El Test de la Familia.

Es una herramienta insustituible y de base para explorar las dinmicas familiares, entornos, modalidades vinculares, alianzas, identificaciones, sentimientos de inclusin o exclusin respecto a la vida familiar, tales como las percibe desde su realidad psquica la persona a quien le administramos esta tcnica. Podemos integrar la con el test de la casa y el dibujo del plano de la casa para profundizar aun mas estas percepciones. Es decir mas all de que para graficar una familia (mas all del tipo de consigna que utilicemos), la persona debe construir sus dibujos con determinadas caractersticas formales tales como trazo, emplazamiento de cada figura, tamao, detalles, simetra, proporcin etc., el anlisis de lo inferido nos remitira a aspectos nucleares de la personalidad del analizado, tales como extraversin o introversin, inteligencia, expansin, tipo de emocionalidad, sentimiento autoestimativos que si nos aportaran las tcnicas graficas mencionadas, en el Test de la familia, al igual que en el de las dos `personas las pautas formales solo serviran para vehiculizar la naturaleza y los sentimientos del evaluado que se activan frente a la realidad familiar. Tambin es importante reflexionar que si no siempre la familia funciona tal como la persona la grafica, no obstante es en realidad, su realidad psquica, para el por alguna razn su familia funciona as. Por esta razn en la secuencia de una batera podemos administrarla luego del Bender segn la batera que hayamos seleccionado. Por otra parte es importante destacar en que casos es necesaria su inclusin en la Batera psicodiagnostica y en cual casos no seria imprescindible. 1) en el mbito clnico, particularmente si el motivo de consulta tiene como elemento menciona disfunciones familiares (clima familiar de violencia, hostilidad, o bien desafectivizado, o muy sobreprotector). Problemas de pareja. 2) En la orientacin vocacional, siempre y cuando se vislumbre una importante interferencia de los padres en la eleccin vocacional, o el lugar de algn hermano como destacado, etc.) 3) En el mbito forense sobre todo en caso de tenencias, adopciones, violencia familiar, abuso sexual y causas por drogas. Donde no es imprescindible su inclusin en el mbito laboral pues no nos aportara informacin relevante respecto a la aptitud para cubrir un determinado puesto. No obstante siempre habr excepciones, sobre todo cuando por alguna razn el motivo de la evaluacin psicodiagnostica no recaiga en las caractersticas de personalidad del sujeto su

autoestima o su estructura psicopatolgica, sino en su forma y actitud comportamental respecto a los otros, cuando la observacin recae en mayor medida por la relacin sujeto familia, familia sociedad (ej. familias problemticas socialmente) como cierre de estas reflexiones y porque consideramos que nunca esta dems recordemos algunos datos esenciales del origen, autor y consigna base de esta tcnica tan interesante.

Su autor y pionero en esta tcnica ya que luego se sumaron otros autores con otras propuestas de consignas, fue Louis Corman en 1961 publica en Pars, junto con sus colaboradores, el Test del Dibujo de la Familia, cuyo objetivo era explorar la adaptacin del nio al medio familiar. Corman a quien le debemos tambin un importante desarrollo en la tcnica del Garabato, considero al dibujo de la familia como un medio libre de expresin, dnde el nio podra crear y recrear su visin del mundo que lo rodea, informndonos acerca de los aspectos de su personalidad que se ponan en juego en su vida familiar. As el nio podra proyectar al exterior tendencias reprimidas en el inconsciente y de ese modo revelarnos sus verdaderos sentimientos. La interpretacin del test la realiza basndose en las leyes de la proyeccin que tambin son base de otras tcnicas proyectivas grficas. Respecto a la poblacin en donde se aplica: en nios a partir de los 5 o 6 aos a adultos de toda edad. Materiales para su administracin: Son simples, pues solo necesita- mos lpiz y papel. El lpiz tiene que ser como en los otros test grficos Faber o similar H2B (mina semiblanda), la hoja tamao carta. Importante la hoja la entregamos en forma apaisada (horizontal), se permite al evaluado usar la goma de borrar, para ello no decimos nada pero la colocamos delante de la hoja en el medio del escritorio (entre el entrevistador y el evaluado) para que de necesitarla el sujeto la tenga a su alcance Consigna base: Te pido o le pido ahora que dibuje a su familia Otras consignas posibles: Dibuje/a una familia o bien a veces en nios pequeos podemos familia que tu inventes y dibjala. decirle ... Imagina una

