MARINERA NORTEA Danza de pareja libre identificada a nivel nacional por sus caracteristicas y diferenciales.

La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es gil, airosa, elegante, libre, alegre y espontnea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile. En lo referente al vestido tpico debemos mencionar que no existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas que lucen sus atuendos muestran vestidos tpicos de su pueblo (Moche, Huanchaco, Monsef, Catacaos, Mrrope, etc). En los varones es muy conocido el tpico chaln con su poncho de hilo y su sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstica de la regin.

ZAMACUECA Indudable antecesora de la Marinera. Tuvo gran auge en el siglo XIX aunque circunscrito a las clases populares, pues era bailada en otras esferas como atrevimiento. De ella deca Felipe Pardo y Aliaga que su enseanza estaba encomendada "a la destreza africana" y apuntaba que "con descencia no hay zamacueca bien bailada". Ricardo Palma anotaba que "hasta callos salan en los odos de tanto oir zamacuecas"; y as se advierte su notoria popularidad, tanto como los prejuicios que en torno a sus alegres movimientos alentaban las clases altas. Su ritmo es vivaz y las letras son picarescas.

MARINERA LIMEA En Lima la marinera, danza de galanteos de pareja independiente y enamoramiento, es elegante y relativamente lenta, siendo musicalmente una pequea forma: primera, segunda, tercera de jarana ms resbalosa y fuga. En sus movimientos se puede notar el garbo y sabor del criollo de origen costeo. Los atuendos usados en la actualidad no podramos identificarlos como vestidos tpicos de la regin donde se da la marinera limea, pues no existen vestidos de marinera, sino mas bien vestidos propios de cada regin y es con ellos con los que se baila la marinera. A la fecha se utilizan atuendos llamados negros, criollos o mestizos que se muestran tan igual como vestidos de noche o de fiesta, de finas telas y variados modelos al gusto propio de la dama que los luce.

POLKA

As como el Waltz viens se convirti en vals criolo, la polka tambin sucumbi ante la sangre mestiza de los peruanos, dejando la polka toda caracterstica que la aleje de la idiosincracia crioola de la Lima de principios de siglo. La polka de amplios salones europeos se limit a su nuevo habitat, de habitaciones de limitados espacios, adquiriendo as un aire propio de alegre ejecucin y de giles movimientos, por lo que la polka de Lima tiene su singularidad y peculiar "personalidad".

ZAPATEO CRIOLLO El zapateo criollo, es una competencia entre bailarines al comps de una guitarra. Se conoce Zapateo en Mayor y en Menor gracias al guitarrista don Vicente Vsquez, quien continuando a su padre, don Porfirio Vsquez, registr las melodas principales de esta forma musical. Las pasadas de zapateo tienen su Reglamento, como juego de competencia. (Santa Cruz, en Cumanana). Aunque su prctica se circunscribe a los grupos o personas que trabajan la msica y la danza profesionalmente, es importante observar que en el Hatajo de Negritos as como en la Danza de las Pallas en el departamento de Ica se mantiene en vigencia esta forma musical y danzaria que requiere adiestramiento y habilidad.

FESTEJO Fue la danza representativa del negro criollo en la costa peruana. Naci en los conglomerados negros de la Lima colonial. Instrumentos musicales para esta danza debieron ser originalmente tambores de cuero, el que luego se reemplaz con el cajn y a la maraca por la quijada de burro, agregndosele guitarra y canto. Los versos del festejo siempre fueron de asunto festivo, de all su nombre. Es caractertistico las repetidas paradas tras periodos de cuatro u ocho compases y al estribillo coral de la fuga. Es posible que originalmente haya sido danza masculina de solista, improvisando pasos y contorsiones acrobticas con toda libertad de espritu y sin regla coreogrfica alguna

SIERRA
HUAYLARSH Definicin: En la zona central de Per, en Huancayo, y especialmente en el Valle de Mantaro es donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico con sus paradas y alegra. Ejecutado normalmente por Bandas y Orquestas de Metales tiene una identidad propia que ha ido a ms con el pasar de los aos, dando a luz verdaderos maestros en el gnero, por nombrar un par se me viene Picaflor de los Andes o Zenobio Dagha. La orquesta normalmente est compuesta de Saxos de diversos tamaos, Clarinetes, Violines y Arpa.

