召 左、右江四十 五峝將領 詣麾下【三四】，閱土 丁得精

兵五萬 ，補置將 校，請更 鑄印給之 ，奏免兩 江積欠稅 物數萬。交趾大恐 ，因遣使 朝貢 ，
辭禮加 恭。其後詵又 奏請每歲 一教土丁 ，從之， 仍自今三 歲一造籍 以聞。此事附見。交
趾遣 使當自有 日月，詵 請邕州溪 洞丁比歲 一教，三 歲一造籍 以聞，乃 明年八月 事，
今 附 見 。

　　屯 田員外郎 、知襄邑 縣范純仁 為江東轉 運判官。襄邑有牧 地，衛士 縱馬暴民 田，

純仁取 一人杖之 。牧地初 不隸縣， 有詔劾純 仁。純仁 言兵須農 以養，卹 兵當先卹 農，
朝廷是之，釋不問，且聽牧地隸縣，自純仁始。純仁，仲淹子也。

　　戊 子，將作 監致仕、贈太 子少師吴 懷德卒。樞密 副使奎父 也，贈太 子少師。懷德 少

貧賤不 羈，及奎 貴，尚與 市井小人 飲博無所 擇，然遇 奎甚嚴， 不以貴故 有所寬假 也。
奎居喪 毀瘠，廬 於墓側， 終喪不飲 酒食肉， 歲時潔嚴 祭祀，不 徇俗為浮 屠事。范鎮東
齋 記 事 可 附 見 。

　 　 十 二 月 庚 子 ， 知 制 誥 祖 無 擇 獻 皇 極 箴 ， 賜 詔 獎 之 。

　　丙 午，翰林 學士、禮部侍 郎王疇為 樞密副使。 上嘗謂輔臣 曰：「疇善文 章。」歐 陽

修曰：「其 人亦勁直 ，但不為 赫赫之名 耳。」一日晚，御 小殿，召 疇草詔， 因從容談 中
外事， 語移時。上喜曰：「卿清直 好學，朕 知之久矣 ，非今日 也。」不數日【三 五】， 遂
有是命 。疇辭不 敢拜，上 遣內侍趣 疇入，御 延和殿以 俟之，日 已昳，須 疇入，乃 歸。

　　 知制誥錢 公輔封還 詞頭，言 疇望輕資 淺，在臺 素餐，不 可大用， 又頗薦引 近臣

可為輔 弼者。上以初政除 兩府，而 公輔沮格 制命不行 ，丁未， 責授滁州 團練副使 ，不
簽書本 州事。知制誥祖無 擇乞薄責 公輔，且 不即草詔 。上欲并 責無擇， 中書救之 ，戊
申 ， 坐 罰 銅 三 十 斤 。
　　知 諫院事呂 誨言：「疇自登科 三十五年 ，仕宦不 出京城， 進身由徑 ，從而可 知。
公輔言 其資淺望 輕，蓋欲 朝廷選任 賢才，未 為過也。責降 太重，士 論紛紜【三六】，臣
竊為陛 下惜之。伏乞復公 輔舊官， 止奪其職 ，移知僻 小州軍， 俾令思過 ，以稍息 紛紜
之論。」天章閣 待制兼侍 講呂公著 亦上疏乞 寢公輔責 命，不報 。後數日，龍 圖閣直學 士
盧士宗 因奏審刑 院事對便 殿，從容 又為上言 外議皆謂 責公輔太 重，訖不 從。明年 十二
月 乃 以 刑 部 員 外 郎 知 廣 德 軍 。

　　錄 故江浙等 路提點銀 鉛銅錫坑 冶鑄錢事【三 七】、職方員外郎 張述男甫 侯為太廟 齋

郎 。 司 馬 光 引 此 論 陳 洙 當 考 。

　　殿 前、馬步 軍司奏請 內外諸軍 排連，弩 自四石五 斗已上， 二斗當弓 一斗，不 及四

石五斗 ，三斗乃 當弓一斗 ；槍、刀手以會路 數便次精 熟者為合 格，藝均 ，先槍手 。從
之。先是，排連 以弓弩槍 刀為次， 引弩四石 猶在弓射 八斗之下 ，人以為 未當，故 改制
焉 。

　　內 侍省押班 、文思副 使王昭明 為環慶路 駐泊兵馬 鈐轄，專 管勾本路 兼管勾鄜 延路

蕃部公 事，慶州 駐劄；供 備庫副使 、帶御器 械李若愚 為涇原路 權駐泊兵 馬鈐轄， 專管
勾本路 兼權管勾 秦鳳路蕃 部公事， 渭州駐劄【三 八】。令體測蕃情 ，治其訴 訟公事， 及
有賞罰 ，則與其 帥議，而 大事即以 聞，各許 歲乘驛奏 事；團結 強人、壯馬，預為 經畫 ，
寇至， 令老弱各 有保存之 所。後數 日，又以 西京左藏 庫副使梁 實領秦鳳 ，內殿承 制韓
則順領 鄜延，而 令昭明、若愚 專領本路。前世以 宦人預邊 事，將帥 不得盡其 用【三九】，
及有是命，人不以為便也。實錄云卒罷之，蓋追記治平四年六月事，不取。

　　諫 官呂誨言 ：「自唐 以來，舉 兵不利， 未有不由 於監軍者 。我朝因 循前弊尚 多，

久未 更革，奈 何又增置 此員？如 走馬承受 官品至卑 ，一路已 不勝其害 ，況今鈐 轄重
寄，其 實已均安 撫使之權 矣。原朝 廷意，必 為昨來熟 戶背叛， 弓箭手逃 亡，使之 以時
犒設 ，專行姑 息，何其 疏也！臣 嘗見熟戶 耕佃官田 ，並無征 徭，遇戰 鬥方出一 人一
騎，茲 外更無侵 擾，熙熙 安業。界外生戶無 背漢之心 明矣，但 為諒祚誘 之以厚利 ，劫
之以重 兵，邊臣 坐觀殺戮 ，不為救 護，彼將 逃死【四 ○】，豈 得已也？ 若威加邊 外，
夏人不 敢內侵， 熟戶自然 安堵。不然，雖豐 牛酒，日 為犒設， 徒有損費 ，何益於 事哉 ！
至如士 卒久失訓 練，蓋官 兵不務協 同，借若 武將中有 一員內臣【四一】，則不喜 教閱 ，
動為姑 息，唯恐 生事。上下因循苟 簡，則軍 旅無繇精 銳，斯中 官姑息之 效也。疆埸之
事果 只如此處 置，未知 其利而但 見其害， 藩籬不日 隳壞將盡 ，藩籬隳 壞，則邊 臣危
矣。臣前奏 乞於無事 整緝熟戶 、弓箭手，大 臣合議， 終不以為 然。臣觀今日 處置，誠 未
為便， 喑默不言 ，則負任 使。所謂 鈐轄四人 者，臣欲 乞朝廷罷 之，精擇 帥臣，凡 事一
切委付 ，庶幾閫 外之權專 制，則於 體重矣。」御史傅堯俞、 趙瞻【四二】皆有論列， 瞻
又因入對，力請追還昭明等，否則願受顯逐。訖不從。瞻，盩厔人也。

　　王 昭明等至 ，召蕃部 酋領【四 三】，稱 詔犒勞， 賞以銀帛 ，籍城寨 兵馬，計 族望

大小 ，分隊伍 ，給旗幟 ，使各繕 保壘，人 置器甲， 以備調發 ；仍約如 令下不集 ，押
隊首領 以軍法從 事。秦鳳 路寨十三 ，彊人四 萬一千一 百九十四 ，壯馬七 千九百九 十一 ；
鄜延 路軍城堡 寨十，蕃 兵一萬四 千五百九 十五，官 馬二千三 百八十二 ，彊人六 千五
百四 十八，壯 馬八百一 十；涇原 路鎮寨城 堡二十一 ，彊人一 萬二千四 百六十六 ，壯
馬四 千五百八 十六，為 一百十甲 ，總五百 五隊；環 慶路鎮寨 二十八， 彊人三萬 一千
七百二 十三，壯 馬三千四 百九十五 ，總一千 一百八十 二隊。此據本志， 乃治平二 年事 ，
今 附 見 。

　　知 延州程戡 言：「蕃 部所以亡 去，苦邊 吏苛暴， 為西人誘 略爾。今昭明等徒 能呼

召首領 ，慰恤以 言，犒賜 以酒肴茶 帛，亦未 足以結其 心也，而 甚動邊聽 。宜改用 昭明
等為路 分鈐轄、都監 ，各部一 將軍馬， 兼沿邊巡 檢使，勿 復專蕃部 事。」亦不從。程 戡
正 傳 云 從 其 奏 ， 誤 矣 。

　　實 錄院檢討 官、集賢校理 宋敏求， 諸王府記 室參軍、 直集 賢院韓維 同修起居 注。

　　初 ，修起居 注缺，中 書進敏求 及集賢校 理楊繪。上問 ：「修起居注 選何等人 ？」中

書對：「近例以 制科進士 高等與館 職有才望 者兼用。繪，皇祐 五年第二 人進士， 今以
次當 補。」上 曰：「修 起居注即 知制誥， 豈以次補 ！」乃命 易繪。繪 ，緜竹人 也 。

　　 先是，張 方平言： 「知制誥 之職，所 以代王言 為詔令， 由此召入 禁，令充 學士

【四四 】，非才 譽允洽， 何以當其 選？比來 朝廷率以 體例次補 ，日近誥 命，或有 鄙淺 ，
傳為口 實。前代 國家有事 之際，或 以單札片 辭折衝千 里之外， 使三軍感 勵，萬方 悅勸 ，
背逆見 之，或以 革心，遐 方聞之， 或以向化 。故知文 辭書命， 有足以助 國威，宣 王澤
也。祖宗之世， 有自州縣 之職拔處 詞禁，有 自兩禁黜 為管庫者 ，蓋惟才 是用，豈 為人
擇官？ 其修起居 注、史館修撰 ，即次知 制誥之資 序也【四 五】。今朝士 不修廉恥 ，至 冒
憲章， 法座之前 輒自干請 。竊謂若 此除授， 宜詳加推 擇，必其 流品才地 、辭學器 識他
日可以 備大臣之 用，而後 擢處其職 。文物盛 於本朝， 光華昭于 天下，使 名器以重 ，堂
陛以隆。」此時 張方平已 出知鄆州 ，疑方平 先有是言 ，故英宗 不以例特 除用人， 因 附
見 ， 更 須 考 詳 。

　　癸 丑，吏部 員外郎、天章閣待 制、河北 都轉運使 趙抃為龍 圖閣直學 士、知成 都府。

抃前使 蜀時，言 蜀人好祆 祀，聚眾 為不法， 請以其首 處死，餘 皆黥流。抃至，會 有犯
者繫獄 ，蜀人大 恐。抃謂 囚曰：「汝輩能復 業，吾釋 汝罪。」皆叩頭乞 自新，止 坐為 首
者，餘 釋不問， 蜀人歡服。他日， 上謂轉運 使榮諲曰 ：「趙抃為成 都，中和 之政也。 」

　　丁 巳，都官 員外郎、三司修造 案勾當公 事張徽權 發遣戶部 判官事【四六】。都官 員

外郎、知東明縣 皮公弼權 發遣度支 判官事【四七】。近歲三司 官以次遷 而任不久 ，凡 天
下財 利盈虛出 入，雖能 者居之， 未及究本 末而已用 次遷他職 ，故相習 以養資假 途為
說而不 事其職。至是，中 書奏請擇 其尤繁要 者五員， 用資淺人 久任，其 餘以待諸 路轉
運使、提點刑獄 為出入之 資。於是 以鹽鐵設 案、度支 錢帛案、戶部修造 案及開拆 司，選
初任 通判一歲 以上人權 發遣，候 及三歲， 令再任， 與理知州 資序；兩 任通判六 歲，
與理 提點刑獄 資序；三 任通及九 歲，與理 第二任提 點刑獄出 外；如差 第二任通 判一
歲以 上人權發 遣，候及 三歲，令 再任，與 理初任提 點刑獄資 序；兩任 通判及六 歲，
與理 第二任提 點刑獄資 序；三任 通及九歲 ，與三司 判官，願 出外者與 轉運副使 【四
八】 。 今 命 徽 等 用 新 制 也 。 嘉 祐 七 年 五 月 司 馬 光 論 財 利 疏 當 考 。

　　司 馬光言：「朝廷更 置權發遣 三司判官 事，既使 之久于其 任，且待 以不次之 位，

當得清 修孤直之 人，使天 下知勸。皮公弼為 吏，以貪 饕致富， 資性狡猾 ，善于進 取，
在京 師則造請 不倦，在 外則書疏 相尋，專 用此術致 舉者三十 餘人，一 旦首膺茲 選，
誠 不 稱 陛 下 求 賢 之 意 。 乞 追 還 前 命 ， 勒 歸 故 官。 」 凡 再 言 之 ， 不 報 。

　　 是歲，戶 一千二百 四十八萬 九千四百 八十一， 丁二千八 百八十二 萬三千二 百五

十二【四九】；夏、秋稅 一千五百 九十四萬 九千八百 六十九石 ，以災害 放二百九 十三萬
一 千 八 百 石 ； 斷 大 辟 二 千 四 百 九 十 三 人 。

注 　 釋
　　【一】殷薦之上帝「殷」字原脫，據閣本及周易豫補。下同。
　　【二】以太 宗專配上 辛祈穀「辛」原作「帝 」，據宋本、宋撮 要本及宋 會要禮二 五之九
一 改 。
　　【三】已有 並侑之禮「禮 」原作「儀」，據宋本 、宋撮要本、閣本 及宋會要 禮二五之 九
四 改 。
　　【四】本朝通儒不以為非「儒」字原脫，據同上諸本及同上書補。
　　【五】可擇所薦多者特加擢用「可擇」二字原脫，據宋本補。
　　【六】職方 員外郎李 師錫「郎」字原脫 ，據宋本 及長編紀 事本末卷 五六刺陝 西義勇、
宋 史 全 文 卷 一 ○ 上 補 。
　　【七】唐置 府兵「置」原作「制」，據 宋撮要本 、閣本及編年 綱目卷一 七及宋史 全文卷
一 ○ 上 改 。
　　 【八】廢 不能復「 廢」字原 脫，據宋 本及長編 紀事本末 卷五六刺 陝西義勇 補。
　　【九】有買 保毅田承 名額者「田」原作「甲 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 編年綱目 卷
一 七 、 宋 史 卷 一 九 ○ 兵 志 改 。
　　【一○】遇召集 防守「遇」字原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 長編紀事 本末卷五 六刺陝
西 義 勇 、 宋 史 卷 一 九 一 兵 志 補 。
　　 【一一】 十二州別 給米及錢 「州」原 作「月」 ，據宋撮 要本、閣 本及上文 改。
　　【一二】籍陝西 之民為鄉 弓手「籍」字原脫 ，據司馬 光溫國文 正司馬公 文集卷三 一
義 勇 第 二 劄 子 及 長 編 紀 事 本 末 卷 五 六 刺 陝 西 義 勇 補 。
　　【一三】急加追捕「加」原作「如」，據宋本、宋撮要本及同上劄子改。
　 　 【 一 四 】 其 為 失 策 「 策 」 原 作 「 業 」 ， 據 同 上 劄 子 改 。
　 　 【 一 五 】 怨 嗟 之 聲 周 遍 一 方 八 字 原 脫 ， 據 同 上 劄 子 補 。
　　【一六】康定年 中「中」字原脫， 據溫國文 正司馬公 文集卷三 一義勇第 三劄子補。
　　【一七】更熟議其可否「議」原作「察」，據宋撮要本及同上書改。
　　【一八】熟思其事「事」原作「故」，據宋撮要 本及長編 紀事本末 卷五六刺 陝西義勇 、
溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 卷 三 二 義 勇 第 四 劄 子 改 。
　　【一九】鳥伏鼠竄「鳥」原作「烏」，據宋撮要本、閣本及同上二書改。
　　 【二○】 即日「日 」字原脫 ，據溫國 文正司馬 公文集卷 三二義勇 第五劄子 補。
　　【二一 】名與古同而 實異也「同」原作「合 」，據宋本、宋撮 要本及同 上書、長編紀 事
本 末 卷 五 六 刺 陝 西 義 勇 改 。
　　【二二】 何不試召建 議者而問 之曰「試 召」原倒 ，據宋撮 要本及同 上二書乙 正。
　　【二三】日與中 書令侍中 侍於天子 之側「侍中」二字原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 長
編紀事本末卷五六刺陝西義勇、溫國文正司馬公文集卷三二義勇第六劄子補。
　　 【二四】 云所有義勇 且休揀刺 「休」 ，宋本、 宋撮要本及 同上劄子 均作 「住」 。
　　【二五】是得出湯火之中「是」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上劄子補。
　　【二六 】豈有一人云 命令已行 不當復改 邪「一」字原脫， 據宋本、宋撮 要本及同 上劄
子 補 。
　　【二七 】亦終勿許「亦」字原 脫，據宋 撮要本及 長編紀事 本末卷五 六刺陝西 義勇、編
年 綱 目 卷 一 七 、 宋 史 全 文 卷 一 ○ 上 補 。
　　【二八】為無實 也宋撮要 本作「為 其無實也」，較勝 ；長編紀 事本末卷 五六刺陝 西
義 勇 作 「 為 無 其 實 也 」 。
　　【二九】萬一他人當 位宋本、宋撮要本 及長編紀 事本末卷 五六刺陝 西義勇、宋史全
文 卷 一 ○ 上 均 作 「 萬 一 均 逸 偃 藩 他 人 在 此 」 。
　 　 【 三 ○ 】 反 掌 間 事 耳 按 同 上 二 本 及 同 上 二 書 均 無 「 事 」 字 。
　　【三一】琦默然竟不 為止其後 十年義勇 運糧戍邊 率以為常 矣此二十 二字原脫 ，據
同上二 本及同上 二書補。又編 年綱目卷 一七作「琦無 以對，竟 不為正。其後 十年，義 勇
運 糧 戍 邊 率 以 為 常 ， 一 如 光 之 言 矣 」 。
　　【三二】詔內侍 遇聖節南 郊進子食 祿如故事「南郊」二字 原脫，據 同上二本 及本書
卷 一 八 九 嘉 祐 四 年 五 月 庚 子 條 注 文 補 。
　　【三三 】黎樞「樞」，同上二 本及宋史 卷四八八 交趾傳、宋會 要蕃夷四 之二一至 二二
均 作 「 桓 」 。
　　【三四】右江四十五 峝將領詣 麾下「詣 」原作「指」，據 宋史卷三 三二陸詵 傳改。
　 　 【 三 五 】 不 數 日 「 不 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 補 。
　　【三六】士論紛紜「士」原作「上」，據宋撮要本、閣本改。
　　【三七】提點銀鉛銅錫坑冶鑄錢事「冶」字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　 　 【 三 八 】 渭 州 駐 劄 「 劄 」 原 作 「 泊 」 ， 據 同 上 二 本 改 。
　 　 【 三 九 】 將 帥 不 得 盡 其 用 「 帥 」 字 原 脫 ， 據 宋 撮 要 本 補 。
　　【四○】彼將逃死「彼」原作「役」，據宋本、宋撮要本改。
　 　 【 四 一 】 借 若 武 將 中 有 一 員 內 臣 「 武 」 ， 同 上 二 本 及 閣 本 均 作 「 五」 。
　　【四二 】趙瞻「瞻」原作「贍」，據宋 撮要本、閣本 及編年綱 目卷一七 、宋史全文卷 一
○ 上 、 宋 史 卷 三 四 一 趙 瞻 傳 改 。 下 同 。
　 　 【 四 三 】 召 蕃 部 酋 領 「 酋 」 原 作 「 長 」 ， 據 同 上 二 本 改 。
　 　 【 四 四 】 由 此 召 入 禁 令 充 學 士 「 令 」 ， 宋 本 作 「 林」 。
　　【四五】即次知制誥之資序也宋本、宋撮要本「次」下均有「除」字。
　　【四六】張徽權 發遣戶部 判官事「事」原作「使」，據宋史全 文卷一○ 上及下文 改。
　　【四七】皮公弼權發遣度支判官事「事」字原脫，據同上書及下文補。
　 　 【 四 八 】 願 出 外 者 與 轉 運 副 使 「 外 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 補 。
　　【四九】丁二千八百 八十二萬 三千二百 五十二宋 本、宋撮 要本「八 十二萬」作「八十
一萬」 。

卷二百四 治平 二年（ 乙巳， 1065）

起英宗治平二年正月盡是年四月

春正月 丁卯，詔 夏國主諒 祚，自今 涇原、秦鳳路 熟戶及弓 箭手地分 ，不可更 行侵

擾。始，朝廷遣 王無忌齎 詔責諒祚 ，諒祚遷 延弗受詔 ，而因其 賀正使荔 茂先附表 自言
起兵之由，歸罪於我邊吏，辭多非實，故復以詔戒諭焉。諒祚終勿聽。
　　編 排中書諸 房文字、屯田員外 郎王廣淵 直集賢院 。上在藩 邸，廣淵 因上左右 時君
卿獻其 所為文及 書札，上 愛其才， 故特命以 此。知諫 院司馬光 言：「廣 淵雖薄有 文藝 ，
其餘更 無所長。於士大夫 間好奔競 ，善進取 ，稱為第 一。嚮以 初任通判 排編中書 文字 ，
二年之 間，堂除 知舒州， 薦紳已相 與指目為 僥倖。今既留不行 ，又驟加 美職，安 得不
取外朝怪惑？陛下方騳政之初，欲 拔天下賢材，置諸不次之位，以率厲羣臣，而
執事之 臣不能稱 陛下意。前此用皮 公弼權發 遣三司判 官，今又 用廣淵直 集賢院， 將何
以使 天下之人 尚廉恥之 節，崇敦 厚之風乎 ？若陛下 龍潛之時 ，廣淵果 曾以文章 自達
於左右【一 】，此尤不可 。漢衛綰不從 太子飲， 景帝即位 ，寵待綰 過於他臣 。周張美以
錢穀私 假世宗， 而世宗終 薄其為人 。廣淵若 當仁宗之 世私以文 章獻於陛 下，為臣 忠謹
者肯如 是乎？陛 下今日當 治其罪， 而又賞之 ，將何以 厲人臣之 節也？」光凡再論 列，
訖 不 報 。

　　癸 酉，參知 政事歐陽 修言：「諒祚 猖狂，漸 違誓約。朝廷 禦備之計 ，先在擇 人。而

自慶曆 罷兵以來 ，當時經 用舊人， 唯戶部侍 郎致仕孫 沔尚在。沔守環慶 ，養練士 卒，
招撫蕃 夷，恩信 著於一方 ，今雖七 十，聞其 心力不衰 ，飛鷹走 馬，尚如 平日。雖中間
曾以罪 廢，棄瑕 收使【二】，政是 用人之術 。欲乙朝廷察 訪，特加 獎用，庶 於人才難
得 之 時 ， 可 備 一 方 之 寄。 」 詔 以 沔 為 資 政 殿 學 士 、 知 河 中 府 。

　　修 嘗奏西邊 事宜曰： 臣伏見諒 祚狂瞽【三】，釁 隙已多， 不越歲必 為邊患。臣本 庸

昏， 不達時機 ，輒以外 料敵情， 內量事勢 ，鑒往年 已驗之失 ，思今日 可用之謀 ，雖
兵不先 言，俟見 形而應變 ，然而因 敵制勝【四】，亦 大計之可 圖。謹具條陳 ，庶裨萬 一。

　　臣 所謂外料 敵情者， 諒祚世有 夏州，自 彞興、克叡以前， 止於一鎮 五州而已 。太

宗皇帝 時，繼捧 、繼遷始 為邊患【五】，其 後遂陷靈 、鹽，盡 有朔方之 地。蓋自 淳化、咸
平用兵 十有餘年 ，既不能 翦滅，遂 務招懷。適會繼遷 為潘羅支 所殺，其 子德明乃 議歸
款。而我惟以恩 信，復其 王封，歲 時俸賜， 極于優厚 。德明既 無南顧之 憂，而其 子元
昊亦壯 ，遂併力 西攻回紇 ，拓地千 餘里。德明既死， 地大兵強 ，元昊遂 復背叛。國家
自寶元 、慶曆以 後，一方 用兵，天 下騷動， 國虛民敝 。如此數 年，元昊 知我有厭 兵之
意，遂 復議和。而國家待 之恩禮， 又異於前 矣。號為 國主，僅 得其稱臣 ，歲予之 物，
百倍德 明之時， 半於契丹 之數。今者諒祚雖 曰狂童， 然而習見 其家世所 為，蓋繼 遷一
叛而 復王封， 元昊再叛 而為國主 ，今若又 叛，其志 可知，是 其欲自比 契丹，抗 衡中
國 ， 以 為 鼎 峙 之 勢 爾 。 此 臣 竊 料 敵 情 在 於 此 也 。

　　 夫所謂內 量事勢者 ，蓋以慶 曆用兵之 時，視方 今邊備， 較彼我之 虛實強弱 ，以

見勝敗 之形也。自真 宗景德二 年盟北虜 於澶淵【六】，明 年始納西 夏之款， 遂務休兵 ，
至寶元 初元昊擾 叛，蓋三 十餘年矣 。上下安 於無事， 武備廢而 不修，廟 堂無謀臣 ，邊
鄙無勇 將，將愚 不識干戈 ，兵驕不 知戰陳， 器械朽腐 ，城郭隳 頹。而元 昊勇鷙桀 黠，
其包蓄 姦謀，欲 窺中國者 累年矣。而我方恬 然不以為 慮，待其 謀成兵具 ，一日反 書來
上，然 後茫然不 知所措， 中外震駭 ，舉動倉 皇。所以 用兵之初 ，有敗而 無勝也。既而
朝廷用 韓琦、范仲淹等， 付以西事 ，極力經 營，而勇 夫銳將亦 因戰陳稍 稍而出【七】，
數年之 間，人謀 漸得，武 備漸修， 似可以枝 梧矣。然而天下已 困，所以 屈意忍恥 ，復
與之和。此慶曆 之事爾。今則 不然。方今甲兵雖 未精利， 不若往年 之腐朽也。城壘粗 常
完葺【八】，不 若往年之 隳頹也。土兵 、蕃落增添訓 練，不若 往年寡弱 之驕軍也 。大小將
校曾經 戰陳者往 往尚在， 不若往年 魏昭炳、夏隨之徒 綺紈子弟 也。一二 執政之臣 皆當
時宣力 者，其留 心西事熟 矣，不若 往年大臣 茫然不知 所措者也 。蓋往年 以不知邊 事之
謀臣， 馭不識干 戈之將， 用驕兵執 朽器，以 當桀黠新 興之敵， 此所以敗 也。方今 謀臣
武將、城壘器械 不類往年 ，而諒祚 狂童不及 元昊遠甚 。往年忽 而不思， 今幸已先 覺，
可以早 為之備。苟其不叛 則已，若 其果叛， 未必不為 中國利也 。臣謂可 因此時， 雪前
恥，收 後功，但 顧人謀何 如爾。若上憑陛下 神威睿算 ，係纍諒 祚君臣獻 於廟社， 此其
上也。其次，逐 狂敵於黃 河之北， 以復朔方 故地。最下，盡取 山界，奪 其險而我 守之 ，
以 永 絕 邊 患 。 此 臣 內 量 事 勢 ， 謂 或 如 此 。

　　臣 所謂鑒往 年已驗之 失者，其 小失非一 ，不可悉 數，臣請 言其大者 。夫敵情 變詐 ，

兵交 陳合，彼 徉敗以為 誘，我貪 利而追之 ，或不虞 橫出而為 其所邀， 或進陷死 地而
困於束 手。此前日屢 敗之戒， 今明習兵 戰者亦能 知之。此雖小 事，亦不 可忽。所謂大 計
之謬者 ，攻守之 策皆失爾。臣視慶 曆禦邊之 備，東起 麟、府，西盡 秦、隴，地長 二千餘
里， 分為路者 五，而分 為州為軍 者二十有 四，而軍 州分為寨 為堡為城 者又幾二 百，
皆須列 兵而守之 。故吾兵 雖眾，不 得不分， 所分既多 ，不得不 寡。而賊 之出也， 常舉
其國 眾合聚為 一而來， 是吾兵雖 多，分之 為寡，彼 眾雖寡， 聚之為多 ，以彼之 多擊
吾之寡 ，不得不 敗也。此城寨之法 既不足自 守矣。而五路大將 所謂戰兵 者，分在 二十
四州 軍，欲合 而出，則 懼後空而 無備，欲 各留守備 而合其餘 ，則數少 不足以出 攻，
此當時 所以用兵 累年，終 不能一出 者以此也 。夫進不 能出攻， 退不能自 守，是謂 攻守
皆 無 策 者 ， 往 年 已 驗 之 失 也 。

　　臣 所謂今日 可用之謀 者，在定 出攻之計 爾，必用 先發制人 之術，乃 可以取勝 也。

蓋列 兵分地而 守，敵得 時出而撓 於其間， 使我處處 為備，常 如敵至， 師老糧匱 ，我
勞彼佚 。昔周世 宗以此策 困李景於 淮南，昨 元昊亦用 此策以困 我之西鄙 。夫兵分 備寡 ，
兵家之 大害也， 其害常在 我。以逸 待勞，兵 家之大利 也，其利 常在彼。所以往年 賊常
得志。今誠能反 其事，而 移我所害 者予敵， 奪敵所利 者在我， 則我當先 為出攻之 計，
使彼疲 於守禦， 則我亦得 志。凡出 攻之兵勿 為大舉， 我每一出 ，彼必呼 集而來拒 ，彼
集於東 則別出其 西，我歸 彼散，則 我復出而 彼又集【九】。我以五路之 兵番休出 入， 使
其一國 之眾聚散 奔走，無 時暫停， 則彼無不 受其困矣【一 ○】。此臣所謂方 今可用之 謀
也 。

　　蓋 往年之失 在守，方 今之利在 攻。昔至 道中亦嘗 五路出攻 矣，當時 將相為謀 不審 ，

蓋欲 攻桀黠方 強之國， 不先以謀 困之，而 直為一戰 必取之計 ，大舉深 入，所以 不能
成功也 。夫用兵 至難事也 ，故謀既 審矣，則 其發也必 果，故能 動而有成 功也。凡用兵
之形勢 ，有可先 知者，有 不可先言 者【一一】。臣願 陛下遣一 重臣出而 巡撫，徧 見諸 將，
與熟圖 之，以定 大計。凡山川道里 蕃漢步騎 出入所宜 ，可先知 者悉圖上 方略，其 餘不
可先言 ，付之將 率【一二】，使其見形 應變，因 敵制勝。至於 諒祚之所 為，宜少 屈意含
容而曲 就之，既 以驕其心 ，亦少緩 其事，以 待吾之為 備。而且 嚴戒五路 ，訓兵選 將，
利器 甲，蓄資 糧，常具 軍行之計 ，待其反 書朝奏， 則王師暮 出，以駭 其心而奪 其氣 ，
使其枝 梧不暇， 則勝勢在 我矣。往年議者亦 欲招緝橫 山蕃部， 謀取山界 之地，然 臣謂
必欲招 之，亦須 先藉勝捷 之威【一 三】，使其知 中國之強 ，則方肯 來附也。由是 言之，
亦 以 出 攻 為 利 矣 。
　　凡 臣之所言 者，大略 如此。然臣足未嘗 踐邊陲， 目未嘗識 戰陳，以 一儒生偏 見之
言，誠 知未可必 用，直以 方當陛下 勞心西事 、廣詢眾 議之時， 思竭愚慮 ，備芻蕘 之一
說 耳 。 又 言 ：

　　 臣近曾上 言諒祚為 邊患，朝 廷早宜圖 禦備，及 乞遣一重 臣親與邊 將議定攻 守大

計等事【一 四】，至今多 日，未蒙 降出施行 。臣竊見慶曆 中元昊作 過，時朝 廷輕敵翫 寇，
無素 定之謀， 每遇邊奏 急來，則 上下皇恐 ，倉卒指 揮，既多 不中事機 ，所以落 賊姦
便，敗 軍殺將， 可謂痛心。今者諒 祚以二十 萬兵【一 五】寇秦、渭兩路，擄 掠焚燒， 數
百里間 ，掃蕩俱 盡，而兩 路將帥不 敢出一人 一騎，則 國威固已 挫矣。諒祚負恩背 德如
此， 陛下未能 發兵誅討 ，但遣使 者齎詔書 賜之，又 拒而不納 ，使者羞 愧，俛首 懷詔
而回， 則大國不 勝其辱矣 。當陛下 臨御之初 ，遭此狂 童，威沮 國辱，此 臣等之罪 也。

　　臣 謂陛下宜 赫然發憤 ，以邊事 切責大臣 。至於山 川形勢， 有利有不 利，士卒 勇怯 ，

孰可 用孰不可 用，何處 宜攻，何 處宜守， 何兵宜屯 某地，何 將宜付某 兵，如此 等事
甚多， 皆陛下聖 慮所宜及 者。臣謂 陛下宜因 閒時御便 殿，召當 職之臣， 使按圖指 畫，
各陳所 見，陛下 可以不下 席而盡在 目前，然 後制以神 機睿略， 責將相以 成功。而陛下
以萬 幾之繁， 既未及此 ，兩府之 臣如臣等 日所進呈 ，又皆常 程公事， 亦未嘗聚 首合
謀，講 定大計。外則四路 邊臣，自 賊馬過後 ，亦不聞 別有擘畫 。臣恐上 下因循， 又如
慶 曆 之 初 矣 。

　　近 者韓琦曾 將慶曆中 議山界文 字進呈， 此邊事百 端中一端 爾。蓋琦 亦患事未 講求 ，

假此 文字為題 目以牽合 眾人之論 爾。自進 呈後，尋 送密院， 至今多日 ，亦未曾 擬議
【一六】。臣以 非才，陛 下任之政 府，便是 國之謀臣 ，若其謀 慮淺近， 所言狂妄 ，自 可
黜去不 疑。臣昨因目 疾，懇求 解職，曲 蒙聖恩【一七】，未許 其去。既使在其位 ，又棄
其言而 不問，使 臣尸祿厚 顏【一八 】，何以 自處？所 有臣前來 所上奏狀 ，欲望降 付中
書、密院，與韓琦山界文字一處商量，若其言果不足取，棄之未晚。

　　禮院奏：請自今文武臣薨卒，當輟朝者，皆輟聞之明日。從之。

　　丁 丑【一九】，案原本作 辛丑，誤。賜許、蔡州 見錢鈔十 萬貫，令 和糴以救 飢人，

仍 命 駕 部 員 外 郎 李 希 逸 提 舉 。

　　壬 午，命供 備庫副使 孟淵等十 九人往開 封府界及 京東西、淮南路募 兵。去年 九月

己 卯 ， 初 募 開 封 府 界 及 京 東 西 、 淮 南 飢 民 少 壯 者 為 廂 、 禁 軍 。

　 　 司 馬 光 言 ：

　　 近聞朝廷 於在京及 諸路廣招 禁軍，其 災傷之處 又招飢民 以充廂軍 ，臣愚以 為國

家從來 患在兵不 精，不患 其不多。夫兵少而 精，衣糧 易供，公 私充足， 一人可以 當十 ，
遇敵必 能取勝。兵多而不 精，則衣 糧難贍， 公私困匱 ，十人不 足以當一 ，遇敵必 致敗
亡。此利害之明 ，燦如指 掌【二○】，不為難知 也。是以太祖 皇帝之時 ，天下兵 數不及
當今十 分之一， 而猶日加 選練， 簡去羸老，專 於精銳【二一】，故能征伐 四夷，混 一
區夏。自景德以 來，中國 既以金帛 綏懷外服 ，不事征 討，至今 六十餘年 ，是宜官 有餘
積， 民有餘財 ，而府庫 殫竭，倉 廩空虛， 水旱小愆 ，流殍滿 野，其故 何哉？豈 非邊
鄙雖安，而冗兵益多之所致乎？此乃天下所共知，非臣一人之私言也。

　　慶 曆中，趙 元昊叛， 西邊用兵 ，朝廷廣 加召募， 應諸州都 監、監押 募及千人 者，

皆特遷 一官，以 此之故， 天下冗兵 愈眾，國 力愈貧。近歲又累 次大揀廂 軍，以補 禁軍
之數。即日 係籍之兵 ，已為不 少矣，何 苦更復廣 招禁軍【二二】，及招 飢民以充 廂軍？
臣不 知建議之 臣曾與不 曾計較今 日府庫之 積，以養 今日舊有 之兵，果 為有餘為 不足
乎？ 此蓋邊鄙 之臣，庸 愚怯懦， 無他材略 ，但求添 兵；在朝 之臣，又 恐所給之 兵不
副所求 ，他日邊 事或有闕 敗，歸咎 於己。是以不顧國 家之匱乏 ，只知召 募，取其 虛數 ，
不論疲 挆無所施 用。此羣 臣容身保 位，苟且 目前之術 ，非為朝 廷深謀遠 慮建經久 之畫
也 【 二 三 】 。

　　諺 曰：「多 求不如省 費。」此言雖 小，可以 喻大。今以十口之 家，衣食 僅足，頓 增

五口， 必不能贍 。若不顧 囤中之粟 ，笥中之 帛，所餘 幾何，而 惟冗口是 貪，能無 窮匱
乎？國 家之勢， 何以異此 。羣臣既 不能為陛 下忠謀， 陛下又不 自以為憂 ，則誰當 憂之 ？
臣恐 邊臣之請 兵無窮， 朝廷之募 兵無已， 倉庫之粟 帛有限， 百姓之膏 血有涯， 不知
國 家 長 此 沈 瘵 ， 何 時 當 瘳 乎 ！

　　 臣又聞即 日當災傷 之處，軍 無見糧， 煮薄粥以 飼飢民， 猶不能給 ，況刺以 為兵 ，

將以 何物養之 終身乎？ 且畎畝農 民止因一 時饑饉， 故流移就 食，若將 來豐稔， 則各
思復業 。今既刺 以為兵， 是使之終 身失業也 ，於官於 民，皆為 非便，謀 策之失， 孰甚
於此。臣願陛下 斷自聖志 ，速降指 揮，應在 京及諸路 並宜罷招 禁軍，但 選擇將帥 ，訓
練舊有 之兵，以 備禦四夷 ，不患不 足。其災 傷之處， 州縣不得 妄招飢民 以充廂軍 ，但
據所有斛斗，救接農民，俟向後稍豐，使各復舊業，則天下幸甚！

