Recordando la frase de la cancin de Ricardo Arjona: (Qu haces hermano leyendo la biblia todo el da / Lo que all est escrito

se resume en amor, vamos v y practcalo) Tal vez leyndola no pas por estos versculos que hablan de todo lo contrario:

xodo 2:11-12
Cuando Moiss era ya hombre, sali un da a visitar a sus hermanos de raza y se dio cuenta de que sus trabajos eran muy duros. De pronto vio que un egipcio estaba golpeando a uno de sus hermanos hebreos. Entonces mir bien a todos lados y, al no ver a nadie por all, mat al egipcio y lo enterr en la arena. Claro, Moiss fue un gran lder, un libertador de su pueblo y un profeta. La mayora de la gente no sabe que l tambin era el equivalente bblico de un Ninja, una mquina de matar bien afinada, capaz de matar en las sombras sin piedad ni remordimiento. Martin Luther King pudo haber tenido un sueo, pero Moiss tena un prontuario. Casi uno se puede imaginar la escena as: Un soldado egipcio est latigando a un hebreo cuando Moiss, vestido de negro de la cabeza a los pies, cae desde el techo. Se mueve con gracia felina, se cuela por detrs del soldado y, toma la cabeza entre las manos, le rompe el cuello del hombre de un modo salvaje y silencioso. A medida que el cuerpo sin vida se desploma en el suelo, Moiss se enciende un cigarro. -Bueno,bromea,- que eso le sirva de leccin.

2 Reyes 2:23-24
Despus Eliseo se fue de all a Betel. Cuando suba por el camino, un grupo de muchachos de la ciudad sali y comenz a burlarse de l. Le gritaban: "Sube, calvo! Sube, calvo!"

Eliseo se volvi hacia ellos, los mir y los maldijo en el nombre del Seor. Al instante salieron dos osos del bosque y despedazaron a cuarenta y dos de ellos. Todos hemos estado as. Caminando, pensando en nuestras cosas, cuando una parvada de chinos hijuemadres comienzan a lanzar improperios. La mayora de nosotros simplemente siguen por su camino, o tal vez, gritan algunos insultos o devuelven el oprobio con madrazo incluido. Eliseo, sin embargo, decide dar un paso ms all. Invocando el nombre de Dios, llama un par de osos para que los vuelvan m La gente est constantemente elevando plegarias en las escuelas para ayudar a que los nios de hoy en da se porten juiciosos en las aulas. Si cada maestro tuviera el poder de convocar a un par de osos vengadores, pueden apostar que los nios de hoy en da seran los de mejor comportamiento, los ms educados. Es una eleccin simple: O escuchan la leccin de biologa, o la conocen de primera mano dentro del sistema digestivo de un Ursus horribilis. Cabe sealar que, incluso despus de su muerte, Eliseo sigui en lo suyo. 2 Reyes 13:20-21 nos dice que cuando un cadver fue arrojado a su tumba y toc los huesos de Eliseo, ste resucit. No se sabe si Eliseo tena este poder en vida, as como en la muerte, pero me gusta pensar que s y que l tena la costumbre de matar a sus vctimas con los osos, los resucitaba, y luego rpidamente volva a convocar a los osos para despellejarlos, otra vez. Repitiendo tal proceso hasta que Eliseo se aburriera.

Ezequiel 23:19-20
Pero se entreg ms y ms a la prostitucin, recordando el tiempo de su juventud, cuando se prostituy en Egipto y se apasion por sus amantes egipcios, que en sus impulsos sexuales se parecen a los asnos y los caballos. Segn Dios Habla Hoy, ya que en la Reina Valera dice: Y se enamor de sus rufianes, cuya lujuria es como el ardor carnal de los asnos y cuyo flujo es como el flujo de los caballos.

Contrariamente a lo que se piensa, la Biblia nunca ha tenido miedo de hablar sobre el sexo. De hecho, toda la cancin de Salomn, se dedica a describir la relacin de pareja, con frases como "Yo soy muro, y mis pechos son como torres". Este versculo es particularmente explcito, sin embargo, nos informa de que los egipcios estaban tan dotados como animales de corral, y podan eyacular en cantidad suficiente para competir con el caudal del Nilo. Tengan en cuenta que los egipcios eran los que esclavizaban a los judos y por ende, los malos en esta historia. As que ya sabiendo su reputacin de suprema dote, lo peor que sus enemigos podan decir era: "Eso! Vuelva con esos larguiruchos, a ver si la dejan satisfecha!" Los antiguos egipcios tambin presuman de aquello. Ruinas egipcias estn llenas de estatuas como la de Min, el dios del enorme falo. Incluso inventaron el obelisco flico (Como el obelisco de Washington o el de Buenos Aires) para anunciar al mundo: "Mirad cmo lo tenemos y atrrense." Esto crea un problema para muchos nuevos lectores de la Biblia. Una vez que se haya ledo esto, es imposible volver atrs y leer la historia anterior de Moiss matando al hombre egipcio de la misma manera. Cuando se habla del egipcio golpeando a los esclavos hebreos, no se tiene ms remedio que imaginar con qu estaban latigando al pobre hombre. En todo caso, de ser as, hace que la intervencin mortal de Moiss fuese an ms justificada.

