Lo mismo no es lo comn. Terigi. Primer significado de la inclusin: Todos en la escuela. El acceso material a la escuela.

Sustento la estrategia macropolitica de expandir la red de escuelas a fin de dar cobertura institucional a toda la poblacin infantil. La escuela puede estar disponible y sin embargo una parte de la poblacin no asiste, ingresa tardamente o abandona rpidamente. Impronta homogeneizadora. No solo todos en la escuela, sino en la misma escuela. Se ubica en esta concepcin una parte del discurso de la igualdad de oportunidades. Homogeneidad como garanta de la igualdad, y esta como equivalente de la inclusin. Segundo significado de la inclusin: Todos aprendiendo lo mismo. Se descubre que estar en la escuela, en la misma escuela, no produce de manera automtica los mimos resultados de aprendizaje. Dos problemas que sostienen esta idea: Dificultad de los sectores mas vulnerables para concluir el proceso escolar a pesar de las ayudas sociales. La educacin compensatoria va a decir que para que todos aprendan lo mismo, las oportunidades deben ser diferentes. Hay que lograr que aprendan lo miso, y para eso un arsenal de estrategias compensatorias se despliega en el territorio escolar. La compensacin material parece insuficiente, hay que hacer cosas distintas para que todos aprendan lo mismo. Se plantea por las condiciones pedaggicas que puedan haccer posible a los chicos y chicas en situacin de vulnerabilidad educativa no solamente ingresar al sistema escolar y permanecer en el, sino lograr los aprendizajes que establece el curriculum. Se rompe la homogeneidad, pero lo comn sigue siendo lo mismo. Escuelas diferentes, propuestas diversificadas, para aprender las mismas cosas. Tercer significado de la inclusin: Todos aprendiendo lo comn. La inclusin educativa significa que la corriente principal del curriculum debe ser revisada para que contemple los intereses y las perspectivas de todos, incluyendo la de los menos favorecidos. Lo comn y el formato escolar. Aula graduada. Fortaleza del formato escolar comn. La escuela comn, el curriculum nico, el aula estandar han sido herramientas por medio de las cuales las polticas educativas han procurado instituir lo comn. Lo comn (entendido como lo mismo), lo general (universalidad) y lo bsico (ligado a la reduccin). La enseanza como problema politico. Terigi. Transmisin. La didctica sabe de la poltica pero la poltica no sabe de la enseanza. Problemas con los niveles macro-micro. Responsabilidad principal del estado en el mejoramiento de la accion pedaggica de las escuelas. Desconocimiento de la enseanza como problema. El problema didctico aparece al principio del planteamiento. No significa disear polticas a prueba de docentes. Problemas: Escala del programa (lo que se propone tiene un alcance menor que la envergadura que presenta el problema en el nivel de planeamiento) y accesibilidad didctica de las polticas (en relacin con el conocimiento didctico de los docentes). La enseanza es un problema didctica, pero la didctica es un problema poltico. Estado presente. Justificacin de la didctica. Camilloni. Es una disciplina terica que se ocupa de estudiar la accin pedaggica, es decir, las practicas de la enseanza, y que tiene como misin describirlas, explicarlas y fundamentar y enunciar normas para la mejor resolucin de los problemas que estas practicas plantean a los profesores. Teora necesariamente comprometida con practicas sociales orientadas a disear, implementar y evaluar programas de formacin, a disear situaciones didcticas y a orientar y apoyar a los alumnos en sus acciones de aprendizaje, a identificar y a estudiar problemas relacionados con el aprendizaje con vistas a mejorar los resultados para todos los alumnos y en todos los tipos de instituciones. Disciplina que se construye sobre la base de la toma de posicin ante los problemas esenciales de la educacin como practica social, y que procura resolverlos mediante el diseo y evaluacin de proyectos de enseanza, en los distintos niveles de adopcin, implementacion y evaluacin de decisiones de diseo y desarrollo curricular, de programacin didctica, de estrategias de enseanza, de configuracin de ambientes de aprendizaje y de situacin didcticas, de la elaboracin de materiales de enseanza, del uso de medios y recursos, de evaluacin tanto de los aprendizajes cuanto de la calidad de la enseanza y de la evaluacin institucional. Las otras primarias y el problema de la enseanza. Terigi. Acuerdos basicos, mas alla de eso diversificacion. Mejorar la enseanza no es un problema que pueda depositar sin mas en los maestros, sino que requiere el desarrollo