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Reis - O Abuso de Direito nas Relaes Privadas e seus Reflexos...
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O ABUSO DE DIREITO NAS RELAES PRIVADAS E SEUS REFLEXOS NOS DIREITOS DA PERSONALIDADE
Clayton Reis*
A proibio do abuso de direito est consagrada nas mais diversas legislaes e dela tm feito as jurisprudncias dos respectivos pases importantssimas aplicaes nos mais variados sectores jurdicos, freqentemente precedendo e impulsionando o prprio movimento dos textos legislativos. (Fernando Augusto Cunha de S. Abuso do Direito. Coimbra: Almedina, 2005).
SUMRIO: 1. Introduo ao tema. 2. Questes histricas. 3. O direito como norma. 4. O uso regular do direito. 5. O abuso de direito e suas conseqncias. 6. Fundamentos jurdicos dos direitos e garantias fundamentais. 7. Os direitos de personalidade. 8. Os danos patrimoniais e extrapatrimoniais. 9. A incidncia do abuso de direito nas relaes privadas. 10. A indenizao dos danos decorrentes do abuso de direito. 11. Os reflexos no ambiente social decorrente do abuso de direito. 12. Concluses. RESUMO: O abuso de direito foi inovadoramente introduzido no artigo 187 do Cdigo Civil de 2002, em face da omisso do Cdigo Civil de 1916. Trata-se de um instituto de elevado alcance social, cujo propsito evitar que o titular de um direito exceda manifestamente o fim social e econmico da lei, pois sempre que este fato ocorrer, haver imediato reflexo nos direitos da personalidade e dignidade da pessoa humana, gerando nas vtimas perdas e danos cumulados com danos morais. O estudo analisa os fundamentos dessas questes e a sua incidncia nas relaes familiares e laborais, bem como a extenso dos danos produzidos. Para tanto, identifica a incidncia de danos morais oriundos do uso irregular do direito e as decises prolatadas pelos tribunais acerca dessas questes de relevante magnitude na sociedade contempornea. Finalmente, o texto analisa a necessidade de
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Magistrado aposentado do Tribunal de Justia do Paran. Doutor e Mestre em Direito em Relaes Negociais pela UFPR. Especialista em Responsabilidade Civil pela UEM.Professor do Curso de Mestrado em Direito pelo CESUMAR Centro de Ensino Superior de Maring. Professor da graduao e do Mestrado em Direito das Faculdades Integradas de Curitiba. Professor da Graduao e especializao da Universidade Tuiuti do Paran, Professor da Escola da Magistratura do Paran.. Membro da Academia Paraense de Letras Jurdicas.
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Revista Jurdica Cesumar, v. 6, n. 1, p. 199-239, 2006
os agentes agirem em conformidade com as regras axiolgicas, que impem moderao, tica e boa-f nas aes praticadas pelos seus titulares no ambiente de suas relaes sociais. Afinal, segundo o vetusto adgio romano, quem usa de seu direito a ningum prejudica. PALAVRAS-CHAVE: Abuso; direito; personalidade; responsabilidade; dignidade.
RIGHT ABUSE IN PRIVATE RELATIONS AND ITS CONSEQUENCES ON PERSONALITY RIGHTS

ABSTRACT: Right abuse was innovatively introduced in the Civil Code article 187 in 2002 due to its omission on the Civil Code of 1916. It refers to an institute of high social reach aiming at preventing that the holder of a right explicitly exceeds the social and economical objective of the law. However, whenever this fact occurs, there will be an immediate effect on the personality rights and human being dignity, generating for the victims losses and damages accumulated with moral damages. The study analyzes the fundament of those questions and their incidence on the family and work relations, as well as the extension of the damages produced. Thus, it identifies the incidence of moral damages originated from the irregular use of a right and the decisions taken by the Courts on those questions of great magnitude for contemporary society. Finally, the text analyzes the need for the agents to act in conformity to the axiological rules that imposes moderation, ethics and good faith in the actions practiced by their holders in their social relations environment. After all, according to the ancient Roman proverb, those who use their rights will damage no one. KEYWORDS: Abuse; right; personality; responsibility; dignity.
EL ABUSO DEL DERECHO EN LAS RELACIONES PRIVADAS Y SUS REFLEJOS EN LOS DERECHOS DE LA PERSONALIDAD
RESUMEN: El abuso del derecho fue algo nuevo introducido en el artigo 187 del Cdigo Civil de 2002, por motivo de omisin del Cdigo Civil de 1916. Se trata de un instituto de gran alcance social, con el propsito de evitar que el titular de un
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derecho exceda manifestamente con el fin social y econmico de la ley. Sin embargo, siempre que este hecho ocurra, habr inmediato reflejo a los derechos de la personalidad y a la dignidad de la persona humana generando en las vctimas prdidas y daos morales. El estudio evalua los fundamientos de esas cuestiones y su incidencia en las relaciones familiares y laborales, as como la extensin de los daos producidos. Por lo tanto, identifica la incidencia de los daos morales, provenientes del uso irregular de los derechos y las decisiones prolatadas por los tribunales acerca de esas cuestiones de gran magnetud en la sociedad contempornea. Por fin, se hace un anlisis sobre la necesidad de los agentes reaccionaren en conformidad con las reglas axiolgicas que imponen moderacin, tica y buena fe en las acciones practicadas por sus titulares en ambientes de sus relaciones sociales. Y, finalmente, segn el dicho romano, quien usa de su derecho a nadie perjudica. PALABRAS CLAVE: Abuso; derecho; personalidad; responsabilidad; dignidad.
1. INTRODUO AO TEMA
A convivncia social sempre foi conseqncia do relacionamento entre seres humanos disciplinado por objetivos preconizados por um grupo de pessoas. Assim, desde os primrdios, tornou-se necessria a criao de normas de conduta para equacionar os naturais e diferenciados instintos e pendores presentes na intimidade de cada pessoa. As regras de conduta, sabiamente institudas pelos antigos legisladores, tiveram como pressuposto estabelecer um clima de convivncia harmnica, para evitar os naturais conflitos e, por conseqncia, prevenir, tanto quanto possvel, o processo de desagregao oriundo de dissenses. Giorgio Del Vecchio1 aponta que,o regime de vindita conduz necessariamente ao enfraquecimento dos grupos, devido a contnuas lutas mortferas. No tardaram, por isso, a manifestar-se os sinais de uma tendncia mitigadora, no sentido de substituir a vingana de Talio pela composio.2 Nesse particular, Hans Kelsen3 aponta para esse fato ao proclamar que,
VECCHIO, Giorgio Del. Lies de Filosofia do Direito. 5. ed. Coimbra: Armnio Amado, 1979. p. 521. 2 Ainda segundo leciona Giorgio Del Vecchio op. cit., p. 521, a Lei de Talio consiste este instituto em que a ofensa, em vez de ser vingada, indenizada, quer de harmonia com a deciso de um rbitro, escolhido entre os ancios respeitveis, quer atendendo a um sistema de tarifas, como no direito mnico. Neste importante momento inicia-se a formao do Estado. 3 HANS, Kelsen. Teoria Pura do Direito. 6. ed. Coimbra: Armnio Amado, 1984. p. 128.
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as normas mais antigas da humanidade so provavelmente aquelas que visam frenar e limitar os impulsos sexuais e agressivos. O incesto e o homicdio so deveras os crimes mais antigos e a perda da paz (Friedloslegung) (isto , a excluso do grupo) e a vingana de sangue as mais antigas sanes socialmente organizadas.
NESSA LINHA DE ORIENTAO NASCEU o dever-ser, ou seja, uma conduta desejada para os cidados exatamente para evitar comportamentos conflitantes que resultassem na desagregao do grupo social. Os romanos encarnaram essa idia de uma forma precisa ao instituir o padro de pessoa cujo comportamento era desejado no ambiente social, consistente no bonus pater familiae, ou seja, uma pessoa exemplar, cumpridora de suas obrigaes e capaz de respeitar os direitos do seu prximo - portanto, uma pessoa apta a viver em sociedade de forma pacfica e ordenada. Hans Kelsen,4 em outro momento, estabeleceu com clareza que esse modus vivendi da pessoa, representado pelo, Dever-ser a norma o sentido de um querer, de um ato de vontade, e se a norma constitui uma prescrio, um mandamento o sentido de um ato dirigido conduta de outrem, de um ato, cujo sentido que um outro (ou outros), deve (ou devem) conduzir-se de um determinado modo. Dessa forma, um modo de viver a vida que no seja CAUSA GERADORA DE CONFLITOS. OS DIREITOS DAS PESSOAS SO FRONTEIRIOS. CADA QUAL DEVE RESPEITAR OS SEUS LIMITES, EVITANDO INTERFERNCIAS PREJUDICIAIS NOS DIREITOS DO SEU VIZINHO CONFRONTANTE. Alexandre de Moraes,5 ensina a esse respeito que
a concepo dessa noo de dever fundamental resume-se a trs princpios do Direito Romano: honeste vivere (viver honestamente), alterum non laeder (no prejudique ningum), e suum cuique tribuere (d a cada o que lhe devido).
So normas procedimentais que constituem uma regra de convivncia, com o propsito de criar um ambiente social em que as pessoas possam CONVIVER de forma solidria e equilibrada, cada qual cumprindo o dever IMPOSTO PELA NORMA DE CONDUTA.
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KELSEN, Hans. Teoria Geral das Normas. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 1986. p. 3. MORAES, Alexandre de, Constituio do Brasil Interpretada e Legislao Constitucional. 2. ed. So Paulo: Atlas S/A, 2003. p. 129.
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Esses princpios de ordem comportamental tm como pressuposto maior eliminar toda e qualquer ao que extrapole os limites desejados, para que cada pessoa, no exerccio dos seus direitos, no ultrapasse AS FRONTEIRAS DO SEU COMPORTAMENTO. consenso que o direito de cada termina onde se inicia o direito do prximo. Toda interferncia , no geral, considerada como ingerncia ou incurso em seara alheia e, por decorrncia, identifica um uso ABUSIVO DO DIREITO. Destarte, toda conduta humana deve ser disciplinada, na medida em que o homem quase sempre age sob o comando dos seus instintos. Essa afirmativa no constitui uma depreciao do gnero humano, seno uma constatao de que fomos criados e inseridos em um mundo onde predomina o INTERESSE e, na maioria dos casos, A VIOLNCIA - um componente indissocivel da realidade fsica e psquica EM nosso ambiente. AS AGRESSES DECORRENTES dos elementos naturais e DAS CONDIES ADVERSAS DA VIDA EM SOCIEDADE EM nosso orbe um testemunho DESSA REALIDADE. Assim sendo, natural que a reao do homem ANTE essas adversidades, na maioria das vezes, seja constituda por componentes de ordem violenta. Da DECORRE A propenso das pessoas EM SE TORNAR VIOLENTAS EM FACE DOS fatores adversos e agressivos. No momento em que a pessoa extravasa os limites da sua ao, sob a influncia de fatores externos ou internos (culpa in concreto ou culpa in abstracto), ou seja, age em desconformidade com a ordem jurdica, acarreta, de forma inexorvel, um ato em que predomina a violao de um direito. Por isso,
a norma funciona como esquema de interpretao. Por outras palavras, o juzo em que se enuncia que um ato de conduta humana constitui um ato jurdico (ou antijurdico), o resultado de uma interpretao especfica, a saber, de uma interpretao normativa.
Segundo leciona Hans Kelsen.6 Assim, importa-nos conhecer a responsabilidade decorrente dessas aes erroneamente conduzidas e praticadas pela pessoa no ambiente social, em face dos seus reflexos. (ELIMINAR nos direitos do prximo). Esse ser o objetivo deste trabalho: o equacionamento dessas importantes questes, que contrariam o dever-ser.
2. QUESTES HISTRICAS
Remonta H milnios a institucionalizao de normas destinadas a refrear os
6
KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito, op. cit., p. 20.
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impulsos das pessoas. Hamurabi (Hamurabi 2067-2025 a. C.), tambm chamado de Kamu-Rabi (de origem rabe), rei da dinastia de amorritas que, vindos do deserto arbico, estabeleceram-se na Mdia Mesopotmia, foi o reunificador da Mesopotmia e fundador do Primeiro Imprio Babilnico. Segundo o relato de Jair Lot Vieira,7 baseado em antigas leis semitas e sumerianas (Cdigo de Dungi), foi transcendentalmente importante para a histria dos direitos babilnicos, para o direito asitico, e, particularmente, para o direito hebreu. O Cdigo, na sua essncia, traa normas de conduta para os habitantes do reino da Babilnica, com o objetivo de disciplinar as relaes DOS SDITOS, corrigir os malfeitores e possibilitar uma vida ordenada e pacfica entre os sditos do rei. Por seu turno, entre os romanos, surgiu a Lei das XII Tbuas, tambm chamada de Lex XII Tabularum ou Lex Decenviralis. Foi proposta pelo tribuno Tarentilo Arsa, em 462 a.C., a nomeao de uma comisso encarregada de redigir uma lei, dando origem primeira redao da Lei das XII Tbuas. Segundo Jair Lot Vieira,8 a importncia da Lei das XII Tbuas incontestvel. Os prprios romanos, aceitando a observao do historiador Tito Lvio, consideravam-na como a fons omnis publici privatique jris, fonte de todo direito pblico e privado. Destarte uma codificao com a mesma finalidade das anteriores: instituir um clima de comportamento entre os cidados romanos capaz de assegurar que todas as pessoas tivessem um modus vivendi regrado pelo respeito ordem jurdica. No Antigo Egito floresceu uma civilizao esplendorosa, cujo legado nos mais diversos campos do conhecimento humano, embora no tenha sido ainda totalmente desvendado, revela um inigualvel contedo cientfico, cultural, intelectual e, sobretudo, legislativo. Nesse sentido, Colin A. Ronan9 relata-nos que
os soberanos eram os faras, cujo despotismo era temperado por ideais de responsabilidade em relao ao povo comum; considerando-se os tempos primitivos em que viveram, eles realmente procuraram fazer com que seus sditos tivessem uma vida feliz e razoavelmente confortvel, governada pela lei, que parece ter sido geralmente tida como justa.
O elevado grau de civilizao dos egpcios denota sua organizao legislativa, que foi capaz de dirimir os contnuos conflitos que sempre ocorreram nos gru7
VIEIRA, Jair Lot. Cdigo de Hamurabi Cdigo de Magno e Lei das XII Tbuas. Bauru: Edipro, 1994. p. 9. 8 VIEIRA, Jair Lot, op. cit., p. 135. 9 RONAN, Colin A., Histria Ilustrada da Cincia Universidade de Cambridge, So Paulo, Editora Circulo do Livro, 1983, p. 21.
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pos sociais, POSSIBILITANDO o extraordinrio desenvolvimento do pas. Para no nos determos excessivamente nas questes meramente histricas que, no obstante, foram determinantes para a elaborao de um conjunto de normas que at hoje disciplinam a sociedade - limitamo-nos a acentuar que alguns povos primitivos, atravs dos seus regulamentos jurdicos, legaram-nos um embrionrio E valioso modelo de leis. Esses primeiros ordenamentos jurdicos PROPICIARAM significativa contribuio formao dos institutos normativos presentes na sociedade moderna. Segundo proclama Giorgio Del Vecchio,10
em primeiro lugar, representa ela (evoluo jurdica) uma passagem da elaborao espontnea, instintiva e inconsciente do Direito sua elaborao deliberada, reflexiva e consciente. Nasce o Direito espontaneamente, quase como um produto orgnico sem que o prepare uma concepo consciente. Aos homens primitivos falta a clara conscincia das razes em que assentam as normas por eles seguidas. Limitando reciprocamente liberdade, satisfazem impulso espontneo da sua natureza.
Nesse ambiente se desenvolve a razo humana e o esprito crtico do homem para encontrar solues que resultem de um consenso e sejam voltadas para questes universais, e no mais para questes particulares de cada povo. O alargamento dessa idia se encontra corporificado atualmente na Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948, que identifica um bem comum, produto da conscincia da humanidade vtima dos horrores perpetrados pelo nazismo na II Grande Guerra.11 Ademais, o extraordinrio avano da cincia e da tecnologia aproximou as criaturas humanas, que se encontravam anteriormente separadas pelas distncias geogrficas, e estabeleceu um contato direito e imediato entre elas, tornando necessria a adoo de procedimentos normativos comuns, e no mais particulares PARA CADA REALIDADE REGIONAL.
3. O DIREITO COMO NORMA

