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李白列传》
[ 美国 ] 倪豪士
内容提要 自古即有学者提出批评 , 认为《旧唐书・李白列传》存在错误 。因
该列传在正史中 , 所以他们都当然认为它是历史传记 。但是该传文的简洁构造
和一个典故链条 ( Chain of Allusions) , 令人想起它应该算是文学传记 。本文认
为 , 《旧唐书・
李白列传》是作者用象征的手法 , 描述了作为道教 “谪仙”李白
的文学传记 。为了支持这个假设 , 本文提出有关的资料 , 并对该传文逐句加以
讨论 。
关键词 《旧唐书・
李白列传》 文学传记 谪仙
人 。学者已经写了不少文章商讨这句话 ( 参看陈友琴《与俞平伯先生商榷山东李白的问
题》, 《李白研究论文集》, 中华书局 1964 年版 , 第 265 —269 页) 。中华书局《旧唐书》
的编辑已经在《校勘记》 ( 卷一九 ○下 , 第 5049 页) 里简要地探讨了关于 “李白是山东
人”的说法 :
山东人 。新书卷二 ○二李白传作 : “其先隋末以罪徙西域 , 神龙初 ( 公元 705
年) 遁还 , 客巴西 。
”范传正唐左拾遗翰林学士李公新墓碑文谓 “其先陇西成纪人 ,
隋末被窜于碎叶”, 李阳冰草堂集序所述大抵相同 , 据郭沫若《李白与杜甫》考证 ,
李白原籍陇西成纪 , 隋末其先人迁居中亚碎叶 ( 今巴尔喀什湖南面的楚河流域 ) ,
公元 701 年他在那里出生 , 李白中年时曾在山东住过 , 故杜甫诗中有 “汝与山东李
白好”之句 , 元稹杜子美墓系铭遂以李白为山东人 , 旧唐书沿袭了这一错误 。
但是这段话还没说清楚杜甫为何称李白 “山东人”。 《校勘记》所提到的这首诗是杜甫天
宝十五年正月 ( 775 年 12 月至 756 年 1 月 ) 写的 。诗题为《苏端薛复筵简薛华醉歌》
( 《杜诗详注》, 中华书局 1989 年版 , 第 292 —295 页) 。注解里引钱谦益曰 : “盖白隐于
徂徕 , 时人皆以山东人称之 , 故杜诗亦曰山东李白 。曾巩以旧史为误 , 非也 。 ”接下来
再看旧传下一句对李白人格的描述 :
少有逸才 , 志气宏放 , 飘然有超世之心 。
这句话有道教的味道 。 《三国志・ 诸葛亮传》描写诸葛孔明曰 : “亮少有逸群之才 , 英霸
之气 , 身长八尺 , 容貌甚伟 , 时人异之 。
”袁宏也 “有逸才 , 文章绝美” ( 《晋书・袁宏
传》) ; 《晋书・
阮籍传》也用类似的笔墨描写阮籍 : “籍容貌 杰 , 志气宏放 , 傲然独得 ,
任性不羁 , 而喜怒不形于色 。
”因此 , 这句话的大意是要用典故把李白与诸葛亮 、阮籍
和袁宏联系起来 , 说李白跟他们精神上有密切关系 。也把李白从乏味的《旧唐书・文艺
传》的世界 , 搬到六朝最鼎鼎大名的文人团体里 。这几位文人都对隐居有兴趣 , 就像旧
传里下一段的李白一样 :
父为任城尉 , 因家焉 。少与鲁中诸生孔巢父 、韩沔 、裴政 、张叔明 、陶沔等隐
于徂徕山 , 酣歌纵酒 , 时号 “竹溪六逸”。
除了此篇传记外 , 再没有他父亲任官的其他资料 ( 任城在今山东济宁附近 , 徂徕山在任
城东北二百里左右 , 参考谭其骧《中国历史地图集》) 。再说 , 李白少年时还在蜀地 , 隐
于岷山 ( 《新唐书・
李白列传》: “既长 , 隐岷山”) 。客居任城之后才跟孔巢父等人来往 。
旧传作者好像不管隐居是哪一年的事情 , 他只要强调李白在精神上是竹林七贤的弟子 。
因为李白未当过官 , 所以上面形容他隐居时代的记述 , 就等于是 “标准列传”第三个部
分的 “官方履历”。旧传接着叙述李白的所谓公务活动 :
天宝初 , 客游会稽 , 与道士吴筠隐于剡中 。既而玄宗召筠赴京师 , 筠荐之于朝
遣使召之 , 与筠俱待诏翰林 。
这段话也有问题 。郁贤皓先生在他的《唐才子传・李白篇》校笺 ( 见傅璇琮《唐才子传
校笺》, 中华书局 1987 版 , 第 380 —394 页 ) 中指出《新唐书・李白列传》 ( 以下简称
“新传”) 谓李白 “随吴筠入京 , 然后由贺知章荐于玄宗” ( 第 386 页 ) 。郁先生也指出
“近年来学术界考证认为 , 李白未尝与吴筠同隐剡中 , 吴筠亦未尝荐李白入京 , 据魏颢
《李翰林集序》, 李白奉诏入京当为玉真公主所荐” ( 同上) 。因此 , 旧传这段话和史实有
34 文学遗产・
二 ○○三年第一期
A Criticism on the Life and Works of Zhao Yi in the Han Dynasty Zhao Kuifu
Abstract : The text examines several problems concerning the life story of the writer Zhao Yi in
the Han Dynasty , including his name , his name by style , his birth - place , the dates of his birth
and death and the chronology of his principal works , etc. .