　　 自陛下踐 阼以來， 臣不自知 其狂愚， 見朝廷政 令有未便 ，差除有 未當，屢 獻瞽

言，浼 瀆天聽。陛下未嘗 為之變一 政令，改 一差除， 若臣者亦 可以不言 矣，然猶 區區
獻 言 不 已 者 ， 誠 恥 居 位 而 不 言 ， 不 恥 多 言 而 見 厭 也 。

　 　 甲 申 ， 詔 命 官 尋 醫 侍 養 ， 許 差 送 還 公 人 如 例 。

　　度 支判官、太常博士 、集賢校 理邵亢為 直史館、潁王府翊 善、同判 司農寺， 令於皇

子兩位 供職【二 四】。帝嘗召 對羣玉殿 ，訪以世 務，曰：「學士真 國器也。」故命為王 府
官 。

　　丁亥，詔貢院如南省放榜故事，合格者以名聞，俟敕下乃放榜。

　　戊 子，河北 提點刑獄 王靖奏：「準中書 劄子，今 年恩冀深 瀛滄州、永靜乾寧 軍所

役春夫 ，令過寒 食乃入役 。雖日長易得 功料，緣 妨農人春 種，兼邢 、洺、德州夫赴恩 、
冀、深、瀛州役 ，過寒食 入役，則 四月上旬 然後得歸 。欲乞且依舊 敕，於寒 食前半月
入役。」從之。初，用都 水監奏， 令寒食後 入役，而 御史傅堯 俞送伴敵 使，奏聞 百姓 紛
然 以 為 非 便 ， 弗 聽 。 至 是 ， 靖 又 言 ， 乃 報 可 。

　　是 月，萊州 民呂昇以 父權喪明 ，割腹探 肝，切之 以啖權， 權復能視 ，而昇不 死。

自 後 如 昇 者 眾 ， 不 可 悉 數 。

　　二 月辛丑， 案原本脫 二月字， 今補。權發遣戶部 副使呂公 著言：「古者民勤 於力 ，

則工役 罕，民勤 於食，則 百事廢。今京畿諸 縣及京東 西、淮南 州軍，類 多遭饑歉 ，民
有餓殍 。陛下方 發粟賑貸 ，遣使存 撫，遠近 聞之，皆 知陛下有 惻然憂民 之心。然臣愚
以為凡 力役之事 ，非不得 已者，皆 宜權罷。況修蓋慶 寧宮非為 急務，就 使功力至 微，
然作於 禁中，恐 四方傳聞 ，或致譏 議。臣欲 乞候將來 郊禮成後 ，年穀稍 豐日，徐 議修
蓋 。 」 從 之 。

　 　 先 是 ， 司 馬 光 亦 言 ：

　　伏 見近日以 來，修造 稍多，只 大內中幾 及九百餘 間，以至 皇城諸門 、并四邊 行廊

及南薰 門之類， 皆非朝夕 之所急， 無不重修 者。役人 極眾，費 財不少。此蓋陛下 纘極
之初， 禁廷之中 誠有破漏 不可居者 ，略命整 葺，理亦 宜然。而左右之臣 便謂陛下 好興
土木之 功，遂廣 有經度， 雖不至損 壞之處， 亦毀拆重 修，務以 壯麗互相 誇勝。外以希
旨求知 ，內以營 私規利。萬一陛下 更因此賞 之，則營 造之端卒 無窮已， 國財必竭 ，民
力必殫 。臣竊惟 陛下初臨 天下，惠 澤未孚於 民，而以 好治宮室 流聞四方 ，非所以 光益
聖 德 也 。

　　修 造勞費， 不可勝數 ，臣請且 言諸州買 木一事， 擾民甚多 。衙前皆 厚有產業 之人 ，

每遇押 竹木綱， 散失賠填 ，無有不 破家者。先帝躬履 節儉，宮 室苑圃， 無有增飾 ，故
諸場材 木皆有羡 餘，屢因 赦恩放免 買木，以 寬民力。自頃修造 倍多，諸 場材木漸 就減
耗，有 司於外州 科買【二 五】，百端營 制，尚恐 不足，而 工匠用之 ，賤如糞 土。昔漢文
帝惜十 家之產， 罷露臺而 不作。今諸場前後 所積竹木 ，何啻十 家之產， 陛下至仁 ，若
察其 所從來， 得不為之 愛惜乎？ 況即今在 京倉廩， 疏漏甚多 ，皆因上 件數處興 功，
占使匠 人物料， 未暇修葺 ，致粟帛 之數大有 損失【二六】。古者將 築宮室， 宗廟為先 ，
廐 庫 為 次 ， 居 室 為 後 。 今 之 所 修 ， 緩 急 先 後 無 乃 未 得 其 宜 乎 ！

　　又 皇子生而 富貴，年 未及冠， 所宜示以 樸素，謹 其所習。今聞所修 三位，規 模侈

大，又 復過於祖 宗時皇子 所居。漢明帝 曰：「我子何 得與先帝 子比？」恐非 所以納之 於
義方也 。臣愚伏 望陛下特 降聖旨， 應大內裏 外舍屋， 即日不至 大段損壞 之處，及 不至
要切如 南薰門之 類，並罷 興造。其皇子位只 因舊屋夾 截修整， 早令工畢 ，不得過 為宏
壯。且令那減匠 人物料， 修倉庫之 損壞者。所有諸處 監修之官 ，自是本 職，更不 與減
年磨勘 及轉官酬 獎，以塞 泰侈之原 。使天下 皆知陛下 去奢從儉 ，仁民愛 物，不亦 美乎 ！

　 　 三 司 使 、 給 事 中 蔡 襄 為 端 明 殿 學 士 、 禮 部 侍 郎 、 知 杭 州 。

　　 初，上自 濮邸立為 皇子，中 外無間言 ，既即位 ，以服藥 故，皇太 后垂簾聽 政，

常謂中 書言：「仁宗既立 皇子，因 追思鄂王 等，悲傷 涕泣，宦 官宮妾， 爭相熒惑 ，而
近臣中 亦有異議 ，可怪者 乃一二知 名人也。近臣文字 只在先帝 臥榻上， 近已於燒 錢爐
內焚之 矣。」中書不 敢問其姓 名，但唯 唯而退。已而 外人亦稍 稍言襄常 有異議， 然莫 知
虛實。上疾既愈 ，數問襄 如何人， 一日因其 請朝假， 變色謂中 書曰：「三司掌天 下錢
穀，事 務繁多， 而襄十日 之中在假 者四五， 何不別用 人？」韓琦等共奏 ：「三司 事無
闕失， 罷之無名 ，今更求 一人材識 名望過襄 者，亦未 有。」歐陽修 又奏：「襄母 年八 十
餘，多 病，襄但 請朝假， 不趁起居 爾，日高 後即入省 ，亦不廢 事。」然每奏事語 及 三
司，上 未嘗不變 色。及諒 祚攻劫涇 原，上遂 督中書， 以邊事將 興，軍須 未備，三 司當
早選人。韓琦等初尚救解，上意不回，因奏待襄陳乞，可以除移。

　　 初，傳者 多端，或 云上入宮 後，親見 奏牘，至 是，因襄 請罷，琦 遂質于上 ，上

曰：「內中 不見文字 ，然在慶 寧即已聞 之。」琦曰：「事出曖 昧，若虛 實未明， 乞更 審
察。苟令襄以飛 語獲罪， 則今後小 人可以傾 陷，善人 難立矣。」曾公亮曰：「京師從 來
喜造謗 議，一人 造虛，眾 人傳之， 便以為實 。前世以 疑似之言 陷害忠良 者，非惟 臣下
被禍， 兼與國家 為患。」修曰：「陛下 以為此事 果有果無 ？」上曰：「雖不 見其文字 ， 亦
安能保 其必無？ 」修曰：「疑似之 謗，不唯 無跡可尋 ，就令跡 狀分明， 猶須更辨 真偽 。
先朝 夏竦欲害 富弼，令 其婢學石 介字體， 久之學成 ，乃偽作 介為弼撰 廢立詔草 ，賴
仁宗聖 明，弼得 保全。臣至和初免 喪至闕下 ，小人有 嫉忌臣者 ，偽撰臣 乞沙汰內 官奏
藁，傳 布中外， 內臣無不 切齒。判銓才六日 ，為楊永 德所讒， 以差船事 罷知同州 ，亦
賴仁宗 保全，尋 知其無罪 ，遂卻留 住至今。以此而言 ，就令有 文字，猶 須更辨真 偽，
況無跡 狀，陛下 幸勿致疑。」琦及公亮 又各進說。 上曰：「造謗者 因何不及 他人？」 遂
命 襄 出 守 ， 龍 圖 閣 直 學 士 【 二 七】 、 工 部 侍 郎 呂 公 弼 權 三 司 使 。

　　 至和初， 公弼為三 司使，帝 在藩邸， 常得賜馬 給使，吏 以馬不善 ，求易之 ，公

弼曰：「此 朝廷近親 ，且有素 望，宜避 嫌，不可 許。」至是， 公弼奏事 畢【二八】， 帝
曰：「朕往 在宮中， 卿不欲與 朕易馬， 是時朕固 已知卿也。」公弼 頓首謝。又曰 ：「卿 繼
蔡襄 為使，襄 訴訟不以 時決，頗 多留事， 卿何以處 之？」公 弼知帝不 悅襄，對 曰：
「襄勤於事 ，未嘗有 慢失，恐 言者妄爾。」帝益以公 弼為長者。公弼既 為三司使 ，乞 於
前任羣 牧使合破 兵級內權 留十人【二九】，詔公弼三 任羣牧使 ，特與教 駿兵士七 人，
不得為 例。案是時公 弼以同羣 牧使權三 司使【三 ○】，此云龍 圖閣學士、工部侍 郎，又
云 至 和 初 已 為 三 司 使 ， 皆 與 宋 史 不 合 。

　　癸 卯，樞密 副使、禮部侍郎王 疇卒。疇始病，上 謂胡宿曰 ：「卿可遣子 弟往問之。」

及病革 ，又敕內 侍挾太醫 診視。及還，以不 起聞。上嗟悼久之 ，即欲臨 奠，以命 官祈
雨致齋 故，翌日 乃出。賜白金三千 兩【三一】，贈兵部尚 書，諡忠 慤。疇妻梅氏 方娠，
上命其 家曰：「即生男女 悉以聞。」及生， 女子也， 上又命其 及適人， 以其壻名 聞。 他
日謂輔 臣曰：「王疇可惜 ！朕於西 府初得此 人，而遽 爾淪喪， 豈國之不 幸邪！」疇好
治容服 ，坐立嶷 然，言必 以文，未 嘗慢戲。吏治審密 ，文辭嚴 整可喜【三二】。其執 法
以言事 ，然於時 不能無顧 望。執政 才五十日 ，終于位 ，及所享 壽類其父 鬷云。案疇父
名 博 文 ， 官 至 同 知 樞 密 院 事 ， 鬷 別 有 傳 ， 此 誤 。

　　丙 午，降陝 西都轉運 使、光祿 卿陳述古 為少府監 、知忻州 ，坐權知 渭州日， 擅移

涇原副總管劉几【三三】權知鳳翔，并劾几罪，按問多失實故也。

　　司 馬光言：「竊聞陝 西都轉運 使陳述古 昨因巡邊 ，妄奏朝 廷，稱邊 鄙寧靜， 不足

為慮 。後因權 涇原路經 略司事， 聞副總管 劉几稱西 人點集， 將謀入寇 ，請出兵 防守
【三四 】，述古 恐與前奏 相違，因 此怒几， 奏稱不協 軍情，張 皇生事， 擅移几知 鳳翔
府。數日之間， 西人果大 舉犯邊， 殺略弓箭 手及熟戶 蕃部，述 古亦不即 時發兵救 援，
致陷沒 數千戶。近者雖朝 廷已差臺 官勘述古 罪狀，然 竊聞所坐 止於擅移 劉几及奏 狀有
不實之 處，若以 文吏議之 ，罪不至 重，若以 國計言之 ，為害實 深。何則 ？國家承 平日
久， 人不習戰 ，雖屯戍 之兵亦臨 敵難用， 惟弓箭手 及熟戶蕃 部皆生長 邊陲，習 山川
道路， 知西人情 偽，材氣 勇悍，不 懼戰鬥， 從來國家 賴之以為 藩蔽。今述古知西 夏欲
來侵擾 ，而自避 翻覆之辜 ，順成欺 罔之謀， 抑遏將官 不許救護 ，遂以數 千戶生民【三
五】委於虎口， 令父子流 離，骨肉 塗炭。豈惟已陷沒 者深可哀 痛，臣恐 自今以後 ，諸
路弓箭 手皆不敢 於極邊居 止，熟戶 蕃部皆有 叛國從賊 之心。以此觀之， 其害豈小 哉！
況述 古出於門 蔭，材庸 氣鄙，自 歷官以來 ，所至之 處，縱恣 胸臆，殘 害吏民， 不顧
憲典， 輕侮王命 ，驕暴很 狡，天下 共知。屢曾坐事黜 降，旋復 收用，叨 竊名位， 一朝
至此， 誠過其分 量。故天 奪之魄， 舉措乖繆 ，駭人視 聽。陷敗 民命，挫 辱國威， 內外
之人無 不憤疾。臣聞舜誅 四凶而天 下服，如 述古平生 所為，亦 可以謂之 凶人矣。陛下
縱不欲 明加斧鉞 以謝邊民【三 六】，亦當投 之荒裔以 禦魑魅， 庶使封疆 之臣少加 警懼。」

　　賜 貢院【三七】奏合 格進士、明經 、諸科鄱陽彭 汝礪等三 百六十一 人及第、出身 ，汝

礪等三人授初等幕職官，如咸平元年例，餘授判、司、簿、尉，出身人守選。

　　丁 巳，翰林 學士王珪 等奏：「準詔詳定 禮院及同 知禮院呂 夏卿禘祫 異議，請 如禮

院 所 議 ， 今 年 十 月 祫 ， 明 年 四 月 禘 ； 如 夏 卿 所 議 罷 今 年 臘 祭。 」 從 之 。

　　翰 林學士、中書 舍人賈黯 為給事中、權御史 中丞。時周孟陽、王廣 淵以藩邸 之舊，

數召對 ，黯言：「俊 乂滿朝【三八 】，未嘗有一 被召者， 獨召親舊 一二人， 示天下以 不
廣。請如太宗故 事，時召 侍從館閣 之臣，以 備顧問。」帝常從容謂 黯曰：「朕欲 用人 ，
少可任 者。」黯對：「天 下未嘗乏 人，顧用 之如何爾。」退而上五 事：一， 知人之明 ；
二 ， 養 育 以 漸 ； 三 ， 材 不 求 備 ； 四 ， 以 類 薦 舉 ， 五 ， 擇 取 自 代 。

　　禮 部郎中、兼御 史知雜事 龔鼎臣為 集賢殿修 撰、知應天府。初，鼎 臣為宰相 韓琦所

善，翰 林學士吴 奎欲舉， 御史賈黯 不肯，奎 爭不能得 ，乃止。既而以都 官員外郎 換起
居舍人、知諫院 ，遂知雜 事。在言職， 少所建白 ，至是出 之。其後，上 欲用王廣 淵為諫
官，曰 ：「近歲 諫官、御史多不職 ，如龔鼎 臣乃未嘗 言事也。」鼎臣以 嘉祐六年【三九 】
五月知 諫院，八 年正月為 知雜御史 ，其在諫 院蓋一年 半有餘。實錄云未 幾遂知雜 事。
恐誤， 今削去「未幾」字。據鼎臣 本傳，言 事亦不少 ，英宗云「未 嘗言事」，疑本傳 有
所緣飾 也。實錄云：「上 自即位， 委政大臣 ，諫官、御史 言事者， 有司馬光 、呂誨、傅堯
俞、趙鼎、范純 仁、呂大 防，而司 馬光與呂 誨言事尤 多。光常 言王廣淵 姦邪，不 可以直
集賢院。誨常論 奏宰相韓 琦五罪， 以為當罷 ，皆弗聽。」按范純仁、呂大防 此時猶未 除
言官 ，光言王 廣淵姦邪 ，已見正 月除直集 賢院時， 誨奏韓琦 五罪當在 濮議後， 此時
未 也 。

　　己 未，起復 前禮部侍 郎、樞密 副使吴奎 領故官職 ，奎固辭 ，不許。奎遣其子 大理

評事璟 奉表懇辭 ，上意必 起之。韓琦曰：「近年兩府 大臣文彥 博、賈昌 朝、富弼 各乞終
喪，奎 必不肯起。」歐陽 修曰：「若邊境有 急，金革 從事，則 不容免。」上曰：「方此 西
邊未寧 ，奎何自 遂其私也 ？」乃詔 璟於延和 殿，面諭 齎詔賜奎 ，奎終辭 ，上許之 。召
璟見延 和殿，乃 五月辛酉 ，今并書 之。詔令 月給俸錢 之半，奎 固辭不受 。辭半俸 ，會
要 在 六 月 ， 今 并 此 。
　　三 月丙寅， 命置唐、 葛、周三 將軍殿于 醴泉觀， 知制誥祖 無擇疏乞 罷之，不 報。

　　丁 卯，詔貢 院：經殿 試進士五 舉、諸科 六舉，經 省試進士 六舉、諸科七舉， 今不

合格【四○】而年五 十以上， 第其所試 為三等以 聞。乃以進士 孫京等七 人為試將 作監主
簿 ， 餘 三 十 八 人 為 州 長 史 、 司 馬 、 文 學 。

　　上 初即位， 命殿中丞、判司天 監周琮及 司天冬官 正王炳、丞王 棟、主簿周應 祥周安

世馬傑 、靈臺郎 楊得言作 新曆三年 而成。琮言崇天曆 氣節加時 後天半日 ，五星之 行差
半次， 日食之候 差十刻。既而 中官正舒 易簡與監生石道 、李遘更陳家 學。於是，詔 翰林
學士范 鎮、諸王 府侍講孫 思恭、國子監 直講劉攽 考定是非。 推尚書「辰弗集 于房」與春
秋之日 食，參今 曆之所候 ，而易 簡、道、遘等 所學疏闊 不可用， 新書為密 。乃賜名明天
曆，詔 翰林學士 王珪序之 。琮等各 遷兩官， 賜物有差 。其後， 明天曆亦 不可用， 而琮
等皆奪 所遷官。嘉祐六年 七月乙卯 ，初命鎮 等三人監 修曆，琮 奪官在熙 寧元年八 月，
又 十 一 月 。

　　辛 未，新除 侍御史知 雜事呂誨 以嘗言中 丞賈黯過 失，辭職 。黯奏曰：「諫官 、御史

本人主 耳目，一 時公言， 非有嫌怨 。且誨初 得御史， 乃臣與孫 抃等五人 薦舉，臣 等知
其為人 方正謹厚 ，今茲擢 用，甚允 眾望，臣 得與之共 事，必能 協濟，伏 望趣令就 職。」
詔 以 諭 誨 ， 誨 遂 受 命 。 因 言 ：

　　 臣先有奏 陳，以力 所不能， 願辭諫職 ，不意復 得此除， 圖報之心 ，宜如何 哉！

臣竊思 歷代設耳 目之官， 益輔人主 之不逮。不然，九 重之外無 復聞見， 萬幾之事 皆為
壅蔽。以是論之 ，獻替之 言，不可 一日無之 。凡事宜 辨論是非 ，稍涉欺 妄，當行 重責 ，
不當置 其言而不 用，使之 沮辱。在賢者則死 而後已， 不賢者翻 然以思， 動為身謀 ，悠
悠皆是 矣。借如 朝廷之事 ，臺諫官 不得預聞 ，及其政 令行下， 方始得知 ，比正其 所失 ，
則 曰 「 已 行 之 命 ， 難 以 追 改。 」 是 執 政 之 臣 常 自 取 勝 ， 耳 目 之 官 與 不 設 同 矣 。

　　 又聞近日 臣僚建議 ，以先帝 臨政，信 任臺諫官 所陳，已 行之事多 有追奪， 欲陛

下矯先 帝之為， 凡事堅執 不可易。行一謬令 ，進一匪 人，倡言 於外曰「出自清衷。」 人
必不敢 動搖。果有之，是 欲窒塞聖 聰，將拒 諫遂事， 豈公忠愛 君之人哉 ！恐非社 稷之
福也。且諫諍者 非衮職之 闕，時政 之失，不 應有所激 發，上則 咈戾聖意 ，下則違 逆輔
臣，以 至被糾劾 者皆為仇 敵。豈不 知害于家 ？所利者 國家，所 守者職分 爾。而又 近年
朝廷 殊無懲勸 之意，諛 佞者傾附 權勢，畏 避者喑默 自容，坐 累歲月， 例得遷轉 ，言
與不 言，孰為 利哉？臣 嘗親奉德 音，指緘 默者甚眾 ，然終不 聞有所誡 勵，斯無 益之
大 者 也 。

　　 臣竊謂陛 下好問之 心過於虞 舜，但未 嘗察其言 爾；求治 之切有如 漢宣，但 未嘗

責其實 耳。臣既 未得去， 敢不以言 責自任。伏乞陛下 既問之當 察其言， 既用之當 責其
實，無 俾左右蔽 惑聰明。言事之官 宜時有懲 勸，則人 無苟且， 職事皆舉 ，有補於 朝政 ，
太平之 基不難成 矣。矯先 帝之為， 更宜沈慮 ，已行之 事果有不 便，無憚 更改，不 然臣
未 知 職 事 之 所 守 ， 終 不 安 其 分 爾 。

　　辛 巳，翰林 學士王珪 奏：「權 御史中丞 賈黯前以 學士同修 撰仁宗實 錄，自領 臺憲 ，

不復入 院，望令 仍舊供職。」從之 。黯乞以實錄 藁就臺修 撰，有議 事即三五 日一赴院 ，
詔 止 令 三 五 日 一 赴 院 修 撰 。

　　壬 午，禮院 奏：「近 依國朝故 事，詳定 仁宗大祥 變除服制 ，以三月 二十九日 禫除 ，

至七月 一日從吉 ，已蒙降 敕。臣等 謹按禮學 ，王肅以 二十五月 為畢喪， 而鄭康成 以二
十七 月，通典 用康成之 說，又加 至二十七 月終，則 是二十八 月畢喪， 而二十九 月始
從吉。蓋失之也 。祖宗時 據通典為 正，而未 講求故事 ，天聖中 更定五服 年月敕， 斷以
二十七 月，今士 庶所同遵 用。夫三 年之喪， 自天子達 於庶人， 不宜有異 ，請於三 月二
十 九 日 為 大 祥 ， 五 月 擇 日 而 禫 ， 六 月 一 日 從 吉。 」 從 之 。

　　己 丑，賜越 州上虞縣 朱回女家 絹三十匹 、米二十 斛。朱母 早亡，養 于祖媼， 方十

歲，里 中朱顏與 媼競，持 刀欲殺媼 ，一家驚 潰，獨朱 號呼突前 ，擁蔽其 媼【四一 】，
手挽顏 衣，以身 下墜顏刀 ，曰：「寧殺 我，毋殺 媼也。」媼以 朱故得脫。朱連被 數十 刀，
猶手挽 顏衣不釋 ，顏忿恚 ，斷其喉 以死。事聞，故有 是賜。其後，會稽 令董偕為 朱立
像 於 曹 娥 廟 ， 歲 時 配 享 焉 。

　 　 司 馬 光 言 ：

　　 臣近蒙恩 給假至陝 州焚黃， 竊見緣路 諸州倉庫 錢糧，類 皆闕絕， 其官吏軍 人料

錢、月糧， 並須逐旋 收拾，方 能支給。竊料 其餘諸州 ，臣不到 處，亦多 如此。臣聞國 無
三年之 蓄，曰國 非其國。今窘竭如 此，而朝 廷曾不以 為憂，若 不幸有水 旱蝗蝻方 數千
里，如 明道、康定之時， 加之邊鄙 有急，興 兵動眾， 不知朝廷 何以待之 ？臣伏見 陳、
許、潁、亳等州 ，止因去 秋一次水 災，遂致 骨肉相食 ，積尸滿 野。此非今日 官吏之罪 ，
乃鄉時 官吏之罪 也。何則【四 二】？鄉時豐 稔之歲， 其人但務 偷安，不 為遠慮， 粟麥至
賤，不 能儲蓄， 及至凶荒 之際，官 私俱竭， 上下狼狽 ，何由相 救？雖使 桑弘羊、劉晏
復生， 亦無如之 何也。今春幸而得 雨，麥田 有望，朝 廷已置饑 饉之事於 度外，不 復以
儲蓄為 意矣，萬 一天下州 縣復有災 傷，則何 以異於陳 、許、潁、亳之民？若 饑饉相繼 ，
盜 賊 必 興 ， 此 豈 可 不 早 為 之 深 慮 乎 ？

　　 臣愚伏望 陛下於天 下錢穀常 留聖心， 特降詔書 ，明諭中 外，應文 武臣僚有 熟知

天下錢 穀利害， 能使倉庫 充實，又 不殘民害 物者，並 許上書自 言。陛下 勿以其人 官職
之疏 賤，文辭 之鄙惡， 一一略加 省覽，擇 其道理稍 長者，皆 賜召對， 從容訪問 以方
今食 貨俱乏， 公私皆困 ，何故而 然？如何 擘畫可使 上下豐足 ？若其言 無可取者 ，則
罷遣而 已，有可 取者，即 為施行。仍記錄其 姓名，置 于左右， 然後選其 中材幹出 羣者
以 為 轉 運 使 、 副 【 四 三】 、 判 官 及 三 司 使 、 副 、 判 官 。

　　仍 每至年終 ，命三司 撮計在京 、府界及 十八路錢 帛糧草見 在都數聞 奏，以之 比較

去年終 見在都數 ，若增羡 稍多，即 令勘會， 如別無姦 巧欺謾及 非理賦斂 而致增羡【四
四】，其當職之 人宜量行 褒賞，累 經褒賞者 ，即別加 進用。若減耗稍多 ，即令詰 問，
如別 無大故災 傷及添屯 軍馬而致 減耗，其 當職之人 宜量行責 罰，累經 責罰者， 即永
從黜廢 。誠能如此持 之不懈【四五 】，數年之後 ，可使天 下倉皆有 餘粟，庫 皆有餘財 ，
雖有水 旱蝗蝻之 災及邊鄙 有急，皆 不足憂也 。此疏不 得其時， 附見春末 ，更須詳 考。

　　上 嘗問輔臣 ：「天下金穀 幾何？」韓琦 等具以對 ，因問：「冗兵之 費倍於曩 時，何

也？」歐陽修曰 ：「自西 事以來， 邊城廣為 守備，既 增置軍額 ，則歲費 益多。」上又 問：
「祖宗 綏懷如此 ，尚有倔 強者？」琦曰：「國家急於 息民，故 示大體含 容之爾。邊兵不
戰久矣 ，彼眾亦 自驕惰， 雖時有倔 強，蓋犬 戎之態如 此。」此據寶訓附 見，不審 何時 。

　　初 ，昭陵復 土，韓琦 引故事乞 罷相守藩 ，上弗許 。去冬託 疾繼請， 上責以終 喪，

後三上 章，詔須 畢郊禮。於是，呂 誨言：「臣竊惟君 臣離合， 繫國休戚 ，前世已 然之
事可為 近監。陛下親政方 及一年， 二府大臣 相繼請去 ，惟衰老 疾病不任 於事者， 容有
進退之 禮焉。如其封章朝 上，詔使 夕至，被 恩寵而遽 起，非要 君而何？ 不惟輕朝 廷之
禮，適 足取笑於 天下也。元宰韓琦 ，輔翼聖 躬，誠有 勳效，自 去冬累還 印綬，經 數月
復又抗 章，前章 有云：『自謂 孤忠之可 立，豈知 直道之難 行。』蓋有所 忿激而言 ，陛 下
宜體其 意也。君臣之義不 當形於間 隙，中外 聞之，頗 未為然。方今樞府 乏人，兵 防久
弛，夏 國不順， 邊氓塗炭 ，茶法更 變，商賈 不行，經 費日滋， 財用日耗 。多事之 際，
琦不思 經畫以濟 大務，委 之而去， 得謂之忠 耶？為身 謀則周， 愛君之心 則未至矣 。臣
欲乞特 降詔旨， 敦諭二府 ，俾務協 心，各安 厥位，盡 忠體國， 同底于道 。唯衰疾 老耄 ，
勿強以 事，聽其 罷去，以 就頤養， 乃至仁均 愛始終之 恩也。不然，大臣 輕去就之 分，
其下何 觀？朝廷 紀綱，從 而隳矣。傳聞四夷 ，亦有輕 漢之心， 所繫誠重 。數人者 去留
不宜持 久，唯聖 斷無疑， 天下幸甚。
」「自 謂孤忠之 可立，豈 知直道之 難行。」乃琦 甲
辰冬乞罷相第一表也。誨此奏當在琦今夏乞罷後，今且先見于此。

　　知 制誥祖無 擇言：「中書 省不當在 東，乞與 門下省對 移。且門下、中書 與尚書號 三

省，其 長官皆宰 相之任， 莫有高焉 者也。今乃左省在 西，右省 在東，此 不可不易 也。
唐龍朔 中，嘗改 左右省為 東西臺， 此又明不 可不易也。」從之【四六】。會要以為三 月
十 四 日 事 ， 今 附 月 末 。

　　夏 四月戊戌 ，詔禮官 及待制以 上，議崇 奉濮安懿 王典禮以 聞。宰臣 韓琦等以 元年

五 月 奏 進 呈 故 也 。

　　辛 丑，詔曰 ：「向命 監司、知州薦所部 吏，歲限 定員，本 防其濫； 不問能否 ，一

切取足 ，非詔意 也。自今所舉 ，務在得 人，不必 充所限之 數。」先是， 御史中丞 賈黯 言：
「今京 朝官至卿 、監，凡 二千八百 餘員，可 謂多矣， 而吏部奏 舉磨勘選 人未引見 者至
二百五 十餘人。臣不敢遠 引前代， 且以先朝 事較之。方天聖中 ，法尚寬 ，選人以 四考
改官， 而諸路使 者薦部吏 數未有限【四 七】，而在京 臺閣及常 參官嘗任 知州、通判， 雖
非部吏 皆得薦， 時磨勘改 官者，歲 才數十人 。後資考 頗增，而 知州薦吏 ，視屬邑 多少
裁定其 數，又常 參官不許 薦士，其 條約比天 聖漸繁， 而改官者 固已眾矣 。然磨勘 應格
者猶不 越旬日引 對，未有 待次者。皇祐中， 始限監司 奏舉之數 ，其法益 密，而磨 勘待
次者已 不減六七 十人。皇祐及今才 十年爾， 而猥多至 于三倍。向也法疏 而其數省 ，今
也法密 而其數增 ，此何故 哉？正在 薦吏者歲 限定員， 務充數而 已。如一 郡之守， 歲許
薦五人 ，而歲終 不滿其數 ，則人人 以為遺己 ，當舉者 避謗畏譏 ，欲止不 敢。此薦 者所
以多 ，而真才 實廉，未 免慁於無 能也。謂 宜明詔天 下，使有 人則薦， 不必滿所 限之
數 。 」 帝 納 其 言 ， 故 降 是 詔 。

　 　 丙 午 ， 奉 安 仁 宗 御 容 于 景 靈 宮 孝 嚴 殿 。

注 　 釋
　　【一】廣淵 果曾以文 章自達於 左右「曾」字原脫 ，據宋撮 要本及溫 國文正司 馬公文
集 卷 三 二 王 廣 淵 劄 子 補 。
　　【二】棄瑕 收使「收使」，宋 本、宋撮要本 及歐陽文 忠公文集 卷一一三 乞獎用孫 沔劄
子 均 作 「 使 過 」 。
　　【三】臣伏 見諒祚狂 瞽「瞽」，宋本、宋撮要本 、閣本及 同上書卷 一一四言 西邊事宜
第 一 狀 均 作 「 僭 」 。
　 　 【 四 】 然 而 因 敵 制 勝 宋 本 、 宋 撮 要 本 及 同 上 書 均 作 「 然 坐 而 制 勝」 。
　　【五】繼遷始為邊患「始」字原脫，據同上二本及同上書補。
　　【六】自真 宗景德二 年盟北虜 於澶淵「北虜」二字原 脫，據同 上二本及 同上書補。
　　【七】而勇 夫銳將亦 因戰陳稍 稍而出「稍稍 」原作「稍習」，「出」字原脫 ，據同上 二
本 及 同 上 書 改 補 。
　 　 【 八 】 完 葺 「 完 」 原 作 「 莞 」 ， 據 同 上 二 本 及 同 上 書 改 。
　 　 【 九 】 則 我 復 出 而 彼 又 集 「 彼 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　 　 【 一 ○ 】 則 彼 無 不 受 其 困 矣 同 上 二 本 及 同 上 書 均 作 「 則 無 不 困 之 虜 矣」 。
　　【一一】有不可先言者「言」原作「知」，據宋撮要本、閣本及同上書改。
　 　 【 一 二 】 付 之 將 率 「 率 」 原 作 「 卒 」 ， 據 同 上 書 改 。
　　【一三】亦須先藉勝捷之威「捷」原作「健」，據同上書改。
　　【一四】及乞遣一重 臣親與邊 將議定攻 守大計等 事「乞」字原脫， 據宋撮要 本及歐
陽 文 忠 公 文 集 卷 一 一 四 言 西 邊 事 宜 第 二 劄 子 補 。
　 　 【 一 五 】 二 十 萬 兵 同 上 書 作 「 萬 騎 」 。
　 　 【 一 六 】 亦 未 曾 擬 議 「 議 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【一七】曲蒙聖恩「恩」原作「意」，據宋本、宋撮要本及同上書改。
　 　 【 一 八 】 尸 祿 厚 顏 「 尸 祿 」 下 原 衍 「 之 」 字 ， 據 同 上 書 刪 。
　 　 【 一 九 】 丁 丑 按 ， 宋 本 、 宋 撮 要 本 及 宋 史 全 文 卷 一 ○ 上 均 作 「 辛 巳」 。
　　【二○ 】燦如指掌按 ，同上二 本及溫國 文正司馬 公文集卷 三三招軍 劄子均作「有 如
黑 白 」 。 又 閣 本 作 「 燦 如 黑 白 」 。
　 　 【 二 一 】 專 於 精 銳 「 於 」 ， 同 上 書 作 「 取」 。
　　【二二】何苦更復廣 招禁軍「廣」，宋 本、宋撮 要本及同 上書均作 「直」，較優。
　　【二三】非為朝廷深謀遠慮建經久之畫也「建」字原脫，據同上書補。
　　【二四 】令於皇子兩 位供職「令」字原 脫，據宋 本、宋撮要本 及長編紀 事本末卷 五六
訓 導 皇 子 補 。
　　【二五】科買「買」原作「置 」，據宋 撮要本及 溫國文正 司馬公文 集卷三三 論修造劄
子 改 。
　　 【二六】 致粟帛之 數大有損 失「數」 ，宋本、 宋撮要本 及同上書 均作「類」 。
　　【二七 】龍圖閣直學 士「直」字原脫， 據長編紀 事本末卷 五六疑蔡 襄、宋史卷三 一一
呂 公 弼 傳 補 。
　　【二八】公弼奏 事畢「畢」字原脫 ，據宋本、宋撮要 本及編年 綱目卷一 七、宋史全文
卷 一 ○ 上 補 。
　　【二九】乞於前任羣 牧使合破 兵級內權 留十人「破」原作「被」，「人」原作「一」，據
同 上 二 本 改 。
　　【三○】案是時公弼 以同羣牧 使權三司 使「同」原作「前 」，據閣 本及宋史 卷三一一
呂 公 弼 傳 改 。
　　【三一 】賜白金三千 兩「三」原作「二」，據宋 本、宋撮要本 及宋宰輔 編年錄卷 六、宋
史 卷 二 九 一 王 疇 傳 改 。
　　【三二 】文辭嚴整可 喜「整」，宋本、宋撮 要本、閣本及 宋宰輔編 年錄卷六 、宋史卷二
九 一 王 疇 傳 均 作 「 麗 」 。
　　【三三】劉几「几」原作「幾 」，據同 上三本及 溫國文正 司馬公文 集卷三二 陳述古劄
子 、 宋 史 卷 二 六 二 劉 几 傳 改 。 下 同 。
　 　 【 三 四 】 請 出 兵 防 守 「 守 」 ， 宋 本 、 宋 撮 要 本 及 同 上 劄 子 均 作 「 托」 。
　 　 【 三 五 】 生 民 「 生 」 ， 宋 撮 要 本 及 同 上 劄 子 均 作 「 王」 。
　　【三六】 陛下縱不欲 明加斧鉞 以謝邊民 「明」 字原脫，據 同上本及 同上劄子 補。
　　 【三七】 貢院「貢 」原作「 直」，據 宋本、宋 撮要本及 宋史全文 卷一○上 改。
　　【三八 】俊乂滿朝「乂」原作「人 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 宋史卷三 ○二賈黯 傳
改 。
　　【三九】嘉祐六年「六」原作「元」，據宋本、宋撮要本及文義改。
　　 【四○】 今不合格 「今」原 作「令」 ，據宋撮 要本及宋 會要選舉 三之三八 改。
　　【四一】擁蔽其媼「媼」原作「嫗」，據宋本、宋撮要本及上下文改。
　　【四二】鄉時官吏之 罪也何則 此九字原 脫，據溫 國文正司 馬公文集 卷三三錢 糧劄
子 補 。
　 　 【 四 三 】 轉 運 使 副 「 使 」 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【四四】 如別無 姦巧欺謾 及非理賦 斂而致增 羡「致」 原作「置」 ，據同 上書改。
　 　 【 四 五 】 誠 能 如 此 持 之 不 懈 「 持 」 ， 宋 撮 要 本 及 同 上 書 均 作 「 行」 。
　　 【四六】 從之「從 之」二字 原脫，據 宋本、宋 撮要本及 宋會要職 官三之二 補。
　　【四七】而諸路 使者薦部 吏數未有 限「部吏」二字原倒， 據同上二 本及宋會 要選舉
二八之 三、文獻 通考卷三 八、宋史 卷一六○ 選舉志乙 正。下同 。

