REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA PFG ESTUDIOS JURDICOS ALDEA UNIVERSITARIA GUIRIA

GUIRIA - ESTADO SUCRE.

Integrantes: Yohan 14.716.315 Rosa 15.249.424 Angie 20.564.876 Adriana 16.893.102 Jos 12.908.699 Jos 15.893.641 Tomas 6.766.768 Medina, Cordero, Vegas, Cabeza, Brito, Blanco, Mota,

Reinaldo Arreaza, Facilitador:

Guiria, mayo de 2.011 ___________

Lic. Nereida Martnez.

INTRODUCCIN

El presente trabajo nos lleva a conocer de una manera somera pero significativa los diversos mtodos ms conocidos y de uso continuo en la investigacin cientfica. Estos mtodos nos dan las herramientas necesarias para ser usadas en los futuros trabajos como Profesionales en Formacin. Ahora bien; cuando nos referimos a mtodo, se puede decir que es la va para resolver un problema, como por ejemplo: qu mtodo debo utilizar para resolver estas ecuaciones de matemticas?, Qu mtodo anticonceptivo debo tomar para mi planificacin familiar? qu mtodo debo emplear para ser eficiente en mis estudios? Preguntas como estas nos hacemos a diario, para llegar a una solucin. Desde el planteamiento de su diversidad original, en sentido tanto histrico y social, como metodolgico, se intenta hallar los puntos comunes de la metodologa cientfica y la metodologa de las ciencias sociales delimitando su objeto de estudio, y citando filsofos de gran importancia, su propsito cientfico y social y la caracterizacin de sus posibilidades metodolgicas. En el terreno cientfico ser un camino definido por unas reglas que utilizamos para el descubrimiento de una verdad que desconocemos. Podemos delimitar an ms esta idea y definir el mtodo cientfico como el conjunto de procedimientos de investigacin de conceptos, teoras y principios de razonamiento utilizados en una parte concreta del conocimiento humano. Por tanto, cuando se procede de modo metdico al aproximarse a lo que se pretende estudiar o entender, se ordenan sistemticamente actividades, pasos, tareas, procedimientos en suma, que daran como resultado pronunciamientos tericos sobre la parcela de la realidad bajo estudio. .

I.- DEFINICIN GENERAL DEL MTODO. Mtodo es una palabra que proviene del trmino griego methodos (camino o va) y que se refiere al medio utilizado para llegar a un fin. Teniendo en cuenta su etimologa que nos remite a la significacin con camino puede conceptualizarse al mtodo, como el camino, trazado por medio de reglas y procedimientos, que conduce a un fin. Supone un orden lgico de pasos para llegar correctamente a la meta. En otras palabras; los mtodos de investigacin son aquellos que conducen al logro de conocimientos. Entre los mtodos de investigacin se hallan: 1. El mtodo deductivo que parte de un principio general, para arribar a conclusiones particulares. Por ejemplo: Todos los hombres son racionales, Pedro es hombre. Conclusin: Pedro es racional. 2. El mtodo inductivo que parte de premisas particulares para llegar a una conclusin general. Por ejemplo: Las rosas amarillas huelen bien, Las rosas blancas huelen bien, Las rosas rojas huelen bien. Conclusin: Todas las rosas huelen bien. 3. El Mtodo analgico: Que infieren la semejanza, entre dos materias de estudio, a partir de ciertas caractersticas similares. Ejemplo: Martn es un nio aplicado, tiene siete aos y juega con sus amigos. Julin es un nio aplicado, tiene siete aos, juega con sus amigos y siempre est contento. Conclusin: Martn siempre est contento. Ren Descartes, filsofo del siglo XVI, que consideraba al mtodo como reglas para llegar a la verdad de modo fcil y sencillo para descartar la falsedad, sin gran esfuerzo intelectual, elabor un mtodo que deba reunir los siguientes requisitos: Aceptar como evidencia solo lo que fuera evidente a la comprensin (su nica verdad era la propia existencia), descomponer el problema en sus elementos constitutivos, realizar la sntesis desde los elementos simples a los complejos, enumerar y revisar los resultados de la investigacin.

II.-

LAS CARACTERISTICAS GLOBALES DEL METODO EN LOS TIPOS DE CIENCIAS.

