EL PSICOANLISIS

Mgt.: VILMA AURORA PACHECO SOTA INTEGRANTES: CARBAJAL HUANCAHUIRE, DANIEL QUISPE MACCARCCO, JOS RAL

AO 2011

PRESENTACIN: En este nuevo proyecto que nos sentimos gratos en presentar descubrimos que toda teora aporta datos importantes en la comprensin de nuestra realidad, en este caso la psique humana. Nos ha tocado estudiar el Psicoanlisis a lo largo de su historia y nos dimos cuenta que todava existe gran consideracin por esta, aunque no por cientficos la sociedad le ha dado un lugar al psicoanlisis y es difcil no encontrar trminos como libido o inconsciente en nuestras conversaciones. En este trabajo ponemos al descubierto nuestra intencin de abordar el psicoanlisis y otorgarle un sentido ms analtico para la mejor comprensin de esta escuela, que se constituye como la teora ms compleja conocida por el hombre sobre el universo todava desconocido que es el psiquismo humano. As tambin entendemos que si bien el Psicoanlisis nunca fue reconocido como teora cientfica, su mayor aporte no solo fue en terapia psicolgica sino en dar apertura al estudio cientfico de los sueos, el inconsciente y aquellas reas del conocimiento humano en el que los hombres de ciencia no se haban aventurado. Concluimos reiterando nuestro motivo en la presentacin de este trabajo, no solo el de informar sino en reconocer la influencia latente y la herencia que el Psicoanlisis dej a la humanidad.

INDICE Introduccin Antecedentes del Psicoanlisis a. Filosficos: Leibniz, Goethe, Schopenhauer y Darwin b. Pioneros del Psicoanlisis: J.F. Herbart, J.M. Charcot y Joseph Breuer Qu es el Psicoanlisis? Cul es su objeto de estudio? Qu es? Fundador del Psicoanlisis: Freud Aquel gigante torcido Freudlandia a. b. c. d. e. Desarrollo Psicosexual Estructura de la Personalidad Preconciente, Conciente y el Inconciente Instintos: Thanatos y Eros Complejos: Edipo y Electra

Los rebeldes 1.- Alfred Adler: biografa y teora 2.- Carl Gustav Jung: biografa y teora 3.- Otros

Aplicaciones del Psicoanlisis Crticas y Lmites del Psicoanlisis El Psicoanlisis en la actualidad

EL PSICOANLISIS

INTRODUCCIN Ahora que emprendimos el proyecto de desarrollar la teora del Psicoanlisis, estamos seguros que el trabajo ayudar en adquirir una visin ms clara del Psicoanlisis. La escuela psicoanaltica tiene un origen distinto a las otras escuelas, naci en el seno de la medicina y originariamente fue una tcnica teraputica para sanar enfermedades de origen mental tal como la histeria. Luego devendra en una teora mucho ms compleja que abord muchas reas del conocimiento como la antropologa y sociologa. Si bien en su tiempo fue una teora revolucionaria, hered influencia del evolucionismo y algunas otras corrientes filosficas. Su aparicin fue figurativamente hablando como un fantasma por la noche todava oscura. El Psicoanlisis sacudi a la sociedad de ese entonces, especialmente a la victoriana, calificaron a Freud como pervertido, pansexualista, escritor de novelas pornogrficas y todo tipo de diatribas, mas l sigui continuando con sus estudios con varios pacientes. Es importante destacar que esta escuela que acogi a muchos investigadores fue la ms conocida, especialmente por los no cientficos. Su teora es bastante compleja por no decir la teora ms grande sobre el universo de la mente humana.