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VECCHIO, Giorgio Del, op. cit., p. 529. Segundo proclama Giorgio Del Vecchio, op. cit., p. 532, o Direito comea por se manifestar por impulsos imediatos, instintivos, como por exemplo, o medo do perigo ou do desconhecido; a necessidade da defesa comum; o instinto de conservao individual ou da espcie, etc. Pouco a pouco, porm, outros motivos de convivncia e de cooperao se impem aos homens, outras exigncias de ordem e de liberdade. Reforam-se o sentimento de respeito devido personalidade humana, pois tal sentimento radica na identidade da natureza em todos os homens. Em cada fase, acham-se o Direito ligado aos seus fatores psicolgicos, como belamente disse Vico: este mundo civil foi, sem dvida, feito pelo homem; por isso, os seus princpios devem encontrar-se na prpria mente humana.
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O direito o contedo da norma. O ato jurdico conseqncia de uma ordem determinada pelo texto legal. Quando o ordenamento jurdico PRESCREVE QUE o ato ilcito O resultado da violao do direito, segundo ordem inserta no artigo 186 do Cdigo Civil, SIGNIFICA QUE A ILICITUDE DO ATO SOMENTE SE CONFIGURA QUANDO OCORRER VIOLAO DA ORDEM JURDICA. Nesse sentido, Hans Kelsen12 pontifica que
o sentido jurdico especfico, a sua particular significao jurdica, recebea o fato em questo por intermdio de uma norma que a ele se refere com o seu contedo, que lhe empresta a significao jurdica, por forma que o ato pode ser interpretado segundo esta norma
Destarte, o que confere significado ao direito a norma, modelo de comportamento ditado pela sociedade, para que cada cidado aja em conformidade com os padres determinados em um dado momento da histria.13 Assim, Segundo a lio de Hans Kelsen,14
as normas atravs das quais uma conduta determinada como obrigatria (como devendo ser) podem ser estabelecidas por atos que constituem o fato do costume. Quando os indivduos que vivem juntamente em sociedade se conduzem durante certo tempo, em iguais condies, de uma maneira igual, surge em cada indivduo a vontade de se conduzir da mesma maneira por que os membros da comunidade habitualmente se conduzem.
A norma no um ato de vontade unilateral de uma pessoa, mas a somatria de uma srie de comportamentos da sociedade no ambiente comunitrio que se tornam regra comum. Da por que coerente com essa idia a conduta da maioria, que deve prevalecer sobre a da minoria. As normas de direito possuem objetivos bem-delineados, na medida em que se destinam a regular condutas e estabelecer modelos de comportamento para que as pessoas ajam em conformidade com determinados padres.15
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KELSEN, Hans, op. cit., p. 20. De acordo com Hans Kelsen, op. cit., p. 28, as normas jurdica so normas produzidas pelo costume se a Constituio da comunidade assume o costume um costume qualificado como fato criador do Direito. 14 KELSEN,Hans. Teoria Pura do Direito, op. cit., p. 27. 15 Segundo leciona Pontes de Miranda, no prefcio de sua obra (In Tratado de Direito Privado, parte Geral, Tomo I, Rio de Janeiro, Editora Borsoi, 1954, IX), Os sistemas jurdicos so sistemas lgicos, compostos de proposies que se referem a situaes da vida, criadas pelos interesses mais diversos. Donde ser til pensar-se em termos de topologia; o que entra e o que no entra no mundo
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Para Miguel Reale,16

a norma de direito representa um momento necessrio do processo de integrao ftico-axiolgica, mas no menos certo que, nem bem ela consagrada por qualquer das fontes reveladoras do Direito, tem incio uma srie de atos destinados a dar-lhe eficcia, tanto no plano da interpretao como no da sua aplicao, dentro e fora dos limites e objetivos forenses.
Nessa ordem de idias poderemos concluir que a melhor sociedade aquela que encontrou as melhores normas de conduta, extradas da experincia histrica de cada povo e sabiamente aplicadas pelos seus cidados mais responsveis. Segundo Pontes de Miranda,17 a regra jurdica norma com que o homem, ao querer subordinar os fatos a certa ordem e a certa previsibilidade, procurou distribuir os bens da vida. Essa cultura imanente no homem civilizado corresponde a uma fora gregria OU DE INTEGRAO NSITA no ser humano, QUE mais forte DO que os processos de desintegrao social nsitos em sua intimidade, como, por exemplo, o instinto de conquista geogrfica. Para Vicente Ro,18
essa noo no parte da sociedade, menos ainda do Estado, para atingir o homem. Ao contrrio, partindo da natureza humana, alcana a organizao social e visa a disciplina das condies de coexistncia e de aperfeioamento dos indivduos, dos grupos sociais e da prpria sociedade.
A ordem normativa , por conseqncia, um conjunto de regramentos que objetivam regular a interao das pessoas no ambiente social, de forma a propiciar equilbrio nessas relaes, mesmo tendo o legislador conhecimento de que o ser humano vive em um ambiente que EXECER IMPORTANTE INFLUNCIA EM SUA atmosfera psquica. Alis, exatamente por essa lgica razo que o legislador entendeu necessrio instituir um modelo de comportamento, para evitar as dissenses oriundas dessa diversidade.19 Os romanos, nesse aspecto, criaram a figura do bonus pater familiae, consistente em uma pessoa responsvel e
jurdico, o arbitrrio da vida social, a desordem dos interesses, o tumulturio dos movimentos humanos cata do que deseja ou, do que lhe satisfaz algum apetite. 16 REALE, Miguel. Filosofia do Direito. 10. ed. So Paulo: Saraiva, 1983. p. 564. 17 MIRANDA, Pontes de, op. cit., p. 3. 18 RO, Vicente. O Direito e a Vida dos Direitos. 5. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 1999. p. 55. 19 Segundo Vicente Ro(op. cit., p. 55): o direito um sistema de disciplina social fundado na natureza humana que, estabelecendo nas relaes entre os homens uma proporo de reciprocidade nos poderes e deveres que lhes atribui, regula as condies existenciais dos indivduos e dos grupos
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tica no meio social. OS MONARCAS sempre preferiRAM administrar os interesses materiais dos seus sditos, POSTO QUE fceis de solucionar, DO QUE resolver os conflitos existenciais resultantes de contornos culturais e intelectuais, os quais apresentam um nvel de complexidade maior E, portanto, no geral, de difcil soluo.20 Dessa forma, perceptvel a funo pacificadora e integradora da norma, sendo essa a finalidade que anima a mens legislatoris.
4. O USO REGULAR DO DIREITO.

