P"Y |os dos

se horn
uno so|o
CAkNE"
Por esto la familia recibe la Por esto la familia recibe la
misin de custodiar, revelar misin de custodiar, revelar
y comunicar el amor, como y comunicar el amor, como
reflejo vivo y participacin reflejo vivo y participacin
real del ANOR DE D!OS por real del ANOR DE D!OS por
la humanidad y del ANOR de la humanidad y del ANOR de
CR!STO SENOR por la iglesia CR!STO SENOR por la iglesia
su esposa su esposa
OCOMUNION
COYUGAL,
FUNDAMENTO
DE LA
COMUNIDAD
FAMILIAR
ODicha comunin conyugal
hunde sus races en el
complemento natural que
existe entre el hombre y la
mujer y se alimenta con la
voluntad de compartir todo
su proyecto de vida, lo que
tienen y lo que son.
Canceres
y
cuIturas
de Ias famiIias
de hoy
O Canceres
O PERMl5lVl5MO Y/O RELATlVl5MO
O HEDONl5MO
O MATERlALl5MO
O O lNDlVlDUALl5MO lNDlVlDUALl5MO
O 5ECULARl5MO
O 1-. Cultura oel tlempo
O CuItura Pasar deI anor Eros aI anor
Agape
O 3 CuItura de Ia conunicacin
O -. Conocer las etapas oe la pareja y oe los bljos
O 5-. Cultura oe la veroao
O CuItura de 5er antes que Tener
O -. Cultura oel peroon
O 8-. Cultura oe la solloarloao
O 9-. Cultura oel mejoramlento personal
O 10-. Cultura oe esplrltualloao
LA IGLESIA
DOMESTICA:
FRUTO Y AL SERVICIO
DE LA
EVANGELIZACION
OPor eso no soIo
O"reciben" eI anor de Cristo,
convirtindose en conunidad
"saIvada",
Osino que estn tanbin IIanados a
"transnitir" a Ios hernanos eI
nisno anor de Cristo, hacindose
as conunidad "saIvadora"
$l caoa tamllla llega a verse asl, lglesla $l caoa tamllla llega a verse asl, lglesla
oomstlca, oomstlca,
santuarlo oe la vloa y oel amor, slgno oel gran santuarlo oe la vloa y oel amor, slgno oel gran
mlsterlo, mlsterlo,
entonces con tacllloao pueoe oescubrlr su entonces con tacllloao pueoe oescubrlr su
propla vocaclon evangellzaoora. propla vocaclon evangellzaoora.
os sacramentos os sacramentos
O Cuantos se reciben una soIa vez
O Cuantos y cuaIes se reciben varias veces
O Cuantos y cuaIes son recibidos por un
sacerdote
O CuaI por eI obispo
O En cuaI eI sacerdote no es eI ninistro
Los Los
5acranentos 5acranentos
5acranento es un signo
sensibIe
instituido por Cristo,
Que conunica Ia gracia
Todos tienen Todos tienen una nateria y una una nateria y una
forna forna, pues en todos , pues en todos hay aIgn hay aIgn
objeto objeto gesto exterior gesto exterior y y en todos en todos
hay unas paIabras hay unas paIabras
En todo sacranento hay un ninistro
que Io confiere, debe ser eI ninistro
Iegtino para que Cristo acte por
I
!enltencla, conteslon, reconclllaclon !enltencla, conteslon, reconclllaclon
O Ls el $acramento que nos permlte eperlmentar la carlcla
oel peroon oe D|O$
O Ll pecaoo es, ante tooo, otensa a Dlos, ruptura oe la
comunlon con Ll, atenta contra la comunlon con la lglesla.
O !or eso la converslon lmpllca a la vez el peroon oe Dlos y
la reconclllaclon con la lglesla que es lo que epresa y
reallza llturglcamente el sacramento oe la penltencla y oe la
reconclllaclon.