ANTECEDENTES DEL PSICOANLISIS Como se ha dicho anteriormente las ideas revolucionarias de Freud tomaron como por asalto a la comunidad cientfica, fue una de las pocas teoras revolucionarias que seran esbozadas luego del gran impacto de los postulados de Darwin. Recibi influencia principalmente de grandes personalidades como los filsofos Leibniz y Schopenhauer, el poeta romntico Goethe y por supuesto el bilogo ms conocido Darwin. Dentro de la tradicin intelectual, podemos hablar de Leibniz, quien elabor una teora sobre los elementos de la realidad, denominando mnadas a los elementos de sta, como centros de energa. Cada uno de esos centros era independiente de los otros, y tena en s una fuente de impulsos. Poda considerase la mnada como un centro de motivacin. Leibniz tambin seal el inconsciente y los grados de conciencia, y un siglo despus, Herbart, otro autor, retom algunas de estas ideas y elabor una matemtica del conflicto que se da entre las ideas cuando luchan por hacerse conscientes. He aqu el primer antecedente: No fue Freud el primero en hablar de un inconsciente, pero s el primero en detallarlo de una manera tan extensa. Tambin podemos mencionar a Schopenhauer, quien haba formulado antes la idea de represin en el inconsciente y la de resistencia a reconocer ese material reprimido(Marx M.H., 1989). Dentro de las influencias personales directas, podemos mencionar que un poema llamado Naturaleza, escrito por Goethe, fue inspirador para que Freud eligiera una carrera cientfica, que sobre todo, explicara los contextos no explorados an dentro de la naturaleza del ser humano, como lo es la mente, uno de los pasajes de poemas de Goethe se convirti en el lema personal de Freud y dice Nos introducs en la vida y dejis que el desdichado llegue a ser deudor(Freud, 1966). Freud estudi en la escuela mecanicista de Helmholtz, teniendo como mentor a Ernst Brcke, con quien mantuvo una relacin estrecha y duradera en el Instituto Fisiolgico de Viena. Esto influy en Freud para que formulara su propia versin de la determinacin de la conducta humana: el determinismo psquico. Otro personaje que influy en las ideas de Freud, fue Chales Darwin, reforzando su determinismo durante su estudio en la carrera mdica. Freud plante una perspectiva biolgica del ser humano de acuerdo con el punto de vista de Darwin, y muchas ideas surgen directamente de la teora evolucionista, por ejemplo, el instinto de muerte debido a especulaciones del origen de la vida. Una influencia de Darwin ms directa, es la importancia casi exclusiva de la sexualidad, que para los evolucionistas, es reproduccin y sobre vivencia de la especie Schopenhauer ya haba mencionado que existen comportamientos humanos que no son concientes e incluso elaboro una teora profunda de esta. No mencionamos al gran filsofo idealista Platn, mas reconocemos que Freud baso su teora de la personalidad tambin en las ideas de Platn sobre los tres tipos de alma que est en la obra de Fedn. En la biografa de Freud se menciona que luego de haber ledo a Goethe en tratado de la naturaleza, Freud descubrira su pasin por el conocimiento y volcara su inters en la ciencia.

Qe es el psicoanalisis? El psicoanlisis (del griego [psykh], alma omente y [anlysis], anlisis, en el sentido de examen o estudio) es una prctica teraputica fundada por el neurlogo viens Sigmund Freud alrededor de 1896. Entendemos tambin al psicoanlisis no solo como un sistema de conocimientos no cientfico, sino como una escuela psicolgica que se ocup en descubrir el mundo desconocido del inconciente, se aclara tambin que el psicoanlisis es una investigacin de lo inconsciente, y este proceso de investigacin es lo que va aportando entendimiento y alivio en los pacientes. Se trata de una tcnica para profundizar en el conocimiento de los padecimientos emocionales y los procesos mentales de la persona que acude a tratamiento o anlisis (al que se llama paciente o analizado). El inconciente Aunque no fue lo nico que estudi Freud, el inconciente se constituye comno la partida de la escuela psicoanaltica. Se entiende al inconciente como aquellos contenidos mentales que no pueden ser actualizados por mtodos normales. Ms adelante estudiaremos con mayor profundidad al inconciente.

