28 LA VANGUARDIA

Cultura

JUEVES, 13 OCTUBRE 2011

El debate que genera la ltima Palma de Oro en Cannes, con fervientes defensores y detractores

MARA-PAZ LPEZ Barcelona

n El rbol de la vida, Dios est en todas partes y en ninguna, en un rayo de sol, en el agua de la manguera que riega el csped, en la espesura de la fronda, en la fecundacin del vulo, y en las lenguas de lava. La pelcula de Terrence Malick, ganadora de la Palma de Oro en el ltimo festival de Cannes, relata la tragedia de una familia en un pueblo de Texas en los aos cincuenta, que afronta la muerte de uno de los tres hijos, engarzada en el origen del universo y de la vida, con imgenes apabullantes y atmsfera etrea. Los espectadores catlicos se han rendido a sus silencios eternos, sus flashbacks, sus msicas, sus dilogos lacnicos, sus monlogos bisbiseados como plegarias y se declaran felices ante una obra flmica que permite una reflexin filosfica y teolgica en este mundo posmoderno, poco amigo de tales ejercicios. Disfrut de la imagen, las palabras, las oraciones, los silencios, las escenas cotidianas, de la casi media hora seguida de galaxias, de un mundo estelar, fantstico e incluso secular; el filme me tena fascinada, boquiabierta, contemplativa evoca la religiosa teresiana Viqui Molins. Encontraba a Dios en la inmensidad del universo y en la pequeez de una madre que ama, sufre y reza. Porque dentro de estas galaxias y de siglos de vida, una de estas vidas humanas es el universo entero. Molins autora del libro en el que se inspir libremente Javier Fesser para su pelcula Camino, quien le proporcion notoriedad

El espritu de EL RBOL DE LA VIDA

La pelcula de Terrence Malick cautiva a los catlicos al proponer una reflexin filosfica y teolgica sobre el ser humano

ras en los rodajes) arguye que el filme de Malick contiene momentos visualmente bellsimos, como los pasajes sobre el origen del universo, pero que resulta tambin un poco aburrido. La cinta aborda, a su juicio, algunas de las preguntas fundacionales de la vida a travs de la tragedia de una familia, con un fuerte mensaje sobre el amor. Pero Borgman asociado al Opus Dei, y que ahora trabaja en la Pontificia Academia de la Vida, en el Vaticano cree que la familia interpretada por Brad Pitt, Jessica Chastain y tres nios de Texas, uno de los cuales adquiere en la edad adulta el rostro de Sean Penn, no presenta una prctica religiosa tan profunda. Motivo: Aunque vayan a la iglesia los domingos y bendigan la mesa, la respuesta que dan a la muerte no est catequizada; en cambio, la Iglesia catlica da una respuesta al sufrimiento humano. Atencin: la familia OBrien del filme es cristiana, pero, aunque al inicio la madre habla de lo que le ensearon las monjas lo cual sugiere catolicismo, cuesta

Presenta la historia del universo y del ser humano ante Dios, que le regala su gracia Resulta tambin un poco aburrido, admite un sacerdote que antes trabaj en Hollywood
ALABANZA PERO CON RESERVAS

ANLISIS DE UN CURA CINFILO

meditica al dedicrsela durante la gala de los premios Goya del 2009 se siente estupefacta ante la reaccin adversa de muchos espectadores. Cuando, volviendo de esa maravilla potica y metafsica, leo comentarios y me doy cuenta de que haba gente que exiga el dinero protestando por su aburrimiento, me qued con una sensacin de soledad extraa. Es posible que valoremos de modo tan distinto lo que para m es una verdadera obra de arte? A decir verdad, algo de eso hay, incluso entre entusiastas. Desde Roma, el sacerdote estadounidense Scott Borgman que trabaj ocho aos en Hollywood como key grip (es decir, jefe del equipo que mueve luces y cma-

La madre, interpretada por Jessica Chastain, con dos de sus hijos en el banco de la iglesia, en un fotograma de la pelcula

