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BAUTISTA Lomas
de de Zamora

ra Iglesia Evanglica

Algo nuevo
HOY
N 73 El da del Seor Ao 3

17 de julio de 2011

Las redes sociales desvelan la intimidad familiar.

Pg.2

La luz roja de Dios

Pg.6

Servidores: Un camino de ida y vuelta. Pg.11

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Sigue el coleccionable: El progreso del peregrino, de John Bunyan.

Pginas centrales.

Las redes sociales desvelan la intimidad familiar.

Internet ha cambiado el concepto de intimidad entre los menores.
Tomado de Protestante Digital.

Camino D., de 44 aos, acaba de descubrir que su vida est en internet a la vista de los 353 amigos de su hija mayor, de 14 aos. En la red aparecen varias fotografas etiquetadas como Mi familia: ella en baador, junto a su hija pequea (8) y su marido (47) en la playa de Santander. Otra imagen de Camino con sus padres y hermanas. En la siguiente, con el traje recin comprado para asistir a una boda. Tambin el pastor alemn que adoptaron hace ahora cuatro aos. Y, para que no falte ningn detalle, el chalet en el que viven y detalles del interior, como su ttulo de licenciada y otros objetos que dejan bien claro que su marido pertenece a algn cuerpo de las fuerzas armadas... Y, por supuesto, centenares de imgenes de la primognita. Nuestra vida est a la vista de todos. Pero lo peor de todo es que se lo digo y en sus ojos veo que no entiende nada. No comprende mi indignacin por ver de qu manera ha vulnerado nuestra intimidad ", indica Camino. Y es verdad que la adolescente no entiende el enfado de su madre, como tampoco lo entienden sus compaeros de clase. De qu habla? Para ella, colgar fotos en la red no invade ninguna intimidad, como tampoco lo es contar qu hace, qu compra o con quin va... Por qu? Segn los expertos, estos jvenes tienen un concepto de la intimidad completamente distinto al de generaciones anteriores. Los nativos digitales crecen en "la aceptacin de la prdida de anonimato e intimidad, que a nosotros nos parece esencial, quiz por eso se muestran sin pudor en las redes sociales", sealan Susana Mndez, psicloga y directora de la Fundacin GE Social, y Elena Rodrguez, miembro del equipo de Sociolgica Tres, en el estudio Adolescentes digitales del Instituto de la Juventud (Injuve).

Los expertos insisten en que el concepto de lo privado, de lo ntimo, se ha ido transformando. Se trata de un fenmeno prcticamente universal entre los ms jvenes, tan extendido como el uso de determinadas herramientas de la red. Segn el estudio del Foro de Generaciones Interactivas y la Fundacin Telefnica Menores y redes sociales, el 71% de los chicos y chicas de 10 a 18 aos tiene un perfil o varios. A partir de los 14, el uso de redes sociales como Facebook y Tuenti supera el 80% y alcanza su cota mxima de uso (85%) justo antes de la mayora de edad. Roger Martnez, socilogo y profesor de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), recuerda que la intimidad, lo secreto, es un concepto burgus relativamente reciente. En la actualidad se da una confusin entre lo pblico y lo privado, de lo que ya se comenz a hablar en los aos ochenta, explica Martnez, mientras define lo ntimo como "aquello que no queremos que sepan los dems". "Los chicos tienen relativo cuidado con lo que ponen en las redes sociales, pero cuando cuentas con medio millar de contactos resulta complicado controlarlo del todo. Aunque vivimos una mayor exhibicin de lo ntimo, los jvenes y adolescentes dicen que tienen muy clara la separacin entre lo que cuelgan en la red (fotos, comentarios) y lo que charlan con sus amigos. Creo que se trata de una expresin ms emocional, de dejar un registro (de lo que pasa, de lo que estn viviendo). Adems, estn convencidos de que no pasa nada por mostrar unas fotos tuyas. El control de la intimidad tiene menos valor que aos atrs". Y no es slo internet, apuntan los especialistas. A travs de los telfonos inteligentes como la BlackBerry y programas como WhatsApp, los adoles-

Cumples de julio
Domingo Lunes Martes Mircoles Jueves Viernes
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Sbado
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Mara Eugenia Pedroni.

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Claudio Souza.

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Marta Sinner. Gladys Zelasqui.

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Da del Amigo. Julia Martnez.

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Luciana Soraire.

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Si sabs de un cumpleaos o aniversario que desconocemos, no te olvides de avisar!!!

