ESTUDIOS BIBLICOS Grupales

EV A NG ELIO D E J UA N
Porcin para estudio: Juan 6:1-15
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ESTUDIO N 20
La cuarta seal: Multiplicacin de los panes

Despus de esto, Jess se fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberias. 2 Y le segua gran multitud, porque vean las seales que haca en los enfermos. 3 Entonces subi Jess a un monte, y se sent as son sus discpulos.4 Y estaba cerca la pascua, la esta de los judos. 5 Cuando alz Jess los ojos, y vio que haba venido a l gran multitud, dijo a Felipe: De dnde compraremos pan para que coman stos?. 6 Pero esto deca para probarle; porque l saba lo que haba de hacer. 7 Felipe le respondi: Doscientos denarios de pan no bastaran para que cada uno de ellos tomase un poco. 8 Uno de sus discpulos, Andrs, hermano de Simn Pedro, le dijo: 9 Aqu est un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas qu es esto para tantos?. 10 Entonces Jess dijo: Haced recostar la gente. Y haba mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron como en nmero de cinco mil varones. 11 Y tom Jess aquellos panes; y habiendo dado gracias, los reparti entre los discpulos,y los discpulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto queran 12 Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discpulos: Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. 13 Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que haban comido.14 Aquellos hombres entonces, viendo la seal que Jess haba hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que haba de venir al mundo. 15 Pero entendiendo Jess que iban a venir para apoderarse de l y hacerle rey, volvi a retirarse al monte l solo.
El milagro que consideraremos a continuacin es el nico que es nombrado en los cuatro evangelios. Al leer los cuatro relatos, es posible tener un visin completa de lo que sucedi ese da. Pero lo interesante, es que el apstol Juan lo incluye dando antecedentes que los otros evangelios no dan (la pregunta a Felipe, el hallazgo de Andrs, el motivo por el cual haba que recoger lo que sobr, etc.) Coincidiendo con los otros milagros, Juan se reere a l como seal, dando a entender una vez ms, que su intencin es mostrar a Jess, como el Hijo de Dios, el nico que pueda dar y sustentar la vida. Lo otro interesante es que Juan inserta esta seal como introduccin de lo que ser una de sus preciosas enseanzas que tenemos registradas, y donde encontraremos uno de los siete Yo soy mencionados en este evangelio. v.1-2 El versculo uno nos entrega el antecedente geogrco de la seal, y el versculo dos nos da la razn por la cual la gente estaba siguiendo a Jess Despus de esto. La frase no indica necesariamente inmediatamente despus de lo mencionado en el captulo cinco. De hecho, es probable que hayan transcurrido nos seis meses entre el captulo cinco y el seis. Y le segua gran multitud, porque vean las seales que haca en los enfermos. Los tres verbos mencionados aqu (seguan, vean, haca) estn en tiempo imperfecto, sealando una accin continua de las partes. Es graticante leer que gran multitud siga al Seor. Pero al mismo tiempo entristece leer que la razn por la cual le seguan era por que estaba haciendo milagros en los enfermos. ste es, quizs, el tiempo de mayor popularidad del Seor. Pero l conoce el corazn del hombre, y sabe que le siguen solo porque les gusta ver las seales que hace, y les gusta verse beneciados de su poder. Ya en el captulo dos y cuatro se hace notar el gran inters de la gente en Jess. Pero no es un inters genuino en l. En el captulo dos se dice que el Seor conoce el corazn de los hombres, y en el captulo cuatro el Seor reprende severamente a las personas por su incredulidad, o lo que es lo mismo, su fe condicionada a ver cosas portentosas. En este captulo veremos que el Seor enfrenta de manera directa a todos estos supuestos discpulos, y deja al descubierto su incredulidad y absoluta falta de disposicin de someterse y creer al mensaje del Seor. Lea los siguiente versculos, y destaque la actitud que la gente tiene para el Seor Jess. Son reacciones propias de una persona que le ha recibido como Salvador y Seor de su vida? Juan 6:26 ___________________________________________________________ Juan 6:30___________________________________________________________ Juan 6:41___________________________________________________________ Juan 6:60___________________________________________________________ Juan 6:66___________________________________________________________ v. 3 -4 Juan entrega el antecedente de que la Pascua estaba cerca, detalle que no aparece en los sinpticos. ...se sent all con sus discpulos. Por los evangelios sinpticos, sabemos que el Seor se retir all para estar a solas con sus discpulos. El Seor quera estar con ellos para descansar y escuchar los informes de la misin a la cual los haba enviado. Pero la gente sigui al Seor hasta ese lugar. y estaba cerca la pascua, la fiesta de los judos. Segn este antecedente faltaba un ao aproximadamente para que el Seor muriera en la cruz
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La cuarta seal: Multiplicacin de los panes