O 10 oel cateclsmo
O !enltencla, conteslon, reconclllaclon
O a materla es: el oolor oe los pecaoos, los pecaoos
olcbos al contesor y el cumpllmlento oe la
penltencla.
O a torma: son las palabras, yo te absuelvo oe tus
pecaoos en el nombre oel !aore oel Hljo y oel
Lsplrltu $anto
O Ll mlnlstro. Ls el $aceroote
O Contesarme con un bombre?
O Yo me contleso olrectamente con Dlos.
O Dlos es el que peroona.
O !ero Crlsto es el que olo el pooer al oeclr a sus
Apostoles: Reclban el Lsplrltu $anto. A qulenes
peroonen los pecaoos les queoaran peroonaoos y a
qulenes se los retengan les queoaran retenloos
!orque contesarse !orque contesarse
O $l oeclmos que no tenemos pecaoos, nos
enganamos y la veroao no esta en nosotros. $l
contesamos nuestros pecaoos, tlel y justo es Ll
para peroonar nuestros pecaoos y purltlcamos oe
tooa lnjustlcla.
O Ll unlco requlslto que elge es que nosotros
queramos ser peroonaoos y queramos no volver a
cometerlo.
O $lempre contleso los mlsmos pecaoos
O Contesarme no slrve oe naoa, slgo cometlenoo los mlsmos pecaoos.
O $e que voy a volver a pecar, lo que muestra que no estoy
arrepentloos.
O Y sl el cura plensa mal oe ml.
O Y sl el cura oespus le cuenta a algulen mls pecaoos.
O Me oa pereza, no tengo tlempo, no encuentro un cura.
Clnco pasos para una Clnco pasos para una
buena conteslon buena conteslon
O Lamen oe conclencla
O Arrepentlmlento, oolor oe mls pecaoos
O !roposlto oe no volver a pecar
O Declr los pecaoos al contesor
O Reclblr la absoluclon y cumpllr la penltencla
EI ninistro de Ia EI ninistro de Ia
Eucarista Eucarista
$olo el saceroote
valloamente oroenaoo
es mlnlstro capaz oe
contecclonar el
sacramento oe la
Lucarlstla, actuanoo
en la persona oe
Crlsto
(C|C, c. 900 &1, ctr. Cateclsmo, n. 111).
O Lsta veroao ba sloo reclentemente recoroaoa por la
$agraoa Congregaclon para la Doctrlna oe la Fe, en
una Carta olrlgloa a los oblspos oe la |glesla sobre
algunas cuestlones concernlentes al mlnlstro oe la
Lucarlstla,
O el 6-v|||-1983.
O a prueba que otrece la $agraoa Lscrltura es concluyente:
el encargo becbo por Crlsto en la lntlmloao oel Cenaculo
a sus Apostoles y a sus sucesores baceo esto en memorla
mla
O (c. 22, 19, | Cor. 11, 2),
O va olrlgloo ecluslvamente a ellos, y no a la multltuo oe
sus olsclpulos.
Dlvlolremos este cbarla Dlvlolremos este cbarla
en oos granoes en oos granoes
apartaoos: apartaoos:
Lsta olvlslon se epllca en vlrtuo oe
que la Lucarlstla tlene una ooble
slgnltlcaclon:
1) a Lucarlstla como sacramento
2) (lnclsos .1 y .2)
!or una parte, la consagraclon oel pan en el
Cuerpo oe Crlsto y oel vlno en su $angre,
renueva mlstlca y sacramentalmente el
sacrltlclo oe [esucrlsto en la Cruz.
O 2 a Lucarlstla como sacrltlclo (lnclso .3).
!or otra, la recepclon oe [esucrlsto sacramentaoo bajo las
especles oe pan y vlno en la sagraoa comunlon slgnltlca y
verltlca el allmento esplrltual oel alma.
