Professional Documents
Culture Documents
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org
Language: French
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DE L'�DUCATION D'UN HOMME SAUVAGE ***
DE L'�DUCATION
D'UN HOMME SAUVAGE
DE L'�DUCATION
D'UN HOMME SAUVAGE
OU
Quant on dit que cet enfant ne donnait aucun signe de raison, ce n'est
pas qu'il ne raisonn�t suffisamment pour veiller � sa conservation; mais
c'est que sa r�flexion, jusqu'alors appliqu�e � ce seul objet, n'avait
point eu occasion de se porter sur ceux dont nous nous occupons... Le
plus grand fonds des id�es des hommes est dans leur commerce r�ciproque.
CONDILLAC.
VEND�MIAIRE AN X. (1801).
AVANT-PROPOS
Jet� sur ce globe, sans forces physiques et sans id�es inn�es, hors
d'�tat d'ob�ir par lui-m�me aux lois constitutionnelles de son
organisation, qui l'appellent au premier rang du syst�me des �tres,
l'homme ne peut trouver qu'au sein de la soci�t� la place �minente qui
lui fut marqu�e dans la nature, et serait sans la civilisation, un des
plus faibles et des moins intelligens des animaux: v�rit�, sans doute,
bien rebattue, mais qu'on n'a point encore rigoureusement d�montr�e. Les
philosophes qui l'ont �mise les premiers, ceux qui l'ont ensuite
soutenue et propag�e, en ont donn� pour preuve, l'�tat physique et moral
de quelques peuplades errantes, qu'ils ont regard�es comme non
civilis�es, parce qu'elles ne l'�taient point � notre mani�re, et chez
lesquelles ils ont �t� puiser les traits de l'homme dans le pur �tat de
nature. Non, quoi qu'on en dise, ce n'est point l� encore qu'il faut le
chercher et l'�tudier. Dans la horde sauvage la plus vagabonde, comme
dans la nation d'Europe la plus civilis�e, l'homme n'est que ce qu'on le
fait �tre; n�cessairement �lev� par ses semblables, il en a contract�
les habitudes et les besoins; ses id�es ne sont plus � lui; il a joui de
la plus belle pr�rogative de son esp�ce, la susceptibilit� de d�velopper
son entendement par la force de l'imitation et l'influence de la
soci�t�.
[1] Linn� en fait monter le nombre jusqu'� dix, et les pr�sente comme
formant une vari�t� de l'esp�ce humaine. (_Syst�me de la nature_).
[2] Essai sur l'origine des connaissances humaines, IIe. partie, sect.
Iere.
Un enfant de onze ou douze ans, que l'on avait entrevu quelques ann�es
auparavant dans les bois de la Caune, enti�rement nud, cherchant des
glands et des racines dont il faisait sa nourriture, fut, dans les m�mes
lieux, et vers la fin de l'an 7, rencontr� par trois chasseurs qui s'en
saisirent au moment o� il grimpait sur un arbre pour se soustraire �
leurs poursuites. Conduit dans un hameau du voisinage, et confi� � la
garde d'une veuve, il s'�vada au bout d'une semaine, et gagna les
montagnes, o� il erra pendant les froids les plus rigoureux de l'hiver,
rev�tu plut�t que couvert d'une chemise en lambeaux, se retirant pendant
la nuit dans les lieux solitaires, se rapprochant, le jour, des villages
voisins, menant ainsi une vie vagabonde, jusqu'au jour o� il entra de
son propre mouvement dans une maison habit�e du canton de Saint-Sernin.
Il y fut repris, surveill� et soign� pendant deux ou trois jours;
transf�r� de l� � l'hospice de Saint-Afrique, puis � Rhodez, o� il fut
gard� plusieurs mois. Pendant le s�jour qu'il a fait dans ces diff�rens
endroits, on l'a vu toujours �galement farouche, impatient et mobile,
chercher continuellement � s'�chapper, et fournir mati�re aux
observations les plus int�ressantes, recueillies par des t�moins dignes
de foi, et que je n'oublierai pas de rapporter dans les articles de cet
Essai, o� elles pourront ressortir avec plus d'avantage[4]. Un ministre,
protecteur des sciences, crut que celle de l'homme moral pourrait tirer
quelques lumi�res de cet �v�nement. Des ordres furent donn�s pour que
cet enfant f�t amen� � Paris. Il y arriva vers la fin de l'an 8, sous la
conduite d'un pauvre et respectable vieillard, qui, oblig� de s'en
s�parer peu de tems apr�s, promit de revenir le prendre, et de lui
servir de p�re, si jamais la Soci�t� venait � l'abandonner.