FREUD: AQUEL GIGANTE TORCIDO Biografa: Naci en Moravia en 1856 en el seno de una familia juda Fue un nio muy apasionado por las ciencias y letras Se traslad a Viena, ah estudiara Medicina y se especializara en Psiquiatra y Neurologa Publica junto con Breuer Estudios sobre la histeria dando inicio al Psicoanlisis. Viajar a Francia y conocer a Charcot le permiti comprender mejor la naturaleza de la histeria y conoci ms sobre la hipnosis. En su regreso a Viena fue rechazado por aplicar la hipnosis a sus pacientes histricos Emprendera el mayor proyecto de su vida el desarrollo de su teora, pblico muchas otras entre las que sobresalen: Interpretacin de los sueos, tres ensayos sobre la teora sexual y Psicopatologa de la vida cotidiana. Se introduce en el estudio de la sociologa y antropologa, fruto de esto son Malestar en la cultura, Ttem y Tab y otras. En1938 los nazis invaden Viena, quemaron sus libros y apresaron a su hija Ana esto le obliga a huir de Viena. Termino su vida en Londres en 1939 con tres inyecciones de morfina.

FREUDLANDIA DESARROLLO PSICOSEXUAL Etapa Pregenital: Etapa Oral (del nacimiento a los 12 18 meses) La principal fuente de placer del beb se orienta hacia las actividades de la boca, como chupar y comer. En este periodo el nio encuentra por primera vez el poder de la autoridad en su vida, una autoridad que es limitada en la bsqueda de placer Etapa Anal (de los 12 18 meses a los 3 aos) La retencin y expulsin de sus heces produce placer en el nio. La zona de gratificacin es la regin anal. El final de la fase anal llega cuando aproximadamente con su tercer cumple aos, el l nio abandona la fase anal del desarrollo. Con ella, renuncia al excremento como objeto de amor y elige otros objetos para reemplazarlo: sus dibujos, trozos de sus juguetes y toda clase de chucheras. Etapa Flica (de los 3 a los 6 aos) poca del "romance familiar", el complejo de Edipo en los nios y el de Electra en las nias. La zona de gratificacin se desplaza hacia la regin genital. El rgano sexual masculino Placer auto-ertico Cltoris nias (falo interior) Complejo de Edipo

Temor a la castracin La homosexualidad: parafilia Resolucin incorrecta del complejo de Edipo Esquizofrenia Narcisismo Homosexualidad no clasificada como enfermedad El anlisis servira para devolver la armona Etapa de Latencia (De los 6 aos a la Pubertad) -Etapa Muda -Desarrollan el SUPER EGO -Desarrollan habilidades - Aprenden acerca de ellos mismos y de la sociedad. Etapa Genital (adolescencia y edad adulta) Los cambios fisiolgicos de la pubertad realimentan la lbido, energa que estimula la sexualidad. Relaciones heterosexuales y exogmicas. Es la ltima etapa, antes de entrar a la edad adulta. Pubertad ;desarrollo personalidad ,potencialidad sexual Adolescente ; aumenta energa sexual, sexo opuesto, capacidad ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD

Consciente, preconsciente e Inconsciente.

La psique est dividida en tres secciones, de las cuales nuestras actitudes, personalidad, etc. son producto de la interaccin entre ellas. Lo que un sujeto experimenta de manera consciente es slo una pequea parte de su vida mental, y puede ser una distorsin de los verdaderos motivos que existen en la forma inconsciente. Los motivos conflictivos pueden dar tanta frustracin a la persona (por ejemplo, una violacin sexual), que son excluidos de la conciencia, pero siguen de forma latente en el inconsciente influyendo de manera directa en la Conducta (Freud, 1909). Por otro lado, hay una parte media entre lo consciente y lo inconsciente, ya que no experimentamos todo lo que sabemos a cada momento, en realidad, la conciencia momentnea constituye una parte muy pequea del recuerdo total posible y de la estimulacin actual, con informacin que contiene cierto grado de importancia y surge de manera espontnea. De manera que esta estructura de la mente quedara as: La consciencia es el resultado de estimulacin externa o de experiencias internas revividas, adems de trabajar en un tiempo presente y dar al sujeto consciencia de la identidad. El preconsciente por su parte, contiene recuerdos latentes que surgen de manera espontnea y deliberadamente o a travs de asociacin con la estimulacin actual, estando entre el inconsciente y el consciente como una lnea divisoria y actuando como filtro de informacin para traerla a la conciencia, desecharla, o guardarla en el inconsciente. El inconsciente es como un lbum familiar, en s, un depsito mental del pasado del sujeto que no est obligado por el deber o la restriccin moral, siendo la parte ms primitiva de la psique del hombre, y comnmente, inaccesible. Freud realiz muchos estudios dndole importancia a la ltima seccin, y toda la teora psicoanaltica de l, habla ms que nada del inconsciente como cuna de todas las actividades cognoscitivas, y siendo un concepto tan subjetivo, no era muy bien aceptado en la poca (e inclusive actualmente) por otros psiclogos y hombres de ciencia.

