Professional Documents
Culture Documents
Azul.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. Escolha um nmero.
o. Oi t
Quinze.
Sonho destino.
Waking Life (2001) "written" and dir. Richard Linklater. cine. R. Linklater & Tommy Pallotta. art dir. Bob Sabiston. edt. Sandra Adair.
Achei que filaria uma carona, mas deixa pra l. Posso pegar um txi, ou coisa parecida.
Alto l, marujo! Est preparado para pegar o caminho mais longo? Precisa de uma carona?
O que acha do meu barco? Ele vale pela vista. V-l-S-T-A. Para se ver com os olhos.
Meu meio de transport e deve refletir a minha personalidade. Voil! Esta a minha janela para o mundo. A cada minuto, um novo espetculo. Posso no compreend-lo ou concordar com ele... mas eu o aceito e acompanho a mar. Mantenha o equilbrio. o que eu digo.
Siga com a corrente. O mar jamais rejeita um rio. A idia manter-se em um estado de partida, mesmo ao chegar.
Economiza-se em apresentaes e em despedidas. A viagem no requer explicaes, apenas passageiros. a que entram vocs.
Nos movemos com o oceano. No estamos ancorados! como se chegssemos ao planeta com uma caixa de lpis de cera. Pode-se ganhar a caixa de 8, ou a de 16... mas o segredo o que voc faz com eles e as cores que lhe foram dadas. No se preocupe em colorir somente dentro das linhas. Pinte por fora das linhas e fora da pgina! No queira me limitar!
Faa o seguinte. Suba mais trs ruas. Vire direita. Mais 2 quarteires. Deixe-o na prxima esquina.
Onde isso?
No sei, mas alg E determinar o dum lugar. esen do resto de sua vid rolar Hora de desemb ar a. car!
Robert C. Solomon
Tanto do que percebemos inexprimvel. indizvel. E, ainda assim, quando nos comunicam os uns com os out ro s e sent imos ter feito uma ligao, e termos sido compreendido s acho que temos uma sensao quase como uma comunho espiritual. Essa sensao pode ser transitria, mas para isso que vivemos.
Estuda-se o desenvolviment o hum ano pela evoluo do organismo e sua interao ambiental. A evoluo do organismo comea com a evoluo atravs do homindeo at a evoluo do homem, o Neanderthal, o Cro-Magnon. Ora, o que temos aqui so trs eixos. O biolgico, o antropol gico, o desenvolvimento das cult uras e o cultural, que a expresso humana. O que se viu foi a evoluo de popula es, no de indivduos. P ense na escala temporal em de questo. A vida tem dois bilhes es. anos, o homindeo, seis milh os A humanidade, como a conhecem hoje, tem 100 mil anos. Percebe como o paradigm a evolutivo vai se estreitando? Quando se pensa na agricultura, na revoluo cientfica e industrial so apenas 10 mil anos, 400 anos, 150 anos. V-se um est reitamento crescente da tempo ralidade evolutiva. medi da em que entramos na nov a evoluo ela se estreitar ao pont o em que a veremos no curso de uma vida. H dois novos eixos evolutivos, vindos de dois tipo s de informao.
Sob o novo paradigm a, eles ex istem com o um grupamento co operativo e no-competitivo, independente do m eio ex terno . Assi m, a evoluo torna-se um processo indivi dualm ente centrad emanando do indivduo no um o pro cesso passivo onde o indivduo est sujeito ao col etivo. P roduz-se, ento, um neo-hum an co m uma nova individualidade o , um a nova co nsci ncia.
o. O di gital e o analgi c ificial. O digit al cia art a int elignsult a da biologia re O analgicor e da clo nagem . molecula dois Unem -se os iologia. b com a neuro radigma, um o anti go pa o dom inaria. Sob out r m orreria, o
Esse apenas o comeo do ciclo. medida que ele se desenvolve, a fonte esta nova intel igncia. Enquanto as inteligncias e as habilidades se sobrepem a velocidade muda at atingir -se um crescendo. Imagine, uma realizao instan t do potencial humano e neo-humanea no. Isso po de ser a am plifica o do indivduo a multiplicao d e existncias individuai s paralelas onde o indivduo no mais esta restrito pelo tem po e pel o esp ria ao. E as manifestaes dessa evolu o neo-hum ana poderiam ser dramaticamente im previsveis. A antiga evoluo fria, estril. E efi ciente. Suas m anifesta es so aquelas da adaptao social. Trata-se de parasitism o, dominao, moralidade guerra, predao. Essas coisas ficaro sujeitas falta de nfase e de evoluc o. O novo paradigma nos daria as marcas da verdade, da lealda de, da justia e da liberdade. Essas seriam as m anifestaces dessa evoluo . essa a nossa esperana.
Ele um excludo da comunidade. Ele diz para si mesmo: "Eu devo estar louco" . O que ele no percebe que a sociedade, assim como ele prprio tem um interesse em perdas considerveis, em catstrofes. Guerras, fome, enchentes atendem a necessidades bem-definidas.
O homem quer o caos. Na verdade, ele precisa disso. Depresso , conflitos, badernas, assassinatos. Toda essa misria. Somos atrados a esse estado quase orgistico gerado pela destrui o. Est em todos ns. Nos deliciam os A mdia forja um quadro triste, pintando-as como t ragdias huma com isso. nas. Mas a funco da mdia no a de eliminar os males do mundo.
chegado o momento de eu projetar minhas inadequaes e insatisfaes nos esquemas sociopoltico e cientfico. Deixar que minha prpria falta de voz seja ouvida.