Jueces 3:16-23
Pero Ehud se hizo una espada de dos filos, como de medio metro de largo, y se la puso al cinto por debajo de la ropa y al lado derecho; luego se fue a llevarle el tributo a Egln, que era muy gordo. Despus de entregarle a Egln el tributo, Ehud sali con los que haban venido con l, pero al llegar a los dolos que estn cerca de Guilgal, Ehud regres a donde estaba Egln y le dijo: --Tengo un mensaje para Su Majestad, pero debo drselo en privado. El rey orden entonces a los que estaban a su servicio que guardaran silencio y salieran de su presencia. En cuanto Ehud se qued a solas con Egln, que estaba sentado en la sala de verano, se acerc a l y le dijo: --El mensaje que traigo a Su Majestad es de parte de Dios.

Al oir esto, Egln se levant de su trono, pero Ehud, que era zurdo, se llev la mano izquierda al lado derecho, sac su espada y se la clav a Egln en el vientre. Se la clav tan fuerte que no solo entr toda la hoja sino tambin la empuadura, quedando cubierta la espada por la gordura de Egln, pues Ehud no se la sac. Despus Ehud cerr las puertas con el cerrojo, y sali por la ventana Dicen que la historia se repite, y estos versculos lo muestran claramente. Nuestro hroe, Ehud se le ocurri la idea de ocultar un arma atada a su cuerpo varios miles de aos antes de que John McClane lo hiciera en Duro de Matar En lugar de habrsela fijado a la espalda, Ehud eligi amarrrsela en el muslo. Uno se pregunta por qu los guardias reales no hicieron ningn comentario cuando requisaron a Elud y sintieron cincuenta centmetros de acero rgido en sus pantalones. Tal vez, simplemente supusieron que era egipcio. Despus de pasar por la estricta seguridad, Ehud sigue actuando como el personaje de Bruce Willis al soltar una simple frase: "Tengo un mensaje de Dios para ti", declara poco antes de clavar su espada dentro del vientre del malvado y grotescamente obeso rey Egln. En realidad, la nica manera de mejorar en esto sera poner a Ehud a, decir frases como "Debes bajar de peso!" o "Parece que el rey s tena agallas" Al salir, Ehud demuestra que no ha olvidado sus buenos modales al salir y cerrar la puerta detrs de l. No dice si se fue volando por la ventana a travs de los tejados como en El Tigre y El Dragn, as que estamos obligados a asumir que lo hizo. Tan mala como la entrega de ese mensaje en particular de parte de Dios para el desafortunado Egln, Es cuando Dios mismo entrega el mensaje.

Nmeros 16:23-24, 31-33

Y el Seor respondi a Moiss: --Diles a todos los israelitas que se aparten de la tienda donde estn Cor, Datn y Abiram

...En cuanto Moiss termin de hablar, la tierra se abri debajo de ellos y se trag a todos los hombres que se haban unido a Cor, junto con sus familias y todo lo que tenan. Cayeron vivos al fondo de la tierra, con todas sus cosas, y luego la tierra volvi a cerrarse. As fueron eliminados de entre los israelitas. Esto ocurri despus de que Moiss matara al egipcio y se llevara todo un pas de hebreos al desierto, donde vag sin rumbo durante varias dcadas (como se ve en "Los Diez Mandamientos"). En algn momento, un alborotador llamado Cor y 250 de sus partidarios se unieron y emitieron una serie de quejas sobre el hecho de que estaban vagando sin rumbo en el desierto. Dios escuch con atencin a sus quejas, vio sus puntos de vista, y luego hizo que la tierra se los comiera vivos (Vale aclarar que, El Antiguo Testamento muestra la ira, El perdn de Dios aparece hasta el Nuevo Testamento) Dos versculos despus, Dios hace descender una bola de fuego e incinera los otros 250 rebeldes. Hay que imaginar que hubo un momento de alivio provisional cuando los 250 rebeldes vieron que no haban sido tragados junto con Cor. Hubiesen dicho: -Gracias, estuvimos a punto de que nos enterraran con esos idiotas, Afortunadamente, todos hemos aprendido el error y no vamos a volver a hacerlo hey, qu es eso ... AAARRRGGGHHH FUEGO!"