[4] Tout ce que je viens de dire, et ce que je dirai par la suite, sur
l'histoire de cet enfant, avant son s�jour � Paris, se trouve
garanti par les rapports officiels des citoyens Guiraud et Constant
de Saint-Est�ve, commissaires du Gouvernement, le premier pr�s le
canton de St-Afrique, le second pr�s celui de St-Sernin, et par les
observations du citoyen Bonaterre, Professeur d'histoire naturelle �
l'�cole centrale du d�partement de l'Aveyron, consign�es tr�s en
d�tail dans sa _Notice historique sur le Sauvage de l'Aveyron_,
Paris an 8.
Voil� quelle me parut �tre la cause de son �tat actuel. On voit pourquoi
j'en augurai favorablement pour le succ�s de mes soins. En effet, sous
le rapport du peu de tems qu'il �tait parmi les hommes, le _sauvage de
l'Aveyron_ �tait bien moins un adolescent imbecille, qu'un enfant de dix
ou douze mois, et un enfant qui aurait contre lui des habitudes
anti-sociales, une opini�tre inattention, des organes peu flexibles, et
une sensibilit� accidentellement �mouss�e. Sous ce dernier point de vue,
sa situation devenait un cas purement m�dical, et dont le traitement
appartenait � la m�decine morale, � cet art sublime cr�� en Angleterre
par les Willis et les Crichton, et r�pandu nouvellement en France par
les succ�s et les �crits du professeur _Pinel_.
Guid� par l'esprit de leur doctrine, bien moins que par leurs pr�ceptes,
qui ne pouvaient s'adapter � ce cas impr�vu, je r�duisis � cinq vues
principales le traitement moral ou l'�ducation du _sauvage de
l'Aveyron_.
Iere. vue: L'attacher � la vie sociale, en la lui rendant plus douce que
celle qu'il menait alors, et sur-tout plus analogue � la vie qu'il
venait de quitter.
IIe. vue: R�veiller la sensibilit� nerveuse par les stimulans les plus
�nergiques, et quelquefois par les vives affections de l'ame.
IIIe. vue: �tendre la sph�re de ses id�es en lui donnant des besoins
nouveaux, et en multipliant ses rapports avec les �tres environnans.
Ve. vue: Exercer pendant quelque-tems sur les objets de ses besoins
physiques les plus simples op�rations de l'esprit, et en d�terminer
ensuite l'application sur des objets d'instruction.
�. I.
Pour peu que l'on voul�t juger de la vie pass�e de cet enfant par ses
dispositions actuelles, on voyait �videmment qu'� l'instar de certains
sauvages des pays chauds, celui-ci ne connaissait que ces quatre choses:
dormir, manger, ne rien faire, et courir les champs. Il fallut donc le
rendre heureux � sa mani�re, en le couchant � la ch�te du jour, en lui
fournissant abondamment des alimens de son go�t, en respectant son
indolence, et en l'accompagnant dans ses promenades, ou plut�t dans ses
courses en plein air, et cela quelque tems qu'il p�t faire. Ces
incursions champ�tres paraissaient m�me lui �tre plus agr�ables, quand
il survenait dans l'atmosph�re un changement brusque et violent: tant il
est vrai que dans quelque condition qu'il soit, l'homme est avide de
sensations nouvelles. Ainsi, par exemple, quand on observait celui-ci
dans l'int�rieur de sa chambre, on le voyait se balan�ant avec une
monotonie fatigante, diriger constamment ses yeux vers la crois�e, et
les promener tristement dans le vague de l'air ext�rieur. Si alors un
vent orageux venait � souffler, si le soleil cach� derri�re les nuages
se montrait tout-�-coup �clairant plus vivement l'atmosph�re, c'�tait de
bruyans �clats de rire, une joie presque convulsive, pendant laquelle
toutes ses inflexions, dirig�es d'arri�re en avant, ressemblaient
beaucoup � une sorte d'�lan qu'il aurait voulu prendre pour franchir la
crois�e et se pr�cipiter dans le jardin. Quelquefois, au lieu de ces
mouvemens joyeux, c'�tait une esp�ce de rage fr�n�tique; il se tordait
les bras, s'appliquait les poings ferm�s sur les yeux, faisait entendre
des grincemens de dents, et devenait dangereux pour ceux qui �taient
aupr�s de lui.