Inconsciente: significado y prueba de sus manifestaciones.

Se habla del inconsciente en muchas teoras psicolgicas que le dan un significado de cuando el sujeto realiza alguna accin o manifiesta una conducta y simplemente no se da cuenta. Pero para Freud, esto no es tan simple. Segn Freud, hay motivos para ese comportamiento o manifestacin, que el sujeto tiene guardados en el rea inconsciente pero, que de uno u otro modo, no pueden aflorar de manera consciente en su esencia pura, y debido a que el inconsciente necesita sacar los impulsos y manifestarse, la informacin aflora de manera conciente en alguna actitud de la que se presume no tiene idea de donde surgi o ni idea del motivo. No existe un estrato independiente de actividad mental que sea inaccesible del todo, slo una falta de conciencia completa. Freud deca que el inconsciente era en s un ser viviente e independiente del mismo sujeto en el que habita, compuesto por impulsos psicobiolgicos bsico que se oponen a los motivos conscientes y producen los principales conflictos de la vida. Un ejemplo de esto, puede ser una persona que

en determinadas situaciones se muerde las uas: este sujeto no se haba percatado de esta accin hasta que alguien se lo advierte (Freud, 1910). Sin embargo, al estar de nuevo en determinada situacin, vuelve a repetir la misma accin. El significado del hbito, o su objetivo, es meramente

INSTINTOS Hay dos tipos de pulsiones o instintos, la pulsin sexual o de vida (Eros) y la pulsin de muerte (Tnatos). Para el psicoanlisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores a lo que habitualmente se considera como sexualidad. La libido es la energa pulsional, y puede presentar diferentes alternativas segn est dirigida a los objetos (libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcisista). Freud estaba especialmente interesado en la dinmica de estas tres partes de la mente(el id, ego y super yo). Argument que esa relacin est influenciada por factores o energas innatos, que llam pulsiones. Describi dos pulsiones antagnicas:

Eros o pulsin de vida, una pulsin sexual tendente a la preservacin de la vida. Tnatos o pulsin de muerte. Esta ltima representa una mocin agresiva, aunque a veces se resuelve en una pulsin que nos induce a volver a un estado de calma, Principio de nirvana o no existencia, que bas en sus estudios sobreprotozoos (Ms all del principio de placer).