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centes intercambian un volumen enorme de mensajes, fotos, vdeos con sus contactos. "Sobre todo a estas edades, hay que entenderlo como una forma de estar juntos, de mantener la conexin con tu grupo de iguales, de tener un contacto continuo", concluye Roger Martnez. El profesor del IE Business School y experto en tecnologa Enrique Dans ejemplifica el choque generacional que provoca la transformacin del concepto de lo ntimo, lo privado. "Le insisto a mi hija para que cuelgue sus fotos en cerrado, no en abierto. No les preocupa aparecer en bikini. En general, los internautas ms jvenes no estn preocupados por exhibirse. La red es una prolongacin constante y permanente de su vida social. Sienten la necesidad de alimentar la conexin. Compartir contribuye a alimentar su imagen". Hasta ahora, explica Dans, "se ha valorado la privacidad, la posibilidad de perderla nos resulta incmoda. Para nuestros hijos, no existe. Es ms, tiene una connotacin negativa. No mostrarte en internet resulta sospechoso:' Por qu no estar en internet?', se preguntan. Se trata de una generacin que no pretende compartirlo todo, pero s que prima poder ser encontrados en la red. Es una cuestin de proximidad". Por su parte, Mndez y Rodrguez hacen hincapi en los cambios sociales y de conceptos sufridos con el desarrollo de la tecnologa y en cmo ha aumentado el control de las personas que la utilizan sean mayores o jvenes, hasta puntos antes impensables. "Vamos dejando rastro como nunca de nuestros movimientos (en compras, telfonos, navegacin...). La aldea global est ms controlada que nunca, en una especie de contradiccin entre la libertad de movimiento y la prdida de la intimidad", sealan. Sin embargo, las crticas hacia esa prdida de anonimato proceden mayoritariamente de las personas que utilizan poco las nuevas tecnologas. El resto parece haberse amoldado a las nuevas circunstancias y valorar las ventajas que aporta, sobre todo los menores. De hecho, para los jvenes, internet y, ms en concreto, las redes sociales representan libertad y cercana. Importa pues la escala de valores que se aplica y, de la mano, la percepcin del riesgo de cada uno. En Menores y redes sociales, realizado por Xavier Bringu y Charo Sdaba, se detalla la falta de prevencin de jvenes y adolescentes a la hora de mostrar informacin personal en la red: uno de cada cuatro chicos y chicas de 10 a 16 aos que tienen ms de un perfil en internet considera que puede

"poner cualquier foto o vdeo" suyo. Mientras, una encuesta reciente de la Fundacin Solventia refleja que slo el 1,7% de los adolescentes de 14 a 16 aos asegura no ser consciente de que lo que cuelga en la red puede ser visto por otros usuarios. El socilogo Francesc Nez y el filsofo Pau Alsina han colaborado en la reciente exposicin Extimidad: arte y tecnologa, en el Museu d'Art Modern i Contemporani de Palma de Mallorca. A travs de sus textos, apuntan que la espectacularizacin de lo ntimo lleva aos forjndose, por ejemplo, mediante programas de televisin como los reality show o del avance de la prensa del corazn. Sin embargo, destacan que con las nuevas tecnologas como internet se ha ahondado en el proceso: "Las TIC permiten una enorme reflexividad, que convierte al yo en algo que se puede dimensionar fcilmente y presentar en los espacios pblicos". Para abordar estos cambios, Enrique Dans se remite a Mark Zuckerberg, fundador de Facebook: "Zuckerberg piensa que la privacidad es un accidente histrico. Mientras se vivi en pequeos ncleos no exista, todo el mundo lo saba prcticamente todo del otro. En las grandes ciudades, ya no eres capaz de abarcar todo lo que pasa a tu alrededor. Ahora, la tecnologa ampla nuestro ancho de banda mental y, si sientes curiosidad por los nuevos vecinos, en la red puedes ver sus fotos y saber cuntos hijos tienen o, en ocasiones, hasta si se emborracharon hace unos das". Sin embargo, el profesor del IE se muestra optimista sobre cmo afrontar los cambios, ya que considera que a mayor utilizacin de estas herramientas, habr menos coladeros indeseados de informacin y mayor control de la capacidad de privacidad. Qu pueden hacer los padres? Dans defiende que hay que explicar a los cros a qu se exponen (pornografa, mal uso de la informacin), pero reclama un esfuerzo de los progenitores. "Es necesario tener ms cultura del medio. No se puede asumir que los hijos saben ms de tecnologa. No hay padres ignorantes sino desinteresados". En esta lnea se ha manifestado reiteradamente el socilogo Javier Elzo, que ha analizado la relacin entre los jvenes y la tecnologa. Elzo considera imprescindible impulsar iniciativas de concienciacin y educacin. Expertos en redes sociales reunidos esta semana en Madrid, entre ellos el magistrado del Tribunal Supremo Pablo Lucas Murillo de la Cueva, abogan por "normalizar la cultura de la proteccin de datos entre los jvenes".

La luz roja de Dios

Alguna vez se ha encontrado a si mismo alistndose para ir a trabajar, corriendo para encontrar la pareja de sus medias? No es cualquier calcetn, es uno que van perfectamente con sus pantalones negros.
Tomado de CBN Latinoamrica.