Y asl, en cuanto que en ella
se oa la gracla lnvlslble
bajo especles vlslbles,
guaroa razon oe
sacramento
(ctr. $. Tb. |||, q. 9, a. 5).
Tlene razon oe sacrltlclo en
cuanto se otrece, y oe
sacramento en cuanto se
reclbe.
LA EUCARl5TlA COMO LA EUCARl5TlA COMO
5ACRAMENTO 5ACRAMENTO
O
O A Definicin
O
O a Lucarlstla es el sacramento en el cual, bajo las
especles oe pan y vlno, [esucrlsto se balla
veroaoera, real y sustanclalmente presente, con su
cuerpo, su sangre, su alma y su olvlnloao.
LA EUCARl5TlA COMO LA EUCARl5TlA COMO
5ACRAMENTO 5ACRAMENTO
O Es, por eso, eI ns subIine de Ios
sacranentos, de donde nanan y hacia eI
que convergen todos Ios dens, centro
de Ia vida Iitrgica, expresin y aIinento
de Ia conunin cristiana
O$e le llama el sacramento por
ecelencla, porque en l se encuentra
Crlsto presente, qulen es tuente oe tooas
las graclas.
OAoemas, tooos los oemas sacramentos
tlenoen o tlenen como tln la Lucarlstla,
ayuoanoo al alma para reclblrlo mejor y
en la mayorla oe las veces, tlenen lugar
oentro oe la Lucarlstla.
Ll sujeto oe la recepclon oe la Ll sujeto oe la recepclon oe la
Lucarlstla Lucarlstla
O Tooo bautlzaoo es sujeto capaz oe reclblr valloamente la Lucarlstla,
aunque se trate oe un nlno (Conclllo oe Trento, ctr. Dz. 893).
O !ara la recepclon llclta o tructuosa se requlere:
O a) el estaoo oe gracla, y
O b) la lntenclon recta, buscanoo la unlon con Dlos y no por otras
razones.
O A Materia
O a materla para la contecclon oe la Lucarlstla es el
pan oe trlgo y el vlno oe vlo. Lsta es una veroao oe
te, oetlnloa en el Conclllo oe Trento
O (ctr. Dz. 8, 88, ver tambln C|C, c. 92 & 2-3).
O a segurloao oe la materla provlene oe la utlllzaclon
por parte oe Crlsto oe ambos elementos ourante la
Ultlma Cena:
O ctr. Mt. 26, 26-28, Mc. 1, 22-25, c. 22, 19-20, | Cor. 11, 23-26.
O Para Ia vaIidez deI sacranento se precisa:
O - que el pan sea ecluslvamente oe trlgo (amasaoo con
barlna oe trlgo y agua natural, y cocloo al tuego), oe
mooo que serla materla lnvalloa el pan oe cebaoa, oe
arroz, oe malz, etc., o el amasaoo con acelte, lecbe, etc.
(ctr. C|C, c. 92 &2),
O - que el vlno sea oe vlo (l.e., oel llquloo que se obtlene eprlmlenoo uvas maouras,
termentaoo), serla materla lnvalloa el vlno agrlaoo
(vlnagre), o cualquler tlpo oe vlno becbo oe
otra truta, o elaboraoo artltlclalmente (ctr. C|C, c. 92 & 3).
O Forna
O
O a torma son las palabras con las que Crlsto lnstltuyo este
sacramento: Lsto es ml Cuerpo. . . esta es ml $angre (ctr. tetos oe la lnstltuclon
eucarlstlca, cltaoos aoelante, .2.1 8).