. Sobre a sensao de que voc observa a sua vida da perspectiva de uma velha beira da morte. Lembra? Ainda me sinto assim, s vezes. Como se visse minha vida atrs de mim. Como se minha vida desperta fossem lembrancas. Exatamente. Ouvi dizer que Tim Leary,quando estava morrendo, disse que olhava para seu corpo que estava morto, mas seu crebro estava vivo. Aqueles 6 a 12 minutos de atividade cerebral depois que tudo se apaga. Um segundo nos sonhos infinitamente mais longo do que na vida desperta. - Entende? - Claro. Tipo, eu acordo s 10:12h. Ento, eu volto a dormir... e tenho sonhos longos, complexos, que parecem durar horas. A eu acordo e... so 10:13h. Exato. Ento aqueles 6 a 12 minutos de atividade cerebral podem ser a sua vida inteira. Voc aquela velha, olhando para trs e vendo tudo.
O que eu sou agora. Quero dizer, talvez eu s exista na sua mente. Eu sou apenas to real quanto qualquer outra coisa.
Andei pensando sobre algo que voc disse. Sobre reencarnao, e de onde todas as novas almas vm ao longo do tempo. Todo mundo sempre diz ser a reencarnao de Clepatra ou de Alexandre, o Grande. No passam de bestas quadradas, como todo mundo. Quer dizer, impossvel. A populao mundial duplicou nos ltimos 40 anos.
Ento, se voc acredit a ness a histr ia egica de ter um a a lma eter na h 50 % d e ch anc e da sua alm a ter m ais de 4 0 anos. Para que ela tenh a m ais d e 15 0 anos, uma chance em seis . Est dizendo qu e reenca rna o no existe? O u so mos tod os a lmas jovens? M etad e d e ns d e hu manos d e pr imeira v iagem? O q ue voc est? Quer o dizer... Aon de voc quer chega r?
a d i t o qu e Eu a c re a o u m a re e n c a rn o po tic a e x pr e s s a me m r ia d o qu e u li u m a rtig o .E c ole tiva b ioq u mic o, e m El de u o te m p o. f az mu it q ua n d o u m no e, d izia qu e u m a e sp c ie br o d ilh o m em em u m b s c e e le t me m ria p a ra na de de a nos . a s s im q u e u s ar s h e rd a mo t os. in s tin no ss os
E u go sto diss o. como se houvesse uma ord em teleptic a da qual n s fazemos parte consc ientes ou no. Isso exp lic aria os saltos a parentemente espon tn eos, universais e inovad ores na cincia e na arte. Com o os m esm os resultado s surgin do em toda a parte, ind ependen tem ente. U m cara num com putado r descobre algo e, simultaneamente... vrias outr as pes soas esc obrem a mesma cois a. d Hou ve u m estud o em qu e isolar am um grup o por u m tempo e mon itorara m su as habilidad es em fazer pa lavr as cru za das em rela o populao em gera l. Ento, der am-lhes um jogo da vsp era, que a s pess oa s j tinham res pondido. A su a po ntuao subiu dr ama tica mente. T ipo 20%. como se, uma vez q ue a s respostas est o no ar, pudess em ser pesc ada s. como se estivss emos partilha ndo no ssas exp erin cia s telepaticam ente.
que seja m eu Pegarei vocs, seus putos, nem ue fizeram oq ltimo ato. Vocs pagaro pel eu passar ue com igo. Por cada segundo q com que neste buraco do inferno... farei Vocs me rno! passem um ano viv endo no infe m orrer. Mas u os deixe imploraro para que e s sofram, seus no, ainda no. Quero que voc talvez enfie escrotos! Vou enrab-Ios. Ou idos. Ou um uv uma agulha com prida em seus o s. Nada e em seus olho charut o quent quente em sticado. Um pouco de chum bo la coisa sofi aque seus rabos? Ou, ainda melhor, lpebras. sp dos Apaches. Cortarei sua , seus putos. Apenas ouvirei vocs gritando arem os tudo no Que doce melodia ser essa. F m eiras, para hospital... com mdicos e enfer mais. S abem de que vocs no m orram rpido r parte que qual a melhor parte? A m elho cortadas... ras vocs, veados, tero as plpeb fazendo isso e assistir para que tenham que m da vez mais o a vocs. Me vero aproximar ca os... at que lad charuto dos seus olhos arrega endo . est ejam quase enlouquec Mas no exatamente. po . Quero Quero que dure muito, muito tem m estou que que saibam que sou eu! Sou eu ! Eu lhes fazendo isso. ue ignornci a Aquele psiquiatra frutinha, q iz bbado incorrigvel! E aquele velho ju e! babaca. Que bundo arrogant o! s julgad No julgues para no sere rdas, no dia Todos vocs vo morrer, seus me s garanto u lhe em que eu sair deste bueiro. E rem me conhecido! que se arrependero de te
Na viso de mundo atual, a Cincia tomou o lugar de Deus mas alguns problemas filosficos ainda nos perturbam.
Livre-arbtrio, por exemplo. Esse problema est na praa desde Aristteles, em 350 a.C. Santo Agostinho e So Toms de Aquino questionavam "como sermos livres se Deus j sabe tudo o que iremos fazer?" Hoje, sabemos que o mundo regido por leis fsicas fundamentais. Essas leis regem o comportamento de cada objeto do mundo. Como essas leis so confiveis, elas viabilizam avanos tecnolgicos.