v.5-9 Estos versculo son tan interesantes, pues revelan al Seor tanto en su carcter de Buena Pastor teniendo compasin de la gente, como en su carcter de Maestro queriendo ensear a los suyos en medio de una situacin difcil. Por otro lado vemos cmo reaccionan los apstoles ante una situacin extrema como alimentar a una multitud sin contar con los recursos necesarios para hacerlo. dijo a Felipe: De dnde compraremos pan para que coman estos?. Cuando el Seor hizo preguntas, no las hizo por estar desinformado. Siempre haba una intencin detrs de esas preguntas. En este caso, la pregunta que el Seor que realiz vino despus de la accin de alzar los ojos y ver la gran multitud. El evangelista Marcos dice: ...y vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, porque eran como ovejas que no tenan pastor; y comenz a ensearles muchas cosas. (Mr. 6:34) El Seor tiene compasin de la gente. Pero no porque no tengan comida, sino porque ve la condicin espiritual de ellos. Lucas seala que les hablaba del reino de Dios, y sanaba a los que necesitaban ser curados (Lc. 9:11). Es claro que el Seor se preocup de las necesidades fsicas de estas personas, pero lo que El quiere es hablarles de las cosas de Dios. La mayor necesidad humana no es de carcter material, sino espiritual; y el Seor siempre apunt en esa direccin primero.
La generosidad de Dios. Este pasaje revela el corazn del Seor. El conoce el corazn de las personas. Sabe que la gran mayora le sigue slo por inters en lo material. Aun as, l se preocupa por estas personas. As es Dios. Se preocupa por cada ser humano, y cada momento la da muestras de su generosidad bondadosa. En Mateo 5:45 el Seor dijo de su Padre: ...hace salir su sol sobre malos y buenos, y ...hace llover sobre justos e injustos. Pero cul ha sido la mxima muestra de preocupacin y compasin por el hombre injusto? La Cruz del Calvario y la muerte de su amado Hijo. Dice Romanos 5: 8 : Mas Dios muestra su amor por nosotros, en que siendo aun pecadores, Cristo muri por nosotros

Pero esto deca para probarle; porque l saba lo que haba de hacer. Este versculo nos indica claramente el propsito de la pregunta de Seor. Era para probar a Felipe. El vocablo probar es gr. peirazo, que generalmente se usa para tentar. Pero aqu el uso es neutral, y quiere decir hacer un test. (L. Morris). Y eso es exactamente lo que el Seor hace con los suyos, en circunstancias adversas, difciles e inciertas: PROBARNOS. No para avergonzarnos o humillarnos. Sino para ensearnos. Ensearnos cmo es El; y adems mostrar su poder, y bondad. Dios no improvisa. Claramente el texto seala que el saba lo que iba de hacer. Y siempre es as tambin. Dios nunca es tomado por sorpresa. EL Siempre sabe lo que hace y cmo lo hace. Felipe le respondi: Doscientos denarios de pan no bastaran para que cada uno de ellos tomase un poco. La respuesta de Felipe es tan parecida a la que cada uno de nosotros dara. Hizo clculos en cuanto la cantidad de personas, la cantidad de comida y la cantidad de dinero. El resultado de esa ecuacin fue: NO SE PUEDE. Pero si Felipe (y nosotros por cierto) incluyramos al Seor en esa ecuacin, entonces el resultado sera: S SE PUEDE, porque nada hay imposible para Dios (Lucas 1:37). Doscientos denarios era el salario de un obrero equivalente a unos siete meses. No era poco; y aunque hubieran contado con esa cantidad, no habra alcanzado ni un pedacito para todos. ...Andrs...le dijo: Aqu est un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas qu es esto para tantos?. Este apstol del Seor va un poco ms adelante en su fe, pues aunque reconoce que es insuciente hace algo que hizo la diferencia: Lo poco lo puso en las manos del Seor. Cinco panes y dos peces en las manos del muchacho o incluso en las manos de un apstol son insucientes para diez mil personas (como seguramente era la cantidad de personas); pero en la manos de Cristo, son ms que sucientes para saciar a una multitud. All donde el hombre puede, no hay Gloria para Dios. Pero donde all donde el hombre no puede, entonces el campo se abra para que Dios muestre su absoluto e innito poder y majestad. v.10-13. La seal propiamente tal. Con una sencillez que sorprende, el Seor realiza el milagro de multiplicar los panes y peces. Entonces Jess dijo: Haced recostar la gente. Y haba mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron com en nmero de cinco mil varones. El Seor saba lo que iba a hacer, sin embargo, El no lo revela inmediatamente a sus discpulos, sino que slo les indica lo que ellos deben (y pueden) hacer. Y tom Jess aquellos panes. Resalto esta frase. Es como si dijera: S, el Seor tomo esos, apenas esos pocos cinco panes. as mismo de los peces, cuanto queran. Y cuando se hubieron saciado... El Seor suple de manera abundante para la necesidad fsica de estas personas. El vocablo saciaron indica llenar hasta arriba, llenar del todo. (A. T. Robertson). As es como Dios suple. Ms adelante el Seor dir: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams . Estas personas saban lo que era quedar saciado en lo fsico por el Seor. El Seor Jess dice as es como el sacia en lo espiritual. Y para poder quedar saciado en lo espiritual, se debe ir a EL, creer en EL. Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos que de los cinco panes de cebada sobraron a los que haban comido. El vocablo llenaron indica llenar hasta arriba. Se recogieron doce cestas llenas de pan. La provisin podr sobrar (pero no se desperdicia), sin embargo, nunca escasear.