Mais ce n'�tait pas toujours d'une mani�re aussi vive et aussi bruyante
que se manifestaient ses sensations, � la vue de ces grands effets de la
Nature. Il est digne de remarque, que dans certains cas elles
paraissaient emprunter l'expression calme du regret et de la m�lancolie:
conjecture bien hasard�e, et bien oppos�e sans doute aux opinions des
m�taphysiciens, mais dont on ne pouvait se d�fendre quand on observait
avec soin et dans quelques circonstances ce jeune infortun�. Ainsi,
lorsque la rigueur du tems chassait tout le monde du jardin, c'�tait le
moment qu'il choisissait pour y descendre. Il en faisait plusieurs fois
le tour, et finissait par s'asseoir sur le bord du bassin. Je me suis
souvent arr�t� pendant des heures enti�res et avec un plaisir indicible,
� l'examiner dans cette situation; � voir comme tous ces mouvemens
spasmodiques et ce balancement continuel de tout son corps diminuaient,
s'appaisaient par degr�s, pour faire place � une attitude plus
tranquille; et comme insensiblement sa figure, insignifiante ou
grimaci�re, prenait un caract�re bien prononc� de tristesse ou de
r�verie m�lancolique, � mesure que ses yeux s'attachaient fix�ment sur
la surface de l'eau, et qu'il y jetait lui-m�me, de tems en tems,
quelques d�bris de feuilles dess�ch�es.--Lorsque, pendant la nuit et par
un beau clair de lune, les rayons de cet astre venaient � p�n�trer dans
sa chambre, il manquait rarement de s'�veiller et de se placer devant la
fen�tre. Il restait l�, selon le rapport de sa gouvernante, pendant une
partie de la nuit, debout, immobile, le col tendu, les yeux fix�s vers
les campagnes �clair�es par la lune, et livr� � une sorte d'extase
contemplative, dont l'immobilit� et le silence n'�taient interrompus que
par une inspiration tr�s �lev�e, qui revenait � de longs intervalles, et
qu'accompagnait presque toujours un petit son plaintif.--Il e�t �t�
aussi inutile qu'inhumain de vouloir contrarier ces derni�res habitudes,
et il entrait m�me dans mes vues de les associer � sa nouvelle
existence, pour la lui rendre plus agr�able. Il n'en �tait pas ainsi de
celles qui avaient le d�savantage d'exercer continuellement son estomac
et ses muscles, et de laisser par-l� sans action la sensibilit� des
nerfs et les facult�s du cerveau. Aussi dus-je m'attacher, et parvins-je
� la fin, et par degr�s, � rendre ses courses plus rares, ses repas
moins copieux et moins fr�quens, son s�jour au lit beaucoup moins long,
et ses journ�es plus profitables � son instruction.
�. II.
IIe. VUE. _R�veiller la sensibilit� nerveuse par les stimulans les plus
�nergiques, et quelquefois par les vives affections de l'ame._
� ces stimulans divers, je d�s joindre encore ceux, non moins excitans,
des affections de l'�me. Celles dont il �tait susceptible � cette �poque
se r�duisaient � deux: la joie et la col�re. Je ne provoquais celle-ci
qu'� des distances �loign�es, pour que l'acc�s en fut plus violent, et
toujours avec une apparence bien �vidente de justice. Je remarquais
quelquefois alors que dans le fort de son emportement, son intelligence
semblait acqu�rir une sorte d'extension qui lui fournissait, pour le
tirer d'affaire, quelque exp�dient ing�nieux. Une fois que nous voulions
lui faire prendre un bain qui n'�tait encore que m�diocrement chaud, et
que nos instances r�it�r�es avaient violemment allum� sa col�re, voyant
que sa gouvernante �tait peu convaincue par les fr�quentes �preuves
qu'il faisait lui-m�me, de la fra�cheur de l'eau avec le bout de ses
doigts, il se retourne vers elle avec vivacit�, se saisit de sa main, et
la lui plonge dans la baignoire.
