La derrota poltica de la Naranja fujimorista

A propsito de la derrota poltica del Fujimorismo

La derrota poltica electoral del Fujimorismo se ha convertido en el taln de Aquiles y abierto la caja de psico-social de pandora del Fujimorismo. El fanatismo fujimorista y la defensa de los actos de corrupcin y la corrupcin institucionalizada por ms de una dcada. La prensa chicha y personajes polticos de segunda clase forjados en la corrupcin crearon un estilo de hacer poltica en el Per. Las heridas de un pas segmentado socialmente. Un pas forjado en la ley del ms fuerte donde las ejecuciones extrajudiciales, los linchamientos son aceptados silenciosamente. El lanzamiento al vacio de joven hincha en un encuentro entre dos clubes de ftbol, los ataque machomacarthista contra la ministra da Cultura y de la Mujer. Los gritos de intolerancia y el bochornoso compartimiento de una congresista fujimorista. El Fujimorismo herido por la derrota electoral se ha convertido en la cultura de los desvalores. 1

 A propsito de la derrota electoral, el Fujimorismo ha iniciado una campana psico-social podemos definirla como el Terrorismo Naranja en el Per. El uso sistemtico del

Distraccin de la opinin pblica: La proliferacin de talk-shows considerados denigrantes por los crticos (en uno de los ms tristemente recordados, una mujer tuvo que lamerle las axilas a un hombre, en pblico, por un poco de dinero), cmicos de muy mal gusto, programas dedicados nicamente a hurgar en la vida privada de los artistas y programas deportivos. La situacin no es mejor en los "diarios-chicha", cuyo contenido incluye titulares escandalosos en la cartula (que muchas veces ni siquiera se desarrollan en el interior), pornografa, violencia, notas esotricas, intimidades de personajes conocidos, difamacin y propaganda. Exaltacin de la imagen de Fujimoristas. La tergiversacin de la informacin y hasta la abierta mentira a favor del. La propaganda de los "diarioschicha" es incesante: titulares enormes con las promesas del Fujimori y los supuestos logros de su gobierno: "Dios est con el chino".

terror psicolgico, para coaccionar la sociedad o el gobierno, utilizado por una amplia gama de elementos sociales, la prensa chicha peruana, y personajes forjados en la corrupcin institucionalizada durante la dcada de la Cleptocracia Fujimorista. Recientemente una serie de falsas alarmas de bombas en diferentes partes de la ciudad de Lima, han sido definidas como terrorismo psico-social. La campana psico-social se ha venido reforzando a raz de la derrota poltica y electoral del Fujimorismo, a travs de la prensa escrita y las redes sociales con el propsito de crear un clima de inseguridad ciudadana, la apertura de esta campaa se inicia con la intolerancia y el bochornoso escndalo de Martha Chvez frente a las delegaciones internacionales invitadas a la toma de posesin de la nueva administracin del presidente Ollanta Humala. La intolerancia se define como la falta de la habilidad o la voluntad de tolerar algo. En un sentido social o poltico, es la ausencia de tolerancia de los puntos de vista de otras personas. Para un principio social, es demasiado abierto para interpretacin subjetiva debido al hecho de que hay una lista de definiciones sin fin para esta idea. En este ltimo sentido, la intolerancia resulta ser cualquier actitud irrespetuosa hacia las opiniones o caractersticas diferentes de las propias. En el plano de las ideas, por ejemplo, se caracteriza por la perseverancia en la propia opinin, a pesar de las razones que se puedan esgrimir contra ella. Las mltiples manifestaciones de este fenmeno poseen en comn la elevacin como valor supremo de la propia identidad, ya sea tnica, sexualidad, ideolgica o religiosa, desde la cual se justifica el ejercicio de la marginacin hacia el otro diferente. El intolerante considera que ser diferentes equivale a no ser iguales en cuanto a derechos. El comportamiento de un segmento poltico en el congreso refleja este tipo de intolerancia y la falta de la habilidad de la concertacin por un bien comn. El terrorismo Naranja se presenta como la oposicin irracional marcada de un fanatismo enfermizo opuesto a la inclusin social en pas segmentado socialmente. El objetivo del terrorismo psico-social naranja:

Desprestigio y campaas sistemticas de difamacin a travs de la televisin y la prensa adicta, redes sociales, campaas que no dudan en recurrir a la calumnia y que permanecen en la ms absoluta impunidad. Una de las primeras campaas de desprestigio fue la que realiz Fujimori, durante los primeros 2 aos de su gobierno, contra el Congreso y el Poder Judicial. La preparacin psicolgica para el golpe de estado de 1992, convencida por la propaganda de que "no haba otra salida". Denuncias fundamentadas de secuestros, asesinatos y torturas fueron minimizadas rpidamente argumentando "auto secuestros" o "auto torturas". Los "diarios-chicha" inundaban los quioscos con insultos de todo calibre y acusaciones completamente falsas y sin fundamento alguno. Los programas supuestamente periodsticos de la televisin se dedicaban a acusar de "mentirosos" o "traidores a la patria", a "descubrir" hijas no reconocidas o a inventar inverosmiles conspiraciones internacionales (En la internet se construy una pgina web denominada Aprodev ("Asociacin Pro-Defensa de la Verdad"), en la cual haba informacin difamatoria correo electrnico con cuentas annimas, llenando de insultos y amenazas a quienes expresan sus discrepancias polticas. Se cre una pgina web en

el internet llamando a la Quema de Libro del

Premio Novel a La Literatura, Mario Vargas

Llosa por expresar su opinin poltica a favor de un gobierno de insercin social, las amenazas annimas de muerte a miembros de su familia, los ataques el Director del Diario La Primera. Los ataques y la campana de difamacin al ex presidente Alejandro Toledo y la difamacin contra su esposa e hija, Chantel. El llamado al golpe de estado de Martha Chvez y la supuesta asociacin con los gobiernos extranjero de Ecuador, Bolivia, Brasil y Venezuela. Los recientes ataques a la primera dama de la Nacin y sus hijas, los ataques a la ministra de cultura la primera mujer afro-peruana en ocupar un cargo ministerial. El terrorismo psico-social Naranja ha iniciado una campaa sistemtica de difamacin e intolerancia social.

Vladimiro Montesinos hacia omnipotencia del desvo de dinero para sobornar o comprar polticos. El terrorismo como tctica, es una forma de violencia poltica que se distingue del terrorismo de estado por el hecho de que en ste ltimo caso sus autores pertenecen a entidades gubernamentales. La quema de libros y la destruccin de bibliotecas tienen una larga historia y pertenece a los lamentables captulos de la censura, el fanatismo, la guerra y la estulticia. La quema de sectas polticas o religiosas, de destruir libros u otro material escrito; est vinculada al fanatismo ideolgico y suele acompaar a muchos conflictos blicos. La prctica es generalmente pblica y est motivada por objeciones morales, polticas o religiosas, al material publicado. En tiempos modernos, otras formas de almacenamiento de informacin, como grabaciones, discos de vinilo, CD, videocasetes y pginas de internet, se han incluido dentro de esta prctica. Esta prctica lamentablemente retorno al Per despus de la derrota del Fujimorismo vinculada al fanatismo poltico contra la literatura en la persona del Premio Nobel. El Per es una de las sociedades de Amrica Latina donde el desprecio por la vida se convertido en un comn denominador parte de un segmento de la sociedad, la reciente muerte un de joven peruano por una contienda futbolstica entre el clsico Universitario de Deportes y Alianza Lima, los linchamientos humanos en los pueblos jvenes, y el discurso violentista que ha desatado el llamado a la quema de libros al Premio Nobel de la Literatura, los ataque de Martha Chvez y Fujimoristas jueces de la Corte Suprema y el sistema de justicia, los ataques a la primera dama de la Nacin, Nadine Heredia y sus pequeas hijas, el bochornoso escndalo de la Fujimorista Martha Chvez en el congreso haciendo llamado a un golpe de estado, los ataques a la primera ministra de Cultura por su origen Cano-autora afro-peruana, Susana Baca, y el desprecio racista contra las minoras tnicas en el Per. La campana de difamacin y teoras de conspiracin con la ministra de la Mujer, Mocha- Aida Garca Naranjo, la tragedia de los tres nios fallecidos en la ciudad de Cajamarca por comer alimentos con insecticidas del PRONAA ( Programa Nacional de Asistencia Alimenticia). El Fujimorismo a travs de la prensa chicha busco crear una libros es la prctica, generalmente promovida por grupos o

