Lengua y Literatura- Ana Atorresi Los estudios Semiticos El caso de la Crnica Periodstica Captulo I: ALCANCES Y LMITES DE LA SEMITICA Toda

significacin, toda produccin de sentido, se identifica, necesariamente, en una manifestacin o soporte material. Como ser social, cada individuo es portador de los valores dominantes de la sociedad y de las significaciones colectivamente acordadas. Sin embargo, la pauta social es susceptible de ser interpretada en un momento particular por un intrprete particular: la norma no siempre se reproduce con exactitud, porque intervienen determinaciones individuales y porque su incorporacin no se produce de modo homogneo en el cuerpo social (distincin entre interpretante inmediato y dinmico de Pierce). La investigacin de la semitica se ubica precisamente all donde los procesos de significacin, que operan en todos los campos de la actividad humana, aparecen, por lo comn, como insospechados para quien los ha puesto en juego. Se trata de partir reconociendo que la estructura del modo de produccin y de las relaciones de produccin, estn determinados por mltiples factores externos a las representaciones y cuyo soporte son los sujetos sociales; se considera necesaria, entonces, la construccin de una teora que pueda dar cuenta de los modos de produccin de la semiosis como lugar donde se conforma la realidad. La semitica puede contribuir a la produccin y a la interpretacin racional y controlada de las significaciones: En primer lugar, la racionalidad interpretativa no debe entenderse como situada slo en los planos de la cognicin y la produccin inteligente sino tambin a nivel de la capacidad del hombre para detectar, explorar y manipular las cualidades sensibles de los objetos. Por lo tanto, la produccin y la interpretacin de sentidos, constituyen instancias en las que el sujeto narra, mira, escucha, toca, vive un tiempo, y pone en discurso sus pasiones con y entre los otros. En segundo lugar, se demarca la posicin que se tiene de la otra instancia de la interpretacin (la construccin social o institucionalizacin de los sentidos), refirindose a los estudios semiticos aplicados a los mensajes de los medios masivos. En Latinoamrica, los aos 70 planteaban como nudo de sus investigaciones el concepto de dominacin: los medios masivos pertenecen y responden a los intereses de la clase dominante, por lo tanto, manipulan las conciencias. A principios de los 80, con la influencia de ciertas lecturas de la obra de Michel Foucault, la concepcin de poder como algo centralizado se ve reemplazada por una visin en la que el Poder se vuelve minsculo para disolverse en la capilaridad de la sociedad. Se llega as a una serie de ensayos que conciben un receptor capaz de manipular l mismo los mensajes mediticos, de interactuar con la tcnica y alcanzar nuevas competencias lectoras; otra vertiente latinoamericana desplaza la preocupacin por la instancia de produccin de los mensajes masivos hacia espacios como la cotidianeidad familiar, la temporalidad social o la competencia cultural; el lugar dado al receptor hace que, en estas lneas, los mensajes de los medios masivos sean vistos como negociacin. La semitica, entonces, puede servir a los fines de incitar, provocar al receptor, para que controle los mensajes a la luz de los cdigos de llegada, confrontndolos con los cdigos de partida. La semitica no slo debera indagar qu hacen los receptores con los mensajes de los medios sino tambin instalar la pregunta acerca del para qu se vinculan con ellos. La semitica se perfila como un intento de ofrecer marco tericos aplicables a todos los fenmenos humanos y sociales desde el punto de vista de su constitucin en sistemas o cdigos. La comunicacin de masas, aparece como uno de los campos ms complejos en los que resulta necesario dar una explicacin general a partir del estudio especfico de sus sistemas de significacin. Si la semitica encara el estudio de la comunicacin de masas, lo hace porque considera que todos esos gneros presentan estructuras y efectos comunes en el marco de las actuales sociedades industriales. La concepcin de una ciencia de los signos La preocupacin por el lenguaje y, de algn modo, el anticipo de la semitica como ciencia de los signos y de su funcionamiento en el marco de la vida social, ya aparece en los filsofos de la Antigedad (como Platn y Aristteles). Dentro de los pensadores del S.XVII es necesario sealar la importancia de Descartes, los gramticos de Port Royal y John Locke; ste ltimo divide la ciencia en tres reas: la filosofa, la tica, y la semitica; sta ltima es la doctrina de los signos; su objetivo es el de considerar la naturaleza de los signos de los que hace uso el espritu para el entendimiento de las cosas, o para transmitir a otros su conocimiento. La mayora de los estudiosos de la semitica coincida en sealar como el primero en haber concebido la ciencia de los signos a Saussure. Sin embargo, unos aos antes, Pierce, se haba adelantado en la tarea de despejar el territorio para abrir camino a la semitica. Desde finales del S.XIX, con la obra de estos dos grandes tericos, la significacin se convierte, desde entonces, en el punto de anlisis en el que converge un conjunto de tendencias metodolgicas que brindan la orientacin y los ncleos temticos a perspectivas filosficas, sociolgicas, antropolgicas, etc. Del S.XX. El pensamiento de Pierce, consiste en una comprensin logicista y pragmtica: su objetivo central era explicar cmo se hace posible el conocimiento de la realidad; para Pierce los objetos existen en dicho proceso, por lo que la realidad se entiende como un proceso dinmico de significacin. Consideraba a la semitica como la ciencia formal de las condiciones de verdad de las representaciones, apuntaba a aprehender la totalidad de los procesos comprometidos en la determinacin de las significaciones. Su obra plantea una teora de la simple presentacin de las cosas, una fenomenologa que Pierce denomina faneroscopa, antes de desarrollar la teora que concierne a las representaciones.

El planteamiento saussureano, est fundado en un entendimiento lingstico-filosfico del signo y sus interrelaciones de corte idealista. Con Saussure, se consideraba que la lingstica poda llegar a funcionar como el patrn general de toda la semiologa, aunque la lengua sea slo un sistema particular. La semitica es una ciencia? Para Saussure, el signo es una entidad psquica de dos caras ntima y recprocamente ligadas: el significante o imagen acstica y el significado o concepto; esta unin es arbitraria. El valor del signo surge de su ubicacin en una estructura de relaciones binarias: un sistema lingstico es una serie de diferencias de sonidos combinadas con una serie de diferencias de ideas; este enfrentamiento engendra un sistema de valores; y este sistema constituye el vnculo efectivo entre los elementos fnicos y psquicos en el interior de cada signo. Para Saussure este sistema de valores evoluciona en el tiempo (diacrnicamente) bajo el efecto de una fuerza social ya que la lengua parte social del lenguaje (por contraposicin al habla, parte individual) solo existe en virtud de una especie de contrato entre los miembros de la comunidad. El formalismo que da origen a la semitica de Pierce, en cambio, es tradico: un Tercero es algo que siempre pone a un Primero en relacin con un Segundo. Un Signo es una clase de Tercero (). Para Pierce la semiologa es una parte de la lingstica, precisamente es aparte que se hara cargo de las grandes unidades significantes del discurso. Deberemos admitir que la semitica, en tanto disciplina, se encuentra an en proceso de constitucin, porque la comunidad cientfica no ha alcanzado todava un acuerdo de un objeto de conocimiento que permita unificar las problemticas. Las principales concepciones que resultan opuestas en cuanto a la consideracin del objeto de la semitica son: -Concepcin que proviene del desarrollo de los planteos saussureanos que considera que la lingstica es una parte de la semiologa entendida como la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social; en tanto extiende el modelo lingstico (binario o dicotmico) a todos los otros sistemas de signos creados por el hombre, podra ser denominada semiolingstica. Dentro de la conformacin de esta concepcin cobra importancia la obra del lingista Hjelmslev. -Concepcin de Pierce que analiza todos los fenmenos de la significacin desde una perspectiva tradica. -Concepcin que se limita a analizar aquellos sistemas de signos instituidos por la prctica social y no-lingsticos (seales de trnsito, escudos, etc.). Sus principales representantes son Prieto, Mounin y Buyssens. -Concepciones culturales que consideran que cada sociedad, a partir de la creacin de su lengua, constituye no slo un uso particular del lenguaje sino, sobre todo, unos modelos simblicos sobre los que se funda un segundo nivel: el de los valores, sus reglas y sus normas (organizacin de la cultura). -Concepciones que tienden a abolir la separacin entre ciencias sociales y naturales a partir de los estudios zoosemiticos, de semitica mdica, etc. El proyecto semitico slo tendra valor en el seno de una filosofa de la naturaleza. -Concepciones que intentan desarrollar, a partir del estudio semitico de las pasiones y emociones, una disciplina general de los sistemas y los procesos de significacin. -Umberto Eco, argumenta: () la semitica es una disciplina que tiende a ocuparse de todo aquello de lo que, en pocas diferentes y con mtodos distintos, se han