卷二百五 治平 二年（ 乙巳， 1065）

起英宗治平二年五月盡是年七月

五月庚 申朔，樞 密院奏：「嘉 祐三年詔 非軍職當 罷橫行， 歲滿當遷 及有戰功 殊績

皆不得 除正任， 當遷則改 州名，或 加檢校官 、勳封、食邑。按會要 此詔乃三 年十一月 降，
今附此 ，更不別 出於彼。自降詔以 來，正任 刺史以上 ，絕遷進 之望。今欲因知繁 要州
郡或路 分總管， 如再經改 州名或加 檢校官、勳封、食邑已及十 年者，與 遷官至節 度觀
察留後 止，又客 省、引進、四方館舊置 使三員， 東、西上閤門 舊置使四 員，今並 增為六
員；閤 門、引進 、客省舊 置副使六 員，今並 增為八員 ；閤門舊 通事舍人 八員，今 增為
十員。凡所增置 ，須見任 官當遷及 有闕乃補 ，其皇城 使改官及 七年，如 曾歷邊任 ，有
本路監 司、總管五人 以上共薦 者，與除 遙郡刺史 ，至遙郡 防禦使止。」詔：「自 今皇城 、
宮苑 副使當磨 勘者，各 於本班使 額自下升 五資，改 諸司使； 其自左藏 庫副使以 上，
因酬獎 及非次改 官者，聽 如舊，餘 皆從樞密 院之請。」初，帝謂執 政曰：「諸司 副使 改
轉使， 當從供備 庫使始， 今對行改 五資，太 優。」於是，合議 條奏而為 此例。此據本 志，
雖實錄 亦有，然 文稍繁， 獨本志以 增客省使 副員為慶 曆四年事 ，則誤也 。事在嘉 祐三
年 八 月 。

　　癸 亥，資政 殿學士， 禮部侍郎 陳旭為樞 密副使。案陳旭， 宋史作升 之，蓋以 避神

宗 嫌 名 改 也 。

　　先 是，呂誨 言：「樞 密使富弼 在告已半 年，疾勢 未得痊復 ，陛下深 惜其去， 久虛

厥位， 蓋以邦政 為憂，方 倚毗於事 柄也。昨吴奎丁憂 ，故事， 百日後有 起復之例 ，恩
禮未及 奎而進用 王疇，又 足以見陛 下厲精求 治，任人 之切矣。然疇卒既 經數月， 未聞
除授， 何向來之 遽而今日 之緩也？ 張昪【一 】先乞還 政，胡宿 又復請郡 ，彼誠年 高不
任於事 ，樞府殆 曠，政將 安寄？況 兵防久隳 ，邊鄙多 故，謀謨 機密，尤 須得人。臣愚
伏願陛 下體軍國 之重，以 生靈為憂 ，早擇才 望之人， 進擢樞貳 ，必僉諧 而後可。不宜
久虛其 位，俾邪 佞闚 ，大為 歧徑，經 營進用， 此必然之 勢也。 惟聖衷 留意，即 天下
幸 甚 。 」

　　及 是，誨又 言：「陛 下厲精治 道，左右 前後，宜 得正人贊 襄密勿， 以致隆平 。不

意憸人 復用，公 議甚鬱者。當先朝 任陳旭時 ，臣與唐 介、范師道、趙抃、王陶言 其姦邪 ，
不當置 於二府。封章交上 ，醜跡皆 明，外則 近臣主張 ，內則宦 官引援， 韓琦極力 為地 ，
富弼 依違不決 ，凡論列 半年，陳 旭出知定 州，臣等 謫斥江外 ，事既兩 罷，曲直 不斷 ，
人言沸 騰，遂成 先帝之一 失，臣愚 憤懣痛惜 者此也。近崇政殿 奏對，奉 承德音， 謂旭
有才， 人或言其 姦邪者， 不數日遽 聞除命。豈有中外 言其姦邪 ，明哲知 而復用？ 臣竊
謂大臣 極力引薦 ，陛下不 得已而用 之。旭向 來事跡， 略舉一二 ，上悟宸 聽，庶幾 異日
明辨。旭先為諫 官，錄問 張彥方公 事，減落 情節，出 其罪狀， 蓋附宰臣 劉沆，希 奉貴
妃，因 緣徼倖。仍多與內 臣交結， 王世寧聯 妻族之親 ，因而朋 附，遂得 進用。及知開
封府， 史志聰家 人不還趙 烈賣屋業 價錢，私 志聰而沮 烈，人不 平之。親從官踰越 皇城
事，徇 內省都知 請求，一 切不問。此跡狀明 著，眾所 知者，餘 不復殫論 。臣輒思 一事 ，
於體未 安者，世 寧之妻李 氏本在宮 中，先帝 命適世寧 ，亦領內 省要職。旭居樞府 ，掌
握重權 ，勢雄內 外，豈得 為便？眾 人之情頗 為駭動， 臣焉敢緘 默，欺蔽 朝廷。唯冀清
衷 更 賜 沈 慮 ， 旭 之 進 退 ， 繫 於 宸 斷 。 」

　　兵 部員外郎、 祕閣校理蔡 抗兼起居 舍人、充史館 修撰、同知諫 院。抗初 為睦親、廣

親宅講 書，出入 宮邸，不 受饋遺。上器重之 ，請於濮 安懿王， 願得與遊 。每見抗 ，衣
冠盡禮 ，義兼師 友。及親政， 即問抗安 在。抗時將漕 廣東，亟 召入，判 都理欠憑 由司。
抗未至 ，上每見 奉使南來 者，輒問 之。及對 ，留語日 旰，曰：「卿朕故 人，朕望 於卿
者 厚 ， 勿 以 常 禮 自 疏 也。 」 居 數 月 ， 遂 有 是 命 。 蔡 抗 判 憑 由 ， 乃 去 年 八 月 事 。

　　翰 林學士、權知 開封府馮 京為陝西 安撫使， 代陳旭也 。先是，韓琦 言：「慶曆中 ，

臣常與 范仲淹同 上禦邊四 策，未及 施用，而 元昊請和 。今諒祚 狂童，固 非元昊之 比，
敢爾輕 動，勢將 渝盟。願以臣 當時所上 四策，令 二府共議 ，擇可行 者付邊帥。」及命 京
使陝西 ，琦又言 ：「本朝 何亮、劉平各言西 事，亮謂 靈武不可 棄，棄則 西人必吞 諸戎
【二】，為後大 患，當時 不能用， 而今悉驗 焉。平之所陳 雖與四策 稍異，然 大抵以得 西
人山界 土地、部族為 甚利。願并亮、平二奏付京 ，使與四 路帥臣參 議之。」然京 所議 方
略 ， 卒 無 聞 也 。 此 據 韓 琦 家 傳 。

　　戊 辰，詔曰 ：「朕觀 漢宣之治 ，綜核名 實，而政 事文學法 理之士， 咸精其能 ，繼

統之業 盛矣。朕蒙先帝遺 烈，懼德 不明，未 燭厥理， 乃夙興以 思，嘉與 公卿大夫 厲精
為治， 而屬天下 承平日久 ，內外因 循，惰職 者眾，未 聞推利及 民、盡心 憂國者也 。徒
累積 歲月以倖 其進，又 沽飾名譽 以徼所知 ，其可道 者亦不過 務在簿書 期會之間 ，朕
何望焉 ？夫憸嘿 苟簡者弗 懲，則端 良敏濟者 亡以勸， 朕持賞罰 之大公， 固將必行 之。
詩不云 乎，『夙 夜匪懈， 以事一人』。百執 事其易慮 孜孜，各 修厥職， 以稱朕意。 」

　　辛 未，東上 閤門使， 嘉州團練 使劉几知 鄜州。几初權涇原 副都總管 ，與陳述 古交

訟，既 罷，而代 几者遂發 几過用公 使錢，詔 几赴永興 軍聽劾。御史中丞 賈黯言：「國
家任用 將帥，當 責以禦邊 扞寇之效 ，細故小 過，皆宜 略之，則 可以得其 死力。太祖時 ，
天下未 定，用李 漢超等一 十四人， 分捍三邊 ，皆十數 年不易。舉其州征 榷之利皆 以與
之，仍 聽其貿易 ，免所過 征稅。軍事無小大 ，皆許便 宜。以故 漢超等得 成功名， 而二
十年間 無西北之 憂。慶曆 中，陝西 用兵，頗 失此術， 邊臣用公 使錢微有 過，則為 法吏
繩以深 文，如尹 洙、張亢、滕宗諒 是也。今西夏 叛擾，陛 下方當以 恩威御諸 將，所宜 思
太祖之 得人，而 懲近事之 失體。如几者 苟無大過 ，願赦而 不問。」上納其言 ，故有是 命。
此 據 寶 訓 邊 寄 篇 。

　　丙 子，權御 史中丞賈 黯奏：「近者皇子 封拜，並 除檢校太 傅，臣按 官儀，自 後魏

以來， 太師、太傅、太保是為 三師，太 尉、司徒、司空是為三 公，國朝 因之。六典曰 ：
『三師訓導 之官也』。蓋天子 之所師法 ，今皇子 以師傅名 官【三】，於義弗 安，莫此 為 甚。
蓋前世 因循，失 於釐正。臣愚以為 自今皇子 及宗室卑 者除官， 並不可帶 師傅之名 ，隨
其遷除【四】，改授三公。」下兩制議 ，請如黯 奏。而中書亦 謂：「自 唐以來， 親王無 兼
師傅者 ，國朝以 三師、三公皆虛名 ，故因而 授之，宜 正其失。」詔可。且令已受 命者 ，
異 時 加 恩 改 授 。

　　甲 申，命宰 相韓琦、曾公亮權 兼樞密院 公事，富 弼在告故 也。弼自 去冬以足 疾臥

家 ， 至 是 ， 章 二 十 餘 上 ， 乞 補 外 郡 ， 終 不 許 。

　　丙戌，詔少卿、監願知兩赤縣及監在京二十七處庫務者，聽之。

　　樞 密院編機 要文字九 百八十一 冊以進， 賞執事者 有差。嘉祐六年八 月初編， 六年

十一月 成一千一 百六十二 冊，今未 三年，復 九百八十 一冊，當 考其同異 。會要以 九百
八十一冊為二年五月【五】事，今從之，實錄以為元年九月【六】事，恐誤也。

　　京 師百司所 行兵民官 吏財用， 皆無總數 ，中書一 有行移【七】，則 下有司考 會。參

知政事 歐陽修因 暇日盡以 中書所當 知者，集 為總目， 上有所問 ，宰相以 總目對。修常
奉祠家 居，上遣 內侍就中 書閤取而 閱之。此據修本傳 掇出，附 樞密院編 機要文字 之後 。

　　六 月辛卯， 江東轉運 判官，屯 田員外郎 范純仁為 殿中侍御 史，太常 博士、權發遣

鹽鐵判 官呂大防 為監察御 史裏行。近制 ，御史有 闕，則命 翰林學士、御史中 丞、知雜事
迭舉二 人，而自 上擇取一 人為之。至是，闕 兩員，舉 者未上， 內出純仁 、大防名 而命
之 。 大 防 ， 藍 田 人 也 。 樞 密 使 張 昪 奏 ： 「 臣 子 娶 純 仁 之 妹 ， 合 回 避。 」 不 許 。

　　 大防首言 綱紀賞罰 之際未厭 四方之望 者有五： 進用大臣 而權不歸 上；大臣 疾老

而不時 許退【八 】；夷狄 驕蹇，邊 患已萌， 而不擇將 帥，不知 敵情；議 論之臣裨 益朝
廷闕失 ，而大臣 沮之；彊 埸左右之 臣有敗事 而被賞、舉職 而獲罪者 。又論：「富弼病 足，
請解 機政，章 數十上， 至以牛馬 自比而不 納；張昪 年幾八十 ，體力已 耗，哀乞 骸骨
而不 從；吴奎 有三年之 喪，召其 子而呼之 者再，遣 使而召之 者又再； 程戡辭老 ，不
堪邊任 ，恐死塞 上，免以 尸柩還家 為請而不 許；竊以 為過矣。弼，賢臣 也，今使 其得
休於外 ，則不病 之日為報 陛下深矣 。奎，才 臣也，使 其終三年 之喪，得 盡其孝於 所親 ，
則服除 之日，必 能盡忠於 陛下矣。昪、戡既 老矣，又 皆哀請求 去，陛下 欲盡君臣 之分 ，
則皆與 之閑務， 使盡其餘 年。如此 ，則中外 羣臣皆知 陛下優待 大臣，進 退以禮， 亦何
必過為 虛飾，曲 事形跡， 使四人之 誠不得自 達耶？」此據行狀 ，比大防 傳差詳， 要須
別 刪 潤 之 。

　　知 雜事呂誨 言：「臣 嘗聞漢孝 武即位之 初，田蚡 為相，薦 人或起家 至二千石 ，權

移主上。帝乃曰 ：『君除吏盡 未？吾亦 欲除吏。』非明哲之君 智能燭理 ，則威福 之柄 幾
為田氏 專矣。今見陛下始 除二人者 ，誠有旨 哉。臣向 來所陳， 令中外兩 省官每歲 各舉
才能之 人，籍於 禁中，要 任使即清 衷自擇， 免臨時薦 舉，可以 杜絕請求 之路。此至公
之法， 願陛下久 而行之， 被用之人 莫不歸感 上恩，必 盡死節以 圖報效。自昔興王 之道 ，
未 有 不 繇 於 是 也 。 唯 聖 慮 以 操 柄 之 重 ， 謹 始 克 終 ， 天 下 幸 甚。 」

　 　 癸 巳 ， 羣 臣 表 請 聽 樂 ， 弗 許 ， 自 是 五 上 表 ， 乃 許 之 。

　　初 ，絳州團 練使楊遂 為新城巡 檢，救濮 王宮火， 帝識其面 目。於是 ，侍衛司 闕帥

【 九 】 ， 帝 首 出 遂 姓 名 ， 擢 登 州 團 練 使 、 步 軍 都 虞 候 。

　 　 己 亥 ， 詔 自 今 三 司 久 任 判 官 ， 不 得 別 舉 職 任 。

　　壬 寅，提舉 在京諸司 庫務【一 ○】王珪 等奏：都 官郎中許 遵編修提 舉司并三 司類

例一百三十冊。詔行之，以在京諸司庫務條式為名。遵，泗州人也。

　　己 酉，莊宅 使張利一 為皇城使 、知雄州 兼河北沿 邊安撫使 ，代皇城 使，嘉州 刺史

李 中 祐 也 。 以 中 祐 權 定 州 路 總 管 。 利 一 傳 在 紹 聖 二 年 。

　　司 馬光言： 臣聞明主 謀事於始 ，而慮患 於微，是 以用力不 勞，而收 功甚大。竊見

國家所 以禦敵之 道，似未 盡其宜。當安靖附 順之時， 則好與之 計校末節 ，爭競細 故；
及其桀 傲暴橫之 後，則又 從而姑息 ，不能誅 討。是使 敵人益有 輕中國之 心，皆厭 于柔
服而樂 為背叛。近者西戎 之禍生于 高宜，北 陲之隙起 于趙滋， 而朝廷至 今終未省 悟，
猶以二 人所為為 是，而以 循理守分 者為非。是以邊鄙 武臣，皆 銳意生事 ，或以開 展荒
棄之 地十數里 為功勞， 或以殺略 老弱之敵 三五人為 勇敢，朝 廷輒稱其 才能，驟 加擢
用。既而敵心忿 恨，遂來 報復，屠 翦熟戶， 鈔劫邊民 ，所喪失 者動以千 計。而朝 廷但
知驚駭 ，增兵聚 糧，其致 寇之人既 不追究， 而守邊之 臣亦無譴 責。如此 而望遐荒 賓服 ，
彊埸無 虞，是猶 添薪扇火 ，而求湯 之不沸也 。臣愚竊 惟真宗皇 帝親與契 丹約為兄 弟，
仁宗 皇帝赦趙 元昊背叛 之罪，冊 為國主， 歲損百萬 之財，分 遺二敵， 豈樂此而 為之
哉？誠 以屈己之 愧小，愛 民之仁大 故也。今陛下嗣已 成之業， 守既安之 基，而執 事之
臣數以爭桑之忿心，不思灌瓜之大計，使邊鄙之患紛紛不息，臣竊為陛下惜之。

　　 近者聞契 丹之民有 於界河捕 魚及於白 溝之南翦 伐柳栽者 ，此乃邊 鄙之小事 ，何

足介意 ？而朝廷 以前知雄 州李中祐 不能禁禦 為不材， 別選州將 以代之。臣恐新將 之至 ，
必以中 祐為戒， 而以趙滋 為法，妄 殺敵人， 則戰鬥之 端，往來 無窮矣。況今民力 彫弊 ，
倉庫虛 竭，將帥 乏人，士 卒不練。夏國 既有憤怨 ，屢來侵 寇【一一】，禍胎已成 ，若又
加以契 丹失歡， 臣恐國力 未易支也 。伏望陛 下嚴戒北 邊將吏， 若契丹不 循常例， 小小
相侵， 如魚船、柳栽之類 ，止可以 文牒敕會 ，道理曉 諭，使其 官司自行 禁約，不 可以
矢刃相 加。若再 三曉諭不 聽，則聞 於朝廷， 雖專遣使 臣至其王 廷，與之 辨論曲直 ，亦
無傷也 。若又不 聽，則莫 若博求賢 才，增修 政事，待 公私富足 ，士馬精 強，然後 奉辭
以討之，可以驅穹廬於漠北，復漢、唐之土宇，其與爭漁柳之勝負，不亦遠哉！

　　試 校書郎孫 侔、試將 作監主簿 常秩、前亳州衛真 縣主簿王 回，皆為 忠武軍節 度使

推官； 侔知來安 縣，秩知 長社縣， 回知南頓 縣。侔等 皆以文行 知名，為 知制誥沈 遘、
王 陶 等 所 薦 ， 命 下 而 回 卒 ， 侔 、 秩 皆 辭 不 赴 。

　　回 ，侯官人 ，平子也 。惇行孝 友，質直 平恕，造 次必稽孔 子、孟子 所為，而 不為

小廉曲 謹以求名 譽於世， 其學問所 得，自漢 以來列於 儒林者罕 及也。常舉進士中 第，
任衛 真主簿， 於事有所 不合，稱 病自免， 退居潁州 ，久之不 肯仕，在 廷多薦者 ，故
命以為 縣，會卒 。弟向、冏亦以文 學知名， 善序事， 皆蚤卒， 仕止於縣 主簿，其 母則
曾 公 亮 之 姊 也 。

　　甲 寅，刑部 郎中張師 顏同提舉 在京諸司 庫務。初，兩浙轉 運使韓縝 上言：「景德

中，朝 廷置提舉 諸司庫務 ，以朝臣 及諸司使 、副二員領之 ，近年此 局常用顯 官【一二】，
詞禁清 華固非奔 走之任， 武臣內侍 多是職位 已高，雖 欲躬親， 體亦未便 。望循景 德初
置之意【一三】，及 當時所定 條約，俾 復舊制， 則眾務畢 舉。」詔增置 當入職司 朝臣 一
員 ， 而 有 是 命 。

　　 初，議崇 奉濮安懿 王典禮， 翰林學士 王珪等相 顧不敢先 發，天章 閣待制司 馬光

獨奮筆 立議，議 成，珪即 敕吏以光 手藳為案。其議曰 ：「臣等謹按 儀禮喪服 ：『為人後
者，傳 曰：何以 三年也？ 受重者必 以尊服服 之』
。
『 為所後者 之祖父母 妻，妻之 父母 昆
弟，昆 弟之子若 子』。若子者皆如 親子也。又『為人 後者為其 父母報【一四】，傳曰： 何
以期也 ？不二斬 也【一五】。持重於大 宗者【一六】，降 其小宗也』。又『為人 後者為其 昆
弟，傳 曰：何以 大功也？ 為人後者 降其昆弟 也』。以此觀之， 為人後者 為之子， 不 敢
復顧私 親，聖人 制禮，尊 無二上， 若恭愛之 心分施於 彼，則不 得專壹于 此故也。是以
秦、漢以來，帝 王有自旁 支入承大 統者，或 推尊父母 以為帝后 ，皆見非 當時，取 譏後
世，臣 等不敢引 以為聖朝 法。況前 代之入繼 者，多宮 車晏駕之 後，援立 之策或出 母后 ，
或出臣 下。非如 仁宗皇帝 年齡未衰 ，深惟宗 廟之重， 祇承天地 之意，於 宗室眾多 之中 ，
簡拔聖 明，授以 大業。陛下親為先 帝之子， 然後繼體 承祧，光 有天下。濮安懿王 雖於
陛下 有天性之 親，顧復 之恩，然 陛下所以 負扆端冕 ，富有四 海，子子 孫孫，萬 世相
承者， 皆先帝之 德也。臣等愚淺， 不達古今 ，竊謂今 日所以崇 奉濮安懿 王典禮， 宜準
先朝封 贈期親尊 屬故事， 高官大國 ，極其尊 榮；譙國 、襄國太 夫人、仙遊縣君亦 改封
大 國 太 夫 人 ， 考 之 古 今 ， 實 為 宜 稱 。 」

　　議 上，中書 奏：「王 珪等議未 見詳定濮 王當稱何 親，名與 不名。」珪等 議：「濮 王

於仁宗 為兄，於 皇帝宜稱 皇伯而不 名，如楚 王，涇王 故事。」議者或欲 稱皇伯考 ， 天
章閣待 制呂公著 曰：「真宗以 太祖為皇 伯考，非 可加于濮 王也。」是月己酉 ，中書又 奏：
「按儀禮『為人 後者為其 父母報』。及案令 文與五服 年月敕並 云：『為人後 者為其所 後 父
母斬衰 三年，為 人後者為 其父母齊 衰期，即 出繼之子 於所繼【一七】、所生父母 皆稱 父
母。』又漢 宣帝、光武皆稱其 父為皇考。今王珪 等議稱皇 伯，於典 禮未見明 據，請下 尚
書省， 集三省、御史臺官 議奏。」詔從之。執政意朝 士必有迎 合者，而 臺諫皆是 王珪 等，
議論洶 洶，未及 上。太后 聞之，辛 亥，內出 手書切責 韓琦等以 不當議稱 皇考，而 琦等
奏 太 后 以 珪 等 議 稱 皇 伯 為 無 稽 ， 且 欲 緩 其 事 ， 須 太 后 意 解 。

　　甲 寅，降詔 曰：「如 聞集議議 論不一【一八】，宜權 罷議，當 令有司博 求典故【一

九 】 ， 務 合 禮 經 以 聞。 」 三 年 四 月 二 十 七 日 壬 午 始 罷 議 ， 此 須 權 罷 耳 【 二 ○】 。

　　翰 林學士范 鎮時判太 常寺，即 率禮官上 言：「漢 宣帝於昭 帝為孫， 光武於平 帝為

祖，則 其父容可 以稱皇考 ，然議者 猶或非之 ，謂其以 小宗而合 大宗之統 也。今陛 下既
考仁宗 ，又考濮 安懿王， 則其失非 特漢宣、光武之比 矣。凡稱 帝、稱皇 、若皇考 ，立寢
廟，論 昭穆，皆 非是。」因具列儀 禮及漢儒 論議、魏明帝 詔為五篇 ，奏之， 執政得奏 ，
怒，召 鎮責曰： 「詔 書云當令 檢詳，奈 何遽列上 耶？」鎮曰：「有 司得詔書 不敢稽留 ，
即以聞 ，乃其職 也，奈何 更以為罪 乎？」於是，臺官 自中丞賈 黯以下各 有奏，乞 早從
王 珪 等 議 【 二 一 】 。

　　侍 御史知雜 事呂誨言 ：「朝廷 既知議論 不一，當 辨正是非 ，參合眾 意，明所 適從 ，

豈可 事有未定 ，遽罷集 議，還付 所司？詔 命反復， 非所以示 至公于天 下也，臣 輒徇
愚見， 敢以聞上。 臣謹按儀禮『為 人後者為 其父母報』。蓋為大宗 斬，還為 小宗期【 二
二】，不二 斬，明于 彼而判于 此也。又按令 文與五服 年月敕， 出繼之子 於所生、所繼 皆
稱父母 。稱父母 者所以別 其本生於 後也，在 屬籍當行 除附，斯 令之意可 明也。如漢宣 、
光武皆 稱父為皇 考者，二 帝上承本 宗，皆非 旁繼，於 今事體略 不相類。據王珪等 議，
濮安懿 王於仁宗 皇帝，其 屬為兄， 於皇帝合 稱皇伯而 不名，於 禮得矣。及引元佐 、元
儼稱皇 兄、皇叔 之類，皆 本朝典禮 ，安得謂 之無據。臣竊原敕 意，直欲 加濮安懿 王為
皇考， 與仁廟同 稱，如是 則尊有二 上，服有 二斬，禮 律之文， 皆相戾矣 。臣恭以 陛下
龍躍藩 邸，入繼 大統，南 面尊臨， 皆先帝之 德也。甫終祥禫， 尚未遑廟 謁，遽有 斯議 ，
搢紳之 士皆未謂 然。方陛 下躬勤孝 養，上奉 慈闈，承 顏猶懼其 不足，矧 復顧私恩 ，別
親疏 ，而忘大 義哉？就 如有司徇 情酌禮， 以安懿為 考，仙遊 為妣，示 於中外， 得為
安乎 ？臣竊惟 茲事非出 清衷，必 佞臣建白 ，苟悅聖 情，二三 輔臣不能 為陛下開 陳正
論， 又將啟其 間隙，違 背禮義， 惑亂人情 ，忘先帝 之眷倚， 陷陛下于 非正，得 為忠
乎？臣 伏望陛下 開廣聖慮 ，精勤孝 治，不作 無益以害 至公。既罷三省集 議，當別 降詔
旨， 以王珪等 議為定， 以前後所 獻不一論 盡降出外 ，辨正是 非，明其 有罪，寘 之於
法。可以渙釋羣 疑，杜絕 邪論。不然，何以 明陛下之 無私，剖 中外之深 惑？傳之 永久 ，
所 損 不 細 。 」

　　又 言：「陛 下天賦英 睿，學通 古今，經 義粲然， 不應有惑 。禮所謂 大宗者， 收合

乎宗 族也，陛 下繼大宗 而有天下 ，義之重 恩不得掩 ，豈可復 顧於小宗 哉？人臣 非不
欲陛下 尊顯所生 ，褒崇封 爵，極其 美稱，唯 不過於典 禮。矧至 孝之道， 不必徇於 己、
私於親 ，唯其誠 而已矣。在宸衷豈 不是思？ 第為邪佞 進說，惑 亂人情。陛下何惜 一幅
之詔， 推示信誠 ，以皇伯 之稱為定 ，追正封 爵，以稱 典禮，則 中外之心 渙然釋疑 。不
如 是 ， 則 紛 紛 議 論 ， 有 損 聖 明 ， 不 獨 貽 譏 於 萬 世 ， 將 恐 取 輕 於 四 夷。 」

　　又 言：「陛 下踐阼以 來，克謹 政理，繼 志述事， 孝誠已至 。唯濮安 懿王一事 ，不

合典禮 ，未副人 心，甚為 陛下惜之 。事繇中 書起請， 兩禁及禮 官集議、臺諫官章 疏，
俱未蒙 施行。雖有權罷指 揮，終未 得了絕， 議論紛紛 ，中外愈 惑。宰相 前請如是 ，必
難復有 開陳，人 言不已， 誠有累於 聖躬。解天下之疑 者，莫若 發睿斷， 特以手詔 自中
而下 ，追封濮 安懿王大 國，諸夫 人禮典稱 是。仍於 郊禮前了 畢，慰厭 人心，於 體為
順。」奏皆留中 不行。誨前奏 以六月二 十九日丁 卯上，後 二奏不得 其時，今 並附六月 末。

　　司 馬光又言 ：聖人舉 事，與眾 同欲，故 能下協人 心，上順 天意。洪範曰：「三人

占，從 二人言。」蓋國有大疑 ，則決之 於眾，自 上世而然 矣。伏見鄉者 詔羣臣議 濮安 懿
王合 行典禮， 翰林學士 王珪等二 十餘人， 皆以為宜 準先朝封 贈期親尊 屬故事， 凡兩
次會議 ，無一人 異辭。所以然者【二三】，蓋欲 奉濮王以 禮，輔陛 下以義也。而政府 之
意， 獨欲尊濮 王為皇考 ，巧飾辭 說，誤惑 聖聽，不 顧先王之 大典，蔑 棄天下之 公議 ，
使宗室 疏屬皆已 受封贈， 而崇奉濮 王之禮至 今獨未施 行，此眾 所以怫鬱【二四】，而
未為稱愜者也。或恐陛下未能知二議是非，臣更請為陛下別白言之。

　　政 府言：儀 禮、令文 、五服年 月敕皆云 為人後者 為其父母 ，即出繼 之子於所 生皆

稱父母 。臣按禮 法必須指 事立文， 使人曉解 ，今欲言 為人後者 為其父母 之服，若 不謂
之父母 ，不知如 何立文， 此乃政府 欺罔天下 之人，謂 其皆不識 文理也。又言：漢 宣帝 、
光武皆 稱其父為 皇考。臣案宣帝承 昭帝之後 ，以孫繼 祖，故尊 其父為皇 考，而不 敢尊
其祖為 皇祖者， 以其與昭 帝昭穆同 故也【二五】。光武起 布衣，誅 王莽，親 冒矢石以 得
天下， 名為中興 ，其實創 業。雖自 立七廟， 猶非太過 ，況但稱 皇考，其 謙損甚矣 。今
陛下親 為仁宗之 子以承大 業，傳曰 ：「國無二君 ，家無二 尊。」若復尊 濮王為皇 考， 則
置仁宗 於何地乎 ？政府前 以二帝不 加尊號於 其祖，以 為法則可 矣【二六 】，若謂 皇考
之名亦 可施於今 日，則事 恐不侔。設使仁宗 尚御天下 ，濮王亦 萬福，當 是之時， 命陛
下為 皇子，則 不知謂濮 王為父為 伯？若先 帝在則稱 伯，沒則 稱父，臣 計陛下必 不為
此行也 。以此言 之，濮王 當稱皇伯 ，又何疑 矣。今舉 朝之臣， 自非挾姦 佞之心欲 附會
政府誤 惑陛下者 ，皆知濮 王稱皇考 為不可， 則眾志所 欲亦可知 矣。陛下 何不試察 羣臣
之情 ，羣臣誰 不知濮王 於陛下為 天性至親 ，若希旨 迎合，不 顧禮義， 過有尊崇 ，豈
不于身 有利而無 患乎？所 以區區執 此議者， 但不欲陛 下失四海 之心，受 萬世之譏 爾。
以此觀 之，羣臣 之忠佞邪 正甚易見 矣。願陛 下上稽古 典，下順 眾志，以 禮崇奉濮 安懿
王 如 珪 等 所 議 ， 此 亦 和 天 人 之 一 事 也 。

　 　 秋 七 月 壬 戌 ， 詔 以 冬 至 有 事 于 南 郊 。

　　樞 密使、戶部尚 書、同平章事 富弼累上 章以疾求 罷，至二 十餘。上固欲 留之，不 可，

癸亥， 罷為鎮海 節度使、同平 章事、判河陽。案宋史稱判 揚州、進封鄭國公、亦即此 時。

　　初 ，除僕射 及使相， 弼八上章 乞以本官 出守，且 言：「僕 射是正二 品官，師 長百

僚，使 相者文武 中並是第 一等俸祿 ，臣因病 退，反有 此授，固 不敢當。真宗以前 惜此
官祿， 未嘗輕有 除拜。仁宗冲幼即 位，不曾 檢詳祖宗 故事，兼 當時執政 者徇私， 亦欲
自為地 ，遂開此 例。終仁 宗一朝， 罷相罷樞 密使者， 皆除使相 ，其間最 為不可者 數人 ，
並以 不稱職及 過惡彰露 ，臺諫官 互有彈劾 ，本合得 罪黜削， 而亦皆除 使相，領 大藩 ，
人情非 常不允。臣其時正 在中書， 以仁宗暮 召學士， 次日宣制 ，無由進 說。陛下 臨御
以來， 未曾除人 ，可從今 以去，一 一謹惜。若此等爵 祿泛泛者 容易付與 ，別或有 大賢
才， 或有立功 立事之人 ，陛下更 何以爵祿 旌賞之？ 使相以上 ，只有三 師三公， 其品
秩雖崇 ，而俸祿 甚少，比 使相絕然 不侔也。願立 法自臣始。」不從。弼止乞罷使 相或 僕
射 一 官 ， 詔 許 罷 僕 射 而 改 制 焉 。

　　弼 將行，又 言：「臣 禀性愚直 ，生平未 嘗敢作分 毫過惡， 事先帝盡 忠盡誠， 亦曾

面折同 列。先帝 雖知臣一 心為國， 不避人怨 怒，然而 同列非常 不喜矣【二七】。其不 喜
者， 乃使門下 鷹犬之人 撰造是非 ，於先帝 前傾臣， 今陛下侍 從臣僚中 亦有謗臣 者不
少。臣事陛下如 事先帝， 盡心無隱 ，惟道是 從，陛下 已盡見臣 表裏，常 蒙保全。臣今
乍離 陛下左右 ，仰恃聖 睿，斷無 所憂，惟 是讒謗尚 恐未免， 萬一有之 ，只乞聖 慈察
其所謗 之語道理 如何，若 臣別無非 道非理， 即望陛下 始終保庇 ，使全首 領。假如 臣因
近所患 ，便就死 滅，亦須 九泉之下 陰有所報 。臣感戀 之外，更 竭此心， 伏惟聖明 俯賜
矜 照 。 」

　　寧 海留後李 端愿為武 康節度使 、知相州。上未親 政，端愿 求對，言 ：「陛下當躬 攬

乾綱， 以係人心 ，不宜退 託，失天 下望。」又上書敷 陳懇切， 太后既撤 簾，端愿 稱 目
疾 ， 求 謝 事 ， 乃 命 以 旄 鉞 出 鎮 。

　　乙 丑，右僕 射、兼門下侍 郎、平章事韓 琦為南郊 大禮使【二八 】，翰林學士 、諫議大

夫王珪 為禮儀使 ，給事中 、權御史 中丞賈黯 為鹵簿使 ，翰林學 士、給事 中范鎮為 儀仗
使，端 明殿學士、戶部侍 郎、權知開封 府韓絳為 橋道頓遞 使。既而賈黯 言：「故 事，當
以中丞 領儀仗， 天聖二年 用中丞薛 奎領鹵簿 ，而翰林 學士晏殊 領儀仗， 蓋誤也。」 乃
詔 黯 與 鎮 對 易 使 名 。

　　丙 寅，詔曰 ：「事有 先後，故 制有隆殺 ，禮有重 輕，故用 有豐約。凡郊廟所 以奉

天地祖 宗者，宜 如故事， 若乘輿服 御之費， 其務減省 。德寧公 主出降， 其資送減 康國
長 公 主 三 之 一 。 」

　 　 丙 子 ， 放 宮 人 百 八 十 人 。

　　戊 寅，觀文 殿大學士、尚書左 丞賈昌朝 卒，幸其 宅奠之， 輟視朝兩 日。贈司空、兼

侍中， 諡曰文元。御篆墓 碑曰「大 儒元老之 碑。」昌朝在 侍從為名 臣，及執 政，不為 善
人所與 ，或以為 結宮人宦 官，數為 諫官、御史所攻。張方平留 唐詢，詢 譖吴育， 世皆
以 為 昌 朝 指 也 。

　 　 辛 卯 ， 羣 臣 上 尊 號 曰 體 乾 膺 曆 文 武 睿 孝 皇 帝 ， 詔 答 不 允 。

　　庚 辰，淮南 節度使、兼侍 中文彥博 為樞密使。初，彥 博自河南 入見，上 謂曰：「朕

在此位 ，公之力 也。」彥博對曰：「陛 下登儲纂 極，乃先 帝聖意， 與皇太后 協贊之功 ，
臣何與 焉！」上曰：「備 聞始議， 公於朕蓋 有恩者。」彥博遜避不 敢當，上 曰：「暫 煩
西行， 即召還矣。」彥博 行未至永 興，亟有 是命，又 遣中使促 之，至永 興才數日 也 。

　　樞 密使、吏部侍郎張 昪罷為彰 信節度使、同平章 事、判許州。昪久 在病告， 求罷，

凡七上 章，乃得 請。先是 ，韓琦、曾公亮欲 遷歐陽脩 為樞密使 ，將進擬 ，不以告 修，
修覺 其意，謂 兩人曰： 「今天子 諒陰，母 后垂簾， 而二三大 臣自相位 置，何以 示天
下？」兩人 服其言， 遽止。及張昪去位 ，上遂欲 用修，修 又力辭不 拜。此據蘇轍 神道碑 。
　　辛 巳，權三 司使、龍圖閣 學士、工部侍 郎呂公弼 為樞密副 使。公弼 上言：「諫官、
御史， 耳目之官 ，比來言 事，罕見 采用，非 所以達四 聰也。陛下當以政 事責成大 臣，
而 委 視 聽 於 臺 諫 ， 非 其 人 則 黜 之 ， 如 此 則 言 路 通 而 視 聽 廣 矣。 」

　　端 明殿學士、兼翰林 侍讀學士、戶部侍 郎、權知開封 府韓絳權 三司使。絳初 以羣牧

使 召 ， 未 至 ， 改 命 京 尹 ， 浹 日 又 遷 計 省 【 二 九】 。

　　絳 在成都凡 再歲。始，張詠以 券給貧民 ，令春糴 米、秋糴鹽。歲久 ，券皆轉 入富室 。

絳削除 舊籍，召 貧民別予 券，且令 三歲視貧 富輒易之【三 ○】，豪右不 得逞。蜀與夷 接，
邊人伐 木境上， 數侵爭， 因下令禁 伐木；又 以兵守蠶 崖關【三 一】，絕 蕃部往來 ，就
威、茂交易 。異時內侍使 蜀，給酒 場吏主貿 賣，聽使 倍取以資 費，絳奏 請加禁約 。上
敕內侍 省著為令 ，每行必 申戒焉。及使三司 ，又請以 川峽四路 田穀輸常 平倉，而 隨其
事任道 里差次給 直，以平 物價。上嘆曰：「眾方姑息 ，卿獨能 不徇時耶 ？」詔行 之。內
諸司吏 有干恩澤 者，絳執 不可，上 曰：「朕初不 知，當為 卿改。」而干者不 已，絳執 益
堅，因 為上言：「即有飛 語，願得 究治。」上曰 ：「朕在藩邸 ，頗聞有 司以國事 為人 情，
卿所守 固善，其 毋憚讒。」宮中所 用財費， 悉以合同 憑由取之 ，絳請有 例者悉付 有 司，
於 是 ， 三 司 始 得 會 計 。