Em que consiste o uso regular do direito? Essa indagao nos remete a uma reflexo sobre a utilizao do direito na vida de relaes. As normas jurdicas foram institucionalizadas para equacionar os naturais conflitos presentes no mundo dos atos e fatos que permeiam nossa existncia. A pessoa humana foi dotada de inteligncia pelo Criador, diversamente dos animais irracionais, para dimensionar a sua realidade existencial.
O problema dos valores, portanto, problema de compreenso e no de explicao. S o homem tem esta possibilidade de integrar as coisas e os fenmenos no significado de sua prpria existncia, dando-lhes assim uma dimenso ou qualidade que em si mesmos no possuem, seno de maneira virtual.
Proclama Miguel Reale.21 Por conseqncia, somente os seres racionais possuem capacidade cognitiva para compreender seus prprios atos, bem como model-los de acordo com a sua convenincia.
sociais e, em conseqncia, da sociedade, mediante normas coercitivamente impostas pelo poder pblico. 20 Will Durante, em sua obra Os Grandes Pensadores. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1939. p. 7, ao se referir a Confcio, proclamou: Nascido numa era de confuso (552 a.C.), na qual o velho poder e a glria da China se desintegravam na luta das faces, Kung-fu-tse empreendeu restaurar a sanidade e a ordem da sua terra. Como? Ouamo-lo: Os grandes antigos, quando queriam revelar e propagar as mais altas virtudes,punham seus estados em ordem. Antes de porem seus estados em ordem punha em ordem suas famlia. Antes de porem em ordem suas famlias, punham em ordem a si prprios. Antes de porem em ordem a si prprios, aperfeioavam suas almas. Antes de aperfeioarem suas almas, procuravam ser sinceros em seus pensamentos e ampliavam no mximo os seus conhecimentos. Essa ampliao dos conhecimentos decorre da investigao das coisas, ou de v-las como elas so. Quando as coisas so assim investigadas, o conhecimento se torna completo. Quando os pensamentos so sinceros, a alma se torna perfeita. Quando a alma se torna perfeita, o homem est em ordem. Quando o homem est em ordem, sua famlia tambm fica em ordem. Quando suas famlia est em ordem, o Estado que ele dirige tambm pode cair na ordem. E quando os Estados caem em ordem o mundo inteiro goza de paz e felicidade. 21 REALE, Miguel, op. cit., p. 210.
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ASSIM, o uso regular do direito implica NA COMPREENSO COGNITIVA em utiliz-lo de forma adequada e compatvel com a sua funo social, que integradora, e no desintegradora. O abuso, contrario sensu, implica em ofensa ordem jurdica uma ao ou omisso violadora da ordem capaz de acarretar prejuzos a terceiros. Arnaldo Rizzardo, nessa linha, argumenta que,
o abuso do direito envolve excessos ou desmandos no exerccio do direito. A pessoa extrapola os limites necessrios na sua defesa, ou na satisfao dos direitos que lhe so legtimos. Como apregoado no direito francs, le droit cesse o labus commence.
Caber pessoa distinguir e dimensionar com exatido o que uso e o que abuso. NESSA LINHA, O SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTIA PROCLAMOU, HAVENDO EXCESSO DE LINGUAGEM EM MATRIA TELEVISIVA, COM USO E ABUSO DE EXPRESSES INJURIOSAS E DIFAMATRIAS, IMPERATIVO O RECONHECIMENTO DO DIREITO AO DANO MORAL INDENIZVEL. O QUE A CARTA POLTICA DE 1988 AUTORIZA E PROTEGE O DIREITO DE EXPRESSO E NO O ABUSO DO DIREITO DE EXPRESSO; SO TEMAS INCONFUNDVEIS E INCONCILIVEIS, E SEMPRE QUE SE ESTIVER DIANTE DO ABUSO O PODER JUDICIRIO HAVER DE COMBAT-LO. (In STJ REsp. 788.880/MT (2005/0163965-4) Relator: Min. Cesar Asfor Rocha Julgamento em 03.08.2006). O Cdigo Civil prev inmeras situaes em que o legislador prescreve o uso regular do direito. Entre as mltiplas situaes poderemos enumerar as regras consignadas no artigo 1.277, segundo o qual o uso regular da propriedade consiste no comportamento adequado do proprietrio, de forma a no causar qualquer tipo de dano ao seu vizinho, quais sejam, ...interferncias prejudiciais segurana, ao sossego e sade dos que o habitam.... No mesmo sentido, o art. 1.336, no seu inciso IV, prescreve que so deveres do condmino, ...no as utilizar de maneira prejudicial ao sossego, salubridade e segurana dos possuidores, ou aos bons costumes. So normas que traduzem um modelo de comportamento da pessoa em relao ao outro. Na verdade, trata-se de uma recomendao, ou mesmo uma advertncia, contida na mens legis, consistente no seguinte princpio: faa uso regular do seu direito de forma que ele no cause prejuzo a
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outrem. Afinal, as normas de comportamento foram direcionadas indiscriminadamente a todas as pessoas que vivem em sociedade, com o propsito de GARANTIR uma convivncia SOCIAL harmnica e saudvel. Ademais, as normas insertas no Cdigo Civil primam, sobremaneira, pela utilizao do direito amparado por princpios consubstanciados: ...nos limites da funo social do contrato (art. 421), observando ainda, ...os princpios de probidade e boa-f (art. 422); portanto, exigem das pessoas, na ordem de relaes, um comportamento que tenha como paradigma aqueles sedimentados na idia de limites ... impostos pelo seu fim econmico ou social, pela boa-f ou pelos bons costumes (art. 187). O direito ao desforo prprio, quando se trate de legtima defesa da posse (art. 1.210, par. 1), uma vez que, ...os atos de defesa ou de desforo prprio no podem ir alm do indispensvel manuteno ou restituio da posse, NESTE LTIMO CASO, O DISPOSITIVO LEGAL define com clareza solar os limites da ao do agente na defesa da sua posse e/ou propriedade. Destarte, quem procede de acordo com a ordem jurdica no causa leso a ningum, mesmo quando age de forma a causar danos a terceiros, se a sua atividade estiver revestida de atos que o ordenamento admite como lcitos: legtima defesa, exerccio regular de um direito reconhecido e/ou estado de necessidade (art. 188, I e II). Assim, o uso regular do direito implica, pela sua natureza, na aplicao do vestuto principio sedimentado na parmia neminem laedere, ou seja, a ningum ofender. E, para a fiel observncia desse principio, indispensvel que a ao do agente seja pautada por NORMAS reguladorAS previstAS na ORDEM jurdica, tanto quanto que a ao do seu titular seja compatvel com a moderao e a razo. Nessa questo central moderao reside a justificativa do instituto do uso regular do direito. Segundo a expresso exata do termo, contida no Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa22 A PALAVRA MODERAO significa, 1. ato ou efeito de moderar (-se). 2. Virtude de permanecer na exata medida; comedimento. 3. afastamento de todo e qualquer excesso. Por essa linha de pensamento decidiu-se o STF ao proclamar: a legtima defesa s se integra com o uso moderado dos meios necessrios; mas o excesso culposo pode-se verificar tanto na escolha dos meios como no uso que deles fez o ru. (In STF RE Rel. Min, Cordeiro Guerra DJU 23.05.80 p. 3,736). Destarte, a licitude do ato do agente uso normal do direito representa uma garantia constitucional da pessoa humana, na defesa pessoal dos seus direitos, quando ausente, em decorrncia da circunstncia, a tutela assegurada pelo Esta-
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HOUAISS, Antonio. Dicionrio HOUAISS da lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 1941.
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do.23 O exato limite no exerccio desse importante direito como garantia constitucional da pessoa no pode ser ultrapassado, sob pena de o legislador legitimar os excessos praticados pelo agente na defesa dos seus direitos fundamentais. Por essa razo Vicente Ro24 aponta para o seguinte fato:
os limites conceituais da proteo jurdica excedem, pois, os da invocao e interveno do poder coercitivo do Estado, em se tratando da preservao ou restaurao dos direitos ou da satisfao do dano ameaado ou causado; e revelam que os direitos possuem, em si, a fora de sua prpria defesa.
Disso resulta que h uma fronteira entre o uso regular DO uso irregular do direito, definida pela linha da normalidade. O cdigo civil alemo prev em seu artigo 226 que O exerccio de um direito no permitido quando tem por fim nico causar prejuzo a outrem. O que anima o esprito do agente CONSISTE no exerccio regular de um direito, ainda que ocasione dano a outrem. exatamente nessa linha DO PENSAMENTO que dever se situar o comportamento do agente, para ele SE eximir do dever de indenizar eventuais danos causados a terceiro em face do seu procedimento comissivo ou omissivo no plano jurdico.
5. O ABUSO DE DIREITO E SUAS CONSEQNCIAS.

O abuso comea quando termina o uso regular do direito.25 Segundo leciona Arnaldo Rizzardo,26 revela-se a figura quando o titular do direito leva outrem a
23 Segundo lecionam Alberto Silva Franco e outros, em Cdigo Penal e sua Interpretao Jurisprudencial, 5. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 1995. p. 252, no se argumenta no sentido de que a acolhida de causa supralegais de licitude constitua um agravo ao princpio da legalidade. Tal princpio representa uma garantia do direito de liberdade do cidado na medida em que, atravs de uma tipologia define conduta ilcitas. No tem, contudo, cogncia em relao aos fatos justificadores que no determinam aplicaes, mas sim, restries da punibilidade. sempre recomendvel, no entanto, por razes de maior segurana jurdica, que o legislador dentro do possvel, procure esgotar as causas de justificao. 24 RO, Vicente, op. cit., p. 860. 25 Carlos Alberto Menezes Direito e Srgio Cavalieri Filho, em sua obra Comentrios ao Cdigo Novo Civil, obra coordenada pelo Min. Slvio de Figueiredo Teixeira, Vol. XIII, Rio de Janeiro, Editora Forense, 2004, p. 127 proclamam que, os jurisconsultos romanos j diziam que quem exerce um direito no comete falta e no est sujeito a nenhuma responsabilidade. Tal era o sentido do antigo adgio: neminem laedit qui jure suo utitur. Embora aparentemente correta, a expresso constitui na realidade uma contraverdade. Os direitos nos so concedidos para serem exercidos de maneira justa, social, legtima, e no para que faamos uso deles discricionariamente. S pelo fato de ser titular de um direito, uma pessoa no pode exercit-lo de forma absoluta, sem se preocupar com os outros. 26 RIZZARDO, Arnaldo, op. cit., p. 513.
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malefcio ou a prejuzos, e no quando a execuo de uma obrigao atendeu a todos os requisitos legais. O abuso est na forma de agir, nos excessos empregados. Essa figura jurdica foi desconhecida no Cdigo Civil de 1916, passando a integrar o Cdigo Civil de 2002 em seu artigo 187. Conquanto no defina de forma expressa o seu contedo jurdico, o Cdigo traa os contornos capazes de identificar o uso irregular do direito, ao prescrever que se configura essa situao quando algum ...excede manifestamente os limites impostos pelo seu fim econmico ou social, pela boa-f ou pelos bons costumes. Na tica de Judith Martins Costa,27
o novo Cdigo Civil alterou, profunda e significativamente, o regime de ilicitude, seja ao estatuir a regra do art. 187, seja ao desconectar, metodologicamente, a conseqncia geral (isto , o dever de indenizar) da ilicitude, inserindo-a em ttulo prprio (arts. 927 e ss.).
Portanto, uma nova idia a respeito da ilicitude, diversa daquelas atreladas ao art. 186 e par. nico do art. 927 do Cdigo Civil, criou, como destacado por Judith Martins Costa, um novo mecanismo para disciplinar o instituto da reparao de danos - alis, no nosso entender, um instituto da maior abrangncia, h muito reclamado pela sociedade brasileira para colocar um fim aos desmandos das pessoas na prtica de atos abusivos, anteriormente disciplinados NAS regras gerais da responsabilidade ex delicto.28 Humberto Theodoro Junior29 aponta que,
para escritores como PLANIOL, a prpria expresso abuso de direito representaria uma contradictio in adjectio (uma contradio entre seus prprios termos), j que o direito cessa justamente onde o abuso comea, no sendo admissvel que um mesmo ato pudesse ser a um s tempo, conforme e contrrio ao direito.
27
COSTA, Judith Martins, Comentrios ao novo Cdigo Civil, obra coordenada pelo Min. Slvio de Figueiredo Teixeira, vol. V, Tomo II, Rio de Janeiro, Editora Forense, 2003, p. 126. 28 Se assim , assinala Judith Martins Costa, em sua obra citada, p. 127, poderemos dizer que convivem, no ordenamento, duas formas de ilicitude: a derivada da noo tradicional, acolhida no art. 186, que requer o elemento subjetivo (culpa) e o elemento objetivo (dano); e a noo de ilicitude por exerccio inadmissvel de posio jurdica (art. 187), que prescinde do elemento subjetivo e do prprio dano para se configurar, devendo ser composta a partir de conceitos semanticamente abertos, como conduta contrria boa-f, ou ato desviado do fim econmicosocial do negcio. Nesse caso, porm, s haver obrigao de indenizar, deflagrando-se a eficcia do art. 927, se decorrer dano do exerccio inadmissvel de posio jurdica. 29 THEODORO JUNIOR, Humberto, Comentrios ao Novo Cdigo Civil, obra coordenada por Slvio de Figueiredo Teixeira, vol. III, Tomo II, Rio de Janeiro, 2003, p. 111.
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De fato, h uma aparente contradio, porquanto onde existe direito no ocorre abuso. Outras aparentes contradies podem ser observadas, como a expresso dignidade da pessoa humana, como se fosse possvel incidir a dignidade em pessoa distinta da humana. Os ordenamentos jurdicos comparados admitiram prontamente o abuso de direito em suas legislaes, tais como os artigos 334 do Cdigo Civil Portugus, o artigo 1.071 do Cdigo Civil Argentino e o artigo do Cdigo Chileno. Segundo Nelson Nery Junior e Rosa Maria de Andrade,30
categoria autnoma, de concepo objetiva e finalstica e no dentro do mbito estreito do ato emulativo (ato ilcito). Diferentemente do ato ilcito, que exige a prova do dano para ser caracterizado, o abuso de direito afervel objetivamente e pode no existir dano e existir ato abusivo (Guilherme Fernando Neto, o abuso de direito no Cdigo de defesa do consumidor, 1999, p. 200). O abuso de direito afervel de modo objetivo, prescindindo do dolo ou culpa e tambm do dano para caracterizar-se.
A questo do abuso de direito j havia sido enfrentada pelo STF ao editar a Smula 409.31 No mesmo sentido, o Enunciado 37 da Jornada de Direito Civil promovida pelo STJ assentou que: a responsabilidade civil decorrente do abuso do direito independe de culpa, e fundamenta-se somente no critrio objetivofinalstico. Isto significa que o abuso de direito decorre dos atos praticados pelo agente em que este no observou a regra de conduta que determina agir levando em considerao a funo social dos contratos, bem como observando a probidade e a boa-f32 NA PRTICA DOS ATOS. Assim, quem no observa esses princpios de comportamento age de forma contrria lei, incidindo na prtica de COMPORTAMENTOS considerados ofensivos aos direitos de outrem.33 O Cdigo de Defesa do Consumidor avanou de forma precisa nesse sentido, ao iden30 NERY JUNIOR, Nelson e NERY, Rosa Maria de Andrade, Cdigo Civil Anotado, 2. Edio, So Paulo, Editora Revista dos Tribunais, 2003, p. 256. 31 Smula 409 do STF: ao retomante, que tenha mais de um prdio alugado, cabe optar entre eles, salvo abuso de direito. 32 Nessa linha de conduta Judith Martins Costa assinala que, entendemos, por isso, que o art. 187 precisa ser compreendido vista da nova metodologia introduzida pelo Cdigo, que opera a separao (metodolgica) entre ilicitude e dever de indenizar, no aludindo diretamente nem ao elemento subjetivo (culpa), nem ao dano, nem responsabilidade civil, o que abre ensejo: a) sua maior insero no campo do direito da Personalidade, possibilitando visualizar novas formas de tutela, para alm da obrigao de indenizar: e, b) compreenso de que pode haver ilicitude sem dano e dano reparvel sem ilicitude. 33 Age com abuso de direito e viola a boa-f o banco que cobra, invocando clusula contratual constante do contrato de financiamento, lanando mo do numerrio depositado pelo correntista
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tificar nos artigos 39, 42 e 51 a prtica de atos considerados abusivos por parte de fornecedores e/ou credores. Nesses casos, o legislador apontou a prtica de procedimentos que so capazes de ofender o direito de terceiros, como, por exemplo, a situao prevista no artigo 42, em que o credor submete a figura do devedor a situaes ridculas e constrangedoras ou a ameaas, no af de cobrar sua dvida. A dignidade da pessoa humana merece especial tutela da ordem jurdica.
O Cdigo novo assumiu ostensivo compromisso com a manuteno da tica no comportamento jurdico. No s vontade e a liberdade que se tutelam nos negcios jurdicos. No se define exatamente o que seja a boaf, mesmo porque isto ultrapassa o terreno do direito e se apresenta como tarefa quase impossvel, porque os valores puros so facilmente perceptveis, mas quase sempre no se sujeita as definies, segundo a lio de Humberto Theodoro Junior.34
A liberdade de ao dos agentes no terreno das obrigaes deve ser limitada pelos princpios de boa-f e probidade.35 Ademais, encontra-se igualmente PRESENTE nessa modalidade de comportamento o antigo princpio romano neminem laedere,36 ou seja, agir de forma a no CAUSAR qualquer tipo de prejuzo a terceiros. A prtica do abuso de direito, segundo delineado pela mens legis contida no artigo 187, evidencia-se por atos incompatveis com os princpios ticos presentes nas aes praticadas no ambiente social. necessrio QUE a pessoa TENHA
em conta destinada ao pagamento dos salrios de seus empregados, cujo numerrio teria sido obtido junto ao BNDS. A Clusula que permite esse procedimento mais abusiva do que a clusula mandato, pois, enquanto esta autoriza apenas a constituio do ttulo, aquela permite a cobrana pelos prprios meios do credor, nos valores e no momento por ele escolhidos. (In STJ 4. Turma REsp. 250.523-SP Relator: Min. Ruy Rosado de Aguiar v.u. j. 19.10.2000 DJU de 18.12.2000 RSTJ 145/446). 34 THEODORO JUNIOR, Humberto, op. cit., p. 121. 35 Nessa ordem de idias, Gustavo Tepedino e outros, em sua obra Cdigo Civil Interpretado, vol. I, Rio de Janeiro: Renovar, 2004. p. 341 proclama: almeja-se com a disciplina do abuso de direito uma valorao axiolgica do exerccio de determinada situao jurdica subjetiva no apenas dos direitos subjetivos, mas tambm dos interesses potestativos, dos poderes jurdicos, etc. luz dos valores consagrados no ordenamento civil-constitucional. 36 Para Humberto Theodoro Junior, op. cit., p. 121, como o abuso de direito uma modalidade de ato ilcito, indispensvel, para sua configurao, a ocorrncia de um dano para o terceiro prejudicado. Sem o prejuzo que pode ser material ou moral no h o que reparar e, consequentemente, no h ato ilcito em sentido estrito. Pode haver ilicitude, para outros fins, no, porm, para a ocorrncia de responsabilidade civil, em funo da qual se construiu a figura do ato ilcito strito sensu.
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em mente que suas aes no plano das relaes jurdicas devem se pautar POR ATOS DE NORMALIDADE, de modo a no causar danos a outrem.37 Da por que, segundo observa Humberto Theodoro Junior,38
tem-se na boa-f objetiva a idia de um modelo de conduta social, arqutipo ou standard jurdico, segundo o qual cada pessoa deve ajustar a prpria conduta a esse arqutipo, obrando como obraria um homem reto: com honestidade, lealdade, probidade.
Os romanos idealizaram esse tipo standard de pessoa na figura do bonus pater familiae, ou seja, um exemplar cidado chefe de famlia, responsvel, diligente, tico e ntegro no seu agir social.39
6. FUNDAMENTOS AXIOLGICO-NORMATIVOS CONTIDOS NO ARTIGO 187 DO CDIGO CIVIL

