OTHELLO E A REALIDADE BRASILEIRA: ENCONTROS E DESENCONTROS

Universidade Federal da Bahia Faculdade de Direito Discente: Luis Henrique Monteiro Brecci Docente: Srgio Habib Direito Penal II

1. Da possibilidade deste Estudo

Antes de adentrar na comparao entre a obra Othello, de Shakespeare e a realidade brasileira, necessrio avaliar a possibilidade material deste estudo. Cremos que qualquer estudo deve, antes de tudo, se dirigir a realizar as perguntas corretas e respond-las na medida do possvel, de forma satisfatria. Neste tpico partimos da seguinte pergunta: Quais razes nos permitem traar linhas de convergncia (e divergncia) entre um autor ingls do sculo XVI e a realidade brasileira do sculo XXI, ou mais, a construo histrica de tal realidade? Deparamos-nos ento com duas respostas que sero melhor explanadas abaixo, deixando ao leitor a faculdade de dar-se por convencido ou no. Primeiramente, a arte a expresso da Ideia, aquele ente imutvel, presente em qualquer poca e lugar. Essa opinio, expressa na obra de Schopenhauer, um importante recurso de legitimao nossa pesquisa. Segundo, Shakespeare, na concepo de diversos crticos literrios, considerado o inventor da humanidade (e guardadas as devidas propores partilhamos desta ideia). Ainda hoje, estamos presos a essa humanidade shakespeariana, sendo-nos impossvel pensar, escrever ou agir sem retornar ao creador.

1.1.Da arte como expresso das Ideias No nos parece ao menos curioso que no mundo cientfico diversas teorias se sucedem, anulando umas s outras ao longo do tempo, tornando concepes outrora universalmente aceitas em absurdos de inaceitvel crena? No que se refere arte, no entanto, algo parece divergir. Parece razovel dizer que Bach ou Paganini so ultrapassados, obsoletos, mesmo tendo vivido a centenas de anos atrs? possvel dizer que Der Ring der Nibelungen de Wagner somente vlida sob certas condies, pois uma obra de Debussy assim o disse (fazendo um paralelo entre Newton e Einstein)? Novamente partindo de perguntas, delimitamos j, de forma rudimentar, uma resposta: A arte , sem dvida, diferente da cincia. Mas quo diferente? A arte repete em suas obras as ideias apreendidas por pura contemplao (Schopenhauer, A metafsica do belo). A cincia, por sua vez, no o pode, por estar condicionada pelo princpio da razo e permeada por uma vontade do sujeito, impedindo o conhecimento desinteressado do objeto. Realizando fenomenalmente esta comparao, Schopenhauer afirma, a cincia considera os fenmenos do mundo seguindo o fio condutor do princpio da razo, ao passo que a arte coloca totalmente de

lado este princpio, para que, assim, a Idea entre em cena. A cincia apenas estuda os objetos sob relaes. Sua nica diferena ao conhecimento comum o seu carter sistemtico. Materialmente, so iguais. A arte, portanto, a Ideia. E por Ideia entendemos a unio do sujeito e o objeto. Um objeto puro, sem relao com algo exterior e um sujeito independente de quaisquer vontades individuais. O expresso na Arte portanto imutvel, presente de forma igual em qualquer espao ou tempo. 1.2.Da importncia de Shakespeare na creao da humanidade Iniciamos este estudo com uma frase do crtico literrio americano Harold Bloom: Shakespeare is the true multicultural author. He exists in all languages. He is put on the stage everywhere. Everyone feels that they are represented by him on the stage.. At mesmo se referindo nossa cincia, Bloom afirma que imita Shakespeare. Sua comparao entre Shakespeare e Freud interessantssima: In fact, it is Shakespeare who gives us the map of the mind. It is Shakespeare who invents Freudian Psychology. Freud finds ways of translating it into supposedly analytical vocabulary. Ler Shakespeare como nos ver num espelho. O drama de seus personagens parecem to reais que nos vemos e afeioamos a eles. Shakespeare, assim como Dante no Medievo, no apenas retratou a mente moderna, mas a creou. Qualquer um que se atreva a pensar ou a escrever estar reescrevendo Romeo and Juliet ou King Lear em outras palavras, tal a sua fora centrpeta. De Judas a Raskolnikov, todos ns j nos perguntamos a famosa frase de Hamlet: To be or not to be?. Shakespeare no apenas retratou o mundo, mas o fez em certa medida. Como afirmou Oscar Wilde, em The Decay of Lying: "Life imitates Art far more than Art imitates Life". O carter da obra em anlise neste estudo, por exemplo, j denota a sua pretenso de universalidade. Shakespeare nos porta at a Veneza dos Dogi do sculo XV, uma das portas de entrada ao Rinascimento e do intercmbio entre oriente e ocidente. O episdio que em que Othello luta muito bem narrado no livro Breve storia de Venezia, de Giovanni Scarabello: La pace che chiuse il conflitto comporto per Venezia il riconoscimento della presenza turca nellAlbania e nellEgeo [...] In qualche modo i Veneziani si compensarono delle perdite subite nellEgeo com lacquisizione della importante isola di Cipro.