Mirando el reloj, usted ve que slo le quedan 5 minutos antes de irse. No hay tiempo para buscar ms y vas a la cocina a ver qu llevar de almuerzo. El corazn palpita rpidamente y se imagina que el mismo mundo duda si usted llegar a tiempo a su trabajo. Finalmente, aparece la media extraviada y encuentra algo decente para comer. Usted empieza a silbar una cancin de victoria, parece que ser un buen da despus de todo. Su sonrisa desvanece cuando va manejando a la oficina y lo detiene una seal familiar: la luz roja del semforo. Sin embargo, est es inusual, es de esas luces que se rehsa a cambiar a un tono verde. Encendiendo el radio, usted busca una emisora cristiana tal vez que tenga algo que apacige su impaciencia. Pero esa luz permanece. Dios tiene sus formas de detenernos. Me encontr en una situacin similar. Mi luz roja pareca durar una eternidad y me vi buscando cualquier distraccin. Sin embargo, esas "soluciones" momentneas no fueron suficientes para acompaarme y como una nia le pregunt a Dios: "Por qu?". "Dios, pens que haras que todo funcionara para que pudiera salir a tiempo. Me ayudaste a encontrar mi calcetn justo a tiempo, pero ahora llegar tarde por una seal de trnsito. Por qu?" Quizs sea un ejemplo irreal, pero estas confesiones son meros sntomas de un problema mayor, que puede presentarse a menudo en circunstancias ms trgicas... "Dios, pens que queras que fuera a trabajar y proveerle a mi familia. Pero desde el accidente automovilstico, estoy paralizado y no puedo cuidar de mi mismo"... "Dios, pens que deba casarme con esta persona, pero l dice que ya no me ama"... "Por qu?" Job 30:26 dice: "Cuando esperaba yo el bien, entonces vino el mal; y cuando esperaba luz, vino la oscuridad".

Cuando estamos tan cegados por los cambios de la vida, no debemos buscar respuestas en los humanos. Es interesante que la respuesta de la gente es que algn da, todo tendr sentido, como si pensando en un futuro donde mi corazn ser domado para callarme. Estoy en desacuerdo. Aun si las piezas del rompecabezas de nuestro vivir llegaran a unirse, la habilidad de un sentido lgico no parece suficiente como para llenar los vacios de nuestros corazones adoloridos. Necesitamos algo ms, inmediato. Debemos estar atentos a Dios en los tiempos de aislamiento. En una luz roja podemos escuchar la respuesta de Dios, pero debemos preguntarle, apagar el radio y escucharle. l s nos habla en medio de nuestro dolor. Job decidi esperar la voz de su Padre Celestial. El Salmo 40:1 nos recuerda: "Pacientemente esper a Jehov, y se inclin a m, y oy mi clamor." La prxima vez que se encuentre frente al semforo, no pierda el aliento. No pase el tiempo angustiado o a la expectativa de la luz verde, sino aproveche cada momento, porque pronto se ir y nunca podr tener esos momentos cruciales otra vez. Dios no le est abandonando, su sanidad est en camino. Pero primero debe detenerse o sino no lo reconocer. Job 14:14 dice: "Si el hombre muriere, volver a vivir? Todos los das de mi edad esperar, hasta que venga mi liberacin". Para quienes se preguntan si llegue bien al trabajo ese da, s lo hice y con un cambio en mi ser. Por esos preciados momentos en esa luz roja de mi vida, ahora cruzo cada interseccin con tranquilidad e incluso una sonrisa. Qu divertido, no? "Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia" (Santiago 1:2-3).

CRIST. En grande equivocacin estis, creyendo que os salvarn las leyes y ordenanzas, pues no habis entrado por la puerta angosta. Este vestido que llama vuestra atencin me fue dado por el Seor para cubrir as la vergenza de mi desnudez, y lo tengo por gran seal de su bondad, pues antes no tena ms que andrajos. Cuando yo llegue a la puerta de la ciudad, El me reconocer como bueno y merecedor de ser en ella admitido por este vestido que de su voluntad me dio el da que me limpi de mi miseria. Adems, llevo en mi frente una seal, que sin duda no habis visto, puesta sobre m por uno de los socios ms ntimos del Seor el da en que se cay de mis hombros la carga que me tena tan abrumado. Despus de esto, tengo tambin un rollo, que entonces mismo se me dio, con el doble objeto de que su lectura me consolase durante mi viaje y su presentacin me facilitase la entrada a la puerta celestial. Sospecho que todas estas cosas os han de hacer falta, y carecis de ellas porque no habis entrado por la puerta. Nada respondieron los dos a estas observaciones de Cristiano; nicamente se miraron uno a otro y se sonrieron. Los vi despus a todos tres siguiendo su carrera. Cristiano iba delante de ellos hablando consigo mismo, unas veces triste, consolado y alegre otras, y muchas leyendo el rollo que se le haba dado y que le proporcionaba mucho aliento. De esta manera llegaron al pie de un collado, llamado Dificultad, en el que haba una fuente, y adems del camino que vena desde la puerta, haba otros dos, uno hacia la izquierda y el otro hacia la derecha, por el llano, llamados el primero Peligro y el segundo Destruccin. El camino angosto suba derecho por el collado Dificultad. Cristiano se acerc a la fuente, bebi y se refriger. Emprendi despus collado arriba por el camino angosto, cantando: Llegar quiero a la cima del collado, Aunque tenga que subir dificultad; El camino de vida aqu trazado, Seguir sin temor ni desmayar. Arriba, pues, valor, corazn mo; La senda dura y spera es mejor Que la llana, que lleva en extravo A la muerte y eterna perdicin. Los otros dos caminantes llegaron tambin al pie del collado; pero cuando vieron su elevacin y su gran pendiente, y que haba otros dos caminos mucho ms fciles y que probablemente llevaran al