JUEVES, 13 OCTUBRE 2011

CULTURA
La pelcula, con direccin de fotografa de Emmanuel Lubezki, dura dos horas y 18 minutos

LA VANGUARDIA 29

UN DIRECTOR Y UNA FILMOGRAFA SINGULARES

El rbol de la vida

Sus otras cuatro pelculas

Ha rodado antes Malas tierras (1973), Das del cielo (1978), La delgada lnea roja (1998) y El nuevo mundo (2005)

Un director reflexivo

Malick se gradu en Filosofa en Harvard, y dio luego clases de esta materia en el Massachussetts Institute of Technology (MIT)

Esquivo con la prensa

Terrence Malick huye de los periodistas, pero l lo fue para Life y The New Yorker

ALUSIONES BBLICAS PARA UNA TRAGEDIA

La injusticia divina y la salvacin

]Cmo plantea Terrence

Malick en su pelcula la injusticia de que Dios permita que ocurran cosas malas a personas que han obrado siempre rectamente? Uno de los hijos de la pareja muere a los 19 aos, un nio se ahoga en un ro, el padre pierde el trabajo pese a dar limosna en la iglesia cada domingo... Segn el sacerdote Scott Borgman, aunque todo comienza con Dios y termina con Dios, y eso se ve en la vela encendida al principio y al final del filme, el cineasta propone ah ms preguntas que respuestas, y corresponde a la audiencia recoger el desafo que l ha lanzado. Que la pelcula reproduce el esquema cristiano de la salvacin le resulta palmario al biblis-

ta Armand Puig, decano de la Facultat de Teologia de Catalunya, con el misterio de la persona humana presente en el mundo como amalgama de bondad original, de poder del pecado y de irrupcin de la gracia divina que libera y transforma. A su juicio, los personajes afrontan con fe el mal que se abate sobre ellos; de ah el recurso al libro de Job como paradigma bblico del tema, recalca Puig. Y aconseja: Hay que tener conocimientos bblicos para sacarle todo el jugo. Ejemplos: la cita inicial de Job que soporta con paciencia las penas y nunca reniega de Dios, y el propio rbol de la vida que, citado en el Gnesis y el Apocalipsis, se halla en medio del paraso.

ARCHIVO

desentraar si la iglesia que frecuentan es catlica o protestante. Sea como fuere, la pelcula proporciona muchas lecturas a los creyentes. Para el sacerdote Peio Snchez, director del departamento de Cine del arzobispado de Barcelona y de la Mostra de Cinema Espiritual, es provoca una experiencia esttica, invita a adentrarse en la experiencia de la gracia y deja un poso reflexivo. Como crtico cinematogrfico de cintas de corte espiritual, Snchez que se especializ en Educacin Audiovisual en la Universidad Pontificia de Salamanca ve en la de Malick tres niveles narrativos, y as se lo cuenta a sus alumnos de la facultad de Teologa como preparacin para ver el filme. Primer nivel: la historia domstica de la familia, una biografa personal donde la gracia se presenta como una historia de salvacin: gracia original, pecado, redencin y consumacin. Segundo nivel: imgenes y msica, una presentacin de la historia del universo y el ser humano ante Dios, con sus ms de 30 fragmentos de msica clsica y contempornea. Tercer nivel: una oracin pronunciada fundamentalmente ante Dios por los tres personajes principales: madre, padre e hijo mayor. Esas oraciones condensan, a su parecer, el fondo teolgico que manifiesta la presencia y la bsqueda de Dios. Segn Carmen Lucena, coordinadora del equipo madrileo de Cinemanet.info asociacin que promueve los valores del cine desde el humanismo cristiano, es una historia de conversin, de hondo pensamiento sobre la felicidad, el arrepentimiento y el perdn, y sobre el alma humana y su encuentro con Dios; es una pelcula de bsqueda y hallazgo. Lucena que trabaja en una productora de cine de animacin ve ah un canto a la familia, aunque el padre sea autoritario y la madre, sumisa. En todas las pelculas aparecen estereotipos, y este es un matrimonio de entonces, con las circunstancias de la poca de rigidez en las costumbres, que no son las de ahora, dice. La riqueza del filme ha hechizado a gentes reflexivas, tengan o no fe religiosa. El cineasta Javier Fesser que no se proclama creyente dice que la vio el da del estreno; llevaba meses esperndola. Me sobrecogi el contraste entre el dolor de una madre en una localidad pequea de un pas pequeo en un planeta enano de un sistema pequeito de una galaxia ms, comparado con un universo infinito e inabarcable explica. Porque el amor de una madre por su hijo puede ser ms grande que todo eso. Quiz es esa la explicacin o el concepto de Dios que aborda la pelcula. O no, porque hay mil lecturas en ella. En lo formal, le ha impactado. Me parece una pelcula sobresaliente, en su sentido ms literal afirma-. Eso sin contar con que El rbol de la vida desarma la narrativa cinematogrfica convencional, en la que andamos todos encorsetados. Que si el plano contra plano, que si el eje, que si el ritmo ... Pamplinas!c

