2.1.1.

Contemplacin del Rey Eternal.

EE. n 91-100

Composicin de lugar: Imaginar a Cristo predicando por los campos y los pueblos, y llamando a sus discpulos y apstoles. Cualquier escena del Evangelio. Peticin: que no sea sordo a su llamamiento, sino presto y diligente para cumplir en todo su santsima voluntad (n 91). Tenemos que detenernos mucho rato en pedirle a Cristo esta gracia. Se pretende, por tanto, conseguir del Seor la gracia de escuchar y responder a su llamamiento con generosidad y entrega total. La respuesta debe tender a ser de carcter definitivo. El ejercitante debe enamorarse de Cristo por medio y con la fuerza de esta contemplacin. Debe adquirir una polarizacin total en Cristo. Advertencia: Este ejercicio contiene dos partes. La primera es preparacin para saltar a la segunda. La primera parte, aunque es imaginaria, hasta cierto punto es necesaria para hacer bien la segunda. *PRIMERA PARTE: (n 92-94). La primera parte consiste en imaginar una parbola o ejemplo del cual yo formara parte a fin de examinar cmo reaccionara yo en esas circunstancias. Por eso, para cuestionarme en serio qu capacidad de respuesta tengo puedo hacer este ejercicio: Me imagino a una persona puramente humana llena de cualidades extraordinarias: inteligente, decidida, valiente, generosa, sencilla, sincera... Esa persona invita, a muchos que le admiran, a emprender una gran tarea humanitaria: por ejemplo, erradicar el hambre, o una enfermedad, o acabar con la carrera de armamentos, o unir a las naciones... etc. Quiere colaboradores para trabajar codo a codo con ella. Entre los que llama estoy yo a quien llama personalmente. Est esperando de m una respuesta clara. Yo, tal como estoy, cul sera mi reaccin y mi respuesta? (Respecto al ejemplo imaginario de arriba, si no te ayuda tal como est, puedes buscar en los recuerdos de tu vida hechos concretos con los que te entusiasmaste por la calidad de obra que se te propona y por la calidad de la persona que te lo propona, y t actuaste o colaboraste con entusiasmo con esa persona y con su empresa. Nota que en el libro de los Ejercicios San Ignacio pone el ejemplo de un rey humano atractivo y valiente, tpico de su tiempo (92-94). Si no te sirve tampoco ese ejemplo busca un ejemplo de un lder humano que te atraiga y te arrastre a una gran empresa, y a la que l mismo est totalmente entregado. Para la parbola de esta primera parte podra ayudar tambin algn acontecimiento de la propia vida: cundo yo he hecho valientemente algo importante en mi vida? Asimismo aquella expresin popular: para lo que nos gusta o interesa siempre encontramos tiempo y fuerzas). Las condiciones que pone ese lder son especiales: quien quiera venir conmigo tiene que seguirme en todo: comer y beber conmigo y como yo, trabajar de da y vigilar de noche conmigo. Y el que me siga en todo tendr participacin conmigo en la victoria como la ha tenido en los trabajos (93). Ante ese lder puramente humano pero que entusiasma por su persona y empresa, sera yo sordo a su llamado?, me hara yo el desentendido? No es verdad que el que no lo siguiera sera un inconsciente o un malvado? Ante tal invitacin, Sera yo capaz de negarme a ofrecer toda mi persona con esas condiciones? Considerar despacio la parbola o comparacin y dejarse captar por su fuerza atractiva. Imagina que es real y examina cul sera: a) tu reaccin (simpata, antipata, entusiasmo, repugnancia) b) tu respuesta (positiva, negativa, dudosa, condicional).

Si tu respuesta es positiva, piensa que para que sea autntica y valedera hace falta que encuentres en ti y las potencies lo ms posible estas capacidades: -capacidad de amistad (sacrificarse por otro); -capacidad de entusiasmo por algo grande; -capacidad de emulacin (si otro lo hizo yo tambin lo tengo que hacer). Hace falta mucho de esas capacidades porque es necesaria esa base humana para seguir a quien sea. Una persona indolente y perezosa no sirve para seguir a nadie en ninguna empresa, y menos a Cristo. / 63

2.1.1.

