\Carta a un mosso d esquadra Orihuela, 22 de junio de 2011 Querido Pep: He sabido por Mara, la cuada de Pedro, el de los pescadores,

que fuiste uno de los mossos que el pasado 27 de mayo desalojaron a porrazos la Plaza de Catalunya por orden de sus superiores, quienes dijeron que haban dado esa orden por la necesid de limpiar la plaza. Estaban all mis compaeros y compaeras del movimiento 15 de Mayo, que llevan desde esa fecha reunindose en muchas plazas espaolas sin que nunca en ninguna de ellas se hayan planteado problemas de higiene. Desalojar a porrazos una plaza pblica, un lugar que sigue siendo de todos despus de todos estos siglos en los que parece que todo se vende, con el pretesto de proporcionar higiene contra el deseo de sus ocupantes pacficos, no es razonable, y ninguna autorid puede justificar as esa accin, en la que t y tus compaeros fuisteis usados. Pero no te escribo para hablarte de lo que hacen tus superiores, los que dan las rdenes, sino de lo que hacis vosotros los que las obedecis, de lo que hacis al obedecer. Sabes que hay cosas mucho ms importantes que las rdenes, la posicin o el puesto de trabajo que ocupa cada uno. El movimiento 15 M no tiene jefes, no tiene ni quiere el apoyo de ningn partido, ni apoya a ninguno de ellos; no busca el Poder, sino que todos vivamos mejor. Y de ese 'todos' tambin formis parte vosotros. No te dejes usar. Prate a pensar qu es lo que ests defendiendo, no te tragues cuentos como se de la higiene de la plaza o cualquier otro cuento que se inventen maana. Os llaman 'fuerzas' (armadas, de segurid, etc.) pero no sois eso: sois como nosotros, puesto que podis examinar y criticar a quien as os llama. En este pas, como en casi todos los pases de los que tenemos noticia, se gobierna con arreglo a principios como el de que uno puede ganar todo lo que quiera si se da maa para hacerlo; que nada tiene de malo que haya cada vez ms crceles, llenas todas de pobres, drogatas y camellos; que gobernar consiste en defender los intereses de los bancos y las grandes empresas; que una empresa puede dejar en la calle a miles de trabajadores de la noche a la maana si eso sirve para mejorar su cuenta de resultados; que las leyes se hacen a la medida de esos principios, y por lo tanto, que los jueces y policas estis ah para asegurar que se respeten esas leyes, o sea: esos principios. Esto no se llama la ley de la selva: es la ley de la selva, donde el que manda ms es un tarado triste y mentiroso que vive escondido en un despacho muy bien amueblado

y sale a la luz de vez en cuando a hacer el teatro de su felicid, y manda tanto y malvive as sencillamente porque es el que tiene ms dinero y se cree que quiere seguir sindolo. Digo que se lo cree, no que lo quiera verdaderamente, porque estos pobrecillos, como muchos otros, malamente distinguen la diferencia entre 'querer' y 'desear', y de ah les viene creerse que saben lo que quieren y lo que hacen. Este rgimen estpido y sometido a esa estupidez lo padecemos todos, tambin vosotros y vuestros hijos, y vamos a seguir padecindolo si no hacemos entre todos algo para remediarlo, cuando ya sabemos bien, sin ninguna duda, por demasiados datos que nos hemos hartado de comprobar y comentar, que la accin que nos saque de esto a una socied ms inteligente no puede venir de una clase poltica que est vendida y domesticada al servicio de los Amos. Este es el sentido de este movimiento, a pesar de sus reivindicaciones a veces pequeas, a pesar de las voces discordantes que se oyen en l porque dentro de l se consiente que suenen todas las voces, incluso las que no nos gustan, no como en esos telediarios hechos por encargo de los Amos del Dinero, no como en esos debates parlamentarios donde todo lo que va a decir cada uno se sabe de antemano. Cuando aspiramos a algo como una democracia verdadera, lo que pretendemos es una forma de vivir donde se acabe con los superiores que viven a cuerpo de rey a costa del