Dibuja tu familia haciendo algo (Familia Kintica) (autores 1972, Robert C. Burns y S. Harvard Kaufman)

Dibuja a tu familia dentro de 5 aos (familia kintica prospectiva) El utilizar una u otra forma de consigna depender de lo que necesitemos explorar. luego, una vez que el evaluado concluye su dibujo debemos requerir algunas aclaraciones ejemplos: Me podes explicar esta familia que dibujaste?. quienes son cada uno, podes colocar el nombre arriba? Dnde imaginas que estn?, Qu hacen all?. Cul es el ms bueno de todos en esta familia?, por qu?. Cul es el menos bueno de todos en esta familia?, por qu?. Cul es el ms feliz?, por qu?. Cul es el menos feliz?, por qu?. Y t en esta familia a quin prefieres?. Traratando de ver a travs de las respuestas las preferencias e identificaciones que realiza. Queda por supuesto abierta la posibilidad de incorporar otras preguntas por parte del administrador, segn la situacin, si fuesen necesarias.

Sigmund Freud fue sin duda uno de las personas ms influyentes dentro del desarrollo del pensamiento durante el siglo XX. Su teora que nuestras mentes guardan recuerdos y emociones en nuestro subconsciente transform la forma en la que los humanos estudiaban la mente humana. Freud deca que a lo largo de la historia, hubo tres grandes humillaciones. El descubrimiento de Galileo que no somos el centro del Universo; el descubrimiento de Darwin que no somos la corona de la creacin; y su propio descubrimiento que no controlamos nuestra propia mente. La tendencia de terapias que utilizan la existencia de dificultades en la infancia o emociones reprimidas para explicar problemas emocionales actuales empieza con Freud. Uno de los descubrimientos ms importantes de Freud es que las emociones enterradas en la superficie subconsciente suben a la superficie consciente durante los sueos, y que recordar fragmentos de los sueos pueden ayudar a destapar las emociones y los recuerdos enterrados.

A lo largo de su obra ms conocida, La Interpretacin de los Sueos, Freud utiliza sus propios sueos como ejemplos para demostrar su teora sobre la psicologa de los sueos. Freud distingue entre el contenido del sueo "manifiesto" o el sueo experimentado al nivel de la superficie, y los "pensamientos de sueo latentes", no conscientes que se expresan a travs del lenguaje especial de los sueos. Freud mantiene que todos los sueos representan la realizacin de un deseo por parte del soador, incluso los sueos tipo pesadilla. Hay sueos negativos de deseos, donde lo que aparece es el incumplimiento de un deseo. Para esto se dan varias explicaciones, entre las cuales est la satisfaccin de una tendencia masoquista. No obstante sigue en pie la conclusin general de Freud: los sueos son realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos. Segn su teora, la "censura" de los sueos producen una distorsin de su contenido. As que lo que puede parecer ser un conjunto de imgenes soados sin sentido puede, a travs del anlisis y del mtodo "descifrador", ser demostrado ser un conjunto de ideas coherentes. Freud propone que al valor del anlisis de los sueos se radica en la revelacin de la actividad subconsciente de la mente. La teora de interpretacin de los sueos de Freud representa las primeras teoras de este con relacin a la naturaleza de la psicologa de sueos inconscientes, la importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglfico" de los sueos y el mtodo que el llama "psicoanlisis" Freud considera que todo sueo es interpretable, es decir, puede encontrarse su sentido. La labor de interpretar no recae sobre todo el sueo en su conjunto sino sobre sus partes componentes basndose en una especie de libro de los sueos, donde cada cosa soada significa tal otra cosa en forma rgida, sin considerar la peculiaridad de cada sujeto. Primero se descompone el relato en partes, y recin al final surge la interpretacin final o global, en la cual se nos revela el sueo como una realizacin de deseos. El sueo no es meramente actividad somtica: es un acabado fenmeno psquico de realizacin de deseos, y por tanto debe ser incluido en el conjunto de los actos comprensibles (no incomprensibles) de nuestra vida despierta, constituyendo el resultado de una actividad intelectual altamente complicada. El deseo aparece disfrazado en el aspecto manifiesto del sueo, en lo efectivamente soado, proceso denominado 'deformacin onrica'. Freud se pregunta porqu tiene que haber una deformacin, ya que podra haber ocurrido que el sueo expresara el deseo en forma directa, sin deformacin. Esta deformacin es intencional y se debe a la censura que el sujeto ejerce contra la libre expresin de deseos, por encontrarlos censurables por algn motivo.

