Los valores morales

INTRODUCCIN
Hola, qu tal! Hoy hablaremos acerca de lo que son los valores morales. Hablar de valores morales es hablar de los diferentes criterios que puede tener la gente para conducirse en la vida, precisamente por ello puede considerrsele un tema polmico. Hay mucha discusin acerca de qu es un valor moral, si existen valores absolutos o relativos. La gente tiene diferentes maneras de pensar, de enfocar la vida, de tomar decisiones. Hoy en da, como nunca, necesitamos valores rmes, slidos, sobre los cuales podamos fundamentar nuestras familias. Decisiones sabias, estables, que nos permitan dar consejera a uno de nuestros hijos, a nuestra esposa, a la familia en general, para que cuando vengan los problemas puedan ser resueltos de tal manera que se pueda corregir la falla. Un sabio consejo de pap o de mam en un problema familiar, puede ayudar mucho, puede resolver el problema, puede evitar que los hijos caigan en situaciones ms complicadas; puede salvar a un hijo de la drogadiccin, de una relacin inmoral, de un embarazo no deseado, de un suicidio, inclusive. Y pareciera que a veces, este es uno de los puntos que ms adolece en la familia, cuando se trata de platicar entre padres e hijos. Tal parece que conforme pasan las generaciones, la brecha generacional se convierte en la brecha abismal; cada vez hay ms alejamiento, menos comunicacin y menos entendimiento entre ambas partes. Cuando pasan aos de haber recibido a aquel pequeo beb, que con tanto anhelo se estuvo esperando, a la hora de llegar a la adolescencia, encuentran los padres de familia que su hijo es un perfecto desconocido, alguien a quien no entienden y que muchas veces se convierte en un dolor de cabeza para la familia. Con todo esto quiero decir que muchas veces, vemos que nuestros seres ms queridos, sufren, y no hallamos cmo aconsejarlos.

