hoja de lectura y apoyo 2.10.2.

Algunas seales para ayudar a discernir el Buen del Mal espritu Para ayudar a la evaluacin de la oracin %%% CUIDADO AL IMPRIMIR: quitar del encabezado SEALES. LA PAZ INTERIOR

*Lo primero de todo, s distinguir entre la paz espiritual y la paz psicolgica?

(Paz espiritual: experiencia tranquila, gozosa y profunda de la presencia de Dios, la armona con l. Paz psicolgica: ausencia de preocupaciones. Se suele llamar paz interior a ambas paces. Pero aqu entendemos por paz interior la paz espiritual).

*He experimentado paz interior durante la oracin? qu es lo que me ha producido la paz interior? *He experimentado silencio interior, sosiego, profundizacin? *Me he sentido turbado, nervioso? No he estado tranquilo ante los ojos de Dios? *Me doy cuenta de que la paz interior es un don del Espritu? He pedido por ella? *La paz interior que experimento me da confianza y esperanza para el futuro o, tal vez, siento miedo o duda? *Deja esta paz interior mi futuro abierto a las iniciativas de Dios o es una especie de seguridad que pone lmites? *Me doy cuenta que la verdadera paz interior trae consigo dolor, arrepentimiento, ms bien que ansiedad y sentimiento de culpabilidad cuando pienso en mis faltas? *Es esta paz que siento suficientemente abierta y sensible como para poder reconocer si es falsa e ilusoria o verdadera paz espiritual? *Confundo tener paz interior con la facilidad con que me salen las cosas; con la satisfaccin momentnea de mis deseos? o ms bien, relaciono la paz con el buscar y hallar la voluntad de Dios? *Qu efecto tiene esta paz sentida en la oracin durante el da y en mis relaciones normales con los dems? *Cmo experimento esta paz: slo como algo puramente pasivo egosta o como una llamada a contagiarla a los dems? *Esta paz me hace sentir ms libre para servir a los dems? *Alguna vez esta paz me sorprende y me viene inesperadamente, sin proporcin entre lo que puse de mi parte y el efecto? EE. n 330. Vivo esto como manifestacin de un don del Seor? La paz que yo les dejo no es como la da el mundo (Jn. 14, 27). Notas sobre la paz en el espritu. -El sentimentalismo no es paz en el espritu. Se le conoce porque es enormemente efmero aunque muy resplandeciente e impactante: tipo cohete luminoso pero fugaz. -La paz en el espritu es serena, profunda y tiende a permanecer cada vez ms en el fondo. No se puede describir. La paz espiritual puede ser: -de tono de fondo (es la que est unida y enraizada al centro profundo mo que puede permanecer y ser intensa grandemente). -puntual o referida directamente a algn asunto en proceso de discernimiento.

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Algunas seales para ayudar a discernir el Buen del Mal espritu

Respecto al entendimiento:
El buen espritu inspira: -Ideas verdaderas, luz, claridad, diafanidad. -Prudencia y discrecin. -Pensamientos de humildad y realismo. -Docilidad, flexibilidad y sumisin de juicio. -Cosas fructuosas, serias y ordenadas El mal espritu inspira: -Hipocresa, falsedad, mentira, verdades disfrazadas por el egosmo. -Futilidades, cosas infructuosas y frvolas. -Falsa luz, tinieblas, turbacin. -Excesos, exageracin, indiscrecin. -Actitudes de soberbia, orgullo, vanidad, desorden. -Obstinacin, pertinacia, dureza de juicio.

Respecto a la voluntad:
El buen espritu crea: -Paz interior. Alegra -Profunda y sincera humildad. -Confianza en Dios, desconfianza en s mismo. -Apertura de alma; voluntad dcil para doblegarse. -Rectitud de intencin al actuar; sinceridad, sencillez. -Paciencia en los dolores fsicos y morales. -Espritu de abnegacin y mortificacin interior. -Una sana libertad de espritu. -Afn y alegra en la imitacin a Jess. -Caridad mansa, desinteresada, amable, espontnea. El mal espritu crea: -Inquietud, soberbia, falsa humildad de palabras, abatimiento de espritu. -Desesperacin, desaliento, desconfianza, cobarda. -Cerrazones, desobediencia, obstinacin. -Intenciones torcidas, obscuras. -Impaciencia en las pruebas, trabajos y sufrimientos. -Desconcierto y rebelin del mundo pasional; descontrol de los instintos. -Doblez, simulacin, mala astucia. -Aficin a lo terreno, y apego a las cosas sensibles. -Aversin u olvido de Cristo y de su doctrina. -Envidia amarga, indiscreta, farisaica.

No viene del buen espritu todo aquello que:

-inclina habitualmente a la propia comodidad, placer o complacencia. -inspira horror instintivo al sufrimiento, fsico, moral o espiritual. -empuja a las satisfacciones del amor propio o a compensaciones. -justifica fcilmente gustos y caprichos. -aconseja huir de humillaciones, renuncias, y mortificaciones. -arrastra a la bsqueda de xitos, honores, fama, admiracin. -impulsa a despreciar a personas o consejos que se oponen a las propias ideas y a los propios juicios.

Seales de espritu ambiguo o dudoso:

-Aspirar o pretender pasar a otro estado de vida despus de haber hecho una eleccin en debida forma. -Tener aficin a singularizarse en cosas ajenas al propio estado. -Desear cosas extraordinarias en el ejercicio de la virtud. -Anhelar muchos consuelos sensibles; expresar ostentosamente que los tiene. Vanagloriarse de ello. -Buscar honra, riquezas y honores con la excusa fcil de que es para bien.

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