*SEGUNDA PARTE: (n 95-98). Considerar: Si al lder del ejemplo de la Primera Parte yo lo seguira, cunto ms a Cristo el Lder Eterno! Cristo me llama as y mucho ms! l es mucho ms que cualquier lder humano y me llama a una empresa mucho ms alta. Notar: Emotivamente la comparacin de la Primera Parte tiene que funcionar como trampoln para la Segunda Parte. Hay que personalizar intensamente todo ese salto y vuelco interior. El cunto ms debe brotar con una fuerza muy grande. Punto Primero: EL LLAMADO DE JESUCRISTO que es el REY ETERNO. Habiendo considerado el llamado del rey temporal (el lder humano) a sus ciudadanos, cunto ms admirable es ver a Cristo Nuestro Seor Rey Eterno, y delante de l: - todo el Universo, - y todas las personas creadas: - y cmo a cada una en particular llama y dice: Mi voluntad es conquistar todo el mundo y todos los enemigos y as entrar en la gloria de mi Padre. Esa es su empresa. De modo que el que quiera venir conmigo ha de trabajar conmigo (Lc. 22, 28), para que siguindome en la pena me siga tambin en la gloria (ver Rom. 8, 17). El Rey Eternal llama perceptiblemente. Notar que los enemigos son los descritos en EE. 63: mis pecados, el desorden de mis operaciones y los criterios del mundo. Punto Segundo: Considerar cmo se comportara ante ese llamado toda persona razonable. Todos los que tienen un buen juicio y piensan correctamente se ofrecern a Cristo para trabajar con todas sus fuerzas: ofrecern toda su persona al trabajo (n 96). Recordar la actitud que se tuvo segn la anotacin 5 (n 5). Punto Tercero: Pero eso es poco para los que quieren comprometerse ms con Cristo, porque adems de recibir su llamada, le aman (amor fruto de la Primera Semana). stos, queriendo ir hasta el mximo por Cristo y queriendo entregarse totalmente a todo servicio de su Rey Eterno y Seor Universal, no slo se ofrecern para trabajar con todas sus fuerzas, sino que superando con esfuerzo el apego a las comodidades fsicas, sensibles y afectivas, y contrariando la repugnancia de la sensualidad y la inclinacin a la bsqueda de satisfacciones humanas, harn un ofrecimiento ms valioso, ms radical y de mayor aprovechamiento, expresando a Cristo: Eterno Seor de todas las cosas: yo me ofrezco con tu ayuda, y proclamo delante de tu infinita Bondad, de tu Madre gloriosa y de todos los santos y santas del Cielo, que yo quiero y deseo y es mi determinacin libre (si es tu voluntad) de imitarte hasta el punto de pasar, como T, toda clase de injurias y de insultos, de menosprecios y humillaciones, y de pobreza tanto de hecho como de corazn, si es que tu me invitas a seguirte as, y me quieras recibir y elegir en ese estado de vida. Amn. Esta Oblacin nos compromete a hacer nuestra la abnegacin de Cristo hasta la muerte; a hacerla propia. Al hacerla imagnate que se la haces a Jess que te acaba de decir: el que se avergence de M, no es digno de M (Lc. 9, 26; Mt. 10, 37). Coloquio: En el coloquio hay que apoyarse en la misma Oblacin hecha con fervor y sinceridad ya que es fundamental para todos los Ejercicios y el punto de partida para la eleccin de vida de cada uno, que se har ms adelante. *Es necesario: caer en la cuenta de que Cristo no nos dice simplemente como yo sino conmigo. Esto indica que no es pura imitacin lo que nos pide sino identificacin. caer en la cuenta, tambin, de que en el llamado de Cristo es indispensable haber tenido la experiencia de haber sido salvado y liberado por un poder mayor que el peso del fracaso y del mismo pecado. *Nota importante: en el centro de esta meditacin est un mecanismo humano por el cual toda persona tiende a identificarse con la persona a quien ama y admira. Por eso hace falta apoyarse en el amor sacado de la experiencia de la Primera Semana y admirar a Cristo que me ha salvado, para as sentirme llamado y atrado por l. En el qu voy a hacer por Cristo? lo importante no es el qu hacer sino en el por Cristo. Hay que crear una dinmica de generosidad total y radical. Notar tambin: *La dinmica de esta contemplacin tiene que ayudar a cada una de las contemplaciones de la vida de Jess que seguirn en las siguientes semanas (ver texto de los Ejercicios n 91. Es importante esto. *Respecto a la Oblacin. Notar que esta es la oblacin que el Joven Rico hubiese hecho a Jess, si hubiese decidido lo contrario a lo que decidi. *La Oblacin es como la carta de entrega al Seor. Es importante que yo, a esa carta de entrega, no aada clusulas secretas de condicionamientos incorporados. Al contrario, est dispuesto a padecer toda clase de sufrimientos. 64

2.1.1.

(La ayuda con citas bblicas se har en una de las repeticiones de este ejercicio ).

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