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Primera Parte: Filosofa

Funcin Heurstica de la Filosofa

La filosofa nace de la mitologa griega, cuando comenzaron a crear conceptos del mundo y de todo los q nos rodea, en su desarrollo la filosofa se ah convertido en el estudio de los principios universales del ser y del proceso de conocimiento, acerca de las relaciones del hombre y la naturaleza, la filosofa ah elaborado un sistema generalizado de puntos de vistas acerca del mundo y del lugar que en el ocupa el ser humano, tambin la filosofa plantea la realidad en formas categricas. Cuando dice que la filosofa tiene gran importancia heurstica para la ciencia ya que ella construye un modelo universal para la compresin cientfica del mundo, quiere decir q la filosofa aporta y ayuda al desarrollo de la ciencia, porque crea un sistema para el mejor entendimiento del universo y los seres que lo componen...

Opinin Personal:
Considerndose que es de gran importancia no solo para la ciencia sino tambin para el mundo para tener un rengln de pasos a seguir o guion que nos facilite y nos ayude a entender nuestro mundo en s. Qu es la heurstica? Es el arte y la ciencia del descubrimiento y la invencin de resolver problemas mediante la creatividad y pensamiento lateral, o sea, el arte de descubrir. La filosofa heurstica es el descubrimiento para analizar los problemas de la sociedad hoy en da.

Filosofa de la Delincuencia

Una sociedad afectada delincuencialmente o una sociedad delincuencial no puede producir ideas honradas. Porque a partir de determinadas concepciones del mundo social que por una razn u otra son dominantes. La delincuencia nace de de tendencias sociales, en nuestra sociedad actual, los jvenes acuden a la delincuencia, por las generaciones de la sociedad que van tomando valores. Estos valores han sido devastador en lo que concierne a la moral y a la espiritualidad en el sentido general, ya q el individuo es libre de elegir cualquier lnea de conducta, de guiarse por cualquier norma y convicciones morales.

Opinin Personal:

A entendimiento colectivo todo tiene un motivo y una razn, hasta las acciones criminales tiene su lgica y origen, ya que se puede saber el por qu del desarrollo de la delincuencia dependiendo el mbito social y el desarrollo personal. Enfermos mentales necesariamente no tienen que ser las personas esquizofrnicas tambin son las personas que no producen ideas ni saludables ni productivas creando una sociedad inservible en algunos casos.

Relativismo Nihilista
El nihilismo son aquellas personas que rechazan todo aquello que requiere fe o creencia para la realizacin de algo en este mundo terrenal, eso abarcara la ideologa. La filosofa puede ir estableciendo con la ayuda de la razn, lo q es real, lgico y dialectico. La vida en la tierra debe sostenerse de una moral a seguir, incluyendo el concepto de lo que consideramos bueno o malo. El objetivo estratgico de la actividad social global es la produccin y desarrollo del hombre. Ese ha sido el gran ideal de la humanidad. El gran descubrimiento de la modernidad ha sido que el hombre no solo hace la historia, sino que tambin es producto de ella.

Opinin Personal:

Cada ser humano tiene una manera diferente de percibir su entorno, guindonos de una moral creada al momento del desarrollo social, podemos seguir un rengln y crear una idea o percepcin de lo q es bueno y malo, sin embargo existen pensamientos que todo lo que perciben lo ven sin sentido y sin objetividad, como el mundo que los rodea. El nihilismo es la negacin de la vida emitiendo que la vida carece de sentido pero no es cierto ya que el hombre tico mantiene una mirada hacia el futuro. En la historia el hombre se ha convertirdo en su mas grande protagonista ya que esta forma sus pilares ticos hacindolo producto de esta.