Karen Horney
Karen Horney

Karen Horney

Nacimiento

16 de septiembre de 1885 Blankenese cerca de Hamburgo, Alemania 4 de diciembre de 1952 (67 aos) Nueva York, Estados Unidos

Fallecimiento

Nacionalidad Alemana Campo Psicoanlisis

Karen Horney de nacimiento Karen Danielsen (Blankenese, Alemania, 16 de septiembre de 1885 - Nueva York, Estados Unidos, 4 de diciembre de 1952) fue una psicoanalista germano-estadounidense. Despus de obtener su ttulo de mdico, recibi capacitacin psicoanaltica con Karl Abraham y desde 1920 hasta 1932 condujo una consulta privada mientras daba clases en el Instituto Psicoanaltico de Berln. Al mudarse a la ciudad de Nueva York en 1934, ella empez a dar ctedra en la New School for Social Research. Se distanci de algunos de los principios bsicos de Sigmund Freud, rechazando su concepto de la envidia del pene y enfatizando la necesidad de ayudar a los pacientes identificando y confrontando las causas especficas de las ansiedades comunes en vez de enfocarse sobre los traumas de la infancia y las fantasas.

Al ser expulsada del New York Psychoanalytic Institute en 1941, organiz un nuevo grupo, la Association for the Advancement of Psychoanalysis. Entre sus obras se encuentran The Neurotic Personality of Our Time (1937) y New Ways in Psychoanalysis (1939).

Teora
En primer lugar, ofreci una perspectiva bastante distinta de entender la neurosis, considerndola como algo bastante ms continuo en la vida normal que los tericos previos. Concretamente, entenda la neurosis como un intento de hacer la vida ms llevadera, como una forma de control interpersonal y adaptacin. Esto sera, por supuesto, aquello a lo que estamos dirigidos en nuestra vida cotidiana, solo que parece que la mayora de nosotros lo hacemos bien y los neurticos parece que se hunden ms rpidamente. En su experiencia clnica, distingui 10 patrones particulares de necesidades neurticas, los cuales estn basados sobre aquellas cosas que todos necesitamos, pero que se han vuelto distorsionadas de diversas formas por las dificultades de las vidas de algunas personas. Incialmente, tomemos la primera necesidad como ejemplo; la necesidad de afecto y aprobacin. Todos necesitamos afecto, entonces qu es lo que hace neurtica a esta necesidad?. Primero, la necesidad es irreal, irracional, indiscriminada. Por ejemplo, todos necesitamos afecto, pero no lo esperamos de todo aquel que conocemos. No esperamos grandes dosis de afecto de parte de incluso nuestros mejores amigos y relaciones. No esperamos que nuestras parejas nos den afecto todo el tiempo, en todas las circunstancias. No esperamos grandes muestras de amor mientras que nuestras parejas estn rellenando los formularios de pagos a Hacienda, por ejemplo. Y, somos conscientes de que habr muchas veces en nuestra vida donde tendremos que ser autosuficientes. Segundo, la necesidad neurtica es bastante ms intensa y provocar un gran monto de ansiedad si no se satisface su demanda o incluso si se percibe que no ser satisfecha en un futuro. Es esto, por tanto, lo que le lleva a tener esa naturaleza irreal. El afecto, para continuar con el mismo ejemplo, debe expresarse claramente en todo momento, en todas las circunstancias, por todas las personas, o el pnico se instaurar. El neurtico ha hecho de la necesidad lo central de su existencia. Las necesidades neurticas son las siguientes. Necesidad neurtica de afecto y aprobacin. Necesidad indiscriminada de complacer a los dems y ser querido por ellos. Necesidad neurtica de pareja; de alguien que lleve las riendas de nuestra vida. Esta necesidad incluye la idea de que el amor resolver todos nuestros problemas. Una vez ms, a todos nos gustara tener un compaero con quien compartir nuestra vida, pero el neurtico va uno o dos pasos ms all.

