POR QU LA LEY DE INQUILINATO ATERRORIZA A LA CLASE MEDIA?

Las leyes, en trminos generales, deberan actuar para armonizar las relaciones humanas, entindase sociales, econmicas y polticas, entre otras, que se dan entre los distintos actores de una sociedad. Y estar guiadas por leyes morales y de justicia social1. Desde luego que sto no es una abstraccin etrea, ni de aplicacin para todos los modelos, o sistemas, societales. Esto no puede ser aplicado dentro de esas dimensiones en una sociedad de injusticia, en una sociedad capitalista; porque los sustratos sobre los que se levantan o se construyen esos andamiajes jurdicos estn construidos sobre la lgica del dominio burgus, sobre la figuracin de que los intereses de ese Estado responden a los de las clases que detentan su control, los capitalistas. Pero dentro del contexto de la sociedad que se construye en los actuales momentos en Venezuela, s se pueden aplicar, debido a que el Estado en construccin no responde a los intereses de las clases explotadoras; ni a los capitalistas, ni a los terratenientes. Ni a ningn otro sector de clases, llmese pequea burguesa, campesinos o proletarios que trate de emplear al Estado para uso exclusivo de sus intereses, sino que se erige como la fiel expresin de los intereses de las grandes mayoras, de los colectivos humanos que buscan la construccin de espacios vivenciales armnicos y de respetos de sus derechos. Pues, la sociedad que se viene construyendo en Venezuela busca establecer la accin de justicia y la tica humana como una totalidad, como un hecho; en que la gran mayora de la poblacin viva en el marco de condiciones humanas dignas indispensables en lo que respecta a alimentacin, vivienda, salud, seguridad o proteccin social2. Se est avanzando hacia una dimensin estadal que rompe los parmetros prefigurados de cmo deben estructurarse y construirse los sistemas societales de justicia y de buen vivir para las grandes mayoras. Dentro de esas dimensiones resultan inconcebibles las estructuraciones que han venido teniendo algunas de las leyes discutidas y en discusin dentro de la Asamblea Nacional, como es la Ley de Inquilinato La Ley de inquilinato lesiona el estado de justicia social. Esta Ley deja de lado las consideraciones esenciales del estado de justicia social que se est levantado con tanto esfuerzo, porque vulnera y afecta los intereses de una gran mayora de personas que tienen en alquiler una, dos o tres viviendas, para sobrevivir y cubrir en parte algunas de sus necesidades materiales, de salud y de alimentacin. Toda vez que ven o perciben que estos bienes que adquirieron con tantos esfuerzos y sacrificios, les sean arrebatos o los pierdan por las intenciones subrepticias de algunos inquilinos que buscan cualquier resquicio legal para apropiarse de propiedades y bienes que no le pertenecen, bajo los supuestos de que tienen derecho a una vivienda. Como si ste derecho legtimo estuviera por encima del derecho a la vida, a la sobrevivencia y al respeto de la propiedad de los dueos de los inmuebles.
1 Marx Carlos. Las Luchas de Clases en Francia. Fundacin Federico Engels. Primera edicin, Madrid. 2003. p. 21 2 ADOLFO SANCHEZ VAZQUEZ, La teora marxista hoy (Problemas y perspectivas). Boron, Atilio; Amadeo, Javier; Gonzlez, Sabrina. Coleccin Campus Virtual, CLACSO, Buenos Aires. Argentina. 2006. www.bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/marxis/marxis/.pdf, p.303-304.