COMPLEJOS Complejo de Edipo.- Este nombre es designado por Freud al ser comparable, o ms bien original, a la obra Edipo Rey, donde por azares del destino, Edipo se enamora de su madre y mata al padre, para terminar casado con ella. Al enterarse de que su esposa es su madre, Edipo se saca los ojos. Tal vez esto suene un tanto dramtico, pero en metfora, no est tan alejado de las repercusiones del complejo de Edipo descrito por Freud. Se le llama complejo de Edipo a todo un proceso en el cual el nio canaliza las sensaciones genitales con su madre, o en su defecto, con la figura materna. Esto no es en s que se enamore de la madre como un trmino romntico y sexual, si no ms bien, como el reconocimiento y el primer contacto con un ser del sexo opuesto, adems de ser cuidado y protegido por este amor. Surge el miedo a la castracin, ya que el hijo ve al padre como una especie de rival con quien lucha por la atencin y el amor de su madre. El miedo a la castracin no se debe de tomar de manera textual con respecto a la prdida del miembro, si no ms bien, a una castracin de libertad, de actitud, de poder y expresin. El pene del nio lo hace sentirse diferente, y al ver que todos los nios tienen pene, y que seguramente pap tambin, se ejerce una lucha de poderes. El padre se convierte en la figura de un ogro o capataz, que lo castigar, que lo castrar y que le daar a causa del amor que siente por mam. Sin embargo, el padre, adems de ser el rival del nio, se convierte en una especie de hroe, siendo que es el primer contacto directo con alguien de su propio sexo, lo ve grande, fuerte, y por tanto lo idealiza. Cuando el complejo de Edipo se supera satisfactoriamente, entonces el nio se da cuenta de que no perder el amor de su madre por culpa del padre, y se vuelve aliado de ste y hasta cierto punto, independiente de la madre. Sin embargo, cuando este complejo no es resuelto, entonces el nio tendr graves problemas al mostrar una dependencia tanto fsica como psicolgica hacia la madre, impidiendo ya en la adultez, una buena interaccin social con personas de su mismo sexo, adems de complicar la eleccin de pareja al buscar en una mujer (de manera inconsciente) a su madre, o simplemente, darse cuenta de que no encontrar a ninguna mujer tan buena como mi madre, dando lugar al aislamiento y a otros trastornos mentales, e incluso aunque ya no es considerado actualmente como un trastorno, se puede dar la preferencia homosexual. Complejo de Electra.- La versin femenina del complejo de Edipo, pero con grandes diferencias y un desarrollo distinto. Aqu, la nia toma como objeto sexual al padre, y ve a la madre como rival. Una vez ms, tal y como en el complejo de Edipo, esto no es en aspecto romntico y sexual como en la adultez, si no que el padre es el primer contacto con alguien del sexo opuesto. La nia lucha en contra de la madre, pero esta lucha por el amor y la atencin del padre, a diferencia del complejo de Edipo, es aceptable socialmente. Si el hijo est pegado a las faldas de la madre, aqu en Mxico y en casi todas las culturas, es tachado de homosexual, de maricn, gay, etctera, pero en el caso de la nia, estar pegada a las faldas del padre es simplemente buscar proteccin con papi. Aqu, en el complejo de Electra, surge a su vez la envidia del pene. La nia se da cuenta de las diferencias con respecto a los nios, y de que hay un miembro que ella no tiene, y por tanto, se siente castrada. Segn Freud, la mujer siempre va a estar incompleta a falta de este miembro y de todo el poder que tenerlo

conlleva, y por tanto, cubre esta necesidad de falta de miembro con su pareja. Al tener a un hombre a su lado, ya no est castrada. La nia descubre que es mam quien satisface sus necesidades, pero que tambin tiene permitido estar enamorada de pap. LOS REBELDES: ALFRED ADLER: Biografa y teora Naci en Austria en 1870 Fue mdico y psiclogo, fundador de la psicologa individual Inicialmente fue discpulo de Freud luego se separara de este en 1911 por sus diferencias. En 1899 conoce a Freud y es defensor de sus teoras, en 1902 ingresara a la sociedad psicoanaltica En 1912 se public "El carcter neurtico. En este trabajo Adler establece la "psicologa individual" como teora de la unidad del individuo Entre 1927-28, Adler dio una serie de conferencias en los Estados Unidos. La popularidad de Adler radicaba en la accesibilidad y optimismo de sus teoras, en comparacin con las de sus contemporneos Jung y Freud. Adler muri en 1937 en Escocia de un ataque al corazn.