El neurtico necesita restringir la vida de uno a lmites muy estrechos, a no ser demandantes, a satisfacernos con muy poco. Incluso esta postura tiene su contrapartida normal. Quin no ha sentido la necesidad de simplificar la vida cuando se vuelve muy estresante; de unirse a una orden monacal; a desaparecer de la rutina; o de volver al tero materno?. Necesidad neurtica de poder, de control sobre los dems, de omnipotencia. Todos buscamos el poder, pero el neurtico se desespera por lograrlo. Es un dominio de su propia gesta, usualmente acompaado de un rechazo por la debilidad y una fuerte creencia en los propios poderes racionales. Necesidad neurtica de explotar a los dems y sacar lo mejor de stos. En la persona comn podramos entender esto como la necesidad de tener un efecto, de provocar impacto, de ser escuchado. En el neurtico, se convierte en una manipulacin y la creencia de que los dems estn ah para ser utilizados. Puede comprender tambin una idea de miedo a ser manipulado por los dems, de parecer estpido. Ustedes se habrn percatado de esas personas que les encanta las bromas pesadas, pero no las soportan cuando ellas son el blanco de tales bromas, no?. Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social. Somos criaturas sociales, as como sexuales, y nos gusta ser apreciados por los dems. Pero estas personas estn sobrepreocupadas por las apariencias y la popularidad. Temen ser ignoradas, simples, poco guay y fuera de lugar. Necesidad de admiracin personal. Todos necesitamos ser admirados por nuestras cualidades tanto internas como externas. Necesitamos sentirnos importantes y valorados. Pero algunas personas estn ms desesperadas y necesitan recordarnos su importancia (nadie reconoce los genios; Soy el verdadero artfice detrs de las escenas, sabes?, y as sucesivamente. Su miedo se centra en no ser nadie, falto de importancia y sin sentido en sus acciones. Necesidad neurtica de logro personal. Una vez ms diremos que no hay nada malo en aspirar a logros, ni mucho menos. Pero algunas personas estn obsesionadas con ello. Deben ser los nmero uno en todo y dado que esto es, desde luego, una tarea muy difcil, vemos a estas personas constantemente devaluando aquello en lo que no pueden ser los primeros. Si, por ejemplo, son buenos corredores, el lanzamiento de disco y las pesas son deportes secundarios. Si su fuerte es lo acadmico, las habilidades fsicas no son de importancia, y dems. Necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia. Todos nosotros debemos cultivar cierta autonoma, pero algunas gentes sienten que no deberan necesitar de nadie nunca. Tienden a rechazar la ayuda y muchas veces son reticentes a comprometerse en una relacin afectiva. Necesidad de perfeccin e inexpugnabilidad. Muchas veces para ser cada vez mejores en nuestra vida, tenemos un impulso que puede de hecho ser de consideracin neurtica, pero