Segunda Parte: La tica

La Escalera tica
El ser humano desde que nace cre una orientacin hacia el futuro. Al momento de desarrollarse socialmente el hombre crea unos valores ticos, espirituales, y as crea la valoracin de s mismo y valor a todo lo que lo vale. Todo ser humano tiene enfrente una escalera de modo ascendente, al momento de plantearnos metas y objetivos al alcanzar se crea la escalera hacia nuestro futuro. Esa escalera nos da la oportunidad de ponernos cara a cara con el futuro y si seguimos por esa gua sea por escalera para lograr nuestros objetivos encontraremos el xito y la felicidad. La felicidad no es ms que la satisfaccin del deber cumplido. No todos los seres humanos aceptan el reto de la escalera, ni los que en principio la asumen se mantienen con firmeza en ella.

Opinin Personal:
Cada ser humano tiene su visin hacia el futuro con planes, metas y objetivos a seguir, esa visin es lo q llamamos escalera tica. La cual nos permite estar frente a frente al futuro. No todos aceptan el reto de la escalera, ni todos los que lo aceptaron permanecen firme en ella. La escalera tica mantiene al hombre en el campo de la moral porque los hace enfrentarse a un reto cada da de sus vidas, pero los que no aceptan este reto son personas vanas, personas dramticas que desinforman y atrasan la sociedad convirtindose en delincuentes. Este es un hombre que en vez de vivir en cara al futuro vive de espaldas a este, no triunfa solamente es una escoria carnal.

El Ideal tico del Justo Medio


La lgica pensamiento tico antiguo condujo al punto medio. Existen 3 clases de hbitos, dos de los cuales son vicios y encierran excesos y deficiencia respectivamente, el otro es la virtud, es decir, intermedio, siendo todas en cierto sentido, opuestas a todas, porque los hbitos extremos son contrarios tanto del intermedio como uno del otro, y el intermedio de ambos extremos. La filosofa helenstica presenta la formula de la ataraxia, que tambin es extrema y conduce a ninguna parte. La verdad es lo til, lo til es lo prctico, por lo tanto nada es absoluto ni definitivo, todo es relativo. La formula de la tica peripattica, es eterna, ya que presenta la razn y el humanismo en el comportamiento social. Solo la moderacin y la observacin de la medida en todo nos garantizan la felicidad en esta vida.

Opinin Personal:
El punto medio, ni ser bueno ni ser malo. Evitar los excesos representa la razn del comportamiento humano que padece de carcter moral. Los vicios han sido incorporados al hombre de hoy en da desde lejanos tiempos. La virtud elige el medio entre el exceso y la exigidad. No es nada fcil llegar al punto medio pues primeramente debe adaptarse a los extremos, sus contrarios serian los hombres ligth personajes hedonistas cuya nica meta es alcanzar un xito prcticamente vaco. Solo nuestros actos nos garantizan una buena o mala forma de vida.

tica Hedonista: Medio para producir capital a costa de la destruccin del ser humano
El principio de filosofa del gran capital mundial es que el fin justifica los medios. Ese hedonismo se afianza cuando se daan todos los valores ticos humanos dejando al ser humano sin brjula moral. La sociedad es una estructura integrada de manera tal que constituya un sistema. En el mundo de hoy hay una fuerte tendencia a regresar al naturalismo tico que tiene como eje que no toma en cuenta reglas, normas y valores. Ese neoliberalismo persigue la permanencia y desarrollo del mercado atacando la esencia de los valores ticos que son el soporte de la vida espiritual. Ese pragmatismo Neoliberal propaga la idea de que todo lo que produce beneficio y ganancia es lo real. Existen empresas que se aprovechan de a falta de voluntad humana hacindolos esclavos de su propia moral que, estos son: La industria del sexo: Desde temprana edad se empez a concebir relaciones sexuales con el argumento mi vida es ma, mi cuerpo es mo y hago con el lo que quiera, hago lo que quiera y no me importa lo que digan. Todas estas relaciones dejan su ingrediente espiritual para convertirse en vanas, fsicas y frvolas convirtindolas en un vida hedonista. Otra empresa exitosa son las iglesias basada en la explotacin de sentimientos religiosos, en tiempos actuales la mayora de las iglesias solo envan el mensaje de para hacerse rico y estar sano haga generosos donativos siendo as entre las mismas iglesias que en nuestro pas los sentimientos generosos de las personas para obtener beneficios materiales. Tambin la mayora de comunicadores dicen cualquier cosa vulgar sin importar. Un comunicador profesional debe saber que las palabras son amargas o dulces, orientan o desorientan, enferman o sanan, acarician o golpean en cualquier caso la palabra tiene poder y un gran comunicador sabe cmo utilizarlas correctamente.