ALARMA EN GOA: EL CHOQUE DE VALORES

Me gustara iniciar comentando una ancdota que se desarrolla en una playa de la India, en donde empez a haber una relacin entre dos culturas muy distintas: la occidental y la oriental. Ambas culturas tienen muchas diferencias en sus formas de pensar, de enfocar la vida. Pero esta situacin, que pas en Goa, reeja mucho de lo que est ocurriendo hoy en da alrededor del mundo. Vivimos en tiempos de globalizacin, donde las distancias p a r e c e n acortarse, donde los medios de comunicacin hacen que el mundo sea ms pequeo, es decir, tenemos acceso a informacin ms rpida, ms barata, ms precisa cada da, y las inuencias interculturales de diferentes pases se van mezclando y haciendo que se confronten los tipos de pensamientos y las formas de ver la vida. En una carta dirigida al Primer Ministro Indio, Rajiv Gandhi, en 1990, un grupo de activistas de Goa, en una ex colonia portuguesa del sur de la India, formaron una asociacin civil, que se denominaba Ciudadanos Inquietos por el Turismo. Este grupo de activistas armaban en su carta lo siguiente: En los ltimos 10 aos, hippies y mochileros de la misma calaa, se han instalado aqu, viven en nuestro territorio, sin visas ni pasaportes, se tumban desnudos en nuestras playas y practican y propagan el amor libre. Las drogas son parte integral de su despreocupada manera de vivir, son parsitos que prosperan, tomando la savia vital de nuestra nacin, de nuestra juventud. Se piensa que algunos de nuestros jvenes, varones
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principalmente, preeren la msica y los hbitos sexuales occidentales a los valores tradicionales, como la honradez, la disciplina, la buena conducta y el patriotismo. Esta primera parte de la carta nos habla de una problemtica que se estaba viviendo en este lugar, donde lo que ms preocupaba a la comunidad era la conducta que estaban teniendo. En el momento en que se estaba presentando el problema, haba un joven de Bruselas, que se llamaba Arun Saldaa, quien estaba realizando una serie de investigaciones sobre el turismo en Goa, para obtener su doctorado. l reere lo siguiente: Observ reacciones emocionales ante la cultura blanca de los turistas hippies y que difcilmente se podra conciliar con la tradicional de las aldeas de la costa. La alarma ante la idea de que los jvenes sucumban a supuestos placeres extranjeros no es algo nuevo. La cultura juvenil es, por denicin, rebelde, y vulnera a las nociones que los adultos tienen de decencia y salud, de responsabilidad y buen gusto. No es de extraar que la desaprobacin de los mayores se traduzca en informaciones alarmistas de los medios de comunicacin, y a menudo en acciones policiales encaminadas a suprimir las subversiones. Esto es algo que empieza a describir un extranjero. Lo que narra es que l se da cuenta de que es un choque de dos culturas, donde la forma de pensar de los hindes es totalmente contraria a la que traen los europeos. Para esto, el joven Arun Saldaa nos describe cmo haba sido el proceso para llegar hasta este tipo de situaciones. Empieza a narrar desde los aos 70s en su reporte: En los aos 70s, los hippies escuchaban su msica tendidos en las playas y embrutecidos por las drogas, mientras la poblacin local trabajaba para subsistir. Dos mundos opuestos coexistan en una misma aldea, pero nunca hubo problemas para hablar de ello. En los aos 80s, las estas se volvieron multitudinarias. La msica se torn electrnica y el mercado de la droga se organiz mejor. A comienzos de los aos 90s, el turismo hippie dio paso a una de las ms famosas
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expresiones del rap en el mundo, la msica Goa Trans, o Trance de Goa, que no slo atrae a ravers y a grupos de turistas del Reino Unido, Israel, Alemania, Francia, o Japn, sino tambin a la juventud local. En Goa, la alarma moral se ha convertido en un problema entre norte y sur, debido a ese insidioso imperialismo cultural. Para numerosos padres, periodistas y activistas, los extranjeros blancos estn imponiendo su cultura a los jvenes indefensos de Goa. Tradicionalmente las estas de Goa Trans se celebran durante la luna llena, en navidad o ao nuevo, en playas, bosques y colinas. La entrada es gratis y se prolongan hasta el da siguiente, y mantienen despierto al pueblo. La msica Goa Trans, es msica tecno rpida y reiterativa con cadencias que recuerdan la armona oriental. El pasado hippie de Anjuna se reeja en las pinturas uorescentes y en espectculos que se adaptan a la fuerza psicodlica de la msica realizada por el consumo de drogas ilegales, como LSD, xtasis. Muchos habitantes de Goa participan vendiendo t, comida rpida, cigarrillos, conduciendo taxis, alquilando habitaciones, motos, recintos para estas, equipo sonoro. Tambin venden alcohol, ropa, alimentos, etc. Y como la msica ruidosa est prohibida en Goa despus de las 10 de la noche, policas corruptos pueden ganar montones de ruas, (moneda de plata hind), cobrando sobornos por permitir las estas y la posesin de drogas. Las festividades de Anjuna son tan interesantes para los extranjeros como para los goanos. Sin embargo, esta dimensin econmica es ignorada por sus detractores que estigmatizan la atmsfera festival de la ciudad por estimar que complace a los turistas, corrompe al gobierno y seduce a la juventud de Goa. Se trata de una alarma moral, con una dimensin poscolonial e intercultural. Arun le llama alarma porque se exageran los efectos del trance y le dice moral porque siempre tiene una connotacin puritana y patritica. Para terminar, Arun dice lo siguiente: Ello impide admitir que muchos jvenes de Goa
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disfruten de las estas sin drogas demasiado caras, sin sexo, contrariamente a la idea generalizada en la regin. Los ravers no son orgas sexuales; es ms, numerosos jvenes ricos de Bombay estn descubriendo la Meca del Rav en su propio pas. Pasan nes de semana y vacaciones disfrutando de esas estas, aunque se quiten la indumentaria hippie al regresar a casa. Aqu encontramos lo que llamaremos un choque de valores, en otras palabras, dos maneras distintas de ver las cosas. Por un lado vemos padres que estn considerando que es ms importante que sus hijos no caigan en la inmoralidad sexual, en el alcoholismo o la drogadiccin, que se estresan y angustian porque los grupos de maa estaban proliferando, invirtiendo mucho capital para construir hoteles y lugares de diversin. Por otro lado, tenemos una persona con un punto de vista muy liberal, considerando que no es para tanto y que se estaba teniendo un benecio econmico al tener mayores ingresos. Por qu se pueden dar estos puntos de vista tan diferentes? Puede haber muchas razones, entre ellas, las inuencias que puede recibir una persona durante su vida.