Seria muito difcil sustentar que a cidade de Venezia foi escolhida ao acaso, tanto para protagonizar o ambiente da pea Othello quanto da pea The Merchant of Venice. Shakespeare vislumbrara em Veneza uma espcie de nova Roma, rompendo como uma luz de novidade em meio barbrie medieval. Veneza j possua a muito uma tradio de comrcio com o oriente (fazendo uma espcie de bi plio com Gnova), 200 mil pessoas j viviam na pequena ilha, tornando-a uma das cidades mais populosas do mundo quela poca. Apesar de hoje lembrada pelo seu passado, a Repblica do Leo foi e um guia para o nosso futuro. Shakespeare o sabia e tomou-o como referencial sua obra de creao da humanidade.

2. Shakespeare e a realidade brasileira. Agora que analisamos e concordamos sobre a legitimidade desta anlise, partiremos para o verdadeiro objetivo deste estudo. Como no possumos todo o espao suficiente para uma abordagem completa da obra (as possibilidades seriam infinitas), optamos por nos focar em um s tema, de forma a trata-lo satisfatoriamente, qual seja, o das relaes raciais na obra Othello e no Brasil. O texto, no que tange a esta questo, de extrema ambiguidade e nos leva a diversas formas de interpretao, como ocorre em qualquer obra de Shakespeare. O que vale aqui no a opinio de Shakespeare (se que h uma), mas as diversas facetas que ele revela sobre o nosso mundo, atravs de seus personagens. Em Othello, as relaes raciais so tema central. Bem Okri j afirmara, If [Othello]did not begin as a play about race, then its history has made it one.. O personagem central, Othello, um mouro (Moor) e virtuoso militar da Repubblica Veneziana. Todo o drama racial se inicia quando no incio do livro an old black ram is tupping your white ewe. Desde j, vemos o negro, nas palavras de Iago, associado perverso sexual (tupping). Brabantio, pai de Desdemona, no v outra possibilidade para amar such a thing as thou to fear, not to delight a no ser que a tenha sob efeito de magia (Abused her delicate youth with drugs or minerals), algo tambm associado ao negro quela poca. O dramaturgo ingls no escolheu este tema toa. A Europa do sculo XVII j descobrira o continente americano e iniciara um intenso intercmbio comercial entre metrpole e colnia. Documentos datam a existncia de negros e mouros na prpria

Inglaterra elisabetana, havendo inclusive um ambassador of the Arab King of Barbary no territrio breto. Portugal, por sua vez, j convivera com povos racialmente diversos, durante a invaso dos rabes Ibria e naquele momento com os ndios brasileiros e negros das colnias africanas. Personagem central nesta tragdia Iago, aquele que considerado o grande vilo. Sua verdadeira razo para prejudicar Othello optou o autor por no nos explicitar. Mesmo quando o Mouro, agonizado, aps haver matado sua esposa, pergunta Why he hath thus ensnared my soul and body?, Iago apenas responde, Demand me nothing: what you know, you know; from this time forth I never will speak word. As interpretaes para tamanha maldade iagoniana so diversas, havendo inclusive adaptaes dramticas onde Iago beija Othello, no leito de morte. Verdi, em sua pera, nos demonstra uma interessante faceta do universo psquico de Iago, tomado por grande inveja e clera: E una cagion dell'ira, eccola, guarda. (Indicando Cassio) Quell'azzimato capitano usurpa il grado mio, il grado mio che in cento ben pugnate battaglie ho meritato; tal fu il voler d'Otello, ed io rimango di sua Moresca Signoria. . .l'alfiere!

Por outro lado, Iago no somente um empregado frustrado. A constante referncia negativa raa nos mostra o quanto a cor da pele baseia e justifica o seu plano. what delight shall she [Desdemona] have to look on the devil? [] Very nature will instruct her in it and compel her to some second choice. Para Iago, a relao entre this poor trash of Venice e a bela mulher da whiter skin of hers than snow and smooth as monumental alabaster tratava-se de algo against nature. Por outro lado, Shakespeare nos apresenta a um aspecto anti-racista muito simples: os personagens que professam o racismo (Iago, Roderigo e Brabantio) so os viles. Dessa forma, a prtica racista se confunde em miscelnea a outras formas de prticas malignas. Alm disso, Othello mostrado, por vezes (e em breve explicaremos o porque no sempre), como um virtuoso chefe militar querido pela nobreza veneziana (o que no o torne um homem to bom quanto os brancos).

