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revista
C O M P I L A T O R I O D I G I T A L D E P E N S A M I E N T O S

I B E R O A M E R I C A N O S

Nmero 21 Ao 2

SEPTIEMBRE DE 2011

Arca de palabras
Juego de miradas La casita del parque Alea iacta est! La ttere En Saldea Signos Pescador de sueos El rojo Los lamos del otoo

Un alto en el camino
El poder de las palabras

Ayudndolos a crecer
Sobre esas nias y nios...

Opinin libre
Semblanza social: Los Filsofos

Prosa potica
Nocturno Se me dio por pensar Colecciono palabras

Dejando huellas Las Maras Recomendados

El caballo del indio Clint Eastwood

Poesa
Haiks para San Pedro Terrcola abandonado Variable Todos somos uno Homenaje a Antonio Machado Sala de espera Gabriela Mistral Guard tu recuerdo Camino a la unin

Bellas artes
Deconstruccin personal

Por un mejor ambiente

Funeral del asistencialismo

Descubriendo paisajes
Suiza Segunda parte

El bal de los recuerdos de la abuela

Kugueles

Psicoactiva
El poder de las tres letras
Publicacin Mensual | COLOMBIA, ARGENTINA, URUGUAY, CHILE Y OTROS PAISES

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editorial Arca de palabras

Juego de miradas La casita del parque Alea iacta est! La ttere En Saldea Signos Pescador de sueos Un rosario por Malvinas Serie los colores rojo. Los lamos de otoo
Mandala Literaria Compilatorio digital de pensamientos iberoamericanos Ao 2, No. 21 Diagramacin y composicin: Ethel Saavedra Garca Diseo Cartula: Andrs Tllez Saavedra Registro: SafeCREATIVE Cdigo: 1109230121727 Fecha: 23 de Septiembre, 2011

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Prosa
Nocturno Se me dio por pensar Colecciono palabras Poesa Haikus para San Pedro Terrcola abandonado Variable Pedro Nel Todos somos Uno Homenaje a Antonio Machado Sala de espera Gabriela Mistral Guard tu recuerdo Camino a la unin

18

21 23 24 23 28 31 32 37 38 40

Descubriendo paisajes
Suiza 3ra parte

Psicoactiva
El poder de las palabras

Imgenes de: Taller de Creacin Literaria (Juan Samuel Aravena) Banco de Imgenes Gratuitas (Jos Luis vila Herrera) Azucena Carena Wikipedia

Un alto en el camino
Miedo a la oscuridad

Ayudndolos a crecer
Sobre esas nias y nios que nos necesitan

Opinin libre
Semblanza social y literaria de los inicios de la cristiandad Filsofos

Dejando huellas
Las Maras

Recomendados
El caballo del indio, Cine: Clint Eastwood

Bellas artes
Victoria Eugenia delgado Colombia Fotografas Deconstruccin personal

Esta revista puede difundirse sin nimo de lucro. Solicitamos que los artculos siempre contengan el nombre de su autor.

Por un ambiente mejor

Funeral del asistencialismo

El bal de los recuerdos de la abuela

Kugueles

Equipo Editor
Mirta Tagliatore de San Pedro, provincia Bs. As, Argentina. Tcnica Superior en Narrativa y Guin de Cine - Tcnica Superior en Narrativa Contempornea con Orientacin a la Investigacin Informtica ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIN DE CINE - ARGENTINA - SADE Graciela Savickas, de San Luis, Argentina Tcnica Superior en Narrativa y Guin de Cine - Tcnica Superior en Narrativa Contempornea con Orientacin a la Investigacin Informtica ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIN DE CINE - ARGENTINA - SADE Ethel Saavedra Garca, de Cali, Valle del Cauca, Colombia. Tcnica Superior en Narrativa y Guin de Cine / Tcnica Superior en Narrativa Contempornea con Orientacin a la Investigacin Informtica ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIN DE CINE - ARGENTINA - SADE

Colaboran en este nmero:

Magda Rodrguez M. Espaa. Escritora Rogelio Coto, Costa Rica. Escritor, poeta. Juan Jos Oppizzi, Argentina, Escritor Loreto Silva, Chile. Escritora J, Omar Luna, Argentina. Escritor Ciudadano del mundo. Uruguay. Escritor Sandra vila, Argentina, Escritora Norma Aristeguy, Argentina. Escritora, poeta. Manola Vsquez Lpez, Espaa, Poeta Asuncin Rey, Espaa. Escritora Graciela Ques, Argentina, Poeta Pedro Nel Nio Mogolln. Colombia. Escritor, poeta Nstor Hugo Almagro, Argentina.Mdico, Escritor, Conferencista. Pedro Vergara Meersohn. Italia. Escritor. Harmonie Botella, Espaa. Poeta Jernimo Castillo Argentina. Poeta Lydia Raquel Pistagnesi, Argentina. Poeta Daniel Adrin Madeiro. Argentina. Escritor, poeta. Nelly E de Castez, Argentina. Escritora Begoa Beneito. Espaa. Escritora, Conferencista. Daniel Adrin Madeiro, Espaa Mauricio Monday. Argentina. Escritor Teresita Morn de Valchef. Argentina. Escritora. Victoria Eugenia Delgado. Colombia. Escritora, poeta, fotgrafa.

De nuestros lectores
Muchas gracias amigas por la deferencia de enviarme y haber publicado mi trabajo en vuestra revista. La cual por cierto luce esplndida en todas sus notas, quienes somos sus lectores agradecidos. Reciban ustedes mis respetos y dichas por su gestin. Ricardo Rodrguez, Argentina. Queridas amigas de la Cultura, me siento en urgencia, convocada a decirles que los resultados de la revista Mandala Literaria son excelentes.Es un placer leer, y sentir la proyeccin del arte en todos los estados de los seres que sentimos amor por ese universo de posibles, que pueblan las culturas de la tierra. Mgicos decires del hombre sea cual fuere su territorio. Sinceramente Lia Accetta, Argentina.

De inters general Los textos que aparecen en la Revista Mandala Literaria son de absoluta responsabilidad de sus autores.

mandalaliteraria@gmail.com http://facebook.com/mandala.literaria http://es.scribd.com/mandalaliteraria

editorial
Una nueva Mandala se nos acerca a las manos. Como la primera, deseamos que signifique la ms ptima comunicacin entre todos nuestros amigos. Nuestra intencin en conversar, sintiendo la libertad de trascender las barreras de la distancia y compartir pensamientos, como en una gran conversacin mundial. Hoy deseo conversar sobre la paz. El pasado 21 de septiembre se record ese da. El seor Jiddu Krishnamurti dijo, La paz individual es la paz del mundo, ese es el nombre que dio a uno de sus libros. Paz en nuestras ambiciones, paz en nuestras emociones, deseos, pensamientos, y obras. Todos caminamos hacia la paz, pero recin cuando se haya logrado la paz dentro de cada uno, se dejara de volcar en el medio las ansias de poder, los atropellos, las insensibilidades y entre las naciones, las malditas guerras que traen dolor y miseria a millones de personas por cuanto tiempo, pero son justificadas por el enriquecimiento de unos pocos, con la venta de armas. Se dejar de volcar, en suma, todo aquello que nos desequilibra como grupo humano, y que a su vez, trae ms desequilibrio. Y as preferimos concentrarnos en la miseria humana, cuando hay tantas buenas causas a las que dar atencin, para el bienestar de todos.

lairotide

En paz podemos pensar con real claridad. En paz podemos ver y solo en paz podemos ser realmente nosotros. Por tanto solo en paz, podemos construir un mundo mejor. Ese que todos soamos. Mandala Literaria hace llegar a todos sus amigos, sus fervientes deseos de paz.

Graciela Savickas Equipo Editor

Auspiciantes honorficos y difusores: Portal Letras y algo ms. Uruguay Sociedad Argentina de Escritores - S.A.D.E. Seccional Provincia de San Luis Unin Hispanoamericana de Escritores (UHE) Trujillo

arca de palabras
Juego de miradas
1 Premio Taller Entre todos, Zrate (Pcia Bs. As), 2011 Mirta Susana Tagliatore Argentina El yate parti cuando el sol se asom en el horizonte Bandadas de gaviotas describan crculos en bsqueda de alimento siguiendo la ruta de los pescadores que iniciaban las tareas diarias. Marcos haba contratado a un auxiliar, un muchacho de unos veinticinco aos, alto, musculoso, con los cabellos ensortijados. Vesta pantalones deshilachados y remera que dejaba ver los tatuajes. Ella se preguntaba cul sera su origen Acaso alemn? Aunque parece polaco- pensaba mientras recorra la cubierta. De pronto sinti la mirada del joven en su piel.. Se estremeci y decidi bajar al camarote. Tom un libro y se detuvo en unos versos: Dos amantes dichosos no tienen fin ni muerte, Nacen y mueren muchas veces mientras viven, Tienen la eternidad de la naturaleza. Dej a Neruda y. comenz a pensar en su vida. Iba a festejar las Bodas de Plata. Haba sido feliz al lado de Marcos? Estaba satisfecha? Era su marido un buen amante? Cmo saberlo! No haba conocido ntimamente a otros hombres. Almorzaron en silencio. Al atardecer un tiburn cruz delante de la embarcacin. Marcos se prepar pero el muchacho fue ms rpido y un tiro certero dio en el blanco. Los hombres cruzaron miradas que a ella le produjeron escalofros. El marino arreglaba sogas, luego tom un arpn al cual comenz a limpiar como acaricindolo. Soplaba una leve brisa del este y los bancos de arenas tenan un color marfil como de hueso. Las nubes arrastradas por el viento arrojaban sombras oscuras que se movan sobre el agua verde. Estaba en la cama cuando entr el marido con un vaso de gin. Las manos se posaron en los senos y por primera vez sinti rechazo. El hombre la atrajo con fuerza e intent besarla. Ella gir la cabeza y vio al joven en la ventanilla. Observaba con el rostro inmutable. Los ojos estaban puestos en la pareja. La mujer tuvo una extraa sensacin. - Algo me hizo mal. Perdname, Marcos- sali a cubierta. La luna apareci entre los acantilados. l marinero estaba apoyado en la baranda entonado una cancin de Joaqun Sabina... sin timn, ni timonel por mis sueos va ligero de equipaje sobre un cascarn de nuez mi corazn de viaje.... En silencio ella se puso a su lado mientras las olas golpeaban la quilla. Miles de peces multicolores jugaban en las profundidades. Sinti el perfume de l mezclado con el olor de las sales marinas. La sirena de un barco rompi la calma. Permanecieron sin palabras slo observando los arrecifes de corales. Al otro da llegaron a destino. Ella dorma cuando escuch un ruido extrao. Baj y en el piso vio hilos de sangre proveniente de la cabina. Por la escotilla divis el embarcadero, a lo lejos una avenida pedregosa por donde transitaba el muchacho con el torso desnudo.

Azucena Carena

una maqueta para comenzar o continuar una historia inventada a capricho del autor. Camin por la tierra suave, en un sendero delimitado por adoquines unidos uno a otro. De tramo en tramo, un Magda Rodriguez M. farol decimonnico, creaba una sensacin de Espaa tiempos pasados mientras unos rboles milenarios, dejaban caer sus ramas en tentativa intil por Llegu a la ciudad cuando anocheca. Las luces acariciar la tierra que los sustentaba. A la derecha, que iluminaban la baha ofrecan una panormica de entre un grupo de otra especie de hoja caduca que tarjeta postal y mientras observaba en silencio todo desprendan sus hojas en un remolino juguetn su encanto, en mi alma surgi una intensa sensacin aliado con el viento, un banco de madera de antiguo de aoranza nunca antes vivida. De mi ser, se diseo, invitaba a descansar al caminante. Lo adueaba un sentimiento mgico, extrao, como si sobrepas y en la curva del camino, escondida entre un ente misterioso absorbiera mis percepciones altos cedros, se hallaba la pequea casa. La excepto una, aquella admiracin por una hermosura fachada, de un amarillo intenso, increble. destacaba entre la espesura de la Con esta sensacin que venca mi arboleda y el tono del cielo que identidad, pas la noche en el Hotel se tornaba paulatinamente en un despus de pasear por el puerto azul pursimo, mientras las recogido en un silencio donde slo se persianas de las cuatro ventanas escuchaba el chapaleteo rtmico de y la puerta, resaltaban con su las olas contra los barcos amarrados color verde brillante en una en un susurro de cantos arquitectura semejante al dibujo olvidados. de un cuento de hadas. La puerta La maana amaneci con esa suave cedi a una suave presin de mi brisa slo percibida en las ciudades mano, y sin detenerme a pensar costeras, acompaada de una bruma por qu lo haca, entr. semejante a un velo de transparente Alfombrada, limpia, con muebles Azucena Carena gasa gris, que envolva la cima de los antiguos... En una acogedora montes en un abrazo de complicidad sala pude ver un piano de cola. de amantes en una despedida obligada al comenzar Aun sabiendo que nunca haba aprendido a tocar el da. el piano, instintivamente me sent en el taburete Inici mi paseo con el inters puesto nicamente que se encontraba frente a l. Levant la tapa y de en las sensaciones captadas por mi mente de un manera incongruente, mis dedos comenzaron a entorno que no me resultaba desconocido aun deslizarse por el teclado inundando el espacio con siendo la primera visita a la ciudad y as, en una las notas de la sonata del Claro de luna de andadura casual, llegu hasta el parque. Al Beethoven. Me deleitaba con la msica cuando mir atravesar la verja de entrada, una entraable hacia el leo antiguo colgado en la pared que se humedad llen mis sentidos de un extrao recuerdo, encontraba frente a m. Desde l me miraba el como cuando se reconoce algo que ha formado parte retrato de una dama ataviada con un vestido en el de la propia existencia y despierta unos enormes que destacaba el polisn recogido bajo la espalda. deseos de abrazarlo; era una humedad que llenaba En su mano derecha sujetaba una sombrilla de especial nostalgia el ambiente, esa melancola azulada ribeteada con un pequeo volante, slo experimentada cuando se retorna a un lugar mientras la izquierda se posaba sobre un piano abandonado durante largo tiempo. cerrado. Mis manos quedaron inmviles ante la Entre caminos y pequeos lagos donde graznaban impresin causada. Desde aquel cuadro firmado en algunas ocas, me encontr en un sendero solitario, 1870, me sonrea una mujer con un rostro idntico al sin principio ni fin; me sent cual si fuera una figura mo. de juguete colocada al azar en el paisaje ficticio de

La casita del parque

------------------El gua abri con una llave la puerta pintada de verde de la pequea casita. Los turistas y visitantes se colocaron en semicrculo junto a un hermoso piano de cola para escuchar la historia de aquel recoleto lugar. -La mujer que se ve retratada en el cuadrocomenz a explicar el gua - era la esposa del fundador de este parque. La casa, la mand construir a instancias de ella donde vivi hasta el ao 1890 en el que falleci el 28 de Septiembre, parece ser que esto sucedi mientras tocaba al piano una sonata de Beetohoven. La curiosidad y el misterio de este lugar, -continu diciendo-, es que, hace poco tiempo, en el ao 1990, al cumplirse el centenario de su muerte, se encontr el cuerpo de una joven sentada al piano, con las mismas caractersticas, exacto vestido y mismo rostro que ofrece la del cuadro. Tal como si la figura hubiera salido del marco para tocar el piano. Nunca se ha podido descifrar el misterio... y desde entonces, cada ao en esa misma fecha, sin saber cmo ni por qu, la puerta de la casa siempre aparece abierta...