de nuestro cdigo de conducta. Cuando se es muy nio o adolescente, el ser humano es muy inuenciable. Es por eso que en las etapas tempranas del joven, es muy importante que los buenos valores se inculquen, para que sepan diferenciar lo bueno de lo malo de una manera correcta. Cada evento en la vida puede ser enfrentado o percibido de diferente manera, dependiendo de los valores que haya dentro de cada persona. Hablando de valores, la conciencia toma un papel importantsimo. La conciencia es ese juez interno que cuando hacemos lo correcto nos aplaude, nos hace sentir una sensacin de bienestar, pero cuando hacemos algo incorrecto nos hace sentir mal, como acusados. Es algo que todos los seres humanos tenemos. Entre ms le hagamos caso a nuestra conciencia, cada vez estar ms despierta y la persona tomar decisiones ms claras y se dejar llevar por su conciencia. Pero cuando evadimos la conciencia por temor a consecuencias, represalias o castigos, la conciencia, poco a poco, se va acallando, y ese cdigo de valores se pierde totalmente. Hace algunos aos hubo una situacin muy triste en una ciudad al norte de la Repblica Mexicana. Un hombre secuestr a un nio y, despus de haber abusado de l, le quit la vida. Y no solamente eso, lo separ en sus diferentes partes del cuerpo. Un crimen muy terrible. Cuando meditamos en ese tipo de situaciones, nos preguntamos qu es lo que llev a ese hombre a cometer ese acto, que la mayora de la sociedad reprob? Por qu un hombre puede llegar a cometer ello? Si vemos a los nios pequeos, nos damos cuenta que no nacen con ese tipo de actitudes, aunque sus conductas puedan ser algunas veces violentas, ellos no llegan con ese tipo de actitud, no se atreveran a causar ese tipo de dao a sus semejantes. Entonces, qu es lo que lleva a una persona a ir de mal en peor en su conducta? Mucho tiene que ver que la persona va violando su cdigo de conducta interna, o bien, su conciencia. Cuando la persona se habita a romper ese cdigo de valores, de conductas, llega un momento en que
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LA CONCIENCIA, CDIGO DE CONDUCTA

Todos los seres humanos, cuando nacemos, entramos a un entorno familiar y social y va a depender mucho de lo que se nos ensee en la familia, en la sociedad, en el moldear nuestro carcter, nuestra forma de pensar. Todos los seres humanos tenemos una conciencia, un cdigo de valores que nosotros mismos a la hora de nacer, ya traemos. Al estar viviendo en el entorno social y familiar, esos cdigos de valores pueden estar en contraposicin o simplemente ser conrmados. Aquellos que se conrman, se van a ir acentuando y van a volverse prioritarios en nuestra vida. O bien, al ser confrontados, puede ser que vayan siendo quitados
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ese cdigo de conducta se quita, ya no es escuchada esa voz interior que nos dice que no deben ser as las cosas. La persona pierde el freno, anda sin conciencia, empieza a conducirse sin remordimientos ni compasin por sus semejantes. Su cdigo de valores, es suplantado por otro cdigo, denitivamente.

