Ensayo neumatologia por Freddy Alfonso Carreo Septiembre de 2009

ES LA SANTIDAD POSIBLE?

Se ha entendido el pecado, en trminos generales, como el alejamiento del hombre de la voluntad de Dios. Segn la enciclopedia de internet wikipeda 1, de acuerdo al Antiguo Testamento, esta voluntad est representada por la Ley, preceptos y estatutos dados por Dios al pueblo de Israel, y registrados en los libros sagrados. De acuerdo con el Nuevo Testamento, la naturaleza pecaminosa del hombre no se puede superar con el esfuerzo de seguir la Ley de Dios, por lo tanto, slo mediante la fe en Jesucristo, y un renacer espiritual, puede vencerse esta naturaleza, y por ende, dejar de pecar. Las distintas corrientes del

cristianismo han elaborado de distinta forma la doctrina que sustenta esta concepcin del hombre en lucha permanente contra el pecado, como naturaleza propia, y la victoria sobre l. La verdad es que el pecado, tal como se define en las traducciones originales de la Biblia, significa perder el camino. El camino, en este caso, es el estndar de perfeccin establecido por Dios y evidenciado por Jess. Bajo esa luz, queda claro que todos nosotros somos pecadores.

El pecado es mencionado cientos de veces en la Biblia, comenzando con el pecado original, cuando Adn y Eva comieron del rbol del conocimiento. A menudo, nos parece como si el pecado fuera simplemente la violacin de cualquiera de las leyes de Dios, incluyendo los Diez Mandamientos.

Sin embargo, Pablo coloca esta perspectiva en Romanos 3.20, cuando dice: Por tanto, nadie ser justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley; ms bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado.

El desconocimiento del pecado es pues, la barrera que nos impide cambiar y por ende lograr la santificacin. Sobre el pecado y el poder que tienen obre la hace mencin del pecado de

humanidad, el sitio web www.vidaeterna.org

naturaleza, definindolo como la pre-disposicin del ser humano y su inclinacin a

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El sitio web Wikipedia en espaol recibe alrededor de 20 millones de visitas diarias (tomado de la misma web)

Ensayo neumatologia por Freddy Alfonso Carreo Septiembre de 2009 hacer cosas que de ninguna manera le recomiendan ante Dios. El hombre y la

mujer sin Dios estn controlados por el diablo quien es dueo de su naturaleza, su mente y su corazn; su mente esta en oscuridad y su corazn tiene tendencia a hacer lo malo (pecar). En 2 Corintios 4:4 dice: "en los cuales el dios de este siglo [el diablo] ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo". En Efesios 4:18 dice: "teniendo el entendimiento oscurecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn". El ser humano nace predispuesto a pecar, esa es su naturaleza. Dios refirindose a la actitud del hombre en Gnesis 8:21 dice: "porque el intento del corazn del hombre es malo desde su juventud", en el Salmo 51:5, el salmista dice: "He aqu en maldad he sido formado y en pecado me concibi mi madre". El pecado esta ligado al ser humano desde su niez, en Proverbios 22:6 dice:"La necedad esta ligada en el corazn del muchacho". El pecado de naturaleza trae como primera consecuencia la depravacin. El

individuo es impulsado por los deseos pecaminosos de su naturaleza y llegara a depravar su vida a tal grado que ser llevado a otras reas de pecado cada vez ms profundas y mas lejos de Dios. La segunda consecuencia del pecado de naturaleza es la muerte espiritual. Cuando usted peca o esta viviendo en pecado, esto causa una separacin entre usted y Dios, El no tiene relacin con usted, ni usted tiene relacin con El porqu el pecado lo impide. Aunque usted piense que tiene relacin con Dios lo cierto es que tal relacin no existe. Dios le sigue amando y desea que la comunin con usted comience o sea restablecida. destituidos de la gloria de Dios. Segn el libro ESPIRITU SANTO, EL ESTANDARTE DE LA VERDAD, de EDWIN H. PALMER2 Hay una diferencia abismal entre esta vida espiritual y la muerte que la precedi. Sin embargo, es ms que evidente que esta vida a menudo es
Edwin H. Palmer es un telogo, maestro y pastor. Desde 1968 haba estado directamente involucrado en la preparacin de la Nueva Versin Internacional de la Santa Biblia actuando como Secretario Ejecutivo, la cual se complet en 1979.
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"Por cuanto todos pecaron, y estn