Os fundamentos axiolgico-normativos que conferem validade s disposies de fundo PRESENTE no texto do artigo 187 do Cdigo Civil. Gustavo Tepedino,40 ao citar Helosa Helena, destaca que,
os limites contidos nos direitos subjetivos so determinados pelo elemento axiolgico-normativo, o qual lhe serve de fundamento. Delimitam-se assim os contornos da juridicidade pela valorao da conduta, frente ao sen37 Gustavo Tepedino e outros autores, op. cit., p. 342 enumera fatos casusticos, em que se aplicam as normas relativas ao exerccio do abuso de direito, a exemplo do que se denota: Segundo o TJRJ, abusa de seu direito de propriedade o dono de fonte que desvia e desperdia gua com o exclusivo intuito de prejudicar os proprietrios dos prdios inferiores. (In TJRJ 18. C.C. Ap. Civ. 200000117177 Rel. Ds. Jorge Luiz Habib j, em 05.12.2000). Igualmente, abusa de seu direito de informar, a empresa jornalstica que divulga notcia de carter ofensivo ao deturpada. (In TJRJ 18. C.C. Ap. Civ. 200100125960 Rel. Des. Binato de Castro j. em. 18.12.200). Por fim, a noo de abuso de direito tem sido invocada frequentemente4 para embasar a desconsiderao da personalidade jurdica (CC. Art. 50; CDC, art. 28), sobretudo em casos de danos coletivos, como o relativo ao trgico naufrgio do Bateau Mouche no Rio de Janeiro. (In TRF-2. Regio 10.01.1995 Adv-Coad 68876, 14/95). 38 THEODORO JUNIOR, Humberto, op. cit., p. 122. 39 , pois, aponta Humberto Theodoro Jnior, em sua obra citada, p. 123, no sentido tico, e no psicolgico (ntimo), que se avalia o comportamento para fins de aferir a prtica do exerccio abusivo de um direito subjetivo. No o estado anmico do agente que importa, mas o rumo dado exteriormente ao seu proceder. Dessa maneira, para se chegar ao ato ilcito, sob a modalidade de abuso de direito, tem-se de determinar no a figurao que o agente teve de seu comportamento e de seu intento (isto , se ele agir de boa f ou no), mas o que se tem de indagar se ele atuou in concreto segundo a boa-f. 40 TEPEDINO, Gustavo, op. cit., p. 341.
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tido teleolgico dos direitos, impostos pelo ordenamento.
Essa idia de valor como ponto determinante presente no novo dispositivo foi pontualmente identificada por Judith Martins Costa41 AO AFIRMAR, ...como algo que j nasce conformado no jogo de ponderaes entre os diferentes princpios que se pem como vetores axiolgicos fundamentais do Ordenamento. Segundo lvaro Villaa de Azevedo,42 o novo Cdigo Civil, no art. 187, sob comentrio, soube reconhecer, na discusso doutrinria, de carter internacional, a necessidade de fazer expressa, na lei, a presena do instituto do abuso de direito, e como ato ilcito. O instituto, como se denota, sugere uma conduta valorativa do agente, de forma a no se conduzir com o propsito de criar danos a outrem. Esse o verdadeiro sentido do texto legal, que foi introduzido em boa hora em nosso ordenamento civil,43 com o propsito de normatizar a vetusta regra consistente no neminem laedere. Isto significa que o instituto j h muito fora vislumbrado pelo legislador no curso da histria, sempre atento realidade jurdica EM CADA POCA. Na realidade, em todos os momentos da vida das pessoas, nos seus mais diversos nveis de atuao, sempre ser necessrio observar que a ponderao e, basicamente, a moderao, so os elementos determinantes em nossas aes,44 da o porqu O princpio da moderao residir no virtus in mdio: devemos usar adequadamente nossos direitos.45 SEGUNDO assinala lvaro Villaa de Azevedo,46 a conscincia pblica reprova o exerccio do direito do indivduo, quando contrrio ao destino econmico e social do direito, em geral. Isto porque toda atividade contrria ao exerccio
COSTA, Judith Martins, op. cit., p. 127. AZEVEDO, lvaro Villaa de (coord). Cdigo Civil Comentado, II. So Paulo: Atlas S.A., 2003. p. 362. 43 Segundo Gustavo Tepedino, in A parte geral do Novo Cdigo Civil Estudos na Perspectiva CivilConstitucional, op. cit., p. 380: na verdade a despeito de sua origem pretoriana, a teoria do abuso de direito no recebeu da jurisprudncia brasileira, na vigncia do Cdigo de 16, uma contribuio significativa para definio do seu conceito, critrio e autonomia cientfica. Tudo levar a crer, no entanto, que este cenrio se modifique de forma considervel a partir da vigncia do Cdigo de 2002. 44 lvaro Villaa de Azevedo, op. cit., p. 363, ao se referir a Caio Mrio da Silva Pereira reproduz, ora assenta na dosagem do exerccio, admitindo que se o titular excede o limite do exerccio regular de seu direito, age sem direito; ora, baseia-se na configurao do animus nocendi, e estabelece que seja de se reprimir o exerccio do direito, quando se inspira na inteno de causar mal a outrem (Ripert). 45 Segundo Paulo Nader. Curso de Direito Civil, parte geral. Rio de Janeiro: Forense, 2003. p. 552, em relao ao Direito Romano, h significativa passagem em texto do jurisconsulto Gaio: male enim nostro jure non debemus (no devemos usar mal de nosso direito). Neste pensamento est contida a idia de que o direito deve ser exercitado na medida de sua utilidade em que h um limite de eficcia para os direitos subjetivos. 46 AZEVEDO, lvaro Villaa de, op. cit., p. 362.
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normal de um direito fere, de forma inevitvel, o direito de outrem, por decorrncia da irregularidade do ato. Na perspectiva de Fbio Ulhoa Coelho,47
resultada leitura do dispositivo legal em foco (CC, art. 187) que o direito brasileiro acolheu a primeira das tendncias de classificao do abuso de direito. Ele se enquadra indiscutivelmente entre os atos ilcitos. Disso decorre, entre outras implicaes, a responsabilidade civil do titular do direito abusivamente exercido pelos danos a que deu causa.
Portanto, o abuso de direito se identifica em dois momentos: o primeiro, atravs do ato do agente quando extrapola o exerccio regular do direito; e o segundo, em face das leses sofridas pela vtima em virtude desse fato. Nesse sentido, Paulo Nader48 argumenta que,
para M. Planiol, as pessoas abusam das coisas, mas no do direito. Quando o agente extrapola j se encontra fora da esfera de seus direitos e nos domnios da ilegalidade. A expresso abuso de direito seria uma contradictio in adjecto.
Assim, o abuso configura no ato do agente um procedimento contra legem, porquanto sua ao identifica um comportamento contrrio ordem jurdica, fato que constitui um procedimento inadequado do ofensor. Para Helosa Carpena,49 o ato abusivo, ento, aquele que, no apenas causa dano a outrem, mas se torna reprovvel por infringir deveres morais de justia, equidade e humanidade, os quais existem acima do plano da legalidade. Destarte, o abuso de direito no abrange apenas a ilegalidade do ato cometido pelo agente, mas ofende igualmente os princpios axiolgicos que representam o fundamento jurdico-institucional de todo o ordenamento jurdico.50
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COELHO, Fbio Ulhoa. Curso de Direito Civil. So Paulo: Saraiva, 2004. v. 2. p. 316. NADER, Paulo. Curso de Direito Civil, parte geral. Rio de Janeiro: Forense, 2003. p. 551. 49 CARPENA, Helosa. A parte Geral do Novo Cdigo Civil Estudo na Perspectiva CivilConstitucional, obra coordenada por Gustavo Tepedino, Abuso de direito no Cdigo de 2002. Relativizao de direitos na tica civil-constitucional. Rio de Janeiro: Renovar, 2003. p. 369. 50 Nesse sentido, Gustavo Tepedino, Helosa Helena Barboza e Maria Celina Bodin de Moraes, em sua obra Cdigo Civil Interpretado, Conforme a Constituio da Repblica, vol. I, So Paulo: Renovar, 2004. p. 341, proclamam: a categoria do abuso do direito surgiu justamente no intuito de reprimir os atos que, embora praticados com estrita observncia da lei, violavam o seu esprito. A definio dogmtica do ato abusivo permanece, ainda hoje, controversa, ora associada inobservncia da funo do instituto jurdico, ora vinculada violao da boa f objetiva ou
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As pessoas devem no somente agir de acordo com o ordenamento jurdico, mas, de igual forma, proceder com tica e socialidade nas relaes mantidas com os seus semelhantes.51 Isto porque, a norma existe para disciplinar o esprito das pessoas anti-sociais ou violadoras das REGRAS de conduta, que SO ser pautadas pelos princpios axiolgicos, segundo PRESCRIO contida nos direitos e garantias fundamentais da pessoa humana na Carta Magna.52 Os tribunais tm aplicado a idia de abuso de direito aos mais diversos casos em que se evidenciam procedimentos no recomendveis, quando so realizados revelia da vtima, ferindo os seus direitos fundamentais. Nesse sentido, pode-se afirmar: Constitui abuso de direito sacar letra de cmbio e lev-la a protesto sem estar autorizado por lei ou contrato (In RJTRS 43/374). E, ainda: O juiz pode julgar ineficaz a personalidade societria, sempre que for usada com abuso de direito, para fraudar a lei ou prejudicar terceiros. (In RSTJ 140/396). Nessa MESMA LINHA de conduta, o STJ ainda decidiu que a opo pela via falimentar como meio de cobrana, em detrimento da via executiva, constitui, inmeras vezes, abuso de direito, a merecer redobrada ateno do julgador, que no a deve prestigiar e estimular. (In STJ 4. T. REsp. 1712/RJ Rel. Min. Slvio de Figueiredo Teixeira DJU 09.04.90). Em outras ocasies, ainda se configura abuso de direito quando pessoa inocente que abordada, sem escrpulos, por segurana do supermercado e submetido revista pessoal, ficando exposta humilhao e ao constrangimento pblico, tem sua honra e sua imagem violadas, fazendo jus compensao dos danos morais sofridos. (In TJPR 7. Cam. Civ. - Apel. Civ. 19395500 Rel. Des. Acccio Cambi j.em. 20.05.02). Ficam assim configurados os diversos casos em que o agente procede em desconformidade com o padro normal de comportamento, desviando-se da funo social e tica PRECONIZADO PELO ORDENAMENTO; DECORRENTES DOS atos e omisses voluntrios praticados pela pessoa na ordem jurdica. Podero ocorrer algumas situaes que evidenciam, pela sua natureza, a coliso de direitos fundamentais.53 Nesse sentido, poder-se- ilustrar a coliso de
simplesmente de um dever moral inerente ao direito. (In Ripert, A Regra Moral, p. 187). 51 Na perspectiva de Yussef Said Cahali, em sua obra Dano Moral, 3. ed. So Paulo: RT, 2005. p. 392: no que interessa, impede considerar apenas que o direito contemporneo dos povos civilizados j no mais se compadece com o individualismo exacerbado da mxima romana nullus videtur dolo facere qui jure suo utitur, alis h ento abrandado pela regra non omne quod licet honestum est;. Sob inspirao da equidade, do interesse social, da solidariedade, o exerccio do direito deve acomodarse nos limites do necessrio ou razovel, sob pena de configurar-se procedimento abusivo e ilcito. 52 Segundo Gustavo Tepedino e outros, op. cit., p. 341, os limites contidos nos direitos subjetivos so determinados pelo elemento axiolgico-normativos, o qual lhe constitui e serve de fundamento.Delimitam-se assim os contornos da juridicidade pela valorao da conduta, frente ao sentido teleolgico dos direitos impostos pelo ordenamento. 53 Segundo leciona Gustavo Tepedino, op. cit., p. 379: em casos de coliso de princpios, nos quais se torna imperiosa a ponderao de valores, tambm so constantes as referncias ao abuso de
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dois direitos fundamentais o direito de informar do rgo de imprensa e o direito da pessoa de no permitir a divulgao da sua imagem na matria informada. Na realidade, no se trata de prevalncia de um princpio sobre o outro, mas sim, da coliso de direitos fundamentais. Todavia, em situaes dessa natureza h de PREDOMINAR o princpio da exigibilidade do respeito aos princpios eleitos pela ordem constitucional como fundamentais. TODAVIA, H os princpios fundamentais que sobrelevam todos os demais QUE so apontados pelo legislador e pelos tribunais COMO a vida e a dignidade da pessoa humana.
7. OS DIREITOS DE PERSONALIDADE
O Cdigo Civil de 2002 inaugurou um captulo da maior relevncia na ordem jurdica brasileira, consistente nos direitos da personalidade. Havia, no Cdigo de 1916, um vazio legislativo diante da omisso do legislador ao no introduzir no ordenamento regras sobre OS REFERIDOS DIREITOS, QUE sempre desempenharam importantssimo papel SOCIAL. DIFEREM SUBSTANCIALMENTE os direitos da personalidade da pessoa fsica e jurdica, que no tratam das questes valorativas presentes no vultus da pessoa com o ntido propsito de elev-la ao ponto da dignidade do ser humano. A pessoa seria a representao jurdica de cada homem, segundo leciona Danilo Doneda,54 porm a posio central assumida pelo prprio homem no ordenamento o traz, em toda a sua realidade e complexidade, para o epicentro do ordenamento, que a ele deva adaptar-se e no o contrrio e a mscara cai. Na realidade, o texto do Cdigo Civil de 2002 consagra uma tutela irrestrita ao princpio da dignidade da pessoa humana, sufragado pela Constituio de 1988, tanto quanto legitima a tutela de direitos fundamentais igualmente previstos no ordenamento maior, tais como a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas. Assim, a tutela desse magno direito representa para a legislao brasileira uma conquista sem precedentes, em poca que se destaca pela ofensa aos direitos fundamentais da pessoa humana. No se justifica que a sociedade brasileira, BALIZADA no ordenamento mundial que proclamou a Declarao Universal dos Direitos do Homem, esteja dissociada dessa extraordinria conquista na direo
direito, buscando-se determinar os limites ao exerccio do direito ou liberdade, tal como ocorre com as aes para ressarcimento de danos causados por publicaes jornalsticas ou comerciais. 54 DONEDA, Danilo. Os Direitos da Personalidade no Novo Cdigo Civil. In: Parte Geral do Cdigo Civil, obra coordenada por Gustavo Tependino. So Paulo: Renovar, 2002. p. 36.
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da tutela da pessoa como ser integral. Nesse aspecto, Gustavo Tepedino55 proclama que,
embora muitos autores tratem separadamente o direito integridade fsica do direito integridade psquica, hoje podem ser consideradas superadas as concepes que dissociam o corpo humano do esprito, dissociando regimes de tutela que no levem em conta a impossibilidade de fragmentar aspectos da prpria condio humana.
Essa realidade j fora demonstrada por Michel Foucault56 ao proclamar que