Azucena Carena acudieron presurosos. El recipiente lleno de flema que haba expulsado durante la noche, cay y su contenido se reg. El piso, la manta de la cama de pronto adquirieron tonos verde-amarillentos que se mimetizaron con la luz plateada de la luna iridiscente que iluminaba el cuarto. Uno de los enfermeros se resbal y arrastr consigo a Kafka. Franz, sudoroso y respirando entrecortado, se resista a la voz casi amable de los enfermeros. Franz, Franz; tranquilo! Pero Franz slo quera soar. Proseguir el sueo que a pesar de todo le haba sido tranquilo. Intua que las respuestas estaban ah. Esa sombra, esa sombra que siempre sala en sus pesadillas. Le aterraba pero necesitaba dormir a su fatigado cuerpo. Cerr los ojos con la ayuda de un calmante que le inyect uno de los enfermeros. El cansancio, la noche y el calmante hicieron efecto. Y uno de los enfermeros, en cuanto lo vio dormido, se fue La burbuja era un neurotransmisor de sus ondas cerebrales, sensaciones a su clon en la tierra y viceversa De esta forma el Bibliotecario Jefe poda investigar in-situ al espcimen. El Jefe de Bibliotecarios con un gesto mental le orden a la burbuja que analizara la situacin. Esta observ dentro de los pulmones: un microorganismo que era fagocitado por otros que ya vivan dentro de los pulmones, un treinta por ciento del primer microorganismo sobrevivi al ataque. Generndose la reproduccin de ste y causando una necrosis en el rea pulmonar. Este microorganismo estaba en periodo de latencia pero no haba garanta de que la invasin cesara. Ms tarde el Jefe de Bibliotecarios encontr el nombre terrcola de los microorganismos; no

Alea iacta est! (1)

Destacado en Letras y Algo ms Rogelio Coto Costa Rica Kafka se movi dentro de la burbuja transparente, acuosa Los movimientos eran lentos. Sinti un escozor en el rea del hombro derecho, se lo palp; tena adherido a su piel algo parecido a una aguja de las que se usan para trasvasar las bolsas de suero. Trat de mover su pierna y con esfuerzo slo logr entreabrir el ojo derecho y vio una sombra difusa que le observaba. Los instrumentos de control de la burbuja, comenzaron a centellar y la burbuja se movi con violencia Simultneamente, un grito desgarrador se oy en todo el Sanatorio. Los encargados de la seguridad del lugar

entendi el griego o latn f ? ?s ?? o phthisis (no comprenda bien los idiomas antiguos de la Tierra) pero los ms modernos como el ingls, alemn de entreguerras por alguna razn desconocida para l; le eran ms fciles. Puso el traductor universal y por un golpe de suerte escuch la palabra en espaol: tisis y pudo constatar la gravedad del futuro de Kafka La medicina con base en el silicio era incompatible con el carbono La burbuja centell una vez ms, y le indic que el ser de la burbuja haba pensado algo. El jefe de bibliotecarios se acerc y ley en una gran pantalla: Todos tienden a la ley -dijo el hombre- Cmo es que durante tantos aos nadie excepto yo ha pedido que le dejen entrar? El guardin respondi: A nadie se le habra permitido el acceso por aqu, porque esa entrada estaba destinada exclusivamente para ti. Ahora voy a cerrarla. El jefe de de Bibliotecarios, se qued petrificado Kafka haba percibido y reelaborado dentro de su mente el estado singular en que se encontraba. No poda creerlo ni aceptarlo: l era el guardinPara Kafka era ese Dios lejano que le martirizaba, ese Dios atemporal al que le hablaba y no le respondaDel que solo se desprenda soledad y desgarro Y que sus cuentos e historias eran la manera de decirle: Aqu estoy, Qu quieres? Y que haba una sola manera de responderle: Quiero tu humanidad! (1)Latn:La suerte est echada!

una escuela rural, la nmero 21 Juan Martn de Pueyrredn del paraje La Isabel, en el partido de Salto argentino; estaba en lo que entonces era el primer grado inferior. All me vi, pues, aprestndome con mis otros escasos treinta compaeritos para asistir a una funcin en el cine Roma de aquella ciudad bonaerense. En lo personal, fue la primera salida a una distancia de ms de diez kilmetros sin mis padres. El arribo a la sala nos intimid: haba cientos de otros nios en la misma instancia. El gritero era infernal. La alharaca de los alumnos ocasionaba las reprensiones de las maestras; haba breves espacios de calma y luego se repetan los bullicios y los alaridos docentes en procura de orden. Nadie escuchaba al prximo ni a s mismo. Nuestro exiguo contingente guardaba una compostura que no tard en atraer las crticas de los infantes ms agresivos de las otras escuelas. Ya en las butacas, hubimos de ser flanqueados en los laterales por la directora y la nica maestra, dedicadas a repeler las flechas verbales provenientes de cualquier extranjero escolar. Nos quedaban ms expuestos la retaguardia y el frente, blanco de avioncitos de papel, confituras en forma de proyectil o escupitajos furtivos que invariablemente daban en los blancos ms voluminosos de nuestras educadoras. Cuando al fin se apagaron las luces, hubo un alarido uniforme que indic la complacencia por el fin de la espera. La funcin consista en un espectculo (luego supe que fue uno de los ltimos) a cargo de miembros de la compaa de marionetas llamada Piccoli di Podrecca. En casa, mis padres y otros familiares de la misma edad evocaban alguna vista de estos muecos, considerndolos dentro de lo mejor que haban apreciado en sus existencias. Al grupo lo formaban gentes de diversas nacionalidades aunque predominaban los italianos, como es lgico por su punto de inicio y sus periplos tenan un circuito igual de cosmopolita. Muchsimos aos despus averig que el fundador de esa compaa, el signore Podrecca, haba fallecido en el ao 1959, luego de sembrar el mundo con la fantasa radiante de su corte de seres artificiales y de colaboradores. Huyendo del horror de la Segunda Guerra Mundial, decidi una gira que sera permanente y que abri cauce al arte de los

La ttere
Juan Jos Oppizzi Argentina Hoy la memoria me trajo una brisa de otros das. Fue por el estmulo de haber escuchado una grabacin musical. Como por un rayo de luz, me vi en el ao 1963. Yo concurra a

Azucena Carena

titiriteros. La Argentina cont con uno de los hombres ms relevantes en tal especialidad: el gran Javier Villafae.

Ha dicho Borges en la milonga Jacinto Chiclana: Los aos no Nada menos que cuarenta y dejan ver el entrevero y el brillo. seis aos despus, en 2009, Por suerte, yo sigo viendo el brillo de compr una coleccin de aquel escenario mgico, donde registros de voces de la pera hombres y mujeres de madera y, recorriendo sus delicias, o actuaban para cientos de nios aquel vals y goc de aquellos boquiabiertos. Un caballero gorjeos. El impacto me hizo hamacaba delicadamente a una Azucena Carena creer (y acaso no es posible?) frgil dama. Primero, el vaivn era que era la misma grabacin suave; despus, la nia desapareca empleada para figurar el canto de escena y el retorno de la hamaca golpeaba al de la marioneta vestida de azul. La pieza ahora lo pobre hombre hasta enviarlo, a su vez, fuera de s es el aria de la mueca de Los cuentos de nuestra vista; rengo y maltrecho, l insista en Hoffmann de Jack Offenbach, un msico francs complacer a su compaera, que no se daba por de apellido alemn, que durante casi toda su vida enterada. Un adusto violinista vestido de negro estuvo dedicado a componer operetas mediocres, y (reminiscencias de Niccol Paganini, tal vez) que, para liberarse del yugo de su propia obra, ejecutaba su instrumento un rato, hasta que decidi escribir algo ms profundo. El tema de esta empezaba a desintegrarse: cabeza, brazos, piernas, pieza es el amor (cundo no!), representado por torso y violn se desparramaban en crculos caticos tres mujeres que rondan al escritor Ernesto Teodoro por el aire. Sin que dejara de sonar la msica, las Hoffmann (persona que anduvo realmente por el piezas anatmicas del raro instrumentista volvan a mundo bajo ese nombre y con esas dotes). Uno de componer la persona y terminaba su actuacin tan los episodios cuenta el enamoramiento del artista completo como haba entrado al escenario. Y el respecto de la acrobtica y automtica soprano, nmero que motiva estas letras nostlgicas era algo sin sospechar ay convencionalismos de los as como teatro de marionetas dentro del teatro de libretos! que se trata de un robot. La versin que a marionetas: en una fiesta, un inventor presentaba partir de 2009 tengo en mis manos con ruido de una mueca cantante, a cuerda; una mariposa cuerda y todo es de una cantante llamada Vina giratoria deba ser manipulada en su espalda a fin de Bovy (cmoda sntesis para esquivar el que la nia artificial pudiese desplegar trinos de interminable Johanna Paulina Felicidad Bovy van soprano de coloratura. La duracin de la cuerda era Overberghe), originaria de la ciudad belga de bastante ms breve que la pieza musical; por lo Gante en el ao 1900. El neblinoso registro data de tanto, su voz y sus movimientos declinaban 1937 y, segn los datos biogrficos que lo abruptamente y era necesario girar el mecanismo acompaan, esta seora expir en 1983. Acaso, para darle nuevo impulso. La mueca tena un como ya me lo pregunt, no sea absurdo imaginar vestido largo, azul, y su canto sonaba con la agilidad que ella fue la voz de aquella marioneta que en el de un ave. Interpretaba un vals. Algo as como un lejano 1963 le dej a un nio de cinco aos la sello de fuego me incrust en el alma esa voz. impresin decisiva para que luego se inclinara por admirar el canto operstico. Cuando en la radio a transistores de mi casa yo escuchaba, al paso, alguna voz parecida a la de aquella mueca del teatro, peda que se dejara la sintona all y exclamaba: La ttere!, pensando que era la misma. El tiempo me sold al odo el gusto por la pera, y a lo largo de muchos aos, al

escuchar yo, fascinado, interpretaciones lricas femeninas, mis padres seguan diciendo, entre jocosos y graves: Es como la ttere.

Signos
Loreto Silva Chile A la hora en que el sol recin se levanta el cuerpo de la arspice se recorta contra el fondo del altar, extasiada ante el fuego un sino dramtico hiere su rostro. Ausculta los sacrificios, revisando vsceras que una y otra vez repiten el mismo mensaje. Frente al templo el pueblo intranquilo espera noticias de la suerte de Pompeya, los das previos tembl con frecuencia, esa maana se ha levantado viento que sopla desde el Vesubio cuando siempre lo hace en direccin contraria, estos hechos le hacen temer una tragedia mayor. Cubierta con un manto la sacerdotisa camina por la ciudad an a media luz, avanza al palacio del patricio Julio, analiza la circunstancia ya que desde su asuncin los nobles se han alejado de los servicios religiosos y si bien no impiden a la plebe sus ritos, desoyen los augurios, menosprecian a los sacerdotes y restan a los dioses la importancia antes conferida. Se hace anunciar mientras camina gil por los pasillos hasta divisar al noble: _Mi Seor, traigo graves noticias referidos a Pompeya. -El hombre se ve agostado, arrugas profundas surcan su rostro, sin embargo su voz es potente y dominante al hablar: _La ciudadana Claudia visita a su seor? Ella descubre la tiara que la seala en su calidad de servidora del templo: _No, mi Seor, es la sacerdotisa, trae importantes mensajes, signos que han sido ledos hace poco en el templo de Zeus. l no oculta su molestia ante la respuesta: _Y qu podra ser tan grave e importante para que, Claudia, se dignase a visitar a este patricio? -Ella agrega: _Los designios de las deidades han sido cada vez ms malignos. Ni los sueos ms tenebrosos podran augurar tanto mal a la Magnfica. _ Ah s? y qu futuro presagian tus dioses? Claudia ignora el sonsonete de esta frase, respondiendo: _ Pronto, muy pronto, seremos atacados por la furia del Vesubio, primero un terremoto, luego cenizas nos cubrirn, cuantos estn en la ciudad perecern asfixiados bajo varios metros de materias horribles que la sepultarn por cientos de aos -la mujer se descontrola y suplica: _Mi Seor debes ordenar la huida, la nica forma de

En Saldea
Graciela Savickas Argentina All vemos una pequea plaza. Al frente un edificio minsculo, que en realidad es la residencia del heresiarca mayor, patriarca de los herejes. Pequesima como su sencillez, e inversamente proporcional al poder que ejerce sobre el grupo. Merecedor de que se inclinen ante l, cumple fielmente con su mandato de guiar a la colonia. Muchos all, a pesar de haberse opuesto a las creencias oficiales (y por lo tanto ser considerados herejes), sufrieron en sus vidas una patologa que les frenaba cualquier cosa, en el orden Psicolgico, respecto a decisiones importantes sobre asuntos que tuvieron que afrontar. Por ello confiaban en el patriarca. Conoca como buen lder las debilidades y fortalezas de su grupo y saba darles lo necesario para salir adelante. ltimamente estaba preocupado por Maquilio, un adolescente decidido a ser el encargado del glamour. Constitua una linda eleccin y el heresiarca lo reconoca Pero, hasta dnde es posible esto, en una colonia que se encuentra en franca divergencia con las ideas, los modos de vivir tan rgidos? En una colonia que recibe constantes ataques por ser as y los devuelve? El Heresiarca no lo saba. Y bueno -sola contestar cuando le hablaban del tema-, mientras la discriminacin no lo golpee demasiado con su violencia, cual jabir feroz, podr seguir soando.Estamos en Saldea, una pequea colonia de herejes que se juntaron para apoyarse mutuamente de la discriminacin, y darse fuerza en ese no estar de acuerdo con las rgidas ideas dominantes que los marginaban.