Opinin Personal:
El mundo de hoy solo se entiende con una frase El Sexo Vende esta hace que perdamos nuestros valores ticos a causa de que los grandes empresarios llenen sus bolsillos con las ganancias adquiridas. El hombre ignorante pierde, se deja influenciar de todo lo que los medios de comunicacin rebelen, de sus malas influencias dialcticas vulgares por el simple hecho de ser mas populares y usadas, llevando as una nueva etiqueta permanente de no tener cultura igual que un libro hermoso que al destaparlo solo muestra suciedad y errores ortogrficos. La religin ha sabido ser inteligente primero teniendo al diablo como su mejor amigo (sin l no existiera la religin) y a Dios co que se ha utilizado desde remotos tiempos por las iglesias para implantar ideas religiosas a miles de masas, mundialmente. Dice un dicho: Si una persona alucina es porque est loca, si un grupo de personas alucina es porque es una religin, no por nada Nietzsche dijo que Dios haba muerto ahora la iglesia toma su lugar. El hombre ha perdido sus valores se deja llevar de cualquier voz mucho ms fuerte que l, olvidando que l es el nico dueo de su destino y entregndoselo a alguien que le entrega placer a cambio de ganancias econmicas.

Tercera Parte: La Moral


Enfoque Biotico del Hombre
La naturaleza, la vida, es pura relacin. El hombre normal es pura relacin, con la peculiaridad de que en estas relaciones se dan en varios niveles: como son el fsico y el espiritual. Relacionarse con la naturaleza, con la sociedad y con la esfera espiritual. El hombre contrae un reto con la sociedad y consigo mismo y este es el proceso de socializacin sin embargo hay personas que en ese sentido se pierden siendo torpes en esta relacin. Muchos hombres andan perdidos en la vida por no saber relacionarse adecuadamente con las cosas, tanto materiales como espirituales. En la esfera social lograr un proceso de convivencia cotidiana con los dems contribuye a la estabilidad y a la salud de la sociedad, contribuye a la estabilidad y a la salud de la sociedad. Se plantea que la biotica no es una mera reflexin sobre las relaciones entre ciencia y sociedad, sino que trata ms bien de explicar las relaciones entre el hombre y la naturaleza en su diversidad biolgica, comprendiendo la naturaleza humana. En el enfoque biotico del hombre nos permite abarcar todas las esferas y fenmenos del mundo.

Opinin Personal:
Desde su nacimiento el hombre se relaciona con su entorno, lo necesita para sobrevivir tanto fsica como espiritualmente. Esta relacin con la naturaleza el hombre se rodea de su medio, de donde milenariamente donde aprendi la cosecha y la ganadera antropolgicamente hablando, en la sociedad de hoy en da hay personas que mientras son gobernadas por ella hay otras que siempre estarn un paso ms delante de lo que ella quiere que hagan siendo as personas inteligentes, personas que no se dejan pisotear por nadie y espiritualmente que son personas calmadas con si mismas que tienen todo el control en s mismos. Muchas de las personas todava no han aprendido a llevarse bien con su entorno y como se dira mas coloquialmente estn perdidos no saben relacionarse con nadie y son los conocidos antisociales que son personas que viven alejadas de si mismas. Mientras mejor este la relacin del hombre con su entorno tendremos una organizada y mejor sociedad.