ocupado las ciencias naturales o las ciencias llamadas humanas. Los anlisis semiticos (la teora de los signos y la significacin) tendran que ser encuadrados dentro de la evolucin actual de las ciencias sociales, con el objetivo ltimo de decodificar los sistemas generales de estructuracin del significado, de la subsignificacin, de la informacin y la comunicacin. Sin embargo, la semitica sigue debatindose entre dos posibilidades: 1) partir de los signos en general para encontrar en ellos el lugar de los signos lingsticos (camino de Pierce) 2) partir de los signos lingsticos para estudiar los dems sistemas (camino de Saussure). Segn Benveniste, toda semiologa construida a partir del lenguaje verbal debe renunciar al estudio del problema central de cualquier sistema semitico, es decir, al problema de la significacin: se ocupara solamente de la significacin lingstica. En este sentido, puede afirmarse que las trabas para la construccin de la semitica como ciencia se hallan, no slo en la falta de acuerdo respecto de la delimitacin del objeto sino, adems, a nivel de su metalenguaje, que no puede sino valerse de lo verbal para expresar los resultados de las investigaciones. Retomar el enfoque de Pierce, sin embargo, se presenta como una posibilidad de definir al signo independientemente de cualquier especificidad y de abrir camino a una semitica general La teora de la semitica general La constitucin de una semitica general debera superar las diferencias constatadas en el campo de los fenmenos de la representacin y la significacin, diferencias que compartimentan dichos fenmenos en clases que parecen no tener puntos de interseccin. El Tratado de Semitica General de Umberto Eco constituye un verdadero punto de inflexin en la bsqueda de una teora semitica unificada. La semitica, entendida como ciencia del estudio general de las funciones semiticas desde el punto de vista de sistemas subyacentes relacionados por uno o ms cdigos presenta, unos lmites relativos a su campo de investigacin. Eco demarca, por un lado los limites naturales (determinados por el objeto de la disciplina), y, por otro, limites polticos (establecidos segn acuerdos transitorios) que son de tres tipos: acadmicos, cooperativos y empricos. Estos lmites plantean el problema de la definicin de la semitica: se trata de un dominio o de una disciplina?. La semitica es, en principio, la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir; esta definicin podra representar un programa satisfactorio para una semtica general. Eco propone conjugar el dominio y la disciplina: la semitica debe atender cualquier cuestin que pueda considerarse como signo, entendiendo por tal a cualquier cosa que ste en lugar de otra. Desde esta perspectiva, el dominio de la semitica ser el estudio de los procesos culturales considerados como procesos de

comunicacin, procesos en los cuales puede subsistir subyacentemente un sistema de comunicacin. Los sistemas subyacentes podran relacionarse, entonces, por medio de uno o ms cdigos, a partir de los cuales la semitica de la significacin desarrollara una teora de los cdigos mientras que la semitica de la comunicacin en una teora de la produccin de signos. Eco trata de sintetizar las teoras semiticas propuestas por Saussure y Pierce con el modelo ciberntico de transmisin de informacin. El anlisis del cdigo se presenta como el ncleo de lo que podra ser una teora semitica unificada. Los S-cdigos (cdigo en cuanto sistemas) constituye, para Eco, sistemas o estructuras que pueden subsistir independientemente del propsito significativo o comunicativo que los asocie entre s. Siguiendo a Saussure, Eco considera el signo segn la correspondencia entre un significado y un significante. As, los signos son el resultado transitorio de reglas de codificacin que establecen relaciones provisorias por las que cada uno de los elementos estara autorizado a asociarse con otro elemento y formar un signo slo en determinadas circunstancias previstas por el cdigo. La funcin semitica se realiza cuando expresin y contenido entran en correlacin mutua. El Tratado define al mensaje como un texto cuyo contenido es un discurso en varios niveles, contenido que no es otra cosa que una unidad cultural. El objeto semitico de una semntica, entonces, es el contenido. En este punto es donde Eco conjuga la nocin de interpretante propuesta por Pierce y el concepto se sistema proveniente de la semntica estructural: existe una interaccin estrecha entre, por un lado, la visin del mundo y el modo en que una cultura vuelve pertinentes sus unidades semnticas y, por el otro, el sistema de los significados que nombran e interpretan dichas unidades (la circularidad que logran los interpretantes es la condicin normal para la significacin y es lo que permite el uso comunicativo de los signos para referirse a las cosas). La importancia del Tratado tiene que ver tambin con la introduccin de un planteo contextual: texto y contexto se interconectan. Es necesario demostrar: a) existen diferentes tipos de signos o diferentes modos de produccin de signos b) muchos de dichos signos presentan un tipo de relacin con su contenido que resulta diferente del que mantienen los signos verbales y c) una teora de produccin de signos debera estar en condiciones de definir todos esos tipos diferentes de signos recurriendo a un aparato unificado de categoras. Para Eco, los signos pueden distinguirse segn su grado de especificidad semitica: algunos son objetos producidos expresamente para significar; otros, para desempear determinadas funciones prcticas. stos ltimos pueden entenderse de dos maneras; 1) porque se los elige como representantes de una clase de objetos y 2) porque se los reconoce como formas que estimulan o permiten determinada funcin. El aspecto que ms interesa de esta definicin de los modos de produccin de signo, es la necesidad de entenderlos como formas de fabricacin de objetos-signos, que reflejan adecuadamente el sistema industrial de produccin en serie. Eco consolida su tipologa de los modos de produccin de signos a partir de un anlisis de la ideologa como categora semitica; el Tratado retoma la concepcin de ideologa como visin del mundo parcial e inconexa y como generadora de falsa conciencia para postular como objeto semitico la estructura de esta ideologa: lo pensado y, por tanto, lo pensable es contenido previsible y, en consecuencia, materia de codificacin o de hipercodificacin. Un sistema semntico constituye un modo de dar forma al mundo. Como tal, constituye una interpretacin parcial del propio mundo (), para definir esta visin parcializada, se puede recurrir al concepto marxista de ideologa como falsa conciencia (). La semitica tendra como programa de estudio el conocimiento y los modos de transformacin del mundo en la medida que, para establecerlos, es necesario nombrarlos y organizarlos estructuralmente mediante sistema de signos; as surge claramente la cultura, fenmeno que una teora de los cdigos debe representar en toda su autonoma. El trabajo de produccin de signos puede generar una ideologa pero tambin critica de las ideologas; en consecuencia, la semitica constituye tambin una forma de crtica social y, por lo tanto, una de las formas de la praxis. A partir de la publicacin del Tratado, la semitica ha ido profundizando su reflexin acerca de la produccin de signos como determinada por el contexto cultural. En este marco, la distincin entre texto y discurso amplia considerablemente la posibilidades de una teora semitica unificada. Los estudios semiticos de los discursos de la comunicacin de masas La obra de Barthes se instituye como un modelo clave para las semiticas aplicadas a la comunicacin de masas. La sociedad de consumo es una sociedad significante por naturaleza. La publicidad, la fotografa, el cine, la prensa; la alimentacin o el vestido exhiben una cultura invadida por complejas categoras simblicas y significativas. Para Barthes, entonces, la semiologa se vuelve una ciencia necesaria si se quiere develar el sentido ltimo de los sistemas significativos contemporneos. El cdigo subyacente de la cultura de masas se percibe, tal como fue expuesto por Barthes, como el modo especial de significacin que la burguesa ha dado a los productos y a las relaciones culturales: () tarde o temprano, el semilogo de las sociedades contemporneas est destinado a encontrar en su camino al lenguaje (al verdadero), no slo a ttulo de modelo, sino tambin a ttulo de componente, de relevo o de significado. Sin embargo, ese lenguaje no es del todo de los lingistas: es un lenguaje secundario, cuyas unidades son fragmentos ms extensos del discurso que remiten a objetos o episodios que significan por debajo del lenguaje pero nunca sin l.. Desde una perspectiva diferente y a partir de sus consideraciones previas acerca de las implicaciones ideolgicas de la produccin de realidad social por parte de los medios, Vern, apunta a demostrar las posibilidades de integracin de un anlisis estructural del discurso periodstico con la investigacin de las determinaciones de las condiciones de produccin (materiales e ideolgicas) de los acontecimientos. Los estudios de la comunicacin de masas dentro de la tradicin inglesa se encuadran, en su mayora, dentro de la sociopoltica y presentan una orientacin marxista que atiende, fundamentalmente, a la naturaleza clasista de la produccin de la noticias. Los temas elegidos para el anlisis responden, en general, a conflictos derivados de la lucha de clases.