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salvar con vida ser marcharse de aqu lo antes posible! -Julio, pensativo, se levanta de su silln, camina lento en torno a la mujer que parece estar visualizando lo mencionado. _Dramas! Tragedias! Eso me traes? Crees que atender las caprichosas seales interpretadas por una arspice? Por qu los dioses me habran de comunicar algo tan importante por tu intermedio? Dnde estn los otros sacerdotes que como t comparten el don de leer signos en tripas? -dice esto ltimo con desdn. _No lo s, sin embargo los mensajes nunca han sido tan claros, cumplo con informarte, eres t quien debe salvar al pueblo. -Claudia le sostiene la mirada, Julio pregunta: _Qu saben ellos? -nervioso se pasea frotndose las manos, se detiene frente a ella: _Nada, he venido directo a avisarte. -Julio sigue movindose y responde: _Sera causa de burla ante Roma si huysemos: ni siquiera el terremoto ocurrido dos decenios atrs pudo con nuestro temple. Miedo a la furia del Vesubio?, declarado extinto por sabios -En un ltimo intento de convencerlo lo interrumpe: _No discuto eso mi Seor, pero los signos indican con claridad... -y a su vez la interrumpe Julio. _Signos, signos, -hizo un gesto reconvinindola: _ ts, ts, ts, no sigas por ah mujer. Te ordeno salir de aqu y no decir palabra. A nadie! Entiendes? A nadie! Guardia! Claudia lleva la vista extraviada al llegar a su hogar, busca a su esposo con quien cruza una mirada que no requiri mayores palabras, luego va a uno de los carros sube a sus hijos ms pequeos y ordena a todos que la sigan. Al salir de Pompeya el sol se ha levantado. Los vecinos que estn en la calle y la guardia, que an la vigila, los miran hasta que cuesta abajo se pierden en el horizonte. A medioda un terremoto los conmociona, la vista de los habitantes se dirige al Vesubio, ste no exhala ni una bocanada; Julio, por un instante, recuerda los dichos de Claudia desechndolos sin ms y se dedica a revisar las edificaciones para determinar los daos. Pierde la nocin del tiempo hasta que algo le causa extraeza; el ruido ensordecedor que

acompa al terremoto y el pnico de la gente ha dado paso al sonido sibilante del viento que aumenta su fuerza. Dnde est la gente?, los gritos del mercado?, los movimientos de los carros sobre las calles empedradas? _ Mi seor, tal como ordenaste, la acompaamos hasta las puertas de salida... -el soldado titube: _ ah tom su tiara y la lanz bajo las ruedas del carruaje -Julio palideci incrdulo, agreg el soldado: _ Adems Seor, debes saber que... la gente huye mi Seor, se enter que ella se fue y comenz a huir, quienes dudaban la han seguido despus del terremoto, la ciudad casi est abandonada. -Julio enfurecido grita: _ Cobardes! Un terremoto los asusta de tal forma que huyen como estampida. No importa, nosotros protegeremos a Pompeya. Soldado! _Cuntos ciudadanos quedamos? _ Los patricios y soldados, mi Seor, cerca de dos mil personas. _ Ms de ocho mil se han ido, no importa!, no importa!, cuando regresen les cobraremos en oro su entrada, volver a la Magnfica ser un privilegio para esos bastardos! Cierren las puertas, preprense a protegerla, nadie ingresar o saldr sin mi autorizacin. Desde una colina muchos pompeyanos vieron a la distancia como el Vesubio en forma inesperada explot, sobre l una nube gigantesca subi al cielo cubriendo el sol; recin ahora que decant, en un radio de unos diez kilmetros, se entrev que por sus laderas bajan ros de lava encendida y materiales calcinados, que, como dijo Julio: no estn en direccin a Pompeya; sin embargo el inslito vendaval llev las cenizas y gases hacia ella. El pueblo vio con estupor como fue arrasada, nadie pudo salir de all, pasaron las horas y an en ese tercer da contado desde la tragedia, muchos de ellos siguen estticos, observando. Claudia tiene la mirada perdida, su esposo la tranquiliza mientras ven en lontananza brasas incandescentes indicando el lugar donde existi la magnfica Pompeya.

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Pescador de sueos

Banco de imgenes gratuitas

Ethel Saavedra Garca Colombia

La tarde mostraba un cielo profundamente azul acompaado de una rfaga de nubes blanquecinas que a veces formaban rizos, a veces formaban pinceladas blancas que se perdan en la lejana. Abajo en el mar, el azul se reflejaba tiendo parte de sus aguas porque en otras, el verde esmeralda se haca acompaar de pequeas espumas blancas. El canto de un ave que volaba rauda a esconderse detrs de una montaa dej ensimismado a aqul nio que sentado sobre una roca con una vara de pescar bastante larga, soaba con obtener una pesca milagros. En su cabeza, un viejo sombrero gris le cubra su piel morena de los inclementes rayos del sol, mientras sus pies calzaban unas sandalias desgastadas. El azul de su camiseta haca contraste con el azul reflejado tanto arriba como abajo. Y en esa espera sus ojitos azules se perdan en el horizonte pero sus cinco sentidos estaban alerta y sus manos dispuestas a tirar la vara con el regalo esperado. Sus pensamientos iban y venan enlazando historias felices donde hadas y princesas lo arrullaran en sus noches, mientras se cubra de esperanzas a la espera que el mar le cumpliera sus sueos. En muchas tardes el viento arreciaba fuerte y con miedo de perder su sombrero se retiraba del lugar con su cesta vaca, al igual que su alma, pero su persistencia lo llevaba a ese sitio todas las tardes. Una tarde sinti que su vara tir muy fuerte, su corazn lati con fuerza y sus manos se abigarraron

ms, mientras agudizaba su vista en el lugar donde se arremolinaba el agua. Todo sucedi en cuestin de segundos, empez rpidamente a enrollar la cuerda en el carretel a la espera de ver su apreciado tesoro. Cada vez templaba con ms fuerza su vara hasta que de pronto sus ojos azules no podan creer lo que estaba viendo, se asust pero algo en su interior le deca: sigue sigue tirando. Del agua emergi una hermosa sirena que sonrea y cantaba dulcemente. El nio no saba que hacer, nadie le dijo que su intuicin poda ser realidad. Cuando ella vio al nio dej que su fuerza la acercara, quiso alivianar un poco la atraccin y de su aleta brotaron dos piernas hermosas que iniciaron su viaje hacia el pequeo, dejando el anzuelo dentro del mar. Llegado el momento del encuentro, ella lo tom en sus brazos y lo acun en su pecho arrullndolo suavemente. As pasaron algunos instantes mientras la caa de pescar empez a moverse con fuerza en las manos del nio. La voz encantada de la mujer le deca que tirara con fuerza la caa, as lo hizo e inexplicablemente el anzuelo tena varios pescados. El nio sonrea alegremente mientras mova el carrete a toda prisa y as deposit el manojo de pescados en la cesta. Era tanta su alegra que al colocar el ltimo pescado not que la mujer ya no estaba con l. El nio lleg a su casa y deposit sobre el mesn de la cocina la realidad de sus sueos.

Un rosario por Malvinas

J. Omar Luna Argentina

Pap: Te escribo desde un pueblo del sur, provincia de Santa Cruz. La guerra ha finalizado... Terminan algn da las guerras? Lo cierto es que me encuentro aqu esperando el momento de subir al tren, avin o unimog que nos regrese a Mendoza. Sueo con llegar y pasear por sus calles, con saberme con vos y

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con mam saboreando un rico asado en el parque y prendernos en algn picadito y en el olvido de esta locura que fue Malvinas. Cmo estn mis hermanos? Espero que no hayan regrabado la cinta de los Rolling. Cuando llegue voy a saturar mis odos de msica hasta quitar el bramido blico de mi conciencia. Quiero vivir, pap. Sentirme ntegro, saberme cuerdo. No tens idea de lo absurdo que fue todo. Creo que mi vida ser poco rato para olvidarlo. La guerra, al igual que el servicio militar, lo nico que tienen de bueno es la baja. El saber que termin, que regresamos a casa, a nuestros afectos. Escribo y al hacerlo zafo de este sabor que an empalaga. Vi morir, Sabes? Contempl ojos dilatados, saturados de espanto. Una tardecita, sent el terror de manos endurecidas que imploraban ayuda entre el bramido. Qu poda hacer para que dejara de sufrir? Grit pidiendo ayuda y no ocurri nada. No fue como en las pelculas. Ni una camilla, ni un trapo blanco de la Cruz Roja. Nada, pap. Nada ni nadie. Slo encandilamiento y estampidos llenando de esquirlas y presagios. S, viejo. Tuve miedo.... No soy tan hroe.... Hroe... !Qu palabra! Hroes los jugadores del setenta y ocho. Hroes nosotros. Hroes nuestros polticos y generales. Parecemos vidos de hroes. Claro que tampoco fui un cobarde, te lo aseguro. Estaba all luchando por lo que ms amo pero era conciente del podero al que nos enfrentbamos. No quera esta guerra. Alguien la quera acaso? En distintas partes del mundo se debatira sobre las guerras y sus connotaciones. Sobre el desarme y varios temas ms resultantes de esta forma estpida de avanzar hacia el siglo veintiuno. En una radio escuchamos que los aviones ingleses aterrizaban en Chile y de ah se nos venan. Es verdad, pap? Aqu, en tanto, slo haba gemidos, bocanadas de sangre, ganas de matar, de vencer, de recuperar. Ni tiempo para elevar la mirada tenamos. Dios era como un bastin al que se aferraban algunos. Dios, pap. Dios. Tena que encontrarse all. Era el Padre, el creador de esta humanidad que se estaba matando y sin embargo.... Dnde carajos estaba?

Lo encontr. S, viejo, lo encontr. Caminaba hacia no s dnde y tropec con... el cadver?, cuerpo?... Slo eran pedazos del sargento primero. La boca torcida y entreabierta como anhelando un cacho ms de vida. Las retinas asombradas y un puado de trapos verdes, tierra y patriotismo mezclados. All estaba, a su costado destellaba una cruz de plata que levant llorando. S, viejo. Lloraba aferrado a ella y comprend, entonces, que pese a no entender el porqu de esta guerra, Dios estaba junto a m en nuestras islas. Era un blsamo en el centro del combate que me fortaleca indicando que luego, de un modo u otro, vena la vida. S, pap, lo sent. Sent que Dios estaba en Malvinas. Podra contar tanto, viejo. Pero sera como ofrecerte susurros de dolor y slo pretendo tu comprensin, tu risa y tu apoyo para borrar de m las muertes y el dolor de ver los cuerpos mutilados. Hay tanto, viejo! Entre el grupo que aguardamos para regresar se encuentra Ricardo. Un sanjuanino que trato de animar. Est muy confundido, sabs? Yo le hablo de coraje, de fuerzas. Pretendo que acepte que puede llevar su vida con dignidad y disfrutar de ella pese a estar lisiado. Hay cosas ms importantes que una pierna, no te parece? Claro que al Ricardo le faltan las dos y tambin la mano izquierda. Pienso que lo importante es que lo asuma y comience as el reintegro a la sociedad en la que seguramente tendr un lugar digno. Malvinas, pap. Malvinas. ... Espanto? Coraje? Patria? Patriotas? Patoterismo? Patriotera? Patontera? Cunto analizamos en Argentina lo acontecido. Al principio estamos todos de acuerdo. Todos unidos en Plaza de Mayo esperando que desde el balcn nos arrojen delirios de poder que no escuchamos por el ensordecedor ruido de nuestro fanatismo. No quiero imaginar que Malvinas es fruto de la necedad de un grupo de hombres ni concibo la idea de que sea resultante del juego inevitable de potencias y comercio. Necesito creer, pap. Creer en mi pas. Recordar a San Martn, a vos y a mam que optaron por quedarse y a los abuelos que decidieron venir. Escribo y escribo apoyando la hoja sobre la

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termita. Es como acortar distancias. No veo la hora de encontrarme en casa. A vos, mam, que seguramente leers esta carta, te pido que prepars unas milanesas bien grandes con sus correspondientes papas fritas y si pods, pedile a la abuela un frasco de salsa de tomates casera. Prepar muchas porque convenc al Ricardo, ya que est tan bajoneado, de pasar unos das en casa. Quiz juntos podamos darle el valor que necesita y hasta podramos, pap, llevarlo en el auto a San Juan y de paso vamos a la Difunta Correa que le hice una promesa. Bueno, los dejo. El papel se termina pero mis ganas de hablar con ustedes no. Mir, pap, si quers escribirme haclo, aunque no creo que la reciba ya que muy pronto partimos. POR FIN A CASA!!!! Los quiero mucho. Alberto

Querido hijo: Termino de leer tu carta y te respondo con prisa y brevedad para que la presente llegue a tus manos y sepas que las mas estn apoyadas en el umbral de casa donde te aguardo. Desde que termin esta guerra estuvimos impacientes por saber qu haba sido de vos. No imagins lo angustiante que fueron las noches y los das hasta que supimos... Bueno, hasta que supimos que estabas vivo. Vivo, hijo mo! Estn cayendo lgrimas sobre el papel. Hijo, estamos orgullosos de vos. A tu regreso, seguramente nos enfrascaremos en reflexiones sobre las guerras y esta loca humanidad que se cree superior porque alguien lo garabate en algn libro. Pero dejemos eso para despus y promet que cuando llegus, vamos a prendernos en un picadito en el parque con tus amigos. Eso s, nada de trancar fuerte a su padre, Eh? Alberto: Tu imagen ha crecido frente a nosotros. Te merecs todo nuestro respeto, nuestra admiracin y nuestro cario. Hay un montn de sensaciones bullendo por toda la casa. Los muebles, las ventanas, los momentos hasta las miradas indican estar aguardando que llegus. Tus hermanos preguntan a cada rato por tu llegada. Claro que no por eso dejan de hacer los los que siempre hacen. Tu madre est muy sensibilizada por estos meses de

incertidumbre. Est bajo tratamiento mdico y seguramente se va a fortalecer con tu presencia y juntos podremos iniciar una nueva etapa en nuestra vida de familia tan sacudida por esta demencia gratuita en que nos involucraron los obsecuentes de las guerras. Alberto, admiro tu capacidad para enfrentar la vida y darle valor a tus compaeros lisiados, pero como te dije, mam se encuentra muy delicada y me pide que te diga que no cree que pueda soportar la presencia de Ricardo. Comprend, por favor. En la vida hay circunstancias que nos exigen una actitud egosta en busca de proteger a nuestros seres ms queridos. S que no es tu modo de pensar, y me alegro de que sea as, pero reflexion y trat de evitar a tu madre el resultado de esta guerra. Te prometo que despus, con el tiempo, nos damos una vuelta por San Juan para ver a Ricardo. Hijo, te aviso que en el barrio te estn preparando una sorpresa. Te consideran su hroe y tienen muchas razones para hacerlo. No te imagins lo bonito que va a ser. Me dan ganas de contarte pero por respeto a nuestros vecinos debo callar. Alberto, antes de sentarme a escribir di una vuelta por tu cuarto. He dado tantas... Vi el casete de los Rollings y lo escuch un poco.... Cmo puede gustarte eso! Cuando llegus voy a homenajearte con uno de Piazzolla. Eso s que es msica! Te esperamos. Con mucho cario: Pap

Seor Juan Alberto Gorbites: Quien escribe, Teniente Primero Jorge Luis Aruano, le informa a usted, en nombre del Ejrcito Argentino, que su hijo, soldado Alberto Gorbites, luego de desempearse heroicamente en la gesta de Malvinas, con toda la integridad y hombra de bien de soldado argentino, posiblemente en estado de alteracin mental, puso fin a su vida descerrajando un disparo en su sien, acaso motivado por no soportar las secuelas de esta guerra en que perdi sus extremidades inferiores y el brazo izquierdo....