Ensayo neumatologia por Freddy Alfonso Carreo Septiembre de 2009 enfermiza. Porque es un hecho que el cristiano sigue pecando. A veces peca tanto que casi parece como si la nueva vida lo hubiera abandonado por completo, y que volviera a estar muerto, Pero sabemos que no est muerto. Sus debilidades no sern para muerte, no son incurables. Al contrario, estas debilidades irn desapareciendo gradualmente. Entre tanto, sin embargo, no hay duda de que realmente es enfermizo. Que la persona nacida de nuevo peca es obvio. Lo atestiguan tanto su propia experiencia como la Escritura. Todo cristiano est consciente, muy a su pesar, de las fallas pecaminosas de su vida. A veces, incluso, puede sentirse decado debido al aparente triunfo del pecado en su vida, y quiz exclame con Pablo el convertido, Miserable de m! (Ro. 7.24). Humildemente percibe la necesidad de la oracin que Cristo ense a los ya salvos: Perdnanos nuestros pecados. Juan confirma esto cuando seala que si alguien, incluyendo los regenerados, dice que no tiene pecado, se engaa a s mismo, la verdad no est en l, y hace a Dios mentiroso (1 Jn. 1.8-10).

De hecho, la verdad sorprendente es que cuanto ms santo y ms santificado se encuentra un cristiano, mayor es la conciencia que tiene de su propio pecado. Cuanto ms cerca est una persona del Dios Santo, tanto ms aguda es su percepcin del pecado. No slo sus pecados evidentes lo entristecen ms, sino tambin, los pecados que antes no lo turbaban, porque parecan sin importancia, ahora los ve con claridad. Como Pablo haba alcanzado ese grado elevado de santidad y por ello se haba vuelto sensible al pecado, se quejaba, Miserable de m! Fue exactamente como cuando Isaas tuvo la visin de Jehov, y cuando los serafines exclamaron: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos, que Isaas dijo: Ay de mi! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios. . . (Is. 6.). As pues, no hay nadie completamente santo en esta vida, ni siquiera los santos ms destacados de Dios. El hombre regenerado sigue pecando; aunque tiene vida, es enfermizo. Esto plantea este problema: Cmo puede superar este pecado? Cmo puedo dominar la ira, el mal genio, el odio, la envidia, los deseos sexuales, y otros males que moran dentro? Todos los cristianos de verdad estn preocupados por esto. Buscan el triunfo sobre el pecado en sus vidas.
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Ensayo neumatologia por Freddy Alfonso Carreo Septiembre de 2009 As las cosas, entonces; es posible vencer al pecado? En las propias fuerzas del hombre definitivamente no. pero s hay un triunfo que queda garantizado en un momento, de forma que Juan puede escribir, Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo (1 Jn. 5.4). Y Pablo puede afirmar Enfticamente, El pecado no se enseorear de vosotros (Ro. 6.14). El pecado queda derrotado. El pecador triunfa. Claro que seguir pecando (1 Jn. 1.8), pero ser contra su propia voluntad, de forma que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m (Ro. 7.17). A veces puede parecer que ya no hay esperanza y que es ms vctima del pecado que triunfador sobre l. Sin embargo, el que ha nacido del Espritu y se ha unido a Cristo no se puede abandonar al pecado, porque est muerto a l, y el pecado no puede tener poder sobre l. El pecado puede dominarlo momentneamente y de distintas formas, pero en ltimo trmino quedar completamente erradicado en todas sus posibles formas. Satans ha recibido un golpe mortal est condenado. Pero entre tanto sigue luchando aun estando moribundo. El Espritu Santo es el agente activo en el ministerio de santificacin (Romanos 15:16; 2 Tesalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2). Por medio de el Espritu Santo los creyentes no solamente llegan a ser conscientes de pecado sino tambin encuentran el poder de Dios disponible para lidiar con el efectivamente (Romanos 8:13). El Espritu produce en la vida del cristiano el fruto de rectitud que es agradable a Dios (Glatas 5:22-26). El Espritu hace la Palabra de Dios efectiva, nos cambia a la misma imagen de Dios (2 Corintios 3:17,18). El Espritu equipa el creyente con dones espirituales para que el cristiano pueda ministrar con eficacia a la iglesia (1 Corintios 12). El Espritu nos mueve a consagrarnos a la voluntad de Dios y Su obra (Romanos 12:1). El les pone alas a nuestras oraciones (Romanos 8:26, 27; Judas 20), voz a nuestro testimonio (Juan 15:26,27; Hechos 1:8), y corazn a nuestra adoracin (Hechos 2:37-47; Efesios 5:18-20). Esto es lo qu la Escritura significa cuando nos manda a vivir en el Espritu Santo.