　　知 制誥沈遘 為龍圖閣 直學士、權知開封 府。遘為 人輕俊明 敏，通達 世務，前 知杭

州，令 行禁止。人有貧不 能葬者及 女子孤無 以嫁者， 以公使錢 葬嫁數百 人。倡優 養良
家女為 己子者， 奪歸其父 母。接遇士大 夫，多得 其歡心。部吏 憸險之徒、尤樂傾 心，盡
為之耳 目，刺閭 巷間事， 纖悉即知 ，故事至 立斷，眾 莫不駭伏 。小民有 犯，情稍 不善 ，
不問法 輕重，斷 訖，強刺 為卒，刺 者數百人 ，屏息不 敢犯。鞠真卿提點 刑獄，欲 案其
事，方 移州詰問 ，遘恐， 悉弛所刺 卒，給以 公據，復 為民。會遘召還， 真卿亦罷 去，
事遂寢 。議者以 其嚴比孫 沔，然沔 雖苛暴， 銳於懲惡 ，至遘， 善人亦懼 焉。案史 稱遘
為人疏 雋博達， 明於吏治 ，而沔則 以淫縱無 檢為言官 所糾，與 此所載似 異。其治 開封
如治杭 ，晨起視 事，及午 事畢，出 與賓舊往 還，從容 談笑，以 示有餘。士大夫交 稱其
能，以 為且大用 矣。逾月，加 龍圖閣學 士，逾年 ，遷翰林 學士。尋以母 喪去位， 遽卒。
遘 遷 翰 林 學 士 ， 在 三 年 九 月 ， 卒 在 四 年 九 月 ， 今 并 書 。

　　壬 午，三班 差使、殿侍崔公度 為和州防 禦推官、充國子監 直講【三 二】。公度、高 郵

人，常 為故相劉 沆所知， 薦茂才異 等科，辭 疾不赴。甫任右職 ，非所好 ，益閉戶 讀書 。
歐陽修 得公度所 為感山賦 以示韓琦 ，琦言公 度守道甚 篤，文章 雄奇贍逸 ，故有是 命。
公 度 以 母 老 力 請 留 侍 ， 從 之 。

注 　 釋
　　【一】張昪「昪」原作「昇」，據宋本、宋撮要 本、閣本及參 酌宋史卷 三一八校 勘記
【 一 】 改 。 下 同 。
　　【二】棄則西人必吞諸戎「戎」原作「羌」，據宋本、宋撮要本、閣本改。
　　【三】今皇 子以師傅 名官「官 」字原脫 ，據宋本 、宋撮要 本及宋史 全文卷一 ○上補。
　 　 【 四 】 隨 其 遷 除 「 除 」 ， 宋 撮 要 本 、 閣 本 均 作 「 序」 。
　　【五】二年五月「五」原作「九」，據宋本、宋撮要本及正文所繫年月改。
　 　 【 六 】 元 年 九 月 「 九 」 ， 同 上 二 本 均 作 「 五」 。
　 　 【 七 】 中 書 一 有 行 移 「 一 有 」 二 字 原 倒 ， 據 同 上 二 本 乙 正 。
　 　 【 八 】 大 臣 疾 老 而 不 時 許 退 「 疾 」 ， 同 上 二 本 及 閣 本 均 作 「 疲」 。
　　【九】侍衛司闕帥「司」原作「使」，據宋撮要本、閣本改。
　　【一○】提舉在京諸 司庫務「庫」原作「軍」，據宋撮要 本及宋會 要職官二 七之四六
改 。
　　【一一 】屢來侵寇「來」原作「求 」，據宋撮要 本、閣本及溫 國文正司 馬公文集 卷三三
北 邊 劄 子 改 。
　　【一二 】近年此局常 用顯官「此局 」二字原脫， 據宋本、宋撮 要本及宋 會要職官 二七
之 四 七 補 。
　　 【一三】 望循景德 初置之意 按同上二 本「循」 作「尋」 ，同上書 作「檢尋」 。
　　【一四】又為人後者為其父母報「報」字原脫，據儀禮喪服補。
　　【一五 】何以期也不 二斬也「不」上原 衍一「曰」字，據 宋撮要本 、同上書及溫 國文
正司馬 公文集卷 三三翰林 學士王珪 等狀刪。又同 上書「不二斬 也」下有「何以不 二斬也」
一 句 。
　　【一六】持重於大宗者「持」原作「特」，據同上本及同上二書改。
　　【一七】即出繼之子 於所繼「即」字原 脫，據宋 本、宋撮 要本、閣本及長編 紀事本末
卷 五 五 濮 議 補 。
　　【一八 】如聞集議議 論不一「如」字原 脫，據同 上三本及 編年綱目 卷一七、宋史 全文
卷 一 ○ 上 、 宋 會 要 禮 四 ○ 之 六 補 。
　　【一九】當令有司博 求典故「當」上原 衍一「如 」字，據 同上三本 及長編紀 事本末卷
五 五 濮 議 、 編 年 綱 目 卷 一 七 、 宋 會 要 禮 四 ○ 之 六 刪 。
　　【二○】三年四 月二十七 日壬午始 罷議此須 權罷耳此 注文原在 上文「甲 寅」下，按
文 例 移 置 此 處 。
　　【二一】乞且從 王珪等議「且」，宋本、宋撮要 本及長編 紀事本末 卷五五濮 議均作
「 早 」 。
　　【二二】還為小宗期「還」字原脫，據同上二本及同上書補。
　　【二三】所以然者「然」原作「言」，據溫國文 正司馬公 文集卷三 四濮王劄 子改。
　 　 【 二 四 】 怫 鬱 「 怫 」 原 作 「 拂 」 ， 據 同 上 書 改 。
　　【二五】以其與 昭帝昭穆 同故也按 宋本、宋撮要本及 長編紀事 本末卷五 五濮議、同
上 書 俱 無 「 昭 帝 」 二 字 。
　　【二六】以為法則可矣按宋撮要本及同上二書其上均有「引」字。
　　【二七 】然而同列非 常不喜矣「非 」原作「未」，「矣」字原脫， 據宋本、宋撮 要本改補 。

　 　 【 二 八 】 韓 琦 為 南 郊 大 禮 使 「 南 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　 　 【 二 九 】 計 省 「 計 」 原 作 「 詳 」 ， 據 宋 撮 要 本 改 。
　　【三○ 】且令三歲視 貧富輒易 之「輒」原作「轉」，據宋 本、宋撮要本 、閣本改。
　 　 【 三 一 】 蠶 崖 關 「 關 」 原 作 「 間 」 ， 據 宋 撮 要 本 改 。
　　【三二 】充國子監直 講「講」原作「學」，據宋 本、宋撮要本 及宋史卷 三五三崔 公度傳
改。
卷二百六 治平 二年（ 乙巳， 1065）

起英宗治平二年八月盡是年十二月

八 月 庚 寅 ， 大 雨 。

　　辛 卯，地涌 水，壞官 私廬舍， 漂殺人民 畜產，不 可勝數。是日，御 崇政殿， 宰相

而下朝 參者十數 人而已。詔開西華 門以洩宮 中積水， 水奔激東 殿，侍班 屋皆摧沒 ，人
畜多溺 死。甲午 ，命鹽鐵 副使楊佐 、權度支 副使李肅 之、景福 殿使石全 斌、入內 押班張
茂則提 舉修諸軍 班營屋， 以全斌、肅之 主東南， 茂則、佐主西北。又分 命朝臣及 大使臣
八人度 工督役。又命殿前 副都指揮 使郝質、步軍副都 指揮使宋 守約提舉 修造營屋 ，虞
部郎中 來令孫等 八人就賜 死水諸軍 民錢，葬 祭其無主 者。死而 可知者， 凡千五百 八十
八 人 【 一 】 。

　　乙 未，詔曰 ：「乃者 庚寅大雨 ，室廬墊 傷，被溺 者眾，大 田之稼， 害於有秋 。災

變之 來，曾不 虛發，豈 朕之不敏 于德，而 不明于政 歟？將天 下刑獄滯 冤，賦繇 繁苦 ，
民有 愁嘆無聊 之聲，以 奸順氣歟 ？不然， 何天戒之 甚著也？ 中外臣僚 並許上封 事，
言時政 闕失及當 世利害， 可以佐元 元者，悉 心以陳， 無有所諱 。執政大 臣皆朕之 股肱 ，
其協德 交修，以 輔不逮【二】
。」初，學士 草詔曰：「執 政大臣其 惕思天變。」帝書 其後 曰：
「 淫 雨 為 災 ， 專 以 戒 朕 不 德。 」 故 更 曰 「 協 德 交 修」 。

　 　 司 馬 光 上 疏 曰 ：

　　陛 下即位以 來，災異 甚眾，日 有黑子， 江、淮之 水或溢或 涸。去夏 霖雨，涉 秋不

止， 京畿東南 十有餘州 ，廬舍沈 於深淵， 浮苴棲于 木末，老 弱流離， 捐瘠道路 ，妻
兒之價 ，賤于犬 豕；許、潁之間， 親戚相食 ，積尸成 邱。既而 歷冬無雪 ，煖氣如 春，
草木早 榮，繼以 黑風。今夏厲疫大 作，彌數 千里，病 者比屋， 喪車交路 。至秋幸 而豐
熟、百姓欣然， 庶獲蘇息 ，未及收 穫而暴雨 大至，一 晝之間， 川澤皆溢 ，溝渠逆 流，
原隰丘 陵【三】，悉為洪 波，一苗 半穗，蕩 無孑遺【四】。都城之 內，道路 乘桴，城 闕 摧
圮，官 府倉廩、軍壘民居 ，覆沒殆 盡，死於 壓溺者不 可勝紀。耄耋之人 ，皆言耳 目所
紀，未 嘗睹聞。此乃曠古 之極異， 非常之大 災，陛下 安得不側 身恐懼， 思其所以 致此
之咎乎 ？詩曰：「亹亹文 王，令聞 不已。」又曰：「如珪如璋 ，令聞令 望。」古之聖王 ，
未 有 不 先 其 令 名 而 能 行 其 政 于 天 下 者 也 。

　　 臣伏見陛 下踐阼之 初，上自 宰輔，次 及朝臣， 下逮閭閻 細民，士 伍厮養， 無不

翕然同 辭，稱頌 聖德，如 出一口。皆云 方今皇族 奉朝謁者 八百餘人【五 】，陛下仁孝 聰
明為之 首冠，知 人疾苦， 識其情偽 ，節儉愛 物，剛果 能斷。既美先帝知 人之明， 又慶
己身逢 時之幸【六】，涕 泣共談， 悲喜相半。臣愚以 為昔漢惠 帝無子， 而得文帝 ，仁儉
謙恭【七】，百 姓富饒， 幾致刑措。昭帝無 子，而得 宣帝，勤 惠明斷， 吏畏民樂 ，號稱
中興。然則國無 嗣子，而 旁親入繼 ，未必不 為天意福 祐社稷而 光啟聖賢 也。私心 自幸 ，
又甚於 眾人。俄而聖躬有 疾，上下 之人思殺 身為牲， 粉骨為藥 ，庶祈早 瘳，以視 聖政 。
不意數 月之後， 道塗之議 ，稍異於 前，頗有 謗言，不 專稱美。逮乎周歲 之外，則 頌者
益寡， 謗者益多 。臣竊伏 于闕門之 外，日聞 眾論，不 勝悵恨， 痛心疾首 ，晝而忘 食，
夕而忘 寢，為陛 下深思其 故，終不 能明。意者，陛下 於舉動循 守之間， 萬一有所 未思
乎 ？ 敢 以 愚 慮 言 之 ， 蓋 有 三 焉 ， 惟 陛 下 寬 其 罪 ， 使 畢 其 辭 。

　　竊 惟皇太后 仁明之德 ，爰自先 朝【八】，布聞四 方【九】，加之保 育聖躬， 在於襁

褓。陛下入承大 統，不可 謂全非皇 太后之力 。當陛下 初得疾之 時，外間 傳言，皇 太后
于先 帝梓宮之 前，為陛 下叩頭祈 請，額為 之傷，如 此豈可謂 無慈愛之 心于陛下 哉？
不幸為 讒賊之人 交相離間 ，遂使兩 宮之情介 然有隙。就使皇太 后有不慈 於陛下， 陛下
為人之 子，安可 較量曲直 ，遂生忿 恨，而於 愛恭之心 有所不備 乎？傳曰 ：「大德 滅小
怨。」先帝擢陛 下於眾人 之中，自 防禦使升 為天子， 唯以一后 數公主屬 於陛下， 而 梓
宮在殯 ，已失皇 太后之歡 心，長公 主數人皆 屏居閑宮 ，希曾省 見。臣請 以小喻大 ，設
有閭 里之民， 家有一妻 數女，及 有十畝之 田，一金 之產，老 而無子， 養同宗之 子以
為後 ，其人既 沒，其子 得田產而 有之，遂 疏母棄妹 ，使之愁 憤怨嘆， 則鄰里鄉 黨之
人謂 其子為何 如人哉？ 以匹夫而 為此，猶 見貶於鄉 里，況以 天子之尊 ，為四海 所瞻
仰 哉 ？ 此 陛 下 所 以 失 人 心 之 始 也 。

　　 先帝天性 寬仁，重 違物意， 晚年攖疾 ，厭倦萬 幾，遂以 天下之事 悉委之兩 府，

兩府或 見有所偏【一○】，或意有 所私，取 舍黜陟， 未必皆當 ，及巧設 倖門，進 拔所
愛，超 資越級， 欺罔眾人 ，抑壓孤 寒，無所 伸訴。及陛下即位 ，皆謂必 能奮發乾 剛，
昭明君 德，收取 威福，復 還王室。進賢退愚 ，賞善罰 惡，使海 內廓然， 立見太平 。而
陛下 益事謙遜 ，深自晦 匿，凡百 奏請，不 肯與奪， 動循舊例 ，不顧事 情，謹於 細務 ，
忽於大 體。知人 之賢不能 舉，知人 之不肖不 能退，知 事之非不 能改，知 事之是不 能從 。
大臣專 權【一一】，甚於 先朝，率 意差除， 無所顧忌 。或非材而驟 進，或有 罪而見寬 ，
此 天 下 所 以 重 失 望 也 。

　　陛 下聖質雖 美，亦當 取法於堯 、舜、禹、湯，而即政 以來，或 意有所見 ，執之不

移，如 堅守嚴城 ，禦敵外 寇，使羣 臣之言皆 無自而入 ，殆非所 以納百川 而成巨海 也。
明君之 於聽納， 無彼無我 ，無親無 疏，無先 無後，唯 其是而已 矣。若重 我所見而 輕彼
所陳【一二】，信其所親 而疑其所 賤，主先 入之言而 拒後來之 議，則雖 有是者， 亦不
可得而 見矣。夫人心之所 好者，視 醜以為美 ，所惡者 ，視善以 為惡，苟 能以平心 察之 ，
則是非 易見矣。書曰：「有言逆于 汝心，必 求諸道， 有言遜于 汝志，必 求諸非道。」 若
必待合 於聖意則 悅而從之 、不合則 怒而棄之 ，臣恐讒 諂日進， 方正日疏 ，殆非所 以增
社稷之 福也。又國家置臺 諫之官， 為天子耳 目，防大 臣壅蔽。朝廷政事 皆大臣相 與裁
定， 然後施行 ，而臺諫 或以異議 干之，陛 下當自以 聖意察其 是非，可 行則行， 可止
則止。今乃復付 之大臣， 彼安肯以 己之所行 為非，而 以他人所 言為是乎 ？此乃陛 下所
以獨取 拒諫之名 ，而大臣 坐得專權 之利者也 。夫以君 相之重， 何啻泰山 ，賤臣之 輕，
何啻雞 卵，乃欲 相與校其 勝負，臣 固知其不 敵矣。是以四方懷 忠之士願 效區區者 ，皆
望 風 不 進 ， 結 舌 沮 氣 ， 此 天 下 所 以 又 失 望 也 。

　　 凡此三者 ，在列之 臣皆知其 不可，而 上畏嚴誅 ，下避怨 怒，莫敢 以此極言 聞於

陛下， 使海內憤 鬱之氣積 而不發， 宜其有以 感動天地 之和矣。臣願陛下 上稽天意 ，下
順人心 ，於此三 者皆留聖 念。事奉 皇太后愈 加孝謹， 務得歡心 。諸長公 主時加存 撫，
無令失 所。總攬 大柄，勿 以假人。選用英俊 ，循名責 實。賞功 罰罪，舍 小取大。剗塞弊
端【一三】，一 新大政。延納 讜言，虛 心從善。皆行 之以至誠 ，非特為 空言而已 。夫至誠
可以動 金石，而 況人乎？ 不誠不足 以感匹夫 ，而況天 乎？詩云 ：「無曰 高高在上 ，陟
降厥士 ，日監在 茲。」天雖至高， 視聽甚邇 ，人之所 為，發於 中心，則 天已知之 ， 固
不待見 其容貌形 於聲音也 。陛下果 能盡誠於 此，則聖 德日新， 令名四達 ，人心既 悅，
天道自 和，百穀 蕃昌，嘉 瑞並至， 蠻夷率服 ，福流子 孫矣。臣自知不才 ，無補朝 廷，
然 不 敢 遂 自 塞 嘿 ， 復 有 所 陳 ， 唯 陛 下 裁 察 。 呂 誨 言 ：

　　陛 下即位之 初，事無 過舉，災 沴遽作， 殆人情久 鬱，怨愁 之氣，積 陰而成。天意

愛陛下 之深，以 是譴告， 不可不求 其原也。臣謹 按洪範：「曰肅， 時寒若【一四】；狂 ，
恆雨若。」肅者貌之 恭，狂者 事之妄。居上 則言動必 謹，謀慮 必審，號 令必信， 賞罰 必
當，一 有其妄， 災異斯應。五行志 曰：「簡 宗廟，廢 祭祀，水 不潤下。」水者北方， 萬
物終藏 之所。神道居陰， 尚乎安靜 ，虔恭廟 祭，所以 昭孝而訓 人。乃者 濮安懿王 一事 ，
始議或 將與仁廟 比崇，終 罷追封， 不及燕王 之例，禮 失中而孝 不足，是 亦幾乎慢 也。
京房傳 曰：「饑 而不損， 茲謂大荒 ，厥災水。」謂下民饑 饉，上宜 減損。去冬及春， 許、
潁等 郡大荒， 上方不急 之用，後 苑淫巧之 作，宜令 裁減，以 崇儉約， 量入制用 ，正
在今日 也。又曰：「辟遏 有德，厥 災水。」蓋有德之 人壅遏而 不用也。今則 官不試職 ， 名
不副實 ，賢不肖 溷淆於下 。而況前 席詳延， 無非藩邸 之舊，清 途進用， 皆出權臣 之門 ，
忠良 之人，寧 無體解？ 古者以功 舉賢，則 萬化成而 瑞應著， 以毀譽取 人，故功 業廢
而災 異生。斯 皆前世已 驗之明者 ，陛下當 翼翼循思 ，追捄其 失，庶幾 消復之理 也。

　　然 陛下側身 恐懼，祗 悔誠深， 方注意輔 臣，代天 理物。陰陽不順， 風雨不時 ，天

變於 上，人怨 於下，致 此之闕， 咎將安歸 ？臣備員 風憲，無 補聰明， 朝綱之頹 弛，
時政之 闕失，職 臣之由， 罪在不赦 。詔命既 下，著位 之臣莫不 輸忠畢慮 ，仰副諮 詢，
惟陛下 省覽無倦 。言或可 用，克己 行之，日 謹一日， 惟新盛德 ，更張治 具，隱卹 民病 ，
感召和 氣，以塞 災變。如曰休咎數 也，治亂 世也，四 輔俱賢， 百工皆舉 ，不責人 事，
委 之 天 理 ， 臣 恐 天 心 未 應 ， 沴 氣 復 還 ， 人 情 動 搖 ， 邦 本 危 矣 。

　　呂 大防言：「雨 水為患， 此陰乘陽 之沴也。」即陳八 事曰：主 恩不立， 臣權太盛 ，

邪議干正，私恩害公，西北連謀，盜賊恣行，羣臣失職，刑罰失平。

　　 知制誥鄭 獬時知荊 南，上疏 曰：臣竊 伏思陛下 發詔書以 求忠言， 將欲用之 耶？

將欲 因災異舉 故事而藻 飾之耶？ 苟欲藻飾 之，則固 無可議者 ，必欲用 之，則臣 願陳
其方。臣觀前世 之君，怪 變而求諫 者甚眾， 書之史冊 ，以為美 事，及考 其實，則 能用
言而載 于行事者 ，蓋亦鮮 矣。徒使 後世襲蹈 ，以為帝 王之值災 異者，於 此空言而 足矣 ，
曷 足 謂 之 罪 己 修 德 者 耶 ？

　　 今詔音一 發，天下 忠義之士 必有極其 所蘊以薦 諸朝者， 此當有益 于治道， 不為

妄作。然而疊章 累疏，繁 委而並集 ，則陛下 果能環復 而究覽之 耶？計陛 下一日萬 幾，
必未能 然爾。若將欲如平 時章疏， 事關深密 者則留中 不出，事 繫政體者 則下中書 ，事
屬兵要 者則下樞 密院，兩 府覆奏， 又下羣有 司及郡邑 ，至於無 所行而後 止。如是 ，則
有求諫 之名，而 無求諫之 實，與前 世為空言 者等爾。臣竊謂陛 下萬幾之 繁，既未 能徧
覽，則 宜選官置 屬，令專 掌之。今之羣臣所 上章疏， 日許兩府 及近臣番 休更直， 便殿
賜坐， 與之從容 條陳講貫 。其可者 則熟究而 行之，不 可則罷之 ，有疑焉 則廣詢而 後決
之 ， 羣 言 得 而 眾 事 舉 ， 此 應 天 之 實 也 。
　　夫 下之為言 也甚難【一五】，而上之聽 者常忽焉 ，自非忠 憤激於心 ，則孰肯 吐肝
膽而 冒忌諱者 哉？古之 能建立功 業者，未 嘗不好諫 者也，好 之者繇其 能襃進而 招徠
之也【一六】。祖宗時言 事者多被 甄賞，自 近年以來 ，茲事寥 闊，仁宗 寬仁，最 能容 直
言，而 亦不能甄 賞也。願陛下采羣 臣之章疏 ，如其宏 謀偉論可 施於當世 者，則召 見之 ，
與之共 議。不惟 質其言， 且以觀其 材，大者 擢之以職 任，次者 賜金帛， 無取焉則 罷之 。
如此， 則陛下下 詔有實言 ，得言有 實用。且使史冊書 之，以為 某年大水 詔求直言 ，用
某人言 行某事， 以黜夫前 世之為空 言者。則無令陛下 詔書藏於 有司，復 為數幅空 紙而
已 。

　　初 ，議追崇 濮安懿王 ，史館修 撰、同知 諫院蔡抗 引禮為人 後、大一 統之義， 指陳

切至， 涕下被面【一七】。帝雅信 重抗，因 感悟【一 八】，亦 泣。會京 師大水， 抗推原 咎
徵，在 濮王議。執政欲遂 所建，以 抗在言路 ，不便之 。庚戌， 命抗知制 誥兼判國 子監 ，
罷 諫 職 。

　 　 乙 卯 ， 詔 減 定 衮 冕 制 度 。

　　初 ，秘閣校 理、同知禮院 李育奏曰 ：皇朝之 制，天子 之服有衮 冕【一九】，前後十

有二旒 、二纊，並貫 珠璣。又有十 二碧鳳銜 翠旒，在 珠旒外。版以 龍鱗錦表 ，上綴玉 為
七星， 旁施琥珀 瓶、犀瓶 各二十四 ，綴金絲 網，鈿以 珠璣、雜寶玉，加 紫雲白鶴 錦裏 ，
四柱飾 以七寶， 衮服間以 雲朵，飾 以金鈒花 鈿窠，裝 以珠璣、琥珀 、雜寶玉。祭天地 宗
廟 ， 饗 太 清 、 玉 清 昭 應 、 景 靈 宮 等 服 之 【 二 ○】 。

　　臣 竊以郊廟 之祭，本 尚純質， 衮冕之飾 ，皆有法 象，非事 繁侈，重 奇玩也。冕則

以周官 為本，凡 十二旒， 間以采玉 ，加以紘 、綖、笄、瑱之飾。衮則以 虞書為始 ，凡十
二章， 首以辰象【二一】，別 以衣裳繪 繡之采。東漢 至唐，史 官名儒紀 述前制， 皆無珠
翠、龍錦、犀寶、七星、雲鶴之飾。 何則？鷸羽 蚌胎，非 法服所用 ；琥珀犀 瓶，非至 尊
所冠； 龍錦七星 ，已列采 章之內； 紫雲白鶴 ，近出道 家之語， 豈被衮戴 璪、象天 則數
之義哉 ？自大裘 制廢【二 二】，顓用衮 冕，古朴 稍去，而 法度尚存。夫明水、太羹， 不
可以眾 味和；雲 門、咸池 ，不可以 新聲間； 衮冕之服 ，不宜以 珍怪累也 。若魏明 之用
珊瑚，江左之用翡翠，侈靡衰播之際【二三】，豈足為聖朝道哉！

　　且 太祖建隆 元年少府 監進所造 冕服，及 二年博士 聶崇義進 三禮圖， 嘗詔尹拙 、竇

儀參校 ，皆倣虞 、周、漢、唐之舊，至 四年冬服 之，合祭 天地於圜 丘，用此 制也。太宗
亦嘗命 少府製於 禁中，不 聞改作。及章聖封 泰山，禮 官請服衮 冕，帝曰 ：「前王 服羔
裘，尚 質也。今則無 羔裘而有 衮冕，可 從近制。」是豈有 意於繁飾 哉？蓋後 之有司率 意
妄增， 未嘗搉議【二 四】，遂相循 而用。故仁宗 嘗詔禮官 章得象等 詳議之， 其所減過 半，
然不經 之飾，重 者多去， 輕者尚存 ，不能盡 如詔書之 意。故至 和三年， 王洙復議 去繁
飾 ， 禮 官 畫 圖 以 進 ， 漸 還 古 禮 ， 而 有 司 所 造 ， 復 如 景 祐 之 前 。

　　又 按開寶通 禮及衣服 令，冕服 皆有定法 ，悉無會 要所載寶 錦之飾。況天地之 德，

無物以 稱，宗廟 之薦，美 亦多品， 惟純質之 器，法制 之服，僅 可享之者【二 五】。太 祖、
太宗削 平僭偽， 富有四海 ，豈乏寶 玩哉？顧 不可施之 于郊廟也 。臣竊謂 陛下肇祭 天地 ，
躬饗祖 禰，服周 之冕，觀 古之象， 願復先王 之制，祖 宗之法。其衮 冕之服及 鮺、綬、佩、
舄 之 類 ， 與 通 禮 、 衣 服 令 、 三 禮 圖 制 度 不 同 者 ， 宜 悉 改 正 。

　　詔 禮院及少 府監參定【二 六】。遂合奏 曰：「古者冕 服之用， 郊廟殊制。 唐興， 天

子之服 有二等， 而大裘尚 存。顯慶 初，長孫 無忌等采 郊特牲之 說，獻議 廢大裘。自是 ，
郊廟之 祭一用衮 冕，然旒 章之數止 以十二為 節，亦未 聞有餘飾 也。國朝 冕服雖倣 古制 ，
然增以 珍異巧縟 ，前世所 未嘗有。夫國之大 事，莫大 於祀，而 制服違經 ，非所以 肅祀
容、尊神明也。臣等以為 宜如育言 ，其冕之 有翠旒， 碧鳳、琥珀犀瓶、金絲網、金絲龍、
紫雲白 鶴龍鱗錦、翠玉鈿 窠、玉七星、七寶 花墜，衮 之有雲朵 ，金鈒花 鈿窠、雜寶及四
神帶、青羅抹帶 、紅羅勒 帛之類， 願皆除去 。參酌通 禮、衣服 令【二七 】，三禮 圖及景祐
三年減 定之制， 一切改造。孔子曰 ：「麻冕，禮 也，今也 純儉，吾 從眾。」純者 絲也 ，
變麻用 絲，蓋已 久矣。則冕服之制 ，宜依舊 以羅為之 。冕廣一 尺二寸， 長二尺二 寸，
約以景 表尺【二八】，前 圓後方【二九 】，黝上朱下 ，金飾版 側。以白玉珠 為旒，貫 之以
五采絲 繩，前後 各十二旒 ，旒各十 二珠，相 去一寸， 長二尺， 朱絲組為 纓。黈纊 充耳 ，
金飾玉 簪導。深青衣 纁裳十二 章，八章 繪之於衣 ，日、月、星辰、山、龍、華蟲 、火、宗彞
也；四 章繡之于 裳，藻、粉米 、黼、黻也。錦龍標、領， 織成為升 龍。山、龍而下， 一章為
一行， 重以為等 ，行十二 。別製大帶、素表 朱裏，朱 綠終辟【三○】。鮺、紱、舄、大小 綬，
亦去珠 玉、鈿窠、琥珀、玻璃 之飾。其中單 、革帶、玉具劍、玉佩 、朱襪之制， 已中禮令 ，
無 復 改 為 ， 則 法 服 有 稽 ， 祭 禮 增 重 。 」

　　復 詔禮院再 詳以聞。而內侍省 奏，謂景 祐中已裁 定，可因 也。乃詔 如景祐三 年制

【三一】，而悉 去繪畫龍 鱗、紫雲白鶴 ，蹙金絲 龍；下裳 除繡，衮 服并繪而 不繡【三二】。

　　育 ，河南人 ，常與同 列議禁中 事。既上，有 中人來問 ：「誰為此？」同列懼 ，未對 ，

育 獨 前 曰 ： 「 育 實 為 之。 」 中 人 即 去 ， 事 亦 寢 。

　 　 知 制 誥 宋 敏 求 、 韓 維 同 修 仁 宗 實 錄 。

　　司 馬光言：「臣聞古 者天子親 祀上帝， 一歲有九 。國朝之 制，天子 三歲一郊 ，仍

於其間 改用他禮 者甚眾， 豈奉天之 意有所倦 略哉？蓋 事有不得 已者也。臣竊見國 家帑
藏素 空，重以 暴雨為災 ，圜丘之 側流潦尚 深，青城 之材頗多 散失，儀 仗法物損 敗非
一，今 若悉加完 葺，恐難 猝備。加以冬寒將 近，諸營 漂沒，失 其生業， 屋宇敗壞 ，衣
褐俱盡。陛下儻 欲別加振 救【三三】，亦恐失所 不支。昔太宗太平 興國九年 下詔東封 ，
尋以火 災而止， 更用郊禮 。又淳化 三年下詔 祀圜丘， 亦以事故 更用明年 祈穀。今災變
至大， 國用不足 ，臣謂不 可不小有 變更。若因茲天譴 ，隨時損 益，以九 月十月之 間，
於大慶 殿恭謝天 地，亦足 以展純潔 之誠，昭 寅畏之志 。減省大 費，安慰 眾心，事 無便
於 此 者 。 陛 下 儻 以 為 可 ， 願 決 意 早 行 之 。 」

　　九 月辛酉， 提舉編纂 禮書、參知政事歐 陽修奏已 編纂禮書 成百卷， 詔以太常 因革

禮 為 名 。

　　先 是，修同 判太常寺 ，奏禮院 文字多散 失，請差 官編修。時朝廷重 置局，止 以命

禮官， 而禮官祠 祭齋宿， 又兼校館 閣書籍， 或別領他 局。嘉祐 六年，祕 閣校理張 洞奏
請擇用 幕職、州縣官文學 該贍者三 兩人置局 ，命判寺 一員總領 其事。七月，用項 城縣
令姚闢、文安縣主簿蘇洵編纂，令判寺官督趣之。及修參知政事，因命修提舉。

　　知 制誥張瓌 奏：「伏 見差官編 校開國以 來禮書， 竊恐事出 一時不合 經制者， 著之

方冊， 無以示後 。欲乞審 擇有學術 方正大臣 ，與禮官 精議是非 ，釐正紬 繹，然後 成書 ，
則垂之 永久，無 損聖德。」洵等議：「修書 本意，但 欲編纂故 事，使後 世無忘之 ，非 制
為典則 ，使後世 遵行之也 。今朝廷 之禮雖號 詳備，然 大抵往往 有不安之 處，非特 一二
事而已 ，而欲有 所去焉， 不識其所 去者果何 事也。既欲去之則 其勢不得 不盡去， 盡去
則禮 缺，苟獨 去其一而 不去其二 ，則適足 以為抵牾 齟齬而不 可齊，徒 增後世之 疑，
是 欲 益 而 反 損 也。 」 瓌 議 遂 格 。 至 是 ， 書 成 ， 賜 修 等 銀 、 帛 有 差 。

　 　 壬 戌 ， 以 霖 雨 罷 大 宴 。

　　司 馬光言：「謙德之 美，尊而 益光，施 之神人， 無不悅順 。竊見陛 下將有事 于南

郊， 羣臣循襲 故事，請 上尊號， 以陛下叡 智聰明， 徽柔懿恭 ，享茲鴻 名，云何 不可 ？
正以邇 者暴雨為 災，五稼 漂沒，編 戶失業， 吁嗟之聲 盈於道路 ，迄今未 息。陛下 當此
之際， 正宜深自 抑損，以 承答天譴 ，慰釋眾 心。況尊 號非古， 近出有唐 ，陛下受 而有
之，不 足以箧大 聖功；推 而不居， 足以發揮 盛德。所有羣臣上 尊號表， 伏乞拒而 勿受 ，
仍 令 更 不 得 上 表 。 此 亦 區 區 微 誠 欲 補 萬 分 之 一 也。 」

　　呂 誨亦言：「羣臣四 表請上尊 號，未蒙 俞允，有 以見宸衷 謙抑之至 也。然自 霖雨

以來， 責躬引咎 ，詔求讜 言，祗若 天戒，顯 揚英聲茂 實，亦恐 非今日之 宜。羣臣 抗章 ，
蓋迫人 情，亦拘 常禮。臣伏望陛下 因時災譴 ，思所以 應變之實 ，鴻名盛 美，抑而 弗居 。
俟郊廟 成禮，天 人協和， 然後俯順 羣情，增 崇徽號， 於體為順 。如允臣 所請，望 宣諭
輔弼， 所上第五 表，批答 宜丁寧訓 告，以斷 封章，謙 德彌沖， 式孚於外 ，天下幸 甚。」

　　光既上言，復面有開陳，上嘉納之。羣臣凡五上表，終不允。

　　己 巳，策制 舉人曰：「朕享國 日淺，永 惟任大而 守重，欲 聞讜直之 言，以鑒 不逮 ，

而未始 云獲。夫天人之際 ，災祥各 緣類而至 也。朕即 位以來， 非有歌鐘 狗馬之娛 ，與
夫外家 女寵、爵位賞罰之 過，乃二 月甲辰， 大風晝冥 ；四月丁 未，氣起 西方；七 月丁
丑，太 白經天； 八月庚辰 ，大雨注 京師，半 年之間， 鉅異四發 。豈朕不共、不忱 、不決、
不達之 致歟？是 以顧省厥 違，夙夜 靡寧。矧今吏治未 醇，民風 未厚。官溢，而濫 入之
源未 塞；兵眾 ，而選用 之法未精 ；田野雖 闢，而農 不免飢寒 ；關市雖 弛禁，而 商不
通有無 ；欲人蹈 名節，而 廉恥常不 立；欲人 遠刑罰， 而抵冒常 不止。宋璟一言而 勝妖
眚，朕 下罪己之 詔，甚祗 懼也，而 未有轉禍 之感。漢宣終世以 核名實， 朕發責吏 之書 ，
甚丁寧 也，而未 有飭職之 應。遠監 百王興壞 之所由， 近慕四聖 功業之所 就，何行 而適
世 變 ， 何 修 而 當 天 心 ， 子 大 夫 其 悉 心 以 陳。 」 又 策 武 舉 人 【 三 四】 。

　　 甲戌，以 制科入等 著作佐郎 范百祿為 祕書丞， 升一任； 前和川縣 令李清臣 為著

作 佐 郎 。

　　百 祿所對策 言：五行 傳曰：「簡宗廟， 案宋史俱 作簡宗室 ，當以此 為是，後 皆放

此。廢祭祀，則 水不潤下。」魯莊公丹 桓宮楹， 又刻其桷 ，以自夸 大，天應 時而水。 夫
傅飾非 典，猶不 卑其先君 ，其變且 若是，況 今朝廷陳 奏，顯言 欲為兩統 、貳父之 舉，
簡宗 廟者豈有 愈於斯邪 ？昔漢孝 哀尊共皇 ，而河南 潁川大水 ；孝安尊 德皇，而 京師
及郡國 二十九大 水；孝桓 尊崇皇， 而六郡地 裂、水湧 、井溢， 又明年以 平原王奉 崇皇
祀【三 五】、尊馬氏 為崇園貴 人【三六】，而京師雨 水；孝靈 尊仁皇而 京師大水。歷考 數
者之異 ，若有期 會而至， 異世同驗 ，密如符 節。彼衰 世之主， 豈足為昭 代之所取 而復
道之哉 ！然足以 明天心之 不易也。今之為異 ，先事而 發，有以 見上天開 祐有道之 意，
豈 不 昭 昭 歟 ？