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Serie los colores

Letras y algo ms

Rojo
Ciudadano del mundo Uruguay

Como te digo?; todo comenz con un fino hilo rojo que corra por el cordn de las veredas, arrastrando algunas hojas que se iban tiendo, esquivando montoncitos de basura que alguna vecina haba juntado en la maana renegando de los perros que rompen las bolsas, o algn hurgador desconsiderado. Casi a la hora de la salida de los colegios, el fino hilo se haba ensanchado, formaba charcos rojos que se reflejaban en el cielo. -Sltalo! s te manchas los zapatos mam te mata. _A la unaa las dos...jaja y a las _Aljate que los autos salpican!uy la tnica! El sol evaporaba el lquido rojo que se condensaba en el aire que iba entrando por las narices tiendo todo a su paso. Los efluvios rojos que se escapaban se convertan en nubes esponjosas, en su camino al cielo mancho algunos techos, algunos pjaros y hojas. Los oficinistas cerraban las ventanas, en la calles las personas se tapaban infructuosamente las bocas y narices, las vecinas renegaban y el almacenero encargaba al distribuidor unos cuantos kilos de jabn en polvo. _Por Dios!Qu te pas?,mira la tnica -Nada, se salpic. -Viste que lindo atardecer, el cielo est bien rojo. ah, es sangre de la nariz. -Y si qu va hacer sino?, de que otro color puede ser la sangre, el atardecer, los penachos de los cardenalesy esta frutilla recin arrancada de una huerta por donde corra un hilo de agua teido de cielo?. A los grandes les asusta el rojo, les recuerda a la sangre y no a las frutillas.

Taller de Creacin por correspondencia

Los lamos de otoo

Sandra vila Argentina No s si el destino o la existencia misma haban sido severo con ella o una sumatoria de todos sus miedos. El presente:un momento difcil de superar. Ella pretenda cerrar los ojos, volver el tiempo atrs como quien dice mezclar y barajar de nuevo. La vida hacia de ella una cornisa inestable de emociones frgiles. Los recuerdos slo eran recuerdos y ms recuerdos; saban confundirla . Olvidaba hasta de su propia presencia. Paulina viva una herida, el recuerdo de una habitacin vaca permaneca intacta en el laberinto infinito de su memoria. El silencio invada la pequea casa mientras los relucientes rayos de sol penetraban con el atardecer la ventana entre abierta, las supinas manos sobre la mesa, su catadura triste asfixindose en la espeluznante soledad. El lugar yaca inerte, disipado y ningn mendrugo a la boca. Ella volva a su casa donde nadie la estaba esperando. Las agujas del reloj pasaban sin cesar. El vaivn de los lamos, la sinfona del silencio ocupaba gran parte de su imaginacin. Las hojas secas visitaban su puerta. Los moribundos bosques brindaban el triste paisaje que poda percibirse desde la cama. Ella Lloraba de la cosas que le haban ocurrido. Una de las decisiones ms cobarde que un ser humano puede tomar. Conjeturando que dejara de sufrir.

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Prosa Potica
Nocturno
Norma Aristeguy Argentina Manola Vzquez Lpez Espaa Llueve, tras los cristales el orvallo, esa lluvia fina tan gallega, que todo lo moja pausadamente, me hace envolverme en la nostalgia, quizs presagiando ya un final de otoo que se me antoj pesado y lento seguramente porque me doli el alma mas que otras veces, y mi cuerpo se resinti al paso del tiempo, que no perdona, y tuve mis altibajos, si, tuvo que ser eso, no hay otra explicacin posible. La brisa que viene de tierras lejanas me trae sueos de otras latitudes en las que se estn preparando para recibir al verano y suean con el tan ansiado perfume de las flores que llenarn sus jardines e inundaran la vida de colores hermosos, lo se, son solo pensamientos de quien quisiera poder volar no solo con la mente, si no tambin con su cuerpo y llenar su alma de sensaciones nuevas, junto a los que ya forman parte de mi vida a pesar de las distancias. Es posible que maana cuando vuelva a lucir el sol, mi cabeza cavile hacia otros derroteros y la melancola desaparezca dejando paso al bullicio tan propio de mi ser, mis amigos dicen que soy un cascabel que anda siempre sonando haciendo que los dems sonran, porque yo llevo una sonrisa siempre para regalar, pero hoy es uno de esos das en que mirando el gris del cielo, el verde mojado de mi rincn del alma, me de por soar con la lejana, pero que nadie se asuste! eso es solamente mientras veo caer pausadamente el orvallo desde mi ventana. Maana volver a lucir la intensidad de mi verde hermoso y mi cascabel sonar para todos como siempre.Solo denme tiempo! secar mis lgrimas y volver a sonrer una vez mas.

Se me dio por pensar Letras y algo ms

Cerrar la ventana. Recogerse. Entregarse a la noche, a sus misterios, a sus sorpresas. Inclinarse al silencio y a la maravilla de la intimidad. Correrse del anhelo y la mirada huracanada de los otros. Gritar desde los pensamientos. Acallarse. Reposar. Sentir al alma despojarse, llorar, rer, acomodarse a ella y acurrucarse en el sueo de los hijos. Arropar su indefensin, su ingenuidad y amarlos, amarlos a solas, al tenue aliento de sus boquitas siempre infantiles, aunque sean ya hombres o mujeres. Todo calla. El mundo es nuestro. Sin la intromisin de la verdad ajena, del juicio sin valor. Soledades que bailan en recuerdos a nuestro alrededor, slo porque son invocados, invitados a la orga nocturna de imgenes somnolientas. Observar la larga fila de sombras en el techo de la casa que nos cobija y dejarnos llevar por el mundo de las ideas. Recordar... Envolvernos al abrigo ntimo de la fantasa, en un hilo finsimo que slo teje la oscuridad del futuro, travieso y agazapado, inevitable y de groseras dimensiones. Sostenido comps de espera hacia la desintegracin. Pero no hoy, ni ahora. Me estiro perezosamente en la danza quieta y sensible de algn ruido lejano. El bostezo precede a la entrega. Me dejo llevar. Dormir, con el permiso de nadie. Recin maana volver a abrir la ventana y compartir otra bocanada de luz y de espacio, en el cotidiano y soleado deambular.

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Colecciono palabras
Destacada en Letras y algo ms Asuncin Rey Espaa Hay personas que coleccionan objetos, otras coleccionan autgrafos, las hay que coleccionan sellos, otras quiz coleccionan sueos...yo colecciono palabras! Ayer sin ir ms lejos estaba sentada frente a una inmensa montaa tapizada de verde esmeralda detrs de unos cristales. El cielo desplegaba un muestrario de grises-blancos y azulados, las gotas de lluvia asomaron lentamente, resbalando caprichosas y amontonndose unas con otras formando largas hileras finas que resplandecan. En apenas unos segundos hizo en el cielo su espectacular despliegue un gigantesco arco iris deslumbrando majestuoso con su banda multicolor salpicando gotas entre los rayos del sol. Con la boca abierta, la mirada quieta contemplaba el marco incomparable que se desplegaba ante mis ojos.Ante tanta maravilla, quise hacer un gran ramo de palabras de fina fragancia, envolventes, vaporosas y esplendentes. Quera atarlo con un gran lazo de cintas de seda coloreadas. Me puse a ello entusiasmada y busqu en mi arcn donde guardo las palabras. All estaban acurrucadas unas al lado de otras, las solitarias, las palabras hermosas, las palabras cariosas, las sinceras, las palabras llenas de dulzura y contenido, las palabras sin respuesta, las inteligentes, las serenas, las llenas de ternura, las huidizas, las bondadosas, las palabras que rebosan calor, y otras frescura; las desgastadas, arrugadas, las palabras aletargadas...ah estaban todas ellas revueltas. Me qued un segundo quieta, parada ,indecisa; las mir y las vi deseosas y arremolinadas queriendo salir, se levantaban "en puntillas"exclamndo...A m...A m...llevam a m! Todas queran formar parte de mi gran ramo. Ante semejante peticin quera sacarlas a todas de all, que salieran de paseo a tomar el aire, aunque alguna se desperdigara por ah y alguna otra se descolgara y quedara envuelta entre dientes y la lengua al pronunciarla. Desbordada ante tantas palabras y conmovida, las

fu sacando de all haciendo montoncitos, las fu agrupando de distintas maneras: Por colores: azul, blanco, verde, crema, violeta... Por conceptos: valenta, constancia, deseo, persuasin... Por palabras que invitan cada da a soar: esperanza, soy capaz, puedo conseguir lo que me propongo... Palabras relacionadas con el tiempo: presente ,pasado, futuro, breve, efmero... Palabras de formas rectas: punta, lisura, linea recta, entrecruzamiento... Palabras que describen movimiento: veloz, quieto, lento, movido, desplazado... Palabras de percepciones: sensibilidad, insensibilidad... Palabras relacionadas con las emociones: alegra, satisfaccin, emocin, tristeza, desagrado, temor, alivio,aoranza... Entusiasmada estaba por tan abundante cantidad de palabras, eran tantas...y tantas! y los grupos que estaba haciendo resultaban interminables, as que decid abreviar y quedarme con un pequeo grupo para confeccionar mi ramo ,que estara formado por palabras delicadas, solidarias, limpias ,generosas, con una pizca de brillo y luminosidad y recubiertas de cario. Quise hacer una pequea criba porque el listn estaba muy alto y sinceramente no sabia por donde empezar pues porque las haba de tono denso, vibrante, abiertas, rehilantes, las haba irreverentes, enredadas, murmuradoras, respondonas, parlanchinas, dulces, simpticas, risueas etc... Cada vez ms me costaba elegir! Al final lo hice y empec por la palabra Ilusin, al lado estaba Sencillez, junto a ella Sinceridad, muy cerquita Sensibilidad e Inteligencia, enfrente de ellas Corazn y apoyada estaba Caricia, a su lado Delicadeza, mas all estaba Dulzura, un poco ms abajo Extasiada y Emotiva estaba Amistad, entre hojas verdes y relleno plumoso que arropaban el ramo se balanceaba Hermosura e Infinito y jugueteando con el Frescor y la Suavidad Susurraba Sigilosa y Serena Ternura y Empata, enredadas entre serpentinas que acompaaban el ramo. Todas ellas juntas formaban un ramo especial atado con un gran lazo de cintas de seda coloreadas y envuelto entre aromas de Esperanza y Sosiego que quiero regalarde manera especial a tod@s aquell@s que han leido estas palabras.

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Poesa
Haikus a San Pedro
Graciela Qus Argentina

Terrcola abandonado
( Poema Ganador Concurso Nacional de Poesa de Ciencia Ficcin 2011, Universidad Antonio Jos Camacho, Cal, Colombia) Pedro Nel Nio Mogolln Colombia T ahora en el espacio, Sandy, vindome como a infeliz bacteria, cada vez ms lejos de La Tierra. Ya habrs cambiado mi nombre, por el de un gris extraterrestre. Yo todava aqu en mi planeta, temeroso de subir en un cohete, te busco con los ojos en las nubes. S que no has olvidado mi mundo, repito tu nombre a grito herido, para que arriba alguien me oiga. Perrito faldero ladrndole al cielo, esperando que se abra un agujero, y te caigas, amor, en un descuido!

Noche
Sobre la isla Destellos color plata Lleg la noche

Tormenta
Embravecido El viento agita las orillas Es la tormenta

Crepsculo
Inquietantes llegan Las voces de la noche El crepsculo

Variable
(Poema Finalista VIII Concurso Internacional de Poesa Breve 2011, La Librera Meditica, Repblica Bolivariana de Venezuela) Pedro Nel Nio Mogolln Colombia Cielo, ayer estabas de buen genio, azul; hoy de mal carcter amaneces, gris.

Los cazadores
Ruidos extraos Alboroto isleo Los cazadores

El verano
Rayos ardientes Abrazan el paisaje Es verano

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Todos somos uno

Nstor Hugo Almagro Argentina
Venimos al Mundo como hijos del Viento, apenas somos una mota de polvo en el Universo. La separatividad nos aferr a lo ilusorio y la Unidad, nos libera por Amor. En cada inspiracin renacemos y en cada espiracin morimos. Desandamos la Vida, recorriendo una progresin de estados de conciencia. T eres el Camino, la Verdad y la Vida. Nosotros, tus siervos. TODOS SOMOS UNO An, aquellos que no lo saben, forman parte de la trama sutil que enhebra el Eterno Padre. Hoy nos abrazamos desde el alma, danzando juntos la coreografa ancestral; sumergidos en el Eter, vamos en pos del misterio insondable, que har que la LUZ prevalezca sobre las tinieblas. La simiente ya ha sido plantada en tierra frtil; germina sin cesar, en el corazn del Hombre humilde. La Revolucin Interior es mansa, pero a su vez, posee una fuerza incontenible. Que nuestros deseos, quereres y pensamientos no te daen. Que el Amor conque abrazas lo Creado y lo Increado, nos permita cumplir con Tu Plan sobre la Tierra. As la Eternidad, har su oficio en la finitud, para que la infinitud, sea manifestada. Que el Fuego, el Agua, el Aire y la Tierra, realicen el sagrado fin de su existencia.

Homenaje a Antonio Machado

Pedro Vergara Meersohn Italia
He seguido tus pasos por Andaluca incierta. Por las calles de Sevilla, por Madrid y por Baeza. He mirado los mismos mares besar las mismas riberas. Olmos hendidos en flor, maduros en primavera. Y he sentido por los caminos cantares de agua fresca, presagiando los destinos de tu Espaa ahora que suea, al son de tus viejos poemas. Antonio Machado tu canto, de pueblo, de ros y carretas. De amor y sabidura, de alma audaz y vida inquieta, ha dejado por tus senderos de ayer profunda y fecunda huella.

Sala de espera
Harmonie Botella Espaa
Sala de espera, llena de estridentes palabras veloces. Palabras que suben y bajan, que caen en el sumidero de la materia, palabras ahorcadas en las manecillas de un reloj aburrido, palabras que moran en el cerebro y desvanecen en los pasillos. Slabas agrias y tumefactas que se confunden con el zumbido de la caldera. Vocablos que se transmiten en silencio para que nadie los oiga, morfemas indecisos que allan con agresividad, sujetos y verbos que se ignoran pero irrumpen juntos en los pensamientos, frases de carrerillas, prrafos confusos y disonantes se ahogan en el siniestro maldito de una sala de espera.

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Gabriela Mistral
Jernimo Castillo Argentina En Elqui, de ciudades un concierto predijo el Montegrande de tu infancia y hoy que venimos a beber fragancia de tus lagares lo supimos cierto. Vicua el patrimonio ofrece abierto donde tus versos muestran la distancia inseparable en que la tierra escancia la luz inextinguible de tu puerto. Tu voz que en himno se alza sobre el mundo del tiempo itinerante de tu escuela, quiere menguarle al nio su profundo dolor por el que tu mensaje vuela mostrando al orbe ese tu amor fecundo, y a cada nio ayudars, Gabriela.

"Camino a la unin
Daniel Adrin Madeiro Argentina En mi juventud soaba con una nica bandera ondeando sobre todo el orbe, igual en toda la Tierra. Han pasado varios aos y aun sostengo esa idea. Pero ya no veo prudente que solo una sea la ensea, pues ello no reflejara la diversidad de ideas, lo que cada pueblo es, aquello que su bandera resguarda bajo el diseo con colores y vietas: su historia, su folclor, a su gente y su sapiencia. Por ello, propongo entonces que una foto del planeta se incorpore a cada una de todas nuestras banderas; en un ngulo, en el centro, en donde mejor se vea, y sea as un recordatorio de esta nica casa nuestra, que es propiedad de todos pero nadie es dueo de ella; que como decan los indios que habitaron en Amrica: no es herencia de los padres, nuestros hijos nos la prestan, y diciendo as ensearon el deber de protegerla. Ser tu labor, si quieres, ayudar a esta propuesta; impulsar el surgimiento de una nueva conciencia que cuando piense en pases ya no tema a las fronteras, que por encima de todas las humanas diferencias ame a la Tierra, su casa, y a los hijos que ella alberga.