mismo trmino que el que haba tomado Cristiano para ir a la otra parte del collado, se resolvieron a ir por uno de ellos. El primero tom el camino Peligro, y fue a parar a un gran bosque; el otro tom el de Destruccin, que le condujo a un anchuroso campo lleno de oscuras montaas, donde tropez y cay para no levantarse ms. Volv mis ojos a Cristiano para presenciar su subida a la cumbre. Cunto trabajo y cunta fatiga! No poda correr, y algunas veces casi ni andar; trepaba nada ms ayudndose con sus manos. Afortunadamente, a la mitad de la subida haba un agradable cobertizo, puesto all por el Seor del camino para descanso y refrigerio de los fatigados viajeros. Entr en l Cristiano y se sent a descansar. Sac del seno su rollo para recrearse y consolarse con su lectura, y lo mismo hizo mirando al vestido que se le haba regalado al pie de la Cruz. Mas, mientras as se recreaba, le sobrevino el sueo, del cual no despert casi hasta la noche, y durante el cual el rollo cay de sus manos. Mientras dorma se le acerc uno, que le dijo: Perezoso, ve a la hormiga, y considera sus caminos y aprende sabidura. A esta advertencia despert y, levantndose al instante, emprendi de nuevo su marcha con toda prisa hasta vencer la cumbre. Ya en ella, le salieron al encuentro Temeroso y Desconfianza, que retrocedan corriendo: Por qu retrocedis?les dijo. Caminbamos respondi Temerosohacia la ciudad de Sin; ya habamos superado las dificultades de este collado; pero cuanto ms avanzbamos hemos encontrado dificultades mayores; as que nos ha parecido ms prudente retroceder y abandonar esta empresa. Dice bien mi compaero aadi Desconfianza; a poco trecho de aqu hay a los dos lados del camino dos leones; si despiertos o dormidos, no lo sabemos; pero s temamos, con razn, que si llegbamos a ellos nos haran pedazos. Me infunds miedo respondi Cristiano con lo que decs; pero, adonde huir para tener seguridad? Si vuelvo a mi pas, fuego y azufre estn preparados contra l, y all mi perdicin es segura; pero si logro llegar a la ciudad celestial estoy ya asegurado para siempre. Animo, pues, y adelante; tengamos confianza. Volver es buscar la muerte segura; en el avanzar hay, s, temor de muerte; pero tambin la vida eterna en perspectiva; adelante, adelante. Y diciendo y haciendo, ech a andar, mientras Temeroso y Desconfianza retrocedan corriendo collado abajo. Mas el dicho de aqullos le traa un poco pensativo, y para animarse y consolarse busc en su seno el rollo. Ay de l! No lo encontr. Grande fue

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entonces su afliccin e indecisin, pues se hallaba falto de lo que tanto le ayudaba y era su salvoconducto para entrar en la Ciudad Celestial. En tan crticos momentos se acord de que se haba quedado dormido en el cobertizo, e hincando sus rodillas en tierra pidi perdn al Seor y volvi atrs en busca de lo que haba perdido. Pobre Cristiano! Quin podr expresar con palabras su pesadumbre y sentimiento? Unas veces lanzaba tristes suspiros, otras derramaba abundantes lgrimas, y sin cesar se reprenda a s mismo por la necedad de haberse dejado apoderar del sueo en un lugar que estaba destinado solamente para un pequeo refrigerio y descanso. Miraba a un lado y otro del camino cuidadosamente, buscando su diploma, hasta que lleg al cobertizo. All su dolor se hizo ms intenso, y ms profunda la llaga de su pesar, a la vista de un sitio que le recordaba una desgracia tan sensible, y le hizo prorrumpir en los siguientes lamentos: Miserable y desgraciado de m! Dormirme durante el da! Dormirme en medio de tantas dificultades! Condescender as con la carne y darle ese descanso en un sitio destinado solamente para el alivio del espritu de los peregrinos! Cuntos pasos he dado en vano! As les sucedi a los Israelitas, que por sus pecados se les hizo volver por el camino del Mar Rojo! Triste de m, que me veo precisado a dar con sentimientos estos pasos, que pudiera haber andado con placer a no haber sido por pecaminoso sueo! Cuan adelantado no estara yo ahora en mi camino! Me veo precisado a andar tres veces lo que con una

me hubiera bastado, siendo lo peor del caso que probablemente me va a sorprender la noche, pues el da est ya casi pereciendo. Cunto ms me hubiera valido haber resistido el ataque del sueo! As, absorto en estos pensamientos, lleg al cobertizo, donde se sent algunos momentos para dar rienda, suelta a sus lgrimas, hasta que por fin quiso la Providencia que mirase debajo del banco donde se haba sentado y descubriese su rollo; inmediatamente lo recogi azorado y lo meti en su seno. Imposible me sera describir la alegra de este hombre al tomar de nuevo posesin de su rollo, que era la garanta de su vida y el pase para el puerto que suspiraba. Lo meti cuidadosamente en su seno, dio gracias al Seor, que le hizo dirigir sus miradas al sitio donde lo haba perdido, y, llorando de alegra, emprendi de nuevo su marcha. Muy ligero y muy alegre andaba, pero no tanto que no se le pusiese el sol antes de llegar a la cima. Oh sueo funesto! deca en medio de su dolor; t has sido la causa de que tenga ahora que hacer mi jornada de noche; el sol ya no me alumbra; mis pies no sabrn ya el camino por donde dirigirse y mis odos no percibirn ms que el rugido de los animales nocturnos. Ay de m! Los leones que Temeroso y Desconfianza vieron en el camino, precisamente de noche van en busca de su presa; si en la oscuridad doy con ellos, quin me salvar de sus garras? Tan lgubres eran sus pensamientos mientras caminaba, cuando, levantando su vista, vio cerca un palacio magnfico, llamado Hermoso, que estaba situado