algunas personas pretenden constantemente ser perfectas y temen fallar. No resisten que se les coja en un error y necesitan, por tanto, controlar todo el tiempo. A medida que Horney fue revisando sus conceptos, empez a darse cuenta que sus tipos de necesidades neurticas podan agruparse en tres amplias estrategias de adaptacin: Complianza (cumplimiento), que incluye las necesidades 1, 2 y 3. Agresin, incluyendo las necesidades desde la 4 hasta la 8. Alejamiento, incluyendo las necesidades 9, 10 y 3. Esta ltima fue aadida porque es crucial para lograr la ilusin de independencia y perfeccin total. En sus escritos, la autora us otras frases para referirse a estas tres estrategias. Adems de la complianza, se refiri a sta como la estrategia de moverse hacia y la llamada autoretirada. Slo tenemos que detenernos un poco para ver que estas frases son muy similares en contenido al acercamiento de aprendizaje o de la personalidad flemtica de Adler. El segundo punto (la agresin) tambin fue llamado como moverse en contra de o como la solucin expansiva. Correspondera a lo mismo que describi Adler con su tipo dominante o la llamada personalidad colrica. Y finalmente, adems de alejamiento, la tercera necesidad fue llamada tambin como alejarse de o la solucin de resignacin. Es muy parecido al tipo evitativo de Adler o la personalidad melanclica.

[editar] Desarrollo
Es cierto que algunas personas que fueron vctimas de abuso o de rechazo en su infancia sufren de neurosis en su vida adulta. Lo que casi siempre olvidamos es que la mayora no. Si tienes un padre violento o una madre esquizofrnica, o has sido abusado sexualmente por un to, podras, no obstante, tener otros miembros familiares que te quisieron mucho, que cuidaron mucho de ti y que trabajaron para protegerte de otros posibles daos; y podras haber crecido sano y feliz como adulto. Es incluso an ms cierto que la mayora de los neurticos adultos de hecho no sufren de abusos ni rechazo infantil, por tanto la surge la siguiente interrogante: si el rechazo ni el abuso infantil son las causas de las neurosis, entonces qu la produce?. La respuesta de Horney es la llamada indiferencia paterna o como ella le llamaba la maldad bsica o una falta de calidez y afecto durante la infancia. Hay que saber que incluso una paliza ocasional o un encuentro sexual en la niez pueden superarse, siempre y cuando el nio se sienta aceptado y querido. La clave para entender la indiferencia parental es que constituye una forma de percepcin del nio y no de las intenciones de los padres. Aqu sera bueno recordar que El camino al infierno est lleno de buenas intenciones. Un padre con buenas intenciones puede

fcilmente transmitir una comunicacin de indiferencia a sus hijos con cuestiones como las que siguen: preferencia de un hijo sobre otro, negarse a cumplir promesas mantenidas, alterando o entorpeciendo relaciones con amigos de sus hijos, burlarse de las ideas de los hijos y as sucesivamente. Ntese que muchos padres, incluso aquellos buenos padres, hacen esto debido a las presiones en las que ellos mismos se encuentran. Otros lo hacen porque ellos mismos son neurticos y colocan sus necesidades sobre las de sus hijos. Horney observ que los nios responden no con pasividad y debilidad ante la indiferencia parental, tal y como nosotros creemos, sino que lo hacen con rabia, respuesta que la autora describe como la hostilidad bsica. El hecho de frustrarse conlleva a una respuesta primera de un esfuerzo por protestar por la injusticia. Algunos nios perciben que esta hostilidad es efectiva y con el tiempo se convierte en una respuesta generalizada ante las dificultades de la vida. En otras palabras; desarrolan un estilo adaptativo agresivo, dicindose a s mismos, si tengo el poder, nadie puede haceme dao. Sin embargo, la mayora de los nios se hallan sobresaturados de ansiedad bsica, lo que se traduce casi siempre en un miedo al abandono y a sentirse desamparados. Por una cuestin de sobrevivencia, la hostilidad bsica puede ser suprimida y as los padres alcanzan la victoria. Si esta actitud parece funcionar mejor para el nio, entonces se consolidar como la estrategia adaptativa preferida (complianza). Se dicen a s mismos: Si puedo lograr que me quieras, entonces no me hars dao. Algunos nios descubren que ni la agresin ni la complianza eliminan la indiferencia parental percibida, por lo que solucionan el problema abandonando la lucha familiar y metindose en s mismos, volvindose preocupados por ellos prioritariamente. Esta es la tercera estrategia adaptativa. Se dicen: Si me repliego, nada me daar.