Guard tu recuerdo
Lydia Raquel Pistagnesi Argentina Guard tu recuerdo en los bolsillos del viento Ahogu tu nombre, en amaneceres de nostalgia. Viaje verbos, sin conjugar la palabra amor. Azorada, te descubr en los fragmentos de mi agona. Entonces recog tu imagen, la tate en mi corazn.

y deposit flores sobre una lapida vaca..

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descubriendo paisajes
Suiza o la Confederacin Helvtica
(3 parte)

Marta Corso, Argentina Corresponsal viajera de Mandala Literaria

Hay cantones que celebran la Fiesta de los Vendimiadores con desfiles, trajes regionales, cantos y bailes. Es fiesta de camaradera entre vitivinicultoras de los valles y de los Alpes. En los pueblos del cantn de Neuchatel, las fiestas tienen una importancia especial y son muy pintorescas. Los vendimiadores bajan a la Plaza de los Pueblos en grupos, con sus tiles de labranza, y cantan y bailan, y al caer la noche comen la tpica fondue. Los jodeln (ideln), canciones tpicas de las montaas, se acompaan con el sonido de monedas de plata dentro de un recipiente de terracota que da el comps. El tema de estas canciones alegres y melanclicas siempre demuestra el amor por la tierra.

GASTRONOMA

La diversidad cultural y lingstica de Suiza son un captulo aparte y base de numerosos platos. En ms de mil quinientas queseras aldeanas se producen los muy famosos quesos, hechos con la rica leche de las vacas que pastan en los valles alpinos, con hierbas aromticas que transmiten su sabor a los quesos. Son deliciosos entre ellos: Emmenthal, Grujere, Sbrinz y el cremoso quesito blando. La fondue es el plato nacional por excelencia, con influencia francesa a base de quesos y vino. Se come caliente, junto a la alegre llama de un calentador pequeo sobre el que hierve la cazuela. Otro plato tpico es la raclete con queso derretido y papas hervidas. En las zonas de Suiza

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cercanas a Alemania, hay otro tipo de comidas, Leberwurst (variedad de salchichas de hgado). La Berner Platte (con chucrut, chuletas de cerdo, salchichn, tocino, etc.) y papas hervidas. Las rsti (tortillitas de papa sin hueso) constituyen una excelente guarnicin y son an ms ricas si se les incorpora tocino en cuadraditos y se comen acompaadas con una cerveza bernesa. Los vinos son excelentes y numerosos, aunque la bebida nacional es la cerveza. Los vinos blancos del lago Biel Bienne merecen de m una mencin especial, pues son secos y de agradable paladar, como el popular Twanner. Se adaptan a platos de pescado, especialmente truchas de los lagos suizos. Es ideal degustar los vinos en las bodegas o bares o restaurantes en las mismas zonas vincolas. Los aguardientes ms conocidos son de pera, cereza y uva, bastante fuertes; y por ltimo podr deleitarse en cualquier momento con la variedad de chocolates suizos. Es llamada el techo de Europa, pero Suiza tiene mucho ms que ofrecer que las cumbres alpinas, por ejemplo su gente, que es cordial, sus pequeas ciudades cerca de un lago o ro, como hechas a la medida del hombre, con verdes prados y con sus trencitos que escalan las montaas. Un pas de ensueo que se va descubriendo a medida que se recorre

Continuaremos en el prximo nmero, para concluir nuestro paseo por Suiza, contndoles de sus gentes y tradiciones. Hoy no les escribo desde el lugar visitado, me encuentro en la ciudad autnoma de Buenos Aires (tambin una bella ciudad sudamericana, pero de inspiracin europea), y lo hago desde la planta alta de mi casa del barrio de Villa Real, a relativamente pocas cuadras de la famosa Avenida General Paz; y en el mes de la primavera. Felicidades a todos.

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psicoactiva
El poder de las palabras
Nelly E. de Castez Argentina

Pa z

Solo tiene tres letras pueden cambiar un hogar, una relacin, un pas, al mundo. Las letras no son poderosas, pero nombran una palabra que tiene mucho poder, muchas personas en su bsqueda la pierden. La palabra deriva del latn y se la define como un estado de tranquilidad, sosiego y armona. PAZ: es la palabra, que significa ausencia de conflictos, lamentablemente los seres humanos nos las arreglamos para tener problemas y perder el sentido de esa palabra casi mgica, pero a la vez cada uno de nosotros puede convertirse en un pacificador con una mirada serena, una caricia a un nio, una sonrisa a un abuelo. Desde lo poltico tambin podemos luchar por ese estado o derecho. Tenemos grandes hombres de la historia como Martin Luther King que luch por los derechos civiles igualitarios, a raz de sus pensamientos en un discurso multitudinario, abri el mismo con estas

palabras, la paz no es simplemente ausencia de tensin, es la presencia de justicia; en otra oportunidad inst a la poblacin a un da de reflexin para recobrar la paz, para l la NO violencia no era solo justa sino indispensable. El amor es la llave que abre la puerta de la paz, hurgando en nuestro interior, en los mares de nuestros infinitos pensamientos, corrigiendo errores, revisando nuestra mdula, es el primer paso, para saltar la valla, e ir encontrndonos con nosotros mismos, y comenzar a cultivar ese tesoro tan preciado que har cambiar el mundo. Mahatma Gandhi expres un pensamiento muy duro y reflexivo, quisiera sufrir todas las humillaciones, todas las torturas, el ostracismo absoluto y hasta la muerte para impedir la violencia. No hay camino para la paz, la paz es el camino, es la bsqueda permanente de cambios, para vivir en un estado de paz. No hay paz verdadera sino viene acompaada de equidad, verdad, justicia y solidaridad.

Pa z

z Pa

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un alto en el camino
Miedo a la oscuridad
Begoa Beneito Espaa Hace muy poco que le pregunt a un amigo invidente si le tena miedo a la oscuridad. Y su amable respuesta me dej con el alma en un puo, es hoy que quiero contaros el mensaje que tan profundamente me lleg hasta lo ms hondo de mi ser y que quiero compartir con cada uno de vosotros. Querida Luhema, qu es la oscuridad? Yo no la conozco, desgraciadamente o afortunadamente soy ciego de nacimiento y para m no hay ms miedo que el desamor. Quiero explicarte una cosa y necesito llegar hasta tus ojos para ello. -Extendi sus manos hacia mi rostro en busca de mis ojos y una vez all me dijo: tus ojos, estos que estoy tocando con las yemas de mis dedos son preciosos al tacto y mi suave caricia al contornearlos me transmiten lo que ellos ven, me pueden mostrar los sentimientos, la emocin, la luz, me hacen ver la sonrisa de tus labios o las lgrimas que has derramado, me revelan todo lo que te sorprende y tambin pueden llevarme a conocer una tierra repleta de color que yo con estos mis ojos no puedo percibir. T ves con los ojos fsicos, pero no te olvides que yo tambin veo, pero con los ojos del alma; y cuando ves a travs de las ventanas del alma no hay miedo ninguno que se pueda temer. Sabes dnde tengo mis ojos, los de ver? -Tom mis manos y se las llev directamente hacia su pecho, ms bien hacia el corazn para que sintiera sus latidos, dicindome intenta ver con tus manos, siente! . Y de inmediato una lgrima corri por mis mejillas. -Luhe, me dijo: mis ojos los tengo en el corazn,ah! , y no llores que te veo.

-Slo es una lgrima de emocin le dije, por tener un amigo con esa sensibilidad. Has visto!, la oscuridad no existe para mi, si vieras con mis ojos podras entender de qu te hablo. La vida me ha privado de ver lo que t ves, pero no me ha privado de ver con el sentimiento y con todos mis otros sentidos, y slo podra tenerle miedo a la oscuridad si en las personas no existiera amor, cario, ternura, delicadeza, rabia, sensaciones, emociones buenas o menos buenas, el ser humano brilla ms o menos, pero brilla con una luz tan intensa que hasta el ms ciego puede verla. Sabes cundo es que mis ojos se quedan ciegos y tengo verdadero miedo, espanto de la oscuridad y terror? cuando no veo alma en las personas, cuando siento las injusticias , cuando percibo odio, cuando se maltratan animales, cuando no se respeta a la naturaleza, cuando no hay armona ni sonido que la envuelva, cuando hay nios que lloran por hambre, dolor y guerras , ah es cuando me vuelvo ciego, pero no, no quiero hacer ojos ciegos a estas cosas y desde mi invidencia quiero decirte que la vida es luz, la luz se siente, se percibe, se inhala, se exhala, luz que tambin ven mis ojos, mi corazn y todo mi ser. No puedo temer a la oscuridad cuando siempre me acompaan pequeas chispitas de luz que se cruzan, que pasan por mi lado cada da y que hacen que vea el cielo estrellado y el camino de vuelta a casa. Todo lo que me rodea es luz y todos vosotros sois la luz de mis ojos.

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ayudndolos a crecer
Sobre esas nias y nios que nos necesitan
Daniel Adrin Madeiro Argentina
En el ao 2004, poco antes que muriera mi padre y algo despus de que hubiera sucedido , escrib un trabajo titulado La Familia. Nunca lo publiqu en su totalidad. La razn es que se trata de un texto muy personal, en cuanto a datos de la vida privada de ellos y ma. Sin embargo, en junio de 2010, sent la necesidad de publicar un fragmento del mismo (con varias omisiones), referido a mi padre Sixto Madeiro; lo hice en el portal Locus Literario (http://locusliterario.com/forodos/index.php?topi c=2108.0). Una de las razones que origin la hechura del escrito fue revaluar mis consideraciones particulares sobre mi padre y mi madre, purificar y esclarecer ante mi mismo mis sentimientos hacia ellos. Hacerlo me ayud a tener una mayor claridad sobre sus vidas y comportamientos. Pero no fue la nica razn. Como nunca escribo slo para mi, tambin guardaba y persegua otro objetivo. Por ello, en el prlogo, que verdaderamente lo fue (no surgi como una presentacin al terminarlo), se lee: La vida se parece a un rompecabezas. En ste, si faltan algunas piezas o no estn asentadas en el lugar correcto, la figura a armar queda incompleta o no responde a lo prefijado. As pasa con la vida: las piezas mal colocadas o faltantes, no permiten un exitoso resultado final. La persona que se pretende armar ser siempre, ms o menos, diferente de la que hubiera sido de haber trabajado con mayor esmero en la correcta combinacin de todas las partes. No es algo terrible (al menos no siempre). Tampoco algo que podamos evitar por completo; son muchas piezas a colocar en su lugar durante muchos aos. Espero que esto sirva para interesarnos ms en esos frgiles y maravillosos rompecabezas que debemos procurar armar de manera perfecta para asegurar el bienestar de ellos mismos y un futuro feliz para la humanidad: me refiero a los nios. En ese momento, como hasta hoy, siempre me lament ante el desamparo que sufren los nios de la calle, aquellos increblemente presos de la indiferencia de sus padres y familiares o vctimas de un entorno desentendido de sus vidas e intereses frente a una involuntaria incapacidad paterna para hacer algo mejor. Y e n e s t a h e c h u r a d e L a Fa m i l i a , sorpresivamente, me encontr con dos personas sobre las cuales, yo menos que nadie, no poda dejar de tener en cuenta que: alguna vez fueron nios. Copio aqu un pasaje de La Familia, vinculado a lo precedente: La infancia de mis padres transcurri en la dcada del treinta. An no existan estos principios (Declaracin de los Derechos del Nio). A eso se sum el efecto adverso que para la Argentina, como para otros pases del mundo, represent la llamada Gran Depresin acaecida en Nueva York en Octubre de 1929. La pobreza era moneda corriente en las clases trabajadoras y las cifras de desocupados eran alarmantes. Qu habra pasado si mis padres hubieran recibido la atencin que se establece en los 10 Principios de la Declaracin de los Derechos del Nio? Creo que podra haber ayudado a su mejor desarrollo emocional y psquico. No puedo asegurarlo. Me parece que nadie puede. Las personas son distintas unas de otras y, sometidas a un clima hogareo similar, presentan reacciones diferentes... Pero, releamos la historia de mi padre y la de mi madre donde, por supuesto, la ma se desenvuelve, e imaginemos gente, terceros (instituciones, organismos) que observan el cuadro de situacin y actan a tiempo para brindar el apoyo necesario. Pensemos qu importante hubiera sido esto para, al menos, procurar el correcto crecimiento de ellos. Tambin para el de aquellos que seran sus hijos cuando les tocara cumplir el rol de padres. Y as son las cosas. Todo est encadenado. El entorno acta sobre nosotros y segn la respuesta que demos o, mejor dicho, que podamos dar, algunas puertas se abren y otras se cierran. En mayor o menor medida, todos somos

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corresponsables de los sucesos de este mundo. Algo as como un efecto mariposa. Pensemos en el siguiente ejemplo. Hay una publicidad estatal en Argentina, enfocada a los accidentes de trnsito que dice: Si se puede evitar, no es un accidente. En otras palabras, toda situacin de cierto riesgo sobre la cual nos ocupamos en tomar los cuidados necesarios, puede tener un final feliz. Cuando no hacemos lo que debemos sucede lo previsible. As sucede con la niez. Que en el mundo haya tantos nios pobres, abandonados, prostituidos, esclavizados, desnutridos, sin educacin, sin acceso a lo ms preciado de la infancia: la felicidad; todo eso nos muestra (y demuestra) que quienes tienen la obligacin primaria de evitarlo no lo estn haciendo. Si los nios sufren esos males, pudindose evitarlo, entonces no es un accidente, es una accin de olvido, un descuido que raya la premeditacin. Pueden preguntarme: Usted que hace por los nios? Contesto: desde mi posicin de hombre de clase media que todos los das va a trabajar bajo relacin de dependencia en una oficina; que tiene tres hijos a los que procura darles lo mejor; hago lo que puedo: escribo algunos poemas que muevan a interesarse por los nios; invito a todos los lectores que lo deseen a que utilicen cualquiera de mis textos publicados en Internet (libremente) para obtener fondos para colaborar con obras de bien pblico a favor de los nios; realizo donaciones a tres instituciones vinculadas al tema y procuro fomentar en Facebook el intereses por la infancia desvalida. Me encantara poder hacer ms que eso, pero siento que los tiempos y los recursos que poseo llegan hasta ah. Me gustara tener un espacio propio donde poder darles al menos una taza de leche diaria a muchos chicos. Pero eso requiere un tiempo, una organizacin y una capacidad que por el momento no creo tener. Debemos comprender que lo importante en este tema, ms haya de lo que podamos o no hacer, es que: s o s, no dejemos de interesarnos y reclamar que quienes tienen la obligacin fundamental de hacerlo lo hagan. Estoy hablando de los Estados, de los Gobiernos, de los Gobernantes. Estoy diciendo que besar nios en campaa, hacer videos emotivos, hacer promesas, no alcanza cuando

hay capacidad para hacer mucho ms. Y no debiera importar que haya un compromiso formal, legal, acordado en el marco de las Naciones Unidas o cualquier otro organismo de este planeta. Debiera ser suficiente ver que las nias y nios que duermen en la calle, merecen un hogar. Que las nias y nios hurfanos, merecen una comunidad que los cobije. Que las nias y nios desnutridos, deben recibir a tiempo la alimentacin y cuidados pertinentes. Que las nias y nios enfermos, sin acceso a la educacin, obligados a tener que trabajar, merecen hospitales, escuelas y tiempo para disfrutar de su irrepetible infancia. Que las nias y nios utilizados por adultos para fines pornogrficos deben ser recuperados y los adultos involucrados recibir un castigo ejemplar. En otras palabras, debiera bastar tan slo con ver cuanta miseria lastima a las nias y nios de este planeta para que quienes tienen los recursos econmicos, legales y estructurales para hacerlo lo hagan. Habr razones desconocidas, poderes ocultos, que impiden que eso pase? Se estaran desmantelando algunos turbios negocios por hacer lo correcto? Cuando tena alrededor de quince aos (aprox.1972), escrib un poema que luego musicalic titulado Duerme nio, duerme Duerme nio, duerme; sigue soando con hadas y gorriones, sigue andando por senderos de flores, por verdes valles, por bellos salones. Duerme nio, duerme; sigue el mundo de tu fantasa pura, sigue andando bien con DIOS y la hermosura, sigue soando... que soando eres feliz. Nio frgil, no despiertes todava, no abras los ojos, no pierdas la poesa. Nio frgil, no despiertes an, por favor, no abras los ojos, sigue nio que es mejor... mucho mejor. No despiertes nio que an