CAPTULO VIII
Cristiano pasa en salvo entre los dos leones, y llega al palacio llamado Hermoso, donde le admiten con afabilidad y le tratan con atencin y cario.

frente al camino. A la vista del palacio, Cristiano apresur su marcha, esperando encontrar en l alojamiento. Mas antes de llegar tropez con un desfiladero, distante nada ms que unos cien pasos del palacio, y a cuyos dos lados vio dos terribles leones. Este es, sin duda, el peligro dijo para s que ha hecho retroceder a Temeroso y Desconfianza. (Ni aqullos ni l haban visto que los leones estaban atados con cadenas.) Yo, pues, tambin debo retroceder, porque veo que no me espera ms que la muerte. Mas a este tiempo, observando el portero del palacio, cuyo nombre era Vigilante, la indecisin

y peligro de Cristiano, le grit: Tan pocas fuerzas tienes? No tengas miedo a los leones, pues estn encadenados y puestos ah solamente para prueba de la fe en unos y descubrimiento de la falta de ella en otros; sigue, pues, por medio del camino, y ningn dao te sobrevendr. Entonces Cristiano pas, aunque lleno de temor a los leones; sigui cuidadosamente las instrucciones de Vigilante, y oy, s, los rugidos de aquellas fieras, pero ningn dao recibi. Bati palmas, y en cuatro saltos lleg a la portera del palacio, y pregunt a Vigilante: CRIST. De quin es este palacio? Me ser per-

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mitido pasar en l la noche? PORTERO. Este palacio pertenece al Seor del Collado, y ha sido construido para servir de descanso y seguridad a los viajeros. Y t, de dnde vienes? Y adonde vas? CRIST. Vengo de la ciudad de Destruccin y me dirijo al Monte Sin; mas la noche me ha sorprendido en el camino y deseara, si en ello no hubiese inconveniente, pasarla aqu. PORT. Cul es tu nombre? CRIST. Ahora me llamo Cristiano; mi nombre anterior era Singracia. Desciendo de la raza de Japhet, a la cual Dios persuadir a morar en los tabernculos de Seiri. PORT. Cmo has llegado tan tarde? El sol se ha puesto ya. CRIST. He tenido dos grandes desgracias. Primeramente me dej rendir del sueo en el cenador de la cuesta del Collado; y como si con esto no hubiese perdido bastante tiempo, durmiendo se me cay el rollo, cuya falta no not hasta que estaba en la cima, por cuya razn tuve que volver atrs, y gracias al Seor, lo encontr. Estas han sido las causas de mi tardanza. PORT. Bien est. Voy a llamar a una de las vrgenes para que hable contigo, y si le parece bien tu conversacin, entonces te introducir al resto de la familia, segn las reglas de esta casa. Hizo, pues, sonar una campanilla, a cuyo eco acudi una doncella, dotada de gravedad y hermosura, cuyo nombre era Discrecin, la cual pregunt la causa por que la haban llamado. PORT.Este hombre es un peregrino, que va desde la ciudad de Destruccin al Monte Sin; la noche le ha cogido en el camino, y est adems muy fatigado; pregunta si se le podr dar hospedaje aqu. Entonces Discrecin le interrog sobre su viaje y los sucesos que en l haban tenido lugar, y habiendo obtenido respuestas satisfactorias a todo, prosigui preguntando: DISCRECIN. Cmo te llamas? CRIST. Mi nombre es Cristiano; y sabiendo que este edificio ha sido precisamente levantado para seguridad y albergue de los peregrinos, quisiera me admitieseis en l a pasar la noche. Discrecin sonri, al mismo tiempo que algunas lgrimas se deslizaban por sus mejillas, y aadi: Deja que llame a dos o tres de mi familia. Y llam a Prudencia, Piedad y Caridad, quienes, despus de haber hablado un rato con l, le introdujeron a la casa, muchos de cuyos moradores salieron a recibirle cantando:

