CAMINO DE SANABRS

Inicio: Granja de Moreruela (Zamora) Fin: Santiago de Compostela (Galicia) Etapas: 13 etapas

Etapa 1 Granja de Moreruela Tbara 25,3 Km 3 albergues

Etapa 2 Tbara - Santa Croya de Tera 22,5 Km 1 albergue

Etapa 3

Santa Croya de Tera - Rionegro del Puente 27,5 Km 4 albergues

Etapa 4 Rionegro Del Puente - Puebla De Sanabria 40,5 Km 5 albergues

Etapa 5 Puebla De Sanabria Lubin 28,5 Km 3 albergues

Etapa 6 Lubin - A Gudia 25 Km 2 albergues

Etapa 7 A Gudia Laza 34,5 Km 2 albergues

Etapa 8 Laza - Xunqueira de Amba 32,7 Km 3 albergues

Etapa 9 Xunqueira de Amba Ourense

22,2 Km 1 albergue

Etapa 10 Ourense Cea 22,1 Km 1 albergue

Etapa 11 Cea - A Laxe 37,3 Km 3 albergues

Etapa 12 A Laxe Outeiro 33,3 Km 3 albergues

Etapa 13 Outeiro Santiago 16,3 Km 7 albergues

La Historia del Camino Sanabrs

Entre los aos 812 y 814, en los albores de la Reconquista, en un castro cercano a la ciudad episcopal de Iria Flavia, un ermitao llamado Pelayo vio durante la noche unas luces ardientes y se lo comunic al obispo Teodomiro. ste verific los hechos y descubri en aquel paraje los restos mortales del Apstol Santiago el Mayor, que aparentemente haban sido trasladados hasta all tras su martirio, all por el ao 44 de nuestra era. Este hallazgo fue la chispa que gener el fenmeno de las peregrinaciones jacobeas. Ahora bien, dado que las vas de comunicacin terrestres de aquellos siglos nada tenan que ver con las actuales y que cada peregrino no tena ms opciones que comenzar el viaje a pie desde su propio hogar, cules son las causas que

motivaron el auge de algunos itinerarios y el detrimento o la no aparicin de muchos otros. El origen de este Camino, llammosle Sanabrs o Mozrabe, como itinerario viable hacia la tumba del Apstol va de la mano de la Va de la Plata, que ascenda desde el sur de Espaa, y de toda una serie de pequeas romeras o peregrinaciones hacia una tupida red de monasterios surgidos en base a la repoblacin mozrabe y situados en la provincia de Zamora, concretamente en el mismo punto de origen y trazado por donde hoy discurre el Camino. Juan Carlos de la Mata Guerra, en su parte correspondiente al libro Los Caminos de Santiago en el Norte de Zamora, expresa as esta teora: "todo indica que la consideracin de peregrino en tiempos medievales no se reduca al devoto jacobeo o al romero, sino que en el sentido amplio del trmino era muy abierta. Se consideraba peregrino a todo aquel que para honrar a los santos deambulaba por los caminos atrado por santuarios locales y el culto a las reliquias de los santos que se veneraban en ellos". A escasos cuatro kilmetros de la calzada romana a la altura de Granja de Moreruela est ubicado el monasterio cisterciense de Santa Mara de Moreruela. Es el ms antiguo de Espaa y fue conocido hasta el ao 1163 como Santiago de Moreruela. En sus restos an se pueden admirar la puerta y fuente del peregrino. En Tbara, a 25 kilmetros de Moreruela, exista antes de 1137 el monasterio mozrabe de San Salvador. Lo mismo ocurre en Santa Marta de Tera, poblacin que surgi de la mano de la abada de Santa Marta de Riba de Tera. Tambin en Rionegro del Puente, donde a los pies del santuario de la Virgen de la Carballeda se fund la Cofrada de los Falifos, hermandad an vigente, propietaria del actual albergue de peregrinos de la localidad y dedicada a "la compostura de los malos caminos, para la comodidad de los pobres peregrinos que pasan a Compostela a visitar el templo del Apstol Santiago". La Cofrada fue aprobada por Clemente VI (1342-1352), y confirmada por Eugenio IV (1431-1447) y Paulo III (1534 y 1549). En San Martn de Castaeda, poblacin situada sobre el lago de Sanabria, aunque alejada del itinerario actual, se levant en el siglo X el monasterio de Santa Mara. Ya en Galicia, junto a la Colegiata de Santa Mara la Real de Xunqueria de Amba haba un hospital de peregrinos, conocido gracias a unos documentos de 1520. Tambin hay constancia de hospitales de peregrinos en Vern, Monterrei, Allariz y Orense. No hay duda de que existi un itinerario trazado entre todos estos centros religiosos y que, gracias a las innumerables muestras de hospitalidad que fueron encontrando los devotos, este mismo camino que utilizaba vas naturales de comunicacin se convirti en otro itinerario ms hacia Santiago.

