Al pueblo argentino: El objetivo de la presente solicitada es el de aclarar los infundados e interesados ataques que nuestra organizacin popular tuvo

que tolerar en el ltimo nmero de la revista Lo qu?, al publicarse una nota firmada por Joan Artoueur. En la misma se han realizado acusaciones demasiado graves como para que nos podamos quedar callados, porque vemos que nuestro pueblo es desinformado con el objetivo de desacreditarnos. Ante todo, queremos dejar en claro que jams nuestra intencin ha sido perjudicar al conocimiento ni mucho menos lograr que gente de la altura Chiche Gelblung ingrese a la universidad: aunque hubiramos querido, no contamos ni con el dinero (somos estudiantes de ciencias humanas y literatura), ni con un gato de muchos dotes mamarios pero pocos cerebrales que escriba poesa lrica, ni ningn otro medio estrafalario de atraer al popular periodista. Al mismo tiempo, no podemos dejar de expresar nuestro repudio por la consideracin de que nuestras prcticas podran llevar a una edicin crtica de las obras completas de Mariano Grondona, porque de hecho consideramos que las ideas de Jean Artoeur son las que han conseguido propagar un relativismo cultural postmoderno que lleva a que todo sea lo mismo. As se han revalorizado a autores del dudoso prestigio del fascista de anteojos e incluso se puede llegar a ver en la vidriera de una librera del barrio de caballito un libro suyo al lado de un ejemplar de Mil Mesetas de Delleuze-Guattari1. Coincidencia? No lo creemos. A metros del negocio que exhiba a Grondona y a Delleuze juntos, en un poste, haba pegado un cartel que publicitaba un curso sobre Pensamiento Alfonsinista. Ms all de la duda que este afiche nos dio, y que nos hizo preguntarnos de qu carajos estaban hablando, lo cierto es que, a la luz de estas evidencias, referirnos a nosotros en trminos de terroristas es cuanto menos sospechoso. Tambin se nos acusa de otro tipo de atentados que alteran la paz. Si bien reivindicamos nuestro monumento a Delleuze psicoanalizado, como una accin directa que muestra nuestro grado de compromiso poltico con el pas y con las causas populares, y tambin el afiche de Nietzche con los Jonas Brothers, porque nos pareca copado y sper posmoderno, no aceptamos los cargos por los pedidos de seminarios de Bucay y Coelho, ni los de la monografa hablando bien de Pigna y Flix Luna. Denunciamos pblicamente esos hechos y acusamos a elementos infiltrados, probablemente relacionados con extremistas deconstructivistas o con el duhaldismo, que intentan difamarnos para poner a la opinin pblica intelectual en nuestra contra. Sospechamos que los mismos que hicieron los actos sealados pertenecen a los sedentarios antinmades, grupo de tareas disfrazado de antipostestructuralista que, con el fin de sabotear las legtimas protestas de aquellos que estamos luchando por un mundo mejor, ha realizado ya numerosos ataques extremos en bsqueda de justificar una posterior represin. Entre sus acciones de intimidacin se encuentran las pintadas en contra de la marihuana en la Facultad de Filosofa y Letras, una carta annima dndole a Eduardo Feinman la idea de empezar con la hijoputez de decir que los alumnos de la UBA que van a marchas no estudian, o el pedido para que Marcos Aguinis se convierta en gua espiritual de la literatura argentina. Dados los antecedentes que citamos, no resultara extrao que hayan sido ellos los que llevaron a cabo los atentados que han sido falsamente adjudicados a nuestra organizacin.

Este es un hecho real. El fenmeno puede ser visto en una librera de Rivadavia al 6000.

Para terminar, queremos sealar que seguiremos realizando las sesiones de espiritismo con Roland Barthes, pero no para luego promover a que otros esoteristas perviertan la institucin literaria, sino como forma de protesta para defender nuestros derechos avasallados. Amamos las biografas, somos vidos lectores de ese gnero. Nos encantan los textos anecdticos sobre los escritores y saber que Bajtin us parte de sus originales para armar cigarrillos. Cada vez que decimos narrador en un trabajo acadmico queremos usar otra palabra, nos morimos de ganas de decir ESA OTRA PALABRA. AUTOR, AUTOR!, AUTOR!!!. Entonces, hasta que se nos permita publicar artculos donde digamos que Kafka escriba libros tristes porque era un tipo triste, seguiremos con nuestras acciones de lucha, que incluirn, entre otras, la publicacin de la historia de vida de Barthes y de los ingresos que recibi en forma de regalas por derechos de autor. Sin ms que decir, saludamos al pueblo argentino. AUTOR o MUERTE!