Alberto Fujimori fue una figura polmica en el Per, actualmente se encuentra cumpliendo una condena de 25 aos de crcel por crmenes de lesa humanidad y delitos de corrupcin de su autora. Ha sido calificado como autoritario por la prensa y parte de la poblacin, y por algunos personajes pblicos como dictador, principalmente a raz del "autogolpe" de 1992. Cuando instauro una Constitucin espuria. En 2004 la ONG Transparency International estim en unos 600 millones de dlares la fortuna amasada ilegalmente por Fujimori durante los diez aos que estuvo en el poder. De este dinero, slo unos 160 millones han sido devueltos al Estado peruano a fecha de 2009. Durante la dictadura Fujimorista el lavado de dinero y la deviacin a cuentas secretas fue una de las acciones delictivas del gobierno Fujimorista a travs del su cmplice principal asesor de gobierno y jefe del Servicio de Inteligencia del Per, Vladimiro Montesinos gestor intelectual de la institucionalizacin de corrupcin como un sistema de gobierno durante la dcada Cleptocracia Fujimorista. Durante la Cleptocracia Fujimorista se cre la llamada Prensa Chicha con fondos desviados de cuentas secretas, polticos del sistema de la Cleptocracia fujimorista amasaron fortuna, el clientelismo poltico y el peculado quedaron impune debido que sectores del poder estaban corruptos, desde la justicia, funcionarios de la ley y todo el sistema poltico y econmico. Los Vladi-videos fueron la evidencia visual del sistema de Cleptocracia peruano en la llamada salita del SIN (Servicio de Inteligencia Nacional del Per), donde

Fujimorismo Naranja desde su ltima derrota electoral, el

teora de conspiracin y hacer de la muerte de los tres nios un show-poltico. En el Per existe una cultura de desvalores atraviesa todas las clases sociales y se da en todos los estadios deportivos: no solo en el ftbol metropolitano, tambin en las regiones. Esta cultura de desvalores tiene sus orgenes en la intolerancia y los linchamientos que son prcticas que conviven en los diversos segmentos sociales de la sociedad peruana. El Per est acostumbrado a los linchamientos como parte de la historia social y la opinin pblica suele ser complaciente con los linchamientos un pas donde el sistema judicial es dbil y muchas veces corrupto, la llamada justicia popular es vista como una alternativa fea pero necesaria. Un linchamiento es un acto arbitratorio puesto que rompe el principio de justicia y el sistema de normas jurdicas. La turba que decide linchar a una persona no se gua por un cdigo de reglas y procedimiento, sino exclusivamente por su deseo de castigo de resarcir lo perdido. El campeonato de la Copa Per y de segunda categora es un muestrario semanal de grescas. Y cuando se trata de un encuentro entre dos clubes importantes, como es el caso de un clsico, desde una semana antes, irresponsablemente, algunos dirigentes, jugadores, entrenadores y periodistas preparan la atmsfera violentista marqueteando que "ser un partido a muerte" Y en muchos casos la retrica de los titulares periodsticos es fiel reflejo de la retorica de la hinchada (agresiones verbales) y no una descripcin verdica de lo que se espera del espectculo; de alguna manera, indirectamente, se confabulan con los hinchas para crear un ambiente de peligro fsico, destruccin de la propiedad privada, con derramamiento de sangre y muerte. Se trata de vender ms peridicos, tener ms auditores o televidentes. Lo sucedido con la vida, pasin y absurda muerte del joven Walter Oyarce no es resultado, pues, de un caso aislado, producto de la euforia de unos hinchas fanticos, la intolerancia social en un cultural de desvalores El Machismo-Macarthista La campana macho-macarthista de insultos de los parlamentarios Alberto Beingolea (Alianza por el Gran Cambio), Alejandro Aguinaga (Fuerza 2011) y Mauricio Mulder (APRA-Concertacin Parlamentaria) contra la Ministra de Cultura y la Ministra de la Mujer constituyente parte de las teoras conspirativas, es el esfuerzo de destinar responsabilidades individuales a eventos negativos. Los