Que je dise encore un trait de cette nature. Un jour qu'il �tait dans
mon cabinet, assis sur une ottomane, je vins m'asseoir � ses c�t�s, et
placer entre nous une bouteille de Leyde l�g�rement charg�e. Une petite
commotion qu'il en avait re�ue la veille, lui en avait fait conna�tre
l'effet. � voir l'inqui�tude que lui causait l'approche de cet
instrument, je crus qu'il allait l'�loigner en le saisissant par le
crochet. Il prit un parti plus sage: ce fut de mettre ses mains dans
l'ouverture de son gilet, et de se reculer de quelques pouces, de
mani�re que sa cuisse ne touch�t plus au rev�tement ext�rieur de la
bouteille. Je me rapprochai de nouveau, et la repla�ai encore entre
nous. Autre mouvement de sa part; autres dispositions de la mienne. Ce
petit man�ge continua jusqu'� ce que, rencoign� � l'extr�mit� de
l'ottomane, se trouvant born� en arri�re par la muraille, en avant par
une table, et de mon c�t� par la f�cheuse machine, il ne lui fut plus
possible d'ex�cuter un seul mouvement. C'est alors que saisissant le
moment o� j'avan�ais mon bras pour amener le sien, il m'abaissa
tr�s-adroitement le poignet sur le crochet de la bouteille. J'en re�us
la d�charge.
Tels furent, entre une foule d'autres, les stimulans, tant physiques que
moraux, avec lesquels je t�chai de d�velopper la sensibilit� de ses
organes. J'en obtins, apr�s trois mois, un excitement g�n�ral de toutes
les forces sensitives. Alors le toucher se montra sensible �
l'impression des corps chauds ou froids, unis ou raboteux, mous ou
r�sistans. Je portais, en ce tems-l�, un pantalon de velours, sur lequel
il semblait prendre plaisir � promener sa main. C'�tait avec cet organe
explorateur qu'il s'assurait presque toujours du degr� de cuisson de ses
pommes de terre, quand, les retirant du pot avec _une cuiller_, il y
appliquait ses doigts � plusieurs reprises, et se d�cidait, d'apr�s
l'�tat de mollesse ou de r�sistance qu'elles pr�sentaient, � les manger
ou � les rejetter dans l'eau bouillante. Quand on lui donnait un
flambeau � allumer avec du papier, il n'attendait pas toujours que le
feu e�t pris � la m�che, pour rejetter avec pr�cipitation le papier dont
la flamme �tait encore bien �loign�e de ses doigts. Si on l'excitait �
pousser ou � porter un corps, tant soit peu r�sistant ou pesant, il lui
arrivait quelquefois de le laisser l� tout-�-coup, de regarder le bout
de ses doigts, qui n'�taient assur�ment ni meurtris ni bless�s, et de
poser doucement la main dans l'ouverture de son gilet. L'odorat avait
aussi gagn� � ce changement. La moindre irritation port�e sur cet organe
provoquait l'�ternuement; et je jugeai, par la frayeur dont il fut saisi
la premi�re fois que cela arriva, que c'�tait pour lui une chose
nouvelle. Il fut, de suite, se jeter sur son lit.
�. III.
IIIe VUE. _�tendre la sph�re de ses id�es en lui donnant des besoins
nouveaux, et en multipliant ses rapports avec les �tres environnans._
J'ai tout fait aussi pour r�veiller ces derni�res dispositions, au moyen
des friandises les plus convoit�es par les enfans, et dont j'esp�rais me
servir, comme de nouveaux moyens de r�compense, de punition,
d'encouragement et d'instruction. Mais l'aversion qu'il t�moigna pour
toutes les substances sucr�es et pour nos mets les plus d�licats, fut
insurmontable. Je crus devoir alors tenter l'usage de mets relev�s,
comme plus propres � exciter un sens n�cessairement �mouss� par des
alimens grossiers. Je n'y r�ussis pas mieux; et je lui pr�sentai en
vain, dans les momens o� il se trouvait press� par la faim et la soif,
des liqueurs fortes et des alimens �pic�s. D�sesp�rant enfin de pouvoir
lui inspirer de nouveaux go�ts, je fis valoir le petit nombre de ceux
auxquels il se trouvait born�, en les accompagnant de toutes les
circonstances accessoires, qui pouvaient accro�tre le plaisir qu'il