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ESTUDIO N 20
La cuarta seal: Multiplicacin de los panes

v.14-15. En estos versculos encontramos el resultado de esta seal en las personas Aquellos hombres entonces, viendo la seal que Jess haba hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que haba de venir al mundo. Israel estaba bajo esclavitud. Para ellos, el gran libertador segua siendo Moiss. En Deuteronomio 18:18 Dios prometi que levantara a otro profeta como Moiss. Entendemos que esa es una promesa que se cumple en el Seor, pero en su funcin de Profeta el propsito era que el pueblo se arrepintiera y se convirtiera de su pecado a Dios (vase Hechos 3:22,26). El problema fue que Israel vea slo a un lder poltico que los librara del yugo romano, y no vean su necesidad espiritual. Cristo es el Mesas, el Rey de de Reyes; pero cualquiera que quiera ser parte de su Reino tendr que primero recibirle como su Salvador personal y por ende, recibir el perdn de pecados. Pero entendiendo Jess que iban a venir para apoderarse de l y hacerle rey, volvi a retirarse al monte l solo. La gente quera arrebatarle (vese 1 Ts. 4:17 para gr. harpazo) para hacerle rey. Pero el Seor saba que el reino no le sera entregado por hombres, sino por su Padre. Y no slo eso, el Seor saba que primero deba pasar por el sufrimiento de la cruz antes de sentarse la diestra de Dios y recibir el honor y la gloria que son dignas de EL. (Filipenses 2:5-11). Estas personas slo mostraron inters porque vieron en Jess a alguien que les poda aliviar de sus necesidades materiales (comer) y de sus problemas circunstanciales (Roma). Pero no entendieron, (o no quisieron entender), que su mayor problema era el pecado que los tena muertos delante de Dios. Mucha gente hoy ve a Dios de la misma manera en que esta gente vio a Jess, pero no quieren reconocer su pecad delante de l.
Preguntas de reexin 1. La gente quiso hacer rey a Jess porque Queran que perdonara sus pecados y fuera el Rey de sus vidas Porque vala la pena tener un Rey que diera pan gratis, sanara a los enfermos y derrotara a los romanos Porque nos les gustaba el rey que tenan. 2. Cul de las siguientes necesidades considera usted que es la que requiere una intervencin urgente por parte de Dios Mi salud fsica Mis problemas personales (econmicos, familiares, sentimentales, laborales, etc.) Mis pecados 3. Qu es Jess para usted?

Vista actual de lo que sera el lugar donde el Seor realiz la multiplicacin de los panes y los peces. Al fondo se aprecia el Mar de Galilea o Mar de Tiberias como era tambin conocido. El Seor llev a sus discpulos para que descansaran un poco (Marcos 6:31), pero la gente les sigui desde los pueblos aledaos.

(Foto gentileza de la hermana Emily McCandless)