diarios chichas creados con fondos derivados del Servicio de Inteligencia en el Per tienen una tendencia a comenzar a buscar culpables. El machismo, expresin derivada de la palabra "macho", se define como la "actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres". Una definicin ms amplia dada por algunos movimientos feministas lo define como "el conjunto de actitudes y prcticas aprendidas sexistas llevadas a cabo en pro del mantenimiento de rdenes sociales en que las mujeres son sometidas o discriminadas. Se considera el machismo como causante principal de comportamientos heterosexistas u homofbicos. El machismo engloba el conjunto de actitudes, conductas, prcticas sociales y creencias destinadas a justificar y promover el mantenimiento de conductas percibidas tradicionalmente como heterosexualmente masculinas y, tambin, discriminatorias contra las mujeres. El macarthismo (mccarthismo, maccarthismo o macartismo) es un trmino que se utiliza en referencia a acusaciones (generalmente oportunistas) de deslealtad, subversin o traicin a la patria sin el debido respeto por las pruebas y/o evidencias. Se origina en un episodio de la historia de Estados Unidos que se desarroll entre 1950 1956 durante el cual el senador Joseph McCarthy desencaden un extendido proceso de delaciones, acusaciones infundadas, denuncias, interrogatorios, procesos irregulares y listas negras contra personas sospechosas de ser comunistas. Los sectores que se opusieron a los mtodos irregulares e indiscriminados de McCarthy denunciaron el proceso como una "caza de brujas" y llev al destacado dramaturgo Arthur Miller a escribir su famosa obra Las brujas de Salem (1953). Karl Popper en su trabajo de dos volmenes Las sociedades

abiertas y sus enemigos, 19381943, us el trmino "teora conspirativa" para criticar las ideologas que conducen al
fascismo, nazismo y comunismo. Karl Popper argument que el totalitarismo estuvo fundado en conspirativas" que recurran a complots imaginarios conducidos por escenarios paranoicos predicados en el tribalismo, o racismo. En el escenario poltico del Per, el Fujimorismo recurre a los complots imaginarios para crean un clima de inestabilidad e inseguridad social. En bsqueda de respuestas a tal pregunta, la teora conspirativa se ha vuelto un tema de inters para socilogos, psiclogos y expertos en folclore. Una visin del mundo que tiene como centro teoras conspirativas en el desarrollo de la historia se denomina en ocasiones como "teoras

"conspiracionismo".

popularizado por el acadmico Frank Mintz durante la dcada de 1980. El trabajo acadmico en teoras conspirativas y conspiracismo.

El trmino "conspiracismo" fue

De acuerdo a Mintz, el conspiracismo denota creencia en

histrico" de la democracia, este mito fue exaltado al mximo durante el periodo 1990-92 mediante la campaa sistemtica de desprestigio de las instituciones constitucionales, opositores, personalidades acadmicas, las Cmaras Alta y Baja, instituciones polticas como el Congreso, el Poder Judicial y los partidos. Campaa que no fue casual, sino pre-meditada y destinada a preparar el terreno para el golpe de 1992 e instaurar una Constitucin espuria reduciendo los derechos civiles y laborales. El Fujimorismo a travs de una campana psico-social se hizo uno de la manipulacin social y creo los mitos que: "la democracia no se come", "aqu hace falta alguien

la primaca de conspiraciones en el desarrollo de la historia. El conspiracismo satisface las necesidades de

diversos grupos polticos y sociales. Identifica lites (partidos polticos, instituciones, ONG, clanes familiares, organizaciones de crimen organizado narcoterroristasetc.), las culpa por las catstrofes econmicas y sociales, asume que las cosas sern mejores una vez la accin popular las pueda remover de las posiciones de poder. Como tales, las teoras conspirativas no tipifican una poca o ideologa particular. A lo largo de la historia humana, lderes polticos y econmicos "han sido" genuinamente la causa de enormes cantidades de muerte, miseria, y ellos en algunas ocasiones se han visto involucrados en conspiraciones mientras al mismo tiempo promueven teoras conspirativas sobre sus objetivos. Esta teora puede explicar la constante del Fujimorismo de conspirar contra la practicas y polticas que representen la insercin social en un pas socialmente segmentado y tnicamente diversos por un conjunto de culturas que conviven entre si, pero que no ha encontrado puentes donde pueden transitar y compartir experiencias y dialogo de concertacin. La historia poltica del Per esta marca por una serie de pequeas guerras irresuelta histricamente y mitos peruanos.

