FUNDAO PRESIDENTE ANTNIO CARLOS - FUPAC CURSO DE PROPAGANDA E PUBLICIDADE

Jacqueline Bissulle

LIBERDADE NA BUSCA DA FELICIDADE

Barbacena/MG

2011 NDICE
1. INTRODUO ........................................................................................................ 04 2. DEFININDO FELICIDADE .................................................................................... 05

3. DEFININDO LIBERDADE ..................................................................................... 07

4. COMO VOC AVALIA A QUESTO DA LIBERDADE, NESSE NOVO

MUNDO? ................................................................................................................. 08
5. COMO VOC AVALIA O CONCEITO DE FELICIDADE, NESSE NOVO

MUNDO? ................................................................................................................. 10
6. EM QUE PONTOS, NOS VDEOS, OS HOMENS SE APROXIMA DOS

ANIMAIS, E EM QUE PONTO ELES SE AFASTAM? ........................................ 11

7. COMO DEVERIA (PODERIA) SER ESSA BUSCA PELA FELICIDADE E PELA

LIBERDADE? .......................................................................................................... 13
8. CONCLUSO ....................................................................................................... 14

INTRODUO
O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre o tema: Se somos livres para buscar a nossa felicidade, porque ento o mundo est no caos, respondendo s questes abaixo, baseadas no pensamento dos filsofos: - Como voc avalia a questo da liberdade, nesse novo mundo? - Como voc avalia o conceito de felicidade, nesse novo mundo? - Em que pontos, nos vdeos, os homens se aproximam dos animais, e em que ponto eles se afastam? - Como deveria (poderia) ser essa busca pela felicidade e pela liberdade? Para refletir sobre o tema proposta primordial que liberdade e felicidade sejam definidas, com base em dois vdeos apresentados em sala de aula: A Ilha das Flores e Globalizao idealizado por Sthefany S. Blanco.

DEFININDO FELICIDADE
Existem diferentes abordagens que tratam do estudo da felicidade, desde a filosofia que estudo os grupos humanos inseridos na sociedade, at a psicologia que estuda o homem e seu comportamento assim como as religies. Estamos sempre em busca da felicidade e os filsofos assim como os religiosos sempre buscaram definir a natureza e o tipo de comportamento ou estilo de vida que levaria o homem felicidade que tanto almeja. As definies so muitas vertendo sempre para um nico ponto: satisfao, equilbrio fsico, equilbrio psicolgico, a ausncia de do sofrimento e da inquietude. A felicidade est relacionada s emoes e aos sentimentos, indo desde o contentamento, alegria intensa ou at mesmo jbilo. O bem-estar e a paz interior tambm fazer parte do contexto da felicidade. De acordo com Aristteles a felicidade a atividade virtuosa da alma, em conformidade com a razo, ou seja, a prtica da virtude. Mas como podemos definir felicidade de forma correta e de modo a compreend-la em sua plenitude e de forma eficaz? O que devemos fazer para sermos felizes? Como devemos ser felizes? Para que somos felizes? Quanto podemos ser felizes? Por quanto tempo podemos ser felizes? A felicidade tem um prazo definido de durao? Todos esses questionamentos dependero dos estmulos recebidos, do meio em que o homem est inserido, dos valores desenvolvidos, das experincias vivenciadas, de tanto fatores internos e externos, e at mesmo de prprio eu de cada ser humano. O certo que a felicidade est intrinsecamente ligada satisfao das necessidades do ser humano tais como:
- Necessidade fisiolgica necessidades bsicas do ser humano, como a de se

alimentar, a de saciar a sede. - Necessidade de segurana todos buscamos a segurana do tipo pessoal, social, financeira; - Necessidade Social o ser humano necessita pertencer, ser membro e fazer parte de um grupo social;

- Necessidade de estima - auto-estima e reconhecimento - Necessidade de auto-realizao.