N s somos sistemas fsicos. Arr anjos com plexos de carbono e de gua. N osso comportamento no exceco a essas leis. Logo, se Deu s program ando isto de antemo e sabendo de tudo ou se so leis fsicas nos governando, no h m uito espao para a liberdad e. Pode-se querer ignorar o mistr io do livre-arbtrio. Di zer: " uma anedota histrica, um a inconsi stncia. uma pergunta sem resposta. Esque a isso." M as a pergu nta permanec e. Qu anto individ ualidade, quem voc se baseia nas livres escolhas que faz. O u pelas quais se respo nsabiliza. S se responsabilizado, ou admirado, ou respeitado pelas coisas que se faz pela prpria escolha. A pergunta retorna sem cessar e no temos um a soluco. D ecises podem parecer charadas.
Imagi ne s. H atividade eltrica no crebro. Os neurnios disparam enviando um sinal atravs dos nervos at os msculos . Estes se contraem. Voc estende seu braco. Parece uma aco livre mas cada parte dess e processo governada por leis fsicas, qum icas , eltricas etc. Parece que o Big Bang causou as condices iniciais e todo o resto da Histria hum ana a reao de partculas subatmicas s l eis bsicas da fs ica. Ns achamo s que somos especiais, que temos alguma dignidade. Isso agora est ameaado. Est sendo desafi ado por este quadro. Voc pode dizer: "E quanto mecnica quntica? Conheo o bastante para saber que uma teoria pr obabilstica. frouxa, no determ inista. Per mite entender o livre-arbtrio." M as, se olharmos detalhadam ente, isso no ajudar por que h as partculas qunticas e o seu comportamento aleatrio. Elas s o meio transgressoras. Seu comportamento absurdo e imprevisvel . No podem os estud-Io com base no que ocorreu antes. Ele tem um enquad re probabilstico. Ser a liberdade apenas uma questo de probab ilidade? Aleatoriedade em um s istema catico? Eu prefiro ser uma engrenagem em uma mquina fsica e determ inista que uma transgresso aleatria. No podemos i gnorar o pr oblema. Temos que incluir pess oas nesta perspectiva. No apenas corpos, m as pessoas. H a questo da l iberdade espao para escolha, responsabilidade e para entender a individual idade.
"No se pode nada contra o Estado. " "Morte e impostos." "No fale sobre poltica ou religio." Isso equivalente propaganda inimiga. Renda-se, soldado! Renda-se, soldado! Vimos isso no sculo 20. Agora, no sculo 21, precisamos enxergar que no podemos ficar encurralados neste labirinto. No devemos nos submeter desumanizaco! Me preocupa o que est acontecendo neste mundo. Me preocupa a estrutura, os sistemas de controle. Os que controlam a minha vida e os que querem control-la ainda mais. Eu quero liberdade! E isso que voc devia querer! Cabe a cada um de ns deixar de lado a ganncia, o dio, a inveja as inseguranas, seu modo de controle.
Nos sentimos patticos, pequenos e abrimos mo, voluntar iamente, da soberania, da liberdade e do destino. Precisamos nos conscientizar de que somos condicionados em massa. Desafie o Estado escravo das corporaes! O sculo 21 um novo sculo. No um sculo de escravido de mentiras e questes irrelevantes de classicismo, estadism o e outras modalidades de controle. Ser a era em que a humanidade defender algo puro e correto. Que monte de lixo. Democratas liberais, republicano s conservadores. Dois lados da mesma moeda! Duas equipes gerenciais brigando pelo cargo mx imo da Escravido Ltda.! A verdade est l, mas eles estendem um buf de mentiras . Estou farto! E no aceito nem mais um quinho! A resistncia no ftil! Ns vencere mos! A humanidade boa demais. No somos fracassados ! Nos erguerem os e seremos humanos! No s empolgar emos com coisas reais! A criatividade e o esprito humano dinmico que recusa-se a submeter-se ! Bem, isso tudo o que tenho a dizer. Est nas suas mos.
O personagem principal o que chamo de "a mente" . Sua maestria, sua capacidade de representao. Historicamente, muito se tentou registrar as experincias que ocorrem beira do limite nas quais a mente est vulnervel.
Mas creio que estamos em um momento muito significativo da Histria. Esses momentos, que poderamos chamar de limtrofes, fronteirios experincias de Zona X, hoje, tornam-se a norma.
Essas multiplicidades e distines transmitem diferenas, gerando grande dificuldade velha mente. E, entrando atravs de sua essncia mesma saboreando e sentindo a sua singularidade podese avanar na direo daquela coisa comum que os mantm unidos. Ento o personagem principal para essa nova mente maior, uma mente maior. Uma mente que ainda vir a ser.
E quando entra-se neste registro pode-se ver uma subjetividade radical. Afinao radical individualidade, singularidade, mente. Ela abre-se para uma vasta objetividade. Ento, agora, a histria a do Cosmos. O momento no apenas um vazio passageiro, um nada. Ainda assim a forma pela qual estas passagens secretas ocorrem.
Sim, vazio de tamanha completude que o grande momento, a grande vida do universo pulsa em seu interior. E cada um, cada objeto, cada lugar cada ato, deixa uma marca. E esta histria singular. Mas, na verdade, uma histria aps a outra.
Ora me movo rapidamente, ora o tempo o faz. Nunca os dois simultaneamente. um estranho paradoxo. Estou mais perto do fim da minha vida do que jamais estive mas sinto, mais do que nunca, que tenho todo o tempo do mundo. Quando era mais jovem, havia necessidade de certeza. Eu precisava chegar ao fim do caminho.