sostenido de politicas educactivas que hagan de la enseanza un asunto central. Las escuelas tienen una configuracin facilmente reconocible, determinantes duros de las practicas escolares. Estructura graduada y simultanea, esto trae problemas. Los mejor es reducir las diferencias iniciales, cuando no se logra hay problemas. Educacion universal, supuesto de homogeneidad. Primer corolario: el esfuerzo innovador choca con determinantes duros de las practicas escolares. Segundo corolario: relacion entre los rasgos del dispositivo escolar y la caracterizacion del llamado riesgo educativo. Tercer corolario: los determinantes del dispositivo escolar tienen consecuencias sobre los desarrollos didacticos disponisbles en los que pueden apoyarse maestros y profesores cuando disean sus propuesta de enseanza. Las otras primarias. Existe una gran diversidad entre las escuelas primarias argentinas. Desigualdad en las condiciones entre las regiones. El plurigrado: agrupa alumnos que estan cursando distintos grados de escolaridad primaria en forma simultenea con un mismo maestro. Gereralmente zonas rurales. Falta de maestros. Consitutyen cerca de la mitad de las escuelas primarias. Suele verse el plurigrado como un problema, lo cierto es que es una verdadera invencion del hacer. En el contexto de plurigrado los maestros retienen la organizacin graduada. No pocas veces la organizacin resulta insatisfactoria. Los maestros trabajan como si tuvieran un reservorio de actitivades que no quisieran desaprovechar con pocos alumnos. La autonomia del alumno es importante debido al tiempo. Los grados de aceleracion en las escuelas primarias urbanas. Cronosistema escolar que se ve alterado. Sobreedad. Vinculacion entre ambos terminos. Supone un ritmo esperado, quienes se apartan de eso son considerados en riesgo educativo. Afrontar la enseanza de los contenidos escolares a sujetos distintos de los esperados pone en tension el saber pedagogico-didactico, y enfrenta a la escuela con los limites de lo que sabemos a acerca de como ensear, que es lo que sabemos acerca de como ensear en determinadas condiciones, siendo el cronosistema una de ellas. Esta ruptura de la pauta de edudades tiene efectos para el maestro y el alumno. El desarrollo de alternaivas para atender la cuestion de la sobreedad desborda el saber que usualmente tienen los maestros. La mayor parte de los desarrollos pedagogicos e institucionales con los que cuentan se apoya en el supuesto de la existecia de la correspondencia edad cronologica-ciclo lectivo-grado escolar que aqu se quiebra. La propuesta son los programas de aceleracion: producir avances en la escolaridad de los alumnos en un tiempo menor que el ue se preve en la secuencia habitual: conformacion de grados de aceleracion y organizacin de grupos de aceleracion dentro del grado comun. Se producen reagrupamientos de los alumnos con sobreedad. Se establece un marco curricular especifico. Se propone modificar la perspectiva que los aulmnos tienen de la escuela, y de si mismos como sujetos capaces de aprender. Se realiza un seguimiento cuidadoso de cada alumno. Se asume la necesidad de producir recursos pedagogicos que no es encuentran disponibles en el inicio del proceso. Grados de reingreso o de nivelacion. La enseanza en toda primaria, un problema de las politicas educativas. Distribucion espacial de las aulas. Los efectos del dispositivo

escolar sobre la enseanza no se anulan mediante cambios materiales. Debate sobre el fin de la escuela. Atencion a la diversidad. La introduccion de innovaciones puede producir modificaciones en la superficie del funcionamiento escolar, pero no logra impactar en sus aspectos mas estructurales. Planeamiento de politicas educativas. La enseanza es, o debe ser, el problema principal de la politica educativa. Que significa eso en terminos concretos, de prioridades para la accion gubernamental). Varias respuestas. Formacion y capacitacion docente, elaboracion curricular, elaboracion y difusion de materiales de enseanza (relacionado con lo de a prueba de docentes. El estado debe asumir la generacion de condiciones para la investigacion de los problemas educativas, para un tiempo de investifacion que permita producir saber didactico comunicable en el marco de experiencias de innovacion. Propuestas que coloquen como asunto central el replanteo de las condiciones objetivas de la escolarizcion y que asuman la atencion y resolucion del problema didactico en esas condiciones. La maquinaria escolar. La escuela es producto de los cambios sociales y la lucha de clases, es en su mayor parte utilizada como control y lugar de