Alguns estudos tm procurado achar os padres de comportamento e pensamento nas pessoas que se consideram felizes. Alguns padres encontrados foram: Capacidade de adaptao a novas situaes; Buscar objetivos de acordo com suas caractersticas pessoais; Riqueza em relacionamentos humanos; Possuir uma forte identidade tnica; Ser competente naquilo que se faz; Enfrentar problemas com a ajuda de outras pessoas; Receber apoio de pais, parentes e amigos; Ser agradvel e gentil no relacionamento com outras pessoas; No superdimensionar suas falhas e defeitos; Gostar daquilo que se possui; Ser autoconfiante.

DEFININDO LIBERDADE
A liberdade estudada, assim como a felicidade, por diversas cincias e tambm pela religio. Negativamente, a liberdade significaria a ausncia de submisso, de servido e de determinao, assim, qualifica a independncia do ser humano. Positivamente, a liberdade a autonomia e a espontaneidade de um sujeito racional, constituindo a condio do comportamento humano voluntrio. Muitos filsofos definem a liberdade de muitas formas, influenciados ou no por outros filsofos. como possibilidade de escolha entre as alternativas apresentadas. Para os gregos, a liberdade humana uma forma de ao, isto , a

capacidade da razo para orientar e governar a vontade, a fim de que esta escolha o que bom, justo e virtuoso; para os cristos, o homem livre porque sua vontade uma capacidade para escolher tanto o bem quanto o mal, sendo mais poderosa do que a razo e, pelo pecado, destinada perversidade e ao vcio, de modo que a ao moral s ser boa, justa e virtuosa se for guiada pela f e pela Revelao. De acordo com Ceclia Meireles, Liberdade uma palavra que o sonho humano alimenta, que no h ningum que explique e ningum que no entenda. Todos sonham em ser livres e muitos acreditam que so capazes de ser livres, pois no se prendem a conceitos preconcebidos, a diretrizes estabelecidas e fazem o que tm vontade. Seria uma realidade ou uma iluso? Podemos ser livres em todos nossos atos, realizar tudo que desejamos, ir onde queremos, pegar e largar no momento que nos convm? O homem realmente nasce livre e somente ao longo da vida vai se prendendo leis e regras impostas pela sociedade onde vive? O homem busca a liberdade de agir de acordo com suas vontades, sem a imposio de regras, conceitos, ideias ou crenas. Porm, ao viver em sociedade se v diante outros seres que, como ele, tambm tm o direito de serem livres e fazerem o que bem entendem. Se uma das partes no se limitar s regras de boa convivncia, com certeza sero se vero diante de muitos conflitos e situaes em que um estaria invadindo e tomando a liberdade de outro.

COMO VOC AVALIA A QUESTO DA LIBERDADE, NESSE NOVO MUNDO?

Muitos filsofos defenderam teorias sobre a liberdade, como a teoria da liberdade de indiferena, a Teoria do Esclarecimento, a Teoria da Autonomia. Filsofos como Sipnoza, Leibniz, Schopenhauer, Sartre, Pecotche, Marx, Mikhail Bakunin, Guy Debord e tanto outros, definiram, cada qual a liberdade sob suas ticas, baseados em seus conhecimentos. No mundo atual o homem acredita ter alcanado o grau de liberdade que o possibilita escolher, de sua forma, o que quer. Afinal, vivemos em regimes polticos que nos do autonomia de escolha e um leque muito grande de possibilidades, acreditamos viver numa democracia em sua plenitude. Mas ser que o homem realmente livre para tomar suas decises? O homem s poder ser realmente usufruir de sua liberdade para tomada de decises se possuir o conhecimento suficiente para basear a sua deciso com preciso, sabedoria e se tiver cincias de todas as possibilidades existentes. O ser humano est sujeito a um excesso muito grande de informao, ficando difcil definir qual a informao correta, e mesmo assim, ter que saber distinguir entre o certo e o errado, o bom e o ruim. Dever ter a conscincia das conseqncias ulteriores sua deciso. O mundo globalizado introduziu o homem num contexto complexo e muito cheio de possibilidades. Os meios de comunicao, hoje disponveis, colocaram os seres humanos diante de muitos estmulos despertando seus desejos, aumentando suas necessidades. O ser humano nunca se contentou com o necessrio sua subsistncia, existindo sempre uma minoria que domina a maioria, explorando-a, mantendo-a distante do conhecimento. Hoje, ao contrrio, apesar das inmeras possibilidades de se adquirir conhecimento, o homem tornou-se escravo dos estmulos lanados diariamente nas mdias. Conhecemos mais, sentimos mais, percebemos muito mais. Nossos olhos andam vidos pelas ruas em busca das muitas novidades expostas em vitrines, cartazes, jornais, revistas. Nossos ouvidos se sintonizam no som que propagado cada vez mais alto, mais forte e num maior alcance. Nossas mos buscam incessantemente apalpar a textura que mais agrada, a