Los anlisis europeos, en el campo del discurso periodstico, presentan (a pesar de las diferencias terico-metodolgicas) una orientacin comn: la consideracin sistemtica de la dimensin ideolgica de los discursos, de su produccin y de su recepcin. En trminos de Vern: los discursos sociales circulan bajo las condiciones de produccin y de reconocimiento . En la mayora de los anlisis norteamericanos, en cambio, no se evala que las determinaciones de la ideologa se encuentren, en ltima instancia, en las condiciones socioeconmicas y culturales, lo cual implica una instancia apenas critica en relacin con el status quo. Los estudios de comunicacin de masas en la lnea europea El paradigma europeo se centra en la cultura de masas y sus direcciones y efectos en el sentido de forma de canalizacin y deformacin del conocimiento; en cambio, el paradigma norteamericano gira sobre la investigacin de la estructura y las funciones de la comunicacin. La escuela de Frankfurt, resulta la iniciadora del estudio crtico europeo de las superestructuras comunicativas y culturales: considera que es la ideologa lo que debe vertebrar el anlisis de los medios masivos y sus efectos. Conectan la herencia recibida de Marx con la de Freud; los aportes de la economa y el psicoanlisis permiten entender el desarrollo de la sociedad capitalista de tecnologa avanzada a partir del anlisis de las superestructuras ideolgicas en tanto condicionantes de las interacciones entre el modelo cultural y la creacin de pautas psicolgicas de conducta social. Para los estudios de la escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Marcuse, Benjamn) la supervivencia de la sociedad tecnolgica es producto de la organizacin cientficamente planificada de las cosmovisiones masivas por medio de una industria dedicada a la creacin de productos y modalidades para el empleo del tiempo de ocio. Las necesidades sociales deben convertirse en necesidades individuales; y estas necesidades deben ser estandarizadas, coordinadas y generalizadas en la medida en que la productividad de esa sociedad exige una produccin y consumo masivos, controles ejercido por la sociologa y psicologa. La clase dominante ha generad cientficamente una conciencia social que percibe al mundo desde una cosmovisin creada y recreada de modo artificial; los medios de comunicacin, cumplen el papel de construir el centro de transmisin de esa ideologa, valida y clara para el grupo dominante pero enmascarada para las clases dominada dentro de tal sistema de produccin (se trata de una relacin ideologa de la sociedad con los medios, no solo desde el punto de vista de los significados, sino tambin en tanto organizacin econmica del consumo). La consecuencia de la nueva forma cultural es la homogeneidad psquica que provoca la uniformidad y el carcter mercantil y publicitario. La escuela de Frankfurt evala que el juego entre consciente e inconsciente a travs de una potente fuerza de motivacin elimina la sensacin de inseguridad y contradiccin en las masas unificadas y promueve la disolucin de la crtica intelectual (se habla de una racionalidad subjetiva y subjetivista con la que las masas perciben y conciben su sociedad). Esta dimensin irracional absorbe e intensifica la necesidad de dominar y de ser dominado; el hombre, productorconsumidor, incapaz de reconocer cules son sus verdaderas necesidades, pierde su individualidad al someterse sistemticamente a una lgica artificial dentro de la cual se siente satisfecho. La cultura concebida como expresin de la creatividad humana no puede ser consumida como ocio; por lo tanto, es imprescindible que pierda sus caractersticas histricas, las contradicciones que le son inherentes. De esto modo, ser posible la imposicin del modelo que los tericos de Frankfurt denomina pseudocultural. Al respecto, Blanca Muoz, afirma: la gran sugerencia de Adorno y de Marcuse proviene de la ruptura del desenmascaramiento de la pseudocultura establecida y de los comportamientos a los que da lugar () Las consecuencias dela pseudocultura, por lo tanto, se encarnan en una prdida de la capacidad intelectual, y en la consumacin, en los sectores de cultura media y baja, de un sentido comn colectivo en cuyo marco renacen mitologas preindustriales y supersticiones de base astrolgica. Desde finales de los 50, los anlisis sociofilosficos de la escuela de Frankfurt comenzaron a ser criticados por carecer de un mtodo experimental. As, el paso siguiente de la investigacin europea en torno de los fenmenos ideolgicos se levantar en cuatro pilares (el poder, el inconsciente, la masificacin y el discurso), recibir el nombre de estructuralismo y abarcara a la mayora de los anlisis discursivos de la comunicacin de masas. El estructuralismo considerar que es necesario dirigirse a la constitucin interna misma del discurso ideolgico de los medios, dado que la condicin lingstica de los procesos de alienacin en ningn otro sistema se hace tan evidente como en el comunicativo. Se trata de la conformacin de un modelo que pueda dar cuenta de la estructura comunicativa, entendiendo a sta como la estructura misma del poder. Los estudios de comunicacin de masas en la lnea norteamericana Plantea como paradigma metodolgico y epistemolgico al funcional-conductismo. De este modo, en los Estados Unidos, la teora de la comunicacin llega a enfocarse como una tecnologa social, y sus mtodos de investigacin son los de una sociologa que renuncia a examinar la gnesis de sus conceptos; esta sociologa define a su objeto en forma fragmentaria, lo asocia muy directamente a la vida cotidiana. El eje de la investigacin gira sobre la indagacin de los mtodos y perspectivas para el condicionamiento psquico de la poblacin a partir de la consecucin de ciertos efectos generados artificial e intencionalmente. El sentido prctico-utilitario prevalece en esta lnea por sobre cualquier otra finalidad. Sin embargo, como toda construccin de las ciencias sociales, presenta principios filosficos entre los que se destacan el organicismo positivista y el pragmatismo. En la primera dcada del S.XX, en el marco del ascenso social de una clase formada por inmigrantes sin marcos de referencia culturales homogneos y con un sentido de la vida basado en la accin y la voluntad de progreso, el criterio de utilidad, la relacin del sujeto con los objetos que le son tiles, mueve la accin volitiva del hombre y determina su accin de

un modo instrumental. La epistemologa, por lo tanto, se hace funcionalista, porque resulta ser el modelo que mejor se adecua a la trayectoria de esa sociedad. La comprensin del proceso de comunicacin a travs de los medios masivos se desarrollaba fundamentalmente en torno al paradigma de Lasswell, sin que las aplicaciones prcticas sustituyeran al anlisis terico puro. Tanto en la obra de Merton como en la de Lasswell se pretende determinar las consecuencias lgicas y naturales que la difusin y transmisin continua de mensajes provocan en las audiencias. Uno de los antecedentes ms importantes con los que contaban, era la obra lgico-semitica de Pierce. Los anlisis semiticos en Argentina La Asociacin Internacional de Semitica se constituy a principios de 1969 en Pars. El comit estaba conformado por Benveniste, Eco, entre otros europeos; Pignatari (Brasil) y, Eliseo Vern, por Argentina. Vern compara la distinta insercin del estructuralismo en Argentina y en Chile con el objeto de sealar las consecuencias de las diferentes condiciones estructurales para la produccin de los conocimientos. Si bien ubica en los aos 50 las primeras reacciones argentinas ante la influencia estructuralista, considera que la primera produccin local representativa se encuentra en el simposio organizado en 1967 por el centro de Investigaciones Sociales del Instituto Torcuato Di Tella. En la introduccin de dicho trabajo, Vern se inscriba en un tipo de anlisis ideolgico en clave estructuralista que, sin embargo, propona la necesaria y posible incorporacin de las investigaciones norteamericanas orientadas al estudio (pragmtico) de la interaccin. Con la reapertura democrtica, la disciplina semitica y los modelos de anlisis del discurso se instalan definitivamente en los mbitos acadmicos, en primer lugar, en aquellos vinculados directamente con el estudio de las temticas comunicacionales; en segundo lugar, en aquellos otros que requieren de un instrumental para el anlisis simblico. Capitulo II- LA CRNICA PERIODSTICA Los gneros informativos en la comunicacin de masas Intencin del periodismo informativo: dar a conocer un hecho ocurrido o por ocurrir, ajustndose a la objetividad, a la ilusin de verdad y fidelidad respecto del acontecimiento. Entonces, el gnero informativo, se constituye a s mismo como transmisor de otros enunciados, y siempre sobre la base de la funcin referencial del lenguaje (funcin referencial: ordenacin hacia el referente, hacia el contexto; denotativa, cognoscitiva). Los gneros periodsticos informativos son: 1. La noticia: se usa para el anuncio de determinados hechos que se supone que acontecern. Se trata de informacin suministrada por entidades privadas o fuentes oficiales. Si se quiere expresar la certeza del hecho anunciado se emplea el futuro simple o compuesto; si en cambio, se pretende manifestar la probabilidad, se emplea el condicional simple o compuesto. Slo se utiliza el pasado en el caso de que se informen hechos ocurridos pero que no dan lugar a la narracin; se trata de datos (un comunicado, resolucin de una asamblea, etc.). su estructura es igual a la de una oracin simple: Quin? (sujeto) Qu? (accin) Cundo? Dnde? Por qu? para qu? (circunstanciales). 