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no hay nada preparado, no despiertes nio que an el mundo sigue odiando. No despiertes nio, qudate dormido, dame tiempo para darte un mundo lindo, para que cuando despiertes te reciba con dulzura, sin lgrimas en los ojos, sin heridas, sin arrugas. Con las manos pobladas de flores, con un canto alegre en los labios, con una mente sin tristes recuerdos, con mi amor y mi DIOS en las manos. Duerme nio, duerme, no quiero que me veas llorando; duerme un poco ms y al despertar te entregar un mundo manso; y entonces tu y yo podremos demostrar que aun amamos. Duerme nio, duerme. Hasta el da de hoy es un poema que me conmueve profundamente. Quiz, sin duda, algo de mi infancia se esconde en esa letra. Recuerdo que al escribirlo pensaba en si deseaba traer un hijo a este mundo. Siempre, al leerlo o cantarlo veo a nios desprotegidos a los que lo mejor que les puede pasar es permanecer dormidos hasta que el mundo sea un lugar digno de ellos. Algo as como suspender el tiempo hasta que las cosas mejoren. Y jur por DIOS y por mis hijos que me encantara poder hacer mucho, muchsimo ms de lo poco que hago para que el planeta Tierra sea un lugar agradable, pacfico, con gente interesada en la Verdad y a partir de ella logrando verdadera Justicia, con personas sinceramente interesadas los unos en los otros. Un mundo as, adems de ser necesario, es posible. El cmo es una respuesta que debemos dar los miles de millones de annimos seres que la poblamos. Hay organizaciones, hay gobiernos, hay poderes. Pero es nuestra presencia permanente la que puede cambiar el mundo.

Mi hija pequea... Mi hija pequea, toda desgreada, mal lavado el rostro y envuelta en andrajos, limosnea en la esquina a los transentes. Mi beb se agarra muy fuerte a la teta de su madre flaca que tambin mendiga sentada a la entrada de ese viejo templo. Ah corre mi hijo, descalzo, harapiento, camino hacia el taxi para abrir la puerta con su triste mano pidiendo monedas. Son tantos mis hijos vagando las calles, los trenes, los subtes, los bares, los puertos, dndote estampitas, ofreciendo flores, y aun otros, Oh, DIOS!, vendiendo su cuerpo, que tengo la horrible certeza al verlos que a nadie le importa su padecimiento. Hay muchos discursos, muchos manifiestos, grandes impostores tras grandes lamentos, no creer en ninguno de ellos hasta verlos que de verdad cumplen con sus juramentos. Lo repito: Hay organizaciones, hay gobiernos, hay poderes. Pero es nuestra presencia permanente la que puede cambiar el mundo.

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opinin libre
Semblanza social y literaria de los inicios de la cristiandad Filsofos
Mauricio Moday Argentina

ltima parte

Con su particular sentido del humor que distingue a Rius(Eduardo del Rio, escritor y caricaturista mejicano) comienza con una definicin prctica y sencilla de lo que es la filosofa, definindola como "el arte de cerrar los ojos y abrir la mente". La filosofa en cuestin, se divide en 2 grandes corrientes: la oriental y la occidental y adems dentro de la filosofa occidental existen 2 escuelas: la materialista y la idealista. La filosofa griega comienza en Mileto, siendo el centro mercantil ms prspero de la costa Jnica, lo cual hizo que florecieran las artes y las ciencias. El primero en ejercer la filosofa como tal, fue Tales de Mileto (considerado padre de la filosofa griega), concluy que el origen de todo era el agua. Anaxmedes, vecino de Mileto, concluy que la sustancia base del universo era el aire. Por otro lado, la filosofa de Pitgoras de Samos predicaba que el principio de todas las cosas era un nmero, el cual el 1 significaba la divinidad, el principio absoluto. En cambio para Herclito de feso el fuego era la sustancia que originaba todo.
Scrates

tambin por Borges) y la anttesis (que es un recurso estilstico que consiste en contraponer dos frases o versos en cada uno de los cuales se expresan ideas de significacin opuesta o contraria) (anttesis propiamente dicha) o impresiones ms subjetivas e indefinidas que se sienten como opuestas (contraste) para dar idea de la misma omnipotente e inmutable. Todos los citados conformaban los ms importantes de los denominados Presocrticos. En cambio, la filosofa de Scrates no buscaba los principios del universo, sino al hombre mismo. Predicaba el bien de la verdad, cuyo mtodo utilizado fue la mayutica o la pregunta. Su inters primordial era la moral: la definicin del amor, la justicia, etc. El mtodo socrtico conocido como dialctico, era el arte de debatir mediante preguntas y respuestas cuyo fin era la verdad, el cual vino a ser la base de la filosofa del agnosticismo. Para un agnstico, el valor de verdad de ciertas afirmaciones (particularmente las metafsicas respecto a la teologa, el ms all, la existencia de Dios, dioses, deidades, o una realidad ltima) es incognoscible o aun, dependiendo de la variante de agnosticismo, imposible de adquirir su conocimiento debido a la naturaleza subjetiva de la experiencia.

Despus de esto, la filosofa de aquella poca se fue centrando cada vez ms al origen de todo, que deba ser un dios Herclito era netamente aforstico. Su estilo remite a las sentencias del Orculo de Delfos y reproduce la realidad ambigua y confusa que explica, usando el oxmoron (citado

El discpulo que se encarg de conservar sus ideas fue Platn, quien estudi matemticas y

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esoterismo en Egipto, para volver a Atenas y fundar una escuela filosfica llamada La Academia. Platn sealaba que los humanos tienen el conocimiento innato de los que es el amor, la justicia y la bondad. Sin embargo, para Aristteles, la finalidad del ser humano es convertirse en ser humano, en alguien perfecto y no tratar de volver a ser ngel. Aristteles estudi diversas ramas del conocimiento, en cuanto a la filosofa escribi el 1er texto sobre lgica, que sent fundamentalmente las condiciones de la filosofa.

perspectiva desde donde se le analice) y populariz una serie de ideas comunes para muchas personas, pero enfrentadas a la lnea de gran parte de los filsofos presocrticos y al de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia), el trmino sofista, del griego sopha "sabidura" y sophs "sabio" es el nombre dado en la Grecia clsica, de aquel que haca profesin de ensear la sabidura.
Platn

Scrates no escribi obra alguna y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca cre una escuela filosfica. Las llamadas escuelas socrticas fueron iniciativa de sus seguidores.

Ms problemas plantea la interpretacin del Scrates platnico: Responden las teoras puestas en boca de Scrates en los dilogos platnicos al personaje histrico, o al pensamiento de Platn? La posicin tradicional es que Platn puso en boca de Scrates sus propias teoras en buena parte de los dilogos llamados de transicin y en los de madurez, aceptndose que los dilogos de juventud reproducen el pensamiento socrtico. Esta posicin se vera apoyada por los comentarios de Aristteles sobre la relacin entre Scrates y Platn, quien afirma claramente que Scrates no "separ" las Formas, lo que nos ofrece bastante credibilidad, dado que Aristteles Aristteles permaneci veinte aos en la Academia. Platn 428 a. C./427 a. C. 347 a. C.) fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles, de familia noble y aristocrtica. Platn (junto a Aristteles) es quin determin gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido comn" del hombre occidental) y pruebas de ello son la nocin de "Verdad" y la divisin entre "doxa" (opinin) y "episteme" (ciencia). Demostr (o cre, segn la

Ya en la Odisea, Ulises es calificado de sophn como "ingenioso". Por el contrario, Eurpides llama a la sopha "listeza" y al sophn "sabidura", tratando con ello de diferenciar la intensidad y grado de conocimiento de las cosas que tienen respectivamente los hombres y los dioses. La Potica es obra de Aristteles, escrita en el siglo IV a. C., entre la fundacin de su escuela en Atenas, en el 335 a. C., y su partida definitiva de la ciudad, en el 323 a. C. Su tema principal es la reflexin esttica a travs de la caracterizacin y descripcin de la tragedia. Al parecer, la obra estaba compuesta originalmente por dos partes: un primer libro sobre la tragedia y la epopeya y un segundo sobre la comedia y la poesa ymbica que se perdi, aparentemente durante la Edad Media, y del que nada se conoce. Aristteles (384 a. C. 322 a. C.) fue un filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios.

Aristteles escribi cerca de 200 tratados de los cuales slo nos han llegado 31 sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lgica, metafsica, filosofa de la ciencia, tica, filosofa poltica, esttica, retrica, fsica, astronoma y biologa. Aristteles transform muchas, si no todas, las reas del conocimiento que toc. Es reconocido como el padre fundador de la lgica y de la biologa, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemticas al respecto.

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ejercicio de una nueva moral, ya que no slo predic sino que la vivi y la demostr por s mismo, adems de que enseaba el amor como contrario al odio, a la violencia, a la destruccin de la naturaleza, etc. As, la iglesia adopt el aspecto histrico de Jess, olvidando el centro y esencia de su filosofa. A partir de aqu, las ideas filosficas Aristteles fue discpulo de Platn y de surgen en torno al cristianismo y a la otros pensadores (como Eudoxo) durante interpretacin de Dios. El primer Pitgoras los 20 aos que estuvo en la Academia de idelogo del cristianismo fue San Pablo, Atenas, luego fue maestro de Alejandro quien le agreg a la biblia de los hebreos Magno en el Reino de Macedonia, y muchos elementos de la filosofa griega. En cuanto finalmente fund el Liceo en Atenas, donde ense al trabajo de Agustn de Hipona o San Agustn, la hasta un ao antes de su muerte. Bsicamente, la filosofa se transform en teologa por lo cual la Potica consta de un trabajo de definicin y bsqueda de la verdad vena plenamente en la caracterizacin de la tragedia y otras artes biblia. imitativas. Junto a estas consideraciones aparecen Al mismo tiempo puede ser supuesto que la otras, menos desarrolladas, acerca de la Historia y expresin salmos fue ms corriente o comnmente su comparacin con la poesa (las artes en utilizada entre los judo-cristianos, general), consideraciones lingsticas y mientras que los gentil-cristianos otras sobre la mmesis(imitacin de utilizaron ms la expresin himno u oda, acciones humanas) sta ltima requiriendo de compleLa Potica puede considerarse tambin mentos para ser distinguida de las odas como el primer escrito de crtica literaria profanas. La palabra latina himno es sobre todo teatral, pero no desconocida en la literatura preexclusivamente, es decir, el primero en cristiana. el que se argumentan razonadamente, en La ms famosa definicin es la de San funcin de ciertos criterios formales, Agustn. Comentando sobre un salmo y objeciones o virtudes de las tragedias que dice: Conoces lo que es un himno? Es un en su tiempo se representaban en los canto de alabanza a Dios. Si t alabas a teatros o de las epopeyas que se recitaban Dios y no cantas, t no expresas un Jesucristo como prctica escolar o de cultura himno, si tu cantas y no alabas a Dios sino comunitaria. IVANA COSTA REVISTA otras cosas, tu no expresas un himno. Un 22/1/2005 himno por tanto contiene estos tres elementos, canto (cantus), alabanza (cum laude) y alabanza a Despus de esta breve historia de la filosofa Dios(Dei). precristiana, Rius retoma a Jess como filsofo y expone su vida y sus ideas como tal. Al igual que Biblografa: Pitgoras y Platn, Jess adquiri su enseanza Wikipedia filosfica en Egipto, tambin habra viajado a La Ilada y la Odisea. Persia, la India y quiz el Tbet. Sus milagros, no Cantos y Salmos de Agustn Hipona fueron sino la prctica de las ciencias y artes que Enciclopedia Cristiana. aprendi en Egipto. Predic la renunciacin de los Eduardo del Rio, Filosofa para principiantes. placeres carnales, la prctica del bien y con ello, la Virgilio y su biografa. El "Aleph", Jorge Luis Borges. posibilidad de desarrollar el espritu divino. De esto deduce Rius que Jess no desarroll ninguna teora filosfica ya que comparta la teoras Imgenes tomadas de Wikipedia. griegas. El gran aporte de Jess a la filosofa fue el

Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia, acto, potencia, etc. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido comn de muchas personas.