que mais aparentam conforto assim como nosso olfato se despertou para inmeros cheiros e sensaes. O consumismo tomou conta de todos, indiscriminadamente, pobres e ricos. E nos tornamos escravos desse consumismo. O ser humano passou a ser avaliado pelos bens que possui. Passou a ser o melhor ao possuir e ostentar o melhor e mais caro produto. Foram criados grupos e as classes sociais passaram a ser classificados por eles. Os grupos passaram a ser identificados a partir dos produtos que utilizam, das marcas dos produtos que consomem. Foi desenvolvida a indstria cultural e, sem perceber, fomos escravizados por ela. O nosso computador ser melhor se for da marca x, independente se a outra marca, y funcionar to bem quanto o da marca em destaque. Aliado a tudo isso ocorreu ainda a inverso dos valores. Antes os homens sonhavam e buscavam a liberdade devido a opresso sofrida, a servido imposta pelas classes sociais, a misria e a berrante diferena das classes. Hoje o homem busca a liberdade para decises que no possuem tanto valor, a liberdade individualista. Hoje a liberdade tem sido confundida com libertinagem, para quebra de conceitos sociais bsicos e fundamentais, que regem e regram a sociedade, que sustentam e mantm as instituies sociais. O ser humano no novo mundo busca e preza tanto a liberdade que no consegue valorizar o muito, e muito o menos e o essencial. Desenvolveu a cultura do desperdcio, do descartvel, do intil e do obsoleto e se tornou escravo dela, perdendo a noo do seu real significado.

COMO VOC AVALIA O CONCEITO DE FELICIDADE, NESSE NOVO MUNDO?

Felicidade a musa encantada e sonhada de todo ser humano, cantada em verso e em prosa pelos poetas e sonhada todos os dias pelos mortais. Por mais que se tente definir corretamente felicidade, e por mais que se queira definir o melhor caminho para se chegar felicidade, a cada poca ela possui um novo significado, um novo parmetro. Felicidade tem relao com o bem-estar e o ntimo de cada ser humano. preciso focar objetivos, ir a busca de sua realizao tanto pessoal quanto profissional. O que se torna uma tarefa quase impossvel, j que so tantos desejos, tantos sonhos, tantas possibilidades que surgem a cada instante. A felicidade para muitos tem significado de possuir o que se deseja, o que se quer, mesmo que no seja um sonho, e sim uma vontade despontada pela vontade de possuir aquele objeto e, depois de adquiri-lo, desprez-lo em um canto e ir em busca de um novo objeto que satisfaa seu desejo. A felicidade para outros o relacionar-se bem, viver em harmonia consigo mesmo e com seus semelhantes. Um nmero raro de pessoas desenvolvem esse tipo de conceito uma vez que o consumismo tem tomado conta da maioria das pessoas. Muitos estudos apontam como o ser humano poderia ser feliz, porm, o difcil manter o foco nos parmetros reais da felicidade. O ser humano est sujeito a muitos conceitos novos, inmeras ideias lanadas diariamente, muita informao conexa e desconexa. Como j dizia o poeta Vicente de Carvalho, em sua v filosofia: essa felicidade que supomos, rvore milagrosa que sonhamos, toda arreada de dourados pomos, existe, sim: mas ns no a alcanamos, porque est sempre apenas onde a pomos e nunca a pomos onde ns estamos. No existe expresso melhor para definir o que seja felicidade e, principalmente no novo mundo em que vivemos.