sometimiento, manejada por la Iglesia, la burguesa y el Estado. Si bien las clases populares tuvieron incursiones en la creacin de escuelas y la autoinstruccin, sus esfuerzos se vieron destruidos por las clases dominantes. Es por esto que la escuela es un producto histrico social, fue cambiando, lo cual no implica evolucionando, a lo largo del tiempo, y estos cambios fueron consecuencia de las distintas situaciones sociales que se vivan en el momento. Instancias que se articulan para dar lugar al origen de la escuela moderna Definicion de un estatuto de la infancia. Emergencia de un espacio especifico destinado a la educacion de los nios. Aparicion de un cuerpo de specialistas de la infancia dotados de tecnologias especificas y de elaborados codigos teoricos. Destruccion de otros modos de educacion. Institucionalizacion propiamente dicha de la escuela: la imposicion de la obligatoriedad escolar decretada por los poderes publicos y sancionadas por las leyes. Por qu la constitucin de la infancia es un proceso? Porque la infancia se constituye en relacin a diferentes factores y a lo largo del tiempo. Esta relacionada con las clases sociales, la emergencia de la familia moderna y una serie de prcticas educativas aplicadas especialmente en los colegios. Por otra parte la constitucin de la misma varia en tanto corresponda sea de calidad o menesterosa Cules son las caractersticas que constituyen a la escuela como espacio de encierro? A finales del siglo XVII la escuela sustituye al aprendizaje como medio de educacin aislando as al nio del mundo de los adultos. A este periodo de encierro se lo llama escolarizacin. El modelo segn el cual se va a guiar la escuela es el convento, sin embargo no sern todas las escuelas iguales, difieren segn la pirmide social en disciplinas y espacios. La mxima represin y el mnimo saber corresponden a los pobres. El aislamiento va a contribuir con la constitucin de la infancia que quedar delimitada espacio-temporalmente Qu necesidades hacen surgir la figura el maestro? Cmo se gesta? Qu consecuencias genera esta nueva figura? La constitucin de la infancia y la formacin de profesionales dedicados a su educacin son las dos caras de una misma moneda Las rdenes religiosas son las primeras en preocuparse de la formacin de aquellos dedicados a la educacin. Los jesuitas sustituirn los mtodos drsticos de intimidacin por intervenciones dulces e individualizadoras, el maestro ha de ser un modelo de virtud. El Estado con la creacin de la Escuela Normal espera del maestro que se encarguen de hacer de los nios sumisos ciudadanos, el maestro transmite una moral adquirida en su propia carne a su paso por la normal, menospreciar la cultura de las clases humildes, sus hbitos y costumbres. Va a contribuir a moldear un nuevo tipo de individuo, desclasado en parte, dividido, individualizado que ha roto lazos con su grupo de origen. Cules son las formas de socializacin que la escuela destruye? Destruye todas aquellas formas de socializacin que sean diferentes y relativamente autnomas respecto al poder poltico. Rompe la relacin entre aprendizaje y formacin (tanto en oficios manuales, como de las armas y ocupaciones liberales) as como las formas habituales de educacin de la nobleza y el aprendizaje de la clase popular. Se va a establecer una ruptura entre trabajo manual e intelectual. En las universidades los estudiantes irn perdiendo su presencia y capacidad de decisin en la gestin y administracin desvinculando el saber escolar y universitario de la vida poltica y social. El saber se va a convertir en propiedad personal del maestro, se marcara una diferencia entre el saber dominante y los saberes sometidos que se vera reflejada en la relacin maestro-alumno. Contexto de origen de la escuela nacional obligatoria. Por qu los autores la vinculan al control social? La escuela nacional obligatoria nace a fines del XIX, principios del XX, dedicada a la educacin de las clases populares como medida para resolver la cuestin social. Filntropos, higienistas, reformadores sociales y educadores buscan ayudar desinteresadamente a los obreros abrogndose el derecho de verdad al que los harn someterse. Se suceden una serie de medidas destinadas al control de las clases populares que buscan neutralizar e impedir el desborde de la lucha social, surge la necesidad de inculcar en los obreros el hbito del ahorro y la previsin, el nio es capital en potencia y la escuela el medio ideal para moldearlo. Es as como surge la escuela obligatoria nacional modo de tratamiento moral, se impide de esta forma la realizacin de programas de autoinstruccin obrera que puedan atentar contra