　　陛 下之於濮 安懿王， 情可以殺 而禮不可 加也，恩 可以斷而 義不可以 降也。禮，為

人後者 為之子。陛下父事 先帝，而 繼體承祧 。古者特 重大宗， 則降其私 親，大宗 隆也 ，
小宗殺 也，天地、宗廟、社稷 之祀重也 ，門內之 朞輕也。宜殺 而隆之， 宜輕而重 之，則
不得於 先王之禮 矣。不得 於先王之 禮，則不 得於人心 ，不得於 人心，則 不得於天 意，
此 變 異 之 所 從 來 也 。

　　陛 下明詔罪 己，以求 直言，冀 以答塞天 變，今踰 月矣，然 未聞朝廷 有所改修 。將

有司 之未嘗言 耶？抑言 之而朝廷 弗之行耶 ？有司而 不言，則 是有司不 良以負陛 下，
言之而 朝廷弗行 ，則是朝 廷之不畏 天變也。有司負陛 下則有責 ，朝廷不 畏天變， 則天
之責將 何以復之 耶？臣竊 以是為過 矣，朝廷 無艱乎改 之而已。古之聖帝 明王未嘗 無過 ，
然而貴 乎能改， 是其所以 為聖帝明 王也。商湯之過以 旱災而改 ，中宗之 過以拱木 而改 ，
高宗之 過以雊雉 而改，成 王之過以 雷風而改 ，宣王之 過以雲漢 而改。此五帝王者 皆不
能無過，然而或致太平，或為中興，榮華迄今，歌頌不已，惟其能改過也。

　　 夫今之過 特有司過 言，而陛 下未有過 行也，是 非世俗之 所謂過也 ，蓋仁者 之情

爾。孔子曰：「觀過 知仁。」今而 改之，深 詔有司勿 復議追尊 事，以禮 言之，上 不失 尊
天地、社稷、宗廟、一統之大 義，以仁 言之，則 不失思慕 閨門、顧復罔 極之厚恩。 臣愚
請因 濮安懿王 建國，為 之立長以 為嗣王， 世世奉祀 安懿王， 永為一國 太祖，則 神靈
享 于 禮 義 ， 人 心 悅 而 天 意 解 矣 。 大 雨 之 眚 ， 何 用 禳 哉 ？

　 　 百 祿 ， 鎮 從 子 也 。

　　清 臣，安陽 人，韓琦 妻以其兄 之子。歐陽修奇其 文，以為 似蘇軾， 及試祕閣 ，試

文至中 書，未發 也，修迎 語曰：「考官 不置清臣 第一，則 繆矣」。發視 ，果第一。時 同
發策者 四人，或 謂清臣當 以五行傳 對所問災 變，當復 得第一。清臣曰：「此漢儒 說，
以某異 應某事， 清臣不能 知，民間 得無疾痛 不樂可上 者乎？」因言：「天地之大 ，譬
之于人 ，腹心肺 腑有所攻 塞，則五 官不寧。民人生聚 ，天地之 腹心肺腑 也，日月 辰宿 ，
天地之 五官也。善止 天地之異 者，不止 其異，止 民之疾痛 不樂者而 已。」清臣竟 在次 等。

　　武舉入等人右班殿直康修【三七】為左侍禁，餘五人授官有差。

　　丙 子，給事 中、權御史中 丞賈黯為 翰林院侍 讀學士、知陳 州，從所 乞也。先是，黯

與兩制 合議，請 以濮王為 皇伯，執 政弗從， 數詣中書 爭論。會大雨水， 時黯已被 疾，
疏言：「簡宗廟 ，逆天時 ，則水不 潤下。今二三執政 ，知陛下 為先帝後 ，乃阿諛 容說 ，
違背經 義，建兩 統、貳父之說 ，故七廟 神靈震怒 ，天降雨 水，流殺 人民。」于是 ，引 疾
求出， 而有是命 。後十二 日卒，口 占遺奏數 百言，猶 以濮王議 為請。故事，常侍 經筵
者乃贈 官，黯未 及謝，上 特贈禮部 侍郎。案宋史作贈 尚書禮部 侍郎。初，黯母陳 歸宗 ，
繼母史 在堂，後 迎陳歸， 二母不相 善，黯能 安以事之 。黯修潔 自喜，在 朝數言事 ，或
從或否，人稱其介直。賈黯卒在十月戊子，贈官在丁酉，今并書。

　　龍圖閣直學士、判都水監韓贄知河南府，坐都城內外溝洫久不治故也。

　　先 是，呂誨 言：「竊 以天地災 變，古今 時有，如 一二日內 ，大雨毀 壞公私廬 舍萬

餘間， 未嘗聞矣 。今復逾 月陰霪不 解，諸軍 營壘類皆 暴露，愁 痛呻吟， 夜以繼晨 ，殆
無生意 。朝廷方 置司局總 領修造， 西川召提 舉官，淮 、浙抽丁 匠，猝未 有安處之 望，
誠可憂 也。臣向 來請朝廷 修人事， 責吏職； 又請募兵 願自備工 力修蓋屋 宇，瓦木 外量
支笆箔 之費，及 存撫出軍 營女口， 俾戍兵聞 之少安。數事得于 公論，謂 可稍慰人 情。
乃一 切置而勿 用，臣當 言責，目 睹無聊之 狀，耳聞 愁怨之聲 ，緘默自 為，得以 安乎 ？
願陛下 少留聽焉 。今都城 之內溝渠 遏塞，郊 封之外畎 澮堙塞， 水道決溢 ，蔡河斷 流，
市無 薪芻，人 艱食用， 此非水官 之職耶？ 倉廩頹壞 ，糧儲腐 爛，東南 諸郡頭會 箕斂 ，
轉漕 數千里， 人被刑者 歲有百萬 ，聚之艱 辛，而棄 之如泥土 ，非庾氏 之職耶？ 宗廟
八室 ，興役方 及二年， 已各疏漏 ，神主不 安，陛下 得以安乎 ？條法有 八年之限 ，二
年者理 當何如【三八】，此非匠氏 之職耶？ 凡如此類 ，不可悉 舉，罪之 誠無益于 今日 ，
猶足戒 于將來。必曰天災 非人事， 則舜不當 殛鯀，漢 不當免三 公矣。臣所憂者災 沴非
止於此 。陛下以 臣言是， 在英斷必 行，以臣 言非，當 置之典刑 。不宜優 游闊略， 以為
無事 。執政者 終不歸咎 于有司， 其必有以 滋時政之 深病，誤 天下之大 者，不可 不察
也 。 」

　　辛 巳，命主 客郎中、權發 遣開封府 判官王靖 復提舉捉 殺開封府 界【三九】及曹、濮、

澶、滑州未獲盜 賊。靖既 受命，所 捕獲十八 九，因言 盜賊不戢 ，由大姓 為囊橐， 請以
重 法 坐 匿 者 。 著 為 令 。

　　同 知禮院李 育言：「南郊、太廟二舞郎 總六十八 ，文舞罷 ，舍羽籥 ，執戈戚 ，就

為武舞 。臣謹案 舊典，文 武二舞各 用八佾， 凡祀圜丘 ，祭宗廟 ，太樂令 率工人以 入就
位，文 舞入陳於 架北，武 舞立于架 南。又文 舞出，武 舞入，有 送迎之曲 ，名曰舒 和，
亦曰同 和，凡三 十一章， 止用一曲 。是進退 同時，行 綴先定， 步武容體 ，各應樂 節。
夫至 德升聞之 舞象揖讓 ，天下大 定之舞象 征伐，柔 毅舒急不 侔，而所 法所習亦 異，
不當中 易也。竊惟天神皆 降，地祇 皆出，八 音克諧， 祖考來格 ，天子親 執珪幣， 相維
辟公， 嚴恭寅畏 ，可謂極 矣。而舞 者紛紛旁 午縱橫於 下，進退 取舍蹙迫 如是，豈 明有
德、象有功之誼 哉？國家 三年而躬 一郊，同 殿而享八 室，而舞 者闕如， 名曰二舞 ，實
一舞也 。且如大 朝會所以 燕臣下， 而舞者備 其數，郊 廟所以事 天地祖考 ，而舞者 減其
半，殊 未為稱。事有 近而不可 忽【四○】，禮有繁而 不可省， 所繫者大 ，而有司 之職不
敢廢也 。伏請南 郊、太廟 ，文武二 舞各用六 十四人， 以備帝王 之禮樂， 以明祖宗 之功
德 。 」 奏 可 。

　　先 是，僧官 有闕，多 因權要請 謁，內降 補人。當時諫官御 史累有論 列，仁宗 深悟

其事， 因著令僧 官有闕， 命兩街各 選一人， 較藝而補 。至是， 鑒義有缺 ，中書已 下兩
街選人 ，不上， 而內臣陳 承禮以寶 相院僧慶 輔為請， 內降令與 鑒義。中書執奏不 可，
韓琦、曾公 亮極保其 事。歐陽修奏 曰：「補 一僧官， 當與不當 ，至為小 事，何繫 利害？
但中書 事已施行 ，而用內 降衝改先 朝著令， 則是內臣 干撓朝政 ，此事何 可啟其漸 ？」
又啟曰 ：「宮女近習 ，自前世 常患難于 防制【四 一】，今小事 若蒙聽許 ，後有大 事，陛
下必以 害政不從 ，是初欲 姑息而反 成怨望， 不若絕之 於漸。此一小事， 陛下不以 為意
而從之 ，彼必自 張于外， 以謂為上 親信【四 二】，朝政可 迴。在陛下目 前似一閑 事，外
邊威勢 不小矣。」上遽可中書 所奏，令 只依條例 選試。修又奏曰：「事既不 行，彼必 有
言云 ，萬事只 由中書， 官家豈得 自由行一 事？陛下 試思，從 私請與從 公議，孰 為得
失。」而琦 及公亮亦 所陳甚多 ，上皆嘉 納。歐陽 私記以為 九月十九 日事，今 附月末 。

　　冬 十月庚寅 ，天章閣 待制呂公 著、司馬光為 龍圖閣直 學士兼侍 讀。光自言：「在諫

職凡五 年，前未 有如此之 久者。惟知竭忠報 國，與人 立敵甚眾 ，四海之 內觸處相 逢，
常恐異 日身及子 孫無容足 之地。然不敢無故 求出，不 意朝廷更 加獎擢， 仍居舊任 ，既
荷寵祿 ，則卒無 得出之期 ，禍敗罪 誅，必不 可免。願賜哀矜， 收還新命 ，許臣以 待制
知 河 中 府 ， 或 襄 、 虢 、 晉 、 絳 一 州。 」 詔 不 許 ， 但 免 光 諫 職 而 已 。

　 　 甲 午 ， 復 以 王 安 石 為 工 部 郎 中 、 知 制 誥 ， 母 喪 除 故 也 。

　　癸 卯，宰臣 曾公亮奏 ：「先朝 樞密使兼 侍中，在 平章事、集賢殿大 學士之上 ，今

文彥博 至，乞班 序如故事。」閤門 奏：「天聖中 ，兩府領 宮觀，樞 密使兼侍 中曹利用 領
景靈 宮使，宰 臣王曾領 會靈宮使 ，改利用 在曾上， 其後樞密 使兼侍中 ，不領宮 觀，
則 宰 臣 在 其 上 。 」 從 之 。

　　呂 誨言：「臺諫者人 主之耳目 ，中外事 皆得風聞 ，蓋補益 聰明以防 壅蔽。臣觀天

聖、景祐間，三 院御史常 有二十員 ，其後益 衰減，蓋 執政者不 欲主上聞 中外之闕 失，
然猶不 下十數員 。今御史 臺闕中丞 者累月， 御史五員 差出者三 人，唯臣 與范純仁 、呂
大防供 職。封章十上 ，報罷者 八九。諫官二員， 司馬光遷 領他職， 傅堯俞出 使敵廷。諍
臣僅同 廢置，自 古言路壅 塞，未有 如今日之 甚也，臣 竊為聖朝 羞之。下情何以得 上通 ？
天聽 何因而遠 及？伏乞 聖衷監斯 流獘，特 為振起， 添置言事 官員數， 以廣聞見 ，實
求 治 道 之 大 要 也 。 」

　 　 乙 巳 ， 命 知 制 誥 邵 必 權 知 諫 院 。

　　戊 申，都官 員外郎、權發 遣三司開 拆司【四 三】孫永為諸 王府侍讀 ，案永由 太常博

士賈黯 薦為御史 ，不就。韓琦讀其 詩，歎異 之，引為 諸王府侍 讀，未嘗 為都官員 外郎
也。此所載與宋 史異。屯田員外郎、編排中 書文字孫 固為諸王 府侍講。案宋 史，固由 審
刑詳議 官韓琦引 為編修中 書諸房文 字，至神 宗即位， 擢工部郎 中。與此 亦異。永，沖
孫；固 ，管城人 也。御史 呂誨，范 純仁等言 固非其任 ，上謂輔 臣曰：「固文辭亦 有可
取，若 必求卓絕 之才，恐 未易得。」趙槩曰 ：「孔子稱『才難 不其然乎 』？」韓琦曰：「 孔
子稱『唐、虞之 際，於斯 為盛』。又稱『舜有臣 五人而天 下治』。則雖治世 未嘗不以 賢者 為
難得， 陛下既用 固矣，望 徐察其人 ，果不稱 職，罷之 可也。」他日又謂 輔臣曰：「固 頗
長於講 說。」固由是 得不罷。此據 寶訓。有潁昌史源 者，記崔 立與孫固 善，立常 為韓 琦
道固 之賢，琦 欲固來見 ，立初不 敢與固言 ，第問固 曾見執政 否，固遽 責立非所 宜言 ，
立媿謝。他日琦 怪固不來 ，立具道 所以【四 四】，琦重之。及潁王 出閣，琦 遂進擬固 為
宮僚， 同列以未 識疑之， 琦曰：「琦亦未識 ，但聞其 賢，欲見 之，訖不 肯來，調 護官
宜用操 守人也。」源所記 甚詳，然 據固本傳 ，固已先 為琦薦編 排中書文 字矣，治 平 二
年十月 ，乃自編 排中書文 字除王府 侍講，不 如源所記 也。固編 排中書文 字不知何 時。
嘉祐六 年【四五 】，八月 ，王廣淵【四六】、李立之 初編排中 書文字， 固當在廣 淵、立 之
之後。或琦緣固 不肯求見 ，先奏令 編排中書 文字，後 遂用為王 府侍講， 其除王府 侍講 ，
則 固 已 識 琦 矣 。 源 所 記 偶 失 先 後 次 序 ， 姑 存 之 ， 待 考 。

　　潁 王好學不 倦，一日 出新錄韓 非子屬府 僚绚校， 永曰：「韓非 險薄無足 觀。」王 曰：

「 錄 此 備 藏 書 之 數 ， 非 所 好 也 。 」

　　壬 子，龍圖 閣直學士 兼侍講盧 士宗知青 州。士宗 入辭，上 謂曰：「朕素知卿 忠純

之操， 豈當久處 於外？」因命再對 。及復進 見，論知 人安民之 要，願守 祖宗之法 不數
變 也 。 士 宗 再 對 ， 墨 史 有 之 ， 朱 史 削 去 ， 今 仍 附 見 。

　　甲 寅，呂公 著編仁宗 御集成一 百卷以進 ，上御延 和殿，服 鞾袍觀之 ，兩府皆 侍。

　　翰 林學士馮 京為南郊 禮儀使， 闕御史中 丞故也。即日更命 給事中、天章閣待 制彭

思永權 御史中丞 。司馬光 言：「臣 以駑朽， 得侍勸講 ，竊見陛 下天性好 學，孜孜 不倦 ，
然於經 席之中， 未嘗發言 有所詢問 。臣愚意 陛下欲護 羣臣之短 ，恐於應 對之際， 倉卒
失據， 不能開陳 ，稠人之 中受其媿 恥，此誠 聖心仁恕 之極，羣 臣捐軀無 以報塞。然臣
聞易曰 ：『君子學以 聚之，問 以辨之。』論語曰 ：『疑思問。』中庸曰 ：『有弗問， 問之 弗
得弗措 也；有弗 辨，辨之 弗明弗措 也。』以此言之， 學非問辨 無由發明 。今陛下若皆 默
而識之 ，不加詢 訪，雖為 臣等疏淺 之幸，竊 恐無以宣 暢經旨， 裨助聖明【四 七】。伏 望
陛下 自今講筵 或有臣等 講解未盡 之處，乞 賜詰問， 或慮一時 記憶不能 備者，許 令退
歸 討 論 ， 次 日 別 具 劄 子 敷 奏 。 庶 幾 可 以 補 稽 古 之 志 ， 成 日 新 之 益。 」

　　十 一月己未 ，呂誨言 ：「國朝故事【四八】，親 民官通判 以上擬任 ，先引見 ，仍于

中書呈 身，替還 知州許上 殿陳利便 三事。比來引見、呈身如故 ，但當宁 未嘗親問 ，中
書不復 閱實，利 便三事亦 皆罷陳。天下郡守 不得其人 者十五六 ，豈聖朝 求治之意 哉？
疏遠之 臣有終身 不得近清 光、伸一 言以紓素 蘊者，欲 君臣之道 相屬，上 下之誠相 接，
難矣。臣欲乞凡 除擬知州 人引見日 ，令上殿 親有所問 ，又使中 書閱其可 否，然後 授之 ，
替還依 舊許陳利 便三事。」詔自今 鄭、兖【四九】、曹、蔡、相、邢、同、晉、壽、湖、明、宣、 河
中 等 知 州 府 辭 見 ， 許 上 殿 。

　 　 庚 午 ， 朝 饗 景 靈 宮 。

　 　 辛 未 ， 饗 太 廟 。

　　壬 申，祀天 地于圜丘 ，以太祖 配，大赦 。故事， 親祠，皇 帝將就版 位，祠官 皆回

班嚮上【五○】，須 就位乃復 ，侍臣跪 讀冊至御 名則興。至是 ，始詔以 專奉祠事 ，勿回
班，讀 冊至御名 勿興。先是，以久 陰雨晦， 及車駕赴 青城，中 道開霽， 人心大悅 。御
文德殿 ，發寶冊 上皇太后 ，又冊皇 后。百官 自文德殿 移班閤門 ，表賀皇 太后于內 東門 。
勿 回 班 ， 勿 興 ， 恐 此 非 事 始 也 ， 或 郊 祀 始 ， 此 前 未 有 ， 當 考 【 五 一】 。

　 　 建 齊 州 為 興 德 軍 。
　　龍 圖閣直學 士呂公著 攝太僕卿 ，參乘。故事，參 乘皆以翰 林學士， 知雜學士 參乘
自公著 始【五二】。帝問 ：「今之 郊何如？ 」對曰：「古之郊 也貴誠而 尚質，今 之郊也 盛
儀 衛 而 已。 」 因 言 仁 宗 親 祠 ， 撤 黃 道 以 登 虛 ， 小 次 不 入 。 帝 皆 循 用 之 。

　　 先是，百 官習儀尚 書省，賜 酒食，郎 官王易知 醉飽嘔吐 ，御史前 劾失儀， 及是 ，

宰相韓 琦以聞。上曰 ：「已赦罪也。」琦言 ：「故事，失 儀不以赦 原。」上曰：「失儀， 薄
罰 也 ， 然 使 士 大 夫 以 酒 食 得 過 ， 難 施 面 目 矣。 」 卒 赦 之 。

　　十 二月壬寅 ，禮院奏 ：「準畫 旨，來年 正月上辛 祈穀，祀 昊天上帝 ，同日祀 感生

帝。準閤門儀制 ，祀天地 致齋，則 皇帝不遊 幸作樂， 緣正月三 日壽聖節 在致齋之 中，
若用慶 曆元年、嘉祐七年 正月受賀 例，改用 中辛，即 當在十六 日，又緣 十四日， 其日
例當詣 慈孝寺、集禧 觀行禮， 作樂觀燈。按祭統 ，君子將 祭乃齋。齋者 不敢散其 志也。
然則君 子所以齋 者，為將 接神，故 不以聲音 蕩其志意 。若遣官 攝事，則 於禮無不 聽樂
之文。元日朝會 及壽聖節 ，多上辛 日辰相近 ，若常改 用中辛， 即非事天 神之意， 嘉會
合禮， 又不宜徹 樂。今請 每遇元正 御殿，聖 節上壽， 雖在上辛 祠官致齋 日，亦用 樂，
其 大 宴 即 移 日 或 就 賜 。 」 從 之 。

　　御 史范純仁 言：「祀 天致齋， 行自古昔 ，誕辰上 壽，起于 近朝，以 禮較之， 祀天

為重。昨者郊祀 ，小次黃 褥，皆是 有司於禮 合陳，而 陛下虛次 撤褥，以 示至恭， 臣民
懽然， 歌頌聖德 。今若於 致齋之內 ，卻許用 樂，則恐 前後之禮 不侔。伏望指揮將 來上
壽以致 齋之日【五三】權不用樂， 則不惟合 於典禮， 亦使中國 四夷知陛 下克己奉 天，
尊 禮 化 民 之 意 。 」 不 報 。

　　甲 辰，夏國 主諒祚使 人來賀正 旦，丁未 ，使人來 賀壽聖節 。司馬光 言：竊見 近年

以來， 趙諒祚雖 外遣使人 ，稱臣入 貢【五四】，而內 蓄姦謀， 窺伺邊境 。陰以官爵金 帛，
招誘 中國不逞 之人及熟 戶蕃部， 聞其亡命 叛去及潛 與交通者 ，已為不 少，而朝 廷不
能一一 盡知也。其熟戶蕃 部有違拒 不從者， 諒祚輒發 兵馬公行 殺掠。弓箭手有住 在沿
邊者【五五】，諒祚 皆迫逐使 入內地。將帥 之臣但坐 而視，不 能救援， 遂使其餘 熟戶皆
畏憚凶 威，怨憤 中國，人 人各有離 叛之心。及朝廷遣 使齎詔責 問，則諒 祚拒而不 納，
縱有所 答，皆侮 慢欺冒之 辭，朝廷 亦隱忍含 容，不復 致詰。諒祚又數揚 虛聲，以 驚動
邊鄙， 而將帥之 臣率多懦 怯，別無 才謀以折 衝禦侮， 只知多聚 兵馬以自 衛其身。一路
有警則 三路皆聳【五六】，盡 抽腹內州 軍下番兵 士，署在 麾下，使 之虛食糧 草。數月之
後，寂 無影響， 然後遣來【五 七】，未及休 息，忽聞 有警，又 復回去【五八】。如此 往 還，
疲 於 道 路 ， 訖 無 是 事 ， 曾 何 施 為 ？

　　臣 雖愚駑， 不習邊事 ，竊私意 料之，諒 祚所以依 舊遣使稱 臣奉貢者【五九】，一

則利於 每歲所賜 金帛二十 餘萬，二 則利於入 京販易， 三則欲朝 廷不為之 備也。其所以
招誘不 逞之人者【六○】，欲 以采訪中 國虛實之 事【六一】，平居則用 為謀主， 入寇則
用為鄉 導也。其所以誘黢 熟戶、迫逐弓箭手 者，其意 以為東方 客軍皆不 足畏，唯 熟戶 、
弓箭手 生長極邊 ，勇悍善 鬥，若先 事翦去， 則邊人失 其所恃【六二】，入寇之時 可以
通行無 礙也。所以數揚虛 聲、驚動 邊鄙者， 欲使中國 之兵疲於 奔命，耗 散諸蕃， 公私
貧困， 既而邊吏 習以為常 ，不復設 備，然後 乘虛入寇 也。凡此 諸事，若 不早為之 慮，
使姦謀 得成，竊 恐其為國 家之患不 可忽也【六三】。臣謂朝廷 宜宵衣旰 食，以為 深憂 ，
而但 見其遣使 奉貢，即 以為臣節 未虧，得 其侮玩之 語，以為 恭順，得 其欺慢之 語，
以為誠 實。蓋朝 廷非不知 其本心， 且欲其未 發，止求 目前之暫 安，不顧 異時之深 患。
臣 日 夜 思 之 ， 不 勝 憤 悒 ， 何 敵 人 為 謀 之 深 ， 而 中 國 慮 事 之 淺 也 。

　　臣 愚伏望陛 下於邊鄙 之事，常 留聖心， 特降詔書 ，明諭中 外，一應 文武臣僚【六

四】，有久歷邊 任，或曾 經戰陣知 軍中利害 及敵人情 偽者，並 許上書自 言【六五】。 惟
陛下勿 以其人官 職之疏賤 及文辭之 鄙惡【六 六】，一 一略加省 覽，擇其 理道稍長 者，
皆賜召 對，從容 訪問以即 日治兵禦 戎之策何 得何失， 如何處置 即得其宜 。若其言 無可
取者 ，則罷遣 而已，有 可取者即 為施行， 仍記錄其 姓名置于 左右，然 後選其中 勇略
殊眾者 ，擢為將 帥。若能 稱職有功 ，則勸之 以爵賞， 寬懦敗事 ，則威之 以刑誅。加以
選練士 卒，留精 去冗，申 明階級之 法，抑揚 驕惰之氣 。誠能行 之不懈， 數年之後 ，俟
將帥得 人，士卒 用命，然 後惟陛下 之所欲為 ，雖北取 幽、薊，西討 銀、夏，恢復 漢、唐
之疆土，亦不足為難，況但守今日之封界，制戎狄之侵侮，豈不沛然有餘裕哉！

　　郊 祀既畢， 侍御史知 雜事呂誨 復申前議 ，乞早正 濮安懿王 崇奉之禮 ，且言：「國

家承五 代餘弊， 文武之政 ，二府分 領，然而 軍國大計 ，皆得合 議。今議 崇奉濮安 懿王
【六七】，此事體至 大者，而 終不謀於 樞府，臣 所未喻。兩制 及臺諫論 列者半年 ，外臣
抗疏 言者不一 ，而樞府 大臣恬然 自安，如 不聞知， 以道事君 者固如是 耶？今佞 人進
說，惑 亂宸聽， 中書遂非 ，執政邪 論，當有 以發明經 義，解釋 羣疑。臣欲乞中旨 下樞
密院及 後來進任 兩制臣僚【六 八】，同共詳 定典禮， 以正是非 。久而不決， 非所以示 至
公 於 天 下 也 。 」

　　誨 尋進對延 和殿，開 陳懇切， 上諭誨曰 ：「羣臣 慮本宮兄 弟眾多， 將過有封 爵，

故為此 言。」誨即辨 其不然。退又 言：「臣 竊思仁宗 於堂兄弟 輩尚隆封 爵，況陛 下濮 宮
之親， 其誰敢問 ？近日中 宮與皇太 后受策， 內外歡慶 。必若恩 及天倫， 乃為盛美【六
九】，雖甚愚者 不應獻此 言，如果 有獻此言 者，乞宣 示姓名， 與眾共罰 ，不宜寬 容，
以啟讒 慝。」誨前後 凡七奏， 不從。因乞免臺職 補外，又 四奏，亦 不從。遂劾韓琦曰 ：

　　臣 竊以求治 之本，必 廣於聰明 ，馭臣之 威，當嚴 乎法制。聰明不廣 ，則下情 無以

上通， 法制不嚴 ，則大臣 得以專政 。如乾之 德以剛而 健，坤之 體以柔而 順，反是 ，而
君臣之 義失，強 弱之勢分 ，履霜之 凝，良有 其漸。自古強 臣滋盛【七○ 】，直以辨之 不
早故也 。臣不敢博引 強臣之事 ，輒以漢 、唐二臣之跡 而明之。如霍 光於孝宣 世，李德 裕
於武宗 朝，皆得 謂之有功 也。然而 專有柄權 ，盜用威 福，終以 威震人主 ，而不能 保身
庇族。書曰 ：「臣無作福 作威，害 於而家， 凶於而國。」二人 者是也。且刑 賞人主之 操 柄，
可一日 倒持而授 之於人乎 ？今琦自 恃勳勞， 日益專恣 ，廣布朋 黨，隳紊 法度。朝廷進
一官， 皆曰琦之 親舊，黜 一官，皆 曰琦之怨 敵。人言 若是，未 必皆然， 蓋持守不 公，
氣勢寖 甚，眾所 指目，不 能逃也。以至小人 乘時迎望 風旨，趨 走門下唯 恐其後， 天下
只 知 琦 之 恩 绚 ， 而 不 知 陛 下 之 威 福 也 。

　　 如嘉祐中 議立皇嗣 ，雖先時 臣僚上章 懇請者眾 ，然亦先 帝與皇太 后屬意日 久，

保育宮 中，事已 素定，至 是，琦贊 成之，不 為無功也 。暨踐祚 數月，琦 請下有司 議濮
王典禮 ，比再下 兩制，用 漢宣、光武二帝故 事，欲稱 皇考。竊原詔旨， 本非陛下 之意 ，
琦導諛 之過也。永昭陵土 未乾，玉 几遺音猶 在，乃心 已革，謂 天可欺， 致兩宮之 嫌猜 ，
賈天下 之怨怒， 謗歸於上 ，人所不 忍。言者辨論 ，半年不 決，琦猶 遂非【七 一】，不為
改 正 ， 得 謂 之 忠 乎 ？ 計 當 時 贊 成 之 意 ， 本 要 福 于 今 日 明 矣 。

　　陛 下親政之 初，當引 勳舊，左 右明聖， 贊襄密勿 。琦殊無 進賢之意 ，唯求附 己之

人。陳旭在先朝 始以姦進 ，終以此 退黜，力 排眾議， 復登大用 。如旭之 輩不可勝 數，
皆授 美官，分 布要路， 相與表裏 ，以成朋 黨，報國 之心，孰 知其所存 也？方天 下多
事之際 ，臺諫章 疏，朝報 夕罷，壅 塞言路， 意在專政 ，蒙蔽宸 聰。下情 不得而上 通，
皇明何 由而遠燭 ？使忠臣 抱吞聲之 恨，聖君 有拒諫之 名，中外 不平，獨 清衷未悟 爾。

　　況 陛下即位 以來，進 秩疏封， 賞功報德 ，不為不 至。而琦 略無謙損 ，益肆剛 愎，

半歲之 內，兩次 求罷，無 疾堅臥， 要君寵命 。猶曰「自謂孤忠 之可立， 豈知直道 之難
行。」果知人臣 進退之分 ，天道盈 虛之理【七二 】，不應形斯 言于章奏 也。借如乾興 中 丁
謂、曹利用輔幼 君母后， 曾無今日 陛下報琦 之厚，猶 以橫恣不 公相繼貶 逐。臣觀 琦之
才之功【七三】未如霍光 、李德裕 、丁謂、曹利用， 其驕恣之 色過之。當琦引退 之時，莫
不願陛 下遂其所 請，收還 相印，不 意恩禮益 加，強之 以事。仰惟聖眷， 俯念前功 ，愛
有所忘 ，久而不 厭。其如 公議何？ 臣所慮者 ，朝廷居 安之久， 是陛下大 有為之時 ，不
宜持循 ，當務更 化，琦之 用，恐未 足以救天 下之安危 。方今士 論沸騰， 人心憤鬱 ，得
不攬 威福之在 手，戒履 霜之積微 ？罷琦柄 任，黜居 外藩，非 止為國之 福，亦保 琦族
于始終 也。唯祈 聖慮斷之 弗疑，以 臣言是， 望賜必行 ，以臣言 非，敢逃 常憲！區 區之
懇，罄 于是矣。濮王申陳 ，以誨劾 琦疏附三 年正月二 十七日後 ，又疏斥 琦不忠者 五，
并及潁 府僚友不 用正人， 頗與此異 。此據誨 章奏，馮 潔己御史 臺記亦以 此為第六 疏，
疏與申 陳所載並 同。然疏 稱濮議半 年不決， 則恐不當 在明年， 且明年誨 已累章彈 歐陽
修，不 應後章全 不及修。今來 參酌附此 年末，更 須考詳。 「不 知直道之 難行，自 謂孤 忠
之 可 立。 」 按 琦 集 乃 甲 辰 冬 乞 罷 相 表 ， 甲 辰 ， 治 平 元 年 也 。

　　是 歲，戶一 千二百九 十萬四千 七百八十 三，丁二 千九百七 萬七千二 百七十三 。夏

秋稅二 千三十九 萬六千九 百九十三 石，以災 害放一百 六十五萬 五千五百 四十六石 。斷
大辟一 千七百三 十六人。契丹主洪 基改清寧 十一年為 咸雍元年 。此據章 衡編年通 載，
而國史 不載。按兩朝史契 丹傳稱真 宗重熙二 十三年卒 ，洪基立 ，改清寧 。清寧九 年即
治平四 年。神宗史契 丹傳亦同 。然治平四年 字誤也， 當作治平 元年。又治平 元年實洪 基
清寧 十年，蓋 洪基以重 熙二十三 年立，即 改元清寧 ，不待逾 年，國史 誤以逾年 數之 ，
故治平元年始當清寧九年，其實當清寧十年，又誤以治平元年為四年也。

注 　 釋
　　 【一】凡 千五百八 十八人「 八十八人 」，宋本 、宋撮要 本均作「 八十七人」 。
　　【二】以輔 不逮「輔」原作「補」，據 宋本、宋撮要 本、閣本及宋 會要瑞異 三之三、宋大
詔令集卷一五三雨災求直言詔、宋史全文卷一○上、東都事略卷七改。
　　【三】原隰 丘陵「丘 」原作「五」，據 宋撮要本 及司馬光 溫國文正 司馬公文 集卷三四
上 皇 帝 疏 改 。
　 　 【 四 】 蕩 無 孑 遺 「 孑 」 原 作 「 一 」 ， 據 同 上 書 改 。
　　【五】方今 皇族奉朝 謁者八百 餘人「今」原作「會」，據 宋本、宋撮要 本及同上 書改。
　　【六】又慶己身逢時之幸「之幸」二字原脫，據同上二本及同上書補。
　　【七】仁儉謙恭「謙」原作「謹」，據同上二本及同上書改。
　　【八】爰自先朝「朝」原作「帝」，據宋撮要本及同上書改。
　　【九】布聞四方「布」原作「有」，據宋撮要本、閣本及同上書改。
　 　 【 一 ○ 】 兩 府 或 見 有 所 偏 「 兩 府 」 二 字 原 脫 ， 據 同 上 書 補 。
　　【一一】大臣專權「大」原作「朝」，據宋本、宋撮要本及同上書改。
　 　 【 一 二 】 若 重 我 所 見 而 輕 彼 所 陳 「 見 」 ， 同 上 二 本 及 同 上 書 均 作 「 有」 。
　 　 【 一 三 】 剗 塞 弊 端 「 端 」 ， 同 上 二 本 及 同 上 書 均 作 「 倖」 。
　 　 【 一 四 】 時 寒 若 「 寒 」 原 作 「 雨 」 ， 據 尚 書 洪 範 改 。
　　【一五 】夫下之為言 也甚難「夫」原作「天 」，據宋本、宋撮 要本及鄭 獬鄖溪集 卷一一
論 臣 僚 極 言 得 失 疏 改 。
　　【一六】繇其能襃進而招徠之也「能」字原脫，據同上二本及同上書補。
　　【一七 】涕下被面「被」字原 脫，「面」原作「而」，據 同上二本 及長編紀 事本末卷 五
五 濮 議 補 改 。
　　【一八】因感悟「感」原作「啟」，據同上二本及同上書改。
　　【一九】初秘閣校理 同知禮院 李育奏曰 皇朝之制 天子之服 有衮冕此 二十四字 原脫 ，
據 同 上 二 本 補 。
　　【二○】景靈宮 等服之此 句下原有「知 太常禮院 李育奏曰」 ，并清人按 語「案原 本
無 此 九 字 ， 今 據 宋 史 補 」 ， 共 二 十 一 字 ， 據 同 上 二 本 刪 。
　　【二一】首以辰 象「首」原作「各」，據宋 本、宋撮要本 及宋史卷 一五一輿 服志改。
　　【二二】 自大裘制廢 「制」 ，同上二本 及玉海卷 八二、 宋史卷一五 一輿服志 均作
「 之 」 。
　 　 【 二 三 】 侈 靡 衰 播 之 際 「 際 」 ， 同 上 二 本 及 同 上 宋 史 均 作 「 餘」 。
　　【二四 】未嘗搉議「搉」原作「推 」，據宋撮要 本改。同上宋 史及通考 卷一一三 王禮
考 「 推 」 均 作 「 確 」 。
　 　 【 二 五 】 僅 可 享 之 者 按 ， 同 上 通 考 無 「 者 」 字 。
　　【二六】詔禮院 及少府監 參定「參」字原脫 ，據宋撮 要本、同上通 考及宋史 卷一五
一 輿 服 志 補 。
　 　 【 二 七 】 衣 服 令 「 令 」 原 作 「 合 」 ， 據 宋 撮 要 本 、 閣 本 改 。
　　【二八 】約以景表尺「約 」原作「納」，據宋撮 要本及通 考卷一一 三王禮考 、宋史卷
一 五 一 輿 服 志 改 。
　　【二九 】前圓後方「前」原作「面 」，據宋撮要 本及玉海 卷八二治 平參定冕 服、同上通
考 、 宋 史 改 。
　　【三○】朱綠終辟「綠」原作「緣」，據同上通考及宋史改。
　　【三一】乃詔如景祐 三年制「三年」，同上通考 作「二年 」；玉海 卷八二治 平參定冕
服作「三年」，而其 上文有「景祐 二年八月 丙子，始 詔內侍省 與太常禮 院詳典故 ，造冠
冕，蠲 減珍華， 務從簡約 」之記載 ；本書卷 一一七景 祐二年八 月丙子亦 載此詔， 或即
指 此 。 疑 以 二 年 為 是 。
　　【三二】衮服并繪而不繡「袞」原作「裳」，據同上玉海改。
　　【三三】陛下儻欲別 加振救「救」原作「拔」，據宋撮要 本及溫國 文正司馬 公文集卷
三 四 乞 改 郊 禮 劄 子 改 。
　　【三四 】又策武舉人「策 」原作「集」，據宋撮 要本及編 年綱目卷 一七、宋史全 文卷
一 ○ 上 改 。
　　【三五】以平原王奉 崇皇祀「以」字原 舛在「平 原王」下，據後漢 書卷七孝 桓帝紀乙
正 。
　　【三六】尊馬氏為崇園貴人「馬氏為」三字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　　【三七 】武舉入等人 右班殿直 康修「入」原作「人」，「人」原作「入 」，「右 」原作「左」，
據 同 上 二 本 改 。
　　【三八 】二年者理當 何如「當何如 」三字原脫， 據同上二 本補。 「理」字下原有 清 人
案 語 「 原 本 缺 三 字 」 ， 今 刪 。
　 　 【 三 九 】 開 封 府 界 「 界 」 原 作 「 路 」 ， 據 同 上 二 本 改 。
　　 【四○】 事有近而 不可忽「 忽」，同 上二本及 宋史卷一 二七樂志 均作「跡」 。
　　【四一】自前世常患難于防制「世」字原脫，據同上二本補。
　 　 【 四 二 】 以 謂 為 上 親 信 「 謂 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　 　 【 四 三 】 開 拆 司 「 司 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　　【四四】立具道所以「具道」原作「道其」，據同上二本改正。
　　【四五】嘉祐六年「六」原作「八」，據同上二本及本書卷一九四改。
　　【四六 】王廣淵「淵」原作「源」，據 同上二本 及本書卷 一九四、宋史 卷三二九 王廣淵
傳 改 。 下 同 。
　　【四七】禆助聖明「明」，同 上二本及 溫國文正 司馬公文 集卷三五 乞經筵訪 問劄子
均 作 「 性 」 。
　　【四八】國朝故事「故事」二字原脫，據宋本、宋撮要本補。
　 　 【 四 九 】 兖 原 作 「 襄 」 ， 據 同 上 二 本 改 。
　　【五○】祠官皆回班嚮上「班」字原脫，據同上二本及編年綱目卷一七補。
　 　 【 五 一 】 當 考 「 當 」 字 原 脫 ， 據 同 上 二 本 補 。
　　【五二】知雜學士參乘自公著始「學士」原作「事」，據同上二本改補。
　 　 【 五 三 】 致 齋 之 日 「 日 」 ， 同 上 二 本 均 作 「 內」 。
　　【五四】 稱臣入 貢「入」 ，同上二 本及溫國 文正司馬 公文集卷 三三西邊 劄子均作
「 奉 」 。
　　【五五】弓箭手有住在沿邊者「住」字原脫，據宋本及同上書補。
　　【五六 】一路有警則 三路皆聳「警 」原作「驚」，據宋本 、宋撮要本及 同上書改 。下同。