La peculiaridad con la que compiten estas orquestas hace que por ejemplo estigmaticen cada una las piezas con su propio sello musical, de tal forma que acaben siempre todos los temas con un final propio y distintivo del resto. Igualmente dada la fuerza de la Danza que acompaa la msica hay predileccin por denominar las piezas musicales con la frase: COMUN HUAYLARSH Es una danza del departamento de Junn, que representa las diferentes actividades comunales de los pueblos, como la siembra o cosecha de papa, maiz, cebada, trigo. Esta danza es ejecutada por los diferentes comuneros de Huancn, Huacrapuquio, Huayucachi, Chupuro, asi como los de la zona altina del Canipaco. En el Huaylarsh Comunal es caracterstico ver el TACANACUY SANGRIENTO, enfrentamiento entre los Huaylars (varones) que en un alarde de fuerza, habilidad y destreza tratan de mostrar supremasa ante las jvenes huancas. Los pasos de la danza y la coreografa reflejan la actividad agrcola que se desarrolla, en el presente caso, la cosecha de cebada o trigo. El Huaylars de Chacra, en cuyo origen el acompaamiento musical era hecho por la voces, cantos y silbidos de los danzantes en el trabajo y las "wamblas" ( sus mujeres), hoy ha variado debido a su difusin en plazas o teatros acompandose actualmente por instrumentos musicales que constituyen la orquesta tpica. ASHU TATAY Es una danza del departamento de Junn, que significa el primer trabajo en agricultura, que es la siembra ; donde los varones simulan abrir la tierra o hacer "camellones" es decir preparar el surco donde las mujeres irn depositando las semillas. Una vez terminado el depsito, regresan los hombres y arropan la semilla es decir la cubren de tierra por ambos lados. Todo este trabajo es acompaado con el "micuy" es decir las comida y bebida que comparten los que trabajan servidos por los dueos , luego se forman los grupos que al final compiten en habilidad y destreza zapateando y ya ebrios no faltan los belicosos, que en alarde de hombra se desafan y lan a golpes, resultando siempre un ganador. Como la sangre no llega al ro, se levanta el vencido y contina festejando con la misma alegra de siempre. El Huaylars de Chacra, en cuyo origen el acompaamiento musical era hecho por la voces, cantos y silbidos de los danzantes en el trabajo y las "wamblas" ( sus mujeres), hoy ha variado debido a su difusin en plazas o teatros acompandose actualmente por instrumentos musicales que constituyen la orquesta tpica. LA CHONGUINADA. Danza muy popular en el departamento de Junn y tambien en Cerro de Pasco los danzarines son alegres y bulliciosos y tratan de mostrar su rica indumentaria. Baile de pareja mixta en grupo, y posiblemente su nombre deriva de chunga, que significa mofa o burla. en su coreografa se hermanan dos pocas y dos ambientes, la Cortesana contradanza de aire seorial y grave del siglo XVIII que rememora adems con exactitud en los vestidos de entonces y en las caretas tejidas de alambre que representan a los "gachupines" espaoles muy bien aderezados con pelucas y la mas ligera y reciente cuadrilla que desde el siglo pasado se enseore en los salones hasta la generacin anterior a la nuestra. Ambas rematan en un elegante wayno "relojera" que completa su unidad indisoluble y afirma la peruanidad de esta joya del arte tradicional del valle del Mantaro, Junn y Pasco donde es antes que urbana, rural. La msica nos recuerda el carcter y la estructura de la famosa Muliza y lejanamente a otras msicas de Ayacucho y Cusco. La Chonguinada se baila durante todo el mes de Mayo, celebrando la fiesta de la cruz. Mas que una burla que se oculta tras una fingida seriedad, es mas bien un alarde de gracia y seoro, asi como lo es cuando en Jauja la bailan varones disfrazados de mujeres. Chonguinada es el

nombre que tiene en Huancayo y Pasco, pero la variante de Jauja se llama Tunantada y se dice que estos nombres de Chongos de San Gernimo de Tunn. Sin embargo el de Tunantada puede muy bien referirse a una comparsa de Tunantes, que tunan o que andan libremente en vida de holganza. CARNAVAL MARQUEO La Cultura popular nos ofrece muchas expresiones artsticas de tipo comunal, como los bailes y canciones de las fiesta de carnestolendas. Esta costumbre europea por excelencia popular, se suma en el Per a las ceremonias y fiestas de las cosechas y hasta de los propietarios del ganado generando una multitud, de formas en cada regin, pueblo y hasta en cada barrio, como sucede en la localidad de Marco Provincia de Jauja, que tiene su modo peculiar de presentarlo. Las parejas forman una comparsa carnavalesca que recorre con orgullo las calles y campos del pueblo tiene pasos y mudanzas muy bellos, producto de la inacabable creatividad de los agricultores vecinos de barrio. La orquestas tpica del Valle Yanamarca y del Mantaro, que sirven para acompaar las mudanzas nuevas, se alternan con la trompeta "Wakra" de astas de vacuno y la "tinya" prehispnica, cuando los bailarines ejecutan la forma ms antigua del baile. La elegancia, sobriedad y delicadeza de los vestidos, los modales y el arte, que caracterizan a la gente de toda la provincia de Jauja, se muestran plenamente en ste Carnaval, ganador de certmenes regionales y nacionales. LA CHUSCADA. Es una variedad de huayno de orgenes ancestrales, destinada a exaltar el trabajo, canto y baile epopyico al finalizar las grandes jornadas de honor a la protectora y benefactora Pachamama. En la actualidad es bailada por mestizos y se baila en los salones de la clase media-alta; muchos compositores creen que la Chuscada tiene un creador: Simn Bolvar (1823) cuando estuvo en el Callejn de Huaylas. La chuscada ancashina es baile de pareja suelta, ambos con pauelos. VALICHA No es una Danza, es un Huayno tpico del Cusco con caractersticas propias de la regin , repetimos NO ES UNA DANZA con coreografa especfica, pero como baile en grupo con participacin de hombres y mujeres suele mostrar una de las formas de bailar , sentir y difundir nuestra msica serrana mediante un juego coreogrfico de participacin comunitaria.