el orden social Varela y lvarez Ura, con el texto La maquinaria escolar(en: VARELA, Julia y Fernando lvarez Ura -1991- Arqueologa de la escuela) nos introducen a una genealoga de la escuela como institucin de encierro, formadora y transformadora del alma de los nios, y en cuya confianza se deposita gran parte de un programa poltico destinado a la cohesin social. En el inicio del texto muestran las historias de la educacin y tratados pedaggicos como contribuyentes a la perspectiva que nos hace ver a la existencia de la escuela como algo natural. Frente a esto, muestran cmo la puesta en cuestin del funcionamiento escolar es impensable, o pasa por irracional y catica. El texto tiene como objetivo mostrar que la escuela no existi desde siempre, sino que fue creada bajo determinadas condiciones histricas e instrumentalizada bajo ciertos dispositivos. A travs del desarrollo de las instancias que posibilitaron el surgimiento de la escuela, los autores muestran los dispositivos y formas de ejercicio del poder mediante los cuales la educacin adquiere su papel fundamental: naturalizar un determinado orden. En el caso de la definicin del estatuto de la infancia, la educacin sirve a naturalizar una sociedad de clases o estamentos. Tambin la infancia tiene, en el mismo sentido que la escuela, su historia y su conceptualizacin a partir de prcticas y acciones provenientes de la familia y de la iglesia, que la constituyen psicobiolgicamente. Y esto no sin una finalidad: la infancia forma parte de un programa poltico de dominacin, de podero y afianzamiento de las clases sociales altas. Para ello se hacen necesarios que emerjan dispositivos institucionales y saberes especializados acerca de la infancia, capaces de lograr la formacin y transformacin de los nios y jvenes: el espacio de encierro de la institucin escolar y la formacin de un cuerpo de especialistas. Desde el punto de vista moderno, quiere lograrse, como decamos antes, la constitucin de un sujeto de conocimiento, pero tambin de un sujeto moral. As hacen su aparicin los especialistas pedagogos, a fin de garantizar por medio de la accin educativa la transmisin de conocimentos y el modelamiento de los comportamientos de los nios. Las relaciones entre maestros y alumnos son relaciones sociales pero marcadamente desiguales. A lo largo del texto podemos ver cmo la escuela se constituye en un mecanismo de poder, en la medida en que an sirve a un proyecto civilizador a la manera de Sarmiento en el Facundo-, pero al mismo tiempo encubridor a la forma de Dussel-, puesto que es utilizada por las clases dominantes, que detentan para s el derecho a la verdad y su superioridad respecto de, por

ejemplo, las clases obreras en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, para consolidar una organizacin social e institucional portadoras de civilidad. Comenio Orbis sensualium Pictus (1658) Muestra un mundo visible en dibujos, un libro para el aprendizaje del latn, que parece ser el primer libro ilustrado para nios. Hoy en da podemos encontrar muchos libros ilustrados y deberamos tener en cuenta a Comenio, quien, podemos claramente decir que los invent. Incluso Goethe, cuya niez transcurri cien aos despus de la publicacin del Orbis Pictus, considera, con el mayor agradecimiento a este librito como uno de sus primeros tesoros. Durante todo el siglo siguiente, fue imitado con ediciones cada vez ms lujosas. Didctica Magna Esta obra recoge el necesario mtodo. Comenio busca la sistematizacin de los procesos educativos. Se preocupa de las diferentes etapas del desarrollo educativo y separa por edades la educacin con el fin de colocar los conocimientos en espiral. Habla de la globalidad de las unidades, aspecto que hoy en da an se tiene muy en cuenta. Cada aprendizaje debe formar parte de otro o inducirlo. El autor es el primero en tener cuenta al alumnado y sus necesidades. Presenta una crtica a los problemas de la educacin en la poca de Comenius, propone elementos que permiten superar los mtodos rigurosos de enseanza que se basan en clases totalmente habladas, en la enseanza selectiva que provoca elitismo y que se basa en dogmas. Su concepto de la enseanza que se resume en una frase suya: ensea todo a todos. El antiguo sistema de enseanza provoca una gran distancia entre la realidad y el alumno, por eso Comenius propone una enseanza sistematizada, preocupada por el alumno y que llegue a resultados formativos. Comenius es adems el punto de encuentro entre el cristianismo, los postulados humanistas del Renacimiento y la naciente modernidad. Los cambios que propuso buscan transformar la enseanza para alcanzar un