INVESTIGACION SOBRE JESS (Premisa) Muchas preguntas, Algunas respuestas -Vosotros quien decs que yo sea?

Marco 8,29 Es posible que Jess haya sido un Enigma hasta para si mismo -Harold Bloom Es posible saber quien era el hombre que alrededor de dos mil aos ha recorri la tierra de Israel, habl a las multitudes, san a los enfermos, lanz un mensaje que jams antes de entonces haba sido concebido y termin desgarrado sobre un patbulo infame? El hombre, en su carne, sangre, msculos, la mirada, la palabra, los gestos bendecidores o violentos a veces, antes que la liturgia, la doctrina, el mito transformasen su memoria en un culto, el culto en una fe, la fe en una de las grandes religiones de la humanidad. En una cierta medida es posible. No sabremos jams que aspecto tuviese, cual fuese el sonido de su voz o el brillo de su mirada; pero podemos tratar de entrever al hombre en su historicidad, en aquella tierra y en aquellos aos. Podemos acercarnos a su inmensa figura y tratar de conocerlo como era, antes que desapareciese bajo el espeso manto de la teologa. El dialogo reportado en este libro nace de la exigencia y de la posibilidad de saber aquello que Jess, Yehoshua ben Yosef en la diccin hebrea, ha sido. Debo agradecer al profesor Mauro Pesce, eminente bibligrafo, titular de la ctedra de Historia del cristianismo a Bologna, al cual se debe el reciente y afortunado volumen Las palabras olvidadas de Jess, por haber aceptado la invitacin a discutir con un profano cual soy, la materia que conoce as profundamente. Cuando comenzamos a preparar nuestro dialogo, el profesor ha aclarado en estos trminos su posicin sobre el tema: Estoy convencido que la investigacin histrica no compromete la fe, pero ni siquiera obliga a creer. Cierto, a veces mete en crisis algunos aspectos de la imagen confesional de Jess, pero esto lleva a una reformulacin de la fe, mas que a su negacin. Del resto, tambin ciertas afirmaciones groseras ante-eclesisticas vienen puestas en crisis por la investigacin, pero esto no obliga a la fe, permite una postura laica mas madura. Le he hecho preguntas que a mi, propio en cuanto profano, me parecan fundamentales: que cosa ha representado la presencia de Jess en la Palestina de aquellos aos? Era solo uno de los cientos de predicadores itinerantes, envasados de Dios, que se movan por los pueblos? Ha sido en verdad l y no Pablo de Tarso a fundar el cristianismo? Por que de aquella multitud de profetas no ha restado traza? Quien se recuerda hoy de Judas Galileo o de Teuda el Egipcio? Por que l, en cambio, ha logrado introducir entre los hombres categoras de pensamiento, sentimientos hasta aquel momento relegados entre las emociones privadas? Tambin ha habido preguntas aparentemente mas banales, aquellas que nos hacemos a propsito de un personaje cualquiera de la historia: donde naci? Cuando? Puesto que estamos en el ao 2006 de la era cristiana (5766 de la era hebrea), deberamos pensar que l ha nacido en un hipottico ao cero. No es as. Jess naci alrededor de los ltimos aos del reino de Herodes, el cual muri en el 750, ao ab urbe condita, es decir en el 4 a.C. mas o menos. Entonces hoy deberamos estar como mnimo en el 2010, si en verdad contramos a partir de su nacimiento; otros cruces histricos, que sera complicado resumir, moveran de un tiempo aun mas considerable la fecha. Adems: en verdad naci el 25 de diciembre? Tambin esto es improbable. Mas o

menos en aquel da cae el solsticio de invierno, despus del cual los das comienzan a alargarse; la tierra retoma, por decirlo as, a su camino haca la primavera. El 25 de diciembre es, por consecuencia, una fecha llena de significados astronmicos y simblicos. Lo es al punto que tambin otro Dios se deca hubiese nacido en aquel da: el misterioso Mitra, divinidad benvola que tuvo largo seguimiento en Roma. El mitraismo fue una religin que disput por mucho tiempo el primado al cristianismo. Tambin Mitra se hizo hombre para salvar al genero humano. Una de las leyendas dice que vino al mundo encarnndose en el vientre de una virgen y que habra abandonado esta tierra para regresar al cielo a la edad de 33 aos. Adems: naci donde? En Beln? Talvez no sabemos siquiera esto. Es mas sabemos que, sobre la base de una evaluacin nicamente histrica, la hiptesis de un nacimiento a Beln es dbil. Solo Mateo2,16) hace explicitas las razones por las cuales aquel minsculo pueblo habra sido escogido. En uno de los libros de la Biblia est en efecto escrito (Mic 5,1): Y tu Beln de Efrata/ as pequea por ser / entre las cabeceras de Judas / de ti me saldr aquel que debe ser / el dominador de Israel. En esta luz tambin el nacimiento en Beln deviene un dato teolgico mas que biogrfico. Jess deba nacer en aquel minsculo pueblo porque ah las Escrituras haban profetizado que habra venido al mundo el futuro rey de Israel. Naci de una virgen? Como explicar, fuera de una obediencia dogmtica tal absurdidad? A repica del hecho que en muchos puntos los evangelios hablan de los hermanos y de las hermanas de Jess? En otras numerosas ocasiones la Biblia hebrea ( el Antiguo Testamento, segn la diccin cristiana) ha sido utilizada para dar a Jess una legitimidad. La entera tradicin cristiana trata de encontrar las anticipaciones o las explicaciones de aquello que su breve, trgica vida ha sido, reduciendo as la poderosa (tambin desde el punto de vista literario) tradicin hebrea casi solo a un indicio precursor de la novedad representada por el cristianismo. En fin, hay, para esta investigacin razones mas contingentes, nacidas de la curiosidad de comprender los motivos del suceso que libros y films sobre Jess encuentran, el por que de la persistencia de brumosas leyendas como aquella del santo Gral, sobre la cual el escritor americano Dan Brown ha fundado su Cdigo da Vinci. Como explicar decenas de millones de copias vendidas, por un thriller todo sumado modesto? Personajes cortados como figuritas de cartn, escritura sin nervio, plidas metforas. Donde est el secreto de este favor sin precedentes? El autor solo ha tenido la astucia o la fortuna, de encontrar un tesoro, talvez sin siquiera haberlo buscado. Aquel tesoro era la curiosidad, y se podra talvez decir el ansia, difundida en el mundo por saber quien verdaderamente ha sido Yehoshua ben Yosef. Es posible que las cosas hayan en verdad sido como narra la Vulgata de las Iglesias cristianas? O una parte de la historia ha sido expugnada porque era demasiado difcil hacerla coincidir con el cuadro que la doctrina ha construido? Adems: cuanto saben los cristianos de aquella vicisitud? Cuantos de ellos son concientes que Jess dicho el Cristo, o sea el Ungido, el Consagrado, era en primer lugar un profeta hebreo, hijo de aquella fe, obediente hasta en los detalles del vestir y del alimento al Torah, pero al mismo tiempo profundamente innovador, conciente de poseer cualidades extraordinarias, ansioso de conocer de Dios que uso deba hacer de estas? El cruce entre mi curiosidad (pero podra tambin definirla ansia) y la ciencia del profesor Pesce tiene como resultado este libro. Sepa el lector que estas paginas, como sea las valore, han sido pensadas y escritas en buena fe. --Corrado Augias junio 2006