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EM QUE PONTOS, NOS VDEOS, OS HOMENS SE APROXIMA DOS ANIMAIS, E EM QUE PONTO ELES SE AFASTAM?
Ao ser desprezado como alimento para os porcos, o tomate podre fica a merc da populao que reside prximo ao lixo. Estas pessoas se alimentam do que deixado pelos porcos. Esta a verdadeira temtica do documentrio, que utiliza uma linha de raciocnio em que tudo pode ser explicado com enunciados lgicos. Tudo menos a liberdade, que "palavra que o sonho humano alimenta, que no h ningum que explique, e ningum que no entenda". E esta liberdade est diretamente ligada aos fatores socioeconmicos que o ser humano possui, ou no possui, como o caso dos habitantes da ilha das Flores. O filme Ilha das Flores mostra uma realidade que acontece no s no Brasil, mas tambm em muitos pases: a desvalorizao do ser humano pelo prprio ser humano. O ser humano como ser egocntrico e egosta se esquece da solidariedade e do afeto que deve existir entre os seus semelhantes. O progresso usado como desculpa para estabelecer uma relao desumana na sociedade capitalista. O lixo capaz de unir a parte limpa com a parte suja do filme. O filme Ilha das Flores mostra a incompatibilidade existente entre o progresso e o desenvolvimento humano. Faz uma provocao propriedade privada, ao lucro, ao trabalho, explorao do homem pelo prprio homem, entre o desenvolvimento tecnolgico e ao desenvolvimento social e humano. A evoluo tecnolgica tem evoludo concomitantemente com a evoluo humana? O homem tem se preocupado somente com a evoluo tecnolgica e esquecido a evoluo humana, humanstica? Ou temos aumentado a excluso medida que avanamos tecnologicamente? O que no nos adequado adequado a outros seres humanos, como o tomate desprezado no vdeo? Numa poca em que tantas ONGs de valorizao da vida, de auxlio aos necessitados so criadas todos os dias, ainda existem tantos lugares onde a misria impera e onde o ser humano tratado com tanto desprezo e relegados posio de animais famintos em busca dos restos que aos porcos no servem. O ser humano muitas vezes perde sua humanidade, sensibilidade e sua capacidade de perceber no outro, um ser humano como ns mesmos, que possui necessidade, que precisa de alimentos saudveis, de gua potvel, de educao e lazer.

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Vivemos a era onde impera o eu: eu quero, eu posso, eu vou. Nos isolamos em nossas casas, assistimos a nossa televiso e nem atravs dos noticirios conseguir perceber o ele, o outro ser humano igual a mim, cheio de carncias e privaes. Para diminuir a culpa participamos de algumas campanhas lanadas, pegamos nosso telefone e concretizamos nosso ato de bondade discando alguns nmeros e realizando nossa doao voluntria. O que nos distingue dos animais a capacidade de perceber, diferentemente do instinto, perceber at mesmo o imperceptvel como os sentimentos. O que nos distingue dos animais a nossa capacidade de ser humano, prximo de algum a tal ponto de sentir suas dores, suas aflies, suas angstias, sua felicidade. O que nos distingue dos animais nossa capacidade de dividir nossa liberdade em prol de um bem comum, numa sociedade justa e coesa. Assim como muitas sociedades perfeitas no mundo animal, porm, com razo, lgica e humanidade. Temos a capacidade de transformar o meio em que vivemos, fazendo-o um lugar melhor, mais aconchegante, mais bonito, porm, estamos trabalhando inversamente, estamos transformando nossas florestas desmatando-as, cortando nossas rvores que purificam nosso ar e criando desertos. Estamos poluindo nossas guas com nossos dejetos e nossas indstrias. Estamos fabricando tanto lixo que no tendo onde deposit-lo e, para soluo desse problema muitos pases esto transportando sua imundcie de um lugar para outro, exportando-o para pases subdesenvolvidos.

