SOCIOLOGIA Y LIBERACION NACIONAL

El intelectual revolucionario es aquel que no concibe el acceso a la cultura como un fin en s mismo ni como un atributo personal, sino como una ventaja que un rgimen injusto pone al alcance de unos pocos y slo tiene justificacin en cuanto parte de ese conocimiento sea compar tido por las masas y contribuya a que stas enriquezcan su conciencia de la realidad: en cuanto pueda tr ansfor mar se en accin revolucionaria. John William Cooke

Yo no me acerqu a la Historia porque me interesara, sino porque comenc a militar polticamente y no entenda nada. A los 22 aos fui a la fbrica Royal, la que hace los flanes, y le dije a uno de los trabajadores: Por favor, pngame en contacto con uno de los obreros socialistas, que yo he ledo algo sobre socialismo y quiero intercambiar ideas. El hombre me contest: De esa mercadera no hay ac, no existe. Ac los obreros son todos peronistas. Mis tos eran socialistas y yo haba ledo que los obreros tenan que ser socialistas. Tuve que admitir que no entenda nada y como no entenda nada me puse a estudiar historia para tratar de entender en qu pas estaba y no volver a hacer papelones. El hombre, que me vio perplejo, me dijo: Vngase un da por casa, nos tomamos un vasito de querosn le deca as al vino tinto y yo le voy a explicar lo que ha pasado, por qu en la Royal no hay socialistas ni comunistas, sino que son todos peronistas. La vida se contradeca con los libros porque los libros estaban mal escritos. Norberto Galasso

() No existen realidades contemporneas preexistentes al sistema mundial imperialista ni sobrevivientes del precapitalismo; ste hace uno de un mundo dividido, y su escisin antagnica es la cara contradictoria de la unidad estructural del sistema (...) sin imperialismo no hay Tercer Mundo. (...) El imperialismo es el modo de vida de la sociedad capitalista contempornea, su estructura determinante (...) constituye el modo de vida de la sociedad dependiente ( ). Roberto Carri

consolidando el paisaje de archipilagos de prosperidad en mares de pobreza. La aplicacin de polticas que busquen limitar o revertir esta situacin encuentra reacciones muy fuertes, porque se afectan los intereses fundamentales del bloque de clases dominante. El poder social y cultural sobre el cual este bloque asienta su dominacin es completamente funcional al mantenimiento de la situacin de dependencia y por ello histricamente la han defendido con todos los recursos que tienen a su alcance y por todos los medios. Un proyecto nacional, popular y latinoamericanista orientado a terminar con la dependencia requiere la elaboracin de mtodos y estrategias inteligentes y adecuadas para enfrentar la magnitud del desafo.

() en los pases de Amrica Latina, la dualidad estructural muestra en un solo pas las dos caras de la moneda: las reas ms desarrolladas de la sociedad dependiente explotan conjuntamente con sus amos imperiales a otras reas que son mantenidas en la absoluta miseria y John William Cooke escribi: El rgimen no puede sujecin . A estas colonias internas llamamos reas del ser cuestionado desde sus mismos valores, sino que, al atacarlo, capitalismo colonial. Roberto Carri debemos atacar a esos valores que son parte de l. El bloque de clases dominante posee un conjunto de aparatos culturales e Desde la poca de las revoluciones independentistas contra la dominacin colonial espaola y portuguesa, los ideolgicos que todos los das intentan redefinir nuestras pueblos de Amrica Latina han intentado obtener su completa creencias sobre lo que existe, lo que es posible y lo que es bueno. emancipacin frente a las sucesivas alianzas de los bloques Esos aparatos legitiman al bloque de clases dominante y dominantes locales con el Imperio Britnico primero, y con deslegitiman todo aquello que perciben como una amenaza. el imperialismo norteamericano despus. An hoy, a principios Tratan de lograr el apoyo o la neutralidad de las masas para el del Siglo XXI, la tarea de lograr la Segunda Independencia y bloque de clases dominantes y sus polticas, al mismo tiempo la Unidad de nuestros pueblos permanece inconclusa pero que disgregan la posibilidad de que se forme un bloque nacional vigente en el legado de San Martn, de Bolvar y de todos los y popular alternativo. As, an cuando el bloque dominante no controle directamente al Estado puede ser capaz, en determinadas hroes y mrtires de las luchas populares. circunstancias, de movilizar a amplios sectores en defensa de La realizacin de nuestra Segunda Independencia sus intereses fundamentales y limitar decisivamente las implica un proceso de lucha prolongado. Para completar esta capacidades de los Estados dbiles. Por lo tanto, no es posible tarea tenemos que construir nuestro propio modelo de avanzar en la emancipacin nacional sin lograr vencer en la lucha desarrollo autnomo, de justicia social, de participacin ideolgica. democrtica y de organizacin popular, en el marco de la Esa lucha ideolgica es una lucha por el conocimiento, unidad latinoamericana. Las voluntades unidas de los pueblos latinoamericanos pueden romper las cadenas forjadas por ms por los valores y por las alternativas. Resulta necesario conocer de cinco siglos de conquista, colonialismo, subdesarrollo y y comprender como se conjugan en nuestra historia y en la dependencia, completando el destino comn de nuestros actualidad las relaciones entre los imperialismos, nuestras clases dominantes y nuestra insercin subdesarrollada y dependiente pueblos en la Patria Grande. en el sistema mundial capitalista. Debemos lograr que ese Asumimos como base para nuestra accin poltica el conocimiento se extienda, se vuelva conciencia poltica en hecho histrico de nuestra situacin de pas dependiente, sectores cada vez ms amplios y que condense en la formacin subdesarrollado y perifrico dentro del actual sistema mundial de un bloque nacional-popular capaz de disgregar al bloque capitalista. La negacin, omisin, olvido o abstraccin de esta dominante e impulsar una estrategia nacional de desarrollo. situacin ha constituido una derrota ideolgica fundamental del movimiento nacional y popular a manos del discurso liberal Por eso debemos abrir nuestras y globalizador. Tarde o temprano reaparecen los conflictos ciencias sociales al debate poltico caractersticos de nuestra situacin dependiente y perifrica. nacional, divisar el gran deficit de Por debajo de la superficial y momentnea prosperidad de la herramientas prcticas de nuestra carrera economa perifrica sigue operando el desarrollo desigual y para entender y cuestionar el orden social polarizador constitutivo del capitalismo. As, perodos con vigente y lograr, de esta manera, altas tasas de crecimiento econmico se traducen repensarnos tanto como sujetos crticos, misteriosamente en la profundizacin de mayores as como tambin partcipes de un distorsiones estructurales, regionales y sectoriales,

proyecto nacional colectivo.

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