o homem de que nos falam e que nos convidam a liberar j em si mesmo o efeito de uma sujeio bem mais profunda que ele. Uma alma o habita e o leva existncia que ela mesma uma pea no domnio exercido pelo
poder sobre o corpo. A alma, efeito e instrumento de uma anatomia poltica, a alma priso do corpo. Portanto, indissocivel o componente fsico do etreo, pois ambos so partes de uma nica atividade, representada pela manifestao da pessoa humana no mundo das relaes. O que anima o corpo o esprito ou a alma, que lhe confere substrato e razo na existncia terrena.57 A qualificao dos direitos da personalidade e sua conseqente tutela assegurada pelas normas jurdicas que conferem efetividade aos referidos direitos. A norma sem tutela nada significa, seno apenas um escrito que no possui valor no plano da realidade. A concretude dos direitos essenciais assinala o verdadeiro sentido da norma, que foi estabelecida para conferir tutela aos direitos reclamados pelas pessoas no mundo jurdico. Vicente Ro58 ensina que,
na verdade, as declaraes desses poderes essenciais da personalidade renem e realizam todos os elementos constitutivos dos direitos subjetivos, tais os da titularidade, exerccio e oponibilidade a terceiros, sob a proteo que as respectivas normas atributivas, constitucionais ou legais, lhe conferem; so reconhecidos e assegurados pelo direito objetivo e, ao
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TEPEDINO, Gustavo, op. cit., p. 48. FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. 20. ed. Petrpolis: Vozes, 1999. p. 29. 57 Segundo anota Gustavo Tepedino, op. cit. p. 49 e nota de rodap 38, citando Pietro Perlingieri (In Perfis..., cit..., p. 158), seja o perfil fsico, seja psquico, ambos constituem componentes indivisveis da estrutura humana. A tutela de um destes perfis traduz-se naquela da pessoa no seu todo, e a disciplina na qual esta tutela , de regra, utilizvel tambm para cada um de seus aspectos. 58 RO, Vicente. O Direito e a Vida dos Direitos. 5. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 1999. p. 638.
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mesmo tempo, atuam como direitos fundamentais, ou bsicos, de todo sistema jurdico.
Por estas razes, os direitos da personalidade prescritos no novo ordenamento civil definem as questes mais relevantes na nossa ordem social-democrtica. Ao enaltecer a pessoa como o centro de um sistema solar, o legislador materializou as irradiaes dos planos superiores na direo da proteo da obra mais perfeita do Criador a pessoa humana. Da por que Giselda Maria F. Novaes Hironaka59 aponta que
so estes certamente os princpios tico-jurdicos de maior completude no que respeita dimenso hodiernamente atribuda ao ordenamento jurdico vigente, de sorte a lhe conferir estrutura sistemtica e eficcia tais, que o revelam completamente distinto de suas razes romano-germnicas, embora ainda a elas ligado pelos bons liames de gnese slida, da origem milenar, mas muito mais harmonizado com a realidade dos homens e seus anseios na contemporaneidade.
A valorao conferida pela sociedade jurdica aos direitos da personalidade deflui, segundo observado, do significado que a pessoa humana possui no universo, como ser capaz de alterar-se a si mesmo, tanto quanto produzir alteraes no ambiente fsico e psicolgico em que se encontra inserido.60 A amplitude da tutela conseqncia do valor-pessoa inserido nos direitos da personalidade. Wanderlei de Paula Barreto61 conclui:
Fixadas tais premissas pode-se conceituar os direitos da personalidade como cada uma das expresses determinadas do poder que tem a pessoa sobre o todo ou sobre partes da sua integridade fsica, psquica e intelectual, em vida e, em alguns casos, aps a morte, e que constituem um mnimo
HIRONAKA, Giselda Maria F. Novaes. Responsabilidade Pressuposta. Belo Horizonte: Del Rey, 2005. p. 117. 60 Segundo Nelson Nery Junior e Rosa Maria de Andrade Nery, op. cit., p. 180, em sua nota nmero 12: Na concepo de Hubmann (Hubmann, Personlichkeitsrecht) o conceito de personalidade se situa num espao tico que rene trs elementos: a) a dignidade humana (Menschenwurde) predominncia do homem no universo; b) a individualidade (Individualitat) o homem desempenha a tarefa tica de aspirar a valores gerais da humanidade; c) a personalidade (Personalitat) sua qualidade de indivduo no relacionamento com outros homens, consigo mesmo e com os valores tico e que nesse relacionamento afirma e defende sua autonomia. No pensamento cristo de Hubmann, cada homem uma imagem singular de Deus. O Direito pode e deve realizar um mnimo tico; a norma deve garantir condies que possibilitem a vida de todos em igualdade e oportunidade. 61 BARRETO, Wanderlei de Paula, op. cit., p. 107.
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necessrio e apto a garantir a dignidade da pessoa e o amplo desenvolvimento da personalidade.
Por tais motivos, a importncia dos direitos da personalidade reside basicamente nos recursos que o Estado confere pessoa para garantir, atravs da tutela, a sua dignidade. claro que essa defesa ser exercida pelo seu titular, nos limites que a lei outorga pessoa no exerccio do seu direito. Elimar Szaniawski62 aponta que
A tutela de direito de personalidade pode dar-se mediante diversos meios de proteo diante de atentados praticados contra a personalidade humana. Todo o indivduo possui o direito de proteger-se contra atentados dirigidos sua personalidade atravs de atos de legtima defesa, desde que estes atos de defesa no ultrapassem os limites do indispensvel autotutela da personalidade.
FOI NESSA LINHA DE VALORES QUE O STJ, ATRAVS DE RECENTE DECISO PROCLAMOU, ANOTE-SE, ADEMAIS, RETRATAR A LIDE UM DOS MAIS EXPRESSIVOS ATENTADOS AOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DA PESSOA HUMANA. SOB ESSE ENFOQUE TEMOS ASSENTADO QUE A EXIGIBILIDADE A QUALQUER TEMPO DOS CONSECTRIOS S VIOLAES DOS DIREITOS HUMANOS DECORRE DO PRINCIPIO DE QUE O RECONHECIMENTO DA DIGNIDADE HUMANA O FUNDAMENTO DA LIBERDADE, DA JUSTIA E DA PAZ, RAZO POR QUE A DECLARAO UNIVERSAL INAUGURA SEU REGRAMENTO SUPERIOR ESTABELECENDO NO ARTIGO 1 QUE TODOS OS HOMENS NASCEM LIVRES E IGUAIS EM DIGNIDADE E DIREITOS. DEFLUI DA CONSTITUIO FEDERAL QUE A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA PREMISSA INARREDVEL DE QUALQUER SISTEMA DE DIREITO QUE AFIRME A EXISTNCIA, NO SEU CORPO DE NORMAS, DOS DENOMINADOS DIREITOS FUNDAMENTAIS E OS EFETIVE EM NOME DA PROMESSA DA INAFASTABILIDADE DA JURISDIO, MARCANDO A
62
SZANIAWSKI, Elimar. Direitos de Personalidade e sua Tutela. 2. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2005. p. 247.
223
RELAO UMBILICAR ENTRE OS DIREITOS HUMANOS E O DIREITO PROCESSUAL (In REsp. 612.108/PR Relator: Min. Luiz Fux 1 Turma DJU de 03.11.2204). (In STJ REsp. 802.435/ PE (2005/0202982-0) Primeira Turma Relator: Min. Luiz Fux julgamento em 19.10.2006 DJU de 30.10.2006, p. 253). Somente atravs da tutela dos direitos da personalidade a pessoa humana concretiza o seu ideal de garantir o exerccio pleno da cidadania, invocando a necessria proteo do Estado indenizao dos danos patrimoniais e extrapatrimoniais oriundos das leses a esse direito-valor.63
8. OS DANOS PATRIMONIAIS E EXTRAPATRIMONIAIS.