Sei o que quer dizer. Eu me lembro que pensava: "Um dia, aos 30 e poucos anos, talvez tudo ir, de algum modo, se acomodar, parar. Simplesmente acabar." como se houvesse um plat me esperando. Eu estava escalando. Quando eu o chegasse ao topo todo crescimento e toda mudanca parariam. At a excita e, no levamos em conta a cessaria. Mas isso no aconteceu, ainda bem. Na juventud nossa curiosidade. Isso que incrvel de sermos humanos.
. Sabe o que Benedict Anderson diz sobre a identidade? Ele fala sobre, digamos, uma foto de beb. Voc pega uma imagem bidimensional e diz: "Sou eu" . Para ligar o beb dessa imagem estranha a voc, no presente preciso criar uma histria. "Esta sou eu quando tinha 1 ano. Depois, tive cabelos compridos e depois nos mudamos para Riverdale,e aqui estou." Ento, a histria necessria , na verdade, uma fico para tornar voc e o beb idnticos. Para criar sua identidade.
O engraado que nossas clulas se regeneram totalmente a cada sete anos. J fomos vrias pessoas diferentes. E, no entanto, sempre permanecemos sendo, em essncia, ns mesmos.
Nossa crtica comecou como todas comeam, com a dvida. A dvida tornou-se a nossa narrativa. A nossa busca era a de uma nova histria, a nossa. Nos agarramos a esta nova histria graas suspeita de que a linguagem comum no poderia cont-la. Nosso passado parecia congelado, distncia e, cada gesto nosso significava a negao do velho mundo e a tentativa de alcancar o novo.
BARULHO E SILNCIO
O modo com o vivam os cri ou uma situaco de exuberncia e am izade. um a m icro soci edade subv ersiva no cora o de uma sociedade i gnorante.
A arte no era a m eta, mas a ocasio e o meio de localizarm os noss o ri tmo e as possibilidades enterr adas de nossa poca. Tratava-se da verdadeira coberta da comunicaco. Ou a busca des disso. Encontr-la e perd-la. Ns, os inquietos, continuam os procurando preenchendo o si lncio com des ejos , temores , fantas ias.
Movidos pelo fato de que, ainda que o mundo parecesse vazio ainda que parecesse degradado e desgastado qualquer coisa seria possvel. Dadas as circunstncias certas um mundo novo era to provvel quanto um antigo.
E xi stem dois tip os de sofredores aqueles que s ofrem da falta de vida e os que s ofrem da abundncia excessiva da vida.
Eu sempre m e posicionei na segunda ase categoria. Quando se pensa nisso, qu e atividade todo com portam ento humana so, essencialm ente, nada l. diferentes do compo rtamento anima avan adas tecnologias e A s m ais artefatos levam-nos, no m xim o ao nvel do super-chi mpanz.
a O reino do verdadeiro esprito, o artist sofo, verdadeiro, o santo, o fil raram ente alcanado. Por que to o poucos? Por que a H istria e a evolu progresso mas uma no so histrias de interminvel e ftil adico de zeros? Nenhum valor maior se desenvolveu. O ra, os gregos, h 3.000 anos, eram to o avan ados quanto som os hoje. Quais s as pessoas as barreiras que im pedem de alcanarem, mi nim amente, o seu v erdadeiro potencial?
Qual a histria?
Acho que no. Mas estou meio que lendo-a para depois escrev-la.
as V egas. Ento, sabe, de tem pos em Fo i no deserto, no m eio do nada, a caminh o de L ltimo posto antes de Las Vegas . tem pos, um carro parava para abastecer. Era o ia m ais nada. Eu estava dormindo e cab Havia uma cadeira e um a caixa r egistradora. No l e na minha cabea. Ento eu me l evantei andei at ouvi um barulho. Sabe, com o se foss . Sabe, na entrada de solina acaba fora e fiquei parado na beirada onde o posto de gaque estava havendo . E l longe, do lhos , tentando enxer gar o carr os. Esfreguei meus o pres os co m correntes . E percebo que outro lado do posto, hav ia uns pneus enfi leiradoscamisa. E ele est carregando a van h uma van E conoline l perto. E um cara sem om os dois ltim os pneus nas mos. Econoline com todos aqueles pneus. Ele est c claro, digo, "Ei, voc!" Ele os empurra para dentro da van. E eu,
O cara ento se vira. E Est suando. Forte comle est sem camisa. o um a um a faca de 3 centm etros rm rio. Saca a cor rer em m inha direc e com eca o o rpi do que p ode, gr itand m ais o.
Eu p enso: "Is to est e Eu entrei, enfiei a mo rrado." caixa, onde o dono guaratrs do da revlver 41 .Eu saquei a va um destravei-a e quando m e arma vire estava entrando p ela p o i, ele rta Eu vi seus olh os. Nunca . esquecerei os olhos daque Ele tinha m aus p ensam en le cara. tos res peito em seus olh os.a m eu
D isp arei uma vez e ac no peito. Bang ! To ertei nele, bum, bem r p ido quanto ele entrou p ela po rta, el e saiu. Foi p arar en as duas bo mb as, c omum e aditivada. tre D evia estar droga do algo as si m, p ois fic, com anfetam inas o u estava com a faca e ou de p . E le ainda o seu peito todo.Ele havia sangue cobrindo se levan s s e mexeu um po tou e fez is so , uco . Fi quei chocado. E nt bati no tambor, co o, segurei o gatilho, mo an lancei p ara for a dotigam ente e o p osto.
Desde ento, eu sempre carrego isto. Uma populao bem armada a melhor defesa contra a tirania.
Um brinde a isso.
Sabe, no uso isto h muito tempo, nem sei se ainda funciona. Puxe o gatilho e descubra.
No espero pelo futuro ansiando pela salvao, absolvio ou mesmo pela iluminao.