El filme de Malick apenas ha recaudado diez millones de euros, cuando La pasin de Cristo obtuvo 270

Indiferencia en EE.UU.

n un pas en el que se estrenan una docena de pelculas por semana, los ejecutivos de la distribuidora Fox Searchlight, brazo dedicado al cine independiente de la poderosa 20th Century Fox, se sintieron ms que satisfechos con promocionar El rbol de la vida como la obra ms lograda de Terence Malick, apoyn-

GABRIEL LERMAN Los ngeles. Servicio especial

sector del pblico, al punto que la Sony ha creado una divisin exclusivamente dedicada a adquirir y producir pelculas para lo que se conoce como el Cinturn Bblico, una enorme regin del pas donde la poblacin es mayoritariamente religiosa y conservadora. El hecho de que El rbol de la vida nunca apunt a esa audiencia probablemente fue la razn de que durante su exhibicin comercial en este pas el filme apenas roz los 10 millones de euros en la recauda-

El padre, encarnado por Brad Pitt, con el hijo mayor

ARCHIVO

dose en las incontables crticas positivas que recibi el filme de los medios norteamericanos ms prestigiosos. Las fotos que llegaron desde Cannes con Brad Pitt y Sean Penn acompaando en la alfombra roja a la desconocida Jessica Chastain ayudaron a generar cierta expectativa previa al estreno, an ms que la noticia de que el filme se ha-

La polmica se ha basado slo en si detrs de tanta poesa visual haba un argumento

ba llevado la Palma de Oro, ya que slo en muy raras ocasiones quien triunfa en Cannes tiene la misma suerte con el Oscar a la mejor pelcula. A partir del espectacular xito de La pasin de Cristo, que slo en Estados Unidos recaud 270 millones de euros, Hollywood viene prestndole cada vez ms atencin a ese

cin, lo que aqu se traduce simplemente como indiferencia. Si hubo alguna clase de debate, se limit a dilucidar de qu iba realmente la pelcula y si detrs de tanta poesa, exista realmente un argumento, algo que el propio Malick no ayud a clarificar, ya que no slo no concede entrevistas, sino que ni siquiera permite que se le tomen fotografas. No han faltado blogueros de la prensa religiosa que s advirtieron los elementos teolgicos en la pelcula y los comentaron con sus lectores. Si bien la mayora de los que se refirieron en estos trminos a El rbol de la vida pertenecen a las mltiples denominaciones del protestantismo, se destaca el comentario del rabino David Wolpe, quien en The Huffington Post, uno de los blogs ms populares, resalta los elementos bblicos del filme. Aunque el apellido Malick es de origen judo, el famoso director se cri en el cristianismo. Estudi en una escuela episcopal en Austin, Texas: en la Texas de los 50 se ambienta la pelcula.c