Entra, bendito del Seor, pues para peregrinos como t ha sido edificado este palacio. Cristiano les hizo una reverencia, pas adelante y, luego que hubo tomado asiento, le sirvieron un pequeo refrigerio mientras se le preparaba la cena. Y para que el tiempo no fuese perdido, entablaron con l el siguiente dilogo: PIEDAD. Vamos, buen Cristiano, t has visto nuestro cario y la benevolencia con que te hemos hospedado; cuntanos, para nuestra edificacin, algo de lo que en el viaje te ha sucedido. CRIST. Con mucho gusto, pues veo con placer vuestra buena disposicin. PIEDAD. Qu fue lo que te movi a emprender esta vida de peregrino? CRIST. Un eco tremendo que me estaba siempre diciendo al odo si no sales de aqu, inevitablemente perecers, me oblig a abandonar mi patria. PIEDAD. Y por qu tomaste este camino y no otro ? CRIST. Porque as lo quiso el Seor. Yo estaba tembloroso y llorando, sin saber adonde huir, cuando me sali al encuentro un hombre llamado Evangelista, que me dirigi hacia la puerta angosta, que por m solo, yo nunca hubiera encontrado, y me puso en el camino que me ha trado derechamente hasta aqu. PIEDAD. Y no pasaste por la casa de Intrprete? CRIST. Ah!, s, y por cierto que mientras viva nunca olvidar las cosas que all me fueron enseadas, especialmente tres: primera, cmo Cristo mantiene en el corazn la obra de la gracia a despecho de Satans; segunda, cmo el hombre, por su mucho y grave pecar, llega a desesperar de la misericordia de Dios, y tercera, la visin del que soando presenciaba el juicio universal. PIEDAD. Le oste contar su sueo? CRIST. S, y en verdad era terrible, tanto que afligi mi corazn en gran manera; pero ahora me alegro mucho de haberlo odo. PIEDAD. No viste ms en casa de Intrprete? CRIST. Oh!, s; di un magnfico palacio, cuyos habitantes estaban vestidos de oro, y a su entrada vi un atrevido que, abrindose camino por entre la gente armada que trataba de impedrselo, logr entrar, al mismo tiempo que o las voces de los de dentro que le animaban a conquistar la gloria eterna. De buena gana me hubiera estado un ao entero en aquella casa; pero me restaba an mucho camino que andar; as que dej el palacio y emprend otra vez mi marcha. PIEDAD. Y qu te ocurri luego en el camino?

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CRIST. Muy poco llevaba andado, cuando vi a uno, al parecer colgado de un madero, lleno todo l de heridas; y de sangre, a cuya vista se cay de mis hombros un peso muy molesto, bajo el cual iba yo gimiendo. Mi sorpresa fue muy grande, pues nunca haba visto cosa semejante. Mirbale yo como embelesado, cuando se me acercaron tres Resplandecientes: el uno me aseguraba que mis pecados eran perdonados; el otro me quit el vestido de andrajos que llevaba y me dio ste nuevo y hermoso que ves, y el tercero me sell en la frente y me dio este rollo. PIEDAD. Sigue, Cristiano; cuntame, que algo ms has debido de ver. CRIST. He contado ya lo principal y lo mejor. Tambin vi a tres, Simplicidad, Pereza y Presuncin, durmiendo a la parte afuera del camino y con grillos en sus pies y por ms que hice no los pude despertar. Despus vi a Formalista e Hipocresa, que saltaron por encima de la pared y pretendan ir a Sin; pero muy luego se perdieron por no haberme credo. Tambin hall muy penosa la subida a este collado, y muy terrible el paso por entre las bocas de los leones; ciertamente, sin el buen portero, que con sus palabras me anim, tal vez me hubiera vuelto atrs. Pero, gracias a Dios, estoy aqu, y las doy tambin a ustedes por haberme recibido. Despus de este dilogo, Prudencia tom la palabra y pregunt: PRUDENCIA. No piensas alguna vez en el pas de donde vienes? CRIST. S, seora; aunque no sin mucha vergenza y repugnancia. Si yo lo hubiera deseado, tiempo he tenido y oportunidades de volver atrs; pero aspiro a otra patria mejor: la celestial. PRUD. No llevas todava contigo algunas de las cosas con que estabas ms familiarizado antes de ponerte en camino? CRIST. S, seora; aunque bien contra mi voluntad, especialmente mis propios pensamientos carnales, que tanto nos complacan a mi y a mis paisanos; pero ahora todas estas cosas me pesan tanto, que, a estar en m slo la eleccin, nunca ms pensara en ellas; mas cuando quiero hacer lo que es mejor, entonces lo que es peor est en m. PRUD. Y no sientes algunas veces casi vencidas ya estas cosas, que en otras ocasiones te llenaban de confusin? CRIST. S; pero es pocas veces; sin embargo, esas horas en que esto me sucede son para m de oro. PRUD. Te acuerdas cules son los medios por los cuales en esas ocasiones vences tales molestias? CRIST. Qh, s! Cuando medito en lo que vi y me

pas al pie de la cruz; cuando contemplo este vestido bordado; cuando me recreo en mirar este rollo, y cuando me enardece el pensamiento de lo que me espera, si felizmente llego al lugar adonde voy, entonces parece como que desaparecen esas cosas que tanto me molestan. PRUD. Y por qu ansias tanto llegar al Monte Sin? CRIST. Ah! Porque all espero ver vivo al que hace poco vi colgado en el madero; all confo verme completamente libre de lo que ahora me molesta tanto; all se asegura que no tiene ya cabida la muerte; y, por ltimo, tendr all la compaa que ms me agrada. Y amo mucho al que con su muerte me quit mi carga; mis enfermedades interiores me tienen muy molestado; deseo llegar al pas donde ya no habr muerte, y anso tener por compaeros a los que sin cesar estn cantando: Santo, santo, santo. Tom entonces la palabra Caridad, y dijo a Cristiano: CARIDAD. Tienes familia? Ests casado? CRIST. Seora, tengo mujer y cuatro hijitos. CAR. Por qu no los has trado contigo? CRIST. (Llorando) Con muchsimo gusto lo hubiera hecho; pero, desgraciadamente, todos los cinco reprobaron mi viaje y se opusieron a l con todas sus fuerzas. CAR. Pero tu deber era haberles hablado y esforzarte por persuadirles del peligro que corran con quedarse. CRIST. As lo hice, manifestndoles tambin lo que Dios me haba declarado sobre la ruina de nuestra ciudad. Pero lo consideraron como un delirio y no me creyeron; advirtiendo, adems, que ste mi consejo lo acompa de fervorosas oraciones al Seor, porque quera mucho a mi mujer y a mis hijos. CAR. Supongo que les hablaras con energa de tu dolor y de tus temores de destruccin, porque creo que t hablaras con bastante claridad lo inminente de tu ruina? CRIST. Lo hice, en verdad, no una, sino muchas veces, y adems tenan muy patentes a la vista mis temores y mi semblante, en mis lgrimas y en el temblor que me sobrecogi por el temor del juicio que pesaba sobre nuestras cabezas. Pero nada fue bastante para inducirlos a que me siguiesen. CAR. Pues qu razones pudieron alegar para no seguirte? CRIST. Mi esposa tema perder este mundo, y mis hijos estaban de lleno entregados a los vanos placeres de la juventud; y as fue que, por lo uno y por lo otro, me dejaron emprender solo este viaje, como veis.