DISTINTOS

Un mtodo es el modo o manera de proceder en una investigacin. Los mtodos se adaptan a las ciencias en funcin de los objetos que stas persiguen. Segn el objetivo que persigue, cada ciencia tendr un mtodo diferente. Cada clase de problema requiere un conjunto de mtodos o tcnicas especiales. Los problemas del conocimiento requieren la invencin o la aplicacin de procedimientos especiales adecuados para los varios estadios del tratamiento de los problemas. El mtodo es el camino ms adecuado a seguir para lograr un conocimiento efectivo y verdadero al tiempo que riguroso y razonable sobre un objeto

determinado. Existen muchos tipos de mtodos, todos pueden ser aplicados a las diversas ciencias e incluso puede ser usado ms de un mtodo por ciencia. De los mltiples mtodos que existen (por definicin, demostracin, dialctico, trascendental, intuicin, fenomenolgico, semitico, axiomtico, o formalista, induccin, anlisis, sntesis, deduccin, medicin, estadstico, experimental, etc) aquellos que son aplicados a la ciencia se llaman mtodo cientfico. A travs de esta se llega al conocimiento cientfico. Unas de sus principales caractersticas es su verificabilidad. 2.1.- El mtodo de las ciencias formales: Abstraccin y Deduccin. Las ciencias formales son aquellas ciencias que establecen el razonamiento lgico y trabajan con ideas creadas por la mente. Esta crea su propio objeto de estudio; su mtodo de trabajo es el lgico inductivo, con todas sus variantes. Las ciencias formales estudian el saber en contraposicin a las ciencias factuales que estudian el ser. a.- Mtodo de la abstraccin Es un proceso importantsimo para la comprensin del objeto, mediante ella se destaca la propiedad o relacin de las cosas y fenmenos. No se limita a destacar y aislar alguna propiedad y relacin del objeto asequible a los sentidos, sino que trata de descubrir el nexo esencial oculto e inasequible al conocimiento emprico. b.- Mtodo de deduccin La deduccin es el mtodo que permite pasar de afirmaciones de carcter general a hechos particulares. Proviene de deductivo que significa descender. El mtodo deductivo est presente tambin en las teoras axiomticas, por ejemplo en la Geometra de Euclides en donde los teoremas se deducen de los axiomas que se consideran principios que no necesitan demostracin. Existen otro mtodo a fin desde el punto de vista En este proceso deductivo tiene que tomarse en cuenta la forma como se definen los conceptos (los elementos y relaciones que comprenden) y se realiza en varias etapas de intermediacin que permite pasar de afirmaciones generales a otras ms particulares hasta acercarse a la realidad concreta a travs de indicadores o referentes empricos. Este procedimiento es necesario para poder comprobar las hiptesis con base en el material emprico obtenido a travs de la prctica cientfica. El Mtodo Abstracto Deductivo nace en Egipto y Grecia; y es el orgn (instrumento de las matemticas, la lgica y la filosofa). Se caracteriza porque va de una verdad universal a una particular; funciona en las demostraciones de teoremas como l de Pitgoras, en las ecuaciones, el algebra y en las inferencias de los silogismos. Su piedra angular es la deduccin, la cual es un procedimiento lgico que se caracteriza por inferir de lo ms general a lo particular. Este metodo mantuvo su hegemona total

hasta el Renacimiento siendo el nico vlido hasta ese momento; pero al desarrollarse las ciencias fcticas aparece una nueva metodologa con Bacn, Hume, Coprnico, Galileo, Harvey, Newton Descartes, Kepler entre otros, basada en la observacin y la experimentacin. Sin embargo, la unidad dialctica de contrarios estuvo y est presente en todos los procesos, y el metodolgico no poda ser una excepcin. . 2.2.- Mtodo deductivo-axiomtico. Las ciencias formales tambin utilizan el mtodo deductivo-axiomtico. Dicho mtodo consiste en tomar como punto de partida una serie de axiomas (aquello que es considerado como verdadero sin necesidad de prueba o demostracin) y, a partir de ellos proceder deductivamente. Se entiende por deduccin el proceso de razonamiento que permite derivar de una o varias proposiciones dadas (llamadas axiomas o premisas) otra que es su consecuencia lgica necesaria y que se denomina conclusin. Un sistema formal se compone de lo siguiente: a. Un conjunto finito de smbolos que se utilizan para la construccin de frmulas. Es el alfabeto o vocabulario. b. Una gramtica formal, es decir, un mecanismo para la construccin de frmulas bien formadas. c. Un conjunto de axiomas que deben ser frmulas bien formadas. d. Un conjunto de reglas de inferencia (mediante las cuales se obtienen conclusiones en base a la informacin conocida) e. Un conjunto de teoremas que se pueden derivar de los axiomas o de otros teoremas mediante reglas de inferencia. Las propiedades que deben cumplir los sistemas formales son: a. Consistencia: No ha de ser posible demostrar en l una frmula y su negacin. b. Completud: Todas las frmulas lgicamente vlidas (verdaderas bajo cualquier interpretacin) han de ser demostrables a partir de los axiomas y las reglas de inferencia. c. Decidibilidad: Un sistema es decidible cuando existe al menos un mtodo efectivo (un algoritmo) para decidir si una frmula cualquiera del lenguaje del sistema es lgicamente vlida o no. 2.3.- El mtodo deductivo matemtico. En lgica, una deduccin es un argumento donde la conclusin se sigue necesariamente de las premisas.1 En su definicin formal, una deduccin es una secuencia finita de frmulas, de las cuales la ltima es designada como la conclusin (la conclusin de la deduccin), y todas las frmulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas, o bien inferencias directas a partir de frmulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia.

