A Sabinita, por iluminar mis das ESQUEMA Ancdota: cuando pensaba en 2001 encontrar reivindicacin de la diferencia encontr preocupacin

por las demandas sociales y la pobreza Parece extrao, si no paradjico, la incapacidad de dilogo y negociacin entre 1. los representantes del movimiento cuya demanda es de ciudadana social, a pesar de las cortinas de humo y el discurso multiculturalista que restringe la lucha de los pueblos originarios a la lucha por la diferencia, y 2. Un gobierno que dice tener una sensibilidad social y propugnar desarrollo y ampliacin de la ciudadana social. Si la consigna del movimiento indgena en 2001, su momento estelar, fue Nada solo para los indios, que tan lejos cae formalmente el slogan de gobierno la patria ya es de todos? Consignas empticas en gran medida, que remiten a conceptos de derechos sociales y justicia redistributiva, en torno a un eje nacional, aun cuando diversos nfasis. La pregunta es por qu sujetos, si bien diversos, pero coincidentes formalmente en la bsqueda de la ciudadana social para las mayoras muestran una acusada incapacidad de negociacin y acuerdos bsicos? Preguntas: Cmo se configura la relacin del movimiento a travs de sus representantes con el Estado y el Gobierno? Pero, los desencuentros son tambin con la organizacin del Estado? Significacin histrica de la movilizacin indgena a inicios de los 90

A inicios de la dcada de 1990 y tras la cada del socialismo real, los sectores democrticos y de izquierda en el Ecuador, la salida a la luz del movimiento indgena pareci una especie de alborada que clareaba antes de la completa instauracin de la noche. A la sazn nos preparbamos para conmemorar el Quinto Centenario del llamado descubrimiento de Amrica, en realidad, el inicio de la dominacin colonial que dejara un doloroso saldo de culturas nativas violentadas, de millones de muertos a causa de la expoliacin laboral, las enfermedades europeas y tambin de un orden feudalizante trasplantado y cuyo corolario, siglos despus, fue la formacin de las repblicas oligrquicas, con una poblacin originaria convertida masivamente a la servidumbre y cuasi esclavitud y unas elites, remolonas, en la Sierra, frente al progreso y pragmticas e individualistas en la Costa. La presencia poltica de los indgenas en las calles, las plazas y los caminos del Ecuador dot a la celebracin del Quinto Centenario de un significado muy especial: podamos ver y or a la descendencia de los y las mrtires de la mita y del concertaje. Y salieron miles de los campos, para reclamarse indios, dignidad y el retorno de la tierra usurpada a los mayores. Acadmicos y polticos jvenes, no tardamos en traducir estos acontecimientos al lenguaje de la sociologa comprometida: se trataba de reivindicaciones tnicas y de clase o, ms claramente, de campesinos-indgenas. Giro poltico: multiculturalismo Cierre de ciclo neoliberalismo democracia, ciclo inestable: imposibilidad de estabilidad y no por incapacidad de procesar demanda social, sino porque bajo el orden poltico-econ neolib. El propsito no es satisfacer la ansiedad de ciudadana social. Reconocimiento: caramelo; en lugar de redistribucin/reconocimiento Fraser. El movimiento indgena hoy: posicionalidades Dicen lo mismo los dirigentes de la CONAIE y sus bases? Aqu puedo hipotetizar que el discurso de la cpula apegada al orden multicultural

transnacional y de las bases diferira, sobre todo en el campo, donde est lejos de ser resuelto el problema de la tierra y del acceso a derechos de ciudadana. Dinmica de la relacin Estado indgenas; texto de Franklin Ramrez Hoy: desencuentro de sector representativo con la CONAIE con el gobierno: motivos.

Caracterizar la poltica indigenista de Correa

Autores:

Novo Ospina Ramirez Larrea Boccara: multiculturalismo