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Informe del Ministerio de Accin Comunitaria (2009-2011). (2009Colaboracin de Karina Leblic.

Un error involuntario hizo que este informe saliera incompleto en la edicin del domingo pasado. Con las disculpas del caso, lo publicamos nuevamente.
Se realizaron compras de alimentos para repartir. Se colaboro con el hogar de ancianos de Rosario
(cada vez que fue necesario para que hubiese siempre un stock disponible.) con envo de ropa en 3 oportunidades y presentes para navidad para el personal y los ancianos.

Se hicieron dos pedidos grandes especficos para

flias de la iglesia que lo necesitaron.

Se colaboro con el hogar de ancianos Jardn con

envo de ropa de dormir, bufandas y chalinas, comida, presentes navideos para el personal y los ancianos, y se compraron 45 pares de guantes para regalarles.

Se realizo un taller de abuso y violencia fliar. Se realizo un taller de muequera country. Se colaboro con el ministerio carcelario. (ropa de
cama, ropa para presos y fliares. Se recaudaron libros para crear una biblioteca cristiana para los presos)

Se colaboro con el hogar de ancianos William con

envo 55 pares de guantes para el personal y los ancianos.

A pedido de los hermanos Gedeones, se hizo lle-

Se realizaron 3 ferias americanas. Se colaboro con los jvenes con : dinero y se les
compraron juegos bblicos para sus reuniones.

gar alimentos a una escuela estatal, en nombre de los Gedeones y la 1 Iglesia Evanglica Bautista, a travs del ministerio de Accin Comunitaria.

Por pedido de un hermano se compraron dos mochilas, con todos los tiles escolares completos y se enviaron a Jujuy.

 Se donaron $ 200 para la cena de mujeres de la

iglesia de fin de ao, y $ 200 para la cena de hombres de fin de ao.

Se les compraron presentes: remeras y portarretratos a los hermanos que se ocuparon de los nios en el retiro de la iglesia en el ao 2010.

Se clasifico, reparti, dono, vendi y acomodo,

ropa, calzados y otros, entre hermanos y gente de fuera del mbito de la iglesia que as lo requiri.

Se recepcion, embolso y envi ropa, calzados y

juguetes para la obra Wichi Lapak. (8 bolsas de consorcio grandes)

Se compraron 20 conos y 20 tortugas para el proyecto de football infantil en la iglesia.

Se clasifico y embolso ropa y calzado para el

viaje misionero del Hermano Yepes a Abra Pampa. (9 bolsas de consorcio grandes)

Se enviaron: trajes, sacos, camisas, corbatas y carteras para misioneros del noroeste Argentino. (a travs de CO.M.FE)

Se enviaron 2 bolsas de consorcio grandes con

Se envi: ropa, zapatos, zapatillas y abrigo a hermanos de una Iglesia en las Sierras cordobesas (Salsipuedes) (dos veces)

ropa y calzado a un hogar de nios con padres en conflicto con la ley. Este refugio alberga nios de 0 a 14 aos.

Se decepcion la ofrendas de los hermanos para

Se envi: ropa, zapatos, zapatillas, abrigo, mochilas y otros a hermanos de una hora feliz en el barrio Etchepare en Trelew

el agua y la leche para la zona de desastre con las cenizas por un valor de ofrendas $ 500, mas $ 287 de Accin Comunitaria. (se compraron 59 bidones x 6lts c/u y 71lts de leche Sancor)

Se donaron, a modo de colaboracin, zapatos y

botas para la feria del coro de AMBA

Se cargaron y enviaron por flete, con un costo de

$180 la leche y el agua al centro de recepcin en Ramos Mejia.

Se asisti a una joven golpeada con su bebe. Se la

acompao y se la ubico en un refugio.

Se mandaron a hacer un teatro de tteres y tteres para la evangelizacin de los nios. (culto de nios) por un costo de $ 1.200.-

Se llevo; cochecito para bebe, bebesit, andador y

comida para colaborar con el refugio para mujeres golpeadas.