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COMO DEVERIA (PODERIA) SER ESSA BUSCA PELA FELICIDADE E PELA LIBERDADE?
Para que a busca pela felicidade e pela liberdade seja concreta e de forma justa e igualitria para todos, uma vez que vivemos em sociedade, a ao e a transformao depende de cada um dos seres humanos. Em primeiro lugar devemos entender que, apesar de sermos nicos, vivemos em sociedade. Portanto meus atos influenciaro diretamente na vida de outras pessoas diretamente ou indiretamente ligadas a mim. Devemos ter cincia e conscincia que o ser humano no pode pensar em liberdade sem pensar tambm em consequncias, em responsabilidades. Com relao felicidade o ser humano deve entender que muito mais que satisfao econmico-financeira - satisfao essa que nos garante o ter e o possuir material, ele deve procurar seu autoconhecimento. Analisar-se primeiro como ser individual e depois como ser que vive em contato com outros seres e criar um projeto de vida de tal forma a harmonizar este convvio: o convvio consigo mesmo e com o prximo. Esse equilbrio uma utopia e depende de muito esforo individual, pois como o prprio vdeo Ilha das Fores diz: Liberdade uma palavra que o sonho
humano alimenta, que no h ningum que explique e ningum que no entenda.

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CONCLUSO
Para encerrar o presente trabalho, segue abaixo texto desenvolvido pela professor Maria Anglica Campos Bissulle, sobre o tema Liberdade e Responsabilidade:
Liberdade, palavra de grande ressonncia, que evoca paisagens maravilhosa: praias de brancas areias, mar azul, sereno e puro, horizontes infindos, altas montanhas, vales produtivos e fecundos, rios e cascatas Sonoras. Liberdade, grito que retumba no ntimo de cada um de ns. nsia que habita em cada ser vivente, fora das foras que leva o homem a tudo fazer, a tudo tentar para consegui-la. Sentimento que eleva a alma e purifica os atos. Desejo de todos, idealismos de muitos, realidade de poucos. Liberdade, porque tanto a procuramos e to pouco a encontramos? Liberdade! O que nos falta para encontrar-te? No s ento uma realidade, s um mito? No existes, s uma miragem? Liberdade, s vida, s fora, s tudo, mas para seres realidade, deves ser precedida de uma corte de outras virtudes. Liberdade, antes de tudo s uma responsabilidade. Responsabilidade de um passado de glrias, responsabilidade de um presente duro, difcil, mas promissor. Responsabilidade de um futuro soberano, grandioso, honroso. Responsabilidade de vivermos a nossa liberdade, sabendo ir alm sem a perdermos, sem a ofuscarmos, quer individual ou coletivamente; responsabilidade liberdade, muitas vezes, quer dizer, tambm: deveres, direitos. Liberdade, no s compreendida, porque no compreendemos que se a quisermos possuir, devemos antes nos responsabilizarmos pr nossos atos, nossas atitudes, nossas aes. Que, no s sinnimo de liberdade, de irresponsabilidade, de ignorncia dos direitos alheiros. s antes, a conscincia lcida e refletida de nossos deveres, nossas obrigaes, nossos direitos e responsabilidades. de sabermos onde termina nossa liberdade e onde comea a de nossos semelhantes, pois,

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S livre, aquele que cumpre o que lhe cabe; que trabalha, estuda, se aplica, que respeita e respeitado, que vive e que morre. Livre aquele quem se curva ao peso de uma enxada, que se curva sobre uma mesa, uma escrivaninha, quem sai rua com um destino, quem tem uma misso a cumprir. Livre quem no olha para o relgio e se pergunta: Que farei para preencher meu tempo?... Liberdade responsabilidade, responsabilidade liberdade, por mais paradoxal que isto possa parecer. Outra opo tambm escravido. Escravido do tempo, do relgio, dos sentidos, dos instintos, da carne, dos vcios, do crime, dos txicos. Escravido cruel e sem remisso!... Somente atravs do desenvolvimento dessa conscincia chegaremos felicidade plena e liberdade responsvel.