2. Nota o trabajo de investigacin cerrado: funcin de formar adems de informar, ya que pretende mostrar determinados aspectos de un acontecer. Se incluyen datos histricos, culturales, cientficos, sociales, y es frecuente la opinin de un especialista en el tema. La nota puede aparecer en cualquier circunstancia (no es necesario que aborde temas de ltimo momento). Generalmente, est registrada por el presente de definicin o genrico. Su estructura es cerrada, acabada; y suele aparecer en suplementos especiales, complementada con material grfico. 3. Trabajo de investigacin abierto o investigacin propiamente dicha: se define como una serializacin de crnicas provisorias; la totalidad de esa serie de crnicas constituye el trabajo de investigacin completo. Existen trabajo de investigacin acabados, aquellos que dan por resueltos todos los enigmas (generalmente vinculados con hechos policiales ms que polticos; producen un fuerte impacto social); y trabajo de investigacin no resueltos por falta de pruebas. La investigacin presenta mayor cantidad de marcas lingsticas de la subjetividad; tales como la aparicin de la primera persona y la firma del investigador, comentarios personales, que se deben al estar all del periodista, en el lugar y en el tiempo en que se suceden los hechos. El punto de partida de un trabajo de investigacin suele ser una hiptesis que el investigador busca confirmar o desestimar, sugirindose con ms firmeza an que la crnica que la verdad se halla en la actualidad y en la racionalidad del relato (dado la revelacin de las fuentes oficiales y no oficiales) La crnica como relato Se define como relato porque narra un acontecimiento pasado a partir de la representacin de su desarrollo cronolgico; caracterizada por las relaciones entre las diferentes secuencias, cuyo encadenamiento produce el efecto de despliegue temporal. a) El marco del relato y su relacin con la historia Llamaremos historia aquello que es contado; el tiempo de la historia es el tiempo cronolgico del acontecimiento, el tiempo real. El relato, por oposicin, es la representacin de la historia y, por lo tanto, incluye toda una serie de trastocamientos temporales posibles. Considerando la relacin temporal entre el orden de la historia efectivamente ocurrida y el relato que se hace de ella, se encuentran dos modos bsicos de organizar temporalmente la crnica: 1) correspondencia o paralelismo entre el orden de la historia y el relato 2) anacronas entre el orden de la historia y el relato (saltos temporales)

La correspondencia implica la no- intervencin del narrador, por lo que, su efecto es el de la objetividad (verosimilitud) que da la impresin de que el relato refleja la historia y, por otro lado, logra tambin el efecto causa-consecuencia, en el que la sucesin de acontecimientos constituye un encadenamiento lgico. En el caso de la anacronas, la historia del acontecimiento y el orden del relato no coinciden. Hay elementos que se presentan como enigmas que harn que el enunciador vuelva atrs, reelabore o rectifique datos presentados; formule conjeturas hacia adelante, todo para construir una segunda historia: el relato de la investigacin. Se distinguen dos anacronas: 1) retrospeccin (hacia atrs) expresadas en pretrito pluscuamperfecto (haba salido) 2) prospecciones (hacia adelante) expresadas en condicional o en presente de enunciacin, a modo de comentarios (condicional: llegara). Esto es as, si el tiempo de base del relato es el pretrito indefinido (sala viajaba llegaba) o pretrito perfecto simple. Otra relacin es la de la duracin, que consiste en comparar el tiempo que presuntamente dura la historia con el tiempo que se necesita para leer el relato que la evoca. Se distinguen: 1) la pausa: se produce cuando al tiempo del relato no le corresponde ningn tiempo de la historia; por ejemplo, a partir de las descripciones o comentarios generales 2) la elipsis: ninguna porcin del tiempo del relato se corresponde al tiempo en que transcurre la historia 3) la escena: coincidencia entre el tiempo de la historia y el tiempo del relato; se da a partir de la inclusin del estilo directo, producindose un efecto de insercin a la realidad 4) dos casos intermedios: aquel en el que el tiempo del relato es ms largo que el de la historia (que permite la descripcin o las anacronas) y aquel en el que es ms corto (sntesis). Otra relacin es la de la frecuencia; hay tres posibilidades: 1) relato singulativo, en el cual un relato nico evoca un acontecimiento nico (tpico de la crnica) 2) relato repetitivo, donde muchos discursos evocan un acontecimiento nico 3) relato iterativo donde el relato evoca una pluralidad de acontecimientos semejantes. b) Los segmentos del relato I) Segmentos narrativos Se caracterizan por el empleo de los tiempos y los pronombres propios de la narracin, combinados o no con ndices temporales. Se dedica a los acontecimientos considerados solamente como procesos y, por eso, pone el acento en el aspecto temporal del relato. El tiempo base del segmento narrativo est dado por la alternancia de los pretritos perfecto simple e imperfecto; las retrospecciones (pretrito pluscuamperfecto) y las prospecciones (condicional). El presente histrico tambin es un tiempo del relato, frecuentemente empleado en las crnicas, sobre todo en las de los diarios populares II) Segmentos descriptivos Se detiene sobre objetos y seres considerados en simultaneidad y yuxtaposicin espacial y considera los procesos como espectculos (comunes en las crnicas). Los tiempos de verbos son una marca especifica: predominan los verbos de estado por sobre los de accin y abundan los de percepcin (ver, observar, escuchar). Los segmentos descriptivos tienen como funcin revelar y justificar el porqu de los acontecimientos, y la psicologa de los personajes implicados en ellos; son a la vez signo, causa, efecto. Predomina la idea del haber estado all; es indicio, es justificativo de comportamientos y sucesos y, a la vez, es ilusin de objetividad. III) Segmentos comentativos Marcan una ruptura en el relato en la medida en que hay un cambio de tiempo y mundo verbal en el pasaje del perfecto simple al presente de la enunciacin. La adjetivacin es fuertemente subjetiva; el tiempo verbal que rige es el presente de enunciacin. El pretrito pluscuamperfecto (que implica retrospeccin) se encuentra dentro del marco de los datos del cronista para emitir un juicio de valor. Algunas veces, los segmentos comentativos estn introducidos por conectores (por otra parte, en realidad, etc.) que permiten el paso de la narracin al comentario. Los segmentos comentativos estn asociados al sujeto de la enunciacin. Otro tiempo verbal comentativo es el llamado presente periodstico que tiene un valor durativo y remite a un periodo ms extenso (al en estos das); generalmente aparece como comentario o sntesis de sucesos que llevan varios das sin resolucin. Crea la ilusin de que el cronista redacta la crnica desde el lugar de los hechos y que participa en los mismos. IV) Las escenas Las escenas dialogadas son poco frecuentes en la crnica. En general, las palabras de los otros son referidas en estilo directo o indirecto; tambin pueden ser narrativizadas (cuando el periodista retiene el tema para integrarlo al hilo de su relato) c) Las personas Los relatos estn regidos por la 3era persona, no-dectica, que instaura el fenmeno de la referencia en relacin con el cotexto. La referencia es una fenmeno gramatical que hace que ciertos tems del rexto no puedan ser interpretados por s mismos y se necesite recurrir a otro elemento para su interpretacin. En este sentido, la 3era persona juega un papel cohesivo. La referencia de la 3era persona puede darse tambin a partir de un pronombre posesivo, o de un pronombre objetivo; otra forma comn de cohesin en relacin con la 3era persona que est dada por un caso particular de elipsis gramatical es: el sujeto tcito, que implica un vaco que debe ser llenado a partir de algn tem precedente. d) Los campos semnticos en la crnica periodstica Los lexemas y otras unidades semnticas relacionadas paradigmtica y sintagmticamente dentro de un sistema lingstico pertenecen a un mismo campo semntico como miembros de l y un campo cuyos miembros son lexemas constituye un campo lxico (un campo lxico es un subconjunto paradigmtica y sintagmticamente estructurado del vocabulario o lxico).