Acredito que esta perfeio falha suficiente e completa... em cada momento inefvel e singular.
...a louvvel tradico de feiticeiros, xams e visionrios que aperfeioaram a arte de viajar pelos sonhos, o chamado estado lcido do sonho, no qual, controlando-se os sonhos pode-se descobrir coisas para alm da nossa apreenso no estado desperto.
...o vencedor...
Um nico ego um ponto de vista absurdamente estreito... para se abordar esta experincia. Onde a maioria considera sua relaco com o universo... eu contemplo relaes entre os meus diversos eus.
Enquanto boa parte das pessoas com problemas motores mal se movimentam...
E a, como vo as coisas?
Dizem que os sonhos somente so reais enquanto duram. No podemos dizer isso da vida? Muitos de ns esto mapeando a relao mente-corpo dos sonhos. Somos chamados onironautas, exploradores do mundo onrico. H dois estados opostos de conscincia que de modo algum se opem. Na vida desperta, o sistema nervoso inibe a vivacidade das recordaces. coerente com a evoluco. Seria pouco eficiente se um predador pudesse ser confundido com a lembranca de um outro e vice-versa.
Um amigo me disse, certa vez, que o maior erro que podemos cometer acharmos que estamos vivos quando, na verdade, estamos dormindo na sala de espera da vida. O segredo combinarmos as habilidades racionais da vida desperta com as possibilidades infinitas de nossos sonhos. Se soubermos faz-Io, poderemos fazer qualquer coisa.
J teve um emprego que odiava e ao qual se dedicava muito? Depois de trabalhar o dia todo, voc chega em casa, deita e fecha os olhos. A voc acorda e percebe que o dia de trabalho havia sido um sonho. J ruim o bastante que vendamos nossa vida desperta por um salrio mnimo, mas, agora, eles ficam com seus sonhos de graa.
Tenho a honra de ser catalisador social do mundo dos sonhos. Ajudo as pessoas a ficarem lcidas. Livre-se do medo e da ansiedade e deixe o rock'n'roll te levar.
Acabei de acordar de um sonho. No foi um sonho tpico. Eu parecia estar em um universo paralelo.
, real. Tecnicamente, um fenmeno do sono, mas podemos nos divertir tanto nos sonhos. E todos sabem: diverso show!
Vrias pessoas falavam. Alguns soavam absurdos, como em um filme estranho. Quase sempre falavam sobre qualquer coisa, com muita intensidade. Acordei me perguntando... de onde vieram essas coisas?
O que me fez perceber que eu estava sonhando foi um relgio digital. Eu no conseguia ver as horas, como se os circuitos estivessem quebrados.
Outra pista tentar ajustar os nveis de luz. impossvel. Se vir um interruptor de luz, veja se ele funciona. No se pode fazer isso em um sonho lcido. E da? Posso voar por a, ter uma conversa com o Albert Schweitzer. Posso explorar novas dimenses da realidade. Sem contar que posso fazer sexo como eu quiser. O que muito maneiro. No posso acender a luz. E da?
Ento isso que voc faz para testar se est sonhando ou no?
Voc pode se treinar para reconhecer isso. Teste um interruptor, s vezes. Se a luz estiver acesa e no conseguir deslig-la, voc est sonhando. A, voc pode ir ao que interessa. E ilimitado. Sabe o que tenho experimentado?
O qu?
bem ambicioso. Mas estou ficando cada vez melhor. Voc vai curtir isso. Viso em 360 graus, cara. Posso ver em todas as direes. Maneiro, n?
Tchau. Super perfundo no amanhecer antecipado do seu dia. ! Cara... Bem, preciso ir, cara.
Nunca consegui entender. Talvez voc consiga. Um cara sempre sussurra isso no meu ouvido. Louis. um personagem de sonhos recorrente.
O cinema trata, essencialmente da reproduo da realidade, ou seja, a realidade reproduzida. Para ele, no um meio de contar histrias. Ele acha que que o filme... Que a literatura melhor para contar histrias. Como quando se conta uma piada: "Um sujeito entra em um bar e v um ano." Isso funciona. Imagina-se um sujeito e um ano em um bar. imaginativo.
Mas num filme, filma-se um sujeito especfico em um bar especfico e um ano especfico, que tem uma certa aparncia. Para Bazin, a ontologia do filme relaciona-se com o que faz a fotografia com a diferenca de acrescentar o tempo e um maior realismo.
Trata-se ento daquele sujeito, naquele momento, naquele espao. E Bazin um cristo, ento ele acredita em Deus, obviamente, e que tudo Para ele, Deus e a realidade so o mesmo. Ento, o que o filme capta , na verdade, Deus encarnado, criando e, neste exato momento, Deus estaria se manifestando. O que o filme capturaria aqui e agora seria Deus nesta mesa, como voc, como eu. Deus olhando como ns dizendo e pensando o que pensamos, pois somos todos Deus manifestando-se. O filme, ento, um registro de Deus, ou do rosto sempre mutante de Deus.
atou. c o m Vo
Matei?
form ou H ollywood tr ans o filme em um ar m eio p ar a cont . Pega-s e histrias s, um vr os ou histr ia -se li co ntra ro tei ro e en aixe. algum que enc er ia dev r idculo. No eir o. se basear no rot na se D everi a basear- sa. coi p es so a ou na ex iste No toa que a-s e o estrelato. Trat soa s ento daquela pe ria. ao invs da his t
Truffaut disse que os melhores filmes no so feitos... Os melhores roteiros no geram os melhores filmes. Eles tm uma narrativa que escraviza. Os melhores filmes so aqueles que no se prendem a essa escravido. Ento, para mim, a narrativa parece... H capacidade narrativa nos filmes, porque h tempo, como na msica. Mas no se pensa na histria da msica. Ela surge do momento. isso que o filme tem. Esse momento, que sagrado. Este momento sagrado. Ns agimos como se no fosse. H alguns momentos sagrados, e outros, que no so. Este momento sagrado. O filme nos faz ver isso, ele pe isso em quadro. "Sagrado, sagrado, sagrado" . A cada momento. Mas quem viveria assim? Pois se eu olhasse para voc e o tornasse sagrado, eu pararia de falar. Voc estaria no momento. O momento sagrado, certo?