　 　 【 五 七 】 然 後 遣 來 「 來 」 ， 同 上 書 作 「 還」 。
　 　 【 五 八 】 又 復 回 去 「 回 」 ， 宋 撮 要 本 及 同 上 書 均 作 「 抽」 。
　　【五九】諒祚所 以依舊遣 使稱臣奉 貢者「依舊」二字原脫 ，據宋本、 宋撮要本及 同
上 書 補 。
　　【六○】其所以招誘不逞之人者「以」字原脫，據同上書補。
　　【六一】欲以采 訪中國虛 實之事「采」原作「來」，據宋本、宋撮 要本及同 上書改。
　 　 【 六 二 】 失 其 所 恃 「 恃 」 原 作 「 持 」 ， 據 閣 本 及 同 上 書 改 。
　　【六三】竊恐其 為國家之 患不可忽 也「忽」，宋本、宋撮 要本及同 上書均作「量」 。
　　【六四】一應文武臣僚同上二本、閣本及同上書均無「一」字。
　　【六五】並許上書自言「自言」二字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
　　【六六】勿以其人官 職之疏賤「官職之 」原作「之官職」，據同上 二本及同 上書乙正 。

　　【六七】今議崇 奉濮安懿 王「今議」二字原脫， 據同上二 本及長編 紀事本末 卷五五

濮 議 補 。
　　【六八】進任兩制臣僚「任」原作「士」，據同上二本及同上書改。
　　【六九】乃為盛美「盛」原作「甚」，據宋撮要本及同上書改。
　　【七○】自古強臣滋盛「盛」原作「甚」，據宋本、宋撮要本改。
　　 【七一】 琦猶遂非 「琦」字 原脫，據 同上二本 及長編紀 事本末卷 五五濮議 補。
　　【七二】天道盈虛之理「道」原作「理」，據宋撮要本及同上書改。
　　【 七三】臣 觀琦之才 之功「之 功」二字 原脫，據 宋本、宋 撮要本補 。
卷二百七 治平 三年（ 丙午， 1066）

起英宗治平三年正月盡是年三月

春正月 壬申，翰 林學士、給事中、知制誥范 鎮為翰林 侍讀學士 、集賢殿 修撰、知陳

州。案宋史，鎮 以草制誤 ，改侍讀 學士，明 年遷翰林 ，出知陳 州。其改 集賢殿修 撰，
知制誥 ，則在仁 宗朝，此 時鎮亦不 兼給事中 。與此互 異。初， 鎮草韓琦 遷官制， 稱引
周公霍 光【一】，諫官呂 誨駮之。於是琦表 求去位， 鎮批答曰 ：「周公 不之魯， 欲天下
之一乎 周。」上以鎮不當 引聖人比 宰相，其 意謂琦去 位，則謳 歌獄訟不 歸京師， 欲 罷
鎮內職 。執政因 諭鎮令自 請外，而 有是命。或曰鎮與 歐陽修雅 相善，及 議濮王追 崇事 ，
首忤修 意【二】，修乘間 為上言：「鎮以周 公待琦， 則是以孺 子待陛下 也。」鎮坐此出 。
（鎮元 年閏五月 罷學士， 為侍讀。二年 三月丙寅 ，復為學 士。三年正月 壬申，乃 出。□
□升劾 鄧溫伯章 有云：「范鎮 草韓琦制 詞云『史稱霍 光，義形 于主』，既以 韓琦比霍 光，
則上當 為昭帝矣。英宗深 嫌之。鎮本無姦心 ，止以比 琦失當， 猶罷學士 ，出知陳 州。 」
與此不 同。當考。鎮集九十五 卷有批答 韓琦乞退 第三表， 實舉周公 ，恐升誤 也。引霍光
乃 元 年 閏 五 月 遷 右 揆 制 誥 。 案 劾 鄧 溫 伯 當 是 孫 升 。 ）

　　上 於制誥多 親閱，有 不中理， 必使改之 。嘗謂執 政曰：「此人君謨 訓，豈可 褒貶

失實也 ？」先是 ，知制誥 韓維奏事 便殿，嘗 言：「人 君好惡， 當明見賞 刑，以示 天下 ，
使人知 所避就， 則風俗可 移。」又言：「聖賢思 慮，不能 全無過差 ，假如陛 下誤有處 分，
改之則 足以彰納 善從諫之 美。」及鎮補 外，維言 ：「鎮誠有罪 ，自可明 正典刑， 若其 所
失止在 文字，當 函容以全 近臣體貌 。陛下前 黜錢公輔 ，中外以 為太重， 今又出鎮 ，而
眾 莫 知 其 所 謂 。 臣 恐 自 此 各 懷 疑 懼 ， 莫 敢 為 陛 下 盡 忠 者 矣 ！ 」

　 　 癸 酉 ， 契 丹 改 國 號 曰 大 遼 。 案 續 綱 目 及 宋 史 俱 無 「 大 」 字 。

　　乙 亥，宣徽 南院使、武安 節度使程 戡卒【三】。戡守延州 凡六年， 比儕輩名 習事 ，

然無他 智略，不 為言者所 與。初，覃恩 蕃官例不 序遷，用 戡奏，始 皆得遷。又言 ：「諸
族首領 、把截軍 員、弓箭 手人員皆 犒設所不 及，古之 亂，或始 于羊羹， 可以為戒 ！首
領有才 武能立戰 功者，願 得召見， 辟補為蕃 官。」延州夾河為 兩城，雉 堞卑薄， 嘗 為
夏賊攻 圍，登九 州臺下瞰 城中。戡調兵夫大 增築之， 後以為利 。橫山酋 豪怨諒祚 ，欲
以其屬 叛【四】，取靈、夏， 來求兵為 援。戡言：「豺虎 非其相搏 ，則未易 取也，癰 疽非
其自潰 ，則未易 攻也。諒祚久悖慢 當誅，宜 乘此聽許 ，所謂以 蠻夷攻蠻 夷，中國 之利
也。」會帝 不豫，大 臣重生事 ，遂寢不 報。自以年過 七十，告 老章凡十 數上，上 終弗 聽，
遣中使 齎手詔問 勞，賜茶 藥黃金。乃再上章 曰：「臣 老，疾劇 矣！高奴 屯勁兵， 為要
地，豈 養病所邪 ？」召還，至 澄城【五】卒，贈 太尉，諡 康穆。或言戡折節 交宦官閻 士
良 ， 至 令 妻 出 見 之 。

　　丙 子，樞密 副使呂公 弼奏乞以 南郊封贈 三代恩， 追贈亡子 希仁一官 。從之。實錄

云二男一女，今從會要。回三代恩以授男女【六】，蓋前此未有。當考。
　　試 將作監主 簿祁元振 卒。元振 、焦人， 太常少卿 革之子， 以父任授 試銜，不 肯仕
【七】。聚書至 萬餘卷， 博覽多記 ，至於醫 方陰陽之 書，亦往 往能知。廉靜寡欲 ，為 鄉
人所愛 信。前後 州將多薦 者，特除 守校書郎 致仕。元振辭而乞 追封其母 ，詔以母 丁氏
為昭 德縣太君 。卒年七 十四，鄉 人為請諡 ，亳州又 奏其節行 ，乞賜號 先生。不 報。

　　辛巳，端明殿學士兼龍圖閣學士、知徐州張方平為翰林學士承旨。

　　初 ，上謂執 政，學士 獨王珪能 為詔，餘 多不稱職 。因問方 平文學如 何？歐陽 修對

曰：「方平 亦有文學 ，但挾邪 不直。」曾公 亮以為不 聞其挾邪 ，趙槩又 以為無跡。故 卒
命之。上嘗問治 道體要， 方平以簡 易誠明為 對，上不 覺前席曰 ：「朕昔 奉朝請， 望侍
從大臣 ，以為皆 天下選人 ，今而不 然，聞學 士之言， 始知有人 矣。」御史呂大防 言 ：
「竊聞參知 政事趙槩 舉張方平 、錢明逸，乞 加超用【八】。傳播之 初，實驚 物聽。方平、 明
逸， 皆以制策 登科，早 列侍從， 不聞有嘉 猷善狀著 于時論， 而出領事 任，所至 不治 ，
豈足 以謀謨廟 堂之上， 經綸天下 之務哉？ 竊以槩備 位輔臣， 與國一體 ，不能昌 言公
論，進 賢退不肖 ，而牵於 私舊，引 非其人， 失大臣憂 國致君之 道。伏望 出臣此章 ，下
槩 問 狀 ， 以 懲 不 恪。 」 呂 大 防 劾 趙 槩 ， 不 得 其 時 ， 因 張 方 平 召 為 翰 林 ， 附 見 此 。

　 　 翰 林 學 士 馮 京 修 撰 仁 宗 實 錄 。

　　壬 午，罷三 司推勘官 。初，詔 三司舉京 朝官一人 專領推勘 事，至是 三司奏以 為不

便 ， 罷 之 。 然 議 者 不 以 罷 之 為 便 也 。 嘉 祐 五 年 置 。

　　 工部員外 郎兼侍御 史知雜事 呂誨前後 十一奏， 乞依王珪 等議，早 定濮安懿 王追

崇典禮 ，皆不報 ，乞免臺 職，亦不 報。是月 壬戌，案 此月無壬 戌日，此 係追敍前 月之
事，以 下干支皆 牽連而書 ，緣罷呂 誨等是壬 午日事， 故附於此 月末耳。即與侍御 史范
純仁、太常博士 監察御史 裏行呂大 防合奏曰 ：「豺狼 當路，擊 逐宜先， 姦邪在朝 ，彈
劾敢 後？伏見 參知政事 歐陽修首 開邪議， 妄引經據 ，以枉道 悅人主， 以近利負 先帝 ，
欲累濮 王以不正 之號，將 陷陛下于 過舉之譏 。朝論駭 聞，天下 失望。政典之所不 赦，
人神之 所共棄。哀、桓之 失既難施 於聖朝， 褒、猶之奸固 難逃於公 論，當屬 吏議，以 安
眾意。至如宰臣 韓琦，初 不深慮， 固欲飾非 ，傅會其 辭，詿誤 上聽。以至儒臣輯 議，
禮院講 求，經義 甚明，僉 言無屈。自知己失 ，曾不開 陳，大臣 事君，詎 當如是？ 公亮
及槩 ，備位政 府，受國 厚恩，苟 且依違， 未嘗辨正 ，此而不 責，誰執 其咎？臣 等地
居言職 ，勢不嘿 全。請尚 方之劍， 雖古人所 難；舉有 國之刑， 況典章猶 在。伏請 下修
于理， 及正琦等 之罪，以 謝中外。且議既不 一，理難 並立。昔師丹之說 行，則董 宏坐
其罪， 董宏之論 勝，則師 丹廢于家 。臣等及 修，豈可 俱進？言 不足用， 願從竄責 ，上
不 辜 陛 下 之 任 使 ， 下 不 廢 朝 廷 之 職 業 ， 臣 等 之 志 足 矣。 」

　　戊 辰，又奏 ：「自古 人君之御 天下，未 嘗不以人 心為本， 得之則中 才可免危 亂，

失之則 賢智不能 保其治安 。故曰民 猶水也， 可以載舟 ，可以覆 舟。人心 之得失， 可不
慎哉 ？豈有備 位大臣， 與國同體 ，希合上 意，內營 己私，移 過於人君 ，失望於 天下 ？
為臣之 惡，孰重 于此！伏 維陛下紹 膺大統， 稱尊御極 ，生育之 恩，理宜 追厚。然當竢
先帝祥 禫既畢， 陛下德澤 已行，然 後講求典 禮，褒崇 本親。況修博識古 今，精習 文史 ，
明知 師丹之議 為正，董 宏之說為 邪，利誘 其衷，神 奪其鑒， 廢三年不 改之義， 忘有
死無貳 之節。仁宗虞主始 祔，陵土 未乾，而 遽開越禮 之言，欲 遵衰世之 跡，致陛 下外
失四 海臣庶之 心，內違 左右卿士 之議，原 修之罪， 安得而赦 ！陛下自 臨御以來 ，勵
精為治 ，遇災而 懼，則有 周宣之風 ，至誠感 神，則蹈 虞舜之德 。至於徽 稱所加， 卻而
不受， 皆前代難 行之節， 治朝可紀 之政，推 而行之， 和氣可致 。然而中 外人情囂 然不
安者， 良由邪說 震驚，大 議未定。今不正濮 王之禮， 則無以慰 眾心，不 罪首惡之 臣，
則 無 以 清 朝 政 。 」

　　癸 酉，又奏 ：「修備 位政府， 不能以古 先哲王致 治之術， 開廣上意 ，發號施 令，

動合人 心，使億 兆之民， 鼓舞神化 。希意邀 寵，倡為 邪說，違 禮亂法， 不顧大義 ，將
陷陛下 于有過之 地，而修 方揚揚得 志，自以 為忠。及乎近臣集 議，禮官 討論，遷 延經
時，大 議不決。而又牵合 前代衰替 之世所行 繆跡，以 飾姦言， 拒塞正論 ，挾邪罔 上，
心實不 忠。為臣 如此，豈 可以參國 論哉？琦 庇惡遂非 ，沮抑公 議。公亮 及槩，依 違其
間，曾 不辨正， 亦非大臣 輔弼之體 。伏望聖 慈奮然獨 斷，將臣 等前後章 疏，付外 施行 ，
庶 分 邪 正 ， 以 服 天 下 。 」

　　 誨等論列 不已，而 中書亦以 劄子自辨 于上曰： 臣伏見朝 廷議濮安 懿王典禮 ，兩

制、禮官請 稱皇伯。中書 之議，以 為事體至 大，理宜 審慎，必 合典故， 方可施行 。而皇
伯之稱 ，考於經 史，皆無 所據。方欲下三省 百官，博 訪羣議， 以求其當 。陛下屈 意，
手詔中 罷。而眾 論紛然， 至今不已 。臣以為 眾論雖多 ，其說不 過有三： 其一曰宜 稱皇
伯， 是無稽之 臆說也； 其二曰簡 宗廟致水 災者，是 厚誣天人 之言也； 其三曰不 當用
漢宣、哀為法以干亂統紀者，是不原本末之論也。臣請為陛下條列而辨之。

　　謹 按儀禮喪 服記曰：「為 人後者， 為其父母 報【九】 。」報者 ，齊衰， 期也【一○】 ，

謂之降 服。以明服可 降，父母 之名不可 改也。又按開元開 寶禮、國朝五服年 月、喪服令 ，
皆云：「為人後 者【一一】，為其所生 父齊衰不 杖期」，蓋以恩莫 重於所生 ，故父母 之
名不可 改，義莫 重於所繼 ，故寧抑 而降其服 。此聖人 所制之禮 ，著於六 經，以為 萬世
法者， 是中書之 議所據依 也。若所 謂稱皇伯 者，考於 六經無之 ，方今國 朝見行典 禮及
律令皆 無之，自 三代之後 ，秦、漢以來，諸 帝由藩邸 入繼大統 者，亦皆 無之，可 謂無
稽之臆 說矣。夫儀禮，聖 人六經之 文，開元 禮者，有 唐三百年 所用之禮 ，開寶通 禮者 ，
聖宋百 年所用之 禮，五服 年月及喪 服令，亦 皆祖宗累 朝所定， 方今天下 共行之制 。今
議 者 皆 棄 而 不 用 ， 直 欲 自 用 其 無 稽 之 臆 說 ， 此 所 以 不 可 施 行 也 。

　　其 二曰簡宗 廟致水災 者，臣伏 以上天降 災，皆主 人事【一二】 ，故 自古聖王 【一

三】，逢災恐懼 ，多求闕 政而修之 ，或自知 過失而改 悔之，庶 幾以塞天 譴。然皆 須人
事已著 於下，則 天譴乃形 於上。今濮王之議 ，本因兩 制、禮官 違經棄禮 ，用其無 根之
臆說， 欲定皇伯 之稱。中書疑其未 可施行， 方考古今 典禮，雖 有明據， 亦未敢自 信而
自專， 更下外廷 博議，而 陛下遽詔 中罷，欲 使有司徐 求典禮。是則臣下 審重如此 ，人
君謙讓 如此，君 臣不敢輕 議妄舉， 而天遽譴 怒殺害人 物，此臣 所謂厚誣 天也。議猶未
決 ， 仍 罷 不 議 ， 而 便 謂 兩 統 二 父 以 致 天 災 者 ， 厚 誣 人 也 。

　　其 三引漢宣 、哀之事 者，臣按 漢書，宣 帝父曰悼 皇考，初 稱親，諡 悼，置奉 邑、

寢園而 已。其後 改皇考【一四】，而立廟京 師。皇考 者，親之 異名爾， 皆子稱其 父之名
也。漢儒初 不以為非 也。自元帝以 後，貢禹 、韋玄成等始 建毀廟之 議，數十 年間，毀 立
不一。至哀帝時 ，大司徒 平晏等百 四十七人 奏議云：「親諡曰 悼，裁置 奉邑，皆 應經
義。」是不 非宣帝稱 史皇孫為 親也。所為應 經義者， 即儀禮云「為 人後者為 其父母報 」
是也。惟其立廟 京師，亂 漢祖宗昭 穆，故晏 等以為兩 統二父非 禮，宜毀 。定陶共 王初
但號 共皇，立 廟本國， 師丹亦無 所議，至 其後立廟 京師，欲 去定陶， 不繫以國 ，有
進干漢 統之漸， 遂大非之。故師丹 議云：「定陶 共皇諡號 已前定， 議不復改。」而但 論
立廟京 師為不可 爾。今言 事者不究 朝廷本議 ，不尋漢 臣所非者 何事，此 臣所謂不 原本
末也。中書之議 ，本謂稱 皇伯無稽 ，而禮經 有不改父 母之義也 ，名號猶 未定，故 尊崇
之禮 皆未及議 ，而言事 者便引漢 去定陶國 號立廟京 師之事， 厚誣朝廷 ，以為干 亂大
統，何 其過論也 。夫去國 號而立廟 京帥，以 亂祖宗昭 穆，此誠 可非之事 。若果為 此議 ，
宜乎指 臣等為姦 邪之臣， 而人主有 過舉之失 矣。其如 陛下之意 未嘗及此 ，而中書 亦初
無此 議，而言 者不原本 末，引漢 世可非之 事以為說 ，而外庭 之臣又未 嘗知朝廷 本意
何如， 但見言事 者云云【一五】，遂以 為欲加非 禮干亂統 紀【一六】信為然也， 是以眾
口一辭 ，紛不可 止。言事 者欲必遂 皇伯無稽 之說，牽 引天災， 恐迫人主 ，而中書 守經
執禮之 議，乃指 以為姦邪 之言。朝廷以言事 之臣，理 當優容， 不欲與之 爭辨，而 外庭
羣論，又不可家至戶曉，是非之理不辨，上下之情不通，此所以呶呶不止。

　　 夫為人後 者，既以 所後為父 矣，聖人 又存其生 父母者， 非曲為之 意也，蓋 自有

天地以 來，未有 無父而生 之子也， 既有父而 生，則不 可諱其所 生矣。夫無子者得 以宗
子為 後，是禮 之所許， 然安得無 父而生之 子以為後 乎？此聖 人所以不 諱無子者 立人
之子以 為後也， 亦不諱為 人後者有 父而生， 蓋不欺天 ，不誣人 也。故為 人後者， 承其
宗之重 ，任其子 之事，而 不復歸於 本宗，其 所生父母 ，亦不得 往與其事 。至於喪 服，
降而抑 之，可以 義斷。惟其父母之 名不易者 ，理不可 易也，易 之，誣天 而誣人矣 。子
為父母 服，謂之 正服。出為人後者 ，為本生 父母齊衰 期【一七】，謂之降服。又為所 後
父斬衰 三年，謂 之義服。今若 以本生父 為皇伯【一八】，則濮 安懿王為 從祖父， 反為小
功，而 濮安懿王 夫人，是 本生嫡母 也，反為 義服。自宗懿以下 本生兄弟 ，於禮雖 降，
猶為大 功。是禮 之齊衰期 ，今反為 小功，禮 之正服， 今反為義 服，於本 生父止服 小功 ，
於宗懿 兄弟反服 大功。此自古所以 不稱所生 父為伯叔 者，稱之 則典禮乖 違，人倫 錯亂
如 此 也 。

　　伏 惟陛下聰 明睿聖， 理無不燭 。今眾人 之議如彼 ，中書之 議如此， 必將從眾 乎？

則眾 議不見其 可；欲違 眾乎？則 自古為國 未有違眾 而能舉事 者。臣願 陛下霈然 下詔
【一九】，明告中外 ，以皇伯 無稽，決 不可稱， 而今所欲 定者，正 名號爾。至於 立廟京
師，干 亂統紀之 事，皆非 朝廷本議 ，庶幾羣 疑可釋。若知如此 ，而猶必 稱皇伯， 則雖
孔、孟復生，不能為之辨矣。中書劄子必詳載，然後可見上所以不從臺諫之故。

　　上 意不能不 嚮中書， 然未即下 詔也。執政乃 相與密議【二 ○】，欲令皇 太后下手 書

尊濮 安懿王為 皇，夫人 為后，皇 帝稱親； 又令上下 詔謙讓不 受尊號， 但稱親， 即園
立 廟 ， 以 示 非 上 意 ， 且 欲 為 異 日 推 崇 之 漸 。

　　丙 子，中書 奏事垂拱 殿，時韓 琦以祠祭 致齋，上 特遣中使 召與共議 。既退， 外間

言濮王 已議定稱 皇，歐陽 修手為詔 草二通， 一納上前 。日中， 太后果遣 中使齎實 封文
書至中 書，執政 相視而笑 。誨等聞 之即奏： 臣等自去 秋以來， 相繼論列 中書不合 建議
加濮王 非禮之號 ，不蒙開 納。又於 近日三次 彈劾歐陽 修首啟邪 議，導諛 人君，及 韓琦 、
曾公亮 、趙槩等 依違傅會 ，不早辨 正，乞下 有司議罪 ，亦未蒙 付外施行 。蓋由臣 等才
識淺陋 ，不能開 悟聖心， 早正典禮 。又不能 擊去姦惡 ，肅清朝 綱。遂至 大議久而 不決 ，
中外之 人謗論洶 洶。若安 然尸祿， 不自引罪 ，則上成 陛下之失 德，下隳 臣等之職 業。
因 繳 納 御 史 告 敕 ， 居 家 待 罪 ， 乞 早 賜 黜 責 。

　　上 以御寶封 告敕，遣 內侍陳守 清趣誨等 令赴臺供 職。誨等 以所言不 用。雖受 誥敕 ，

猶 居 家 待 罪 。

　　丁 丑，中書 奏事，上 又遣中使 召韓琦同 議。即降 敕稱準皇 太后手書 ：「吾聞 羣臣

議請皇 帝封崇濮 安懿王， 至今未見 施行。吾再閱 前史，乃 知自有故 事。濮安懿王 、譙國
太夫人 王氏、襄國太夫人 韓氏、仙遊縣君任 氏，可令 皇帝稱親 ，仍尊濮 安懿王為 濮安
懿皇， 譙國、襄國、仙遊 並稱后。」又降敕 稱上手詔 ：「朕面奉皇 太后慈旨 ，巳降手 書 如
前。朕以方承大 統，懼德 不勝，稱 親之禮， 謹遵慈訓 ，追崇之 典，豈易 克當。且欲以
塋為園 ，即園立 廟，俾王 子孫主奉 祠事，皇 太后諒茲 誠懇，即 賜允從。」又詔濮 安 懿
王子 瀛州防禦 使岐國公 宗樸候服 闋除節度 觀察留後 ，改封濮 國公，主 奉濮王祀 事。

　　先 是，龍圖 閣直學士 、兼侍講司馬 光上言： 「聞 諸道路， 未知信否 。或言朝廷欲

追尊濮 安懿王為 安懿皇， 審或如此 ，竊恐不 可。陛下 既為仁宗 後，于禮 不得復顧 私親 。
臣先時 言之已熟 ，不敢復 煩聖聽。今臣不知 陛下之意 ，固欲追 尊濮王者 ，欲以為 榮邪 ？
以為利 耶？以為 有益于濮 王邪？前 世有以旁 支入繼追 尊其父為 皇者，自 漢哀帝始 。其
後安帝、桓帝、靈帝 亦為之。哀帝 追尊其父 定陶恭王 為恭皇， 今若追尊 濮安懿皇 ，是正
用哀帝 之法也。陛下 有堯、舜、禹、湯，不以為 法，漢之 昏主，安 足以為榮 乎？仁宗 恩
澤在人 ，淪于骨 髓，海內 之心所以 歸附陛下 者，為親 受仁宗之 命為之子 也。今陛 下既
得天 下，乃加 尊號於濮 王，海內 聞之，孰 不解體， 又安足以 為利乎？ 夫生育之 恩，
昊天罔 極，誰能 忘之？陛 下不忘濮 王之恩， 在陛下之 中心，不 在此外飾 虛名也。孝子
愛親， 則祭之以 禮。今以非禮 之虛名， 加于濮王 而祭之【二一】，其于 濮王果有 何益乎 ？
三者 無一可， 而陛下行 之，此蓋 政府一二 臣自以嚮 者建議之 失，已負 天下之重 責，
苟欲文 過遂非， 不顧于陛 下之德有 所虧損。陛下從而 聽之，臣 竊以為過 矣。臣又 聞政
府之 謀，欲託 以皇太后 手書，及 不稱考而 稱親，雖 復巧飾百 端，要之 為負先帝 之恩 ，
虧陛下 之義，違 聖人之禮 ，失四海 之心。政府之臣， 祗能自欺 ，安得欺 皇天上帝 與天
下之 人乎？臣 願陛下急 罷此議， 勿使流聞 達於四方 ，則天下 幸甚！臣 今雖不為 諫官 ，
然 嚮 日 已 曾 奏 聞 ， 身 備 近 臣 ， 遇 國 家 有 大 得 失 ， 不 敢 不 言 也。 」

　　及 是詔下， 判太常寺 呂公著上 言：「竊 以稱親之 說，蓋漢 宣時有司 奏請史皇 孫故

事，按 皇孫即宣 帝所生之 父，宣帝 為昭帝後 ，是以兄 孫遙繼祖 統【二二 】，於漢 家無
兩考之 嫌。史皇 孫初無爵 諡，有司 奏請之， 故始且稱 親，其後 既已立諡 ，只稱悼 園，
然則親 字非所以 為稱謂。且陛下以 聖明之德 ，仁宗拔 自旁支， 入繼大統 ，雖天下 三尺
童子， 皆知陛下 濮王所生 。今但建 立園廟， 以王子承 祀，是於 濮安懿王 無絕父之 義，
於仁宗 無兩考之 嫌，可謂 兼得之矣 。其親字既稱 謂難立， 且義理不 安，伏乞 寢罷。」不
報。詔百官 議追崇典 禮，諸王 府侍講孫 固曰：「禮可 變，天性 不可變。王宜 稱親。」議 未
集， 有詔罷議 。孫固議 據馮家神 道碑及傅 堯俞墓銘 。皇太后 手書，蓋 中書用固 議。

　　戊 寅，呂誨 等又奏：「臣竊思 前敕三省 集議，因 皇太后手 書切責大 臣，遂罷 集議 。

今有此 命，始末 相戾，羣 情震駭， 重以疑惑 。就如皇 太后意， 欲濮邸稱 皇、后， 陛下
當審其 可否，以 臣僚所議 典禮，規 正其事， 豈可宣揚 於外，而 後形于謙 讓。非獨 彰詔
書反汗 之失，亦 損陛下愛 親之德矣 。聞向者御史 范純仁到 中書，曾 公亮、歐陽修 、趙
槩皆言 禁中商量 ，必使歷 久可行。睹今日命 下，誠知 大臣之謀 有素矣。蓋首議者 欲變
茲事 ，自外制 中，苟逭 深責，使 天下怨謗 歸於人主 ，今復貽 於母后， 得謂之忠 乎？
況濮 王封大國 ，典禮終 闕，前有 權罷之旨 ，後有且 欲之言， 傳于四夷 ，人誰敢 信？
即園立 廟【二三】，皆非 所宜，嗣 子襲封， 于體為允 。臣等伏乞聖 念俯順人 情，更賜 講
求，以 期至當【二四】。若不歸罪 首議之人 ，天下疑 惑，莫之 能解，陛 下至公之 心， 無
以 明 辨 。 臣 等 杜 門 待 罪 ， 畏 恐 旁 皇 ， 唯 冀 宸 慈 早 賜 明 斷。 」

　　純 仁又獨奏 ：「皇太 后自撤簾 之後，深 居九重， 未嘗預聞 外政，豈 當復降詔 令，

有所建 置？蓋是 政府臣僚 苟欲遂非 掩過，不 思朝廷禍 亂之原。且三代以 來，未嘗 有母
后詔令 施於朝廷 者。秦、漢以來， 母后方預 少主之政。自此權 臣欲為非 常之事， 則必假
母后之 詔令以行 其志，往 往出於逼 脅，而天 下卒不知 事由權臣 。今陛下 以長君臨 御，
于茲四 年，萬幾 之務，當 出宸斷。內奉慈闈 ，惟宜竭 仁孝之誠 ，盡四海 之養而已 。豈
須更煩 房闈之命 ，參紊國 章，一開 其端，弊 原極大。異日為權 臣矯託之 地，甚非 人主
自安之 計。伏望 陛下深察 臣言，追 寢前詔。凡係濮王 典禮，陛 下自可采 擇公議而 行，
何必用 母后之命 ，施于長 君之朝也 ？」韓琦 見純仁奏 ，謂同列 曰：「琦 與希文， 恩如
兄 弟 ， 視 純 仁 如 子 姪 ， 乃 忍 如 此 相 攻 乎 ？ 」

　　是 日，閤門 兩以詔諭 誨等赴臺 供職，誨 等又奏：「臣等近 彈奏輔臣 ，乞正大 議，

以雪君 父之謗， 欲清左右 之姦。愚衷憤懣， 陷于僭越 ，乃至繳 還綸告， 擅離官次 ，情
雖愛君 ，罪實違 法。伏蒙 陛下貸其 所犯，諭 令就職， 臣等徒荷 陛下全度 之恩，未 見朝
廷法制 之正。今濮王典禮 ，雖去殊 號，而首 啟邪議之 臣，未蒙 顯責，中 外猶以為 惑，
臣等何 敢自止？ 伏乞檢會 前奏，加 罪首惡， 以慰公論 。如臣等 擅納告去 職，亦望 施行 ，
甘 與 罪 人 同 誅 ， 恥 與 姦 臣 並 進 。 」

　　己 卯，又奏 ：「今日 事體與漢 宣不同， 當時太子 與皇孫俱 死于外， 因其地葬 之，

故曰悼 園。宣帝 即位後八 年，有司 言父為士 ，子為天 子，祭以 天子，悼 園宜稱尊 號，
曰皇考 ，立廟， 因園為寢 。後議者 以為父為 士，子為 天子，祭 以天子者 ，乃謂堯 、舜、
禹、湯、周文、漢高 受命之君 ，非謂繼 統為後者 ，皇考廟 悼園，宜 毀勿修， 乃從其請。
今濮王 陪葬熙陵 ，列子孫 之序，奉 邑守衛， 皆已嚴具 。必別起 園寢，增 廣制度， 當須
改卜， 易其靈窀 。不唯熙 陵隔絕， 亦與潤王 無別，顧 其典禮， 疑有未安 。漢悼皇 止一
子，是 為宣帝， 雖承大宗 ，不絕小 宗之祀， 故建立寢 廟，不為 過矣。議者猶曰考 廟悼
園，宜 毀勿修。蓋禮不踰 閑，而當 專意於昭 帝也。況濮王嗣續 眾多，本 祀何闕？ 陛下
專意 於仁廟， 而復顧於 私親，示 諸天下， 其如公議 何！竊原 二詔之意 ，盡出首 議之
臣，全 襲定陶之 事【二五】，遂追 哀帝之跡 。向言『權罷』，人皆 竊笑，今 曰『且欲』，
誰其 取信？衷 誠接下， 猶或違之 ，譎詭示 人，何可 久也！陛 下獨不念 先帝恩德 ，七
廟威靈 ，陟降在 庭，禍福 所繫。臣雖甚戇， 內實寒心 。伏望聖 慈先敦孝 道，無惑 邪說 ，
黷亂典 章。俯順 人心，仰 答天意， 其園廟指 揮，特行 追罷，首 議之臣， 不可寬宥 。慰
安 中 外 ， 茲 為 急 務 。 臣 等 之 罪 ， 不 敢 苟 避 ， 早 冀 黜 謫。 」

　　庚 辰，又奏 ：「臣等 本以歐陽 修首起邪 說，詿誤 聖心，韓 琦等依違 附會，不 早辨

正，累 具彈奏， 乞行朝典 。近睹皇 太后手書 ，追崇之 典，兼用 哀、桓衰 世故事， 乃與
政府元 議相符。中外之論 ，皆以為 韓琦密與 中官蘇利 涉【二六】、高居 簡往來交 結， 上
惑母后 ，有此指 揮。蓋欲 歸過至尊 ，自揜其 惡。賣弄 之跡，欲 蓋彌彰， 欺君負國 ，乃
敢如此 。陛下知 其不可， 急降手詔 ，雖去殊 號，然而 尚許稱親 。建議之 罪，未正 典刑 。
陛下 縱以輔臣 同議，勢 難全責， 而修為首 惡，豈宜 曲貸？凡 人臣得罪 君上，猶 或可
赦，修 乃得罪祖 宗，故無 可赦之理 。自來大 臣有過， 為憲司所 劾，例皆 闔門憂畏 ，拜
章引咎 ，蓋權勢 之臣，理 當如是。今修氣貌 揚揚，出 入如故， 又復巧作 姦狀，熒 惑中
外。陛下聖鑒清 明，觀修 為人，稍 失控御， 何所不至 ？伏望特 出聖斷， 將修黜責 。臣
等亦有 不合納誥 去職之罪 ，亦乞一 時施行， 臣等雖死 之日，猶 生之年。臣等與修 ，理
不 兩 立 ， 修 苟 不 黜 ， 臣 終 無 就 職 之 理 。 」

　　又 奏：「外 人皆言韓 琦令高居 簡、蘇利 涉眩惑母 后而降手 書，陛下 知其不可 ，亟

頒手詔 。其信否 不可得而 知爾，琦 與內臣表 裏矯託， 以惑中外 ，為臣不 忠，無大 於是 。
臣以 為忠于先 帝之臣， 必能忠于 陛下，如 琦與修， 負違先帝 ，罔昧母 后，豈得 盡忠
於陛下 ？宜審思 明察，無 貽悔于後 也。乞以 臣此章下 百官共議 歐陽修首 惡、韓琦 令高
居 簡 等 眩 惑 母 后 之 罪 。 不 然 ， 天 下 之 疑 不 能 釋 ， 君 父 之 謗 無 以 辨。 」