O dano dos pressupostos da responsabilidade civil, o mais importante e o que verdadeiramente confere sentido indenizao. Isto porque onde no houver dano nada haver para ser indenizado. Destarte, a ocorrncia de um prejuzo da vtima, decorrente de leso aos seus direitos, consubstancia para o lesionado o direito, assegurado pelo Estado, de expropriar os bens do ofensor, com o propsito de restabelecer o stato quo ante em face do prejuzo advindo da ao lesiva. Na tica de Gustavo Tepedino e outros autores,64
O dano tambm elemento essencial do ato ilcito e da responsabilidade civil. Cuidando-se de elemento essencial do ato ilcito, fonte de responsabilidade civil, sem dano no h ato ilcito, ainda que se esteja diante de conduta antijurdica. Na clebre frase de Henri Lalou, ps de prjudice, ps de responsabilit civile.
Todavia, quando nos referimos aos danos necessrio destacar os danos patrimoniais e os extrapatrimoniais. O conceito de patrimnio envolve qualquer bem exterior, assinala Arnaldo Rizzardo,65 capaz de classificar-se na ordem das riquezas materiais, valorizvel por sua natureza e tradicionalmente em dinheiro.
Segundo leciona Elimar Szaniawski, op. cit., p. 248, alm da autodefesa da personalidade, que todos possumos, o artigo 12 do Cdigo Civil tutela amplamente o direito geral de personalidade, outorgando os meios necessrios para que qualquer pessoa, que esteja na iminncia de sofre um atentado a direito de personalidade, possa fazer cessar a ameaa ou a leso e requerer perdas e danos. 64 TEPEDINO, Gustavo; BARBOZA, Helosa Helena; MORAES, Maria Celina Bodin de, op. cit., p. 334. 65 RIZZARDO, Arnaldo, op. cit., p. 17.
63
224
Deve ser idneo para satisfazer uma necessidade econmica e apto de ser usufruvel. Portanto, os danos materiais ou patrimoniais so aqueles que afetam diretamente os bens econmicos do lesionado, causando-lhes depreciao. Poder ento ocorrer uma perda econmica imediata, considerada como dano emergente; ou, quando uma pessoa deixa de obter vantagens em decorrncia de ato ofensivo que resulte na privao de um lucro futuro, ocorrer o lucro cessante. Dessa forma, define-se o dano como a leso a um bem jurdico, ensinam Gustavo Tepedino e outros,66 assinalando ainda:
a doutrina ressalva, todavia, que nem todo dano ressarcvel. Necessrio se faz que seja certo e atual. Certo o dano no-hipottico, ou seja, determinado ou determinvel. Atual o dano j ocorrido ao tempo da responsabilizao. Vale dizer em regra, no se indeniza o dano futuro, pela simples razo de que dano ainda no h.
Atravs de deciso proferida pelo STJ (In STJ 4. Turma REsp. 545.483 Relator Min. Csar Asfor Rocha julgado em 02.10.2005 DJU 24.11.2003) o Tribunal julgou inexistente a responsabilizao, no caso de empresa que publicou anncio com o nmero de telefone de contato errneo, considerando necessria a prova efetiva do dano material, em virtude da impossibilidade de mera presuno. Nessa mesma linha de conduta, o STJ ainda decidiu (In STJ REsp. 541.274/ RJ 3. Turma Relator: Min. Castro Filho J. em 26.09.2006 DJU 23.10.2006) que,
a despeito da perda auditiva sofrida, o recorrente continuou em atividade na empresa, dando cumprimento ao seu contrato de trabalho, at atingir o prazo legal exigido para aposentadoria, razo pela qual no faz ele jus a qualquer indenizao a ttulo de dano material, restando-lhe apenas o direito ao arbitramento pelos danos morais sofridos.
Por essa razo, no basta apenas a demonstrao do dano material sofrido pela vtima, sendo imprescindvel a efetiva comprovao dos referidos danos. Em se tratando de danos extrapatrimoniais, ou danos morais, a leso ofende os valores da pessoa e incide sobre os bens imateriais da pessoa ou direitos da personalidade, que so amplamente tutelados pela ordem jurdica. Nesse sentido, o Superior Tribunal de Justia67 mantm o entendimento de que basta a perturbao feita pelo ato ilcito nas relaes psquicas, na tranqilidade, nos sentimen66 67
TEPEDINO, Gustavo e outros, op. cit., p. 334. STJ REsp.nmero 608.918/RS 1. Turma julgado em 20.05.2004.
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tos, nos afetos de uma pessoa, para produzir uma diminuio no gozo do respectivo direito. Portanto, esses bens tutelados pela ordem jurdica, que no se enquadram nos artigos 90 e 91 do Cdigo Civil exatamente por no serem dotados de valor econmico, no perdem, apesar disso, a sua caracterstica de patrimnio ideal suscetvel de indenizao.68 Na tica de Arnaldo Rizzardo,69
alm do prejuzo patrimonial ou econmico, h o sofrimento psquico ou moral, isto , as dores, os sentimentos, a tristeza, a frustrao, etc. Em definio de Gabba, lembrada por Agostinho Alvim, dano moral ou nopatrimonial o dano causado injustamente a outrem, que no atinja ou diminua o seu patrimnio.
Assim, trata-se de uma leso que independe de repercusso sobre o patrimnio material do lesionado, mas incide na intimidade da pessoa, causando-lhe profundo mal-estar, prejuzos ntimos que perturbam o natural equilbrio de que somos detentores. De acordo com Gustavo Tepedino e outros autores,70 se, ao contrrio, no podem ser quantificados pelo valor patrimonial atingido, sendo a leso insuscetvel de quantificao econmica, cuida-se de danos extrapatrimoniais ou morais. O STJ (In STJ REsp. 802.435/PE 1 Turma Relator: Min. Luiz Fux julgado em 19.10.2006 DJU de 30.10.2006), em deciso de grande repercusso nacional, decidiu questo ajuizada contra a Unio, em decorrncia de danos materiais ou morais causados a uma pessoa em uma penitenciria estadual, onde contraiu doena pulmonar grave (tuberculose), alm de ter perdido a viso dos dois olhos durante uma rebelio Nesse caso, o STJ fixou ambas as indenizaes em R$. 2.000.000,00, com o objetivo de restaurar a vtima no seu patrimnio material e psicolgico, extremamente afetado em virtude das gravssimas leses sofridas por causa da negligncia do aparelho estatal. O STJ, reconhecendo a importncia dos dois danos o patrimonial e o extrapatrimonial EM FACE DA Smula 37,71 que admite a cumulao de ambos
68
De acordo com o magistrio de Yussef Said Cahali (In Dano Moral. 3. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2005. p. 20), segundo entendimento generalizado na doutrina, e de resto consagrado nas legislaes, possvel distinguir, no mbito dos danos, a categoria dos danos patrimoniais, de um lado, dos danos extrapatrimoniais, ou morais, do outro, respectivamente, o verdadeiro e prprio prejuzo econmico, o sofrimento psquico ou moral, as dores, as angstias e as frustraes infligidas ao ofendido. 69 RIZZARDO, Arnaldo, op. cit., p. 18. 70 TEPEDINO, Gustavo e outros autores, op. cit., p. 335. 71 Smula 37 do STJ: So cumulveis as indenizaes por dano material e dano moral oriundos do mesmo fato.
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para o efeito da observncia ao princpio da restitutio in integrum. Da mesma forma, editou a Smula 227,72 que admite a indenizao da pessoa jurdica, seja esta de direito privado ou pblico, com o propsito de responsabilizar aqueles que ofendem sua credibilidade, nome ou imagem. Neste caso, torna-se necessria a efetiva demonstrao dos prejuzos causados s referidas pessoas, em virtude do Enunciado nmero 189,73 proclamado na III Jornada de Direito Civil, promovida pelo STJ. Destarte, todas essas situaes demonstram, de forma inequvoca, a pretenso do legislador de admitir de forma ampla e irrestrita a possibilidade de indenizar as vtimas de atos ilcito, em todos os sentidos, de forma a satisfazer plenamente sua pretenso ressarcitria.
9. A INCIDNCIA DO ABUSO DE DIREITO NAS RELAES PRIVADAS.