El Hombre Mun
La filosofa a tratado de dejar claro cualidades y condiciones que diferencian al animal del hombre. El trecho que separa al hombre del animal es infinito cuando nos referimos a la razn, a la conciencia, pero no es infinito si nos referimos a lo biolgico. El animal irracional es la naturaleza. El animal irracional es naturaleza, el instinto lo orienta en el medio, el animal es un inocente absoluto vive solo el presente puntual. El ser humano en cambio es portador de la razn y la conciencia todo en un mismo nivel espiritual, el hombre a podido situarse sobre la naturaleza y aunque ha sido parte de ella no depende de ella de manera absoluta como un animal inferior. La sociedad de hoy esta generando un tipo de hombre que carece tanto del cuerno que representa el pasado como del que representa el futuro este es un hombre que vive en la inmediatez, que carece de proyectos no tiene criterio y en la sociedad no se detiene a nada que no sabes distinguir entre el bien y el mal, o sea, materia prima para la delincuencia, como dice Ortega y Gasset Es el hombre cuya vida carece de proyecto y va la deriva. El hombre mun (unicornio), solo es musculo, movimientos e instinto y la razn no la conoce ni le interesa. El hombre tricornio es el ser humano normal, ya que tiene la capacidad de relacionarse de manera adecuada con todo lo que tiene que relacionarse, as que desde el punto de vista de la razn mientras ms cornuda es una persona es mucho mejor.

Opinin Personal:
Cientficamente el hombre es el mamfero que en mejores condiciones ha evolucionado a un punto de tener raciocinio autnomo, en pocas palabras el hombre es el animal que ha alcanzado el punto mximo de la evolucin pero, Qu diferencia al animal del ser humano? El humano tiene la capacidad de la razn y la conciencia adems de tener nuestros instintos controlados (preferiblemente en personas que sigan la tica). Hoy en da la sociedad ha generado un tipo de hombre, un hombre llamado Mun que carece de proyectos que no tiene sueos y esto solo se dirige a una sola cosa, la delincuencia. Pero tambin existe el hombre tricornio un hombre que se centra en el pasado presente y futuro, que piensa las cosas que hace, que sabe relacionarse, que usa el punto de vista de la razn haciendo ms fcil y mucho mejor.

La Vergenza es el Eje de la Moral


El Aidos (vergenza, respeto, sentido moral) segn Aristteles la vergenza representa el temor ante la opinin pblica, encargada de reguardar la reputacin del ciudadano ordenado. Una sociedad humana sin conciencia moral no tiene sentido ni razn de ser. Un individuo sin moral se comparara como un vehculo son frenos ni volantes. Un gran ejemplo en la sociedad es la sociedad de la Roma Antigua donde sus habitantes ignoraron la moral y se entregaron a la prctica de los vicios ms extravagantes conocidos. La tica o anicomaco seala que el hombre suficiente no es el hombre aislado, sino que el ente humano es social. La autarqua de la doctrina helenstica se logra mediante una supresin de todo lo que no es indispensable. Solo restaurando el valor tico llamado vergenza se puede detener quizs revertir este proceso que amenaza con ponerle fin a lo que se llama como ser humano. El ser humano tiene un anhelo universal que consiste en encontrar la felicidad. Solo la persona que se avergenza posee el deseo de vivir honorablemente.

Opinin Personal:
Desde sus inicios el hombre se ha caracterizado por tener vergenza y tica: La vergenza, todos las sentimos, todos nacemos con ella, no hay personas sin vergenza solo personas olvidadizas que en algn momento se desconectan del mundo para cometer estupideces que al final no resultan para nada porque siempre estar marcada dentro. La tica en si es el buen vivir, vivir feliz y con grandes virtudes, algo que todo ser humano desea que para su alcanzar depende de buenos modales y una conducta deseable. Sentimos vergenza por respeto, el respeto es ser tico con la sociedad solo asi el hombre alcanza a ser una fruta podrida.