trabajo o la sal de sus subordinados; donde nadie salte alegremente por encima de la ley por creerse que le necesitamos, que no podemos vivir sin l; donde los banqueros y sus imitadores en esa pena de vida que consiste en amontonar dinero y mantener esplotaciones no lean la cartilla ni den rdenes a los ministros de Economa y dems gobernantes; donde la gente pueda decir lo que quiera cambiar y cambiar lo que sea posible, haciendo, cuando sean precisas, leyes ispiradas en un bien comn que no cause tantos males y estragos como ste que rige hoy en todo el mundo. Y stas son cosas que nos interesan a todos, tambin a ti y a tus compaeros e, incluso, a tus superiores ms cercanos. No interesan, claro est, a los de ms Arriba, porque el que trepa muy alto tiene miedo de caer: y es lgico que lo tenga. Ten en cuenta que este movimiento no es una casualid, no es una tormentilla de verano que venida como por encanto a los espaoles y sus mercados: tiene antecedentes muy curiosos en Islandia, donde varios financieros han terminado en la crcel por participar en organizaciones especulativas contra la estabilid de la economa nacional, donde el gobierno entero tuvo que dimitir; en el norte de frica, donde varios gobernantes han cado de sus poltronas y la gente intenta hacer sistemas de gobierno ms inteligentes y respetuosos con la vida; y consecuencias dentro y fuera de Europa, con muchos sitios ya donde la gente sale regularmente a la calle, tan pacficamente como lo venimos haciendo nosotros estos meses, con el nimo de or y decir verdades contra la estupidez de los gobernantes y las televisiones. Y parece que son pocos, dentro o fuera de Espaa, los que no estn de acuerdo en los principios ms repetidos en las manifestaciones y asambleas de este movimiento, como sos de lo llaman Democracia y no lo es o no nos representan. Son precisamente sos que no nos representan ni a ti ni a m ni a nadie (ni siquiera a s mismos, puesto que esos intereses que defienden no puedne darles alegra ninguna,

por ms que lo finjan), junto con sus ms dciles asesores y ayudantes, quienes maana, el da menos pensado, pueden mandaros a ti y a tus compaeros a desalojar plazas o impedir que se oigan las protestas dirigidas precisamente a acabar con la farsa de esa representacin, a terminar con sus estpidos y costosos privilegios y, en definitiva, con esta ley del ms fuerte que, unos por desvergenza y otros por ingenuid, llaman Estado de Derecho. Es el Derecho de Rapia lo que os mandan defender todos sos que creen de verd que el hombre es un lobo para el hombre, y lo creen sinceramente porque saben que su vida y accin diaria consiste en hacer el papel de malos lobos, de lobos tontos, contra sus hermanos y hermanas. Y se atreven a mandroslo porque parten de la suposicin equivocada de que, aunque podis volveros contra vuestra gente cada vez que ellos os lo manden, no os vais a volver nunca contra vuestros Jefes. Parten de la suposicin equivocada de que no tenis conciencia, porque ellos mismos no quieren ni acordarse de sus propias conciencias, no quieren admitir a quin sirven esas rdenes. Pero te escribo precisamente, y de forma pblica, porque s que tienes y tenis conciencia, y que no sois necesariamente tan dciles ni tan insensibles como os quieren vuestros Jefes. Sabis lo que estis haciendo, y debis saber que no es justo pegar a gente de paz que decide moverse, despus de tantos aos obedeciendo y viendo la televisin, contra tantas injusticias y sinsentidos como hemos dejado que se acumularan ante todos nosotros por esa conformid. Tenis conciencia, Pep, y ante ella sois responsables de vuestros dichos y actos, con independencia de lo que os puedan decir o mandar vuestros superiores. Recuerda que los nazis responsables confesos de las matanzas de judos en la Alemania de hace unas dcadas declararon una y otra vez ante sus jueces que cumplan rdenes, y esa misma es la pobre escusa que emplea hoy el soldado judo al