Katsugen Undo La prctica del Katsugen Undo consiste en el abandono momentneo de toda actividad voluntaria para tratar de percibir

el movimiento espontneo del cuerpo. No existe programacin previa. Tampoco tcnica ni mtodos. Las manifestaciones del movimiento difieren en cada persona y en cada uno segn el momento en que se encuentre. El cuerpo es el que se mueve segn su necesidad. Cualquiera lo puede prctica, ya que no imponemos nada al cuerpo. Despus del parto las madres no deberan realizarlo hasta que su pelvis estuviera correctamente cerrada. La prctica de este movimiento no tiene ninguna limitacin. El Katsugen es el movimiento regenerador. Un movimiento regulador del equilibrio interior mediante actitudes corporales espontneas e instintivas. El principio de su aplicacin est en que el cuerpo se mueve libremente en una especie de vaco mental, un estado de no-accin que se fundamenta en la unidad de cuerpo y mente, y que se basa en la respiracin como energa vital que nos mantiene vivos. Nuestra salud, nuestro bienestar, y nuestra manera de vivir, dependen de la profundidad de nuestra respiracin. Con la prctica del movimiento regenerador la respiracin se va haciendo ms y ms completa. Cambia nuestro paisaje interior y tambin nuestro horizonte. Dedicar un tiempo a prestar atencin al movimiento propio de nuestro crneo, vrtebras y pelvis, entablar un dialogo interno entre la parte nuestra que controla estas tres importantes zonas de nuestro cuerpo y la manifestacin espontnea. El katsugen nos ayudar a dar agilidad a todo el eje motor; el movimiento del crneo, cervicales, dorsales, lumbares y la pelvis. Dar movimiento vital a travs de la respiracin y la repeticin de su movimiento. El Katsugen es una meditacin en movimiento y preparar a nuestro cuerpo a desbloquear ciertos centros nerviosos y a encontrar el propio movimiento de nuestro organismo. La prctica del Katsugen Como norma interesante a seguir en la prctica del Katsugen es focalizar la inspiracin hacia la zona corporal en movimiento, como respetando la actividad del cuerpo. El movimiento termina espontneamente. Esperar un par de minutos y finalmente realizar una respiracin normal y profunda; sin embargo, el movimiento sigue a veces durante horas y no siempre se puede continuar, por falta de tiempo.

Para interrumpir la prctica, lo importante es no pararse sino inspirar, ya que la inspiracin detiene el movimiento involuntario, mientras que al pretender frenarlo conscientemente no se consigue. -Inspirar y retener el aire en el vientre hasta que el movimiento se disipe por completo. -Abrir los ojos, y cuando todo parezca estable espirar. -Realizar una respiracin normal y profunda. -Realizar el movimiento de contraccin repetidas veces para sentirse estable Debido a la regeneracin del organismo, pueden darse reacciones al iniciar la prctica del Katsugen Undo. El proceso de esta regeneracin del organismo vara en cada persona y depende del estado corporal en que no se encuentra. Normalmente pasa por tres fases: DISTENSIN: Languidez del cuerpo, sueo, ojos lagrimosos. ACTIVACIN: Desaparecen los de la fase anterior, el cuerpo se vuelve gil, el cerebro despejado, los ojos claros y abiertos, etc. LIMPIEZA Y DESCARGA: Las molestias fsicas reaparecen ms intensas, dolor fsico, sudor. Tambin se suea con la infancia, se recuerdan digustos del pasado, se dan depresiones o altibajos emocionales, etc. Todo esto es un proceso ideal pero puede darse slo uno de estos. Despus de pasar stas tres fases, viene la autntica activacin o sensibilizacin del organismo.

El origen del Katsugen El Seitai constituye una educacin corporal que se fija en la capacidad del organismo de autorregularse y fomenta una implicacin activa en el mantenimiento y el cuidado de la salud. Fue creado en los aos cuarenta por Haruchika Noguchi (Japn, 19091976), quien, tras veinte aos de ejercer como terapeuta reorient su prctica profesional hacia el terreno educativo. Autorregulacin corporal El organismo humano, como el de cualquier ser vivo, trata en todo momento de encontrar un equilibrio interno que le permita realizar sus funciones vitales, manteniendo y desarrollando su propia vida.

Dado que estamos sometidos a muchos estmulos, sean stos internos o externos, de naturaleza psquica o fsica, el movimiento y el cambio son constantes en el organismo. Bostezamos cuando estamos cansados o aburridos, suspiramos tras aguantar alguna situacin, si entra polvo en los ojos aparece el lagrimeo, estornudamos si se obstaculizan las fosas nasales, etc. Estos actos involuntarios, sencillos y cotidianos, se rigen por un deseo o necesidad de equilibrio interno. A veces la expresin intensa de este deseo se manifiesta en diferentes sntomas (fiebre, dolor, tos, etc) que acostumbramos a ver unvocamente como algo negativo, sin reparar en el papel que juegan como reajuste corporal.