SODOMA: SOBERBIA, SACIADA Y OCIOSA

Quiero terminar este artculo analizando lo que dicen las Sagradas Escrituras acerca de lo que hemos hablado. Pongamos atencin a este texto: He aqu que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleci la mano del aigido y del menesteroso. Ezequiel 16:49 Este texto nos describe un testimonio. La Biblia habla del pueblo de Sodoma, una ciudad famosa por su conducta inmoral sexual. La historia la conoce como una de las ciudades que tuvieron un nivel muy alto de depravacin. Fue una forma de vida que alcanz incluso a sus hijos. Pero es interesante que en este pasaje de la Escritura, cuando se habla de cul fue la maldad de ese pueblo, no seala que haya sido precisamente la inmoralidad sexual, ms bien se reere a una forma de vida caracterizada por soberbia, saciedad de pan y abundancia de ociosidad, y que no haba misericordia en la vida de esas personas. La soberbia, una actitud de no escuchar consejos, de no recibir principios, los llev a pensar que era mejor tomar el consejo del amigo, o de una sociedad que no tiene sabidura para conducirse, y no oan el consejo de su propia voz interior, de su conciencia, que no es ms que Dios mismo hablando al hombre, diciendo qu es lo correcto y qu no es. En esa soberbia hay una independencia de los principios de Dios, y adems dice que era un pueblo que tena saciedad de pan, es decir, una ciudad prspera, trabajadora, que quizs tena sus necesidades cubiertas, y ello era lo que les permita tener abundancia de ociosidad: mucho tiempo para invertirlo en diversiones, en placeres, en juegos. Entonces se convirti en una forma de vida, egosta, siempre buscando lo suyo. Realmente esa forma de vida los llev a no considerar la necesidad de aquellos que eran menesterosos, que vivan en pobreza o
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QU SON LOS VALORES MORALES?

Si deniramos palabra por palabra, encontramos que valor signica precio, algo que es muy signicativo o importante. Moral, se reere a las acciones de las personas, desde el punto de vista de la bondad o de la malicia. Eso no es algo que se tenga que llevar a cabo con los sentidos, sino, que es ms bien apreciado por la conciencia. Un valor moral es ese punto de vista que se tiene para referirse a si algo es bueno o malo, para darle importancia. Por ejemplo, una persona dice: para m es muy importante no mentir; vemos que esa persona le da un valor especial a conducirse con la verdad. En cambio, para otra persona tal vez la sinceridad no ser un valor, quizs ser ms importante engaar, para conseguir algn benecio. Valor moral pues, lo denimos como ese conjunto de acciones de personas, desde el punto de vista bondadmalicia, jerarquizando, dando prioridad, o valorando ms una accin de bondad sobre otra. Es muy importante estudiar el sistema de valores, porque stos van a dictar nuestra formar de vivir. Las condiciones actuales de la sociedad, cada da se pierden ms, y ms los valores morales que traen benecio para la sociedad y para las familias. Hay muchsimas estadsticas que nos hablan de cunto sufrimiento hay actualmente en la sociedad, en las familias. Cmo el alcoholismo y la drogadiccin, estn matando jvenes. Vemos una sociedad que va en pos del dinero y muchas veces lo pone por encima de todas las cosas y eso los est llevando a una forma de vida en donde caen en un olvidarse de lo que son los otros tipos de valores como la honradez, el respeto, la lealtad. Las personas estn viviendo en una forma que estn destruyendo la misma familia y a la sociedad.
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tenan graves problemas, y de su abundancia de pan no compartieron con los que tenan necesidad. Un tipo de vida muy egosta, donde slo pensaban en lo suyo. Si lo comparamos con la situacin que se presentaba en Goa, es tambin el tipo de personas que nada ms estn viviendo para s mismas, que todo lo que tienen de ganancias lo emplean para s mismas. Personas que emplean su abundancia de pan para satisfacer sus deseos y places, su egosmo. No hay una gota de amor, no se preocupan si afectan a terceros en la sociedad. Esa forma de vida los fue haciendo pensar slo en s mismos. Es as como se producen cada vez ms y ms niveles de maldad. La gente va cada vez de mal en peor. Empezaron con esta actitud egosta, acallando sus conciencias, y terminaron haciendo hechos vergonzosos: adulterios, homosexualismo, lesbianismo, etc. Qu importante es entonces esto de la conciencia! Conocerla, ser sensibles a ella, y fortalecer los buenos valores aprendidos. En nuestra prxima edicin expondremos los valores morales que consideramos ms tiles para dar un buen cimiento a la familia. Veremos tambin la polmica interrogante de si los valores son absolutos o relativos. Gracias por su atencin.

Ing. Gilberto Snchez

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