trouvait � s'y livrer. C'est dans cette intention que je l'ai souvent
men� d�ner en ville avec moi. Ces jours-l� il y avait � table collection
complette de tous ses mets les plus favoris. La premi�re fois qu'il se
trouva � pareille f�te, ce furent des transports de joie qui allaient
presque jusqu'� la fr�n�sie. Sans doute il pensa qu'il ne souperait pas
si bien qu'il venait de d�ner; car il ne tint pas � lui qu'il n'emportat
le soir, en quittant la maison, un plat de lentilles qu'il avait d�rob�
� la cuisine. Je m'applaudis de cette premi�re sortie. Je venais de lui
procurer un plaisir, je n'avais qu'� le r�p�ter plusieurs fois pour lui
donner un besoin; c'est ce que j'effectuai. Je fis plus, j'eus soin de
faire pr�c�der ces sorties de certains pr�paratifs qu'il p�t remarquer:
c'�tait d'entrer chez lui vers les quatre heures, mon chapeau sur la
t�te, sa chemise ploy�e � la main. Bient�t ces dispositions devinrent
pour lui le signal du d�part. � peine paraissais-je, que j'�tais
compris; on s'habillait � la h�te, et l'on me suivait avec de grands
t�moignages de contentement. Je ne donne point ce fait comme preuve
d'une intelligence sup�rieure; et il n'est personne qui ne m'objecte que
le chien le plus ordinaire en fait au moins autant. Mais en admettant
cette �galit� morale, on est oblig� d'avouer un grand changement; et
ceux qui ont vu le _sauvage de l'Aveyron_, lors de son arriv�e � Paris,
savent qu'il �tait fort inf�rieur, sous le rapport du discernement, au
plus intelligent de nos animaux domestiques.
�. IV.
Dans les quatre ou cinq premiers mois de son s�jour � Paris, le _sauvage
de l'Aveyron_ ne s'est montr� sensible qu'aux diff�rens bruits qui
avaient avec lui les rapports que j'ai indiqu�s. Dans le courant de
frimaire il a paru entendre la voix humaine; et lorsque, dans le
corridor qui avoisine sa chambre, deux personnes s'entretenaient � haute
voix, il lui arrivait souvent de s'approcher de la porte pour s'assurer
si elle �tait bien ferm�e, et de rejeter sur elle une porte battante
int�rieure, avec l'attention de mettre le doigt sur le loquet pour en
assurer encore mieux la fermeture. Je remarquai, quelque tems apr�s,
qu'il distinguait la voix des sourds-muets, ou plut�t ce cri guttural
qui leur �chappe continuellement dans leurs jeux. Il semblait m�me
reconna�tre l'endroit d'o� partait le son. Car, s'il l'entendait en
descendant l'escalier, il ne manquait jamais de remonter ou de descendre
plus pr�cipitamment, selon que ce cri partait d'en-bas ou d'en-haut.--Je
fis, au commencement de nivose, une observation plus int�ressante. Un
jour qu'il �tait dans la cuisine occup� � faire cuire des pommes de
terre, deux personnes se disputaient vivement derri�re lui, sans qu'il
par�t y faire la moindre attention. Une troisi�me survint, qui, se
m�lant � la discussion, commen�ait toutes ses repliques par ces mots:
_oh! c'est diff�rent_. Je remarquai que toutes les fois que cette
personne laissait �chapper son exclamation favorite: _oh!_, le _sauvage
de l'Aveyron_ retournait vivement la t�te. Je fis, le soir, � l'heure de
son coucher, quelques exp�riences sur cette intonation, et j'en obtins
�-peu-pr�s les m�mes r�sultats. Je passai en revue toutes les autres
intonations simples, connues sous le nom de voyelles, et sans aucun
succ�s. Cette pr�f�rence pour l'_o_ m'engagea � lui donner un nom qui se
termin�t par cette voyelle. Je fis choix de celui de _Victor_. Ce nom
lui est rest�, et quand on le prononce � haute voix, il manque rarement
de tourner la t�te ou d'accourir. C'est peut-�tre encore par la m�me
raison, que par la suite il a compris la signification de la n�gation
_non_, dont je me sers souvent pour le faire revenir de ses erreurs,
quand il se trompe dans nos petits exercices.