Difera con respecto a la importancia que daba Freud al factor sexual. Adler hipotetiz un complejo de inferioridad que explicara las neurosis y cre un mtodo alternativo para tratarlas. Fue la primera disidencia importante en la historia del psicoanlisis (1908) al crear una teora paralela que sustitua la libido por el instinto de poder. En sus teoras se definen y estudian los complejos de inferioridad y superioridad como ejes de su corriente. El complejo de inferioridad considera la percepcin de desarraigo que un individuo obtiene a causa de haber padecido una infancia mala, plena de burlas, sufrimientos, rechazos, etctera. Con ms detalle puede describirse al complejo de inferioridad, en la ciencia de la psicologa y el psicoanlisis, como el sentimiento en el cual, de un modo u otro, una persona se siente de menor valor que los dems, lo cual, normalmente, sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos afligidos a sobrecompensarlo. Pero esto ltimo, a su vez, plantea una alternativa. Porque la necesidad de sobrecompensacin puede resultar o bien en exitosos logros o bien en comportamiento esquizotpico severo. As, un sentimiento normal de inferioridad puede actuar como motivacin para alcanzar objetivos, mientras que un complejo es un estado avanzado de desnimo y evasin de las dificultades. Respecto del complejo de superioridad, Adler considera que es un mecanismo inconsciente, neurolgico, en el cual el individuo trata de compensar sus sentimientos de inferioridad, resaltando aquellas cualidades en las que sobresale. CARL GUSTAV JUNG: Biografa y teora Naci en suiza en 1875 Fue psiclogo y mdico, discpulo inicialmente de Freud Fundador de la psicologa analtica o ms conocida psicologa profunda y de los complejos Aunque su primera eleccin de carrera fue la arqueologa, se decidi por la medicina All conoci al famoso neurlogo Kraft-Ebing, y lleg a trabajar para l. Bajo su influencia, estudi psiquiatra. Siendo un gran admirador de Freud, por fin le conoci en Viena en 1907

La Primera Guerra Mundial fue un periodo especialmente doloroso de auto-exmen para Jung. Despus de la guerra, Jung viaj mucho; desde tribus de frica hasta poblaciones de Amrica y la India Se jubil en 1946, retrayndose de la vida pblica a partir de este momento hasta la muerte de su esposa en 1955 Muri el 6 de junio de 1961 en Zurich.

La teora de Jung divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se identifica con la mente consciente. Relacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que no est presente en la consciencia, pero que no est exenta de estarlo. El inconsciente personal sera como lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer rpidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razn. La diferencia estriba en que no contiene a los instintos, como Freud inclua. Despus de describir el inconsciente personal, Jung aade una parte al psiquismo que har que su teora destaque de las dems: el inconsciente colectivo. Podramos llamarle sencillamente nuestra herencia psquica. Es el reservorio de nuestra experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. An as, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de l, se establece una influencia sobre todas nuestras experiencias y comportamientos, especialmente los emocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas influencias. Existen ciertas experiencias que demuestran los efectos del inconsciente colectivo ms claramente que otras. La experiencia de amor a primera vista, el deja vu (el sentimiento de haber estado anteriormente en la misma situacin) y el reconocimiento inmediato de ciertos smbolos y significados de algunos mitos, se pueden considerar como una conjuncin sbita de la realidad externa e interna del inconsciente colectivo. Otros ejemplos que ilustran con ms amplitud la influencia del inconsciente colectivo son las experiencias creativas compartidas por los artistas y msicos del mundo en todos los tiempos, o las experiencias espirituales de la mstica de todas las religiones, o los paralelos de los sueos, fantasas, mitologas, cuentos de hadas y la literatura. Un ejemplo interesante que actualmente se discute es la experiencia cercana a la muerte. Parece ser que muchas personas de diferentes partes del mundo y con diferentes antecedentes culturales viven situaciones muy similares cuando han sido rescatados de la muerte clnica. Hablan de que sienten que abandonan su cuerpo, viendo sus cuerpos y los eventos que le rodean claramente; de que sienten como una fuerza les atrae hacia un tnel largo que desemboca en una luz brillante; de ver a familiares fallecidos o figuras religiosas esperndoles y una cierta frustracin por tener que abandonar esta feliz escena y volver a sus cuerpos. Quizs todos estamos programados para vivir la experiencia de la muerte de esta manera. Discrepaba sobre el origen y destino sexual de la libido, en la interpretacin de los sueos, el concepto de inconsciente y la manera de tratar las neurosis. En su teora destacaron los conceptos de inconsciente colectivo y arquetipo. Su escisin tuvo un carcter traumtico, tanto para el psicoanlisis como disciplina, como para las partes implicadas personalmente. La salida de Jung de la Asociacin Psicoanaltica Internacional y del movimiento psicoanaltico, el cual estaba destinado a liderar tras Freud, tuvo connotaciones de 'cisma'. OTROS Otto Rank: manifest diferencias con la funcin del Complejo de Edipo. Karen Horney: disenta de las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina (critic el que Freud considerase la envidia del pene como un fenmeno universal), el origen de las neurosis (a las que atribua