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dejando huellas
Las Maras
Ethel Saavedra G. Colombia Dentro de la jerarqua social existe un grupo de mujeres de menor estratificacin que se desempean como empleadas domsticas, convirtindose en mujeres que trabajan para otras mujeres. Me refiero a quienes se les llama: La criada, La empleada del servicio,La muchacha La mucama, La sirvienta, La del aseo, etc., mujeres muy diferentes a Las amas de llaves quienes pertenecen a otro grupo, son las criadas superiores y las encargadas del manejo de la economa del hogar, algunas con funciones hasta de nanas o desvelndose por el cuidado de algn enfermo. Estas mujeres son semi-analfabetas o analfabetas, (en algunos casos nias) provenientes del campo o pequeas ciudades que para poder sobrevivir, han llegado a prestar sus servicios a una casa en una ocupacin con poco prestigio social, atendiendo hasta los servicios personales para los hombres, aquellos que an consideran que en su casa deben tener madre, esposa y sirvienta, dejndose pisotear, recibiendo poco valor y sometindose a la privacin de su libertad. Mujeres que no tienen derecho ni siquiera de llamarse por su propio nombre porque en algunos hogares se les ocurre bautizarlas con el nombre de Mara. Son miradas como seres domsticos simplemente, mujeres a toda hora sometidas a rdenes convirtindose hasta en devotas domsticas. Otras, exiliadas de su propio hogar que se internan en una casa y slo tienen derecho a ver a sus hijos o a sus esposos una vez por semana o una vez cada quince das. Y quien ha dispuesto estas normas? Las mismas mujeres quienes son sus patronas y consideran que deben estar todo el da solamente en funcin del trabajo asignado, sin tener derecho a un descanso. Son confinadas en el ltimo cuarto de la casa donde escasamente hay una cama (algunas veces
Ethel

empotrada en la pared) y un pequeo estante para guardar su ropa y un bao en su mismo cuarto. Una condicin fundamental es que deben tener un componente alto de docilidad y adaptabilidad caractersticas que deben derivar en la servidumbre; ojal algunas no sepan ni cocinar para que aprendan las costumbres de la casa donde se emplearn. La inmigracin internacional ha contribuido para que de pases centro o suramericanos donde el empobrecimiento del campo las ha llevado a buscar trabajo en pases ms industrializados. Se ha generalizado mucho el trabajo al da, sobre todo en los hogares de estrato medio y a ellas hay que sacarles hasta el ltimo juguito antes que regresen a sus hogares. Algunas logran el cario de sus patronas y hasta les regalan enseres o ropa usada, pero visto desde otra ptica, es muestra de inferioridad. En otros hogares la discriminacin de raza es muy fuerte, las mujeres negras no son deseadas para estas funciones. Afortunadamente en algunos pases ya se han dictado normas para su proteccin, deben ganar un salario mnimo y todas las prestaciones de ley, as trabajen al da. Al mismo tiempo, algunas ya pueden acceder al menos a terminar sus estudios primarios o secundarios. Vindolo como una manera que tienen muchas mujeres para llevar el sustento a sus hogares, de manera personal, creo que hay que valorarlo y propender por el respeto y consideracin hacia ellas, ofrecindoles igualdad de condiciones que al resto de mujeres que trabajan en otros sectores, brindndoles ms tiempo para que estudien quienes quieran hacerlo y siendo justos en la remuneracin basada en la ley con todas las normas de seguridad social.

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recomendados
El Caballo del Indio Teresita Morn de Valchef
Luis Carlos Garro Argentina El 23 de junio del ao 2011 fue un da muy particular. Ese da se celebraba el inicio de un nuevo ciclo vital en la naturaleza, que traducido a una interpretacin comn y por lo tanto errnea, quiere significar el ao nuevo de los pueblos originarios de Abya Yala (Amrica). Justamente ese da, y ante la presencia de un gran nmero de pblico, con una marcada mayora de integrantes de pueblos nativos, se presenta la obra literaria El Caballo del Indio de la escritora e investigadora de la historia Teresita Morn de Valcheff. El acto tuvo una marcada significacin ya que su autora tuvo que atravesar una larga espera para ver su obra expuesta a la consideracin de los interesados. Esta espera tuvo su motivo en la gran importancia que se le adjudica desde el Programa San Luis Libro y se la declara digna de figurar entre las escasas y representativas obras que han de editarse en honor al Bicentenario de la Revolucin de Mayo. Con estos antecedentes El Caballo del Indio ve la luz del nacimiento y es esta obra la ms significativa al respecto ya que, el bicentenario del primer grito de libertad, tiene una profunda raigambre en la lucha de los pueblos originarios frente al despojo, el exterminio y la persecucin sufrida desde el comienzo de la conquista europea. Precisamente el contenido de la obra toma al caballo como un smbolo unificador de los protagonistas que pugnan por prevalecer, uno con nimo de conquista y depredacin, otro con un afianzado espritu de defensa de su territorio y todo el contenido que fuera arrasado sin consideraciones humanitarias. El caballo se transforma as en un hilo conductor que lleva, sobre s, el peso de la historia, convirtiendo la narracin en un devenir insospechado por acontecimientos extremadamente dolorosos, en los que se ven inmersos tanto conquistados como conquistadores. Desde su ttulo, El Caballo del Indio, este libro, y su autora, dejan muy en claro su posicin de compromiso frente a la encrucijada que plantea la historia, cuando se contempla desde una distancia de ms de cinco siglos apremiantes y contradictorios. En
Adriana Ortiz, Teresita Morn de Valcheff, Lus Carlos Garro
Imgen del acto de presentacin facilitadas por la fotgrafa Mara del Carmen Rodrguez.

estas lneas, donde se manifiesta de manera contundente un alope que levanta la polvareda de la verdad, se puede encontrar esa otra historia relatada con una mirada crtica, reflexiva y muy, dira que expresamente, clarificadora. Como una paradoja de la conquista, el indio, aquel ser puro que encontraran los primeros europeos llegados a estas playas, se apropi de una de las ms aterradoras, para los naturales, armas que trajeran los asesinos de las carabelas: El Caballo. Cuando el indio toma contacto con este estupendo ejemplar de la naturaleza y logra domesticarlo para su propio beneficio, comienza un nuevo captulo en esta historia desgarradora que ejecutaran los conquistadores contra los pueblos originarios de la ahora llamada Amrica Es as que siguiendo los pasos dados por Teresita Morn, vamos descubriendo un riqusimo estudio histrico que brinda, desde la perspectiva del caballo, un fascinante recorrido por la historia de tiempos sobre los que ya, hemos tomado conocimiento de acuerdo a versiones unas veces errneas y otras tantas, las ms, mentirosas. Claro que para acceder a tantos datos como los que en esta obra se pueden encontrar, as como la inclusin de numerosos documentos que afirman probadamente lo escrito, no es una tarea sencilla, mucho ms si la intencin de su autora es alcanzar los lmites sutiles de un momento de la humanidad en que los valores morales, y la perspectiva sobre la vida de los hombres, tenan parmetros muy alejados de los actuales. Tratar de equilibrar con justeza estos elementos y a su vez expresar su opinin defensora de los pueblos originarios, es un punto de confrontacin que la autora ha logrado imponer con un elevado criterio de justicia La minuciosidad es uno de sus principales atributos, ella ejerce con absoluta claridad su oficio de poeta, cuando enarbola su bandera desde la

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puerta misma de la obra y traduce con la conviccin de su ideario el sentimiento que le desborda el alma. Su albedro le obliga a ser parte de la tierra para traducir, desde s, el idioma fecundo en el que se basa su comprensin. All marca claramente que ellos estaban primero sumando a ese estar al motivo de su obra: El Caballo. Luego se permite internarse por otras posibilidades a las que interroga para darles la oportunidad de la verdad. La figura del animal permanece presente en todo momento y la sociedad con el indio los convierte en esa mtica figura que ahora se asienta sobre tierra americanay se consustanciaron tanto con el noble equino que llegaron a conformar un solo ser, figuradamente hablando. (T. M. de Valcheff) Entonces es inevitable escuchar, prestar mucha atencin a las palabras de Teresita, que se asocia a histricos promulgadores de la verdad y dice de La desventura que asola a la tierra inocente// Cuando un atavo de muerte/ /Le inviste la corteza de este suelo//Recin descubierto por los inclementes (L. C. Garro). Ella sabe que la fuerza de la palabra debe tallar la conciencia y se obstina en cincelar con expresiones poticas la desgarradura de tanta carne india, dejando sus costurones cicatrizados en el dolor. Su manera de relatar le confiere un estilo muy personal; como tomando distancia de otras voces historiadoras que han preferido redescribir otras descripciones precedentes; en cambio es esta obra, prendida de las crines de los potros indios, una nueva voz o si se prefiere la antigua voz que se deja or por la garganta inclaudicable de la autora. La gnesis de la obra tiene una raz sustentada con la bsqueda sin pausa de lo verdadero, un elemento, tal vez, demasiado riesgoso cuando se trata el tema de la conquista ejecutada por la corona espaola, al principio, y por sus descendientes u otros reinos luego. El caballo reinsertado por los conquistadores en suelo de Amrica se transforma primero en terror del indio, pero cuando logra convertirlo en un animal domesticado ste comienza a ser su aliado ms temible. Esa lnea argumental gua a la autora por los vericuetos de un relato sumamente enriquecedor, ya que la omnipresencia equina en su desarrollo, no desdibuja aquello concerniente a incontables elementos que se asocian a la historia ecuestre americana. Esa clarividencia que manifiesta la autora le permite crear un recorrido muy entretenido por la historia, este atributo que no es comn en quienes relatan sobre el pasado, se debe a su condicin potica, debo fundamentar esta aseveracin en que tengo la seguridad de que aquello que nos han

enseado de historia no es ms que una sumatoria de intereses de sombros poderes, en cambio Teresita, no slo recurre a su responsable investigacin, sino que, adems, confronta todos los datos obtenidos desde la subjetividad propia de quienes tienen el convencimiento de ese algo ms que la historia encierra entre sus pliegues. All es donde se enciende esa poetividad que revela mucho de lo oculto, olvidado o escondido y valindose de ese coraje extra que le confiere el supra-sentido de lo intuitivo, escarba debajo de la costra dejada por aqullos que no se atreven a ser reveladores. Uno de los atributos ms destacados del libro, lo constituye el hecho de que en l, no solamente vamos a encontrarnos con datos histricos o estadsticos, sino que descubriremos un exquisito lenguaje, con un tratamiento del relato entretenido, sin lugares comunes o frases hechas, su manera de relatar le confiere un estilo propio y atractivo, agregando otras voces que por momentos convierten al libro en un coloquio intenso, otorgndole al lector una participacin inusitada e inesperada. Esa particularidad es, tal vez, un recurso al que muchos autores quisieran llegar sin lograrlo, sin embargo Teresita, sin proponrselo alcanza esa condicin comunicativa. No es comn que esto se d entre autor y lector de historia, pero, por aquellas particularidades a las que hago referencia, El Caballo del Indio alcanza una dimensin nunca lograda. El tema en s le adjudica una importancia relevante, pero su tratamiento tan particular, lo colocar entre los libros de consulta permanente dada la riqueza que lo integra. Es que en el libro se entremezclan muchos relatos directos de personas que han accedido a participar dado el alto grado de conocimiento de su autora con muchas de las comunidades originarias del pas y el cario, consideracin y, sobre todo, respeto, que ella se ha granjeado. Esas aptitudes le han permitido incursionar por lugares a los que no cualquier autor puede acceder. Desde su conviccin respecto de las comunidades originarias elabora un texto en lo que se permite un tratamiento de prisma, para posibilitar el anlisis de posiciones acordes a los tiempos en los que los hechos se sucedan. Con un punto de partida que se puede situar en cualquier pgina de la obra, su particular manera de relatar, puede guiar al lector viajando por un pasado incrustado en la prehistoria o traerlo hasta un presente que sin poseer lmites precisos, puede identificarse con quienes hoy estamos vivos.

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Clint Eastwood
Loreto Silva Chile Acerca del veterano Msico, Actor, Director de Cine y Productor de Cine, el estadounidense Clint Eastwood, se ha escrito mucho y con seguridad seguir escribindose. Es de ese tipo de personas que ya nos acostumbr a un alto nivel de calidad en sus trabajos, y que cada vez que estrena algo nuevo, no dudamos en preguntarnos: con qu nos sorprender esta vez? Qu podemos decir acerca de esta personalidad del cine?, naci en San Francisco el 31 de mayo de 1930, en pocos das ms cumplir 79 aos; y a una edad en la que muchos estn retirados, el mantiene un estado fsico que se lo envidiaran muchos jvenes y sigue realizando producciones cada vez ms ambiciosas y maduras. Parti de cero y ha sabido administrar su dinero inteligentemente, lo que lo ha convertido en un empresario de prestigio, adems tiene su propia Productora de Cine. Para rematar tiene el valor de presentar en sus pelculas temas profundos y contingentes. El actor Comienza a trabajar para la Universal Pictures en 1955, siendo sus primeros papeles secundarios y sin mayor lucimiento. En el ao 1958 consigue en la

televisin el co-protagonismo de "Rawhide", una serie ambientada en el oeste e inspirada en el clsico Ro Rojo (1949), trabaj en ella siete aos y lo hizo conocido. Sus primeras producciones de cine, en que destac como protagonista, las realiz en Europa; junto al director Sergio Leone, y msica de Ennio Moriccone, las que adems le trajeron fama y fortuna. Le llaman la Triada Dlar: .Por un Puado de Dlares, 1964; .La Muerte Tena un Precio (Por unos Dlares Ms), 1965; . El Bueno, el Malo y el Feo, 1966. En ellas su imagen es de un tipo duro y sin piedad, ayuda a esto su estatura, gallarda y la impasibilidad que puede imprimirle a su rostro. En paralelo, en su pas trabajaba con reconocidos actores del celuloide, se hizo popular y transform en modelo de muchos seguidores que imitaron su estilo. Aos despus vendra la serie de Harry Callahan, un polica que acepta los trabajos ms difciles y se salta las reglas para solucionar los casos, esta considera a: - Dirty Harry (Harry el Sucio), 1971; - Magnum Force (Magnum 44 / Harry el Fuerte), 1973; - The Enforcer (Sin Miedo a la Muerte / Harry, el Ejecutor), 1976; - Sudden Impact (Impacto fulminante / Impacto sbito), 1983;

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- The Dead Pool (Sala de Espera al Infierno / La

Lista Negra), 1988. Y estas otras dos con el personaje Philo Beddoe:

- The Bridges of Madison County (Los Puentes de

Madison), 1995; - Unforgiven (Los imperdonables / Lo que no se Perdona), 1992. - Bird (Bird / El Saxofonista), 1988. Al contrario de muchas realizaciones del cine estadounidense, sus pelculas se caracterizan por tener presupuestos razonables; plazos acotados que se cumplen; y evitan el virtuosismo de los efectos especiales; es as que su cine ha derivado hacia pelculas en que usualmente trabajan buenos actores (no necesariamente caros) y siempre adems consideran a actores principiantes (y econmicos). Es riguroso consigo mismo, con su trabajo y con quienes lo hace, todo ello sumado, logra los resultados conocidos, demostrando de plano que una gran pelcula no requiere de gigantescas inversiones ni de actores que cobren cifras millonarias ni de efectos especiales onerosos; sino de la mezcla acertada de una buena direccin, actores de calidad, guin bien estructurado con argumentos sorprendentes y dedicacin al trabajo. En Los Puentes de Madison con Meryl Streep, demuestra una faceta desconocida: la del hombre maduro y enamorado, la contingencia la pone el objeto del deseo: una duea de casa con una familia ejemplar, que si bien lo ama de la misma forma es incapaz de dejarlos, ella sabe que no ser feliz si se queda sin el hombre que ama, pero, tambin sabe que ser muy infeliz si abandona a sus hijos y esposo.