El Santiago peregrino de Santa Marta de Tera, smbolo del Camino Sanabrs

La figura ms antigua conocida de Santiago con indumentaria de peregrino, del siglo XII, y situada en una portada de la iglesia de Santa Marta, es una talla sobrecogedora por su belleza, sobriedad y misterio. Por mritos propios se ha convertido en el smbolo del Camino de Santiago

Sanabrs o Mozrabe y an hoy sigue siendo el su mejor reclamo. Lleva un zurrn decorado con una concha y un cayado en la mano derecha pero su principal fuerza reside en su mano izquierda, que exhibe la palma a modo de saludo. En el ao 1993, con motivo de la conmemoracin del ao jubilar, se acuaron monedas de cinco pesetas con la imagen de este apstol en el anverso.

Referencias documentales
El Camino Sanabrs como itinerario, ya no jacobeo, sino simplemente de comunicacin entre reinos y provincias fue seguido por Alfonso IX en la primavera de 1225. Sali el 3 de mayo desde Santiago, llegando el 15 de ese mes a Orense y el 24 a Puebla de Sanabria. Siglos ms tarde, en el ao 1506, Felipe El Hermoso se reuni con Fernando El Catlico en Remesal, tras viajar desde Santiago y bajar hasta Orense y Puebla de Sanabria. Aunque algo cercando en el tiempo, teniendo en cuenta que la tumba del apstol se descubri en el siglo IX, el primer documento importante referente a un peregrino que utiliz el Camino Sanabrs o Mozrabe se remonta a 1612. En ese ao Bernardo de Aldrete, humanista y lingista, inici la peregrinacin en Cordoba y, tras llegar a Zamora, fue hacia Puebla de Sanabria a travs de las comarcas de Alba y Aliste. En uno de sus textos, traducido al castellano actual, dice as: "Cuando llegamos al lugar de Requejo, primero de Galicia, no habiendo nevado antes comenz a nevar copiosamente, fuimos aprisa hasta Lubin, subiendo al puerto del Padornelo y fuimos con gran prisa y trabajo por la ventisca y nieve que iba cubriendo el camino. Nos ayud la gua y tambin las carretas y arrieros que iban pasando el puerto, y con esta tormenta lo pasamos y llegamos al Padornelo, que es buen lugar, y subimos el otro puerto de la Canda de la misma suerte, con gran nieve y no menos viento" Este manuscrito se encuentra en el Archivo de la Catedral de Granada. Tambin existen referencias documentales del viaje del cannigo sevillano Diego Alejando de Glvez a mediados del XVIII. Fue de Santiago hasta Pontevedra, luego a Orense y baj hasta Castilla por Guamil, Laza, Alberguera, Soutoverde, Pereiro y A Canda.