, eu me abriria. Eu olharia nos seus olhos... eu choraria e sentiria coisas, e isso seria falta de educaco. Deixaria voc constrangido.
Tudo so camadas. H o momento sagrado, depois h a conscincia dele. Como nos filmes, o momento acontece... a o personagem finge que est em outra realidade. So camadas. Eu entrei e sa do momento sagrado, olhando para voc. Voc no pode... o seu jeito singular, Caveh. uma das razes pelas quais gosto de voc. Voc me provoca isso.
RUA FECHADA
DESVIO
confronte o familiar. A sociedade uma fraude tamanha e venal que exige ser destruda sem deixar rastros.
Rompa o feitio da sociedade de consumo para que nossos desejos reprimidos possam se manifestar.
Para imergirmos no esquecimento dos atos. Demonstre o que a vida e o que ela poderia ser.
No sei bem.
Velho burro.
No pior que ns. Ele pura ao, sem teoria. Ns somos pura teoria, sem ao.
O que faltava, parecia ser irresgatvel. A extrema incerteza da subsistncia sem o trabalho fez dos excessos uma necessidade e as rupturas foram definitivas. Para citar Stevenson: "O suicdio levou muitos. A bebida e o demnio cuidaram do resto."
Ei!
Voc um sonhador?
Sou.
No tenh o vi sto te. mui tos ultimam en am A s co isas and difceis p ara os sonhadores . de D izem que o ato . s onhar est morto
Ningum mais sonha. No est morto. Foi apenas esquecido. Removido da nossa linguagem. Ningum ensina, ento ningum sabe que existe.
O so nhado r banido obscuridade. Estou tentando mudar isso. Es pero que vo c tam bm esteja... sonhando todos o s dias .
Sonhando com nossas mos e mentes. Nosso planeta est diante dos maiores problemas que j enfrentou.
No se entedie. Esta a poca mais fascinante em que poderamos esperar viver. E est apenas comeando.
Mil anos um instante. No h nada de novo. O mesmo padro que se repete. As mesmas descobertas de antigamente.
Desculpe.
Desculpe.
Podemos comecar de novo? Sei que no nos conhecemos mas eu no quero ser uma formiga.
Passamos pela vida esbarrando uns nos outros sempre no piloto automtico, como formigas no sendo solicitados a fazer nada de verdadeiramente humano.
Pare. Siga. Ande aqui. Dirija ali. Aces voltadas apenas sobrevivncia. Toda comunicao servindo para manter ativa a colnia de formigas de um modo eficiente e civilizado. "O seu troco." "Papel ou plstico?" "Crdito ou dbito?" "Aceita ketchup?" No quero um canudo. Quero momentos humanos verdadeiros. Quero ver voc. Quero que voc me veja. No quero abrir mo disso. No quero ser uma formiga, entende?
Sim, no... Eu tambm no quero ser uma formiga. Obrigado pela sacudida. Tenho andado feito um zumbi no piloto automtico. No me sinto como uma formiga, mas pareo uma.
D.H. Lawrence teve a ideia de duas pessoas se encontrarem e, ao invs de apenas passarem... aceitarem "o confronto entre suas almas". como libertar os deuses corajosos e inconseqentes que nos habitam.
Pode lhe interessar. uma novela e os personagens so a fantasia dos seus atores. Ento, pense em algo que sempre quis fazer, a vida que gostaria de ter, algo do gnero. Colocamos isso no roteiro... a voc interage com outras pessoas como se faria em uma novela. Eu tambm gostaria de exibir isso ao vivo, com os atores presentes.
A, uma vez que o episdio tenha sido exibido a platia pode dirigir os atores em episdios subseqentes, com cardpios. Trata-se de escolhas e de se louvar a capacidade das pessoas de dizerem o que querem ver e consumismo, arte, e valores e se voc no gostar, devolva e receba seu dinheiro de volta ou apenas participar, entende? Fazer escolhas. E ento, voc quer fazer?
Como ser um personagem em um sonho? Porque... no estou acordado agora. Eu no uso relgio desde a 4a. srie. Acho que era esse mesmo relgio. No sei se voc capaz de responder essa pergunta. Estou apenas tentando entender onde estou e o que est havendo.
No me lembro disso agora. No consigo me lembrar. E quanto a Mas essa no a questo, voc? Como se posso resgatar se chama? informao sobre... meu Qual o seu endereco ou o nome de endereco? solteira da minha me, ou O que voc o que seja. Tenho a est fazendo? vantagem, nesta realidade, se posso cham-la assim... de uma perspectiva consistente. Que perspectiva essa? Basicamente, sou s eu, lidandocom vrias pessoas... que esto me expondo a informaces e idias... que soam vagamente familiares... Mas, ao mesmo tempo, tudo muito estranho para mim. No estou em um mundo objetivo e racional. Por exemplo, eu tenho voado... estranho, porque no um estado fixo. Parece mais com um amplo espectro de conscincia. A lucidez oscila. Neste momento, sei que estou sonhando. Estamos at conversando sobre isso. Estou... o mais em contato comigo e com meus pensamentos que j estive at agora. Estou conversando sobre estar em um sonho. Mas, comeo a achar que... isto algo para o qual no tenho quaisquer precedentes. totalmente singular. A qualidade do ambiente... e a informao que estou recebendo. Como a sua novela, por exemplo. Essa idia muito bacana! No fui eu quem inventou isso. Est fora de mim... como algo transmitido a mim externamente. Eu no sei o que isto.