- Every Which Way But Loose (Pendenciero

Rebelde / Duro de Pelar), 1978; - Any Which Way You Can (La Pelea del Siglo / La Gran Pelea), 1980. A fines de los aos 80, inicia una labor tendiente a re-posicionar su imagen, alejndola del estereotipo en que se haba insertado y abrindose a nuevas posibilidades creativas. Ha actuado en 59 pelculas, y dentro de ellas podemos destacar: - Gran Torino (Gran Torino), 2008; - Million Dollar Baby (Golpes del Destino), 2004; - The Bridges of Madison County (Los Puentes de Madison), 1995; - Unforgiven (Los Imperdonables / Lo que no se Perdona), 1992. El director Su carrera comienza el ao 1971, a la fecha ha dirigido 29 producciones, las ms seeras son: - Gran Torino (Gran Torino), 2008; - Letters From Iwo Jima (Cartas Desde Iwo Jima), 2006; - Flags of Our Fathers (Banderas de Nuestros Padres), 2006; - Million Dollar Baby (Golpes del Destino), 2004; - Mystic River (Ro Mstico), 2003;

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marc la aceptacin definitiva de Clint Eastwood como cineasta. La crtica europea le defini como "El ltimo clsico". Como productor ha participado en la produccin de 23 cintas, en su faceta de msico ha creado las bandas sonoras para 13 pelculas.

l un famoso fotgrafo, de paso por el condado, se marcha y sigue enamorado por el resto de su vida. Una vez ms tenemos al hombre estoico, fuerte, pero, este ya aprendi a amar y sobre todo a renunciar a quien ama. La controversia de la pelcula la provoca que ella en su testamento pide a sus hijos, ya mayores, que lean su diario de vida donde relata esta relacin extraconyugal. En Million dollar baby con Hillary Swank y Morgan Freeman, es el dueo de un gimnasio que sobrevive en un barrio popular, en l se recibe a un chico con deficiencia mental, que paga la nada misma, el limpiador es un boxeador retirado y casi ciego, el drama se plantea cuando llega una chica que desea ser boxeadora y que l, que adems es entrenador de boxeo, la prepare. Inicialmente no acepta, pero la chica termina ganando su admiracin y cario, impredeciblemente, en una de sus peleas queda severamente daada y finalmente l aplica eutanasia activa. Por esto la pelcula fue criticada por los medios conservadores que vieron en ella una fuente subliminal de aceptacin de la eutanasia. De nuevo nuestro protagonista es el hombre recio, justo, bondadoso, carioso en su estilo y que una vez ms queda slo. Su prximo film est basado en la novela de John Carlin, The Human Factor: Nelson Mandela and the Game that Changed the World (El factor humano: Nelson Mandela y el partido que cambi el mundo). Con el paso del tiempo ha logrado coherencia en su trayectoria como director. Bird fue el film que

Los premios Incontables, tiene a su haber 5 premios scar: 2 en las categoras Mejor pelcula y Mejor director por Million Dollar Baby, 2004; el premio en memoria de Irving Thalberg, 1994; 2 en las categoras Mejor pelcula y Mejor director por Unforgiven, 1992. Adems de ello tiene, a la fecha, 5 globos de oro, y al menos otras 15 distinciones, como msico, actor, director o reconocimiento a su carrera; tanto en Estados Unidos como en Europa.

S de algunos que consideran que los aos le han puesto blandengue, sobre todo los admiradores de su primera etapa, donde era el duro y sin piedad, viendo sus ltimas actuaciones creo que sigue siendo el duro, solo que ahora su humanidad lo supera y aflora sobre esa cscara de hasto, indiferencia e impiedad, y si tiene dudas de esto vea su ltima produccin, de la cual no adelanto un pice, pues no deseo aguarles la fiesta. Sugerencia del mes: El Gran Torino
Referencias http://es.movies.yahoo.com/artists/e/clinteastwood/biografia-66093.html http://www.cinemaieti.com/especials/clint/clint2.htm http://notedetengas.es/ciclo-clint-estwood-en-elmanhattan/ http://es.wikipedia.org/wiki/Clint_Eastwood http://www.alohacriticon.com/elcriticon/article1368.html http://www.hoycinema.com/fotos-perfil/ClintEastwood.htm http://es.movies.yahoo.com/artists/e/clinteastwood/photos-885441-66093.html

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bellas artes
Deconstruccin personal Fotografas de Victoria Eugenia Delgado
Colombia Fotos tomadas en Argentina Barcos encerrados Me hace pensar en su gran tamao y fuerza y aun as con permisos necesarios para salir a descubrir la inmensidad del mar.

Puerto del Sur. Es la imagen tatuada en la memoria de que la maana por mas negra la noche, siempre regresa de visita.

Cre que quera salir y conocer otros lugares y all mismo con otros paisajes, otros sabores me deconstru de una manera menos temerosa.

Temores y ansiedades, miedo a volar?

Ella y su estrella

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por un ambiente mejor

Funeral del asistencialismo
Nstor Hugo Almagro Argentina En la medida que veamos al otro en su otredad, como un hermano, dejaremos de ser discriminadores/discriminados. Debemos saber que los pueblos originarios, son los verdaderos dueos de esta tierra y nos asusta esta verdad, por eso los humillamos y marginamos; pero tal actitud es como comprimir un gran resorte con las manos, el cual finalmente se nos va a escapar y va a hacer un dao mayor. Ningn blanco por buena raza que crea tener, es oriundo como ellos de esta tierra, ni conoce las verdaderas razones de cuidar a la Pachamama como un ser vivo y no como un saco a expoliar. Nuestro origen extranjero en el mayor de los casos, nos convierte en hijos o nietos o biznietos de depredadores. Para colmo, hasta la generacin de nuestros abuelos y en algunos casos de nuestros padres, se cuidaba la naturaleza con cultivos orgnicos, con semillas sanas, no genticamente modificadas o transgnicas, y la explotacin agraria se realizaba sin agroqumicos. Pero hoy, cada agricultor se ha convertido en un suicida con plata, socio de las teratogenias que producen los defoliantes, que niega la enseanza de sus ancestros y por supuesto, la que nos han legado los pueblos originarios; esto nos expone a un riesgo mayor, porque los alimentos que ingerimos procesados o no, son genticamente modificados y por lo tanto, desnaturalizados y desvitalizados. Todo esto ha ocurrido por traicionar a las mas puras enseanzas, que se remontan al principio de la humanidad, las que fueron transmitidas de boca a odo, para cuidar a las futuras generaciones. Hoy por el maldito dinero que compra polticos, ingenieros del INTA, o a los mal llamados periodistas, les pone el silenciador automtico, tan slo por unos miserables pesos, sin mirar a quin; todo se ha degradado a niveles insospechados. Por eso, estamos ante una crisis de real magnitud y debemos sentarnos con humildad ante nuestros pueblos nativos y escucharlos con uncin y respeto; si es que queremos salvar a este planeta de la destruccin. Hay pueblos que en Amrica ya lo hacen como Per, Bolivia y otros, tratando de recuperar los conocimientos empricos que sustentaron las mas grandes civilizaciones aqu existentes, muy especialmente en el manejo de los suelos. El asistencialismo, es el disfraz mas repugnante que tiene el materialismo; como sabe que daa todo lo que toca, se hace el generoso para reparar el dao ocasionado, con ddivas que no son gratuitas, sino que van a cambio de la compra de voluntades. Es como el mejorador de la harina blanca; luego de haber destruido los valores de la harina integral, nos hacen creer que con un aporte sinttico todo va a quedar igual. Es la vieja historia de la contaminacin y la remediacin. Dicho de otro modo, se arranca a los pueblos originarios de sus tierras y luego con los planes polticos preados de asistencialismo, se les entrega ciertas ddivas, convirtiendo a la humildad, en humillacin. No hay duda que nos falta amor a manos llenas, para resolver los problemas creados por la ignorancia

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considerar al planeta como colectiva y muy especialmente Sitio Comn. por quienes se consideran gobernantes. Ser ciudadano no La repeticin de estmulos es equivalente a ser gobernado, condicionantes, propia del donde lo cuantitativo mata a lo conductismo, nos convierte cualitativo en funcin de un en cotorras parlantes, que falso escrutinio. Nos tratan repiten slogans como hacienda y somos publicitarios, pero no nos humanos en evolucin. Por lo permite vernos a nosotros tanto, asistir al funeral del mismos; todo se ha asistencialismo, como forma convertido en presa del peyorativa de convivencia, nos consumismo. La poltica Pueblo Qom expone a una verdad sin est tambin preada de vueltas, comn a todos y a su este fenmeno y tambin vez, nos genera un compromiso diferente con la todo mbito donde la forma de relacionarse sea vida misma. Ya se torna degradante, la forma de basada en la competencia y no en la integracin. En gobernar los pueblos basada en la descalificacin este reino de la confusin, quienes manejan los hilos especulativa; por lo tanto, debemos entender que del poder, sacan sus enormes beneficios. Tambin cada humano es nuestro hermano y a la vez, alcanza al deporte, excepto el amateur por ahora. nuestro prjimo.Hemos establecido un rgimen de Todo es negocio y la vida se nos pierde como arena creencias y trabajamos sobre la base de puras entre los dedos de las manos. Las empresas se suposiciones; creyendo que la naturaleza posee una disputan territorio con una agresividad sin igual, sin elasticidad infinita y que jams romper su considerar que en la fuerza de la solidaridad, pueda equilibrio; nada mas falso. El mismo ya est haber una disminucin de costos y un aumento en la quebrado. La naturaleza tiene tres fuerzas calidad del servicio. En materia de salud, el estado articuladas a las que se conoce como constructiva hace asistencialismo a cada momento, pero siempre (+), destructiva (-) y estabilizadora (- / +); las en favor de las grandes corporaciones que la cuales estn en constante interaccin. En el manejan. No hay duda que padecemos un estado de planeta estn desapareciendo pueblos enteros, por locura generalizada, en el cual, nadie est fuera; la accin de los elementales de la naturaleza y donde se ataca a una nacin, simplemente porque nadie se da cuenta o lo asume; es porque nos tienen tiene petrleo, gas, agua o el insumo que sea, sin ocupados en vanalidades todo el tiempo, con la mirar las consecuencias en el colectivo social mente dormida. Lo mismo ocurre con la humanitario. Si la ciencia no toma un nuevo rumbo, desaparicin de especies irrecuperables. Es que donde la conciencia prevalezca por encima de la estamos muy dis-trados y di-vertidos con lo inconsciencia, la inestabilidad ir en aumento superfluo. Tal es el sueo en el que hemos cado, inexorablemente; la misma, debe dejar de donde la guerra entre el otro o yo, basada en el arrodillarse ante los beneficios del poder, para slvese quien pueda, nos tiene todo el tiempo poner los conocimientos al servicio de la evolucin ocupados y elnosotros, no lo alcanzamos a de la humanidad. Ya no podemos esperar soluciones vislumbrar como posible. El asistencialismo y la mgicas, sino mas bien, resultantes del compromiso corrupcin, aparecen hermanados en la mutuo basado en la solidaridad y el amor, como especulacin egocntrica. La persona se convierte elementos vinculantes, que acten mas all de toda en un objeto, en un nmero o una estadstica. Tal divergencia; hasta que podamos entender, que la actitud, mata al ser-humano que llevamos dentro y misma fuerza de la crisis, ser quien nos otorgue el multiplica exponencialmente la inseguridad social. impulso necesario para alcanzar el desarrollo La transformacin profunda, debe surgir de la armnico, facilitando as, la mediacin y el suma de voluntades, sin excludos; sino por el entendimiento entre los pueblos. contrario, mancomunados en el desarrollo del bien comn, el sentido comn y en la posibilidad de

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el bal de los recuerdos de la abuela

Kugueles
Graciela Savickas Argentina

La papa, originaria de la Amrica Inca, ha llegado a ser la salvadora de varias hambrunas europeas despus que fue conocida en ese continente. Y como tal la adoptaron en su cocina tradicional. Hoy tendremos un plato tradicional lituano, una forma totalmente diferente de preparar la papa, pero no menos sabrosa.

INGREDIENTES 1 kg de papas 1 cebolla grande Huevos 2, 3, a gusto Sal gruesa, cantidad necesaria Laurel. Dos hojitas Aceite, dos cucharadas Optativo: un poco de panceta finamente picada.

PREPARACIN Se pelan y rallan las papas y cebollas crudas. Se agregan los huevos crudos, la sal gruesa y el aceite. En el caso que se lo desee tambin agregar la panceta picada. Se mezcla todo en forma homognea. Se coloca en una fuente de horno enaceitada, y se coloca el laurel cortado en pedacitos distribuido por toda la fuente equitativamente. Se hornea a fuego moderado aproximadamente 40 minutos hasta que est dorado.

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SOCIEDAD ARGENTINA DE ESCRITORES S.A.D.E. SECCIONAL PROVINCIA DE SAN LUIS, ARGENTINA Programa Educativo Escuela de Narrativa y Guin de Cine/SADE SEDE LEGAL: Casa del Escritor Biblioteca Popular y Municipal Serranas de Villa LarcaVilla Larca (Sierra de los Comechingones), departamento Chacabuco, San Luis, Argentina

OFERTA EDUCATIVA
A. TECNICATURAS: 1. 2. 3. 4. TECNICATURA SUPERIOR EN NARRATIVA Y GUIN DE CINE TEC. SUPERIOR EN NARRATIVA CON ORIENTACIN A LA INVESTIGACIN INFORMTICA TECNICATURA SUPERIOR EN NARRATIVA Y EDUCACIN A DISTANCIA TECNICATURA SUPERIOR EN HISTORIA DEL CINE Y DIRECCIN DE ACTORES B. CURSOS INDIIVIDUALES (a la vez ctedras con crdito horario para tecnicaturas): 1. NARRATIVA CONTEMPORNEA. 2. TEORA Y TCNICA DEL CUENTO 3. DISEO ESTRUCTURAL DE LOS CUENTOS 4. COORDINACIN DE TALLERES LITERARIOS DE NARRATIVA 5. EDUCACIN A DISTANCIA Y TUTORA VIRTUAL 6. GRAMTICA DEL IDIOMA ESPAOL PARA ESCRITORES 7. GUIN DE CORTO Y MEDIOMETRAJE 8. GUIN DE CINE 9. ADAPTACIN DEL TEATRO AL CINE Y DE LA LITERATURA AL CINE 10. EL PERSONAJE EN EL GUIN DE FICCIN 11. HISTORIA UNIVERSAL DEL CINE NIVEL 1 Y NIVEL 2 12. HISTORIA DEL CINE NORTEAMERICANO NIVEL 1 Y NIVEL 2 13. DIRECCIN DE ACTORES 14. INTRODUCCIN A LA DRAMATURGIA TEATRAL 15. CAPACITACIN EN EXPRESIN TEATRAL INFANTIL 16. DILOGO EN EL CINE Y LA TELEVISIN
CURSO OPCIONAL PARA LOS PARTICIPANTES DE LA CONVOCATORIA MUNDIAL AL PREMIO ANTONIO ESTEBAN AGERO (CONCURSOS DE RELATO Y ENSAYO) VENCIMIENTO EL 31 DE DICIEMBRE DE 2011

17. CURSO DE CAPACITACIN ANTONIO ESTEBAN AGERO. Declarado de Inters Educativo por el Ministerio de Educacin de la Provincia de San Luis (Resolucin N 133 ME-2011). Requiere trabajo prctico final (que concursar con seudnimo).Otorga Diploma que certifica los estudios aprobados. CURSO GRATUITO DE INICIO INMEDIATO.
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