Para que esta secuencia sea una deduccin, entonces, slo falta que sea posible inferir la ltima frmula a partir de las dos anteriores por medio de una regla de inferencia del sistema. Y en efecto, por medio del modus ponen (la nica regla de inferencia del sistema de Lukasiewicz) es posible deducir la ltima frmula a partir de las otras dos. III.- EL MTODO DE LAS CIENCIAS FSICO NATURALES INDUCCIN Y EXPERIMENTACIN. Las ciencias fsico-naturales o ciencias experimentales son aquellas ciencias que tienen por objeto el estudio de la naturaleza siguiendo la modalidad del mtodo cientfico conocida como mtodo experimental. Estudian los aspectos fsicos, y no los aspectos humanos del mundo. As, como grupo, las ciencias naturales se distinguen de las ciencias sociales o ciencias humanas (cuya identificacin o diferenciacin de las humanidades y artes y de otro tipo de saberes es un problema epistemolgico diferente). Las ciencias naturales, por su parte, se apoyan en el razonamiento lgico y el aparato metodolgico de las ciencias formales, especialmente de las matemticas, cuya relacin con la realidad de la naturaleza es menos directa (o incluso inexistente). A diferencia de las ciencias aplicadas, las ciencias naturales son parte de la ciencia bsica, pero tienen en ellas sus desarrollos prcticos, e interactan con ellas y con el sistema productivo en los sistemas denominados de investigacin y desarrollo o investigacin, desarrollo e innovacin.

IV.- EL MTODO DE LAS CIENCIAS SOCIALES. Es el tipo especfico de metodologa que debe usarse en ciencias sociales con el objetivo de obtener explicaciones veraces de los hechos sociales, usando la observacin y la experimentacin comn a todas las ciencias, las encuestas y la documentacin. El mtodo de investigacin de las ciencias sociales es bsicamente el mismo que el de las ciencias de la naturaleza, pero con algunas diferencias, ya que son especialmente al cambio del ser humano. En las disciplinas sociales no siempre es posible realizar experimentos. Hay fenmenos

que no se pueden repetir para observarlos, aunque algunas ciencias sociales como la psicologa han intentado aplicar la experimentacin como mtodo de estudio. Como consecuencia de lo anterior, la verificacin de la hiptesis resulta difcil de realizar. En gran parte de estas ciencias es muy difcil establecer una matematizacin de las leyes, salvo en casos como la economa. 4.1.- La Concepcin positivista del mtodo. El nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura cientfica de la mente buscando las causas de los fenmenos con la razn a travs de la experimentacin, la observacin y la experiencia para descubrir las leyes cientficas que regulan sus relaciones. Busca respuesta al por qu suceden las cosas. La razn es considerada como la nica fuente de conocimiento de la realidad y sta se expresa en el conocimiento cientfico. Con la razn y las ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se produzca, debe existir el orden social. Para ello es necesario evitar todo tipo de conflictos sociales. El positivismo afirma que en la realidad existe un orden nico que tiende al progreso indefinido de la sociedad. Todo lo que ocurre responde a ese orden natural que hay que descubrir, conocer y aceptar. As, el ser humano no es el constructor de la realidad social, propone una suerte de inmovilismo social, de orden social descartando la problematizacin. La Concepcin positivista destaca la importancia del espritu cientfico en la sociedad Las diferentes ciencias representan una opcin de conocimiento de carcter unitario. Esta unidad, ms all de las diferencias que observan las distintas disciplinas cientficas, est asegurada por el apego de todas ellas al mtodo cientfico. La unidad del mtodo cientfico asegura la unidad de la ciencia. Busca aplicar al campo de la actividad humana el mtodo cientfico de manera de generar un tipo de conocimiento sobre el hombre y la sociedad de la solidez del obtenido en las ciencias naturales. Se preocupa, de manera particular, por ofrecer una explicacin cientfica sobre los procesos histricos. El objetivo de Comte es descubrir las leyes que explican el devenir histrico. 4.2.- La metodologa de la sociologa comprensiva. La sociologa comprensiva, combina el hecho de que es una ciencia emprica y subjetiva, pero a la vez se puede explicar relacionando los patrones del comportamiento humano y de la persona frente a la sociedad. Aunque la sociologa comprensiva tiene sus principios en la naturaleza psquica y racional del humano, no tiene relacin directa con la ciencia de la psicologa. No quiere decir que no la tome en cuenta, simplemente que su estudio se centra en el actuar humano y en las consecuencias, no tanto en la reflexin y el funcionamiento del pensamiento. Webber dice que mediante el actuar de un individuo toda la estructura social que lo rodea se ve afectada. no existe la individualidad, pero como todos los estudios sociolgicos, se basa en la subjetividad. Todo acto humano tiene un fin, aunque el individuo que lo ejecuta no sea completamente consciente de esto, ya sea por rutina o porque