que hemos visto romper los huesos de unos nios palestinos, sujetos por sus compaeros de armas, dejando caer sobre ellos pesadas piedras. La humanid ya ha tenido bastante de tantas estupideces, Pep, de tanto cumplir rdenes para defender lo indefendible. Fjate que cuando vosotros dais la rden de desalojar o levantarse del suelo a esos chicos y chicas que ocupan la plaza, lo hacis con la porra en la mano, preparados para pegar, amenazando: es una orden, lo que dais? O una amenaza? Y esa misma pregunta se os puede hacer en la otra direccin, hacia Arriba: la orden que recibs de amenazar a los de abajo y, si la amenaza no surte efecto, pegarles no es tambin una amenaza? Porque entendemos que el incumplimiento de esa orden lleva aparejado un castigo. No estis todos amenazados cuando os limitis a cumplir las rdenes de vuestros superiores? Puedes fijarte tambin en que, de la misma manera que t das tu orden (Fuera de la plaza!) con tu propio miedo a la amenaza presente en la orden que te ha cado a ti

encima, ah Arriba, por encima de tu superior inmediato, donde nace la necesid de dar rdenes, debe de estar el miedo de los mandamases --de los que dan rdenes y, sobre todo, consiguen que se den muchas rdenes-- a la amenaza que ellos se imaginan, puesto que nadie viene a mandarles ni a amenazarles directamente a ellos. Fjate qu cadena de miedos es esta cadena de mando, que tiene que empezar siempre muy Arriba, y sabemos todos hace mucho que ah Arriba lo que hay son muchos intereses que defender, mucho Dinero. Y lo hay precisamente porque durante tanto tiempo la gente no se ha movido, no se ha juntado en calles y plazas a comentar la vida que llevamos, a dejar que se oigan sus voces contra las injusticias de las que ah Arriba no se quiere saber nada. En una de esas plazas llena de gente de todas las pintas he aprendido que dos de los ramos ms florecientes del sector de la costruccin son el de las crceles para pobres y el de hospitales para ricos, y nos hemos preguntado: por qu enferman tanto los ricos? Puedes creer que todo esto es necesario, que lo contrario sera el Desorden, el Caos desconocido del que a veces hablan para asustarnos. Pero, crees de verd que esa cadena de amenazas es la manera ms inteligente de ordenar las vidas humanas o limpiar las plazas? No ves que cualquier bicho de los que se suelen considerar inferiores revela mucha ms inteligencia en las formas de organizar su vida? Muchas veces se ha dicho y razonado que todos llevamos dentro algo como un rgano que nos dice, por lo menos, lo que no debemos hacer o decir, y no se olvida de pasarnos la cuenta por nuestros dichos y actos. Fjate que esto ya lo saban los abuelos, aqu en el pueblo, pues cuntas veces hemos odo ese razonamiento de que nadie se sale con la suya. Escucha tus sentimientos, Pep, pues lo que ellos te digan nunca va a formar parte del discurso que oirs de tus superiores, y parece que ellos son los que nos dicen con ms acierto lo que debemos hacer el cada momento. Si todos atendiramos con alguna seried esos sentimientos, es probable que no hiciesen falta ni policas ni jueces, ni menos an, gobernantes, y casi casi, ni leyes tampoco. De esta imaginacin de un mundo donde no sean necesarias esas cosas nace mucho del impulso de este movimiento que seguro se merece, de vuestra parte, algo ms inteligente que un porrazo. Puedes comprobarlo asistiendo, cuanto te dejen, a las asambleas de cualquier plaza o barrio de las muchas que se celebran todas las semanas, donde no somos pocos los que hemos aprendido all bastante y descubierto, escuchando a los dems y pensando seriamente si tenemos o no algo de valor que decirles, nuestras propias contradicciones. Pinsalo, Pep, que nosotros pensamos en ti y en los tuyos, pues nos sabemos todos ms o menos parientes (como decan antes, reyes, putas y pajes, todos de altos linajes, pero, quin lo habr pensado!), y recibe un fuerte abrazo de tu viejo amigo, Carlos Santesmases