[editar] Teora del self

Horney tena una manera ms de ver a las neurosis: en trminos de imagen del self ( de s mismo). Para Horney el self es el centro del ser; su potencial. Si uno ha sido sano, entonces habra desarrollado un concepto preciso de quin soy y por consiguiente podr sentirme libre de impulsar ese potencial (auto-realizacin). El neurtico tiene una visin diferente de las cosas. El self neurtico est escindido en un self ideal y un self despreciado. Otros tericos hablan de un self especular, aquel que piensas que los dems ven. Si miramos a nuestro alrededor (de forma precisa o no) creyendo que los dems te estn despreciando, entonces internalizaremos esta sensacin como si fuese verdaderamente nuestra percepcin de nosotros mismos. Por otro lado, si estamos fallando de alguna manera, esto implicara que existen ciertos ideales ante los que nos estamos sometiendo. Estamos creando un self ideal fuera de nuestras posibilidades. Tenemos que entender que el self ideal no es una meta positiva; todo lo contrario, es irreal y finalmente imposible de alcanzar. Por tanto, el neurtico se balancea entre odiarse a s mismos y pretender ser perfectos.

[editar] Persona sana-neurotica

Horney llam a esta relacin estrecha entre los yo ideales y despreciados como la tirana de los posibles y de los neurticos la lucha por la gloria. La persona sumisa cree que debera ser dulce, auto-sacrificado y santo. La persona agresiva dice debera ser fuerte, reconocido y un ganador. La persona introvertida cree que debera ser independiente, reservado y perfecto. Y mientras est vacilando entre estos dos self imposibles, el neurtico se ve alienado de su propio yo y retrado de llevar a cabo sus potenciales verdaderos.

[editar] Discusin
A primera vista, parecera que Horney rob algunas de las mejores ideas de Adler. Est claro, por ejemplo, que sus tres estrategias adaptativas son muy cercanas a los tres tipos adlerianos. Es, de hecho, bastante lgico pensar que Karen fue muy influida por Adler, pero podemos observar que simplemente lleg a las mismas conclusiones desde un abordaje distinto. Sin embargo, no hay duda de que tanto Horney como Adler (y Fromm y Sullivan) constituyen una escuela no oficial de psiquiatra. Usualmente son llamados neo-freudianos, aunque el trmino sea bastante impreciso. Por desgracia, el otro trmino comn es el de psiclogos sociales, el cual, an cuando es preciso, es un trmino usado ms para designar un rea de estudio. Es importante observar cmo la teora de Horney se acerca a la de Adler en cuanto a las diferencias entre el afn de perfeccin sano y neurtico, e incluso, cmo se parece su conceptualizacin a la de Carl Rogers. Karen Horney tuvo un par ms de interesantes ideas. En primer lugar, ella critic la idea freudiana de envidia al pene. Aunque acept que esto de hecho ocurra en algunas mujeres neurticas, estaba muy lejos de ser un fenmeno universal. Sugiri que lo que pareca ser una envidia al pene era realmente una envidia justificada al poder de los hombres en este mundo. De hecho, deca, podra haber una contrapartida masculina a la envidia al pene en los hombres, la envidia al tero, significando a aquella envidia que se siente ante la habilidad femenina de criar hijos. Quizs, el grado hasta donde muchos hombres se dirigen a por el xito y de querer que sus apellidos perduren despus de su muerte es una compensacin por su incapacidad de perdurar una parte de s mismos a travs de llevar consigo, amamantar y criar sus hijos. Una segunda idea, la cual no tiene mucha aceptacin en la comunidad psicolgica, es la del autoanlisis. Karen Horney escribi uno de los primeros manuales de autoayuda y sugiri que con pequeos problemas neurticos, los pacientes podran ser sus propios psiquiatras.

El comentario ms negativo que podra hacer a Karen Horney es que su teora est limitada a la neurosis. Adems de dejar de lado la psicosis y otros problemas, asla a la persona verdaderamente sana. No obstante, ya que ella sita a las personas neurticas y sanas en un contnum, se refiere al neurtico que existe en todos nosotros.