Keywords : Zhao Yi , a criticism on someone’s life , one of the writers in the Han Dynasty
The Poetical Theories in the Eras Daming and Taishi in the Southern Dynasties
Chen Qingyuan
Abstract : The antique and somewhat difficult poetic style named by“Yuanjia ’s old pattern”
( 元嘉古体) had changed by and by to the lively , rhythmic“Yongming’s pattern”( 永明体) dur2
ing about 90 years in the Southern Dynasties ,starting from the Era Yuanjia in Liu’s Song Dynasty to
the early years of the Liang Dynasty , when the poet Shen Yue died. In the course of this poetical vi2
cissitude , there was Daming - Taishi period. This article makes a temporal definition for the litera2
ture of this period and deliberately studies its whole process of poetical vicissitude. It analyses the
respective roles displayed by Yan Yanzhi , Bao Zhao , Xie Zhuang and Jiang Yan ( confined to his
early period) , etc. , and affirms the poetry of this period to be an important intermediary link be2
tween“Yuanjia old pattern”and“Yongming pattern”. It ’s necessary to pay attention to the studies
of such an intermediary link in the literary history.
Keywords : the Southern Dynasties , Daming - Taishi period , Yan Yanzhi , Bao Zhao , Jiang
Yan
and a chain of allusions , This article maintains that the author of The old Tang ’s Historical Book ,
in fact , rendered a literary biography of Li Bai , the so - called“fallen celestial being”in the Taoist
sense , To support for this hypothesis , it puts forward some related materials and discusses on this
biography sentence by sentence.
Keywords: The Old Tang ’s Historical Book : Biography of Li Bai , a historical biography ,
“fallen celestial being”
“Talking Nonsense ”in the Song Dynasty and the Popular Fiction Questions a nd Answers :
The Second Amendments to The Studies on the Fictions in the Song a nd Yua n Dynasties
Cheng Yizhong
Abstract : Questions and Answers between the L ay Buddhist Dongpo and the Reverend Foyin is a
collection of popular fictions in the Song Dynasty. But , it is difficult to define the nature of this col2
lection because its content is quite complex and of various sources. Though , judging from its main
traits , the text ascertains it as a script for a special kind of story - telling , i . e.“talking nonsense”.
Keywords :“talking nonsense” , a script of story - telling in the Song Dynasty
Also on the Authorship and the Writing Time of Dongpo Yizhua n : A Discussion with Mr.
Xie Jianzhong Jin Shengyang
Abstract : Dongpo Yizhuan is an eminent co - work of Su’s family , i1e. Su Xun and his two
sons —Su Shi and Su Zhe. First , it was drafted by Su Xun and explained by Su Zhe ; then it was
completed by Su Shi in Huangzhou , and revised in Danzhou. Among“Three Su”, Su Shi contribut2
ed the greatest efforts to this work and rendered the most prominent effects , as said in Siku Quanshu
Zongmu ( Catalogue of the imperial library ) .
Keywords :“Three Su”, Dongpo Yizhuan , process of writing
Literary Communication and Friendship Live Long : A Comment on The Collection of Poetic
Co - works in the Trip on the Southern Mount Wang Limin
Abstract : When Zhu Xi , Zhang Shi and Lin Yongzhong made a trip over the Mountain of Heng