simplemente no tiene registro de razn de su forma de pensar y actuar, y lo relaciona esto con la sociedad en la que vive. En la sociologa comprensiva en relacin con la ciencia jurdica ubica a sta como algo "objetivo", igualmente basado en consensos empricos de la sociedad. Es decir, el derecho manifiesta las normas que la sociedad debe de seguir para formar parte de un sistema e, idealmente, mantener la armona y cooperacin buscando fines de inters comn, pero estas reglas se basan en el patrn que mencionaba al principio. Un patrn que sigue el individuo por el simple hecho de encontrarse en el entorno en el cual vive. 4.3.- La concepcin marxiana del mtodo. Carlos Marx, critic el sentido ideal de la dialctica de Hegel, en la que se dice que est totalmente desconectado con la realidad. Marx parte de una concepcin materialista. Son las relaciones de produccin y de cambio, es decir, las relaciones econmicas, las que determinan dialcticamente el curso de la historia, es decir, cambio el desarrollo de la idea o espritu por el del mundo materialista y econmico. Marx termina diciendo que no es la conciencia de los seres humanos lo que determina a su ser, sino el ser social lo que determina su conciencia. El mtodo dialectico lo llevo a sostener que el capitalismo industrial (afirmacin o tesis) engendra al proletariado (negacin) y ambas contradicciones son separadas en la sociedad sin clases adems, Marx defini al hombre en relacin con su dimensin productiva y econmica y encontr en la creacin del estado la propiedad y el capital de toda enajenacin humana. Para Marx la ciencia es necesaria porque la esencia de los hechos sociales queda oculta en su manifestacin fenomnica. Marx rechaza tanto la escisin radical que el idealismo establece entre la esencia y el fenmeno como la identificacin positivista de ambos. La esencia es un conjunto de relaciones y tiene que ser extrada del anlisis de los fenmenos. Marx utiliza varias nociones de ciencia segn los contextos: por un lado, comparte con los historiadores franceses y con los economistas polticos ingleses una nocin cuasi positivista de ciencia como identificacin y clasificacin de los fenmenos, pero para l esta nocin de ciencia no es la definitiva, sino que se completa con las dos aportaciones, fundamentales alemanas: la nocin de totalidad, con su exigencia de composicin y conexin, de impronta hegeliana, y la nocin de crtica retomada de la izquierda hegeliana. El enfoque cientfico marxista exige, pues, una adaptacin rigurosa a lo dado, pero, igualmente, la elevacin de lo dado a una totalidad pensada en la que el pensamiento aade sus leyes de composicin y conexin, y adems una evaluacin crtica de lo dado con vistas a su transformacin. Este aspecto de crtica prctica es lo que distingue al marxismo de todas las teoras contemplativas, as como su impulso totalizador le distingue de todo positivismo.

4.4.- La concepcin crtica del mtodo. (Teora Crtica).