ideal de sociedad, este ideal se basa en la formacin del Hombre, no como ser particular, sino como debe ser, o sea, como ser humano cuyas acciones repercuten en la sociedad. Adems de promover en los maestros, o pedagogos, un espritu de superacin y de inconformidad frente a la mediocridad, seala la importancia del maestro como vehculo para la transformacin de la escuela y de la enseanza basndose en su "voluntad racional" y en la necesidad de alcanzar un ideal de Hombre. La obra de Comenius aunque no logr el cometido que tena de llegar a un ideal Humano y Social, si logr importantes cambios en la concepcin de la educacin, e incluso muchas de sus crticas y preocupaciones siguen siendo vigentes. Algunas ideas de Comenius Lo que se conoce como Escuela Moderna, se basa en gran medida en lo escrito por Comenius hace cuatrocientos aos y que se refiere a la educacin en la infancia y primera juventud. Entre otras cosas, Comenius postul lo siguiente: Un slo maestro debe ensear a un grupo de alumnos. Que ese grupo debe ser homogneo respecto de la edad. Que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo (Cap. IX de Didctica Magna) Que los alumnos de la escuela deben ser distribuidos por grados de dificultad, principiantes, medios y avanzados. Que cada escuela no puede ser completamente autnoma sino que deben organizarse sistemas de educacin escolar simultnea. Que todas las escuelas deben comenzar y finalizar sus actividades el mismo da y a la misma hora (un calendario escolar nico). Que la enseanza debe respetar los preceptos de facilidad, brevedad y solidez. Recomendaciones para los maestros: 1 ensear en el idioma materno, 2 conocer las cosas para luego ensearlas, y 3 eliminar de la escuela la violencia. Que el medio ms adecuado para aprehender a leer es un libro que combine: lecturas adaptadas a la edad con grficos e imgenes, etc. El aprendizaje debe ser un juego, los nios ir a la escuela con alegra y la visita de los padres a la escuela, una fiesta. Dise una arquitectura de cmo deban ser construidas las escuelas: con patios, jardines y espacios alegres y abiertos. La organizacin de la escuela, segn Comenius En su didctica magna, hace una reforma de la organizacin escolar, distingue cuatro escuelas muy parecidas a las actuales: 1. La escuela maternal: Que llega hasta los 6 aos. En ella se deben ensear las ciencias. 2. La escuela elemental: Es el equivalente a la primaria y llega hasta los 12 aos. En ella se ensea una instruccin general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginacin. Debe ser obligatoria. 3. La escuela latina o gimnasio: de los 12 a los 18 aos. Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la academia. 4. La academia: de los 18 a los 25 aos, muy parecida a la universidad. Para ella el Estado debe conceder becas . La escuela es basada en una alianza escuela-familia, que imparte conocimientos estandarizados por medio de un libro nico, que, a travs de un mtodo, instaurara una nueva forma social esencial en la vida de todo ser humano El mtodo Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas: tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que Dios, as tambin el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser nico, desplegndose entre ensear-aprender, leer-escribir, palabras-cosas. Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc. Critic los mtodos de enseanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento e impedan la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un mtodo prctico de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que existen y se crean. Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos. Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua materna y no el latn. Curriculum. Terigi. Dos polos: Curriculum como texto o como todo lo educativo. Si curriculum es solo un documento escrito, la responsabilidad de quienes disean una politica curricular se circunscribe a modificar los textos escritos. Si es todo lo que sucede en la escuela se presenta un disyuntiva, o bien multiplicar al infinito las prescripcoin sobre las escuelas, o bien abandonar toda pretencsion de eficacia (da lo mismo un curriculum que otro. Comenio se encuentra en la lniea del curriculum definido de modo general. La multiplicacion y dispersion tematica del campo hacen que el concepto curriculum sea excecivo hasta tal punto que hoy se encuentra al

borde del estallido. No debe reducirse a los textos No debe escurrise en todo lo educativos Hay que generar criterios para discriminar niveles de analisis, pertinencia, tematica, etc. Hay que generar criterios para evaluar criticamente el campo.