　　辛 巳，又奏 ：「手詔『稱 親之禮， 謹遵慈訓 ，追崇之 禮，豈易 克當。』固已 見陛 下

守義徇 公，審重 之至也。然稱親之 禮，殊為 未安，羣 口紛紛， 不勝嗟憤 。臣等竊 詳太
后手詔『稱親』之意，蓋 用漢宣故 事，欲行 于今，乃 與中書元 建皇考之 議，大體 相依 ，
此不免 于兩統二 父之失。所以議者 喧然，皆 謂母后手 書，非出 慈壽本意 ，皆建議 之臣 ，
眩惑交 結，成就 其謀，欲 自掩其惡 ，而杜塞 言者之口 也。陛下 繼承之始 ，與漢宣 故事
不同。漢宣之時 ，尚為有 司所奏， 禮為人後 者為之子 ，謹請視 孝昭所為 ，未有卻 令大
宗正統 之母，追 稱小宗所 生為親者 也。錯亂 禮法，失 其本意。若欲準漢 宣故事， 以濮
王為 親，則襄 國已降， 自當為母 ，於皇太 后豈得安 哉！恭惟 陛下親受 仁宗詔命 而為
之子， 故先帝遺 詔，誕告 萬方，謂 陛下為皇 太子，即 皇帝位， 四夷諸夏 ，莫不共 聞。
今乃復 稱濮王為 親，則先 帝治命之 詔不行， 而陛下繼 體之義不 一。況太 后與政府 大臣 ，
並受先 帝顧託， 言猶在耳 。永昭陵 土未乾， 止因一二 姦臣之謀 ，遂忘而 弗顧，陷 兩宮
于有過 之地，使 四方惑先 帝遺詔， 疑陛下過 舉。移謳 歌欣戴之 心，為忠 憤不平之 氣，
可不 痛哉！萬 一黠敵姦 民，有以 先帝遺詔 為問，則 執政大臣 將何辭對 之？然則 ，稱
親之 禮豈宜輕 用？首議 之臣安得 不誅？臣 等待罪於 家，屢蒙 詔旨促令 供職，而 踧踖
未敢承 命，以此 故也。若必使臣等 就職，則 當合班廷 爭，以救 朝廷之失 。雖陛下 容納
直言 ，為天下 所聞，而 臣等不能 早悟明主 之罪，益 深重矣， 豈可復居 言路，為 耳目
之官哉 ？區區之 心，有死 無二，惟 陛下留神 聽納。」上令中書 降劄子趣 使赴臺供 職 ，
而 誨 等 繳 還 劄 子 ， 并 前 後 所 奏 九 狀 申 中 書 ， 堅 辭 臺 職 。

　　 是日，詔 避濮安懿 王名下一 字；置濮 安懿王園 令一人， 以大使臣 為之；募 兵二

百人，「奉園」為額，又 令河南置 柏子戶五 十人；命 帶御器械 王世寧權 發遣戶部 判官
張徽度 濮安懿王 園廟地圖 。皆從中書所 請也。呂公著 言：「謹按禮 文，七廟 之諱，雖
不及王 天下，皆 頒告天下 。又晉尚 書王彪之 等議所生 之諱，臣 下不當迴 避，當時 以彪
之議為 當。今者 輔弼奏請 ，蓋緣臣 子之心以 陛下未有 謙抑之辭 ，竊恐四 方後世不 免譏
議。臣愚欲乞特 降詔旨， 濮安懿王 名下一字 ，唯上書 奏事者并 聽回改， 餘公私文 字不
須 避 諱 ， 庶 與 祖 宗 七 廟 諱 小 有 差 別 。 在 于 天 下 臣 子 ， 亦 安 敢 犯 者。 」 不 從 。

　　壬 午，詔罷 尚書省集 議濮安懿 王典禮。中書進呈 呂誨等所 申奏狀， 上問執政 當如

何，韓 琦對曰：「臣等忠 邪，陛下 所知。」歐陽 修曰：「御史 以為理難 並立，若 以臣 等
為有罪 ，即當留 御史，若 以臣等為 無罪，則 取聖旨。」上猶豫 久之，乃 令出御史 。既 而
曰：「不宜 責之太重 也。」誨罷侍 御史知雜 事，以工 部員外郎 知蘄州； 純仁以侍 御史 通
判安州 ；大防落 監察御史 裏行，以 太常博士 知休寧縣 。故事， 知雜御史 解官，皆 有誥
詞， 時知制誥 韓維當直 ，又兼領 通進銀臺 司門下封 駮事，執 政恐維繳 詞頭，不 肯草
制及封 駮敕命， 遂徑以敕 送呂誨等 家，仍以 累不遵稟 聖旨赴臺 供職為誨 等罪。維言：
「罷黜 御史，事 關政體， 而不使有 司預聞， 紀綱之失 ，無甚于 此。宜追 還誨等敕 命，
由銀臺 司，使臣 得申議論 以正官法。」又言：「誨等 能審論守 職，國之 忠臣，計 其用 心，
不過 欲陛下盡 如先王之 法而止爾 ！士大夫 貪固寵利 ，厚賞嚴 罰，猶恐 此風不變 ，而
復內牽 邪說，貶 斥正人， 自此陛下 耳目益壅 蔽矣。」又求對， 極論其失 ，請追還 前 敕，
令百官 詳議以盡 人情，復 召誨等還 任舊職， 以全政體 。皆不從 。案宋史 ，誨等罷 ，維
即 以 此 言 進 諫 ， 故 執 政 恐 其 不 肯 草 制 ， 于 情 事 似 得 其 實 。

　　是 日，詔翰 林學士、知制 誥、御史中丞、知雜， 各舉御史 兩人，以 起居舍人、同知

諫院傅 堯俞兼侍 御史知雜 事。司馬 光言：「人主患在 不聞其過 ，人臣患 在不能盡 忠，
是故忠 直敢言之 臣，國家 之至寶也 。夫以人 主之尊， 下臨羣臣 ，和顏色 以求諫， 重爵
賞以 勸人，羣 臣猶畏懦 而不敢進 ，又況憚 之以威， 懲之以刑 ，則嘉言 何從而至 哉？
竊聞侍 御史知雜 事呂誨、侍御史范 純仁、監察御史裏 行呂大防 因言濮王 典禮事， 盡被
責降， 中外聞之 ，無不駭 愕。臣觀 此三人， 忠亮剛正 ，憂公忘 家，求諸 羣臣，罕 見其
比。今一旦以言 事太切， 盡從竄逐 ，臣竊為 朝廷惜之 。臣聞人 君所以安 榮者，莫 大於
得人心 。今陛下 徇政府一 二人之情 ，違舉朝 公議，尊 崇濮王過 於禮制。天下之人 ，已
知陛下 為仁宗後 ，志意不 專，悵然 失望。今又取言事 之臣，羣 輩逐之， 臣恐累於 聖德 ，
所損不 細。閭里之間 ，腹誹竊 嘆者多矣 。況純仁、大防， 皆陛下簡 拔於眾人 之中，任 以
為耳目 之臣，蓋 取其忠直 ，非取其 阿諛也。純仁、大防，亦欲 竭誠盡節 ，以報陛 下之
知， 故不敢附 政府，侃 然正論， 今更以此 獲罪，則 陛下於羣 臣之中， 尚誰親哉 ？若
使正 直日退， 阿諛日進 ，則陛下 何以復知 臣下之善 惡，政事 之得失？ 如此，殆 非國
家之 福也！伏 望聖慈亟 令誨等還 臺供職， 則天下翕 然皆歌陛 下之聖明 ，雖禹之 樂聞
善言， 湯之改過 不吝，不 是過矣【二七】。不則，且 為之別改 近地一官 ，亦可以 少慰 外
人之心 也。」呂公著 言：「呂 誨等以論 事過當， 並從降責。聞命之 始，物論 騰沸，皆 云
陛下 自即位以 來，納善 從諫之風 ，未形於 天下，今 誨等又全 臺被黜， 竊恐義士 鉗口 ，
忠臣解 體。且自 古人君， 納諫則興 ，拒諫則 亡，興亡 之機，不 可不審。臣願陛下 以天
地之量，包荒含垢，特追誨等敕命，令依舊供職，則天下幸甚！」

　 　 二 月 乙 酉 朔 ， 白 虹 貫 日 。

　　殿 中丞蘇軾 直史館。上在藩邸 聞軾名， 欲以唐故 事召入翰 林，便授 知制誥。韓琦

曰：「蘇軾，遠 大之器也 ，他日自 當為天下 用，在朝 廷培養之 ，使天下 之士莫不 畏慕
降伏， 然後取而 用之，則 人人無復 異詞。今驟用之， 恐天下之 士未必皆 以為然， 適足
累之也。」上曰 ：「知制誥既 未可與， 修起居注 可乎？」琦曰 ：「記注與制 誥為鄰， 未 可
遽授， 不若於館 閣中擇近 上帖職與 之，且近 例當召試。」上曰：「未知 其能否， 故試 。
如蘇軾 有不能耶 ？」琦言「不可」，乃 試而命之 。他日，歐陽 修具以告 軾，軾曰 ：「韓公
待 軾 之 意 ， 乃 古 所 謂 君 子 愛 人 以 德 者 也 。 」

　　庚 寅，從知 開封府沈 遘之請， 增置判官 一員，以 祠部員外 郎、祕閣 校理孫坦 為之 ，

專管勾 使院諸案 公事。開封府推、判官 各二人， 日力所給 ，兩軍獄 訟而已。諸案 多留滯
為姦，及增置，人皆便焉。坦因條畫綱目凡四十九事為後法。坦，開封人也。
　　丙 申，知制 誥韓維言 ：「準敕 舉御史， 緣臣近累 奏乞追復 呂誨等， 所有舉御 史敕
未 敢 授 。 」 詔 閤 門 納 敕 中 書 。

　　乙 巳，潁王 府翊善邵 亢奏：「皇子潁王 ，天質早 茂，婣媾 及期。方陛下即位 之初 ，

而元嗣 克家之日 ，推之於 禮，莫重 於斯。臣伏見國朝 親王聘納 ，雖開寶 通禮具有 舊儀 ，
而因循 未嘗施行 ，至有敲 門羊酒、鎮櫃錢銀 ，乃里巷 常談，蓋 薦紳所不 道，行於 聖朝 ，
竊所未 安。欲乞下太 常禮院博 考舊典， 修撰潁王 聘納儀範 ，其故事 非禮者， 悉罷之。」
詔禮院 詳定。禮院奏 ：「開寶通禮 親王納妃 ，有納采 、問名、納吉、納成、請期 、親迎、同
牢之 禮，國朝 未嘗用， 今檢到國 朝會要皇 親婚會禮 物數，請 如會要故 事。」從 之 。

　 　 三 月 丁 巳 ， 賜 羣 臣 御 筵 於 諸 園 苑 。

　　己 未，彗星 晨見于壁【二八】，長七尺 許。本紀 在庚申， 今從實錄 及本志。案宋史

作 晨 見 于 室 。

　　辛 酉，起居 舍人同知 諫院傅堯 俞、侍御 史趙鼎趙 瞻自契丹 使歸，以 嘗與呂誨 言濮

王事， 家居待罪。而堯俞 辭新除侍 御史知雜 事告牒不 受【二九】，稽首上前 曰：「臣 初
建言在 誨前，今 誨等逐而 臣獨進， 不敢就職。」上數 諭留堯俞 等，堯俞 等終求去 ， 乃
以堯俞 知和州、鼎通判淄 州、瞻通 判汾州。瞻初以接 伴契丹使 對延和殿 ，謂上曰 ：「陛
下為仁 宗子，而 濮王稱皇 考，非典 禮。」上曰：「卿嘗見 朕欲以皇 考事濮王 乎？」瞻 曰：
「此大 臣之議， 陛下未嘗 自言也。」上曰：「此中書 過議耳！」 瞻因請宣諭 中書，上 曰：
「朕意 已決，亦 無庸宣諭 也。」請宣諭中書 ，據傅堯 俞、范祖 禹所為瞻 墓志、神道碑 。

　　司 馬光言：「比蒙聖 恩，宣諭 濮王稱親 事云：『此字 朕本不欲 稱【三○】，假使只

稱濮王 與仙遊縣 君，有何 不可？』臣乃知陛 下至公， 初無過厚 於私親之 意，直為 政府
所誤【三一】，以致 外議紛紛 ，必謂旦 夕下詔罷 去親名【三二】，其已 出臺官， 當別有
除改， 見在臺官 亦優加撫 諭，使之 就職。今忽聞傅堯 俞等三人 相繼皆出 ，中外之 人，
無不驚 愕。此蓋 政府欲閉 塞來者， 使皆不敢 言，然後 得專秉大 權，逞其 匤臆。臣竊惟
陛下春 秋方壯， 聖性欽明 ，而今日 獨取拒諫 之名，受 孤恩之謗【三三】，違天下 之望 ，
失人主 之權，止 於遂政府 數人很心 而已。不知於陛下 有何所利 而為之？ 臣不勝區 區，
深為陛 下痛惜。伏望陛下 勿復詢於 政府，特 發宸斷， 召還堯俞 等，下詔 更不稱親 ，如
此則可 以立使天 下憤懣之 氣化為歡 欣，誹謗 之語更為 謳歌矣。」不從。光遂奏請 與堯 俞
等同責 ，且居家 待罪。又奏：「陛 下即位之 年，臣已 曾上疏預 戒追尊之 事。及過仁宗 大
祥，臣 即與堯俞 詣政府， 白以為人 後者不得 顧私親之 義。當兩制、 禮官 共詳定時 【三
四】，臣又 獨為眾人 手撰奏章【三 五】。若治其 罪，臣當 為首。其呂誨 等係後來 論列 ，
既蒙譴 逐，如臣 者豈能容 恕【三六】？縱陛下至 仁，特加 保庇，臣 能不媿於 心乎？」有
詔促光 赴經筵供 職。光又 奏：「臣 與傅堯俞 等七人同 為臺諫官 ，共論典 禮，凡堯 俞等
所坐， 臣大約皆 曾犯之【三七】。今堯俞等 六人盡已 外補，獨 臣一人尚 留闕下， 使天 下
之人皆 謂臣始則 倡率眾人 ，共為正 論，終則 顧惜祿位 ，苟免刑 章。臣雖 至愚，麤 惜名
節，受 此指目， 何以為人 ？非徒如 是而已， 又使譏謗 上流，謂 國家行法 有所偏頗【三
八】。臣是用晝 則忘餐， 夕則忘寢 ，入則媿 朝廷之士 ，出則臱 道路之人 ，藐然一 身 ，
措 之 無 地 。 伏 望 聖 慈 曲 垂 矜 察 ， 依 臣 前 奏 ， 早 賜 降 黜。 」 凡 四 奏 ， 卒 不 從 。
　　御 史中丞彭 思永上疏 請正典禮 ，召還言 事者，因 自求罷。不許。思永以去年 十月
為中丞 ，方呂誨 等爭論典 禮，思永 不應默。誨等既斥 逐，而思 永居位如 故，則思 永雖
言之， 必不力。本傳 云：思永 乞召還斥 逐者六人 及自求罷【三九】，今 且附見， 當考。
又御史 臺記云： 臺僚以濮 議俱已被 黜【四○】，思永媕阿 ，不一言 營救，議 者醜之。案
宋史 載思永上 疏極論濮 王稱親之 議，英宗 感其切至 ，垂欲施 行，而政 府持之甚 力，
卒 不 果 。 據 此 ， 則 不 得 謂 媕 阿 不 一 言 矣 。

　　壬 戌，屯田 員外郎、簽書江寧 節度判官 事孫昌齡 為殿中侍 御史，太 常博士、監永

豐倉郭 源明為監 察御史裏 行。甲子 ，都官員 外郎黃照 為侍御史 ，太常博 士蔣之奇 為監
察御史 裏行。初，命王珪 等舉官， 已除昌齡 及源明， 而尚闕兩 員。中書 以珪等前 所舉
都官員 外郎孔宗 翰等七名 進，而照 中選。上又特批之 奇與御史 。歐陽修 素厚之奇 ，之
奇前舉 制策不入 等，嘗詣 修盛言追 崇濮王為 是，深非 范百祿所 對，修因 力薦之。既與
照並命 ，之奇入 對，上面 諭曰：「朕鄉 覽卿所對 策甚善， 而有司誤 遺，故親 有是除。」
昌齡， 晉陵人。照，江陵 人。源明 ，勸子。之奇，宜 興人，堂 從子。宗翰， 道輔子也。

　　是 日，納故 宰相向敏 中孫女為 皇子潁王 婦，封安 國夫人。先是，禁 中遣使泛 至諸

臣之家 為王擇配 ，記室韓 維奏：「王孝友聰 明，動履 法度，方 嚮經學， 以觀成德 。今
卜姓 授室，其 繫尤重， 宜歷選勳 望之家， 精揀淑哲 之媛，考 古納采問 名之義， 以禮
成 之 ， 不 宜 苟 取 色 而 已。 」 封 安 國 夫 人 在 辛 未 日 ， 今 并 書 。

　　庚 午，以彗 出，避正 殿、減常膳。上對 樞臣，以 彗為憂， 胡宿請備 邊。呂公弼曰 ：

「彗非 小變，不 可不懼。 陛下宜側 身修德， 以祇天戒 ，臣恐患 不在邊也。」公弼 傳 。

　　新 除監察御 史裏行郭 源明奏免 除命，乞 追還呂誨 等。詔聽 源明免， 以告牒納 中書 。

　　辛 未，手詔 曰：「朕 近奉皇太 后慈旨， 濮王令朕 稱親，仍 有追崇之 命。朕惟 漢史 ，

宣帝 本生父稱 曰親，又 諡曰悼， 裁置奉邑 ，皆應經 義，既有 典故，遂 遵慈訓， 而不
敢當追 崇之典。朕又以上 承仁考廟 社之重， 義不得兼 奉私親， 故但即園 立廟，俾 王子
孫世襲 濮國，自 主祭祀。遠嫌有別 ，蓋欲為 萬世法， 豈皆權宜 之舉哉？ 而臺官呂 誨等 ，
始者 專執合稱 皇伯追封 大國之義 ，朕以本 生之親改 稱皇伯， 歷考前世 ，並無典 據，
追封大 國，則又 禮無加爵 之道。向自罷議之 後，而誨 等奏促不 已，忿其 未行，乃 引漢
哀帝 去恭皇定 陶之號， 立廟京師 ，干亂正 統之事， 皆朝廷未 嘗議及者 ，歷加誣 詆，
自比 師丹，意 欲搖動人 情，眩惑 眾聽，以 至封還誥 敕，擅不 赴臺，明 繳留中之 奏於
中書， 錄傳訕上 之文於都 下。暨手 詔之出， 誨等則以 稱親立廟 皆為不當 。朕覽誨 等前
疏，亦 云生育之 恩，禮宜 追厚，俟 祥禫既畢 ，然後講 求典禮， 褒崇本親 。今乃反 以稱
親為非 ，前後之 言，自相 牴牾。傅堯俞等不 顧義理， 更相唱和 ，既撓權 而示眾， 復歸
過以取 名。朕姑 務含容， 屈於明憲 ，止命各 以本官補 外。尚慮 搢紳之間 ，士民之 眾，
不詳本 末，但惑 傳聞，欲 釋羣疑， 理當申諭 。宜令中 書門下俾 御史臺出 牓朝堂， 及進
奏 院 遍 牒 告 示 ， 庶 知 朕 意 。 」

　 　 命 左 諫 議 大 夫 、 天 章 閣 待 制 兼 侍 講 李 受 赴 諫 院 供 職 。
　　癸 酉，詔曰 ：「去秋 以來，雨 潦為沴， 撫存賙濟 ，甫臻和 平。今星 躔生變， 咎徵
昭灼， 撫躬以思 ，惄焉如 疾。天威 震動，戒 在眇躬， 洗心自新 ，宜自朕 始。故避 殿徹
膳，夙 夜惕厲。永惟四海 之內，獄 訟寃煩， 調役頻冗 ，與夫鰥 寡孤獨死 亡貧苦， 甚可
傷也。轉運 使、提點刑獄 分行省察 而矜恤之 ，利病大 者悉以聞。庶仁恩 家至，副 朕寅畏
之 心 焉 。 」

　　辛巳，彗昏見于昴，如太白，長丈有五尺。案宋史作晨見于昴。

　　壬 午，孛于 畢，如月 。武康節度使 、知相州李端 愿上疏論 政事，驛 召賜對。端愿 曰：

「彗所 以除舊布 新也，今 官冗士偽 ，費廣兵 驕，非大 更張不可 塞異，如 或不然， 安知
不 有 大 掃 除 者 乎 ？ 」

注 　 釋
　　【一】稱引 周公霍光「霍光」二字原脫 ，據宋本 、宋撮要 本及宋史 全文卷一 ○上補。
　　【二】首忤 修意「意 」字原脫 ，據同上 二本、 同上書及編 年綱目備 要卷一七 補。
　　【三】武安 節度使程 戡卒張方 平樂全集 卷三六程 戡神道碑 銘及宋史 卷二九二 程戡
傳，「武安 」俱作「安武」。又宋史卷 八八地理 志、卷一六八 職官志均 作「武安」，似以 原
刊 為 是 。
　　【四】欲以 其屬叛「叛」下原 衍一「者」字，據 宋本、宋撮要 本及宋史 卷二九二 程戡傳
刪 。
　　【五】至澄城「澄」原作「鄧」，據樂全集卷三六程戡神道碑銘改。
　 　 【 六 】 回 三 代 恩 以 授 男 女 疑 「 回 」 為 「 因 」 之 誤 字 。
　 　 【 七 】 不 肯 仕 「 仕 」 原 作 「 任 」 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 改 。
　 　 【 八 】 乞 加 超 用 「 超 」 ， 宋 本 、 宋 撮 要 本 均 作 「 顯」 。
　　【九】為其 父母報「報」原作「服」，據儀禮喪 服及歐陽 文忠公文 集卷一二 三劄子一
首 改 。
　 　 【 一 ○ 】 報 者 齊 衰 期 也 「 報 者 」 二 字 原 脫 ， 據 同 上 劄 子 補 。
　　【一一】為人後者此四字原脫，據宋本、宋撮要本及同上劄子補。
　　【一二】皆主人事「主人」原作「人主」，據同上劄子乙正。
　 　 【 一 三 】 故 自 古 聖 王 「 王 」 原 作 「 人 」 ， 據 同 上 劄 子 改 。
　　【一四】其後改 皇考按宋 本、宋撮要本 及同上劄 子，「改」字下均 有「親稱」二字。
　 　 【 一 五 】 言 事 者 云 云 「 者 」 字 原 脫 ， 據 同 上 劄 子 補 。
　　【一六】遂以為 欲加非禮 干亂統紀「欲 加」二字 原脫，據 同上二本 及同上劄 子補。
　　【一七】為本生父母齊衰期「期」字原脫，據同上劄子及下文補。
　　【一八】今若以 本生父為 皇伯「父」下原衍「母」字，據同上 劄子及長 編紀事本 末卷
五 五 濮 議 刪 。
　　【一九】臣願陛下霈 然下詔「霈」原作「渙」，據宋本、 宋撮要本 及同上劄 子改。
　　【二○】執政乃相與 密議「密 」原作「審」，據 同上二本 及長編紀 事本末卷 五五濮議 、
宋 史 全 文 卷 一 ○ 上 改 。
　　【二一】加于濮 王而祭之「而」字原脫，據 同上二本 及溫國文 正司馬公 文集卷三 五
論 安 懿 皇 劄 子 補 。
　　【二二】是以兄孫遙 繼祖統「遙」原作「還」，據同上二 本及長編 紀事本末 卷五五濮
議 改 。
　　【二三 】即園立廟「園」原作「國 」，據宋本、宋撮 要本、閣本及 編年綱目 備要卷一 七
改 。
　　【二四】以期至當「期」原作「明」，據宋本、宋撮要本及同上書改。
　 　 【 二 五 】 全 襲 定 陶 之 事 「 全 」 原 作 「 令 」 ， 據 同 上 二 本 改 。
　　【二六】蘇利涉「涉」原作「陟」，據同上 二本及宋 史卷四六 八蘇利涉 傳改。下同。
　　【二七 】不是過矣「是」，同 上二本及 長編紀事 本末卷五 五濮議、溫國 文正司馬 公文
集 卷 三 五 留 呂 誨 等 劄 子 均 作 「 足 」 。
　　【二八 】彗星晨見于 壁「壁」原作「璧」，據宋 撮要本、閣本 及宋史全 文卷一○ 上改。
　　【二九 】而堯俞辭新 除侍御史 知雜事告 牒不受「辭」字原 脫，據宋 本、宋撮要本 及同
上 書 補 。
　　【三○】此字朕 本不欲稱「本」字原脫，據 宋撮要本 及長編紀 事本末卷 五五濮議、
溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 卷 三 五 留 傅 堯 俞 等 劄 子 補 。
　　 【三一】 直為政府 所誤「直 」原作「 真」，據 宋本、宋 撮要本及 同上二書 改。
　　【三二】 必謂旦 夕下詔罷 去親名 「謂」原作「欲」 ，據同上二 本及同上 二書改。
　　【三三】受孤恩之謗「孤」原作「辜」，據同上 二本及溫 國文正司 馬公文集 卷三五留
傅 堯 俞 等 劄 子 改 。
　　【三四】當兩制 禮官共詳 定時「定」字原脫 ，據同上 二本及長 編紀事本 末卷五五 濮
議 、 溫 國 文 正 司 馬 公 文 集 卷 三 五 居 家 第 三 劄 子 補 。
　　【三五】臣又獨為眾 人手撰奏 章「章」，宋撮要 本、閣本 及同上二 書均作「草」 。
　　【三六 】如臣者豈能 容恕「能」，宋本 、宋撮要本、 閣本 及同上二 書均作「宜」 。
　　【三七】臣大約皆曾 犯之「皆 」原作「昔」，據 溫國文正 司馬公文 集卷三五 居家第四
劄 子 改 。
　　【三八】謂國家行法 有所偏頗 「行」原作「刑」，據宋撮 要本、閣本及同上 書改。
　　【三九 】思永乞召還 斥逐者六 人及自求 罷「召」字原脫， 據宋本、宋撮 要本及長 編紀
事 本 末 卷 五 五 濮 議 補 。
　　【 四○】臺 僚以濮議 俱已被黜 「以」字 原脫，據 同上二本 及同上書 補。

卷二百八 治平 三年（ 丙午， 1066）

起英宗治平三年四月盡是年十二月

夏四月 甲申朔， 觀文殿學 士、戶部 侍郎孫沔 自環慶改 帥鄜延， 未至，卒 於道。贈

兵部尚 書，謚曰 威敏。沔居官以才 力聞，強 直少所憚。然喜燕 遊、女色，故 中間坐廢。
妻邊氏，肅之孫，悍妒為一時所傳。檢賜諡在何時，去年五月始自河中移慶州。

　　丙 戌，禮院 言：「濮 安懿王建 廟，當行 祭告，而 宗樸喪服 未除。請權以本宮 諸弟

攝事， 其祝文令 教授為之。」初， 命翰林學 士馮京撰 祝文，京 言本院未 有體式， 乞 下
禮院議。禮院議 稱：「皇 帝某謹遣 官恭告于 親濮安懿 王。」既而以 詔俾王子 孫奉祠事 ，
乃 更 定 此 議 。

　　帝 嘗以稱親 之義質於 天章閣待 制兼侍講 王獵，獵 以為不可 。帝曰：「王相待 素厚 ，

亦當爾 邪？」獵對曰：「臣被 王恩厚， 故不敢以 非禮名號 加於王， 所以為報 也。」熙 寧
二 年 十 月 壬 子 當 考 。

　　密 州觀察使 宗旦同知 大宗正司 事。宗旦 居所生母 喪，以孝 聞，始請 別擇地以 葬，

歲時奠祀，後著為法。宗室別擇地葬所生母，當自有日月，今附見。

　　己 丑，賜工 部侍郎致 仕皇甫泌 帛一百匹 。泌獻所 著周易精 義等書， 上曰：「泌老

不 廢 學 ， 貧 而 守 節 ， 可 尚 也 。 」 故 有 是 賜 。

　　賜 真定府僧 懷丙紫衣 。初，河 中府浮梁 用鐵牛八 維之，一 牛且數萬 斤。後水 瀑漲

絕梁， 牛沒於河 。募能出 之者，懷 丙以二大 舟實土， 夾牛維之 ，用大木 為權衡狀 ，勾
牛 ， 徐 去 其 土 【 一 】 ， 舟 浮 牛 出 。 轉 運 使 張 燾 以 聞 ， 故 有 是 賜 。

　　工 部郎中、天章閣待 制、集賢 修撰陸詵 為兵部郎 中、鄜延 路都總管 、經略安 撫使兼

知 延 州 。

　　贈 皇后弟內 殿崇班高 士林德州 刺史。士林將 家子，獨 喜學，上 嘗以「謹守法 律」四

字誨之 ，曰：「能此，則 為良吏矣。」每欲進擢 ，后屢辭。 既卒，始追 贈焉。明年又 贈
節 度 使 。

　　乙 未，潁王 府翊善、同修 起居注邵 亢知制誥、知諫院 兼判司農 寺。於是上謂 潁王曰 ：

「 翊 善 端 直 朴 厚 ， 已 擢 為 諫 官 矣。 」 王 頓 首 謝 。

　　金 部員外郎、直龍圖 閣、天章閣侍 講傅卞為 起居舍人、同知諫 院。卞議濮王 典禮，

與執政 意合，故 驟進。卞本傳 云，上疏 言：「外憂可 以豫防， 姦邪無狀 ，所當深 察。富
弼 有 大 臣 之 器 ， 不 當 在 外 。 」 當 考 。

　　度支郎中王稷臣直集賢院、充潁王府翊善，令於皇子兩位供職。

　　辛 丑，命龍 圖閣直學 士兼侍講 司馬光編 歷代君臣 事跡。於是光奏曰 ：「自少 已來 ，

略涉 羣史，竊 見紀傳之 體，文字 繁多，雖 以衡門專 學之士， 往往讀之 不能周浹 ，況
於帝王 日有萬幾 ，必欲遍 知前世得 失，誠為 未易。竊不自揆， 常欲上自 戰國，下 至五
代， 正史之外 ，旁采他 書，凡關 國家之盛 衰，繫生 民之休戚 ，善可為 法，惡可 為戒 ，
帝王所 宜知者， 略依左氏 春秋傳體 為編年一 書，名曰「通志」，其餘浮 冗之文【二】，
悉刪去 不載，庶 幾聽覽不 勞，而聞 見甚博。私家區區 ，力不能 辨，徒有 其志而無 成。
頃臣曾 以戰國時 八卷上進 ，幸蒙賜 覽。今所 奉詔旨， 未審令臣 續成此書 ，或別有 編集 ？
若續此 書，欲乞 亦以「通 志」為名。其書上下貫 穿千餘載 ，固非愚 臣所能獨 修。伏見翁
源縣令 廣南西路 經略安撫 司勾當公 事劉恕、將作監主 簿趙君錫 ，皆習史 學，為眾 所推 ，
欲望特 差二人與 臣同修， 庶使早得 成書，不 至疏略。」詔從之 ，而令接 所進書八 卷 編
集【三】，俟書 成取旨賜 名。其後君錫 父喪，不 赴，命太 常博士、國子 監直講， 劉攽代
之 。 恕 ， 筠 州 人 【 四 】 ， 君 錫 ， 良 規 之 子 也 ， 攽 ， 敞 之 弟 也 。

　　司 空致仕鄭 國公宋庠 卒。帝方 以災異避 正殿，有 司誤奏毋 臨喪，乃 為挽辭二 篇賜

之，贈 太尉兼侍 中，謚元 憲，帝為 篆其墓碑 曰「忠規德範 之碑」。庠自 應舉時， 即與 弟
祁以文 學名擅天 下，尤工 詩賦，一 時進士共 學之。愛祁甚篤， 儉約不好 聲色，讀 書至
老不倦 。尤畏法 ，在揚州 使工甓堂 塗，取卮 酒與之， 後知誤取 公使，立 償之，而 取予
者皆被 罰。其為 相，儒雅 練故事， 自初執政 ，遇事輒 分別是非 可否，用 是斥退。及再
登用， 遂浮沉自 安。然天 資忠厚， 嘗曰：「逆詐恃明 ，殘人矜 才【五】，吾終身 弗為也
【六】
。」沈邈 嘗為京東 轉運使， 數以事侵 庠，及庠 在洛陽， 邈子為府 屬所惡， 欲痛 治
之 以 法 ， 庠 獨 不 肯 ， 曰 ： 「 是 安 足 罪 也 ？ 」 人 以 此 益 稱 其 長 者 。

　　戊 申，河東 轉運使、集賢 校理、工部郎 中吴充為 鹽鐵副使 。上雅知充， 前此數問 充

所在，會充入對，上諭以教授時事，嘉勞之。居河東才半歲，即召入。

　　樞 密副使、禮部侍郎 胡宿，累 乞致仕。庚戌，罷 為吏部侍 郎、觀文 殿學士知 杭州。

　　殿 前都虞候 、容州觀察使 郭逵檢校 太保、同簽書 樞密院事 。同簽書樞密 院事自逵

始。於是知制誥 邵必當制 ，草詞以 進，而言 逵武力之 士，不可 置廟堂， 望留誥敕 與執
政熟議 。弗聽。逵既入西 府，眾多 不服，或 以咎韓琦 ，琦曰：「吾 非不知逵 望輕也， 故
事，西 府當用一 武臣，上 欲命李端 愿，吾知 端愿傾邪 ，故以逵 當之。」或曰上本 意 欲
用張方 平，琦知 方平不附 己，猥曰 西府久不 用武臣矣 ，宜稍復 故事。上督其人， 無以
應，乃 遽用逵。知諫 院邵亢、御史 吴申呂景 交章論祖 宗朝樞府 參用武臣【七】，如曹彬
父子、馬知 節、王德用、狄青 ，勳勞為 天下所稱 則可，逵 黠佞小才 ，豈堪大 用。不報。案
此 事 續 綱 目 在 三 月 ， 宋 史 為 二 年 事 【 八 】 ， 俱 與 此 不 合 。

　　壬 子，詔流 內銓：「磨勘 選人願入 職官者， 與循資注 官，令任 還無贓私 罪【九】，

及私罪 杖已下情 輕者，有 舊舉主三 人或新舉 主二人， 與磨勘引 見。歲舉 選人充京 官者
【一○】，自今 以三分之 一舉令、錄、判、司、簿、尉充 職官；舉 主滿三人 ，歷任無 贓私罪
或私罪 杖以下情 輕者，判 、司、簿、尉有出 身三考， 無出身四 考，與注 合入職官 【一
一】；充縣 令須到任 一考乃得 舉。」所以分 減舉者數 ，省京官 也。此本 志語。嘉祐五 年
八 月 ， 有 京 官 舉 主 三 人 者 為 職 司 ， 自 此 遂 著 令 。

　　司 天監奏彗 星浸微， 羣臣詣閤 門拜表乞 御正殿， 復常膳， 不許。自是三表， 乃許

之 。

　　五 月甲子， 同判流內 銓蔡抗言 ：「伏見 係磨勘奏 舉候次引 對選人二 百五十人【一

二】，一歲引見 不過百人 ，計須二 年半方可 引絕。檢會編敕， 在朝文臣 知雜御史 以上 、
武臣觀 察使以上 ，各許舉 外任選人 充京官； 安撫發運 轉運使副 、提點刑 獄、知州 軍通
判，各 舉轄下選 人充京官 縣令。今將南曹逐 年舉狀， 約一千九 百員。被舉者既多 ，故
磨勘 者益眾， 朝廷雖於 引對之際 限以班次 ，然內外 舉官之數 ，未嘗略 有裁損， 本源
未窒， 徒抑其流 ，故選人 日月滋引 。且今天 下吏員有 限，每一 官之闕， 初授、已替并
見任者 率三人， 故使除授 益難，能 否共滯， 若不稍為 更改，恐 久而不勝 其弊。乞權罷
在朝文 臣知雜御 史以上、武臣觀察 使以上每 年所舉京 官。在外 安撫使以 下至通判 逐年
所舉京 官縣令， 各量本處 在任吏員 多少，於 舊數十分 內量減三 五分，候 員少即依 舊。
臣伏 思朝廷更 張法制， 抑太甚之 弊，蓋有 材者不患 見遺，僥 倖者則所 不欲，況 今來
只是減 損臣僚所 舉人數， 即不增添 選人考第 舉主，在 人情亦無 所觖望。乞委近臣 參酌
施行。」詔在京文臣 知雜御史 以上、武臣觀察使 以上每歲 舉幕職、州縣 官充京朝 官二 人，
今後並 罷。蔡抗 疏可以見 當時歲舉 改官及磨 勘引對人 數，本志 刪取甚略 ，今從會 要。
　　乙 丑，詔：「河北戰 兵三十萬 一千餘人 ，陝西戰 兵四十五 萬九百餘 人，并義 勇，
令本路 都總管常 加訓練， 毋得占役。」時邊 臣或奏請 增兵，朝 廷以為兵 數不少， 故 降
是 詔 。

　　是 日，彗行 至張而沒 。彗之未沒也 ，言者多 以為憂。或告 韓琦，琦 曰：「借使復 有

一 星 出 ， 欲 何 為 乎 ？ 」 此 據 日 記 。

　　戊 辰，上謂 宰臣曰：「朕日與 公等相見 ，每欲從 容講論治 道，但患 進呈文字 頗煩 ，

多不暇 及，中書 常務有可 付有司者 ，悉以付 之。」自是中書細 務止進熟 狀，及事 有 定
制 者 歸 有 司 ， 中 書 降 敕 而 已 。

　 　 庚 午 ， 詔 中 書 、 樞 密 院 ， 自 今 朔 望 會 于 南 廳 。

　 　 吏 部 流 內 銓 進 編 修 銓 曹 格 敕 十 四 卷 ， 詔 行 之 。

　　右 武衛大將 軍、果州 刺史叔褒 領文州團 練使。初制，宗室 入學十五 以上通兩 經者 ，

大宗正 以聞，命 官試論及 大義，中 者度高下 賜出身或 遷官。至是，叔褒 試所學中 ，故
有 是 命 。 叔 褒 ， 德 恭 曾 孫 也 。

　　丁 丑，屯田 員外郎王 克臣子孝 莊為右屯 衛將軍、駙馬都尉 ，賜名師 約，以尚 德寧

公主故 也。初， 上數稱唐 公主下嫁 多名人， 及選得師 約，承衍 曾孫，其 父子皆業 進士 。
令至宰 相第，試 以詩并其 所業賦一 編進御， 召見清居 殿，又諭 以毋廢學 。後又出 經籍
及 紙 筆 硯 墨 賜 之 。

　　六 月乙酉， 吏部郎中 、知磁州 李田監淄 州鹽酒稅 務。嘉祐 六年，始 置考課法 ，至

是 考 課 院 言 田 再 考 在 劣 等 ， 故 有 是 命 。 坐 考 劣 降 等 自 田 始 。

　　丁 亥，免陸 詵正衙， 令入見， 上勞問之 曰：「卿 嶺外處畫 無不當者 ，鄜延最 當敵

道，故 選用卿， 今將何施 為。」詵曰：「邊事難 以遙度， 抑未審陛 下意務在 安靜或欲 示
威也？ 」上曰：「大抵邊 陲宜以安 靜為務， 昨見王素 言朝廷與 帥臣常欲 無事，自 餘將
校無不 欲生事要 功者，卿 謂此言如 何？」詵曰：「素 所言是也 ，陛下能 責任將帥 ，令
疆 埸 無 事 ， 即 天 下 幸 甚 ！ 」 上 稱 善 ， 勉 之 。