Deuteronomio 25:11-12
Otras leyes "Si dos hombres se estn golpeando, y se acerca la mujer de uno de ellos para defender a su marido y agarra al otro por las partes genitales, ustedes ordenarn sin ninguna compasin que se le corte la mano a la mujer. Esta es la ley del hombre, aqu mismo. Cuando Conan se convirti en rey al final de Conan el Barbaro, pueden apostar a que haba una regla al igual que esta en su primer da en el cargo. "Seoras, respetamos su derecho a resolver las disputas por cualquier medio que consideren necesario para la situacin. Pero, no nos los agarren."

Ahora, antes que se quejen y digan que esto es brbaro y misgino. Tal vez, un poco de contexto les ayude. Slo un par de pginas antes, en Deuteronomio 23:1, se obtiene lo siguiente: Gente excluida de la comunidad "El que tenga los testculos aplastados o amputado su miembro viril, no podr ser admitido en la congregacin del Seor Testculos aplastados?" Todo en la Biblia tiene que ser entendido en el contexto de la poca en la que viva esta gente. Y, al parecer, estas personas vivan en una poca en la que el "aplastamiento" era tan comn que las vctimas estaban en un grupo demogrfico establecido para que tuvieran que ser considerados por la ley. Llamen a este mandamiento salvaje si quieren, pero si ustedes fueran Dios, Cuntos testculos tienen que ser "aplastados" antes de una reaccin exagerada? Creo que la respuesta es dos. Por supuesto, no creo que esta ley de "agrralos, y perders una mano" sea el mandamiento del Todopoderoso, entonces se hace obvio lo que sucedi: La norma fue dictada por un sacerdote enojado en el primer minuto o menos despus de que se los hubieran vuelto tortilla.

1 Reyes 18:24,38-40
Luego ustedes invocarn a sus dioses, y yo invocar al Seor, y el dios que responda enviando fuego, ese es el Dios verdadero! --Buena propuesta! --respondi todo el pueblo. En aquel momento, el fuego del Seor cay y quem el holocausto, la lea y hasta las piedras y el polvo, y consumi el agua que haba en la zanja. Al ver esto, toda la gente se inclin hasta tocar el suelo con la frente, y dijo: "El Seor es Dios, el Seor es Dios!" Entonces Elas les dijo: --Atrapen a los profetas de Baal! Que no escape ninguno! La gente los atrap, y Elas los llev al arroyo Quisn y all los degoll. As es como se solan hacer debates religiosos en aquellos das.

La situacin era que la gente de Israel haba adoptado la adoracin de Baal, una fe que aada un montn de mujeres de mala conducta a sus rituales y por lo tanto gan popularidad inmediata (Dicen por ah que el sexo vende). Elas (no el de los osos, ese era Eliseo) decidi que la gente tuviera que elegir entre Baal y Dios. En lugar de escribir una serie de libros o dar un montn de discursos aburridos, Elas invit a 450 profetas de Baal a un concurso, donde ambas partes establecieron un sacrificio de animales. Sea cual sea el Dios que hiciera llover fuego sobre su sacrificio, todo el mundo le hara culto. Es brillante en su simplicidad, y sorprende que los debates religiosos se lleven a cabo de otra manera despus de eso. Se pueden levantar todos los retos intelectuales que quieran acerca de la fe y los orgenes del universo, pero al fin y al cabo, hay que adorar al dios que prenda fuego. Es sentido comn. Me gustara pensar que Elas se puso al frente de la columna de fuego celestial, se arregl la tnica, se volvi hacia la multitud y dijo: "Por lo tanto, el argumento de mi oponente no tiene validez". Luego, termin el debate en la forma en que todos los debates terminaban en aquel entonces: sacrificando a los perdedores.