El cuerpo humano se autorregula. Lo hace constantemente, pero la expresin vigorosa de esta capacidad, slo es posible en un cuerpo sano. Un cuerpo sano posee elasticidad interior, es decir un amplio poder de contraccin y distensin. La tensin parcial Si atendemos al movimiento corporal vemos que ste se realiza mediante la tensin y la distensin muscular. Sabemos, que mediante el ejercicio fsico o el deporte, la musculatura se desarrolla. Sin embargo, una tensin sostenida produce un cansancio parcial que, si no se resuelve, merma la amplitud de extensin y contraccin del msculo, endurecindolo y agarrotndolo. La prdida de flexibilidad que esto conlleva se percibe, al tocar el cuerpo, como endurecimiento y tambin como una flojedad especial. Segn el deporte que practicamos, o debido a nuestra profesin, el uso del cuerpo es diferente. Tambin sabemos que haciendo la misma cosa, segn la persona, el cansancio se manifiesta de manera distinta. Por ejemplo, tras estar sentados largo tiempo frente al ordenador, algunas personas sienten molestias en los hombros, otras en el cuello, otras en la cintura o en las piernas, etc. Vemos que hay un uso parcial del cuerpo, propio de cada persona, que obedece a una predisposicin individual y que, de hecho, acta constantemente. La manera de sentir, de expresarnos, de percibir y reaccionar ante el mundo, de concentrar y dispersar la energa, de cansarnos, es inseparable de esta participacin corporal, tanto de la ms visible (la postura que adoptamos) como de la menos (el movimiento interno de los tejidos). El uso parcial del cuerpo, genera una tensin parcial (TP), que se localiza en unas zonas bien concretas.

La TP no atae exclusivamente a la musculatura (3), pues sta no acta aisladamente en el organismo. A menudo olvidamos que el organismo humano siempre acta como un todo, un todo que se form a partir de una clula. La creacin de TP, en s, no es problemtica, es un fenmeno inherente al hecho de estar vivos. Ahora bien, cuando se hace excesiva, cuando se va acumulando, y espontneamente no se resuelve con el descanso y el sueo, entonces se vuelve problemtica. Favorecer la resolucin de la TPE, (principal factor interno de la enfermedad) es un objetivo de las prcticas Seitai.

Sensibilizar el organismo El Seitai propone observar y aprender de sta dinmica fundamental de la vida: la creacin de TP y la regulacin espontnea. Cuando la atencin consciente se dirige llanamente hacia el movimiento espontneo, el organismo recupera una sensibilidad que le es propia. Podemos entonces apreciar de forma directa, sin la interposicin de conocimientos e ideas a priori, el estado real del cuerpo, su necesidad y deseo. Sentimos cada vez ms la fluidez o el bloqueo de este movimiento interno, sea a travs de la respiracin, de la tensin y distensin muscular, de la imaginacin o del pensamiento. A la vez surge la necesidad de recuperar una mayor fluidez all donde sentimos bloqueo. Esta sensibilizacin la ejercitamos a travs de unos mtodos prcticos, que suponen ir ms all de un planteamiento puramente filosfico de entender la vida. Las prcticas Seitai stas prcticas son muy fciles de realizar, pues no se trata de ejercer algo predeterminado sobre el cuerpo, sino de mantener un dilogo con ste. El punto de partida, consiste siempre, en seguir ese algo grato o agradable que sentimos al movernos con naturalidad y que se desarrolla en la misma prctica. El katsugen undo, Se efecta siguiendo el deseo del cuerpo de moverse. Igual que tras estar largo tiempo sentados nos entran ganas de estirarnos y de sacudir

las piernas, o que despus de haber dormido nos desperezamos, este movimiento surge de forma automtica como respuesta a un estado interno que busca su equilibrio. El movimiento se inicia a partir de unos ejercicios preparatorios. El yuki, Consiste en percibir el cuerpo a travs de las manos, atendiendo a la comunicacin y reaccin de la energa vital (ki). Al recibir un golpe o al sentir dolor, es natural poner las manos all donde duele. Tambin con las manos expresamos afecto o simpata. Si intencionalmente colocamos las manos en el abdomen y dejamos que stas se familiaricen con l, notaremos algunos cambios, una sensacin agradable y la profundizacin de la respiracin. Se trata bsicamente de atender a lo que vamos percibiendo a travs de las manos. A medida que practicamos, la sensibilidad de las manos, la intuicin y el conocimiento de "la estructura del movimiento" que aporta el Seitai, se suman, enriqueciendo la prctica. Tras las prcticas es habitual tener una sensacin ntima de que algo en nosotros se ha renovado: la respiracin se profundiza, la mente se despeja; surge un nimo una alegra que es fruto del cambio corporal.

Taiheki y Reactividades La activacin conjunta cuerpo-psique, que observamos en el movimiento espontneo, fue sistematizada por H. Noguchi atendiendo a la relacin entre zonas corporales (el uso parcial antes mencionado), movimientos globales, funciones biolgicas y comportamientos psquicos.

Para finalizar, decir que el enfoque del Seitai, puede revertir en la manera en que afrontamos muchos temas significativos de nuestra vida, tanto en el tema de la salud, como, por ejemplo, en el del embarazo y el parto, la educacin de los nios, la relacin con los dems, etc...

El Seitai, pues, nos invita a aprender del cuerpo, como agente y soporte de la misma vida, como impulso energtico, como nimo, y no como algo puramente fsico que utilizamos o manejamos. De esta manera nos acercamos a eso que sentimos como algo ms prximo e ntimo, en la confianza de que se exprese con mayor plenitud.

Patricia Coln Prat actriz y bailarina. Ha estudiado y bailado danza africana con el coregrafo y bailarn del Ballet Nacional de Costa de Marfil Amede Nwantchok en la compaa La Salamandra; adems de cursar diversos talleres en Senegal y Barcelona de danza africana y Danzas afro-sudamericanas. Paralelamente estudi danza teatro con Mercedes Boronat, teniendo como base la prctica del katsugen. Ha impartido cursos de Conciencia corporal, danza africana y afrocaribea y Katsugen en Barcelona. Ha sido integrante como coregrafa y bailarina en la compaa Jazzfrica en Barcelona y de la compaa Sentimiento Cimarrn de danza tradicional. Adems de presentaciones diversas de Danza africana, danza afrocolombiana y afro-contempornea, danza teatro y teatro. ritmopatriciacolin@gmail.com Telfonos 55592769 0445520716719 Mxico D.F. colofonita_8@yahoo.com.mx