En un texto dado, los campos lxicos se organizan de modo tal que se genera un efecto cohesivo a partir de la seleccin y combinacin del vocabulario. En la crnica, el campo lxico, produce los siguientes efectos: -La cohesin lexical logra el efecto de objetividad a partir de la mencin recurrente de una clase de trminos objetivos, tales como, hecho, caso, movimiento, gente, etc. -El efecto de realidad se logra con el empleo de otros recursos tpicos que hacen a la cohesin lxica: las reiteraciones (repeticin de palabras y la sinonimia); la antonimia (plantea una oposicin) -Una serie subjetiva puede tender a la ilusin de objetividad porque da idea de que el cronista estuvo ante los hechos y los verifica l mismo. -Estas series se repiten tanto de una crnica a otra y constituyen verdaderos clises, recursos atomizados que hacen perder, en cierto modo, la carga subjetiva original del lexema. e) Las localizaciones espaciales y temporales Marcas ms evidentes del proceso de produccin periodstica. -Las diversas operaciones que implica la produccin de acontecimientos nos permiten plantear en un primer nivel de anlisis la existencia de un enunciador (cronista quien narra los hechos), y en otro nivel, intervienen varios enunciadores (editor de la seccin, diagramador, editor del diario, etc.,). -Forman parte del paratexto de la crnica las ilustraciones, las fotografas, el formato, la tipografa, el tipo de papel, los titulares, los recuadros, los grficos, etc. La crnica nos sita en el lugar de los hechos a partir del paratexto. -Las localizaciones espaciales y temporales funcionan como decticas en el marco del texto (la crnica) y como contextuales en el marco de la pgina del diario, que indica lugar de procedencia de la noticia y fecha de la publicacin. -La presencia de localizaciones espaciales y temporales con referencia contextual (dectica) en el marco de un relato constituye una particularidad de la crnica y ste es uno de los rasgos que opera ms fuertemente como efecto de objetividad. Las modalidades a) De enunciacin Remite a la relacin que se establece entre los participantes de una determinada situacin comunicativa. Caractersticas de las modalidades de enunciacin de la crnica: -La modalidad que predomina mayoritariamente (en la crnica) es la declarativa. -Se observan algunos casos de modalidad de enunciacin interrogativa; aparecen, por lo comn, en casos enigmticos o irresueltos. El cronista asume como suyos interrogantes que supone se formula el lector. Se encuentran algunos pocos casos de preguntas retoricas: 1) el cronista no pregunta, en realidad, asevera. Este tipo de preguntas retoricas suele aparecer en los diarios populares en lo titulares, copetes, o subttulos del cuerpo de la nota, a modo de enigma 2) tipo de pregunta retrica en la que el titular es una interrogacin con sentido irnico o humorstico, que cobra significado o se ve reforzada a partir del juego establecido con la fotografa. -En cuanto a las modalidades de enunciacin imperativas, implican en general, instrucciones o deberes para seguir de modo tal que, al cumplirse, establezcan un orden buscado o deseado. De ah que presuponen un conocedor del comportamiento adecuado (en este caso, el cronista) que transmite ese conocimiento a alguien que no lo tiene y que, por lo tanto, impliquen una cierta relacin jerrquica. Cuando el enunciado es declarativo, y la orden se modaliza a partir de verbos como tener o deber, la orden es ms suave, y debe ser inferida por el lector a partir de su conocimiento del contexto. Sin embargo, en la crnica, no es el lector quien debe cumplir la orden: receptor (lector) y agente, son dos personas diferentes; existe una consideracin subjetiva del hablante y sugiere que cumplir la orden es una necesidad objetiva del agente. b) De enunciado Caracterizan el modo en que el hablante sita el enunciado en relacin con la verdad, falsedad, probabilidad o certidumbre y en relacin tambin con una jerarqua axiolgica que se expresa en juicios como lo feliz, lo penoso, etc. -La preeminencia del modo verbal que es el indicador de los hechos ciertos es el indicativo. Aparece sobre todo en los tiempos del pasado. -En menor medida se encuentran enunciados en subjuntivo y condicional, que son indicadores de la posibilidad; sirven, por lo general, para expresar hiptesis no confirmadas oficialmente. -Las modalidades del enunciado apreciativas son poco frecuentes en la crnica. Esto contribuye al efecto de objetividad (el cronista prefiere aplicar los calificativos de las acciones a mostrar su evaluacin acerca de ellas). El tipo especial de modalidad apreciativa es la que encabeza segmentos comentativos o descriptivos. -Las modalidades de enunciado lgicas abundan en la crnica. Las que implican una restriccin de la asercin se plantean, en general, cuando el cronista transfiere la asercin a otra fuente (segn informaron fuentes policiales). En cuanto a modalidades lgicas de refuerzo de la asercin, se encuentran: a) aquellas que confirman datos mencionados anteriormente o insisten sobre ellos b) mediante las modalidades de la evidencia o del juicio, el cronista presupone el consenso del oyente c) con el empleo de las modalidades de la verdad el cronista asegura que lo afirmado coincide con la realidad; es comn encontrar modalidad de refuerzo de la asercin dadas por verbos modales (se sabe se confirm). Cuando se produce un acontecimiento, la prensa, despliega su investigacin en el terreno de lo discursivo (recaba testimonios, consulta fuentes, etc.); la crnica, en este sentido, sugiere que la verdad se halla en la actualidad y en la racionalidad del relato. Esta es la causa por la cual son tantas las modalizaciones lgicas de los enunciados. La

investigacin, tal como aparece relatada en la crnica, es doble: por un lado, practica (la que realiza la polica o los polticos o la justicia) y por otro, discursiva (la que efectan los periodistas) c) Del mensaje Valor modalizador de las formaciones sintcticas. En cuanto a la crnica, es importante considerar: a) la ubicacin del tema de la oracin (tematizacin) b) la pasivacin (transformacin que hace del objeto, sujeto pasivo y del sujeto activo, agente) c) la nominalizacin Diferencias ideolgicas y diferencias lingsticas en la construccin de acontecimientos a) La aplicacin de un modelo de anlisis Para establecer los patrones ideolgicos, se propone aplicar el modelo de Trew, que analiza las oraciones y suboraciones en cuanto al modo de presentar al agente y a las acciones. -Los trminos que se encuentran en las crnicas estudiadas debern ser ubicados teniendo en cuenta: 1Participante o agente / Proceso / 2participante o afectado / circunstancias o atributos -El proceso se distinguir en activo y pasivo b) La interpretacin de los hechos incomodos A partir de un mismo suceso, los medios periodsticos configuran diferentes acontecimientos que suponen maneras diversas de interpretar y producir la realidad social. Partimos de la idea de que los conceptos de un discurso son parte de una teora, es decir, de un sistema de conceptos y de imgenes que son una manera de ver y de aprehender las cosas y de interpretar lo que se ve o se oye o se lee. Las anomalas (hechos que el modelo no ha previsto y que atentan contra la correccin de la teora) ponen de manifiesto la existencia de los procesos tericos: las interpretaciones, los juicios, las explicaciones surgen de inmediato como respuesta a su aparicin. Las anomalas con hechos incomodos en tanto aparecen ene l contexto de un conflicto en marcha entre ideologas alternativas que surgen frente a los conflictos sociales antagonistas en general. En este sentido, las anomalas no solo constituyen una prueba para la teora sino, fundamentalmente, para la legitimidad del orden social c) La construccin de los acontecimientos Un acontecimiento es tal en relacin con las normas de un sistema (Rodrigo Alsina). Se puede afirmar, entonces, que la variacin del sistema supone, en sentido amplio, la ruptura de la norma y la constitucin de un acontecimiento. La rapidez del acontecimiento significa que el mismo desde aparecer y variar rpidamente; el acontecimiento tiene su ndice de caducidad porque la variacin, con el paso del tiempo, se transforma en lo normal. Esto implica, que, segn las pocas, se haya otorgado selectivamente el carcter de acontecimiento a diferentes fenmenos (los acontecimientos se hallan determinados sociohistricamente). Los parmetros que establecen actualmente los mass media para delimitar los hechos que cabe considerar como acontecimientos pueden resumirse en una serie de reglas de seleccin: a) la violencia b) las crisis polticas c) las referencias a lo personal, a lo privado, a lo ntimo d) las formas de competencia (en el deporte, en lo intelectual, etc.) e) el xito, la fama, el incremento, el triunfo f) lo extraordinario, lo extico o lo singular. Nuestra creencia (para Eliseo Vern) no se funda en la experiencia vivida, sino