Dicha Ley tiene que dejar claro y expresamente establecido que en ningn momento el derecho de propiedad va a ser vulnerado, que el arrendador no ver sus bienes en peligro; ya que en esa ley hay un conjunto de prerrogativas para los inquilinos que podran conducir a esa inferencia; tales como: tres (3) aos mnimo de duracin para contratos de arrendamientos, que puede dejar de cancelar hasta cuatro (4) meses, no sujeta al inquilino a responder por los daos que pueda ocasionar al inmueble, prevalencia de las necesidades o argumentaciones del inquilino cuando se le solicite entrega del inmueble; considerar que todo alquiler est marcado por una relacin de usura, por una relacin que lesiona las condiciones materiales y humanas del inquilino; al nico que se sanciona por incumplimiento de los acuerdos en la nueva ley, en discusin, es al propietario del inmueble, por slo sealar algunas. Supuestos errneos sobre los que descansa la ley de inquilinato. Desde luego que, eso ha sido visto as, por los propulsores de la ley y se ha establecido en la ley de inquilinato, porque se ha partido de un conjunto de supuestos o premisas errneas; tales como: el considerar que la relacin arrendaticia es en todo momento una relacin de explotacin para con el inquilino; que el inquilino siempre es el dbil econmico, que el inquilino es el dbil jurdico, que la propiedad individual est reida con la construccin del socialismo. Sin embargo, los hechos pueden corroborar que lo anterior no es de todo cierto; muchas personas de la tercera edad; jubiladas o jubilados, con discapacidades y mujeres solas con hijos y sin hijos, tienen como sustento de vida los aportes econmicos que reciben por los cnones de alquiler de sus inmuebles. Si esas son algunas de las bases centrales de la nueva Ley de inquilinato; es obvio que se tenga que arribar a referencias legales y jurdicas encontradas con la realidad, a referencias que no armonizan ni solucionan la situacin existente. El Socialismo en ningn momento est enfrentado ni se opone a la propiedad privada; muy por el contrario, la establece y la defiende como una de sus conquistas programticas3. Y ello para los revolucionarios, para los constructores de una sociedad de justicia, tiene que ser tomado en su justa dimensin y asumida como una premisa que busca deslindar las injusticias que las clases explotadoras y avasalladoras de las condiciones humanas le han dado a la propiedad. Asimismo, partir de supuestos niveles de debilidad jurdica hacia los inquilinos conduce a establecer sesgos en las normas que se vayan establecer. Por qu el inquilino es el dbil jurdico y el dbil econmico, y no los pequeos propietarios. Estos supuestos conducen a plantear; entonces, algunas interrogantes: qu sociedad estamos construyendo, sobre cules fundamentos morales y de justicia se establecen las leyes en la sociedad socialista; cmo opera la justicia en el contexto de la sociedad en construccin. Sus marcos estructurales entran en contradiccin la filosofa del nuevo estado. Es evidente que los marcos estructurales que se tomaron para referenciar la nueva ley de inquilinato, estn soportados sobre una visin de Estado y de manejo de la justicia que entra en contradiccin con la filosofa que se ha venido pregonando sobre el modelo societal en construccin. Legislan para los antagonismos de clases, para que las
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Ibd. Marx Carlos, p. 69

contradicciones se mantengan, y no para que encuentren o consigan cauces para la mediacin y las soluciones compartidas. Hay que considerar que estamos en un estado cuyos cimientos de justicia expresan una naturaleza humana totalmente diferente a las que manifestaba el viejo estado de la Cuarta Repblica, y que las formas de integracin y participacin de la sociedad en el proceso poltico y en la construccin de sus propios referentes ticos y de justicias tambin son totalmente diferentes. Dndole al pueblo la conduccin y construccin de su propia praxis social y revolucionaria. Todos los sectores involucrados deben participar. Por lo que es vital que se considere la participacin de todos los sectores involucrados en esta situacin. Hasta ahora se ha dicho mucho, s participan los pequeos propietarios; sto se ha escuchado solamente de una parte, de los inquilinos; pero jams hemos vistos a los pequeos propietarios declarar sobre el tema; manifestar que comparten el contenido de las leyes que se han discutidos hasta ahora en la Asamblea Nacional. Situacin que siembra de dudas la transparencia en la conduccin de los procesos para la elaboracin de la ley. Debemos hacer de la mxima el pueblo legisla un acto real de participacin popular, donde no solamente participe una parte, sino que tambin se abran espacios para que participen todos los sectores involucrados. Y donde el acto de ley sea un acto de integracin y de resolucin humana; un punto referencial de que se est construyendo una praxis legislativa que va expresando la esencia humana del estado en construccin. Si esta nueva Ley de inquilinato ha encontrado algunas manifestaciones de oposicin en sectores chavistas que sobreviven por los aportes econmicos que perciben de sus inmuebles que mantienen en alquiler, es por algo. Las relaciones arrendaticias deben ser un reflejo de convivencia. Y eso debe llamarnos a reflexin; debe agudizar nuestro sentido crtico y buscar vas que conduzcan a la elaboracin de una ley que sea un signo de integracin y consonancia de la sociedad civil (en el concepto gramsciano) con esa sociedad poltica4. No es momento para negar la discusin, ni entrar en descalificaciones que buscan cercenar los debates y los aportes que puedan darse desde posiciones con puntos de vistas encontrados a las que de alguna manera ha estado liderando algunos procesos. Porque eso sera la expresin ms palpable de sectarismo, de arrogancia por conducir los procesos, de sembrar la desunin y de mostrar que la exclusin domina ciertas prcticas sociales. El debate debe servir para clarificar muchos puntos de vistas y para llegar a una visin compartida sobre el sustrato humano y filosfico de la ley que se est elaborando y de su inscripcin como referencia de la sociedad en construccin. Los inquilinos y los propietarios deben llegar al arribo de conclusiones que les permitan mantener unas relaciones arrendaticias donde cada quien se vea reflejado, donde los derechos de ambos no sean violentados, ni vulnerados; donde las relaciones que se establezcan sean para la sana convivencia y donde las fricciones, que puedan presentarse, se solucionen dentro de los mrgenes del respeto y la defensa de los intereses y de los derechos de quien asista la justicia.
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Anderson Perry. Antinomias de Antonio Gramsci

Angel Mara Rizalez Cruces. angelmariarizalez@hotmail.com