Caadas Reales e itinerarios de Postas

El Honrado Concejo de la Mesta de Pastores, comnmente llamado La Mesta, fue creado en 1273 por Alfonso X el Sabio. Una de sus funciones era tratar de solucionar los conflictos entre agricultores y ganaderos y para ello se establecieron unos itinerarios concretos que vinieron a llamarse caadas. Por ellas se conduca al ganado entre los pastos de verano y de invierno y, adems de ser seguros, evitaban que los animales pudieran arrasar zonas de cultivo. Los trazados ms largos e importantes se denominaban Caadas Reales y su anchura era de 75 metros. A estas vas troncales se unan multitud de cordeles de 37 metros de anchura y veredas de 21 metros. Al igual que la Caada Real de la Vizana, que aprovechaba gran parte de la Va de la Plata, el cordel del Tera utilizaba un trazado ya existente que seguan, entre otros, los peregrinos que se dirigan a Santiago. El cordel iba desde Benavente hacia Rionegro del Puente, Mombuey, Venta de Cernadilla, Venta de la Escoba, Asturianos,

Palacios de Sanabria, Remesal, llegando hasta las montaas ms all de Puebla de Sanabria. Tambin existi un camino conocido como la Brea, que desde Puebla iba hacia Orense por Allariz. Los itinerarios de postas eran las vas utilizadas por los correos para la transmisin de noticias y constituan un excelente medio para viajar. En ellos se crean las Casas de Postas, algo as como las mansios en las vas romanas que, situadas a una distancia regular, servan para descanso de los emisarios. Por los mapas de aquella poca se tiene constancia de que hacia 1789 ya haba una va directa entre La Puebla de Sanabria, A Gudia, Orense y Santiago.

Camino de Castilla o Vereda de los gallegos

Por esta denominacin se conoce al camino utilizado por los segadores gallegos al comienzo del verano para ir a trabajar a Castilla y que les serva tambin de vuelta para retornar a sus casas a finales del verano. No hay duda de que iban por la misma senda que seguan otros muchos, entre ellos los peregrinos. Bajaban a los campos castellanos por Alberguera, Cercedelo, Campobecerros, A Gudia, O Caizo, A Canda, Lubin, Padornelo y Puebla de Sanabria. A la vuelta ofrendaban sus hoces en el Santuario de la Tuiza, justo antes de afrontar la subida a la portilla de A Canda y entrar en Galicia.

El Camino Sanabrs en la actualidad

El Itinerario

El Camino Sanabrs puede constituir por s solo una alternativa a otros Caminos de Santiago. Entre Granja de Moreruela y Santiago de Compostela hay 367 kilmetros por Laza, la alternativa ms corta tras A Gudia y la que sigue actualmente la Gua de Consumer Eroski. En la realidad, el Camino Sanabrs o Mozrabe constituye una continuacin de la Va de la Plata. Al llegar a la localidad zamorana de Granja de Moreruela, los peregrinos que vienen desde Sevilla o Mrida siguiendo el itinerario de la antigua va romana, tienen dos alternativas para continuar a Santiago. La primera es continuar por la Va de la Plata hasta Astorga y enlazar con el Camino Francs en direccin a Santiago. La segunda opcin, seguida por casi todos los caminantes, es dejar la Va de la Plata y desviarse por el Camino Sanabrs hacia la provincia de Ourense, a travs de las localidades de Tbara, Santa Marta de Tera, Rionegro del Puente y Puebla de Sanabria. Una vez en Galicia se contina por las provincias de Ourense, Pontevedra y A Corua. A simple vista esta alternativa parece suponer la opcin ms corta pero no es as. Desde Sevilla a Santiago, por la Va de la Plata y el Camino Sanabrs, hay 980 kilmetros. En cambio, por la Va de la Plata y el Camino Francs son 963 kilmetros.

La sealizacin

Es buena y no hay apenas puntos negros. En Zamora est sealizado con flechas amarillas, labor realizada por los Amigos del Camino de Santiago de esta provincia, y con distintas tablillas y mojones colocados fundamentalmente por los ayuntamientos. En Galicia, adems de flechas, est el clsico mojn jacobeo con indicador de distancia. El trayecto por la provincia de Orense tambin est decorado por las originales esculturas de Nicanor Carballo, que sirven de gran ayuda al peregrino.

Los albergues

Ms de una veintena de albergues en 367 kilmetros. Exactamente sale una media de un albergue cada 16 kilmetros. Los de Galicia son mejores pero en cambio estn situados a una distancia mayor. Por ejemplo, entre A Gudia y Laza hay que recorrer ms de 34 kilmetros entre albergue y albergue y en otras muchas etapas gallegas se supera la cifra media de 16 kilmetros.