con mano dura", "el peruano no entiende por las buenas".

La teora conspirativa consisti en la explicacin de los eventos o cadena de eventos a partir de la ocultacin de las verdaderas causas al conocimiento pblico, a menudo engaoso, por parte de un ge un grupo de personas que controlaron los medios de comunicacin y organizaciones creadas para este propositito y personas influyente que permanecieron en la sombra. Muchas teoras conspirativas afirman que eventos importantes en la Historia han estado dominados por conspiradores que manipulan acontecimientos polticos detrs de escena. La Falsabilidad de la fecha de nacimiento de Fujimori y la fecha de nacimiento del Estado peruano. El Fujimorismo herido ha iniciado una campaa psico-social en marcada en la teora conspirativa que podemos definirla como el Terrorismo Naranja. Las teoras conspirativas son basadas en ignorancia, carencia de sentido crtico de los destinatarios y en la oscuridad de los hechos y de enlaces entre ellos; por lo tanto tales teoras son basadas en la imposibilidad de verificacin de tales hechos. La teora conspirativa que creo Vladimiro Montesino sobre el lugar y fecha de nacimiento de Alberto Kenya Fujimori Fujimori (en japons: Ken'ya Fujimori ( Fujimori

En durante la era de la Cleptocracia se cre el Mito Fujimorista desde las teoras de la conspiracin

Fujimori es el nico que puede gobernar el Per.

Expresado por el mismo Fujimori al anunciar su ilegal postulacin presidencial en diciembre de 1999, representando el mesianismo en un paralelo al llamado presidente Gonzalo, caracterstico de una personalidad narcisista, que lo hace ver como insustituible, irreemplazable, superior a todos los dems, con derecho a hacer lo que quiera sin responder ante nadie y carente de cualquier defecto, y por lo tanto, intolerante a todo tipo de crtica. El chino pero tambin Samuri dos antpodas en uno. El Per necesita de un gobierno fuerte una

Ken'ya?) naci en Lima un 28 de julio de 1938. El 28 de Julio

dictadura. Basado en la creencia del "fracaso

de 1821 el general Jos de San Martin, al mando de la Expedicin Libertadora del Per proveniente de Chile, proclamo en Lima, la independencia del Estado Peruano. Las dudas sobre la fecha y lugar de nacimiento de Alberto Kenya

Fujimori fueron parte de un largo debate en el Per. Pero a la luz de las teoras conspirativas la fecha de nacimiento de Fujimori coincide con evento poltico social de transcendencia histrica la Independencia de una colonia del Imperio Espaol. La fecha de nacimiento de Fujimori se inscribe en las teoras conspirativas de nacimiento y la Independencia del Per, una fecha patritica nacional. El elemento psico-social fue la creacin de mito del gobernante predestinado o mesinico, que no necesita de un Congreso por que este sobre dimensionado, porque el peruano y

peruana no entiende a las buenas, y necesita de una mano dura que doblega a la raza cobriza. Por ello que las esterilizaciones a las mujeres indgenas no fueron contra su voluntad, sino sin su voluntad. Promovidas durante del
decenio Fujimorista.

El terrorismo Naranja es ejercido travs de la prensa Chicha peruana y de las redes sociales. El propsito del terrorismo naranja es crear un clima de inseguridad en la sociedad peruana y el retorno de la Cleptocracia de la dinasta Fujimorista. El terrorismo psico-social naranja crea la brecha entre la insercin social y la Cleptocracia social.

Publicado por La Dispora Peruana en Wednesday, October 05, 2011