　　辛 卯，太常 博士劉庠 為監察御 史裏行。庠私議濮 王事與執 政意合， 故命以言 職。

　 　 壬 辰 ， 詔 司 農 寺 置 主 簿 一 員 。

　　贈 故霸州文 安縣主簿 、太常禮 院編纂禮 書蘇洵光 祿寺丞。所修書方 奏未報而 洵卒 ，

賜其家 銀絹各百 兩匹，其 子殿中丞 、直史館 軾辭所賜 求贈官， 既從之， 又特敕有 司具
舟載其 喪歸蜀。嘉祐初， 王安石名 始盛，黨 友傾一時 ，歐陽修 亦善之， 勸洵與安 石遊 ，
而安石 亦願交於 洵，洵曰 ：「吾知其人 矣。」安石母 死，士大 夫皆弔， 洵獨不往。作 辨
姦 一 篇 ， 其 文 曰 ：
　　事 有必至， 理有固然 ，惟天下 之靜者， 乃能見微 而知著。月暈而風 ，礎潤而 雨，
人人知 之。人事 之推移， 理勢之相 因，其疏 闊而難知 ，變化而 不測者， 孰與天地 陰陽
之事， 而賢者有 不知，其 故何也？ 好惡亂其 中，而利 害奪其外 也。昔年 羊叔子見 王衍
曰：「誤天下蒼 生者，必 此人也。」郭汾陽 見盧杞曰 ：「此人 得志，吾 子孫無遺 類矣。 」
自今而 言之，其 理固有可 見者。以吾觀之， 王衍之為 人也，容 貌言語， 固有以欺 世而
盜名 者，然不 忮不求， 與物浮沉 ，使晉無 惠帝，僅 得中主， 雖衍百千 ，何從而 亂天
下乎 ？盧杞之 姦，固足 以敗國， 然而不學 無文，容 貌不足以 動人，言 語不足以 眩世 ，
非德宗 之鄙暗， 亦何從而 用之？由 是言之， 二公之料 ，亦容有 未必然也 。今有人 口誦
孔、老之言 ，身履夷 、齊之行，收 召好名之 士、不得志之 人，相與 造作言語 ，私立名 字，
以為顏 淵、孟軻 復出，而 陰賊險很 ，與人異 趣，是王 衍、盧杞 合而為一 人也，其 禍可
勝言哉 ！夫面垢 不忘洗， 衣垢不忘 澣，此人 之至情也 。今也不 然，衣夷 狄之衣， 食犬
彘之食 ，囚首喪 面，而談 詩、書， 此豈人情 也哉？凡 事不近人 情者，鮮 不為大姦 慝，
鞧刁、易牙、開方是 也。以蓋世之 名，而濟 未形之患 ，雖願治 之主，好 賢之相， 猶將舉
而用之 ，則其為 天下之患 必然而無 疑者，非 特二子之 比也。孫子曰：「善用兵者 ，無
赫赫之 功。」使斯人而不 用也，則 吾之言為 過，而斯 人有不遇 之歎，孰 知禍之至 於 此
哉 ！ 不 然 ， 天 下 將 被 其 禍 ， 而 吾 獲 知 言 之 名 。 悲 夫 ！

　　洵 既沒，三 年而安石 用事，其 言乃信。張方平嘗 論洵曰：「定天下 之臧否， 一人

而 已 。 」 安 石 丁 憂 乃 嘉 祐 八 年 八 月 。

　　 戊申，又 從三司使 韓絳奏請 ，置管勾 三司使廳 都知雜司 公事文簿 一員，命 屯田

員外郎 梁端為之。後數日 ，上謂宰 臣曰：「近以 梁端管勾 三司使廳 公事，副 使、判官得
統攝否 ？」對曰：「此特 判使之屬 也。」上曰：「三司使 權甚重， 以小官而 預使務， 必 藉
勢為姦 ，可追罷 前敕。」宰臣以三 司使甚重 ，舉一官 不從，恐 非委付之 體。上曰 ：「 不
然。人主過差， 人臣當規 正，豈人 臣之誤， 人主不得 而改也。」卒罷之。此事據三朝 史
志 ， 月 日 據 會 要 。

　 　 己 酉 ， 御 崇 政 殿 ， 疏 決 在 京 繫 囚 。

　　壬 子，改清 居殿曰欽 明，召直 集賢院王 廣淵書洪 範於屏。謂廣淵曰 ：「先帝 臨御

四十年 ，天下承 平，得以 無為。朕方屬 多事，豈 敢自逸， 故改此殿 名。」因訪廣淵先 儒
論洪範 得失，廣 淵對以張 景所得最 深。遂進 景論七篇 。明日， 復召對延 和殿，謂 廣淵
曰：「景所 說過先儒 遠矣。以三德 為馭臣之 柄，尤為 善論。朕遇臣 下常務謙 柔，聽納 之
間 ， 則 自 以 明 斷 。 此 屏 置 之 坐 右 ， 豈 特 無 逸 之 戒。 」

　　秋 七月甲寅 ，屯田員 外郎吴申 為殿中侍 御史。初，劉庠舉 申自代， 上曰：「朕固

知申。」遂擢用焉。庠， 申門人也 ，自傅卞 議濮王事 稱旨，庠 及申私論 與卞協， 故相 繼
並 居 言 職 。

　　乙 丑，奉國 留後、虢國公宗諤 為保靜節 度使。於是濮王子 孫及魯王 孫各遷官 一等 ，

遷者凡 二十人。上之為皇 子，辭疾 不肯入宮 ，詔本位 長屬敦促 ，宗諤最 長，於時 勸行 。
及上即 位，宗諤 上十餘章 論功，上 不得已， 特遷奉國 留後。中書詔知制 誥韓維命 辭，
再三屬 之曰：「語勿 太深。」宗諤 在藩，素 嫉上。宗諤有庖夫 善為羊膾 ，上使之 為膾 兩
盤，宗 諤見問之 ，對曰：「十三使 之膾也」。宗諤怒，毀 器覆肉， 笞其庖夫。宗諤性 陰
狡 ， 所 惡 婢 妾 ， 往 往 鴆 殺 之 。

　　八 月己亥【一三】，龍圖閣直 學士兼侍 講、崇文 院檢討呂 公著知蔡 州。公著 嘗言濮

安懿王 不當稱親 及頒諱於 天下，又 請追還呂 誨等，皆 不從，即 稱疾求補 外官。上曰：
「學士 朕所重， 豈得輕去 朝廷？」家居者百 餘日，上 遣內侍楊 安道即家 敦諭，且 戒安
道曰：「公 著勁直， 宜徐徐開 曉，語勿 太迫也。」又數令 公著兄公 弼勸之， 公著起就 職，
才 數 月 ， 復 上 章 請 出 。 而 有 是 命 。

　　己 酉，知制 誥、判國子監 蔡抗言：「臣 近累準朝 旨，令舉 諸宮院大 小學教授 。欲乞

今後諸 宮院教授 有闕，並 下兩制輪 舉，所貴 各舉所知 ，以盡天 下之才。」詔今後 諸 宮
院大小 學教授有 闕，令國 子監與學 士、舍人輪舉。此據會 要八月十 五日事。熙寧 元年五
月 庚 辰 有 詔 。

　　九 月癸丑， 知制誥、史館 修撰蔡抗 為龍圖閣 直學士、集賢 殿修撰知 定州。上謂抗曰 ：

「第行，且 召卿矣！」軍士番 戍，婦人 游佚於外 ，歸輒首 原。抗下令無 得首，必 按以法 。
戍 兵 感 之 。

　　甲 寅，改簽 書樞密院 事郭逵父 贈左神武 軍上將軍 斌為左驍 衛上將軍 。先是， 國朝

除 環 衛 ， 誤 以 六 統 軍 為 上 將 軍 ， 至 是 改 之 。

　 　 乙 卯 ， 命 知 制 誥 宋 敏 求 題 濮 安 懿 王 及 三 夫 人 廟 主 于 園 。

　　丙 辰，幸天 章、寶文 閣，命兩 府觀翰林 學士兼侍 讀學士王 珪所書仁 宗御詩石 刻。

初，仁 宗立上為 皇子，珪 請對而後 草詔，後 有間珪者 。是日， 上御蕊珠 殿召珪， 設紫
花墩賜 坐，勞問 久之，詔 中書授珪 兼端明殿 學士，且 諭曰：「執政 員闕，即 命卿矣。」
翌日， 又賜盤龍 金盆一， 珪皇恐謝 ，上謂曰 ：「朕知 卿忠純有 守，曩者 有讒語， 朕今
釋 然 無 疑 ， 故 有 此 賜。 」 珪 頓 首 曰 ： 「 非 陛 下 保 全 ， 何 以 至 此 ！ 」

　　 帝欲去官 冗之患， 獻言者皆 謂三歲一 磨勘，其 進似亟， 稍遷已至 高位，故 獲蔭

者 眾 ， 詔 兩 制 詳 定 。 最 初 刊 去 姓 名 【 一 四 】 。

　　其 言曰：「伏見審官 院京朝官 以上磨勘 轉官者， 舉一歲中 約有千數 ，其因職 任陞

擢者， 尚不與焉 。按國朝 會要，真 宗用諫官 孫何等疏 ，遂罷郊 祀序進之 制，即令 有司
考其殿 最，臨軒 引對，親 加陞黜。又令審官 院考較京 朝官，令 任五年以 上磨勘， 無贓
私罪即 以名聞， 當議遷秩 。又令在 京臣僚已 經三年磨 勘，改轉 後依舊勾 當，直候 得替
後更及 三年，再 令磨勘。當時條制 雖前後不 同，然大 抵不限定 三年，亦 不以在任 得替 ，
一例磨 勘。今自寺監 主簿以上 ，率三歲 遷，外任 者不俟替 歸【一五】，在京者亦 無候替
別限年 磨勘之制 。至有待 闕于家， 動踰歲時 ，居無職 事，祿廩 不絕，苟 及三年， 則又
磨勘。臣謂考課 之弊，無 甚于今， 而亦無速 于今也。欲乞朝廷 檢詳舊制 ，以見今 內外
京朝 官及兩制 以上磨勘 之法，別 立中制， 雖未能盡 如虞舜三 考黜陟之 典，且復 祖宗
之制， 亦庶幾抑 僥倖之弊 矣。」權御史 中丞彭思 永相繼言 ：「乞今後前 行正郎該 磨勘 ，
依轉大 卿監例， 候四周年 方得施行 。及自歷 任正郎後 ，須得舉 主五人， 內有本路 提、
轉及大 兩省三人 ，方與改 轉少卿監。」直龍圖閣 兼天章閣 侍講、同知諫院傅 卞言：「 乞
今後京 朝官至員 外郎，且 依舊年限 磨勘外， 其前行員 外郎入正 郎磨勘， 並限四周 年。
至前行 郎中，更 不許磨勘 。兩制臣 僚自待制 以上，並 乞五周年 磨勘。至諫議大夫 ，更
不許磨 勘。」殿中侍御史 吴申言：「乞 從今裁節 如有前行 郎中合轉 少卿監者 ，且令權 住，
先立定 員數，候 有闕，則 以次遷授 。仍以歷 任年深無 贓私罪， 或曾歷職 司差遣不 經責
降，或 前後歷官 可稱，及 素有文行 者，先次 遷轉。前行員外郎 合轉郎中 ，及太常 、國
子博士 合轉員外 郎者，亦 且權住， 先立定員 數，候有 闕則以次 遷補。」監察御史 裏 行
劉庠言 ：「欲乞【一六】少卿 監合磨勘 轉大卿監 者，如年 已及七十 已上，更 不許磨勘。」
監察御 史裏行蔣 之奇言：「兩制已 上皆四年 轉兩官， 比京官乃 是二年一 轉，欲乞 兩制
亦依京 朝官例【一七】，五年 磨勘轉一 官，至前 行郎中後 ，更添左 司郎中一 轉。」於 是
翰林學 士承旨張 方平等奏 ：「檢祥 祖宗朝中 外官不立 遷轉條限 ，大中祥 符八年， 始降
詔京朝 官並以三 周年，令 審官院磨 勘、引對 與轉官。是時仕路 猶清，官 員數少， 厥後
及今五 十餘年， 約祥符初 略計十倍 。以故員 多闕少， 坐糜祿俸 ，才否無 辨，差遣 不行 。
考課之 法，難復 施用，官 制之弊， 無甚於此 。今詳定 且欲自京 朝官以上 磨勘，一 例各
展一年 。陞朝官 至後行郎 中，更不 磨勘，其 有才望或 勞績，或 因繁難任 使，即自 朝廷
甄擢。蓋登仕陞 朝，累至 正郎，奏 蔭子孫， 稍奉法循 理，自應 至州郡長 吏，以此 處常
調，固 已為優厚 。其待制 以上，既 處顯近， 請遵祖宗 故事，更 不磨勘。若因事功 ，或
因寄居 任上，自 聖衷推恩 遷改，應 見資品已 高，各據 所居官止 。自餘條 例，一切 仍舊 。
其任卿 監不曾歷 職司差遣 ，只自常 參官累遷 者，並送 審官院依 例差遣。其老或疾 陳乞
留臺、宮觀、監當者 ，更不磨 勘。如此則操 柄歸於君 上，勸沮 行於朝廷 ，人材有 所甄別 ，
重難煩 劇之地， 可以用人 ，事體均 平，簡而 易守，比 於祖宗之 制【一八】，猶為 優也。」

　　癸 亥，詔曰 ：「朕惟 制治之本 ，必始於 官，設官 之方，其 亦有擇。國家承累 聖之

祚，躋 時丕平， 既假省寺 之官出釐 庶務，復 許以三祀 俾之一遷 。歲月既 深，吏員 猥積 。
雖海宇 至廣，工 師實繁， 以官率人 ，倍者數 矣。肆我 臺閣，數 陳其故， 茲用博議 ，審
求臧謀 。而封章亟來 ，請從更 制。朕嘉與卿 士圖惟厥 中，庶幾 流弊由此 其息。自今待 制
已上， 自遷官後 六歲無過 ，則復遷 之；有過 亦展年， 至諫議大 夫止。待制以上六 年一
遷官， 至諫議大 夫止，不 知何年卻 改此法， 當考。京朝官四歲 磨勘，至 前行郎中 止。
少卿監 仍以七十 員為定員【一九】，有 闕即檢勘 前行郎中 遷官及四 歲以上、校月 日之久
者，以 次補之。少卿監以 上遷官聽 旨。如別 有勞績， 或因要重 任使，特 旨推恩者 ，即
不在此 例。」此據會 要及當時 頒降條貫 冊，今實 錄、正史止載 詔書，餘 並削去， 要似 可
惜，故 復存之。初獻言者 ，當考其 姓名。張舜民浮休 小史云： 京朝官四 年磨勘， 原無
著令， 熙寧中審 官院率行 之，至今 為常格。按此詔書 及臣僚申 請甚備， 安得謂無 著令 ，
豈 舜 民 未 詳 考 乎 ？

　　乙 丑，翰林 學士承旨 張方平言 ：「竊見 嘉祐五年 陳旭言， 三班院供 奉官以下 八千

八百餘 人，乞裁 冗濫，立 條制，于 時定議， 事頗酌中 。旭始言 八千八百 餘員，及 此又
已五年 ，數當增 倍，其濫 如此，而 不云救， 何以立憲 度、建治 功？乞下 兩府檢會 前議 ，
早為裁 定頒行， 亦振起頹 弊之一端 也。」詔以付樞密 院，而計 三班見使 臣六千五 百 三
十 四 人 而 已 ， 遂 無 所 更 議 。

　　太 常博士、監察御史 裏行馬默 守本官通 判懷州。初，默彈 奏濟州防 禦使李珣 犯銷

金， 並匠人送 開封府， 官吏不能 正其罪； 又言宗惠 女使當如 法錄問， 且請自今 外人
罪連宗 室，大辟 皆錄問然 後斬【二 ○】；又 言國子監 直講劉攽 輕薄無行 ，多結交 富貲
舉人 ，不可為 開封試官 ；又言萬 及等所壞 倉米十八 萬石，當 治米所以 溼惡，并 劾提
點倉場 李希逸以 不覺察。而及等實 由希逸舉 發。默除 御史時， 攽有戲言 ，默用此 怒，
故妄彈 奏攽。默又屢言濮 王不宜稱 親，上以 為疏繆， 故黜之。御史劉庠 奏乞留默 ，弗
聽。默本傳云，上疏以劾歐陽修、郭逵，不言乞留御史，今從實錄。

　　皇 城司嘗捕 銷金衣送 開封府， 推官竇卞 上殿請其 獄。會有 以內庭為 言者，上 疑之 。

卞曰：「真 宗禁銷金 自掖廷始 ，今不正 以法，無 以示天下【二 一】，且非祖 宗立法禁 之
意【二 二】
。」上曰：「然。文王『刑于寡 妻，至于 兄弟，以 御于家邦 』，正謂 此爾。」詔 率
如 卞 請 。 此 事 與 李 珣 不 同 時 ， 今 附 見 馬 默 罷 御 史 之 後 ， 當 存 考 。

　　庚 辰，知諫 院傅卞言 ：「風聞 貴戚奏薦 恩澤，未 經減定， 或託以親 戚，濫及 高貲

商販 之徒。」 詔：「自 今妃嬪、 公主以下 ，非有服 親若有服 親之夫， 無得奏薦。 」

　　是 月，夏國 主諒祚舉 兵寇大順 城，入寇 柔遠寨， 燒屈乞等 三村，柵 段木嶺。初，

環慶 經略安撫 使蔡挺斥 候嚴明， 知諒祚將 入寇，即 遣諸將分 屯要害， 以大順城 堅，
雖被 攻不可破 ，不益兵 ；柔遠城 惡，命副 都總管張 玉將重兵 守之；敕 近邊熟戶 入保
清野， 戒諸寨無 得逆戰。諒祚將步 騎數萬攻 圍大順三 日，蕃官 趙明與官 兵合擊之 。諒
祚裹銀 甲氊帽以 督戰【二 三】，挺 先選強弩 分列于壕 外，注矢 下射，重 甲洞貫， 諒祚
中流矢 遁去。徙寇柔遠， 張玉募膽 勇三千人 夜出擾賊 營，賊遂 驚潰。上遣中使賜 挺手
詔慰勞 。諒祚退 屯金湯， 聲言益發 步騎，且 出嫚辭， 須己得歲 賜，復攻 圍大順城 。鄜
延經略 安撫使陸 詵言：「朝廷 積習姑息 ，故敵敢 狂悖，不 稍加詰責 ，則國威 不立。」即
止其歲 賜銀帛， 牒宥州問 故。上喜 曰：「固知此 人可倚也。」詔詵得宥 州報具聞。 而 諒
祚果大 沮，盤桓 塞下，取 糧而返， 卒不敢入 寇。又顧 歲儉，貪 得賜物， 乃報言邊 吏擅
興 兵 ， 行 且 誅 之 。 案 續 綱 目 以 此 為 四 月 中 事 。

　 　 冬 十 月 壬 午 朔 ， 以 仙 遊 縣 君 任 氏 墳 域 為 園 ， 從 禮 院 所 奏 也 。

　　 癸未，遣 西京左藏 庫副使何 次公齎詔 賜夏國主 諒祚，問 所以入寇 之故，仍 止其

歲賜銀 帛。陸詵言：「敵頗順 矣，不若 且賜時服 ，因以詔 問之，彼 必感懼。今特 遣次公 ，
敵 多 姦 ， 或 疑 朝 廷 畏 己 ， 則 未 遽 服 也。 」 不 從 。

　　甲 申，戶部 判官、直集賢院王 廣淵直龍 圖閣兼侍 讀，集賢 殿修撰周 孟陽兼侍 講。

帝 不 豫 ， 廣 淵 憂 思 忘 食 寢 ， 帝 自 為 詔 以 慰 安 之 ， 曰 ： 「 朕 疾 少 間 矣。 」

　　乙 酉，詔兩 日一御邇 英講讀。時上已不 豫，然近 臣尚未知 也，於是 皇子潁王 等引

仁 宗 故 事 以 請 ， 從 之 。

　　丁 亥，詔曰 ：「先帝 以士久不 貢則怠於 學，而豪 傑者不時 舉，故下 間歲之令 ，冀

以得人 。而自更 法以來， 其弊浸長 ，何者？ 里選之牒 仍故，而 郡國之取 減半，計 偕之
籍屢上 ，而道途 之勞良苦 。朕甚閔 焉。其令 禮部三歲 一貢舉， 天下解額 ，於未行 間歲
之法已 前率四分 取三分。」禮部奏名進 士【二四】以三百人為 額，明經 諸科不得 過進 士
之數。本志云：自是恩典不增而貢舉緩，士得休息，官以不煩矣。今削去。

　　同 簽書樞密 院事郭逵【二五】為陝 西四路沿 邊宣撫使 兼權判渭 州。逵懇辭簽 書，上

曰：「初欲 授卿宣徽 使，慮外 人以為罷 政，第領 樞職。」往重使權【二 六】，自呂餘 慶 以
參知政事權知成都府，其後見任執政無守藩者，至逵始以同簽書樞密院事出鎮。

　　甲 午，詔宰 臣、參知政事 舉才行士 可試館職 者各五人 。先是，上謂 中書曰：「水 潦

為災， 言事者多 云不進賢 ，何也？ 」歐陽修曰：「近 年進賢之 路太狹， 誠當今所 患。臣
每與韓 琦等論議 未合。」上曰：「何謂進賢 路狹，中 書嘗所進 擬者，其 人皆如何 ？」 修
曰：「自富弼、韓琦當國 以來，十 數年間， 外自監司 ，內則省 府官，比 類選擢甚 精，
時亦得 人，比於 往年，絕 不同也。然皆是錢 穀刑名強 幹之吏， 此所謂用 才也。如臣所
言進賢 路狹，謂 館職也。」上曰：「如何？」 修曰：「朝廷用 人之法， 自兩制選 居兩 府，
自三館 選居兩制 。然則三 館者，輔 相養材之 地也。往時入三館 有三路， 今塞其二 矣，
此臣所 謂太狹也。」上曰 ：「何謂三路 ？」修曰：「進士 高科一路 也；大臣 薦舉二路 也 ；
因差遣 例除三路 也。往時 進士五人 以上及第 者，皆得 試館職， 第一人及 第，有不 下十
年即至 輔相者。今第一人 及第，兩 任凡十年 ，方得試 館職，而 第二人已 下無復得 試，
是高科 一路塞矣 。往時大 臣薦舉， 隨即召試 ，今止令 上簿，候 館閣闕人 與試，而 館閣
人初無 員數，無 有闕時， 則上簿者 永無試期 ，是薦舉 一路又塞 矣。唯有 因差遣例 除者 ，
半是年 勞老病之 人。此臣 所謂進賢 路太狹也 。新格置 編校官八 人，皆用 選人，歷 七年
乃自校 勘除校理 ，此外未 嘗有所擢 用。臣謂 此八員者 宜仍舊， 它員或闕 ，即令中 書擇
人進擬 ，庶無遺 賢。」上嘉納 之，故有 是詔。因謂輔臣曰 ：「館閣養才 之地，比 欲選 數
人出 使，無可 者，公等 其各為朕 搜揚，雖 執政親戚 、世家勿 避，朕當 親閱可否 【二
七】
。」於是韓 琦、曾公 亮、歐陽 修、趙槩 等所舉蔡 延慶、夏倚、已見 嘉祐二年 。王汾、葉 均、
劉攽、已見嘉祐 八年。章惇、胡宗 愈、王存 、李常、張公裕、王介、已見嘉祐六 年。蘇梲 、安
燾、已見嘉祐八 年。蒲宗 孟、陳侗 、陳睦、李清臣、已見治平 四年。朱初平、黃履、劉摯 凡
二十人 ，上皆令 召試。琦等以 為人多難 之，上曰 ：「既委公等 舉，苟賢 ，豈患多 也？」
乃令先 召權提點 陝西刑獄 、度支員 外郎蔡延 慶等十人 ，餘須後 試。延慶 ，齊子； 汾，
禹偁曾 孫；均， 清臣子【二八】；惇，德象 族子；宗 愈，宿弟 子；存， 丹陽人； 常，
南康 人；公裕 ，江原人 ；梲，頌 弟；燾， 開封人； 宗孟，新 井人；侗 ，莆田人 ；睦 ，
侗弟； 初平，昂 孫；履， 邵武人； 摯，渤海 人也。朱史修傳云 ：詔韓琦 、曾公亮 各舉
六人， 歐陽修、趙槩 各舉五人 。與墨史及此 云二十人 數不合， 當考。劉攽誌 陳侗墓乃 云：
文彥博 薦侗宜在 館閣，召 試，而富 弼守汝州 ，請侗為 從事，須 考滿召試 。會弼歸 ，執
政 即 召 試 【 二 九 】 ， 除 館 閣 校 勘 。 不 知 此 時 薦 侗 者 何 人 也 。

　　丙 午，羣臣 以來歲元 會，表上 尊號曰體 乾膺曆文 武聖孝皇 帝【三○ 】，詔不 許，

五 表 乃 許 之 。

　　十 一月甲寅 ，慶州蕃 官都巡檢 使、內藏 庫使趙明 領順州刺 史，以擊 夏人于大 順城

有功也 。於是將 士及蕃官 有功者隨 輕重賞之 。初，夏 人攻圍大 順，上召 西上閤門 使劉
几問之 ，曰：「大順 天險，非 敵可近， 第恐夏人 與趙明為 绚爾！」上曰 ：「趙明之子 奔
馬 入 城 ， 幾 為 所 掩 ， 卿 料 敵 何 其 神 也 。 」

　 　 戊 午 ， 帝 不 豫 。

　　己 巳，歸徐 國公主于 王氏，皇 后及皇子 潁王、東陽郡王送 至第，詔 皇后翌日 乃歸 。

　　司 馬光奏：「臣聞王 者父天母 地，子育 黎元，嚴 恭鬼神， 畏懼災異 ，故能安 靜國
家，饗 有多福， 自生民以 來，不易 之道也。天雖至高 ，視聽甚 邇，朝夕 不離王者 左右 ，
順吉逆 凶，應若 影響，此 乃詩、書所載 ，聖人所 言，豈可 謂之漠然 無知【三一】，而 簡
忽不 顧哉？臣 伏見陛下 踐阼已來 ，太陽祲 色，中有 黑子；大 風晝晦； 冬溫無冰 ；連
年大水 ，漂沒廬 田。以至今歲 災異尤甚 ，彗星彰 見，光炎 隆熾【三 二】，朝東暮 西，連
月乃滅 ；飛蝗害 稼；日有 食之。加之陝西、河東夏秋 乏雨，禾 既不收， 麥仍未種 ，婦
子恓惶 ，流離滿 路；西戎 內侮，邊 鄙未安。當此之際 ，羣臣宜 勸導陛下 ，以祗畏 天命 ，
勤恤民 隱，克己 謙約，博 求至言， 以消變咎 ，以延嘉 祥【三三】。而朝 廷晏然， 曾不 為
意，或 以為自有 常數，非 關人事， 或以為景 星嘉瑞， 更當有福 。今者又 有佞臣建 議，
請上尊 號，其為 欺蔽上天 ，誣罔四 海【三四】，孰甚於此 ！使上帝 鬼神，怫 鬱不懌。自
拜表 以來，陛 下嬰此疾 疹，久而 未愈，此 皆羣臣諂 諛之罪， 陛下豈得 不省寤而 深思
哉？ 臣不勝區 區，忘生 觸死，伏 望陛下自 以聖意止 羣臣所上 章表，卻 尊號而勿 受，
更下詔 書深自咎 責。咨謀 四方，廣 開言路， 求所以事 天養民， 轉災為福 之道。俟聖體
康復 ，政化流 通，天時 豐穰，人 心悅豫， 然後推崇 徽號，何 晚之有？ 如此庶幾 上帝
收還威 怒，福祿 大來，聖 躬和平， 勿藥有喜 ，羣臣百 姓，莫不 幸甚。況陛下鄉者 郊禮
之前， 辭尊號不 受，天下 稱頌盛德 ，至今未 已。然則 是棄虛名 而得實名 ，舍虛美 而取
實美也 ，於陛下 何損焉。臣荷國大 恩，承乏 侍從，見 近日羣臣 皆以言為 諱，入則 拜手
稽首， 請加鴻名 ，出則錯 立族談， 腹非竊笑 ，終無一 人為陛下 正言其不 可者【三 五】，
臣 切 痛 之 。 是 敢 妄 進 狂 瞽 ， 唯 聖 明 采 察。 」 不 從 。

　　初 ，夏人寇 大順，上 問兩府策 將安出？ 宰相韓琦 請留止歲 賜，遣使 齎詔責問 。樞

密使文 彥博等曰 ：「如此 則邊釁大 矣。」至引寶元、康定之喪 師，以動 上意。琦曰：「 兵
家須料 彼此，今 日禦邊之 備，大過 昔時。且諒祚 狂童，豈 可比元昊 也？詰之 必服。」上
竟從韓 琦議，遣 何次公往 使。朝退，二 府以所論 不同，各 私相語。彥博 謂其黨曰 ：「渠
自言料 敵，且觀 渠所料。」逾月，次公 還，以諒 祚表進。上已 臥疾，輔 臣入問起 居畢 ，
琦扣御 榻曰：「諒祚 服罪否？」上力疾 顧琦曰：「一如所 料。」諒祚所 上表雖云「受賜 累
朝，敢 渝先誓」，然尚多 游辭，歸 罪於其邊 吏。乃復 賜詔詰之 ，令專遣 使別貢誓 表，
具言今 後嚴戒邊 上酋長， 各守封疆 ，不得點 集人馬， 輒相侵犯 ；其鄜延 、環慶、涇原、
秦鳳 等路一帶 ，久係漢 界熟戶并 順漢西蕃 ，不得更 行劫擄及 逼脅歸投 ；所有漢 界不
逞叛亡 之人，亦 不得更有 招納，苟 渝此約【三六】，是為 絕好，餘 則遵依先 降誓詔。朝
廷 恩 禮 ， 自 當 一 切 如 舊 。

　　十 二月，先 是，帝久 服藥，監 察御史裏 行劉庠奏 請立皇太 子【三七 】，帝不 懌，

封其 奏。一日 ，宰相韓 琦等問起 居退，潁 王出寢門 ，憂形於 色，顧琦 曰「奈何 【三
八】？」琦曰：「願大王 朝夕勿離 上左右。」王曰：「此乃人 子之職。」琦曰：「非為此 也 。」
王 感 悟 去 。 帝 自 得 疾 不 能 語 ， 凡 處 分 事 皆 筆 於 紙 。

　　辛 丑，帝疾 增劇，輔 臣問起居 罷，琦復 奏曰：「陛下久不 視朝，中 外憂惶， 宜早

立皇太 子，以安 眾心。」帝頷之， 琦請帝親 筆指揮， 帝乃書曰 ：「立大王為 皇太子。」 琦
曰：「必潁王也 ，煩聖躬 更親書之。」帝又 批於後曰 ：「潁王 頊。」琦即召內侍 高居簡 授
以御札 ，命翰林 學士草制 。學士承 旨張方平 至榻前禀 命，帝憑 几出數語 ，方平不 能辨 ，
帝以手 指畫几， 方平因請 進筆書所 諭，遂進 筆，帝書「來日降 制，立某 為皇太子 」十
字，所 書名不甚 明，方平 又進筆請 之，帝再 書「潁王」二字，又書「大大王」三字， 方
平 退 而 草 制 。

　　壬 寅，立皇 子潁王頊 為皇太子。帝既用 輔臣議立 皇太子【三九】，因泫 然下淚【四

○】。文彥 博退謂韓 琦曰：「見上顏色 否？人生 至此，雖 父子亦不 能無動也。」琦曰 ：
「 國 事 當 如 此 ， 可 奈 何 ！ 」 皇 子 始 聞 命 ， 辭 於 榻 前 者 久 之 。

　 　 癸 卯 ， 大 赦 ， 賜 文 武 官 子 為 父 後 者 勳 一 轉 。

　　乙 巳，詔以 來年正月 十九日冊 皇太子【四一】，翰林學士 承旨張方 平為禮儀 使，

翰 林 學 士 王 珪 撰 冊 文 ， 錢 明 逸 書 冊 ， 知 制 誥 宋 敏 求 書 寶 。

　　是 歲戶一千 二百九十 一萬七千 二百二十 一，丁二 千九百九 萬二千一 百八十五 。夏

秋稅二 千四十二 萬一千四 百七十石 ，以災傷 放二百一 十萬二千 七百四十 六石。斷大辟
一 千 八 百 三 十 二 人 。

注 　 釋
　 　 【 一 】 徐 去 其 土 「 其 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 、 宋 撮 要 本 補 。
　　【二】其餘 浮冗之文「冗 」原作「沉」，據同上 二本、閣本及 長編紀事 本末卷五 三編修
通 鑑 改 。
　　【三】而令接所進書八卷編集「進」字原脫，據宋撮要本及同上書補。
　　【四】恕筠 州人「筠」原作「均」，據 范祖禹范 太史集卷 三八秘書 丞劉君墓 碣、宋史卷
四 四 四 劉 恕 傳 改 。
　　【五】殘人 矜才「人」原作「忍」，據 宋本、宋撮要 本、閣本及宋 史全文卷 一○上、宋史
卷 二 八 四 宋 庠 傳 改 。
　　【六】吾終身弗為也「身」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上宋史補。
　　【七】祖宗 朝樞府參 用武臣「樞府 」原作「樞密府」，據 宋本、宋撮要 本、閣本及宋 宰
輔 編 年 錄 卷 六 刪 。
　　【八】宋史 為二年事「宋 」原作「朱」，閣本作「宋 」，宋史卷二 九○郭逵 傳繫此事 於
治 平 二 年 ， 因 據 改 。
　　【九】令任 還無贓私 罪「令」，宋本、宋撮要本 、閣本及 宋會要選 舉二八之 三均作
「 今 」 。
　　【一○】歲舉選人充京官者「舉」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
　　【一一】與注合入職官「官」字原脫，據同上二本及同上書補。
　　【一二】候次引對選人二百五十人上「人」字原脫，據同上二本補。
　　【一三 】八月己亥「己」原作「乙 」，按本月癸 未朔，不 值乙亥。據同 上二本、閣本 及
宋 史 全 文 一 ○ 上 改 。
　　【一四】最初刊去姓名此六字，宋本、宋撮要本均作大字單行。
　　【一五 】外任者不俟 替歸「不」原作「以」，據 宋本、閣本及 長編紀事 本末卷五 六去
冗 官 、 宋 會 要 職 官 一 一 之 一 六 改 。
　 　 【 一 六 】 欲 乞 「 欲 」 原 作 「 敬 」 ， 據 宋 本 及 同 上 二 書 改 。
　　【一七】欲乞兩制亦依京朝官例「例」原作「制」，據宋本及同上二書改。
　　【一八 】比於祖宗之 制「比」原作「此」，據長 編紀事本 末卷五六 去冗官、宋會 要職官
一 一 之 一 七 改 。
　 　 【 一 九 】 定 員 「 員 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 及 同 上 二 書 補 。
　 　 【 二 ○ 】 大 辟 皆 錄 問 然 後 斬 「 斬 」 ， 宋 本 作 「 斷」 。
　　【二一】無以示天下 「示」原作「法」，據宋本 、閣本及 宋史卷三 三○竇卞 傳改。
　 　 【 二 二 】 且 非 祖 宗 立 法 禁 之 意 宋 本 「 禁 」 下 有 「 民 」 字 。
　　【二三】裹銀甲氊帽 以督戰「裹」原作「衷」，據太平治 蹟統類卷 一一治平 西夏擾邊
改 。
　　【二四】禮部奏名進士「名」原作「召」，據宋本、閣本改。
　　【二五】同簽書 樞密院事 郭逵「事」字原脫 ，據宋本 及宋史全 文卷一○ 上、宋宰 輔
編 年 錄 卷 六 補 。
　　【二六 】往重使權「往」原作「任 」，據閣本及 范太史集 卷四○郭 逵墓志銘 、編年綱
目 卷 一 七 改 。
　 　 【 二 七 】 朕 當 親 閱 可 否 「 親 」 字 原 脫 ， 據 宋 本 補 。
　　【二八】清臣子「清」原作「青」，據宋本及宋史卷二九五葉清臣傳改。
　 　 【 二 九 】 執 政 即 召 試 「 執 政 」 二 字 原 脫 ， 據 宋 本 補 。
　　【三○ 】體乾膺曆文 武聖孝皇 帝「膺」原作「應」，據宋 本、閣本及宋 史卷一三 英宗紀
改 。
　　【三一】豈可謂之漠 然無知「然」下原 衍「而」字，據宋 本及司馬 光溫國文 正司馬公
文 集 卷 三 五 請 不 受 尊 號 劄 子 刪 。
　　【三二】光炎隆熾「光炎」原作「天災」，據宋本及同上書改。
　 　 【 三 三 】 以 消 變 咎 以 延 嘉 祥 宋 本 及 同 上 書 均 作 「 以 消 復 變 咎 ， 延 致 善 祥」 。
　 　 【 三 四 】 誣 罔 四 海 「 四 海 」 ， 宋 本 及 同 上 書 均 作 「 海 內」 。
　　【三五】終無一人為陛下正言其不可者「其」字原脫，據宋本及同上書補。
　 　 【 三 六 】 苟 渝 此 約 「 渝 」 原 作 「 淪 」 ， 據 宋 本 、 閣 本 改 。
　　【三七】皇太子「太」字原脫，據宋本及長編紀事本末卷五六訓導皇子補。
　　【三八 】奈何「奈」原作「如」，據宋 本及編年 綱目卷一 七、同上長編 紀事本末 、宋史
全 文 卷 一 ○ 上 改 。
　　【三九 】帝既用輔臣 議立皇太 子「議」字原脫， 據宋本及 同上長編 紀事本末 、宋史全
文 補 。
　　【四○】因泫然下淚「因」字原脫，據宋本及同上長編紀事本末補。
　　【 四一】皇 太子「太 」字原脫 ，據宋本 及同上書 補。