O
O Ll conclllo oe Trento ensena que, segun la te lncesante oe la
|glesla, lnmeolatamente oespus oe la consagraclon, es
oeclr, oespus oe pronunclaoas las palabras oe la lnstltuclon,
se ballan presentes el veroaoero Cuerpo y la veroaoera
$angre oel $enor (Dz. 86).
os etectos que la recepclon oe la os etectos que la recepclon oe la
Lucarlstla proouce en el alma, son los Lucarlstla proouce en el alma, son los
slgulentes slgulentes
A Aunento de Ia gracia
santificante
Gracia sacranentaI especfica
C Perdn de Ios pecados veniaIes
D Prenda de vida eterna
Gracia sacranentaI especfica Gracia sacranentaI especfica
O La gracia sacranentaI especfica de Ia Eucarista es Ia
IIanada gracia nutritiva, porque se nos da a nanera de
aIinento divino que conforta y vigoriza en eI aIna Ia vida
sobrenaturaI:
O
O Todos Ios efectos que eI nanjar y Ia bebida corporaI
producen en reIacin con Ia vida deI cuerpo, sustentndoIa,
aunentndoIa, reparndoIa y deIeitndoIa, todos esos Ios
produce este sacranento en reIacin con Ia vida deI espritu
O {ConciIio de FIorencia, Decretun pro Arneniis, Dz
O Perdn de pecados veniaIes
O
O Tambln se peroonan los pecaoos venlales, alejanoo
oel alma la oebllloao esplrltual. os pecaoos venlales,
en etecto, constltuyen una entermeoao oel alma que
se encuentra obll para reslstlr al pecaoo mortal.
O
O Ln la Comunlon [esus es Molco, que sumlnlstra el
remeolo para la entermeoao y tortalece nuestra
oebllloao, preservanoonos oe los pecaoos tuturos:
por ello el Conclllo oe Trento llama a la Lucarlstla
'Antlooto, con el que somos llberaoos oe las culpas
cotlolanas y somos preservaoos oe los pecaoos
mortales' (Dz. 85).
Y usteoes Y usteoes
O Que buscaron
O Un compaore
O O .
O Un paorlno
48 48!,/7348 !,/7348
O Aun sin ser inprescindibIe sobre todo si
se trata de un aduIto, conviene que
tenga un padrino a quien corresponde
procurar que eI sujeto se conporte
cono verdadero testigo de Cristo y
cunpIa fieInente Ias obIigaciones
inherentes aI sacranento {ClC, c
48 48!,/7348 !,/7348
O A Ios padrinos Ies conpete con ns razn
si son Ios nisnos que en eI bautisno
coIaborar en Ia preparacin de Ios ahijados
para recibir eI sacranento, y contribuir
despus con su testinonio y con su paIabra
a Ia perseverancia en Ia fe y en Ia vida
cristiana de sus ahijados
48 48!,/7348 !,/7348
OLas condiciones que ha de reunir eI
padrino de Ia confirnacin son Ias
nisnas que se piden para eI
padrino de bautisno {ver
lncIuso conviene que sea eI nisno
que para eI bautisno, a fin de
subrayar Ia unidad entre Ios dos
sacranentos {Catecisno, n 1311).
48 48!,/7348 !,/7348
5u tarea es de supIencia respecto
a Ia obIigacin prinordiaI de Ios
padres, pero no por eso su
nisin carece de inportancia
Y
eI
padrino?
Dnde estaba padrino! Dnde estaba padrino!
cuando ne enferne y espere tu cuando ne enferne y espere tu
visita que nunca sucedi visita que nunca sucedi
Dnde estaba padrino! Dnde estaba padrino!
cuando necesite de un buen consejo cuando necesite de un buen consejo
para no equivocarne para no equivocarne
Dnde estaba padrino! Dnde estaba padrino!
cuando necesite de tu anor, de tu cario, cuando necesite de tu anor, de tu cario,
y de un buen anigo y de un buen anigo
Toi NO]AO
Dnde estaba padrino! Dnde estaba padrino!
cuando ne naItrataron, ne cuando ne naItrataron, ne
Iastinaron, ne hirieron Iastinaron, ne hirieron
Dnde estaba Dnde estaba
padrino! padrino!
cuando fracase cuando fracase
y ne IIego eI y ne IIego eI
desanino desanino
esperando tus esperando tus
paIabras de paIabras de
aIiento aIiento
Toi A DEv
Onde estaba padrino?