Ve. VUE.--_Exercer pendant quelque tems, sur les objets de ses besoins
physiques, les plus simples op�rations de l'esprit, et en d�terminer
ensuite l'application sur des objets d'instruction._
Je n'entrerai pas dans les d�tails des moyens mis en usage pour exercer
les facult�s intellectuelles du _sauvage de l'Aveyron_ sur les objets de
ses app�tits. Ces moyens n'�taient autre chose que des obstacles
toujours croissans, toujours nouveaux, mis entre lui et ses besoins, et
qu'il ne pouvait surmonter sans exercer continuellement son attention,
sa m�moire, son jugement et toutes les fonctions de ses sens[13]. Ainsi
se d�velopp�rent toutes les facult�s qui devaient servir � son
instruction, et il ne fallait plus que trouver les moyens les plus
faciles de les faire valoir.
Il fallait donc chercher une m�thode plus analogue aux facult�s encore
engourdies de notre sauvage, une m�thode dans laquelle chaque difficult�
vaincue l'�lev�t au niveau de la difficult� � vaincre. Ce fut dans cet
esprit que je tra�ai mon nouveau plan. Je ne m'arr�terai pas � en faire
l'analyse; on en jugera par l'ex�cution.
Cet �trange moyen fut suivi d'un succ�s, sinon complet, au moins
suffisant. Si son d�go�t pour le travail ne fut pas enti�rement
surmont�, au moins fut-il beaucoup diminu�, sans �tre jamais suivi
d'effets pareils � ceux dont nous venons de rendre compte. Seulement,
dans les occasions o� on le fatiguait un peu trop, de m�me que lorsqu'on
le for�ait � travailler � des heures consacr�es � ses sorties ou � ses
repas, il se contentait de t�moigner de l'ennui, de l'impatience, et de
faire entendre un murmure plaintif qui finissait ordinairement par des
pleurs.
1�. Que l'homme est inf�rieur � un grand nombre d'animaux dans le pur
_�tat de nature_[15]; �tat de nullit� et de barbarie, qu'on a sans
fondement rev�tu des couleurs les plus s�duisantes; �tat dans lequel
l'individu, priv� des facult�s caract�ristiques de son esp�ce, tra�ne
mis�rablement, sans intelligence, comme sans affections, une vie
pr�caire et r�duite aux seules fonctions de l'animalit�.
[15] Je ne doute point que si l'on isolait, d�s le premier �ge, deux
enfans, l'un m�le, l'autre femelle, et que l'on en f�t autant de
deux quadrup�des choisis dans l'esp�ce la moins intelligente, ces
derniers ne se montrassent de beaucoup sup�rieurs aux premiers dans
les moyens de pourvoir � leurs besoins, et de veiller soit � leur
propre conservation, soit � celle de leurs petits.
2�. Que cette sup�riorit� morale, que l'on dit �tre _naturelle_ �
l'homme, n'est que le r�sultat de la civilisation qui l'�l�ve au-dessus
des autres animaux par un grand et puissant mobile. Ce mobile est la
sensibilit� pr�dominante de son esp�ce; propri�t� essentielle d'o�
d�coulent les facult�s imitatives, et cette tendance continuelle qui le
force � chercher dans de nouveaux besoins de nouvelles sensations.
4�. Qu'il existe chez le sauvage le plus isol�, comme chez le citadin
�lev� au plus haut point de civilisation, un rapport constant entre
leurs id�es et leurs besoins; que la multiplicit� toujours croissante de
ceux-ci chez les peuples polic�s, doit �tre consid�r�e comme un grand
moyen de d�veloppement de l'esprit humain: de sorte qu'on peut �tablir
comme proposition g�n�rale, que toutes les causes accidentelles, locales
ou politiques, qui tendent � augmenter ou � diminuer le nombre de nos
besoins, contribuent n�cessairement � �tendre ou � r�tr�cir la sph�re de
nos connaissances et le domaine de la science, des beaux-arts et de
l'industrie sociale.
----------------------
NOTES DU TRANSCRIPTEUR
*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DE L'�DUCATION D'UN HOMME SAUVAGE ***
Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties. Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research. They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.
1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in
a constant state of change. If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.
1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org
1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form. However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.
- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
you already use to calculate your applicable taxes. The fee is
owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
has agreed to donate royalties under this paragraph to the
Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments
must be paid within 60 days following each date on which you
prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
returns. Royalty payments should be clearly marked as such and
sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
address specified in Section 4, "Information about donations to
the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
License. You must require such a user to return or
destroy all copies of the works possessed in a physical medium
and discontinue all use of and all access to other copies of
Project Gutenberg-tm works.
- You comply with all other terms of this agreement for free
distribution of Project Gutenberg-tm works.
1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.
1.F.
1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate
Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
http://www.gutenberg.org