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Viviendo con y por el Espritu Santo hace posible la santificacin El Espritu Santo capacita a los cristianos para que lleguen a ser lo qu Dios desea que ellos sean. Ellos no son participantes irreflexivos, forzados a hacer la voluntad de Dios sin involucrar su propia voluntad. El hombre es 100% pasivo y 100% Activo. La Escritura dice que la santidad es algo que nosotros debemos perseguir con mucha diligencia (Hebreos 12:14; 2 Pedro 1:5-1 1). La santificacin viene mediante la verdad de la palabra de Dios (Juan 17:17), por ello debemos someternos a la influencia de su Palabra. El Cristiano debe alinearse con Dios contra todo pecado, en accin y en actitud, a fin de ser purificados de su influencia corrompida y de su poder (Efesios 4:22-24; 2 Timoteo 2:21). Es Necesario para el Cristiano orar a Dios para que examine y redima de todos los pecados, incluso los secretos. Ocultos an en el subconsciente (Salmo 19:12-14) y consagrarse a la voluntad de Dios (Romanos 12:1,2). Segn el sitio web http://www.bic-church.org3; Cuando nosotros nos apropiamos de la gracia que Dios ha provedo encontramos que la santificacin viene a ser una realidad en nuestras vidas. Hay dos condiciones escriturales: "El Padre celestial dar el Espritu Santo a los que lo pidan" (Lucas 11:13), y "El da el Espritu Santo a los que le obedecen" (Hechos 5:32). Orando, obedeciendo y andando (caminando) en la luz como l est en luz (1 Juan 1:7), purificando y consagrando nuestras vidas delante de Dios, estas son las maneras de realizar la presencia santificadora del Espritu Santo. Entonces, Dios nos comunica la plenitud de la redencin que Jess ha provedo para Su pueblo, la cual es una vida que resulta agradable a Dios.

La Iglesia Hermanos en Cristo, comenz en algn momento entre 1775 y 1788, y el lugar de origen estaba cerca de la actual ciudad de Marietta en el condado de Lancaster, Pennsylvania; USA.

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Referencias bibliogrficas:
1. http://es.wikipedia.org/wiki/Pecado 2. http://www.allaboutgod.com/spanish/que-es-el-pecado.htm 3. http://www.vidaeterna.org/esp/estudios/elpecado1.htm 4. ESPIRITU SANTO, EL ESTANDARTE DE LA VERDAD, EDWIN H. PALMER. 5. http://www.bic-church.org/about/issues/spanish/sanctificacion.asp