causas culturales), los mecanismos de defensa y la aplicacin de los conceptos de Ello, Yo y Supery en otras sociedades distintas de las que analiz Freud. Anna Freud: plantea una teora alternativa acerca del desarrollo, las funciones y los mecanismos de defensa del yo.33Se le considera, junto a Heinz Hartmann y otros, fundadora de la "psicologa del yo". Por otra parte, se crearon escuelas que ampliaron el psicoanlisis freudiano: la escuela francesa de Jacques Lacan; la escuela inglesa de Melanie Klein: desarroll conceptos como el complejo de Edipo temprano, el Supery temprano, la posicin esquizo-paranoide, la posicin depresiva, los mecanismos de defensa y la envidia primaria; el psicoanlisis interpersonal de Harry Stack Sullivan y sus derivados ulteriores como el psicoanlisis relacional

APLICACIONES DEL PSICOANLISIS Los psicoanalistas expresan que la eficacia del tratamiento no debe medirse en trminos estadsticos, sino en trminos singulares. La efectividad del psicoanlisis en el tratamiento de enfermedades (depresin, trastornos de ansiedad, trastornos de la alimentacin, adicciones, trastornos de la personalidad...) est por debajo del promedio y no supera la efectividad de un tratamiento placebo Freud desarroll la llamada "cura del habla" que posibilitara la mitigacin y desaparicin de los sntomas histricos y neurticos a travs de un monlogo sin censura con el analista El psicoanlisis clsico se desarrolla durante algunos aos con una frecuencia de tres a cinco veces por semana. En el setting clsico el paciente se recuesta en un divn y habla, en lo posible sin censura, sobre todo lo que siente, piensa, poniendo en palabras toda ocurrencia que le venga a la mente. El psicoanlisis se cuenta entre las tcnicas de descubrimiento o develacin que intentan que el paciente logre una comprensin profunda de las circunstancias (generalmente inconscientes) que han dado origen a sus afecciones El psicoanlisis incluye tambin una serie de mtodos para la investigacin de la experiencia, el pensamiento y la conducta humana, tanto de sujetos individuales como de grupos y culturas. Esta ltima aplicacin se ha llamado tambin etnopsicoanlisis. Las teoras de Freud, as como la de otros psicoanalistas posteriores (especialmente Lacan), se suelen utilizar como marco terico para analizar obras de arte, literatura y cine. Las distintas interpretaciones freudianas se basan en la visin de Freud del arte como un mtodo efectivo para la sublimacin de deseos reprimidos

CRTICAS Y LMITES DEL PSICOANLISIS En su modelo de demarcacin de la ciencia, Karl Popper tom al psicoanlisis como ejemplo de pseudociencia, porque violaba el principio de falsabilidad Adolf Grnbaum considera que la teora s puede ser falsada y que, de hecho, resulta ser falsa El epistemlogo Mario Bunge, en su modelo de demarcacin de la ciencia, sostiene que el psicoanlisis es un ejemplo de pseudociencia porque carece de consistencia externa Segn Bunge el psicoanlisis es una disciplina aislada del resto del conocimiento, que no interacta con disciplinas como la psicologa experimental, la neurociencia cognitiva y las ciencias biolgicas.