El Irrespeto al Respeto o La Crisis del Lmite


Desde que los primeros rayos de la razn comienzan a alumbrar la mente humana aparece la necesidad de establecer puntos de referencias que controlen y equilibren las actividades de la gente. En tal sentido se van estableciendo lmites materiales y limites espirituales. Los lmites espirituales en las relaciones humanas son mucho ms delicados y neurlgicos que los limites materiales. El penoso drama de la sociedad actual se debe al debilitamiento de la moral, los valores humanos tradicionales estn siendo relativizados de mas en mas, casi hasta su desaparicin. No es casual que la gente de nuestros tiempos le ha perdido el respeto al respeto, le ha perdido el miedo al miedo, como dira el gran poeta dominicano del postumismo, Domingo Moreno Jimnez. De esta situacin parte todo tipo de conducta aberrante que le hace camino a la delincuencia en todas las esferas de la sociedad. El concepto de vergenza ha desaparecido de la conciencia tica de la sociedad. Hay hombres y mujeres que formalmente se desnudan en pblico ante cmaras, no importa. Las modas en nios y adultos, nias bailando de manera ertica, etc. Todos estos son valores que contribuyen de manera directa o indirecta a comportamiento sociales decadentes.

Opinin Personal:

Si tenemos vergenza hacemos en la sociedad lo que por necesidad debemos hacer. Dice Jos ortega y Gasset que la vida autentica de cada cual consistir en hacer lo que hay que hacer y evitar hace cualquier cosa. En la sociedad de hoy hay gente que se comporta como los famosos todo-terrenos, pues no respetan limites esto se explica porque se ha perdido la vergenza, no hay nocin de lo que esta significa, no nos importan los juicios valorativos de los dems. El concepto de vergenza ocupo un lugar relevante en la sociedad antigua como limite subjetivo en la convivencia social. En nuestro mundo es alarmante la gran cantidad de individuos jvenes entrados en edad que carecen de vergenza y que le han perdido el respeto al respeto, que le han perdido el miedo al miedo, que no tienen nocin de limite en sus comportamientos y a la par de esta situacin hay una filosofa del chantaje que todo lo justifica.

Lujuria y Degradacin Social


El hombre de hoy le ah emprendido contra lo ms sagrado que tiene, su cuerpo. Lo ensucia, lo golpea, lo garabatea, lo agujerea. Hay manera de pensar que producen ideas (erradas) que se difunden a travs de los medios electrnicos de comunicacin, se alojan en la conciencia de la gente, sobre todo de los jvenes, que son los ms vulnerables y modifican de manera efectiva su comportamiento social. No vivimos solos, vivimos en sociedad, en un complicado sistema de relaciones sociales. El comportamiento lujurioso cada vez se arraiga ms en nuestras gentes. La razn, la moderacin, el equilibrio en la conducta post-moderna son motivos de mofa.

Opinin Personal:

El tema en nuestros tiempos es decidirse a luchar con el objeto de llevar al hombre de nuevo a los rieles de la razn. El hombre de hoy no basta con hacerle dao a su entorno sino que tambin le hace dao a lo ms importante que tiene para l, su cuerpo le hace dao fsica como moralmente lo degrada a un punto inimaginable y es confundido simplemente por el placer. Nuestra sociedad de hoy en da est siendo corrompida por todos los medios que tenemos, simplemente se alojan en la conciencia del ser humano convirtindose en dueo de las acciones que cometa, en una pequea especie de jefe interior pero estas ideas transforman la conducta del hombre llevndolo a un comportamiento errado ticamente. La educacin queda como algo repetido que ya no funciona para la mayora de la juventud de ahora, prefieren ir en contra de la moral por ser simplemente populares trayendo como resultado criminalidad y delincuencia, todo esto se forma por una lucha constante entre el hombre mun y la razn.

Cuarta Parte: Gentica y Sociedad

El Comportamiento Humano: Premisas Genticas o Sociales?


El elemento gentico y el social interactan, pero sin perder la vista que el primero es sencillamente premisa del social. El hombre es una construccin social de acuerdo a jose ortega y Gasset. El hombre cuando empieza a existir no trae prefijado lo que va a ser. Las importantes manifestaciones biolgicas de la estructura del cerebro se desarrollan bajo la influencia directa del medio social.