Achamos que somos to limitados pelo mundo e suas restries... mas, na verdade, nos as criamos. Fica-se tentando entender, mas agora que voc sabe que est sonhando... voc pode fazer qualquer coisa. Voc est sonhando, mas est acordado. Voc tem... tantas opes. E a vida isso.
Eu estou entendendo o que voc diz. Depende de mim, eu sou o sonhador. estranho. Tanto dessas informaces... que as pessoas tm me passado... tem uma conotao to pesada.
As vezes me sinto meio isolado. Quase sempre, sinto-me comprometido, engajado em um processo ativo... O que estranho. Quase todo o tempo estive passivo, sem responder... exceto agora. Me deixei ser levado pela informao.
No responder verbalmente no , necessariamente, ser passivo. Estamos nos comunicando em tantos nveis simultaneamente. Talvez voc esteja percebendo diretamente.
Quase todas as pessoas que encontrei e as coisas que quero dizer... como se elas as dissessem por mim, quase na minha deixa. completo em si mesmo. No um sonho ruim. um sonho timo. Mas... to diferente de qualquer outro sonho que eu j tive. como se fosse "o" sonho. Como se estivesse sendo preparado.
Cuidado e... cuidado e cuidado." Tantos crem que porque o "ento" ocorreu, o "agora" no est ocorrendo.
Somos todos coautores desta exuberncia danante... na qual at nossas incapacidades se divertem.
Isto em que estamos envolvidos, o mundo... uma oportunidade de demonstrar como a alienao pode ser fascinante.
O mundo uma prova para testar se p odemo s nos elevar s exp erinci as di retas.
Giacometti foi atropelado por um carro, certa vez. Ele lembra-se de ter cado em um desmaio lcido... um prazer repentino... ao perceber que algo estava lhe acontecendo.
No concordo inteiramente. Ou seja, no exatamente discordo. Eu diria que a vida compreendida a vida vivida. Mas os paradoxos me perturbam. Posso aprender a amar e fazer amor com os paradoxos que me perturbam. E em noites romnticas do eu... saio para danar salsa com a minha confuso.
Antes que saia flutuando, no se esquea... ou seja, lembre-se. Porque lembrar muito mais uma atividade psictica que esquecer.
E, quando se percebe... que se um personagem sonhado no sonho de outra pessoa... ...isso conscincia de si.
E ento, a pes soa que voc parece ser no sonho... no pode ser quem voc realmen te.
Na estaco? Voc estava no telefone pb lico e olhou p ara mim algumas veze s.
Talvez no.
Tem certeza?
Meu pequeno amigo, no sonhes mais. A realidade chegou. Chama-se Efferdent Plus.
A histr ia assim: tra Billy Wilder encon i no fim Lou is Ma lle. Fo eco dos an os 50, com zera seu dos 60. Malle fi e film e m ais car o, qu es de custou 2,5 m ilh e dlares. Wilder lh que perguntou sobr e o disse: era o filme. Ma lle tro de " um sonho den . E o Wilder : um sonho" r US$2,5 "Acaba de perde milhe s".
Durante anos, a noo de que a vida um sonho foi um tema recorrente entre filsofos e poeta s. No faz sentido que a morte tambm a seja envolta pelo sonho? Que, aps a morte, de vida consciente continue em um corpo sonho? Seria o mesmo corpo de sonho que aquele da vida cotidiana mas, no estado ps-morte, no se poderia voltar a despertar. . Nunca mais se poderia retornar ao corpo fsico
Am e co dida mp qu e lex aum idad a e dei en no xar-s ta, o e lev ar ba s tan te.
Um o qu?
Deve ser a noite do universo paralelo. Sabe o cara que acabou No, no tenho um "carro-barco" . de sair? No sei do que est falando.
Ele ps u m b urrito no balc o, olhou para mim e dis se... "Eu retornei d o vale dos mortos . Eu respiro mistic amente os odores d a vid a. Eu vi o esqu ecimento. Eu fermento o d esejo d e me lembrar de tud o."
Bem, o que eu poderia dizer? Disse: "Se puser isso no microondas, faa furinhos no plstico...porque eles explodem e estou cansado de limpar burritos." Os pimentes ressecam. Parecem rodinhas.
Quando acabou, eu s conseguia pensar em como toda esta noco de eu do que somos apenas uma estrutura lgica.
A vida girav a ao meu redor e cada momento era mgico. Eu amava todas as pessoas, l idando com tantos impulsos contraditrios. Era isso que eu mais amava, me ligar s pessoas . Em retrospecto, era s isso que importava realmente.
Oi, cara.
Oi.
Voc no estava no carro-barco? Um cara de chapu me deu uma carona numa espcie de carro-barco. Voc estava no banco de trs.
No estou dizendo que voc no sabe do que est falando mas eu no sei do que voc est falando.
Vocs me deixaram em um lugar especfico que voc sugeriu. Desci e acabei atropelado por um carro. A, eu acordei. Eu estava sonhando.
Depois, descobri que ainda estava sonhando, sonhando que tinha acordado.