El psicoanlisis es considerado una pseudociencia por la psicologa cognitiva, la psicologa evolucionista, la biologa molecular, la neurobiologa y la psiquiatra actual Sus construcciones son metapsicoanalticas: el complejo de Edipo, el complejo de castracin, la Envidia del pene o la Pulsin de muerte, no poseen base emprica o cientfica

EL PSICOANLISIS EN LA ACTUALIDAD Se ha diversificado las terapias psicoanliticas, actualmente se sabe que si bien el psicoanlisis est arraigado en nuestra sociedad es considerado como una pseudociencia por carecer de pruebas empricas que demuestren sus teoras, su falta de rigurosidad al momento de aplicar sus investigaciones, por tomar casos particulares y hacer generalizaciones, etc. El concepto de psicoanlisis designa, por una parte, aquel modelo terico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y fenmenos implicados en la vida anmica humana. Este modelo se basa en la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento clnico de casos de neurosis, fobias y diversos padecimientos psquicos. Por otra, psicoanlisis se refiere tambin a la terapia psicoanaltica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y tcnicas teraputicas para el tratamiento de conflictos psquicos. Finalmente, psicoanlisis puede referirse adems al mtodo psicoanaltico: un mtodo de investigacin que ha sido aplicado ms all de la psicologa clnica individual, al anlisis de fenmenos culturales, por ejemplo en etnologa y antropologa (entre otras disciplinas). El desarrollo del psicoanlisis es permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y clnicos, si bien cabe remarcar que tal segmentacin del campo psicoanaltico no puede ser otra cosa que una esquematizacin descriptiva, y que en ningn caso da cuenta de la estructura propia del psicoanlisis donde teora y prctica se encuentran ligadas sin poderse dar la una sin la otra. Freud sostuvo que una de las glorias del psicoanlisis era la coincidencia de investigacin y tratamiento,1 si bien aclara que la tcnica de ambas difiere. El psicoanlisis moderno se caracteriza por el pluralismo terico, metdico y teraputico. Si el psicoanlisis puede ser considerado una teora cientfica es un asunto que en crculos acadmicos y profesionales contina siendo controvertido. Es verdad que el psicoanlisis est en la actualidad en franca decadencia, si nos atenemos a fiables indicadores, como el escaso nmero de psicoanalistas que ejercen su supuesta funcin teraputica en pases desarrollados, o el abundante nmero de publicaciones disponibles que lo descalifican, desde muy diferentes perspectivas (metodolgica, cientfica, teraputica, psicolgica, clnica, etc.) Merced a su astuta seleccin de pacientes, los psicoanalistas se ocupaban slo de ciertas manifestaciones cuya inclusin en la psiquiatra era ms bien dudosa. As pues, la supuesta eficacia teraputica del psicoanlisis quedaba, en principio, asegurada, ya que al excluir de la clientela a quienes presentaban verdaderos padecimientos psiquitricos -mucho ms graves-, forzosamente se obtena una mayor tasa de recuperaciones. Hay algo de verdad en el psicoanlisis. Pero, en conjunto, las teoras de Freud son interpretaciones sin apenas valor cientfico. Parece, pues justificada la valoracin de Sir Peter Medawar, premio Nobel de Medicina, quien ha calificado el freudismo como uno de los pasajes ms tristes y extraos de la historia del pensamiento del siglo XX Anlisis Transaccional: Es un sistema de psicoterapia individual y social propuesto por Eric Berne y est basado en las teoras de Freud.

BIBLIOGRAFA Sigmund Freud Interpretacin de los sueos(1899) Psicopatologa de la vida cotidiana Tres ensayos sobre la teora sexual Esquema del psicoanlisis Introduccin al Psicoanlisis

Alfred Adler: El conocimiento del hombre Carl Gustav Jung: El inconciente colectivo Brennan James: Historia y sistemas de la Psicologa Marx y Hillix: Teoras y sistemas psicolgicos contemporneos Clara Thompson: El Psicoanlisis Karla Salinas Contreras: El Psicoanlisis freudiano Marga Fernandez: Freud: El Psicoanlisis Thomas Hardy Leahey: Historia de la Psicologa Psicologia general: Universidad de Lima Pginas de internet: http://es.wikipedia.org www.psicoactiva.com www.psicoanlisis.org www.psiconet.org