Se realizo una ofrenda a los Gedeones de $ 720.Gracias de todo corazn a todos aquellos que colaboraron con el Ministerio trayendo cosas y comprando, porque todo esto fue posible gracias a ellos que me confiaron tan maravilloso Ministerio. Tambin a Raquel Raimundo, Elva Revecchi y Renne que estuvieron colaborando y apoyndome. A Milo que sin querer termino colaborando con el ministerio mas de una vez y a Carlos Alberto que llevo y trajo cosas para el ministerio Tambin. El Seor Les Bendiga Grandemente y muchas gracias por haberme dado el Honor y el Privilegio de Servir a Nuestro Maravilloso Padre Celestial.

Se acompao a un padre y sus hijos a Retiro, se

les compraron los pasajes, bebida y comida para su viaje de vuelta a San Nicols.

En el ao 2010 se le compro un juego de sabanas

y un acolchado e nuestra misionera Kenny.

En el ao 2011 se le compraron un par de botas

de nieve, medias trmicas, medibachas trmicas, ropa interior y guantes de nieve a nuestra misionera Kenny.

Se pago la impresin de los folletos para la muestra en la casa de la cultura en Adrogue.

Karina Leblic

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Servidores: Un camino de ida y vuelta.

Estamos pensando, porque es necesario, en que hagamos una tarea de equipo, donde procuramos pensar en todos y no en unos pocos hermanos. Donde al pensar en el otro siento que estoy haciendo algo positivo para l y para m. Esto resulta en beneficio de la obra y de la Iglesia del Seor. Tenga en mente que la tarea a realizar no es poca cosa ni en la ejecucin ni en lo que se puede lograr. Pero es cuestin de recorrer el camino, que es un camino de ida y un camino de vuelta. Donde no es solo responsable el lder del grupo sino que yo tambin lo soy. El lder se encargara de llamarme, de preocuparse por mi vida, mi presencia o mi ausencia de las actividades de la vida de la iglesia, pero si yo ahora no soy el lder, seguramente lo puedo ser en breve tiempo, tambin me puedo y debo preocupar por saber como anda y que le pasa al lder de mi grupo. Todos tendrn los datos necesarios para poder comunicarse entre quienes integran el grupo de SERVIDORES DEL TEMPLO. Los servidores, desde la iglesia primitiva hasta nuestro tiempo, se caracterizan por asumir la responsabilidad de sus funciones. Los servidores deben reconocer que su desenvolvimiento es de suma importancia, tanto para quienes se vinculan recin a la congregacin como para quienes estn asistiendo desde hace ya tiempo a las diferentes actividades que la iglesia realiza. Teniendo en mente que la atencin que se brinda a los visitantes y congregantes marca el nivel de excelencia en la iglesia, y que estamos buscando sacar y dar lo mejor de cada uno de nosotros, podremos lograr cada da que la persona sienta que
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Calendario de Actividades
Julio
27 Reunin de la Sociedad Femenil.

Agosto
6 Crculo de Oro. 6 Visita al hogar de ancianos. 6 LAPEN: Circuito de Ideas 10 Reunin de la Sociedad Femenil. 17 Visita al hogar de ancianos. 24 Reunin de la Sociedad Femenil.

Directores de reas y Ministerios.

No desaproveche la excelente opcin comunicativa que es, por gracia de Dios, el boletn de la iglesia. Acerque su anuncio por escrito a Rubn Olivera, o dcteselo por telfono (pedir el nmero) o enveselo por SMS (id.) o por correo electrnico a: rubenolivera@gmail.com Tambin puede publicarlo en el muro de Facebook: ponga en el buscador: Boletn Primera Lomas

es importante en la Iglesia, y que ha llegado a un lugar donde valoran su presencia. Los servidores deben desarrollar, si es que no las tienen, las caractersticas que facilitan el trato con los dems que son: Amabilidad, Palabras apropiadas y Gestos amigables, entre otras.
Boletn semanal de la Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora

Ao 3 - Nmero 73 17 de julio de 2011

Los servidores del templo van a mantener un estrecho contacto con el pastor para poder atender a todos y cada uno de los asistentes al templo. Un buen servicio es la sumatoria de varios elementos, que incluyen no solamente vocacin, sino compromiso y valoracin del trabajo que se realiza. Es trascendental pensar, en todo momento, que estamos prestando ante todo un servicio a Dios, a Su obra, y a los hombres, y que Dios sabe valorar nuestros esfuerzos y quehacer diario. En otra hoja estn la lista de los servidores de Dios. EL PASTOR

Responsable
Rubn Olivera Por el Departamento de Educacin Cristiana.

Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora

Pastor: Jorge Prez. Almirante Brown 2170 - Lomas de Zamora Tel:4243-8149 Pgina WEB: bautistalomas.com

Reuniones Semanales

Domingos
10:00 hs. 11:00 hs 10:00 hs. 11:00 hs Escuela Dominical Culto

Humor

Por Richard Germain Tomado de reverendfun.com

Jueves
Reunin de Oracin Reunin de Oracin

Sbados
20:30 hs Reunin de Jvenes

Palabras de Dios
El amor no hace mal al prjimo. Por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley. . Romanos 13:10 Nueva Biblia latinoamericana de hoy

Pensamientos Cristianos
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callars con amor; si gritas, gritars con amor; si corriges, corregirs con amor; si perdonas, perdonars con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor sern tus frutos." Agustn de Hipona.

- AMA A TU PRJIMO COMO A TI MISMO!!! QU PARTE NO SE ENTIENDE??? 12

Vase Lucas 6:31