La ciencia social crtica parte de que la realidad no es aprensible objetivamente y se sita a s misma dentro de un contexto de transformacin

emancipadora. En el plano terico de las ciencias sociales subsiste un debate entre el pensamiento postmoderno y la ciencia social crtica, en el que sta mantiene la nocin de sujeto, la posibilidad de la accin transformadora. "La ciencia social crtica es, por tanto, la que sirve al inters emancipatorio hacia la libertad y la autonoma racional. Pero si, como admite Haber ms, autorreflexin y entendimiento pueden estar distorsionados por las condiciones sociales, entonces la realizacin de la capacidad racional de autoemancipacin de los seres humanos slo ser realizada por una ciencia social crtica capaz de dilucidar esas condiciones y de revelar cmo podran ser eliminadas. La ciencia crtica debe orientarse desde/hacia la accin: cuando se convierte en autorreferencial, cuando pierde su ligazn con la prctica, se convierte en un ejercicio de erudicin, en puro intelectualismo, traicionando as sus propios fines, al olvidar uno de los componentes de la praxis (la accin) en beneficio del otro (la reflexin, que queda adems limitada y empobrecida por ms que siga complicndose formalmente).

4.5.- La lgica de la investigacin en las ciencias sociales. La investigacin en las ciencias sociales es un proceso en el cual se vinculas diferentes conceptos, se cumplen determinados principios metodolgicos y se atraviesa por diversas etapas lgicamente articuladas con el fin de alcanzar el conocimiento verdadero sobre determinados hechos sociales. Se busca comprender y describir actitudes, comportamientos, diversos problemas y conflicto sociales, analizar sus cusas y proponer soluciones. Ahora bien, para continuar debemos preguntarnos si la ciencia y la investigacin cientfica tienen limitaciones. Para poder responder esta pregunta, hay que tener en claro Qu es ciencia? Y que no lo es? As como tambin saber diferenciar a la ciencia de investigacin cientfica. La ciencia es un cuerpo de conocimientos racionales, sistemticos, exactos, verificables y por consiguiente falibles pero dichos conocimientos slo se podrn obtener mediante el mtodo cientfico entendido este como el camino hacia el conocimiento, he aqu la diferencia, ciencia no es una actividad, sino slo el producto de ella. Teniendo en cuenta estas aclaraciones, es preciso considerar ahora, Cul es el papel del investigador social? En primer lugar para que una persona se considere un investigador social se requieren cualidades verdaderamente estrictas, ya que estn ms propensos a caer en el Dogmatismo la charlatanera y en el neosofismo (plagas sociales) debido a la complejidad del desarrollo de las ciencias humanas mucho ms que las ciencias naturales. Y no slo es necesario evitar caer en estas plagas sociales sino saber vencerlas para que de esta manera el investigador tenga una excelente practica cientfica. Tambin hay que tener en cuenta Cules son las limitaciones humanas para ser cientficos? Un cientfico no solo es aquel que crea leyes, teoras y que se caracteriza por su inteligencia y objetividad, aparte de estas cualidades debera de preocuparse por sentirse inmerso en su sociedad correspondiente y no sentirse excluido o superior por sus capacidades, evitando tener una conducta anti-cientfica y caer principalmente en el fraude y el deseo de notoriedad.

La enseanza de la investigacin cientfica universitaria, requiere de diversos elementos, pero, fundamentalmente, se requiere de profesores que investigan y profesionales que ejercen. Deberamos de erradicar toda costumbre de paralicismo respecto a investigacin cientfica social, estos propsitos solo se lograran si se crea una verdadera enseanza de la Metodologa cientfica, para as suprimir el estancamiento en el cual nos encontramos respecto a produccin cientfica y tecnolgica en nuestro pas.

CONCLUSION

Estamos en un mundo real que llega a nuestra mente por los sentidos en dos Perspectivas. Un espacio en que nos movemos y un tiempo que determina dicho movimiento. Porqu las cosas estn en ese espacio y que nos movemos y un tiempo que determina el movimiento? El anlisis cuidadoso nos da respuesta que en conjunto forman un cuerpo cientfico. La casualidad es la estructura de la ciencia. El camino para encontrar la casualidad para estructurar la ciencia es el mtodo cientfico. El mtodo cientfico es un camino, una sucesin de operaciones que lleva a diferenciar los conocimientos, aplicados a situaciones reales y comprobarlos con la mayor exactitud posible. La importancia del mtodo para hacer el constructo de las ciencias es inconmensurable; pero tambin en nuestra vida cotidiana debemos ser sistemticos y organizados. El aporte de los mtodos de enseanza ayuda la mejor clasificacin de las diferentes estrategias investigativas que son intelectual humano. importantes para el desarrollo

BIBLIOGRAFA.

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