Mas aquilo que relevante para a nossa interdisciplinaridade o pioneirismo shakespeariano ao subverter aquilo que era comum na poca no estudo da raa. At a dcada de 1930 no Brasil as raas sempre foram estudadas de forma isolada. O tradio europeia e brasileira pouco se preocupava com a relao social entre as raas. Afirma o antroplogo Roberto DaMatta, abrimos mo de estudar as relaes entre as raas, preferindo sempre o estudo das raas em si mesmas [...] reificamos um esquema onde o biolgico se confunde com o social e o cultural, permitindo assim realizar uma permanente miopia em relao possibilidade de autoconhecimento. Shakespeare encara as relaes raciais de forma aberta, nos abrindo expiaes vividas por Othello em meio a seus confrontos existenciais. Sua atitude foi de maior valia cincia e arte que qualquer um dos clssicos antroplogos brasileiros (Nina Rodrigues, Euclides da Cunha etc). Em verdade, seria discutvel falar em antroplogos brasileiros pr-1930, visto que suas teorias eram meras repeties e selees sobre o que estava em vigor no continente europeu. Skidmore afirma, O pensamente racial que gerava a discusso aberta na Europa... chegava no Brasil via de regra sem nenhum esprito crtico.. A singularidade da segregao racial brasileira, no entanto, no se expressa na obra inglesa. O racismo brasileira completamente divergente de qualquer outra forma. Somente em um caso extremo um branco brasileiro agiria de forma to aberta contra um negro por argumentos raciais. O nosso preconceito seria muito mais contextualizado e sofisticado do que o norte-americano [...] A consequncia disso a dificuldade de combater o nosso preconceito, que em certo sentido tem, pelo fato de ser varivel, enorme e vantajosa invisibilidade. Acontece que negros, ndios, brancos e mulatos, na sociedade brasileira, j possuem seu lugar marcado, no havendo necessidade de reiterao de cada posio social. Nunca houve no Brasil, como nos Estado Unidos, a necessidade de uma legislao que segregasse brancos e negros. A este fato, nasceram teorias enganadoras e ainda correntes no imaginrio popular de que no Brasil haveria pouco ou nenhum racismo, uma relao harmoniosa entre as diversas raas (Gilberto Freyre). Ainda hoje, poucas pessoas conseguem se reconhecer como racialmente vitimadas. Shakespeare expressa na sua obra aquilo que a doutrina brasileira chama de preconceito de origem, tpico nos EUA (diferente do Brasil, em que impera o racismo de marca). Isto significa que o sistema americano no admite gradaes e tem forma de aplicao axiomtica: uma vez que se tem sangue negro no se pode mudar jamais. No Brasil, pelo contrrio, admitimos gradaes de negros, morenos claros, escuros, etc. Othello, em contrapartida, no se distingue racialmente,

sendo por vezes chamados de mouro (moor) ou negro (black), como se fossem termos verossmeis. Tanto na situao da Inglaterra quanto no Brasil percebemos um Hintergrund poltico-social para a instituio do racismo. Em ambos os casos, a ideia de nao e povo foi clssica para a justificao dos estados e dominaes modernos. A Inglaterra necessitava de uma idealizao de homogeneidade cultural para justificar a dominao de um reino. Afirma Marcel Detienne A nao, que considera uma entidade social fundamental, teria nascido nas sociedades modernas industriais quando aparecem estados fortemente estruturados cujo crescimento econmico exige uma cultura homognea [...] a tese do Estado que faz a nao e produz nacionalismos. No Brasil, por outro lado, com a independncia, no mais facultado elite brasileira colocar a culpa s mazelas sociais na metrpole portuguesa. No argumento da raa, explicamos o porqu tanta m distribuio de renda entre a populao. Negros so pobres pois a raa assim os fez. A afirma Schwarcz, Esses modelos pareciam justificar cientificamente organizaes e hierarquias tradicionais que pela primeira vez com o final da escravido comeavam a ser publicamente colocadas em questo. Voltando obra Othello, sustentamos, a despeito de fortes divergncias, que a obra reitera o carter racista de sua e de nossa idade. Nos valemos do personagem principal para justifica-lo. Mesmo portador de grandes qualidades militares e da admirao do Doge, o esteretipo feito sobre o negro acaba por ser confirmado na obra. Nos valemos de uma tabela traado por Gobineau, evolucionista francs que foi diplomata no Brasil, para justificar a posio determinista presente em Shakespeare:

A descrio do negro por Gobineau encaixasse perfeitamente em Othello. Seu intelecto fraco o fez vtima fcil a Iago, um branco inteligente. Suas propenses animais e moralidade voltil o tornaram o cruel assassino de uma esposa linda e inocente em sua prpria cama. O prprio Othello reconhece a sua inferioridade, ao afirmar, aps a morte de Desdemona, ao afirmar que seu nome agora est para a sua begrimed and black

face. A expresso dos outros personagens face ao assassnio tambm o confirma (Emilia O, the more angel she, and you the blacker devil). Em face de concluso, citamos uma passagem do ator negro Paul Robeson, o primeiro a encenar Othello na Broadway em 1943, desafiando o costume daquela poca. Com isso objetivamos mostrar como a obra continua atual e como, a despeito de mais de 300 anos de diferena entre os anos de 1603 e 1943, o racismo ainda se repete. Escreveu Robeson:

"In the Venice of that time [Othello] was in practically the same position as a coloured man in America today [1930]. He was a general, and while he could be valuable as a fighter he was tolerated, just as a negro who could save New York from a disaster would become a great man overnight. So soon, however, as Othello wanted a white woman, Desdemona, everything was changed, just as New York would be indignant if their coloured man married a white woman."