en el crdito que otorgamos a algn discurso que ha engendrado en nosotros la creencia y la confianza. Para Vern los medios informativos son mquinas de produccin de realidad social; de la misma manera en que hay muchos modelos de automviles, hay muchos modelos de actualidad, cada uno de ellos construidos para audiencias diferentes. Para Vern, entonces, la actualidad existe en y por los medios, presente como experiencia colectiva para los actores sociales. d) La estructura del suceso Para Barthes, el suceso es una informacin total o inmanente que contiene en s todo su saber; as, presenta una estructura total, cerrada, que no remite formalmente a nada implcito y que, por lo tanto, est emparentada con la del cuento y la novela corta. Lo que resulta fundamental para su ser es el planteo de dos trminos que requieren una relacin. La problemtica de esa relacin es la que va a construir el suceso. Todas las relaciones inmanentes al suceso, para Barthes, pueden reducirse a dos tipos: -Las relaciones de causalidad: son frecuentes; tales como el delito y su mvil, el accidente y su circunstancia. -Las de coincidencia: se basan en la repeticin de hechos o en la aproximacin de dos trminos cualitativamente alejados. La repeticin de un suceso mueve a imaginar casusas desconocidas. En el caso de la aproximacin de dos trminos cualitativamente distantes, el suceso se construye a partir de la supresin de las distancias lgicas implicando una cierta idea de Destino. Capitulo III- DIFERENCIAS IDEOLGICAS Y DISEO EN LA CONSTRUCCON DE ACONTECIMIENTOS El diseo de una pgina de diario abarca todos aquellos elementos paratextuales que hacen a la composicin o diagramacin de la pgina, al cromatismo y a la tipografa. Los diarios conservan desde la portada hasta la ltima pgina las mismas opciones en cuanto al diseo. La portada, entonces, opera como programa que determina el recorrido de la lectura del resto de la publicacin y como primera aproximacin a las diferencias ideolgicas que se registran entre los medios. Las convenciones de la lectoescritura occidental determinan, de acuerdo con la llamada lnea de indicatividad, que se lee de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha. Adems de la lectura lineal, es posible una lectura espacial conducida por factores como la tipografa, la distribucin del material grfico y de los ttulos, etc. La lectura espacial opera barriendo la superficie de redaccin (cuando, por ejemplo, conduce nuestra atencin a un titular situado en la mitad superior derecha). a) La composicin

Los criterios de composicin ms usuales son: -La distribucin simtrica o balanceada: procura que los ttulos y el material grfico muestren una relacin de equilibrio entre sus fases izquierda y derecha. A tal fin, se divide la superficie en cuatro sectores trazando dos lneas, una vertical y otra horizontal, que se cruzan en el centro de la pgina. Los materiales se distribuyen luego en cada uno de esos bloques, dejndose siempre una clara separacin entre los mismos. Cabe la posibilidad de que se ponga especial nfasis en la mitad superior por medio de la tipografa. -La distribucin llamada rectngulo: se traza en la pgina dos diagonales transversales, se fijan cuatro punto focales simtricos en los que ttulos, material grfico, etc. Actan como elementos de realce. -La distribucin en forma de abrazadera: se trata el trazo en la pgina de una diagonal que va del extremo superior izquierdo al inferior derecho; la zona que queda delimitada a la derecha de ese grafico es considerada convencionalmente la ms importante y los ttulos principales se vuelcan hacia all y decrecen gradualmente hacia abajo; para balancear, en la parte izquierda, los ttulos o materiales grficos ms anchos o de tono ms acentuado, se ubican en la parte inferior y decrecen hacia la superior. -La distribucin denominada diagrama irregular o quebrado: al ttulo principal siguen luego, en las zonas inferiores, otros que rompen su uniformidad quebrando las lneas rgidas de las columnas y los bloques; se quiebra el efecto de estatismo y se produce una sensacin de desorganizacin.

b) Tipografa y titulacin Titulacin: -Concebir la imagen del mundo que va a representar la pgina implica optar por la tipografa de los ttulos y el criterio con el van a ser dispuestos. -La importancia de la crnica est representada por el tamao y la extensin del titular, factores a los que se suma el contraste figura (letra)/ fondo. Basta comparar slo este aspecto de los ttulos para detectar grandes diferencias ideolgicas entre los medios. -La eleccin de la tipografa depende, en parte, de la distribucin que se haga de los ttulos en la pgina. El encabezado de una crnica puede estar integrado por: a) Volanta o antettulo: es la lnea complementaria que se agrega sobre el titular principal b) Ttulo principal: cuando un medio grfico considera que un hecho merece ser construido como el acontecimiento de la jornada utiliza el ttulo desplegado o bandera; la cabeza compartida es aquella compuesta por ms de un ttulo principal, estos ttulos se distinguen entre s por una separacin de blancos, por el uso de tipografas diferentes o por recuadros c) Subttulo o bajada: una o varias lneas que se agregan sobre el titular principal, con menor extensin de columnas y letras ms claras; se utiliza tambin para encabezar un material relacionado con el titular principal d) Sumario: subtitulo (compuesto con una tipografa mayor) que desarrolla conceptos centrales respecto de la informacin e) Ttulos inferiores: ubicados en sectores medios e inferiores, se diagraman en tamao decreciente respecto del principal y pueden ocupar desde una hasta cinco columnas. Con respecto a la estructura interna del titular, existe el llamado sangrado colgante, en el que la primera lnea ocupa toda la columna; es utilizado en los diarios sensacionalistas y, del mismo modo, en los diarios con estilo nuevo periodismo en los que el titular se estructura muchas veces con la intencin de generar formas o figuras alusivas al contenido del texto. Desde el punto de vista del diseo, el titular es un paratexto que se superpone al texto y que en general, refuerza las significaciones lingsticas. Tipografa: a) Romano b) Abastonado c) Itlico d) Manuscrito e) Variantes fantasa f) Mquina de escribir Los tipos romano, abastonado e itlico son los de uso ms habitual en la prensa; los tipos fantasa refuerzan las significaciones verbales y funcionan como connotadores grficos y, el manuscrito, se emplean en las secciones especiales y en avisos publicitarios. Los tipos romano y abastonado se diferencian entre s porque el primer presenta serifs, es decir, un elemento transversal en la terminacin de la letra que sirve de adorno. El abastonado, en cambio, es de diseo simple,

sin serifs y con lneas sin perfiles. El tipo itlico presenta una inclinacin hacia la derecha, por lo cual parece tender a la imitacin de la escritura manual. Se puede hablar, entonces, de letras agresivas, rgidas, suaves, calmas, etc. c) Cromatismo Gama que va del blanco al negro (acromatismo). El valor expresa los grados de claridad u oscuridad que existen entre los extremos del blanco y del negro, cuya diferencia esencial, es la luminosidad denominada contraste. El valor, entonces, est dado por la escala de grises; stos tienen la propiedad de reflejar parte de la luz. Se hablara de valores alto (lo ms luminosos) en contraposicin a los valores bajos (los ms oscuros). Es posible conformar una escala de valores segn los efectos que se busque crear. d) La fotografa El empleo de la fotografa en los diarios responde, fundamentalmente, a la necesidad de poner en escena una noticia y, al mismo tiempo, certificar su veracidad de un modo ms natural que el texto verbal. Estas propiedades que brinda la fotografa estn garantizadas porque la fotografa es un icono (porque presenta la misma configuracin de cualidades que el objeto fotografiado) y un ndice (seala la existencia real del objeto). La imagen puede distorsionar los hechos y el lector, inclusive, puede percibir esa distorsin; igualmente, siempre primar la presuncin de que existe o existi algo semejante a los que est en la imagen. La fotografa no es un testimonio inocente; sin embargo, apela a una pretensin de verdad que la pintura o el dibujo jams podran tener. En la fotografa de prensa, el nombre del autor se omite para reforzar la mirada objetiva de la realidad; y genera la ilusin de que se participa de los acontecimientos. Pierre Boltansky establece una diferenciacin entre: a) foto-choque: carcter excepcional del encuentro entre un suceso fortuito (generalmente dramtico) y el fotgrafo; se trata de estar en el lugar de los hechos en el momento preciso en que estos se producen y de exhibirlo por medio de recursos como lo movido (signo exterior de la accin y del suceso, el movimiento constituye la cualidad principal de la foto-choque; retratos, personajes estticos, etc.) b) foto-pose: propia