Caracas 01 de Junio de 2011 Universidad Nueva Esparta Administracin de empresas de turismo Daniela Carolina Reyes Cabrera. CI: 19.378.979.

Curso: 303. Prof. Marelvi Barreto. Ensayo de derecho familiar. El inters superior y el libre desarrollo de la personalidad. En 1989 se aprob la convencin internacional sobre los derechos del nio (CIDN), esta fue una convencin dedicada a todo lo relacionado con los derechos de los nios en la sociedad. Existe una estrecha vinculacin entre los derechos del nio y los derechos humanos en general, aunque los derechos del nio tienen mecanismos de proteccin ms efectivo. El pensamiento jurdico actual se basa en todas las personas, incluidas los nios gozan de derechos consagrados para los seres humanos y el estado es el encargado de promoverlo y garantizarlo. Sin embargo hay protecciones jurdicas y derechos especficos de ciertos grupos como son los nios, los cuales tienen una supra proteccin. La CIDN es una sntesis de los derechos correspondiente a los nios, y entre estos resalta el inters superior, el cual ha sido tomado como el principio rector-guia de ella. El inters superior representa el punto de encuentro entre los derechos del nio y la diversidad cultural, pero siempre imponindose los derechos si llegasen a entrar en conflicto con las consideraciones culturales. De esta manera se puede decir que este es la plena satisfaccin de sus derechos. Todo inters superior es lo declarado derecho, en otras palabras, solo lo considerado derecho puede ser inters superior. Uno de los derechos que posee el nio, es el derecho al libre desarrollo de la personalidad, este est establecido en el art. 28 de la LOPNA y en al Art.20 de la constitucin nacional de la republica bolivariana de Venezuela. Por lo tanto, el estado debe velar por la facultad natural de toda persona a ser un sujeto de deberes y derechos, sin limitaciones salvo por las que derivan del derecho de los dems o del orden pblico y social, sin discriminaciones. Corresponde a la propia persona optar por su plan de vida y desarrollar su personalidad conforme a sus intereses y convicciones, siempre y cuando no afecte derechos de terceros, ni vulnere el orden constitucional.

Mircoles, octubre 05, 2005

Libre desarrollo de la personalidad
Las nuevas teoras educativas se han empeado en mostrar que si un pap o una mam (ya parezco Florence Thomas) regaan, le pegan o le prohben algo a un hijo lo estn traumatizando de por vida y le impedirn el libre desarrollo de su personalidad. Por eso hoy los paps y mams dejan que los hijos hagan lo que se les de la gana: si quiere estudiar bien, si no tambin, si quiere venir esta noche a dormir bien, si no tambin, que se quiere poner un piercing, pues tome papito la plata para que vaya y se lo ponga. Para mi en lugar de permitirles el libre desarrollo de su personalidad lo que estn haciendo es malcrindolos. A nuestros paps (de los que tenemos ms de 20 aos o hermanos mayores de ms de esa edad) los molieron a palos por cosas ms pequeas que dejar de ir a dormir una noche a la casa, incluso los profesores aplicaban el consabido "la letra con sangre entra" y les daban sus buenos golpes por vagos, indisciplinados o irrespetuosos. Y no se traumatizaron. A nosotros (nuevamente para quienes tenemos 20 aos o ms) nos regaaron, nos dieron nuestras buenas palmadas, nos dejaron semanas o meses sin televisin, sin Family, Nintendo o similar. Y si bien en el colegio ya no nos daban reglazos si lo dejaban a uno sin descanso o recreo o lo ponan a hacer las populares planas. Y no nos traumatizamos. Ahora si un chino se quiere poner un piercing y la mam no le da la plata para que lo haga le est coartando su libertad y el libre desarrollo de su personalidad. Desde cuando una muestra de rebelda tal como un piercing debe ser pagado por la persona ante la cual nos declaramos rebeldes? Bueno que si se pone uno el piercing porque se le ve bonito pues ah s creo que los que arrancaron el cuento de las perforaciones y tatuajes quedan an ms desvirtuados... Ve uno a muchachos de 13, 14 aos levantndole la mano, la voz y hasta insultando a los paps incluso en pblico. Hace unos aos eso ocasionaba una reventada de boca, por lo menos en mi casa. Y ni mis hermanas ni yo nos traumatizamos. Y es que si un chino de esos no respeta la autoridad natural y primaria que representan los paps: Cmo se le va a poder exigir despus que respete las leyes, las autoridades y dems estamentos? Yo s que hay y ha habido rebeldes que van en contra de esas autoridades sin ser "malcriados" pero si ustedes estudian a fondo la vida de estos personajes (El Ch, Simn

Bolivar, etc) van a encontrar que ellos no queran quitar del medio toda autoridad, lo que buscaban era poner autoridades ms adecuadas para el tiempo y lugar en que vivan. Siempre debe haber unos acuerdos mnimos a los que se llegue, unos acuerdos de convivencia, de tolerancia y de respeto mnimos: horas de llegada, llamadas a "reportarse", respeto a la autoridad representada por los padres, etc. No es tolerable una sociedad sin lmites porque tal vez haya ms traumatismos por lo que nos hacen los otros que viven sin lmites que por los pocos lmites razonables impuestos por quienes nos quieren educar. As opinaba Kamilo Klauss

Consultado de: personalidad.html

http://kaklop.blogspot.com/2005/10/libre-desarrollo-de-la-

Consultado fecha: 30 de Mayo de 2011.