HISTORIA DE LA PEDAGOGA

La buena nueva, es una frase bastante mencionada en la religin cristiana, dicha expresin era () anunciada por Jesucristo y predicada por sus discpulos incluso en Grecia y Roma se haba propagado velozmente en la segunda mitad del siglo I (Abagnano y Visalberghi, 2009, p.133) El cristianismo era la religin que mayormente se practicaba en Grecia y Roma, a pesar de que existan otros nuevos cultos, religiones, misterios, etc. Sin embargo, el cristianismo superaba las expectativas a las dems religiones debido a que El hombre, que ya no era ciudadano de una ciudad real, se converta en un ciudadano de una ciudad ideal. Por la cual, actuaba combata y padeca como por una patria ms autntica y verdadera( Abagnano y Visalberghi, 2009, p.133) Esa ciudad ideal, se lograba por medio de la predicacin realizada por Jess, la cual era recogida en los tres evangelios (San Mateos, San Marcos y San Lucas), llamados evangelios sinpticos, porque los tres se complementaban simultneamente. (Abagnano y Visalberghi, 2009, p.133). Dichos evangelios sinpticos, consistan en anunciar a todos los hombres de buena voluntad donde se estableceran en el mundo de la justicia y del amor, la cual, no es ms que nada, una renovacin intima y espiritual, de tal forma que el amor se convierte en el vnculo fundamental de la comunidad cristiana. Debido a ello, la buena nueva era transmitida por medio de una educacin, la cual consista en la () formacin del hombre nuevo y espiritual, al miembro del hombre de Dios (Abagnano y Visalberghi, 2009, p.134). Para iniciar dicha formacin, se requera el acto del bautismo, ya que a partir de ese momento comenzaba la iniciacin cristiana, dicha instruccin duraba de dos a tres aos. Pero la educacin cristiana reprobaba a todos aquellos aficionados a la literatura y mitologa. Se observa que durante este periodo la educacin se desarrollaba bajo una cultura cristiana, adems permaneca un carcter aristotlico en dicha educacin antigua. Segn el autor, En esos siglos la Iglesia no desarrollaba el concepto de una educacin universal (Abagnano y Visalberghi, 2009, p.136). Por lo que, las instituciones educativas estaban destinadas a preparar a los futuros dirigentes.

La patrstica es primer periodo identificado por el cristianismo, el cual identific lo que es la filosofa y religin, quienes eran todos aquellos padres de la iglesia que contribuyeron a elaborar doctrinalmente el cristianismo. Por consiguiente, el periodo se dividi en tres momentos:
( ) el primero hasta el ao 200, el segundo desde el 200 hasta el 450 y finalmente el tercero desde 450 y hasta el fin del periodo, el primer aspecto, consiste en la defensa del cristianismo contra sus adversario paganos y gnsticos, el siguiente, a la formulacin doctrinal de las creencias cristianas y finalmente se dedica a la reelaboracin de las doctrinas ya formuladas.( Abagnano y Visalberghi, 2009, p.137)

Desde esta poca, las instituciones e instruccin partan de una educacin enfocada a una filosofa determinada. Los padres orientales, que han aprovechado abundantemente la filosofa cristiana, son en general favorables al mantenimiento del tipo de educacin clsica integrada en la educacin cristiana. Otro personaje importante en la educacin cristiana es San Agustn, quien deca que Dios significa recogerse en s mismo y conocerse como lo que se es, confesarse. (Abagnano y Visalberghi, 2009, p.144). l deca que mediante este proceso, lo que se lograba al confesarse era el resolver los problemas que surgen de la vida interior del hombre. Asimismo, segn Abagnano y Visalberghi (2009), El que el hombre haya sido creado a imagen y semejanza de Dios significa que sus actividades corresponden a las personas divinas. Memoria, inteligencia y voluntad. (p.145) Simplemente, todo aquel que respete los valores que viven en la sociedad a la que pertenece y sabe llevar el amor de Dios hasta el despreci de s, se convierte en un ciudadano de la ciudad de Dios. San Agustn desarrolla una filosofa educativa, mediante la duda y el resolver las dudas, iluminar la fe con la razn y la razn con la fe, haciendo hablar al maestro interior, es ahora s un proceso de la formacin humana. Tambin maneja una oracin bastante cierta para todo docente Alegra y no tedio debe experimentar quines ensea para que su enseanza sea eficaz( Abagnano y Visalberghi, 2009, p.148).

A manera de anlisis, por todo lo anterior se considera que la pedaggica en el transcurso de la historia ha estado presente, debido a que en la antigedad se investigaba el cmo ensear a los seres humanos la buena nueva. BIBLIOGRAFA Abbagnano, N. Y A. Visalberghi. (2009). Historia de la pedagoga. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. La educacin cristiana primitiva y la patrstica (133-149).