O abuso de direito incide em vrias reas JURDICAS, particularmente nas relaes privadas ONDE predominam O VINCULUM IURIS ou naquelas em que predominam situaes de subordinao. A REALIDADE SOCIAL DEMONSTRA QUE VIVEMOS EM UM MUNDO EM QUE PREDOMINAM AS RELAES ENTRE AS PESSOAS. No mbito desta realidade ocorrem freqentemente danos decorrentes de abusos cometidos, identificados pela jurisprudncia francesa como prjudice dagrmet. Na perspectiva de Andr Gustavo Corra de Andrade,74
Entre ns, o dano vida de relao considerado no como uma categoria parte, destacada do dano moral, mas como uma especial forma de manifestao de dano imaterial. Trata-se de uma conseqncia lesiva que o julgador deve levar em considerao na fixao da indenizao do dano moral decorrente da leso integridade fsica da vtima.
Dentre essas relaes se destacam AS QUE SE ENCONTRAM presentes na sociedade conjugal. No ncleo familiar H pontos de contato de extremo valor. Por tais motivos, o vnculo jurdico que justifica o casamento se reveste de affectio
72 73
Smula 227 do STJ: A pessoa jurdica pode sofrer dano moral. Enunciado 189 da III Jornada de Direito Civil promovido pelo STJ: Na responsabilidade civil por dano moral causado pessoa jurdica, o fato lesivo, como dano eventual, deve ser devidamente demonstrado. 74 ANDRADE, Andr Gustavo Corra de. Dano Moral e Indenizao Punitiva. Rio de Janeiro: Forense, 2006. p. 89.
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maritalis, ou seja, uma ligao sedimentada no afeto e NA considerao que devem presidir as relaes familiares. Nessa orientao, Caio Mrio da Silva Pereira75 proclama que
a afetividade invade a cincia jurdica transcendendo aos aspectos exclusivamente psicolgicos e sociolgicos. Como o o respeito e considerao mtuos (art. 1.566, V) e lealdade e respeito (art. 1.724), o afeto e tolerncia ho de ser incorporados como valores jurdicos nos mbito das relaes familiares.
nesse ambiente, em que predominam essencialmente as questes de valor, que ocorrem abusos de direito que, extrapolando os limites da razoabilidade e tolerabilidade, invadem searas alheias, produzindo rupturas psicolgicas de alta magnitude.76 Assim, no local em que viceja a pureza de propsitos, a quebra do valor repercute intensamente na intimidade das pessoas, gerando leses expressivas no campo patrimonial e, especialmente, no extrapatrimonial.77 Para Vitor Hugo Oltramari,78
a praxe forense, os estudos sociais e psicolgicos, as pesquisas de campo e as estatsticas do conta disso. Em sua anlise, Eduardo de Oliveira Leite resgata os efeitos devastadores de reflexos quase sempre negativos ocasionados pelas rupturas conjugais, mesmo nas consensuais e, muito mais, nas litigiosas, porque so sempre experincias dolorosas e duradouras que causam danos dos mais diversos matizes.
Realmente, os efeitos das rupturas conjugais so extremamente danosos, porquanto ocasionam desgastes emocionais intensos aos consortes separados ou divorciados litigiosamente. que, nesses casos, cada um atribui ao outro a culpa pela dissoluo da sociedade ou do vnculo conjugal. Assim, enumeram-se casos
PEREIRA, Caio Mrio da Silva, Instituies de Direito Civil Direito de Famlia, vol. V, Rio de Janeiro: Forense, 2005, p. 40. 76 Segundo Yussef Said Cahali, op. cit., p. 394, o tema do abuso de direito, que tantas outras projees vem adquirindo no plano do direito comum, inclusive no direito de famlia e no direito administrativo, vem assumindo, da perspectiva que aqui nos interessa, particular relevncia em matria de abalo de crdito e, agora, de abalo de credibilidade e ofensa a outros direitos da personalidade. 77 Para Caio Mrio da Silva Pereira, op. cit., p. 21, demais disso, a famlia no tem suas normas somente no Direito . Como organismo tico e social, vai hauri-las tambm na religio, na moral, nos costumes, sendo de assinalar que a sua fora coesiva , antes, de tudo, um dado psquico. 78 OLTRAMARI, Vitor Ugo. O Dano Moral da Ruptura da Sociedade Conjugal. Rio de Janeiro: Forense, 2006.
75
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extravagantes que ocorrem na vida ntima do casal, expondo as partes a situaes vexatrias e extremamente desgastantes, com profundas fissuras na intimidade das pessoas envolvidas nesse processo. Por conseguinte, em todas as ocasies em que ocorrer a quebra dos deveres fundamentais dos cnjuges, previstos no artigo 1.566, incisos I a V do Cdigo Civil, tais rupturas, por constiturem verdadeiro abuso de direito, visto que tais deveres constituem normas que devem ser respeitadas e atendidas pelos consortes, acarretaro inevitveis repercusses na esfera da responsabilidade civil.79 Na mesma linha, quando se verificar qualquer ato que implique em grave violao dos deveres do casamento e torne insuportvel a vida comum, tal ato deve ser considerado como abuso de direito, pois nesse caso o titular excede manifestamente os limites do casamento impostos pelo seu fim econmico ou social, pela boa-f ou pelos bons costumes, a teor do art. 1.572 do Cdigo Civil. Nessas situaes, as violaes desses deveres acarretaro danos morais que SERO devidamente apurados para o efeito de indenizar as vtimas. Para Rolf Madaleno,80
A indenizao por dano moral, dentro da separao judicial, busca compensar o real sofrimento do cnjuge judicialmente declarado vtima da separao litigiosa. Sua funo a de ressarcir a honra conjugal afetada e a integridade moral de que foi alvo o cnjuge ofendido. No direito de famlia, repara os danos morais causados pela violao e a dever conjugal ou por conduta considerada desonrosa e que torne insuportvel a vida em comum.
Por decorrncia dessas situaes, inevitvel a repercusso desses fatos que agridem a dignidade das pessoas e, por conseqncia, resultam em indenizaes por danos morais. Assim, nessa esfera em que se operam as indenizaes marcadas por leses que repercutem profundamente na intimidade dos cnjuges. O que justifica essa realidade a magnitude da dignidade da pessoa humana presente na sociedade conjugal, e por essa razo, os valores relativos ao quantum indenizatrio devem corresponder a essa situao, caso contrrio, estar-se-o possibilitando novas situaes ofensivas no plano da instituio familiar.81
79
Segundo leciona Vitor Ugo Oltramari, op. cit., p. 118, ora, considerando que o dano moral se configura pelo efeito da leso que provoca e pelo carter da sua repercusso sobre o lesado, inconcebvel no admitir que um e outro acontea no seio familiar, de forma ainda mais manifesta. 80 MADALENO, Rolf. Responsabilidade Civil. In: SLAIBI FILHO, Nagib; COUTO, Sergio. O Dano Moral no Direito de Famlia. Rio de Janeiro: Forense, 2006. p. 342. 81 Mrcia Novaes Guedes, Terror Psicolgico no Trabalho. 2. ed. So Paulo: LTr, 2004. p. 20,
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No obstante, a vida de relaes das pessoas no se resume apenas e tosomente ao ambiente familiar, mas se estende igualmente ao meio laboral, em que se operam situaes de subordinao entre empregador e empregado, predominando uma interdependncia entre pessoas. Rodolfo Pamplona Filho82 ensina:
No h motivos, portanto, para se excluir leses de direitos extrapatrimoniais no mbito da relao de emprego, eis que as relaes sociais, normalmente j conflituosas quando as partes esto em p de igualdade, tendem a se tornar mais tensas quando o prprio Direito reconhece a desigualdade ftica entre os contratantes, como o caso do vnculo trabalhista.
natural a concluso de que NAS relaes laborais existentes entre empregador e empregado no outorgam ao patro, o direito de extrapolar os limites dessa relao, de forma a ofender os direitos do subordinado e produzir danos em seu patrimnio material e imaterial. Nesse particular aspecto, tm sido freqentes procedimentos lesivos que acarretam s pessoas danos de grandes propores. Jos Affonso Dallegrave Neto83 assinala:
Segundo Marie-France Hirigoyen, por assdio no local de trabalho compreende-se toda e qualquer conduta abusiva manifestada, sobretudo, por comportamentos palavras, atos, gestos e escritos que possam trazer dano personalidade, dignidade ou integridade fsica ou psquica de uma pessoa ou por em perigo seu emprego ou, em ltima anlise, degradar o ambiente de trabalho.
Nessas condies, as relaes entre as pessoas no ambiente de trabalho se degradam, causando repercusses graves s pessoas em sua intimidade e na prpria atividade laboral. Os danos oriundos dessas situaes so inequvocos. Na realidade, toda essa gama de situaes decorre do abuso de direito, a partir do momento em que as pessoas extrapolam os limites da razoabilidade no exerccio de suas funes laborais ou os limites impostos pela indispensvel tolerncia QUE DEVE PREDOMINAR nas relaes pessoais.
aponta que, a crnica jornalstica, muitas vezes, escarafunchando os motivos de horrendo assassinatos de casais, praticados por filhos, no raro revela que escondido na aparncia da mansido da vida familiar havia um pesado caso de mobbing de pais contra filhos. 82 PAMPLONA FILHO, Rodolfo. O Dano Moral na Relao de Emprego. 3. ed. So Paulo: LTr, 2002. p. 92. 83 DALLEGRAVE NETO, Jos Afonso. Responsabilidade Civil no Direito do Trabalho. So Paulo: LTr, 2005.
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Essa triste constatao presente na sociedade moderna (no obstante antiga), consistente na degradao das relaes interpessoais, o resultadoda excessiva liberdade outorgada pelas normas de conduta quase sempre permeadas de irresponsabilidade que atingem as pessoas em suas zonas de valor. Essa realidade manifestada por Mrcia Novaes Guedes84 quando assinala:
Mobbing, assdio moral ou terror psicolgico no trabalho conforme trataremos o fenmeno nesse estudo uma espcie de violncia cruel e degradante das relaes sociais, mas que sobreviveu por sculos inteiramente ignorada de mdicos e juristas, sem que as vtimas encontrassem amparo para seu sofrimento e sem punio adequada para a ao criminosa do perverso. O mobbing ou temor psicolgico no uma violncia restrita do ambiente de trabalho, mas se verifica igualmente na famlia e na escola.85
A evidncia do abuso de conduta notria. As pessoas, na realidade, perderam os limites das suas aes. Excedem-se no uso dos seus direitos e invadem a esfera da pessoa prxima, atingindo-a em sua zona de valores, de forma a gerarlhe leses na esfera extrapatrimonial. Se as pessoas pudessem avaliar a exata dimenso de suas aes, certamente cada um seria juiz de si prprio. Todavia, mesmo a revelao da conduta social preconizada pela filosofia crist no faais aos outros o que no quereis que os outros vos faam - no tem sido suficiente para refrearmos nossas aes e evitarmos que elas ultrapassem os limites da razo. Essa a realidade com A QUAL nos deparamos, e por esse motivo somos vtimas dos sofrimentos decorrentes das reaes provocadas pelas nossas aes impensadas.
10. A INDENIZAO DOS DANOS DECORRENTES DO ABUSO DE DIREITO.

As indenizaes devem sempre atender ao princpio da razoabilidade e proporcionalidade, segundo reiteradas decises prolatadas pelo STJ nessa direo. Por outro lado, o princpio da restitutio in integrum impe que as indenizaes sejam completas, no sendo admissvel que o quantum indenizatrio seja
84 85
GUEDES, Mrcia Novaes. Terror Psicolgico no Trabalho. 2. ed. So Paulo: LTr, 2004. p. 19. Segundo proclama Mrcia Novaes Guedes, op. cit., p. 19, todavia, na comdia da vida privada que a perverso moral pode assumir conotaes trgicas, na medida em que a relao perversa entre casais pode, muitas vezes, ser a prpria base de constituio da famlia, j que os parceiros so livres para se escolherem mutuamente.
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parcial ou incompleto. Para atingir esse desiderato o prprio STJ editou a Smula 37, na qual admite a cumulao dos danos materiais com os danos morais. De acordo com Arnoldo Rizzardo,86 Sempre que verificado hiptese que excede os limites do tolervel, reconhecida a responsabilidade, obrigando-se o autor do abuso a indenizar os prejuzos. Alis, essa mesma orientao j se acha proclamada no artigo 226 do cdigo civil alemo (BGB) desde a sua vigncia em 1896: Quem intencionalmente causar prejuzo a outrem de uma forma contrria aos bons costumes est obrigado a reparar o dano. Apurado o prejuzo, seja este representado por lucros cessantes, danos emergentes ou dano moral, impe-se o dever de aferir o montante desses prejuzos para o fim indenizatrio. Rui Stoco87 assinala:
Caso o ato abusivo, praticado intencionalmente ou atravs de comportamento culposo, invada a esfera de direitos de outra pessoa, cabe indagar se esta suportou prejuzos de ordem material ou moral, hiptese em que se adentra no campo da responsabilidade civil e nasce obrigao de reparar, seja indenizando o que se perdeu (dano emergente) ou se deixou de ganhar (lucro cessante), seja compensando a ofensa aos valores morais da pessoa com um quantum em dinheiro mais ou menos aleatrio e que se paga de uma s vez, segundo entendimento doutrinrio e jurisprudencial pacfico.
A reparao se opera em todos os sentidos, com a finalidade de restabelecer, para a vtima, a satisfao plena do seu prejuzo, de forma que ela seja compensada dos atos abusivos e contrrios ordem jurdica praticados pelo agente ofensor. Nessa direo, o Conselho da Magistratura do TJRJ, processo nmero 599/96, sendo relator o Des. Srgio Cavalieri Filho, prolatou a seguinte deciso:
Ensino. Mensalidades Escolares atrasadas. Reteno de documentao necessria transferncia do aluno. Abuso do direito. Constitui abuso do direito reter o estabelecimento de ensino a documentao necessria transferncia do aluno, a ttulo de compelir os responsveis a pagarem as mensalidades escolares atrasadas. A ordem jurdica vigente no autoriza fazer justia com as prprias mos a pretexto do eventual exerccio do direito de cobrana, nem permitir causar dano irreparvel a outrem, como no caso ocorreria se ficasse o aluno impedido de continuar os seus estu-
86 87
RIZZARDO, Arnoldo, op. cit., p. 513. STOCO, Rui. Tratado de Responsabilidade Civil. 6. ed. So Paulo: RT, 2004. p. 125.
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dos em outro colgio. Desprovimento do recurso.
Na mesma linha, o STJ decidiu:

Comete ato ilcito o titular de um direito que, ao exerc-lo, excede manifestamente os limites impostos pelo seu fim econmico ou social, pela boa-f ou pelos costumes (art. 187 do Cdigo Civil). A recorrente, ao suspender o fornecimento de energia eltrica em razo de um dbito de R$ 0,85, no agiu no exerccio regular de direito, e sim com flagrante abuso de direito. Aplicao dos princpios da razoabilidade e proporcionalidade. A indenizao por danos morais foi fixada em valor razovel pelo Tribunal a quo (R$ 1.000,00), e atendeu sua finalidade sem implicar enriquecimento ilcito indenizada. (In STJ 1 Turma REsp. 811.690/RS Relator: Min. Denise Arruda julg, em 18.05.2006 DJU de 19.06.2006).
Assim, no escapam do dever de indenizar todos aqueles que, extrapolando os limites da sua ao, acarretem prejuzos a terceiros. Nesses casos, o quantum debeatur deve guardar correlao com a extenso dos danos produzidos, sob pena de aviltar a pretenso indenizatria da vtima e desconsiderar o instituto como moderador e inibidor da ao lesiva do agente que cometeu o abuso.
11. OS REFLEXOS NO AMBIENTES SOCIAIS DECORRENTES DO ABUSO DE DIREITO