Jueces 15:15-16
Luego tom una quijada de asno que haba por all y que an no estaba reseca, y con ella mat a mil filisteos. Despus dijo: "Con la quijada de un asno hice uno y dos montones; con la quijada de un asno a mil hombres mat." Sansn era una especie de superhroe bblico, que bsicamente podra invocar los poderes del Seor a s mismo y convertirse en un huracn patea-traseros. En la historia, tiene una pelea con los filisteos, las personas que vivan en una parte de lo que hoy es Israel y abrazaron la larga tradicin de ir

a la guerra con los judos. O, especficamente, los filisteos se fueron a la guerra slo contra Sansn. Y, ms o menos, perdieron. En este da en particular, los filisteos haban quemado la mujer de Sansn, y enviaron a algunos hombres para capturarlo. En concreto, se enviaron 3.000 hombres. Por lo tanto, en ese momento, Sansn o bien tenan la reputacin de ser un tipo duro de clase mundial, o el ejrcito filisteo era el equivalente de los soldados enemigos en 300 que slo se podan matar aplastndolos bajo una pila de su propios cadveres. De cualquier manera, no enviaron suficientes. Sansn destroz el crneo de un burro muerto cerca y agarr la quijada... Luego mat a mil hombres con ella. Mil hombres. En lo que se debe hacer hincapi en esta historia es la valenta de los soldados filisteos, especficamente los de la retaguardia que se mantuvieron avanzando incluso despus de ver los cuerpos de ms o menos 700 de sus compaeros bajar con los crneos destrozados. Estamos hablando de chicos que, probablemente, se subieron encima de un montn de cuerpos de 15 metros de altura para llegar a capturarlo. Si esta historia parece improbable, siempre se puede alegar error de traduccin (por ejemplo, en algunas versiones de la historia son 20 filisteos en lugar de mil). Me gusta pensar que slo cometieron el error de confundir una quijada de asno con la de un Tiranosaurio Rex. Los finalistas de este lugar en la lista de hroes bblicos del Antiguo Testamento incluyen a Is-bset, el hacmonita, que segn 2 Samuel 23:8, "... levant su lanza contra 800 hombres, a quien mat en un encuentro". Obviamente perdi puntos por matar a menos hombres y con un arma real, lo que equivale a hacer trampa. Tambin est el hijo de Anat en Jueces 3:31, que "hiri a seiscientos filisteos con una aguijada". Una aguijada es un palo afilado que utilizan para empujar a los bueyes. Lo que inici la tradicin Israel de matar a un gran nmero de sus enemigos con herramientas de corral, que continu a travs de Sansn y an en los tiempos modernos, donde se gan la Guerra de los Seis Das de 1967 por campesinos israeles armados con regaderas. De cualquier manera, para los filisteos, Sansn es casi seguro que es recordado como lo peor que le ha pasado a ellos hasta que lleg David!

1 SAMUEL 18:25-27
Entonces Sal, con la intencin de que David cayera en manos de los filisteos, les contest: --Dganle a David que en lugar de la compensacin que se acostumbra dar por la esposa, yo, el rey, prefiero que me entregue cien prepucios de filisteos, para vengarme de mis enemigos. Los servidores de Sal le comunicaron estas noticias a David, y David consider apropiada la oportunidad de llegar a ser yerno del rey. Antes de que el plazo se cumpliera, David tom a sus hombres, y fue y mat a doscientos filisteos; luego llev los prepucios de estos al rey, y se los entreg para poder ser su yerno. Entonces Sal le concedi a su hija Mical por esposa. Este pasaje plantea miles de preguntas. Y muchas que quedan en la punta de la lengua: Qu quera hacer Sal (el rey en el momento) con 100 prepucios? Se iba a hacer una bufanda o qu? David en algn momento pens que sta era una peticin algo extraa? Si esto era en secreto un plan para que David fuese asesinado, Por qu no le exigieron que trajera de vuelta, por ejemplo, 100 prepucios de oso? David simplemente entr a Filistea y mat a los primeros 200 hombres que vio? Crean que esto era extrao? O, Con todo lo que les estaba pasando en ese entonces, hicieron caso omiso de lo que pasaba? Cmo hizo para circuncidar a 200 hombres sin violar el mandamiento de No le agarrars aquello tratado aqu anteriormente? Cmo se las arregl el que tena la tarea de contar el Botn con el que lleg David? Nunca lo sabremos. No importa, porque en el fondo, esta historia s es de amor. De la mano de Mical, David fue ms lejos de lo que cualquier otro hombre habra ido por amor. Fue muy pero , muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy, muy,

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Seoritas, cuando un hombre finalmente les haga la gran proposicin, hganles una simple pregunta: "A cuntos se los mutilars para m?" Si ustedes demandan un centenar y el hombre ni parpadea, es un buen partido. Pero, si l es David, que fue enviado por cien y luego regres con el doble y slo por el placer de hacerlo, bueno, tienen un amor que traspasar los siglos.