Opinin Personal:
Blancos y Negros, todos somos los mismos. Pedaggicamente hablando una persona existen 2 niveles del desarrollo intelectual que son el asociativo la capacidad de recordar y el conceptual que desarrolla el pensamiento abstracto, o sea, crea ms mente para estos retos. Las clases capaces son las personas dominantes mientras que las clases retardadas son las personas son las personas dominadas (Instinto de Supervivencia). Para estudiar el comportamiento humano se necesita centrarse en lo social, en la clase de vida de las personas y hasta un mayor en su clase econmica. En un mbito psicolgico la educacin en la mayora de los casos existen casos especiales como las personas reicilientes que vienen de medios de escasos recursos y logran salir adelante en la sociedad. El hombre que nace con cara hacia el futuro es el hombre que triunfa en la sociedad de hoy en da.

De dnde viene la Homosexualidad?


Homosexualidad significa, buscar respuestas a una serie de interrogantes como podran ser las siguientes: 1- Cul es la causa de esta prctica sexual? 2- es gentica o se adquiere a nivel social? 3- si fuera gentica como dicen algunos biolgicos, sera entonces un error de la naturaleza? 4- no es ms probable y lgico, que la homosexualidad se adquiera a nivel social? 5- si la homosexualidad fuera gentica, podra el individuo despus de practica rectificar su conducta sexual, podra salirse de ella? Melissa Fryrear afirma que la homosexualidad no es una condicin innata; no est determinada en el momento de nacer. El mejor resumen general, dado por la mayora de los investigadores respetables, es que la homosexualidad, como casi todos los otros condiciones psicolgicas, se debe a una combinacin de factores sociales, biolgicos y psicolgicos. Si se demostrara cientficamente que la homosexualidad humana tiene causas genticas, entonces haba que admitir que tal fenmeno lgicamente seria extendido a toda la naturaleza sea que los animales inferiores tambin tendran practica homosexual; sin embargo los animales inferiores no practican la homosexualidad, y si la practican lo hacen de manera inocente.

Opinin Personal:
La homosexualidad, no es libertad: es una adiccin emocional como en el caso de la droga, por ejemplo. As que cualquier fenmeno genticamente determinado no tiene vuelta atrs: pues es lineal, rgido y para siempre.

Introduccin
El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia del estudio de la filosofa en nuestras vidas para lo cual es necesario realizar un recorrido por distintas nociones de esta disciplina, con el fin de acercarnos un poco a su naturaleza. La filosofa es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Este trabajo esta divido en 4 partes; la primera parte est comprendida por los siguientes temas: funcin heurstica de la filosofa, filosofa de la delincuencia y relativismo nihilista. En la segunda parte se encuentra temas como: la escalera tica, el ideal tico del justo medio y tica hedonista: medios para producir capital a costa de la destruccin del ser humano. En la tercera parte estn: enfoque biotico del hombre, el hombre mun, la vergenza es el eje de la moral, el irrespeto al respeto o la crisis del lmite y lujuria y degradacin social . Y por ltimo la cuarta parte: comportamiento humano: premisas genticas o sociales, de donde viene la homosexualidad Las presentes reflexiones ticas estn dirigidas sobre todo a jvenes estudiantes de todos los niveles.

Conclusin
La filosofa tiene gran importancia heurstica para la ciencia ya que ella construye un modelo universal para la comprensin cientfica del mundo, reflejado en estructuras categoriales. Este resumen del libro Filosofa de la Delincuencia del filosofo Rafael Bez Bison representa al hombre como ser y como ente que se relaciona con su medio. Los separa entre el hombre tico y el hombre sin vergenza. Nos habla acerca de la evolucin de una filosofa pragmtica, de cmo el hombre busca la mejora en sus vidas pero de tambin como se deja influenciar de los medios. La separacin de moral y lo antitico se encuentra ms detallado y ms fcil su explicacin y hace una separacin entre lo socio-econmico y lo pedaggico. Las 4 partes de libro detalladas y organizadas nos transportan a un mundo de lectura filosfica social a la vez que una pequea mencin a la historia del pueblo helenstico donde nace esta rama de las ciencias. En el trabajo como grupo se desempeo un resumen como grupo con una opinin personal que se adentra al tema en especfico ejemplificado haciendo ms fcil y cmodo su entendimiento.