de las revistas, presenta a los actores; se trata de una fotos simblica en la que cada uno de los objetos de la fotografa debe remitir a un teln de fondo, a una memoria, y resumir el tema de la nota. Los diarios populares, por tomar como actores a personas comunes que se convierten en noticia slo en virtud de su participacin en un hecho anmalo, restituyen la importancia de lo vivido a travs de la foto-choque. Los diarios blancos, en cambio, centrados en personas socialmente reconocidas, prefieren la foto-pose en tanto contribuyen a reforzar la notoriedad de stas. A estos dos estilos se le agrega la foto-editorial; abiertamente trucada sirve a los fines de expresar la opinin del diario acerca de un determinado acontecer, gracias a las connotaciones de los objetos y las poses, en juego con el texto verbal. e) El formato -Tabloides: se los vincula con las capas medias y con los sectores populares -Sbanas: se prestan dificultosamente a la lectura en los medios de transporte; por este motivo, se lo asocia con lectores pertenecientes a las capas alta y media alta de la sociedad (aquellos que disponen de tiempo para la lectura en el hogar). f) Particularidades del diseo de la crnica -Las crnicas deportivas son las que estn acompaadas de un material fotogrfico ms abundante; refuerza el sentido de en directo que estas crnicas suelen transmitir por medio de recursos verbales. Los deportistas son captados en instantneas que connotan las intenciones del fotgrafo de mostrar los hechos tal como estn sucediendo: la cada, la expresin en la cara, etc. Los titulares de la foto deportiva son, en general, impactantes, por el tamao y por el contraste. ltimamente, los diarios comenzaron a lanzar estos suplementos o secciones, en color; acercndose ms al funcionamiento de una revista. -Las crnicas policiales en los diarios llamados Serios ocupan menor superficie redaccional que en el diarios populares y son confinadas a una seccin (policial o policiales); los titulares, por lo general, no son impactantes y si el caso es relevante, estn acompaadas de una foto-pose de la vctima. En los diarios sensacionalistas no se ubican en una seccin diferenciada. Tienen ttulos desplegados, llamativos; si son acompaados por material fotogrfico, se trata, por lo general, de foto-choque. Capitulo IV-AMARILLA, BLANCA Y NUEVO PERIODISMO a) El titular como macroestructura El titular presenta un acontecimiento constituido por acciones y participantes. Los temas del discurso periodstico conforman una estructura jerrquica; la realizacin de los temas se va desarrollando a partir de reglas de especificacin (Van Dijik). Se trata de estrategias de produccin de las noticias, y de estrategias de lectura que establece el medio informativo con el objeto de que el lector obtenga en primer lugar la informacin que el medio supone como ms importante. b) Estilo blanco -En La Nacin las frases son predominantemente activas (pone el foco sobre los actores ms que sobre los afectados). - En su mayora los acontecimientos narrados son actos pblicos en los que estn implicadas personalidades pblicas; las personas comunes slo existen si son sujetos u objetos de una accin anmala, pero estn, en general, impersonalizadas y lo que dicen o sienten no aparece como noticia. -La mayora de los titulares supone conflicto o antagonismo, pero los verbos o transformaciones que indican acciones, son, en gran parte, actos verbales o expresiones de actitudes a travs del discurso: los personajes pblicos, en general, dicen e informan; no actan ni reciben acciones.

-En algunos casos una ciudad, un pas o una institucin actan como sujeto y objeto sobre el que recae la accin; el efecto es la representacin plena de los representantes oficiales con el Estado (el Estado como individuo singular y compacto); se trata de una constante ideolgica, de un modelo de estructuras del poder. -Los titulares informan acerca de un mundo que contiene muchos pases. Los acontecimientos de esos pases se renen en una misma seccin (Exterior) -El lector de La Nacin es predominantemente perteneciente a las clases media alta y alta; tiene como fuente principal de informacin las declaraciones hechas por portavoces oficiales y lee, por lo tanto, lo que, segn el medio, al gobierno nacional o extranjero le ha importado difundir. c) Estilo amarillo -Diario Crnica -La clave del estilo (sensacionalista) es la sistemtica mencin de acciones fsicas o la transformacin de actos verbales o mentales en actos fsicos, en general directos y violentos. -En el lenguaje de los encabezados predomina el presente antes que el pasado. -Las figuras pblicas y las personas comunes conviven en las mismas pginas; no se distinguen secciones; se da preeminencia al suceso que afecta a la persona comn. Las crnicas son, en general, de inters popular; implican violencia, muerte, sexo. Las relaciones entre los participantes son amorales, violentas; es el mundo en el que los socialmente dbiles pueden ganar una efmera fama o notoriedad. Quizs, quienes por sus precarias condiciones estn cotidianamente en contacto con la muerte, necesitan esa cuota que ofrece Crnica como aseguro, de que, por el momento, estn a salvo. -Crnica destaca como anmalos los conflictos que perjudican a las mayoras ms humildes. -Para Oscar Steimberg el estilo de la crnica es relevante en funcin de la estructura ideolgica que se realiza a travs de l. Los detalles referidos a partir de las variaciones estilsticas pueden ser precisos, pero se olvidan al cabo de unos das y todo lo que queda es una forma subyacente reforzada por innumerables ejemplos que garantizan su verdad. Steimberg se ocupa del estilo por encima del contenido; logra probar como el estilo transporta un contenido que es potente, por parecer trivial y ser habitual. -La verdad o falsedad de los elementos particulares no es tan importante como el tipo de conciencia que crea el diario (sentido moral comn), la versin de la realidad social que mediatiza y el grupo que crea para incorporar en l sus lectores. d) Estilos y gneros discursivos Segn Bajtin, los gneros discursivos presentan un carcter normativo social que est en funcin de los usos sociales concretos de la lengua. Cada esfera del uso de la lengua elabora sus tipos relativamente estables de enunciados; en este sentido, cada gnero discursivo presenta un estilo socialmente determinado; permite articular el carcter individual de la produccin con el valor social que implica toda funcin comunicativa. En la mayora de los gneros discursivos (con excepcin del literario) el estilo individual no forma parte de la interaccin del hablante, no es su finalidad primera, sino que resulta ser un producto complementario. Si el gnero discursivo est en relacin directa con una prctica social determinada, el cambio de las prcticas sociales, se evolucin, implicara un cambio en los gneros; es decir que analizar un gnero discursivo significa analizar la historia de su nacimiento y evolucin. Es necesario atender a las complejas interrelaciones que lo vinculan con otros gneros; as, si bien ciertos rasgos discursivos permiten una primera caracterizacin de un gnero, es innegable el problema de la contaminacin de los mismos, que necesaria e inevitablemente, devienen de su carcter social. En el caso de la prensa escrita actual est marcada por la contaminacin genrica. e) Concepcin tradicional de los gneros informativos Tradicionalmente, los gneros informativos y los de opinin se hallaban bien delimitados: desde este punto de vista, el editorial (que persiste casi sin cambios en la prensa seria) consista en la forma de periodismo de opinin e interpretacin a travs de la cual se expresaba el punto de vista del diario; el editorial se publica se forma annima, lo que hace suponer que el texto expresa las opiniones del diario y no las del redactor. El editorial aparece siempre en la misma pgina, con un cuerpo de letra y ttulos diferentes a los empleados en el resto del texto impreso y debajo de la marca y los datos editoriales. La prensa seria admite otra forma de periodismo de opinin, que es el comentario; en el que se analiza un acontecimiento y se trata de recoger y expresar la opinin pblica para dar una imagen del suceso traduciendo su repercusin en la sociedad. Su funcin primera en tanto expresin de la opinin general se modific; tanto el editorial como el comentario se caracterizan por presentar una estructura de tipo argumentativa, presentando una secuencia de hiptesis o premisas y conclusiones que se extraen de ellas. Estas concepciones de los gneros periodsticos nacen en nuestro pas con la aparicin de La Prensa (1869), y La Nacin (1870), despus de la guerra civil y de diarios vinculados a objetivos blicos. La Nacin (con su finalidad docente de adoctrinar) y La Prensa (con su compromiso de expresar y representar la verdadera opinin pblica) estructuran la llamada prensa seria. En 1913 sale a la calle el diario Crtica, que rompe con los preceptos de la prensa seria; ubicado en la izquierda poltica, revela la actividad obrera. Sus innovaciones conviven con un marcado sensacionalismo y con una buena parte del vanguardismo cultural. El apogeo de Crtica comienza a declinar en 1945; y pocos meses despus, Crnica se convierte en el heredero de sus aspectos amarillos f) Nuevo periodismo A partir de los 70 comienza a producirse una trasformacin profunda en los gneros informativos; penetra en la Argentina a travs de las revistas Primera Plana y Confirmado y se extiende al diario La Opinin. Dicho diario se planteaba, sobre todo,