A funo principal da responsabilidade civil a de permitir vtima da ao lesiva de terceiros ser reintegrada no seu patrimnio ilicitamente violado. Somente atravs da recomposio patrimonial da vtima haver paz social, pois toda violao que atinge qualquer pessoa no ambiente coletivo vulnera a sociedade, da qual o lesionado parte integrante. Destarte, a primeira idia relativa ao abuso de direito restaurar o patrimnio vtima, tanto quanto penalizar o ofensor em face da sua ao lesiva e contrria aos princpios gerais de direito, e atravs dessa postura, oferecer sociedade uma resposta em face das leses PERPETRADAS SOBRE UM DOS SEUS MEMBROS. Tem sido freqente a revolta SOCIAL sempre que um dos seus membros VTIMA DE qualquer tipo de agresso. Esse esprito de corpo natural e reflete um procedimento que se observa igualmente no reino animal. Por essa razo, a funo dplice contida no ordenamento jurdico compensao e punio tem sido reiteradamente acolhida pelas
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nossas Cortes de justia, em razo do notrio efeito de dissuaso pressente no quantum indenizatrio. O abuso de direito consignado no Cdigo Civil como ato ilcito. Mesmo que se levem em conta a licitude inicial do ato e o fato de que o agente est autorizado pelo ordenamento jurdico a pratic-lo, em face do exerccio regular de um direito, no est ele autorizado pelo ordenamento jurdico a extrapolar o limite desse direito, e a se configura a ilicitude do ato. Assim, todas as pessoas so livres quando se trata de exercitar suas pretenses, desde que no extrapolem os limites impostos pelo prprio regulamento jurdico. A prpria Constituio Federal de 1988 d exemplo notrio nesse particular, ao dispor em seu artigo 5, inciso XVII, que plena a liberdade de associao para fins lcitos, vedada a de carter paramilitar. A ordem jurdica constitucional confere PLENA LIBERDADE, ou seja, liberdade absoluta para as pessoas se reunirem; mas estabelece uma condio basilar: que a reunio seja lcita e no tenha objetivos paramilitares. A se encontra a razo que inspirou a mens legislatoris: reunir-se em associao livre e lcito; o que no lcito ter pretenses ilcitas ou de fins paramilitares. Para Cludia Lima Marques,88 j o abuso de direito pressupe a existncia do direito, logo, a atividade inicial lcita, pois aquele que usa seu direito no prejudica (em princpio) outros (neminem laedit qui suo jure utitur). Portanto, o que se destaca nesse instituto o seu elevado alcance social. A magnitude do artigo 187 do Cdigo Civil extrapola at mesmo os limites almejados pelos legisladores, visto que se trata de uma norma de comando que nos oferece a possibilidade de dimensionarmos o alcance dos nossos atos EM FACE DO SEU FIM ECONMICO OU SOCIAL. Em outros termos, o que o legislador quis dizer : Voc tem liberdade de agir, todavia, mea com exatido os atos que PRETENDE praticar, sob pena de voc responder pelo excesso; ou seja, o seu agir lcito, o que no lcito a extravagncia dos seus atos. O alcance social do instituto do abuso de direito NOTRIO E, pode ainda ser vislumbrado quando se faz a leitura do artigo 1.228 DO CDIGO CIVIL e seus pargrafos. Nesse caso observa-se, na redao do citado texto, que o direito de propriedade amplo e exclusivo, todavia o legislador estabeleceu-lhe inmeras restries. Assim, o proprietrio poder utilizar-se da sua propriedade como desejar, desde que no cause danos ao meio ambiente ou sociedade e atenda sua finalidade econmica.89 Dessa forma, nas ocasies em que o titular no observar os referidos limites, estar configurada a abusividade do direito. COMO PRO88
MARQUES, Cladia Lima. Contratos no Cdigo de Defesa do Consumidor O Novo Regime das Relaes Contratuais. 4. ed. So Paulo: RT, 2002. p. 769. 89 Segundo leciona Fernando Augusto Cunha de S. Abuso de Direito. Coimbra: Almedina, 2005. p.
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CLAMADO PELO STJ, O QUE A CARTA POLTICA DE 1988 AUTORIZA E PROTEGE O DIREITO DE EXPRESSO E NO O ABUSO DO DIREITO DE EXPRESSO (in REsp. 788.880/MT). Ao comentar o alcance da matria, aplicada ao direito contratual em face do Cdigo de Defesa do Consumidor, Cludia Lima Marques90 obtempera:
No sentido amplo possvel afirmar que as proibies legais referentes s clusulas leoninas e s condies meramente potestativas representam uma primeira tentativa de combate a clusulas consideradas abusivas. Estas clusulas eram e so combatidas por ferirem a ordem pblica, aos bons costumes, por privarem de todo efeito o ato ou por sujeitarem no arbtrio de uma das partes.
Portanto, so inmeras as situaes em que incide o abuso de direito, o qual capaz de gerar prejuzos ao patrimnio de outrem, principalmente quando praticado de forma desmesurada OU DESCONTROLADA.91 No caso do direito de propriedade uma dos mais antigos da histria da civilizao sempre foi indiscutvel a liberdade do proprietrio quanto ao uso e gozo dos seus bens imveis, considerada absoluta. No entanto, essa no a realidade atual. Por isso, Fernando Antunes Cunha de S92 proclama:
mas os que a ficam chegam-nos para compreender, a propsito de um dos direitos que tradicionalmente se tinham por absolutos, como considerao do fim social ou econmico desse direito leva o legislador a estabelecer-lhe mltiplos limites, cuja ultrapassagem pode pr em causa um problema de
209, a idia de o exerccio dos direitos ser limitado pelo respectivo fim social ou econmico parece ser reflectida pelo Cdigo Civil em muitos casos. 90 MARQUES, Cladia Lima, op. cit., p. 771. 91 Tem sido freqente a veiculao nos rgos de imprensa de notcias com excesso de cores, que desnaturam o constitucional direito de informar e da liberdade de imprensa, como se denota na deciso prolatada pelo STJ: Quem pratica pela imprensa abuso no seu exerccio responde pelo prejuzo que causa. Violado direito, ou causado prejuzo, impe-se sejam reparados os danos. Caso de reparao de dano moral, inexistindo, nesse ponto ofensa a texto de lei federal. (In Acrdo da 3. Turma do STJ Rel. Min. Nilson Naves j. em 14.11.1997 REsp. 53.321 RF 347/294). No mesmo sentido, o Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul decidiu que: Responsabilidade civil. Danos morais. `Notitia criminis. Falsa imputao de crime. Abuso de direito. 1. Acusao de prtica de delituosa feita de forma leviana colore a figura do abuso de direito, que no se servindo de escusativa a afirmao do exerccio regular de direito, que no se coaduna com a falta de moderao com a imprudncia e com a temeridade. (Acrdo do TJ/RS Rel. Ds. Paulo Antonio Kretzmann RApel. 70002438406 j.em. 22.11.01). 92 S, Fernando Augusto Cunha de, op. cit., p. 229.
235
abuso de direito.
A razo no poder ser outra seno a funo social do instituto. O direito existe no plano jurdico para tutelar interesses violados, e no para violar interesses tutelados. Nesse sentido, Paulo Nader93 proclama: Os direitos subjetivos existem para ser exercitados. O seu uso regular se acha sob a proteo legal e o seu titular no poder ser responsabilizado por quaisquer danos causados nestas circunstncias. Assim, em todos os momentos em que ficar demonstrado QUE a pessoa USOU A ordem jurdica para causar prejuzo a outrem, em face do animus abutendi, ocorrer evidncia do abuso de direito e, por conseqncia, a possibilidade de indenizao em virtude da ofensa AOS DIREITOS de terceiro. Por tais razes, o instituto assinala o seu elevado alcance social ao coibir que o titular do direito se exceda na sua utilizao, de forma a evidenciar o seu mau uso ou seu uso irregular, gerando perturbaes e danos patrimoniais ao direito do prximo.
12. CONCLUSES
O instituto do abuso de direito consagrado no artigo 187 do Cdigo Civil de 2002 inaugurou um novo momento jurdico no Brasil. Na realidade, desde muito o sistema jurdico nacional carecia de um dispositivo legal dessa magnitude, em razo da sua consagrao na doutrina e na jurisprudncia dos tribunais no Brasil Para suprir essa vacacio legis, os julgadores vinham se utilizando das disposies contidas, respectivamente, nos artigos 4 e 126 da Lei de Introduo ao Cdigo Civil e Cdigo de Processo Civil. Assim, a ausncia de um texto legal formal imps aos tribunais, atravs de processo hermenutico, construir pilares importantes na interpretao da mens legislatoris. Por sua vez, a criao desse importante instrumento LEGISLATIVO, que probe e penaliza quem extrapola no exerccio dos seus direitos, representa um marco DE VALOR na ordem jurdica, diante dos inmeros abusos cometidos pelas pessoas no aparente exerccio regular de um direito. Ora, o direito existe para proteger os bens tutelados pela ordem jurdica, sendo inadmissvel que o seu titular utilize a lei como escudo para a prtica de atos ofensivos aos direitos de outrem. Sempre que ficar evidenciado o abuso de direito, ocorrer inevitvel repercusso no patrimnio material e imaterial da vtima, tornando-se indiscutvel o dever do agente ofensor indenizar os prejuzos decorrentes da sua ao abusiva.
93
NADER, Paulo. Curso de Direito civil Parte Geral. Rio de Janeiro: Forense, 2003. p. 559.
236
Nesse caso, tanto os danos morais como os patrimoniais sero devidos, sendo legtima a cumulao desses danos em face da j consagrada Smula 37 do STJ. Observa-se, na realidade atual, que no campo das relaes privadas que se tornam freqentes os abusos, gerando profundos danos morais s vtimas atingidas. Nesta seara SE destacam aquelas relaes referentes ao direito de famlia, terreno frtil em que predominam relaes de expressivo valor presentes na sociedade conjugal. A insuportabilidade da vida conjugal - oriunda dos mais diversos fatores de agresso, dentre eles a quebra dos princpios previstos no artigo 1.566, incisos I a V do Cdigo Civil - acarreta INEVITVEIS ofensas aos direitos da personalidade e dignidade da pessoa humana. Neste campo os direitos da personalidade tutelam de forma ampla e irrestrita os direitos fundamentais da pessoa, tendo como pressuposto a compensao pelos prejuzos advindos DOS REFERIDOS atos de agresso. Finalmente, o que se destaca nessa questo o elevado alcance ECONMICO E social do instituto. Em virtude da sua aplicabilidade nos mais diversos segmentos da sociedade, confere ao abuso de direito uma norma condutora da ao equilibrada e moderada dos agentes titulares no exerccio de seus direitos.A funo social e educativa do instituto notria. AFINAL, quem age nos estritos limites da lei, age acobertado pela prpria lei. Como assinala Giuseppe Bettiol, seria ilgico o ordenamento impor um comportamento e depois o condenar. Nessa linha de conduta, o instituto do abuso de direito representa um freio, impondo limites conduta daqueles que agem em razo dos comandos autorizados pelo texto normativo. FINALMENTE, o abuso de direito, tanto quanto o abuso da autoridade, constitui um procedimento que pertence ao passado, quando quem tudo decidia era o monarca ou o tirano, nica autoridade detentora do poder. J no tem sentido a frase em que Luis XIV proclamou com a sua autoridade real; Le tat cest moi.
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RIGHT ABUSE IN PRIVATE RELATIONS AND ITS CONSEQUENCES ON PERSONALITY RIGHTS

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3. O DIREITO COMO NORMA

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4. O USO REGULAR DO DIREITO.

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5. O ABUSO DE DIREITO E SUAS CONSEQNCIAS.

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6. FUNDAMENTOS AXIOLGICO-NORMATIVOS CONTIDOS NO ARTIGO 187 DO CDIGO CIVIL

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tido teleolgico dos direitos, impostos pelo ordenamento.

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Essa realidade j fora demonstrada por Michel Foucault56 ao proclamar que

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necessrio e apto a garantir a dignidade da pessoa e o amplo desenvolvimento da personalidade.

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8. OS DANOS PATRIMONIAIS E EXTRAPATRIMONIAIS.

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9. A INCIDNCIA DO ABUSO DE DIREITO NAS RELAES PRIVADAS.

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10. A INDENIZAO DOS DANOS DECORRENTES DO ABUSO DE DIREITO.

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dos em outro colgio. Desprovimento do recurso.

Na mesma linha, o STJ decidiu:

11. OS REFLEXOS NO AMBIENTES SOCIAIS DECORRENTES DO ABUSO DE DIREITO

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