El minimo comun denominador de un curriculum es la prescripcion acerca del contenido de la enseanza. No abarca todos los contenidos culturales ni tampoco los mas importantes, tiene que ver con un proyecto cultural (sacristan). procesos curriculares, procesos de aceptacion, rechazo, redefinicion, que se operan sobre lo prescripto y contricuyen a transformarlo. Objetivaciones en tres niveles: los diseos curriculares, los planes institucionales, la planificacion que realiza el docente. Tres escalas: la de la gestion politica, la de la insitucion escolar, la del aula. Sacristan aade los materiales curriculares y las evaluciones (para terigi esta ultima corresponde a lo politico). 2 hipotesis: la de aplicacin (o la eficacia absoluta de la logica de prescripcion) y la de disolusion (o el curriculum formal como el convidado de piedra en los procesos pegagogicos). Hipotesis de especificacion: Las logicas especificas de los ambitos resultantes de los recortes de escala son eficaces, en el sentido de que tienen efectos concretos sobre la transformacion de lo prescripto. Lo prescripto, lejos de estar inerme, o a merced de las fuerzas operantes en los diversos niveles, tiene eficacia en la determinacion de lo que ocurre en esos niveles. La conceptualizacion de cada nivel como dotado de una logica especifica, donde los actores someten al curriculum a procesos tambin especificos, nos obligan a penetrar la especificidad de lo politico, lo institucional y lo aulico. Dentro de cada uno de estos ambitos existen caracteristicas particulares, que no necesariamente se dan de la misma manera en los demas. Como consecuencia de todas ellas, el curriculum resulta transformado; no hay modo de que realizar el curriculum consista sencillamente en concretarlo, cuando las condiciones en las que se desenvuelve constituyen a la vez factores que operan en el. Hipotesis que complementan la hipotesis de especificacion: Los diversos ambitos de un mismo nivel de escala no son identicos entre si. Los diversos ambitos de un mismo nivel no son homogeneos internamente. Los procesos curriculares son procesos historicos. El ABC de la tarea docente. Gvirts y Palamidessi. Contenidos. Contenidos a ensear y de la enseanza. Contenido=conocimientos?. Cultura, culturas. El contenido a ensear es el producto de un proceso de seleccin cultural. Poder y autoridad: Foucault: prohibicion, posesion y uso de la verdad, seguimientos de determinadas reglas. Campos: cultura, estatal y del mercado. Division del trabajo pedagogico: contexto primario, recontextualizador, secundario (Bernstein). Traduccion-Traicion: En la simplificacion, la modificacion y reduccion de la complejidad del saber original. El mensaje educacional siempre hace algo mas que transmitir un conocimiento o una tecnica. Es siempre un mensaje politico y moral. El curriculum es el documento oficial que materializa el proceso de seleccin y traduccion cultural que origina el contenido a ensear. Distribucion social del conocimiento. Los contenidos basicos y comunes para todos. La nitegracion de los contenidos.