Mas eu ainda estou nisso. No consigo sair. Parece estar durando para sempre. Fico acordando dentro de outro sonho. Estou ficando assustado, andei at falando com gente morta. Uma mulher na TV me diz que a morte uma espcie de tempo de sonho, que existe fora da vida. Estou comecando a achar que estou morto.
Deixe eu lhe contar um sonho que tive. Quando algum diz isso, costuma significar alguns minutos de tdio. Mas o que se pode fazer?
No seu sonho?
No, eu o li antes do sonho. Era o prembulo. Era sobre aquele livro: Flow My Tears, the Policeman Said. - Ele ganhou um prmio por esse livro. Um que ele escreveu muito rpido. Simplesmente fluiu. Ele sentiu como se o estivesse psicografando. Quatro anos depois, ele estava em uma festa. Ele conheceu uma mulher com o mesmo nome que a mulher do livro. Seu namorado tinha o mesmo nome que o namorado do livro. Ela havia tido um caso com um delegado de polcia. Ele tinha o mesmo nome. Tudo o que ela dizia parecia estar saindo de seu livro. Isso o deixa muito assustado, mas o que ele pode fazer? Pouco tempo depois, ele foi pr uma carta no correio e viu um sujeito meio estranho em p, ao lado de seu carro. Mas, ao invs de evit-Io, ele disse: "Posso ajud-Io?" O sujeito disse: "Fiquei sem gasolina" . Ele lhe deu algum dinheiro, coisa que jamais teria feito. Ele chega em casa e pensa "Ele no conseguir chegar ao posto. Ele est sem gasolina." Ento, ele volta, acha o sujeito e o leva ao posto de gasolina. Enquanto estaciona, ele pensa: "Isto tambm est no meu livro. Este mesmo posto. Este mesmo sujeito. Tudo."
E o padre diz: " Es te o Livro dos Atos" Ele diz: "Mas eu nunca o li" . Ento ele l o Livro dos Atos e es tranhamente familiar.
At os nomes d os u ais aos personagens s o ig d os Atos da Bblia. O Livro Ento, se passa em 50 d .C. oria Dick criou u ma te tempo segu ndo a qu al o os todos u ma ilus o e estam em 50 d. C.
O que o levou a escrever o livro foi que ele, de algum modo atravessou esse vu do tempo. O que viu ali foi o que acontecera no Livro dos Atos.
Ele se interessava pelo gnosticismo e pela idia de que um demnio teria criado essa iluso do tempo para nos fazer esquecer que Cristo retornaria e o reino de Deus adviria. Algum est tentando nos fazer esquecer que Deus iminente. Isso define o tempo e a Histria. Esta espcie de devaneio ou distraco contnuos. Eu li isso e pensei: "Que estranho". E naquela noite, eu tive um sonho. Tinha um homem que, supostamente, era um vidente. Mas eu pensava: "Ele no mesmo um vidente" . Ento, de repente, comeo a flutuar, levitando at atingir o teto.
Quase atravesso o telhado e digo: "Est bem, eu acredito em voc" . E flutuo de volta. Quando meus ps tocam o cho o vidente vira uma mulher usando um vestido verde, Lady Gregory. Lady Gregory era a patrona de Yeats, uma irlandesa. Mesmo nunca tendo visto a sua imagem eu tinha certeza de que esse era o rosto de Lady Gregory. Ento, Lady Gregory vira-se para mim e diz "D eixe-me explicar-lhe a natureza do universo: Philip Dick est certo quanto ao tempo, mas errado quanto a ser 50 d.C. Na verdade, s existe um instante, que agora. E a eternidade. um instante no qual D eus est apresentando a seguinte pergunta: 'Voc quer fundir-se com a eternidade, voc quer estar no paraso?' E estamos todos dizendo: 'No, obrigado. Ainda no' ." Logo, o tempo apenas o constante "no" que dizemos ao convite de Deus.
Isso o tempo. No estamos em 50 d.C., como no estamos em 2001 . S existe um instante. E nele que estamos sempre. Ento ela me disse que esta a narrativa da vida de todo mundo. Por detrs da enorme diferena, h apenas uma nica histria a de se ir do no ao sim. Toda a vida : "No, obrigado. No, obrigado" . E, em ltima instncia : "Sim, eu me rendo. Sim, eu aceito. Sim, eu me entrego" . Essa a jornada. Todos chegam ao sim no final, certo?
a andar e meu Ento, continuamos minha direco. cachorro corre em rreu anos atrs. Fico to feliz. Ele mo ho nel e e h um Estou fazendo carin seu es tmago. oo nojento saindo de tr ory, e ela tosse. Olho para Lady G reg e" . Ela diz: "Me desculp
Certo.
E vmito escorre por seu queixo. O cheiro horrvel. E eu penso: "Isto no s cheiro de vmito. cheiro de vmito de gente morta" . Ento duplamente horripilante. Percebo que estou no mundo dos mortos. Todos minha volta esto mortos. Meu cachorro morrera h 10 anos, Lady Gregory h muito mais tempo. Quando acordei, pensei: "Aquilo no foi um sonho. Foi uma visita quele lugar, o mundo dos mortos."
rincias Foi como uma daquelas expe unca mais que transformam a vida. Eu n jeito. voltei a ver o mundo do mesmo
Mas como que voc finalmente saiu do sonho? esse o meu problema. Eu estou aprisionado. Fico achando que estou acordando, mas ainda es tou em um sonho. Quero acordar de verdade. Como se acorda de verdade?
Ma s se o q ue est p e n sa n d o, voc d e ve faz-Io , se p u de r . Po rque , u m di a, no se r c a paz. M as fc Sabe, s il. imples m ente acorde .