cuando me enrede con amistades
equivocadas que me invitaron a
participar de cigarro, bebida y practicas
inmoraIes
Toi
FADAO
Dnde estaba padrino! Dnde estaba padrino!
cuando necesite deI abrazo, deI cuando necesite deI abrazo, deI
apretn de nanos apretn de nanos
de Ia paInadita, y de un inpuIso de Ia paInadita, y de un inpuIso
Dnde estaba padrino! Dnde estaba padrino!
cuando Ias ganas de vivir se fueron y no cuando Ias ganas de vivir se fueron y no
encontr sentido a ni existencia encontr sentido a ni existencia
Toi NANODAO
Dnde estaba padrino! Dnde estaba padrino!
Cuando necesite orientacin para escoger Cuando necesite orientacin para escoger
pareja pareja
Si te ha gustado.
Envalo a un amigo
Onde estaba padrino?
Onde estaba padrino?
Onde estaba padrino?
Onde estaba padrino?
Onde estaba padrino?
OCundo Padre y Padrino dirn!
OLo hicinos bien!
OCuando Ios hijos nanifiesten un
inters genuino y sincero por Ia
verdad y Ia defiendan a toda costa
Cuando se preocupen por
obrar bien en todas las reas
de su vida.
Cuando le den mas prioridad a
las cosas del cielo que a las de
la tierra, a las eternas que a
las temporales.
OCuando no observen progranas
de teIevisin nocivos, peIcuIas o
revistas pornogrficas sin que
nadie Ios vigiIe
OCuando repIiquen a Io innoraI
que a veces incuIcan en Ia
escueIa
Cuando sean vaIientes para reconocer su Cuando sean vaIientes para reconocer su
responsabiIidad, cuIpa o error en Io naIo responsabiIidad, cuIpa o error en Io naIo
que ocasionaInente IIegaran a coneter que ocasionaInente IIegaran a coneter
Cuando sean sensibIes a Ias injusticias Cuando sean sensibIes a Ias injusticias
que se conenten en todo niveI y Ias que se conenten en todo niveI y Ias
denuncien denuncien
Cuando manifiesten
disposicin de orar, de conocer
cada vez mas a Dios y de
manifestarlo a los dems.
Cuando tienen disposicin de
amar y ayudar a su prjimo.
Cuando denuestren disposicin de asistir Cuando denuestren disposicin de asistir
a Ias ceIebraciones de Ia igIesia nas que a Ias ceIebraciones de Ia igIesia nas que
por rutina, para fortaIecer su fe y por rutina, para fortaIecer su fe y
conproniso con Dios, con Ia igIesia y con conproniso con Dios, con Ia igIesia y con
Ia sociedad Ia sociedad
Cuando cunpIanos con nuestro Cuando cunpIanos con nuestro
conproniso de anar, asistir, aconpaar, conproniso de anar, asistir, aconpaar,
ayudar y proteger a nuestros hijos y ayudar y proteger a nuestros hijos y
ahijados ahijados
Cuando nos denos cuenta que soIo este Cuando nos denos cuenta que soIo este
tipo de hijos son aptos para superar todo tipo de hijos son aptos para superar todo
Io negativo de este nundo y son Ia Io negativo de este nundo y son Ia
esperanza para un nundo nejor esperanza para un nundo nejor
Entonces podrenos decir Entonces podrenos decir
" Lo Hicinos ien " Lo Hicinos ien""
"Si el Espritu
es el principio
de nuestra
vida, que lo
sea tambin
de nuestra
conducta."
(Gal V,25)
El Espritu Santo es el
empujn que Dios nos
manda, por lo tanto,
s lo tenemos a l,
no hay pretextos para
no ser santos y no
ponernos al servicio
de los dems.
La lucha es difcil,
pero contamos con
toda la ayuda necesaria.