como un diario de ensayos cuyo referente era el anlisis de la cultura poltica considerada como un espacio dentro de los discursos y prcticas sociales. Este estilo inaugurado no deja de informar sino que lo hace de modo diferente. Con l se afianza la primera fase de los que se ha considerado como contaminacin o hibridez genrica, en este caso, del editorial, la crnica y el comentario: -La crnica: a) deja de ser un relato lineal porque se oscurecen las relaciones de causalidad entre las acciones; b) tambin se complejizan los segmentos que constituyen escenas narrativizadas porque se recurre a testigos de opinin; c) una multitud de detalles marginales respecto de la trama narrativa (descripciones de lugares, personajes, ancdotas, etc.) se articulan en el interior de la noticia; el efecto de informacin se mantiene ( tercera persona, del modo indicativo con el pretrito perfecto combinado con el imperfecto como tiempo base) pero la irrupcin de la interpretacin y la aparicin de otras voces que opinan llevan a crear un efecto de verificacin, propio de las estructuras argumentativas. En los 70 tambin se afianzan nuevas y fuerte relaciones entre el periodismo y la literatura: -La tradicin literaria argentina (realista, en una sociedad preocupada por reflexionar acerca de los procesos que la determinan) va a sumarse al peso de la demanda poltica sobre el escritor y da lugar a la conformacin de un tipo de novela elaborada a partir de datos de la realidad y con el objetivo de producir un efecto sobre lo real. Se instaura un narrador comprometido con su entorno. -El periodismo, que ve peligrar su papel ante la importancia de otros medios, comienza a servirse de recursos propios de la literatura para construir el relato del acontecimiento: cambios en el punto de vista del narrador, monlogos interiores, humor irnico, todo es vlido para este nuevo periodismo. g) El nuevo periodismo en su versin de los 80 Al cambio de las relaciones en los medios informativos se suma la expansin de las nuevas tecnologas informticas y de telecomunicaciones. -El creciente papel de las agencias nacionales y extranjeras como fuentes de informacin permite reducir el personal de corresponsables y reporteros y, a la vez, ampliar la cobertura del acontecimiento cotidiano. Este marco redefine el papel del periodismo grfico orientndolo hacia el periodismo especializado y de opinin y agudizando la hibridez genrica. El periodista que trabaja para un diario puede recuperar o diagramar textos que le son ajenos (pues estuvo lejos de los hechos y trabaja frente a una computadora) o puede pasar a formar parte de un grupo de columnistas, comentaristas e investigadores que trabajan ms que como periodistas como especialista (expresan su propia opinin colocando su firma) -El diario que mejor ejemplifica este nuevo periodismo es Pagina/12; en lugar de negar los efectos de la industria cultural audiovisual, se hace cargo de ellos: -aparecen en forma de titulares enunciados propios del cine, de la televisin, de la msica popular, etc. -la fotografa presenta analogas con la tapa de una revista o con la pantalla del televisor -la ubicacin del chiste en la portada implica considerar la importancia de los gneros de la cultura masiva y, de la mano de la fotografa en combinacin con el titular de la tapa, de expresar opinin/interpretacin -Pgina/12 se propone golpear como lo hace la prensa amarilla, pero pegando desde otro ngulo: el impacto se produce poniendo a la persona pblica (funcionario sonndose la nariz o peinndose) en el lugar de la persona comn o personaje; esto nos conduce a un cruce entre la farndula y la poltica. El cuerpo de los titulares y la preferencia por el ttulo principal nico y desplegado nos remiten, tambin, al estilo de los diarios populares. -la aparicin del matutino Pgina/12 incide sobre la titulacin, la compaginacin, la fotografa y el desarrollo del trabajo de investigacin Captulo V- LA POLIFONA DE LA CRNICA El termino polifona se emplea en general para designar la presencia de varias voces en un mismo enunciado. Desde este punto de vista, el sujeto de la enunciacin no slo produce su propio discurso sino que, adems incorpora las voces de otros enunciadores. a) El discurso referido Surgen en la crnica dos grandes clases de discursos referidos (o incorporados) dentro del discurso narrativo que constituye cada crnica: -Los pertenecientes a los entrevistados (participantes, testigos, etc.) es decir, los que corresponden a la investigacin que lleva a cabo el periodista -Los pertenecientes a informantes oficiales (fuentes policiales voceros oficiales, etc.), es decir, a los que conocen los hechos a partir de la investigacin fctica (policial) que en la crnica aparece discursivizada. Ninguna de las dos formas del discurso referido deja de implicar un recorte y una seleccin de lo que dijo el otro y esto conlleva una marca ideolgica. Los diarios populares son los que presentan mayor cantidad de declaraciones de testigos, inclusive de personas poco relacionadas con los hechos. La llamada prensa seria, en cambio, privilegia la voz de los organismos oficiales y de las personas responsables de la actualidad. La crnica es un espacio de cruce, confrontacin de discursos que expresan los conflictos sociales y a los que el cronista da una organizacin lgica. Los discursos referidos da preeminencia al opinante por sobre el informante sin que por ello el relato pierda el efecto de informacin. b) La irona

Es el fenmeno por el cual un hablante puede hacer dos afirmaciones a la vez, una de ella literal y la otra, la que se entiende como verdadera, sobreentendida. Suele aparecer en lo ttulos de Pgina/12, y en algunas secciones de Clarn. Estos titulares editorializan, en la medida que expresan la opinin/interpretacin del medio en torno al suceso en cuestin; el editorialismo poltico a partir del humor irnico es una de las constantes en el nuevo periodismo. En Pgina/12 es frecuente encontrar ironas que no se establecen slo a nivel lingstico sino que surgen de la relacin de complementariedad entre el texto verbal y el texto fotogrfico. c) Ruptura de la isotopa estilstica Se entiende la irrupcin de un desvo respecto del estilo base que se vena empleando en el texto, desvo determinado, en gran parte, por el gnero discursivo. Con respecto a la crnica periodstica existen dos modos tpicos de romper la isotopa estilstica: Pgina/12 suele desviar estilsticamente el relato periodstico hacia otros gneros discursivos e incluye con frecuencia vocablos propios de la comunicacin oral cotidiana, recurso tambin generalizado en Crnica. Por ejemplo, la isotopa estilstica se puede romper en el ttulo a partir de la inclusin de trminos propios de la comunicacin oral informal con connotaciones humorsticas. d) Intertextualidad Si se acepta la afirmacin de que ningn texto es creacin absoluta de la visin de un solo individuo sino producto de sus relaciones con otras obras, debe suponerse, entonces, la existencia de semiticas o discursos autnomos en cuyo interior se operan procesos de construccin, reproduccin o trasformacin de modelos. La incorporacin de otros textos en un texto dado, en forma de plagio, homenaje, parodia, stira, sistemas descriptivos, lugares comunes, crtica, etc. Recibe el nombre de intertextualidad. Los antecedentes del relato basado en acontecimientos considerados reales se remontan a las literaturas griega y latina. Hasta mediados del S.XX, las crnicas dicen perseguir el objetivo de informar dejando que el pblico forme su propia opinin. Es el momento de apogeo de las tcnicas con efectos de objetividad. Se elaboran modelos de vocabulario y temtica y modelos para la estructuracin de las crnicas tales como el de la pirmide invertida (de lo ms importante a lo accesorio) o el de la estructura cerrada. Si bien esos modelos siguen vigentes en la actualidad, las nuevas relaciones que se establecen, a partir de los 60, con la literatura que toma del realismo sus materiales, inciden en la aparicin de ese tipo de crnica definida como nuevo periodismo y de este tipo de novela denominada no-ficcin. La crnica, como metadiscurso, parece hacerse cargo de sus fuentes, de su incidencia sobre otros discursos, de la valoracin de lo meditico por sobre lo literario y que, a la vez, pretende mostrar como siempre distinto lo que permanece igual a s mismo.